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钦定古今图书集成方舆汇编职方典

 第四十四卷目录

 顺天府部杂录五

职方典第四十四卷

顺天府部杂录五

〈国学石鼓之考辨最详,总归上卷。此卷无多,但自昭回坊为始。〉
《五城坊巷胡衕集》:昭回坊,靖恭坊,在北安门东,共十四铺,有圆恩寺、福祥寺、裟衣寺。
《顺天府志》:圆恩寺,在昭回坊。元至元间,建福祥寺,慈善寺,文昌宫俱在靖恭坊,皆有敕建碑。
《五城坊巷胡衕集》:灵椿坊,八铺。
《渌水亭杂识》:燕山窦十郎故居,或云在城西,或云在昌平,或云在涿州,或云在蓟州,当时冯瀛王道赠诗有云:灵椿一株老之句,今北城有灵椿坊,疑是十郎旧里,所以名坊也。
《春明梦馀录》:顺天府治,即元大都路总治旧署也。先是辽升为京立幽都府,又改为析津府。至金,为大兴府。元初,为大都路号大兴府官署。为宗正所据,官吏办事佛寺中。至大中,监路平章政事莫吉,奏请以钱四万二千五百缗,买灵椿里周氏地,计十九亩,建为公署。永乐,定鼎于此,遂因其署,而为顺天府。
《长安客话》:顺天府,附郭二县,东曰:大兴。西曰:宛平。府境南为固安、霸州,北为昌平,东为通州、三河、香河、玉田。西为良乡房山,东北为蓟州,东南为武清,西南为涿州。固安之东,为东安。永清霸州之南,为保定、文安大城。昌平之东,为宝坻、蓟州。通州之北,为顺义,南为漷县,东南为宝坻。蓟州之北,为平谷,东为丰润,东北为遵化。皇祖既设北平布政使司,因以北平名府。永乐中,以北平为行在所,改府曰:顺天。
《各胜志》《易》言:汤武革命顺乎天,而应乎人。文皇帝靖难,龙兴于此,因以之自命云。
《方舆纪要》:顺天府东至永平府,五百二十里,南至河间府四百十里,西至保定府易州二百十四里,北至延庆州百七十里,东至天津卫三百三十里,西南至保定府三百三十里,西北万全都指挥使司三百五十里,东北至古北口二百四十里。
《春明梦馀录》:旧制三品衙门,用铜印,惟顺天府用银印,诚重之也。堂悬宣宗皇帝御制箴。〈箴见艺文〉耳谭天星堂,在顺天府后,内空洞,上覆以格,有郡国方位图。冬至日,悬毛羽,验气之盛,则其岁丰。
《燕都游览志》:顺天府治后东北隅,有候气堂。冬至日,以葭管吹灰,候之申时,行有重修候气堂记。
《明一统志》:中心阁,在府西。元建,以其适都城中,故名。阁东十馀步,有台,缭以垣,台上有碑刻:中心台三字。《顺天府志》:八蜡庙,在顺天府东北。
《五城坊巷胡衕集》:金台坊,九铺,有万宁寺、法通寺、净土寺、千佛寺。
《析津日记》:天寿万宁寺,在鼓楼东,偏元以奉,安成宗御像者,今寺之前后皆兵民居之,从湢室。而入有穹碑二,尚存长各二丈馀,西一碑,国书不可读,东一碑,欧阳原功文,张起岩书,姚庆篆,额题曰:成宗钦明广孝皇帝作。天寿万宁寺,神御殿,碑其北列明碑二:一为冯祭酒梦祯文,一为焦太史竑文。
《明一统志》:万宁桥,在海子东岸,跨玉河上流。
《水部备考》:澄清闸,在鼓楼南海子东岸,万宁桥西,至元二十五年建,名:海子闸。
《渌水亭杂识》:元时,海子岸有万春园,进士登第,恩荣宴后会同年于此。宋显夫诗所云:临水亭台似曲江也,今失所在。
《燕都游览志》:张公海棠二株,在钟鼓楼东张宅中,元时遗物丛,大数十围,修干直上高数丈,下以朱栏障之,参差敷阴,犹垂数亩。近日易主不知其几矣。《明一统志》:齐政楼,在府西海子东岸。元建,盖取齐七政之义。
《春明梦馀录》:千佛寺,万历九年孝定皇太后建。《帝京景物略》:寺在德胜门北八步口。殿供毗卢舍那佛座,绕千莲,莲生千佛。时朝鲜国王贡尊天二十四身,阿罗汉一十八身,诏供寺中,其像铜也,而光如漆。尊天所执持器乘海失之,补之,厥工逊矣。寺南一里,有小千佛寺。
《渌水亭杂识》:千佛寺,建于明万历。初,中有长沙杨守鲁、安阳乔应春二碑,皆镇阳林潮书,潮以鸿胪寺主簿直文华殿中,书应春碑,称诸天大罗汉,皆太监杨用所铸,刘同人帝京景物略乃谓为朝鲜国王所贡,当以碑为实也。
《明一统志》:吉祥寺,在府治西。元泰定间建。《五城坊巷胡衕集》:日中坊,在北安门西,二十二铺。《元史》:金水河,源出宛平县玉泉山,流至义和门、南水门,入京城。至大四年七月,奉旨引金水河水注之光天殿西花园石山前旧池,置闸四以节水。
《燕都游览志》:药王庙,在北安门海子之西偏。庙东濒海子宜宾初月,万柳沿堤,客多载酒其间。鸥波鱼藻,真长夏时一清凉界。
《渌水亭杂识》:药王庙,天启中魏忠贤所建也。落成时,帝加奖谕,赐赉甚厚。当年必有丰碑,而今无片石,盖后人所踣矣。
《燕都游览志》:火神庙,在北安门湖滨,金碧琉璃,照映涟漪间。西与药王庙相并。
《帝京景物略》:北城日中坊火德真君庙,元至正六年建。万历三十三年,改增碧瓦重阁焉。前殿曰:隆恩。后阁曰:万岁景灵阁。左右辅圣弼灵等六殿,殿后水亭,望北湖殿墀,二碑,一右春坊,朱之蕃撰。一礼部侍郎翁正春撰。
《熹宗实录》:天启元年三月,命太常寺官,以六月二十二日祀火德之神,著为令。
《元史》:海子岸上接龙王堂,以石甃。其四周,聚西北诸泉之名,流行入都城而汇于此,汪洋如海,因名焉。《记纂渊海》:海子,在府西三里,汪洋如海,中有芰荷鸥凫,可玩。
《涌幢小品》:禁城中,外海子,即古燕市积水潭也。源出西山,一亩马眼诸泉绕出瓮山,后汇为七里泺,纡回向西南,行数十里,称高梁河,将近城,分为二,外绕都城开水门,内注潭中,入为内海于,绕禁城出巽,方流玉河桥,合外隍,入于大通河。
《燕都游览志》:积水潭,在都城西北隅,东西亘二里馀,南北半之,西山诸泉,从高梁桥流入北水关汇此,或因内多植莲,名为莲花池,或因水阳有净业寺,名为净业湖,内官监向严鱼禁,今稍弛矣。酒后,一苇山光水色,箫鼓中流,时复相遇。江以北来无此胜游,然泛,必从小径抵虾菜亭,乃尽幽深之致。每年三伏日,锦衣卫率御马监官校浴马,湖干如濯。云锦中元夜,寺僧于净业湖边,放水灯杂入莲花中,游人设水嬉,为盂兰会。梵呗钟鼓,杂以宴饮,达旦不已,水中花炮,有凫雁龟鱼诸种。冬时,湖冻,作小冰床,各坐于上,一人挽行,轮滑如骤驶,好事者恒觅十馀床,携围炉酒具酌冰凌中。积水潭,水从德胜桥东下,桥东偏有公田若干顷,中贵引水为池,以灌禾黍,绿杨鬖鬖,一望无际。稍折而南,直环北安门宫墙,左右流入禁城,为:太液池。汪洋如海,俗呼:海子套。
《燕都游览志》:海子,南岸旧有海子桥,亦名月桥,俗呼三座桥,近渐圮。
《明一统志》:大慈恩寺,在府西海子上,旧名:海印寺,宣德四年重建。
《长安客话》:海子桥北,旧有海印寺,宣德间重建,改名《渌水亭杂识》:李长沙赐第在西长安门西,俗呼:李阁老胡衕是也。其别业,在北安门北集,中西涯十二咏,程篁墩学士和之,有桔槔亭,杨柳湾、稻田、菜园、莲池,而响闸钟鼓楼,慈恩寺、广福观,皆在十二咏中。今其遗址不可问,当在越桥相近。盖响闸,即越桥下闸,而钟鼓楼,则园中可遥望尔。
《燕都游览志》:银锭桥,在北安门海子三座桥之北,此城中水际看西山第一绝胜处也。桥东西皆水荷芰菰蒲,不掩沦漪之色,南望宫阙,北望琳宫碧落,西望城外千万峰,远体毕露,不似净业湖之逼且障也。《燕都游览志》:德胜桥,在德胜门内,西有积水潭,潭水注桥下,东行,桥卑不能渡舟,湖中鼓枻人,抵桥俱登岸,空舟顺流始得渡。复登舟东泛,绿柳映坂,缥萍渶波,黍稷粳稻,畇畇原田,高城数里,古色如一,薜荔墙转而南得藜光,桥径僻,岸无人行,古槐浓樾,覆阴如罨,画溪御马监所,领天闲上驷,每岁六月六日中,贵人用仪仗鼓吹,导引洗马于德胜桥之湖上,三伏皆然。
《燕都游览志》:净业寺,从德胜门西,循城下行,径转得。此寺昔为智光寺之基,寺东有轩二楹可,坐寺前,旧作厂棚,列席浮尊宴饮殊适,今废矣。湖上有鱼藕监。《燕都游览志》:太平庵,在净业寺北,循城垣有桥,桥下有水关,清流㶁㶁,南流注入太湖,岸左为庵,庵小而洁。
水关,在德胜门西里许。水自西山,经高梁桥来穴城趾,而入有关为之限焉。下置石螭,迎水倒喷,旁分左右,既噏复吐,淙淙焉,自螭口中出。《长安可游记》:德胜门之西,城垣下,有水窦焉,西山诸水从此流入都城,水口为石犀,以当之遏冲突,缓水势也。而庵其上,名曰:镇水观音庵。其北,即水入处,泠泠有海潮之音。庵刱自成祖时姚少师,而内臣钢铁实缵成之。
《燕都游览志》:莲花社,有亭,在水关西,今倾圯。虾菜亭,在莲花社西,一藩隔之,水部戴大圆建。《日下纪闻》:兵部王家彦之死诸书,皆言德胜门。《传信录》谓:安定门诸书言,自板城下,传信录言,自缮城楼。《燕都游览志》:旧城岿然杰堵,云是元时旧趾,中作铁沟,昔时以车运冰上流者,今尚坚致寒,藓荒苔遥映林泉,翠茜殊可凭高吊古。
《燕都游览志》:德胜门,城上镌赵子昂书德胜门三字。《燕都游览志》:三圣庵,在德胜街左巷,后筑观稻亭,北为内官监地,南人于此艺,水田粳粳分塍,夏日桔槔,声不减江南。袁宏道三圣庵纪游略云:德胜门内,东偏,有公田若干顷,中贵治之,引水为池,以汇沿池数里,绿杨鬖鬖,一望无际。池边一庵,曰三圣,面市背田。门前古木四,章亭,亭直,上殿堂,不甚崇,然极雅洁。《帝京景物略》:庵背水田,门前古木四,柯如青铜,其西有台,台上亭曰:观稻。
《客燕杂记》:德胜门水次稻田八百亩,以供御用,内监四十人领之。
《春明梦馀录》:龙华寺,在德胜门东,成化三年建,万历五年重修。
《帝京景物略》:成化三年,锦衣卫指挥佥事万贵,自创寺成,疏请寺额于朝,宪宗赐额曰:龙华。寺有沙门,道深碑记,万历中,修撰,朱之蕃复为碑记焉。寺门稻田千顷,南客思乡者,数过之。
《渌水亭杂识》:龙华寺,明碑二:其一,播阳释道深撰,广陵起昂书,抚宁侯朱永篆额。其一,金陵朱之蕃撰,高阳孙承宗篆额,永春李开藻书文。辞甚俚,不足观。《帝京景物略》:十刹海,在龙华寺之前,方五十亩,室三十馀间,相比如号舍、佛殿,亦分一,舍不更广也。创作者,三藏师,陕西人。
《渌水亭杂识》:佑圣寺,在龙华寺之后,有嘉禾张文宪碑,称寺系唐咸通年建。嘉靖三十九年重修。
《燕都游览志》:金刚寺,在积水潭之上,兴德寺东。寺有石勒金刚经,前小阁,后静室,纸窗棐几,殊有幽趣。后乃改刱大殿高阁,左右翼楼数十楹,往昔清深幽远之致。尽化于砂砾间矣。
《帝京景物略》:金刚寺,即般若庵也。背湖水,面曲巷,旧有竹数丛,小屋一区,万历中,蜀僧省南大之前,立大殿,后建高阁寺,西庑石刻金刚经,署宰官名倩人笔也。士大夫看莲北湖,每一憩寺中。
《燕都游览志》:兴德古刹左傍地,俱售之般若庵,逼仄不能容步,右傍多僧舍,修篁绿箨丛,木青柯相望楚楚。后有平台,大可亩许,解带临风,开襟敌水,固不减在濠濮间也。
《燕都游览志》:从兴德寺,折北而西,为莲花庵,疏竹朗樾,含吐馀清。后一台瞰湖阳诸寺,若列眉案,邻有火神祠,后亦有台,可以眺远。
《顺天府志》:清虚观、广福观,俱在日中坊。
《寰宇通志》:清虚观,景泰二年建。
万严寺,在城内北。元至治元年建。
《析津日记》:广化寺,在日中坊鸡头池上,元时有僧居之,日诵佛号,每诵一声,以米一粒记数,凡二十年,积至四十八石,因以建寺焉。
《燕都游览志》:漫园,在德胜门积水潭之东,米仲诏先生所搆,有阁三层,先生尝为:湛园、勺园,及此而三。定国徐公别业,从德胜桥下,右折而入,额曰:太师圃。前一堂,堂后纡折,至一沼地,颇疏旷沼内翠,盖丹英错杂如织,沼北,广榭,后拥全湖,高城如带,庭有垂杨,袅袅拂地,婆娑可玩。堂左右书室,西筑高台,耸出树杪眺望,最远滨湖,园为第一。
孝廉刘百世别业,堂三楹,南有广除眺湖光如镜,故名:镜园。下有路委折临湖门,作一台,望山色遥清可鉴,台下地最卑,眺湖较远,今属冉都尉。
相国方公园,在城北水关西。
湜园者,太守苗公君颖别业也。西面望湖。
杨园,在湜园稍南,杨侍御新刱。
《五城坊巷胡衕集》:发祥坊,七铺,有大兴左卫、崇国寺、正觉寺、弘善寺、白米寺。
《燕都游览志》:崇国寺,在皇城西北隅定府大街。元时,有东西二崇国寺,此则西崇国寺也。赵孟頫书,有寺碑,宣德间重建,赐额:大隆善护国寺。今都人犹称崇国焉。
帝京景物略大隆善护国寺,都人呼:崇国寺。寺始至元皇庆修之,延祐修之,至正又修之。元故有南北二崇国寺,此其北也。宣德己酉,赐名:隆善。成化壬辰,加护国名。正德壬申,敕西番大庆法王,领占班丹大觉法王,著肖藏卜等居此。中殿三、旁殿八,最后景命殿。殿傍塔曰:佛舍利塔。成化七年,敕碑二。正德七年,敕碑二,梵字碑二。又天顺二年,碑二。其一:西天大剌麻桑渴巴剌行实碑。其一:大国师智光功行碑。又有元碑四,其一至元十一年,重修。崇国寺碑,沙门雪涧法稹撰其一,至正十四年,皇帝敕谕,碑其一。皇庆元年,崇教大师演公碑,赵孟頫撰并书,其一石断为七,环束而立之,至正二十四年,隆安选公传戒碑危,素撰并书,寺为脱脱丞相故宅,今千佛殿傍,立一老髯,悫头朱衣,一老妪,凤冠朱衣者,脱脱夫妇也。后僧录司司右姚,少师影堂,少师佐成祖,为靖难首勋侑享太庙。嘉靖九年,移祀大兴隆寺。俄寺灾,移此木主题,推忠报国,协谋宣力,文臣特进荣禄大夫,上柱国荣国公姚广孝像,露顶,袈裟,趺坐,上有偈署:独庵老人题。独庵,少师号也。
《长安客话》:京师有姚少师画像,面大方肥,红袍玉带,髡顶,上戴唐帽。今崇国画像,犹是僧服,姿容潇洒,双睛如电光之灿,像赞云:看破芭蕉拄杖子,等闲彻骨露风流。有时摇动龟毛拂,直得虚空笑点头。盖本色衲子语。
《英宗实录》:番僧有数等曰:大慈法王,曰:西天佛子,曰:国师,曰:禅师,曰:都纲,曰:剌麻,俱光禄寺支待。有日支酒馔一次,二次,三次。又支廪饩者有,但支廪饩者,上即位初,礼部尚书胡濙等议:减去六百九十一人。正统元年五月,濙等备疏慈恩、隆善、能仁、宝庆四寺,番僧当减去,又四百五十人。
《袁宏道崇国寺游记》:崇国寺僧引观姚少师像,像赞皆本色,衲子语少师自题也。过番僧舍观曼殊,诸大士变像,蓝面猪首,肥而矮,遍身带人头,有十足骈生者,所执皆兵刃,形状可骇。僧言:乌斯藏所供,多此像。因谈彼国风俗,及道里险远之状,大率乌斯藏诸国,以中国最下茶为国宝,市物皆用之黄白,金反滞不得行国,无稻所食,皆麦菽,数十里一君,如中国之郡邑,然僻陋、俭苦之乡也。
《赵孟頫集》:有崇国寺,崇教大师演公碑铭。
《日下纪闻》《燕云录》称奉,使官中书侍郎陈过庭,门下侍郎耿南仲,并文武五十馀员,元在真定,丁未八月,遣诣燕山崇国寺安泊,则崇国寺金已有之。盖南北二寺,北建自演公,南则金之旧。今已迷其处矣。《顺天府志》:正觉寺,弘善寺,俱在发祥坊,有敕建碑。《咏归录》:都人呼飞放泊为南海子,积水潭为西海子,按海子之名,见于唐。季王镕为镇帅,有海子园,尝馆李匡威于此。北人凡水之积者,辄目为海。若宝坻之七里海,昌平北之四海,冶是也。元时,运船直至积水潭。王元章诗:燕山三月风和柔,海子洒船如画楼。想见舟楫之盛,自徐武宁改筑北平城后,运河海子截而为二,城内积土日高,虽有舟楫,桥梁不能度矣。《炙砚录》:崇国寺佛殿前曰:延寿。后曰:崇寿。再后曰:三仙千佛之殿。赵子昂书,崇教大师演公碑危,太仆书,隆安选公传戒碑,在千佛殿阼阶,南僧雪涧书,重建寺碑在千佛殿西,阶南,又有至正十四年圣旨碑,上序元诸帝,皆用国语所云:成吉思皇帝者,太祖也。窝阔台皇帝者,太宗也。薛禅皇帝者,世祖也。完泽笃皇帝者,成宗也。曲律皇帝者,武宗也。普颜笃皇帝者,仁宗也。格坚皇帝者,英宗也。忽都笃皇帝者,明宗也。亦怜真班皇帝者,宁宗也。中不及文宗者,后至元六年,以帝谋不轨,使明宗饮恨而崩,诏撤其庙主,故碑文亦不书也。陶氏辍耕录载:元世系完泽笃作完者。笃格坚作华坚,忽都笃作忿都笃,亦怜真班作懿怜真班,当以石刻为正。
《明水轩日记》:净业寺,门临水岸,去水只尺许。其东有轩,坐荫高柳,荷香袭人,江南云水之胜,无以过此。行国录元时,居庸关、卢沟桥,俱有过街塔,按欧阳元功诗:蓟门城头过街塔,一一行人通窦间。则蓟丘城门亦有之矣。