关键词

钦定古今图书集成方舆汇编职方典

 第二十八卷目录

 顺天府部艺文四
  敕建涿州二桥碑      张居正
  京师重建贡院记       前人
  重建贡院记        赵用贤
  重建三屯营城记略     戚继光
  谒文丞相祠辞       李廷机
  六聘山天开寺重建碑记略  僧福圭
  涿州石经山雷音窟舍利记  释德清
  释迦成道记跋       董其昌
  游汤泉记          王衡
  东城公署记         舒芬
  重修通州新城记      唐文献
  重建河西务汉前将军关壮缪侯庙记略 米万钟
  顺天府题名记       叶向高
  谒文丞相祠         前人
  请为建文立谥表其园陵疏  沈引培
  游蓟门记         曹学佺
  游房山记略         前人

职方典第二十八卷

顺天府部艺文四

敕建涿州二桥碑      张居正

涿州北有河,自西山诸泉来者,曰胡良河,距城七里馀。自紫荆关外铁巢崖入者,曰距马河,距马河距城二里。伏秋水发,汹涌暴至,行旅走避不及,岁漂溺常数百人。圣母慈圣皇太后念之,会州民有奏乞建桥者,圣母自以宫中供养金募工,一夫不役于民,一钱不取于官也。司礼监太监冯保举内官监太监刘济、工部尚书朱衡举郎中易可久、贺幼殊督工。乃以二年正月兴工,五阅月而告成事。胡良河桥一,距马河桥一,其广各二丈,长三十馀丈,皆甃以巨石,锢以铁锭,费不过七万,役不过数月。往嘉靖间建琉璃河桥一,费三十馀万。兹二桥之费,不当四之一,而坚致精工乃过之。

京师重建贡院记       前人

今天子践祚之三祀,新修贡院成,其地因故址,拓旁近地益之,径广百六十丈,外为崇墉,施棘徼道前入。左、右、中各树坊,名左曰虞门,右曰周俊,中曰天下文明。坊内重门二,左右各有厅以备讥察。次右曰龙门,直甬道为明远楼,四隅各有楼相望,以为瞭望。东西号舍七十区,区七十间,易旧制板屋,以瓦甓可以避风雨、防火烛。北中为至公堂,堂七楹,其东为监试厅,又东为弥封、受卷、供给三所。其西为对读、誊录二所,后为聚奎堂七楹,旁舍各三楹,主试之所居也。又后为燕喜堂三楹,东西舍凡十六楹,诸胥吏、工匠居之。其后为会经堂,堂东西经房相属,凡二十有三楹,同考官居之。工始于万历二年三月,以明年九月告竣。按、京师贡院始于永乐乙未,是时考卜未定,文皇帝以巡狩御行幄,庶事草创,其所举士,秋试不过数十人,春试率百馀人。故试院虽湫隘,亦能容及。燕鼎既定,人文渐开,两畿、诸省解额,岁增士就试南宫,至四千有奇,而贡院偪隘如故,又杂居民舍间。嘉靖间,议者咸请改创西北隙地,或言东方人文所会,宜因其址而充拓之。然旋议旋辍,未有必然之画也。今天子始俞有司之请,一旦易敝陋而为闳丽,非振奋乌能有成哉。
重修贡院记        赵用贤
国家每三岁辄贡士于乡,已从春官上计率锁院三试之,故贡院之在畿内者,閒岁一,再从事,乃其制。独庳陋弗称,无以尊重,事严国体。又百执事各赡其事,而湫隘嚣尘,燥湿之不时,何以稽奸慝而警禁御也。当文皇定鼎北平,百司庶府以次创之,而文教犹郁。列圣嗣起,道化翔洽,士之挟策至者,往往填溢省院,至无所蹻足,世庙未尝一议增创,属财用方诎,仅一开壖道,辄复报罢。我皇上临御之初,首采群言,廓然更始,出水衡钱十六,而佐以京北赎锾。更为相地所宜拓者,东西若干丈,其南北市廛,官酬以直,得若干丈,乃以万历甲戌鸠工庀材,其外表棹楔,列交戟。帘之外为楼五,为堂一,为号舍四千八百有奇。帘内为聚奎堂一,为会经堂一,为考官房四十有一。他如监临督察、逮庖湢舆隶、有事棘闱者,率树之堂牖,闲之垣槛,凡为屋大小三百四十七楹,费四万九千九百馀金。越明年,乙亥九月告成。

重建三屯营城记略     戚继光

三屯营去喜峰二舍,在迁安县南百二十里,遵化县去之五十里。左山海,右居庸,而绾毂其中。旧城庳薄而隘,继光总理镇务,鸠众训练于此,弗足以容,乃谋辟城于制府。会上即位,诏增饬边垣。适汪少司马阅师,条便宜制,令移忠义中卫于三屯城内。遂置卫增营,及营建公署。明年秋,规外地而拓其址,撤南垣而围之。凡五百五十七丈,高二丈五尺,加五尺为堞址,广四丈有馀。门三:南曰景忠,东曰宾日,西曰巩京。次年春,乃缮旧城,凡六百一十六丈,表里高厚悉如楼台。下旁各分便门,周城水洞有二,敌台有九,环以牛马。墙列孔,以备睥睨。辟场以积刍茭,从横五十丈。〈此不
过存其大略,知建城之始末梗概而已。

〉谒文丞相祠辞       李廷机

余相观此下土兮,纷逢世而得路。何先生之姱质兮,丁季宋以窘步。当皇舆之改绩兮,欃枪张其莫抗。岌大命之将汎兮,乃鞿羁以右相。编虎须几不免兮,伤浮海之跟跄。昼伏宿莽而顑颔兮,夕餐樵之馀粻。仍披草而求君兮,梁一木以支厦。夫岂不知戛戛之无益兮,眷而不能舍也。既呼江淮之雄骏兮,又纠南土之锐师。砺钩棘与长铩兮,振钲鼓与旆旗。冀一成三户兮,尚祀夏而兴楚。将木而填海兮,频挥戈以延晷。何先生之忳固兮,空为此纡轸也。岂其有他故兮,不忍宗周之陨也。憯昊天之莫顾兮,既殚技而竭力。歼夫厥家兮,又身被于维絷。纵欲杀而不忍兮,怀粪壤而要之。荃不察夫中情兮,更申申其詈之,曰:览女其犹未悔兮,终然夭乎坰之野。羌解缚而相兮,尔何怀乎故社。岂先生之忍闻兮,愿依前修之遗则。初既有夫成言兮,讵中道而可食猥。屈心而抑志兮,徒贪生而处秽。宁伏锧而就镬兮,不忍为此态也。身累累其见幽兮,日翳翳以将夕。忳郁邑其佗傺兮,歌声犹出夫金石。虽九死其不回兮,焉能忍与此终古。叛臣见其如此兮,众兴心而嫉妒。乃遂焉而逢殃兮,直如饴而受之。虽萎绝其何伤兮,耿昭质其亦未亏。繄先生之颠沛兮,岂其心之所惩。铸楚铁以为肝兮,鍊越石以为肠。嗟人生之不百年兮,何崦嵫之易逼。盖有捐之而修兮,有顾之而促雍门。刎而死越兮,莫敖瞑而入吴。盖自古而有之兮,匪先生独罹乎此。辜既死贤于生兮,又舍是将焉索。彼忍诟而苟存兮,宁不为之泚额。眷先生之遗祠兮,历春雨而秋霜。云油油其长垂兮,兰总总其犹芳。余何为而太息兮,感先生之义也。跪敷衽以陈辞兮,亦表予之志也。

六聘山天开寺重建碑记略  僧福圭

国门之西,两舍之地,有山六聘,中有伽蓝,曰天开。燕易间一钜刹也。自后汉迄有唐,经五代,历辽金,废兴难具载。云天开者,以寺前山谷天然开辟也。

涿州石经山雷音窟舍利记  释德清

有明万历二十年,壬辰岁四月庚寅,朔十有五日,甲辰,达观可禅师自五台来,送龙子归潭柘。圣母慈圣宣文明肃太后闻之,遣近臣陈儒、赵斌等送斋供资。五月十二日辛未,携侍者道开法、厉如奇、如印等至石经山雷音窟。窟有隋大业中静琬石刻经,所师见窟中像设摊蔽,石经薄蚀,因命东云居寺住持明亮芟刈之。是日,光烛岩壑,风雷动地。翌日,启洞中拜石,石下有穴,穴藏石函,纵横一尺,面刻大业十二年,岁次丙子,四月丁卯,朔八日,甲子,于此函内,安置佛舍利三粒。愿住持永劫。计三十六字,贮灵骨四五升,状如石髓,异香馥郁。有银函方寸许,中盛小金函,仅大半寸许,中贮小金瓶,如胡豆粒。中安佛舍利三颗,如粟米,紫红色,如金刚开。侍者请至师所,师欢喜礼赞。既而走书付赵赟以白内奏。事徐上,闻圣母皇太后。太后欣然斋宿,三月六日,朔己丑,迎入慈宁宫供养三日,乃于小金函外加一玉函,玉函外复加小金函,方一寸许,坐银函内以为庄严。出帑银五十两,仍造大石函总包藏之。于八月二十日丁未复安置石穴,命沙门德清记其事。

释迦成道记跋       董其昌

京师明因寺僧永舜昔年欲刻此记于石幢,散施诸方。时达观禅师在都下度夏于潭柘,谓舜上人曰:此必得董太史书。上人遂砻石相待。时逾二纪,比予再入春明,上人年六十馀矣。观师语有如受记,上人坚固之愿,何可负也。书以付之。

游汤泉记          王衡

石门两山,巀嶪道旁,祠汉将军张纯。又二十里为汤泉,泉在山坡下。初漫羡四溢,戚将军继光始甃石为池。池正压九新堂,深二丈许,广倍之。池之南,穴而下,水支委于墙下,种荷花一渠,渌净可挹。又沟其北,以石承之,穿堂而出,中堂为檐除,甓为小方塘,以上受雨而下引泉。客至则设版焉。东则铜龙张口喷泉甚怒,迤行入浴池。池之阴有窦,蓄寒水,浴者时其温凉之候而启开之。九新堂后有池如偃月,寒水所自出也。

东城公署记         舒芬

御史之巡视东城者,旧有分署在南新仓之西。前为堂三间,后为寝三间,左右厢咸一间。其正面为墙,庭亦偪侧其门,在西南隅,西向,书号火房。然湫隘,御史多弗居之,遂颓弊,历兹年所,曾无改作之者。以京朝官私署欲近朝,多卜于西城。是特为休舍,而巡视者且岁易尔。甲申,杨君惟贤职是城,大省于心,以每日有内外八坊,人民嚣嚣,在所当饬;水陆商贩竹木,在所当讥;军民捕逻奸匿,在所当诘;每月有七十二卫官军俸粮,在所当给;每岁有东西四百万石粮运及漕吏、漕卒几千万人,在所当稽纠。盖公移私牒,日不啻千人,俾就西城次且候伺。则近者十馀里,远者四十馀里,尤远者日奔走百里,寒而瘃,暑而暍,风雨饥罢之侵凌,人大不堪顾。分署不可居,簿书无所贮,欲棠茇而便之,而巷街阨塞,不可结驷。日萃千百人以下命令,则非所以尊瞻视、肃风纪也。乃因旧址增修墙庑为私署,以居家人于其右;买民地若干步,建正堂三间为公署。堂之前为墙,其庭除纵广若干步,可置一旅。其左为厢房三间,以贮簿书,以寓府史。厢之南为小门一间,以人私署。其右稍却,为门屋五间,中一间稍高,为正门。西向两掖,为属吏候馆。垣于外而反向除焉,以远市諠,以属耳目。掖之北为小屋三间,以休舆皂。浃日工告成,事会之,则凡地之费若干,木石之费若干,梓匠陶瓦之费若干,然非取诸民也。诸城旧设修司户,杨君惟贤不他役之耳,故甘心焉。子来而木石之有不足,则内总督太监某、户部监督主事某,又稽诸修仓羡材以赞成之。美轮美奂,其可以称察院哉。既而杨君欲以此意告夫来者,来问记。予以是役也,固以见惟贤举措不苟之一端。然劳一身,以逸千万人,亦今之贤者所惜也。宜特记之。

重修通州新城记      唐文献

通州,古渔阳地,相传胜国前无城,捍以篱寨。其有城,自洪武初,忠敏侯孙兴祖始。其奏建二城以护西南二仓,自正德间总督粮储李德始。其增修新城,自嘉靖六年中丞李贡始。今重修新城以联旧城,使之唇齿相附,则万历十九年济南晴江王公始。公博大精敏,负文武异才,简书之馀,出就行部,相度要害,谓通州乃肘腋上流,咽喉重镇,无若修新城为急。于是上其议。既疏闻,制曰可。公乃檄将吏捐朽剜蠹,役夫悉取诸营军,不以烦父老;经费悉出诸帑金赎锾及屯粟之馀,不以括民廪。商橐城高一丈,厚尺有咫,长一千三百四十丈有奇。首城楼,次角楼,次窝铺,缭以周垣,浚以沟堑。工中程,材中度,延袤中地势,塼埴中准绳。楛更而良,老更而壮。盖自癸巳以迄乙未,再浃岁而竣。天子为赏赉勤劳,诸臣大小有差,而中外诸君子亦无不乐成于是役者。夫通州非郡邑之城,天子之城也。明王虽以四方为守,三辅为卫,此在居恒清晏则可脱,一旦猝有事委之,则资寇以饱敌;守之,则宵烽昼柝,败堞残垒,势不足以相抵。小噬脐,大暴骨,如英庙之己巳,肃庙之庚戌,其利害不可睹欤。今上垂拱二十馀年,边臣狃于恬嬉,武备弛废,犹幸公身亲畚锸,天险屹然,仰拱京阙,俯控天津,将自今伊始。谨盖藏收保聚,贡道以肃,屯积以固。名虽重修,而事若鼎创昔春秋书筑城者二十九,独叔敖城沂,君子以为敏;子囊城郢,君子以为忠。维忠与敏兼之。则通州今日之役是已。公名见宾,号晴江,鲁人。由甲戌进士至今官。

重建河西务汉前将军关壮缪侯庙记略米万钟


距雍奴东北一舍,而遥有关市焉,以其在白河之西曰河西务,居然重镇也,故榷部驻是市口。旧有汉关侯庙建自胜国,一新于弘治丙寅,再新于万历丁丑。至辛亥夏,淫霖为虐,堤溃,侯之庙正当其冲,楼庑虽坏,殿宇屹立如故。殿右,居民赖以存。众荷侯庇,复谋所以新庙,而鸠工未集。明年,万钟来董关政,益以俸钱。殿庑门垣,丹垩相错,层楗外障,可永无虞。雍奴故隶涿郡,侯与昭烈帝、张桓侯奋迹之区。神贶宜先及之,其为白河禦灾捍患必然矣。侯之封爵,或由伪命,或后代追尊。惟壮缪谥自汉主,知侯所乐从。故从之。

顺天府题名记       叶向高

令甲三岁一计吏治,自岳牧以至尉史,鳞集于阙廷,而京兆实董郡事纲纪之意,盖云维兹,郡吏其式化于王畿。故郡吏之视京兆,不啻望表起鹄。夫内备列卿,而外倡九牧,秩尊而于民亲,则无如京兆者。二百年来,名公钜卿,多由兹奋。确山刘公尝刻其名于石,而司空丰城雷公为之记,岁久石泐。今尹广陵钱公,少尹关西刘公砻石续记,而以记属余。夫司空尝官京兆,宜能言京兆。余越俎而谭,非其任矣。然余有职于掌故,不能辞,则尝取司空言读之,若慨然有慕于国初诸臣之丰裁,而恫切于年来因循丛蠹之非是。其为京兆规,不啻详矣。余惟国家初造,耳目维新,声灵震乎遐陬,而功令肃于庶府。京邑翼翼,四方之极,奉职顺流,亦可以为理。故其治易也。其后袭恬承熙,辇毂之下,日膏沐涵濊于太平之休泽,寖以窳惰,而五方殊技辐辏灌输,奔命于上国。都市之政杂而多,端奸日萌生,治稍难焉。又其后则恬熙益深,耗蠹愈甚,九阍之听既高,而丰蔀之势易壅。郊圻之内,若隔万里。势家寺人,作奸犯科。官府之令不行,京兆之难治,遂为天下最矣。盖尝总郡国之政论之,其在开创则外难而内易,何者。依日月者愈近而易为光也。其在承平,则外易而内难,何者。凭城社者愈近而易为蠹也。方司空时,去国初才百五十年,度事揆势,已异昔日。驯至于今,又数十年矣。职京兆者,其感慨叹息,当抑又甚焉。弊久则穷,穷则复思其始。今日之京兆,亦起弊反始之一时已。今天子神圣,加意三辅,赫然有愿治之思。而钱公、刘公皆当世名臣,协力同心,以理京兆。将见畿甸太和,百度咸修,宁复有如司空之所慨也。余故乐为之记,以请于二公。若夫建置之由,事权之重,宽严忠佞不同,足以鉴往诏来。语具司空记中,在事者业稔闻之矣。

谒文丞相祠        叶向高

余夙观夫载籍兮,心傺侘而郁纡唁。信国之逢殃兮,中情要眇其焉如。曰余留览乎皇之都兮,瞻元宫之岌嵘。循周垣而延伫兮,涕淫淫其交睫。惟宋室方舍夫夷庚兮,猰貐下而啮齐民。夜昏昏其未央兮,旦又重之以晦冥。兰艾杂糅而不分兮,驽骑并道以争驰。彼灵琐之莫惩兮,厥宗忽然而霣之。荃服敦瘁以祗辟兮,纷独有此姱节。介忠冑信兮,欲鞭焚轮而埽。狂孽何时命之蹇塞兮,羌抑志而逢殃。虽颠顿吾犹未悔兮,谅余情其信芳。技已殚而力已极兮,憯昊天之莫顾。终俯首而受维兮,悲窘步于中路。衷慅慅以邅闷兮,悄见愠乎魑魈下。天眇而不见天兮,上又当乎飂戾之冲飙。荃毕命而抵节兮,更申申其詈之。曰夏商周之忽没兮,竞逐鹿而丧马。羌孰雠而孰君兮,尔何怀乎故社。岂荃心之忍闻兮,掩吾耳而欲走也。甘蹈刃以如饴兮,亦明哲之所厚也。嗟大厦之既颠兮,狂澜倾而谁柱。谅昭质其未亏兮,安能忍与此终古。群摩牙吮血以相向兮,羌不可以久留。乃遂焉而逢殃兮,溘驾言乎焉游。驷玉虬而乘翳兮,张孔盖而拂翠旌。奄灵衣之披披兮,曰余从夷齐于首。阳之陉神邈邈其高驰兮,气耿耿而成虹。叫帝阍犹未辟兮,极劳心之忡忡。帝感荃之精诚兮,命神龙奋而驱之。廓日月而重朗兮,固荃心之所求。阽微躯而危死兮,孰与夫忍辱而攘尤。荃既毕此愿兮,辞阆风而来下。荪房邃以岧峣兮,搴芳洲之杜若。余荐沆瀣以酝醴兮,羞琼靡以匏。受哀弦于太娥兮,涓延和之以清商。灵肃肃而若睹兮,冀回熿烛乎余诚。跪于邑以陈辞兮,勃飕飒而风生。陈辞兮未终,灵倏举兮云中,渺余思兮无极,怅四海兮安穷。悲乎哉。狂澜溃兮,夫谁能以不波,纲常坠兮微哲人兮奈何。

请为建文立谥表其园陵疏  沈引培

窃见驸马都尉巩永固一本,奉旨著该部科详酌确议,臣不觉举手加额,曰:皇上修明旧章,无幽不阐,请谥建文于此日,真千载一时,殆祖宗阴牖之使言,而成,我皇上继述之善也。按臣祖子木为银台时,具疏称祀建文,大略言建文君,高皇帝太孙,懿文太子嫡子,五年御宇,统顺系明,生为金潢玉牒之主,没含断蓬飞草之怨,心窃痛之。成祖用王景议,以天子礼葬,遣官致祭,辍朝三日,而成祖之不欲废其祀,可知也。恩诏褒祀死节诸臣,是忠于建文者,宜祭祀,乃建文何独不得祀。因请祀于高皇帝之旁,或懿文太子之侧。疏下,部覆如议,留中不报,而要非臣祖一人之私言也。方弘治中,礼部主事杨循吉亦尝请追谥建文,而以景皇帝及元顺为比,谓亲亲固当视景帝避位,尤当视顺帝皆诵其不刊。暨万历十六年,国子监司业王祖嫡复以建文不宜革除,景泰不宜附录,并形奏辨,乃景泰附录改正,而建文年号报罢。直至二十三年九月,神宗始允礼臣范谦覆、科臣杨天民、台臣牛应元等疏,而奉有建文事迹著附载太祖高皇帝纪之末,仍存其年号之旨,其难其慎,迄今又四朝矣。推而论之,不帝何以编年。不帝何以议享。存其年号,不得不复其帝统;复其帝统,不得不酌其徽称。其祀典,事本相因,礼原一贯。合先后诸臣之章奏,神宗霈发之明纶,已示显号鸿名之渐矣,且成祖不尝曰欲法周公辅成王乎。令孺子而在,未必不复辟也,又不尝称建文为少帝乎。位号依然,并未如景泰之追废为郕戾王也。且建文得统于高皇帝,尤非若景泰之因,危拥立也。乃一则尊崇于易世之后,一则泯灭于数十代之馀,不过为表章逊国,则靖难无光,而不知天与人归。成祖自不能避征诛之迹,势穷事去,建文亦何必存揖让之名。要以承祧有主,即冢君避野,原无伤太祖之心,况一脉相传,则继体开天,更递禅文皇之绪,而何嫌何疑之有哉。皇上至仁,符尧冲虚,迈禹远希,宪庙追崇景帝之规,追体神宗褒表忠魂之意,则臣有四说于此:察观实录,令建文自为本纪,无溷附以成万世之信史,一可议也;祛西山不封不树之讹,而考寻成祖礼葬之迹,因以表为陵园,二可议也;仿恭仁康定之谥法,而斟酌于二字四字之间,三可议也;即园为寝,而春秋二享掌于南奉常,四可议也。夫然后皇上之心尽,二祖烈宗之心尽,而三百年来臣民之心亦无所不尽,念祖德而隆孝思,恢皇谟而举废典,端在此矣。

游蓟门记         曹学佺

从三河行五十里,至盘山之麓,仰望其巅,青紫迥异,浮图树石溢于目前。既入山,有长泉一道,从峡壁飞下,齧石鸣㶁㶁不已。壁上劖盘泉二字,沿泉而上至中盘寺,东折里许,左右峰势拱抱,中有亭,亭旁松夭矫如虬龙石谽谺磈礧,飞走蹲伏,坐卧负立,树多拳曲,至地差衍,松势得少舒者,上盘寺也。负崖而冈夹以峻壁。西有悬石亭,其阴岩百仞之上,有石悬空,势压亭表,折而东北,蹑岭以登,岭将半,有石若巨人,仰天而卧。登岭始见长城,又上,始见塔山,有三盘而此据其上,塔前有小圆殿,垒砖为之。

游房山记略         前人

出房山县城,行六十里,所过村落曰瓦井曰天光曰孤山口,皆与山势为升降。人家屋上结茅盖,以石过此,则崇山如环,幽溪如带。时时涉溪沿壁乃至山麓,有一庵焉,为诸峰所覆。客始休车马结束以入,乱山巉岩,两壁相距,中开一线鸟道,盘旋五里至石梯。梯即巨石,凿为坎,仅容半趾,高数百磴。左右两铁縆,长百尺,山岭下垂,陟者缘之,手足分任其力。梯尽处,有小庵可憩,折而东北,可一里至山门。入门见诸庵,纵横稠叠,处于悬崖峭石蒙茸之内,如鸟巢然,独上方寺正中如负扆以居,旁有两涧流,又下东折而往。岩下有泉,深三尺,广倍之,面一平台又十倍之,相传开山时有龙占此,禅师叱之,避尽挈其山泉以去。师飞锡击其尾,留泉仅满斗,今山即名斗泉也。山下有洞,尚隔一山,说者以山空腹,寺径达洞,然人必自其山上行,上行必径前峰,孤圆突兀如摘星,望之甚惮陟,陟亦可至峰半,可頫诸庵。岭亦劣平,尚不见洞,又下五里入洞,如一城,僧依洞为窟,石床茆扉,为客煮茗不得水,以葫芦系腰至洞取水,曳之出入,寻缚枯藤为炬,鳞次而进。第一洞犹隐隐见影;二洞以内即黯无光;三洞是一小窦围仅,可三四尺,深五六丈。伏地匍匐,束身蛇行,即僧所曳葫芦处也。入三洞,倏高广,燎炬不见顶,旁有一潭,石蜿蜒如双龙状,其中圆光如珠,于是取水焉。抵九洞无路,有穴如井,入者后人蹑前人背,丈馀复空阔,但雾气蓊塞,履滑衣湿,不易前进。至十三洞,路尚不穷,云过此,无奇兴,尽返矣。大抵中以一曲为一洞。十三洞约有六七里,洞中之石,玉白镜莹,铲为璃,璃踰寸明彻,其境之最著者,曰莲华山,片片如青莲瓣;曰龙虎,宛肖如龙虎;曰长眉,祖师兀坐岩畔,眉修然垂;曰吕纯阳,俨然具道者衣冠;曰石塔,层层笔立;曰石钟鼓,叩之作钟鼓声,此非历三洞穿窦之苦,不能得也,又其最著者;曰须弥山,一山甚大,行良久难尽;曰雪山,猋如积雪,扪之若刺;曰万花楼,山之上有重楼焉,以雪为地,吐花如灵芝者数万朵;曰仙人桥,跨清溪而渡;曰十八罗汉,为修短欹正各状,貌接引幡,从顶倒悬,缥缈若拂。此非历九洞入井之危,不能得也。出洞之后,依然天光迥若隔世。