右《幽林思》，庐山林薮人韩覃撰。余为西京留守推官时，因游嵩山得此诗，爱其辞翰皆不俗。后十馀年，始集古金石之文，发箧得之，不胜其喜。余在洛阳，凡再登嵩岳。其始往也，与梅圣俞、杨子聪俱；其再往也，与谢希深、尹师鲁、王几道、杨子聪俱。当发箧见此诗以入集时，谢希深、杨子聪已死，其后师鲁、几道、圣俞相继皆死。盖游嵩在天圣十年，是岁改元明道，余时年二十六，距今嘉祐八年，盖三十一年矣。游嵩六人，独余在尔，感物追往，不胜怆然。六月旬休日书。

君讳谷，字应之，世为开封尉氏人。曾祖节，祖遇，皆不仕。父炳，为郑州原武县主簿，因留家焉，今为原武人也。君举进士及第，为河阳、河南主簿，苏州观察推官，开封府士曹参军，迁著作佐郎、知阳武县，通判眉州，累迁屯田员外郎，复知阳武县。以疾致仕，卒于家，享年五十有九。君为人刚介，好学问，事父母孝，与朋友信。其为吏洁廉，所至有能称。其在河南时，予为西京留守推官，与谢希深、尹师鲁同在一府。其所与游，虽他掾属宾客，多材贤少壮驰骋于一时，而君居其间，年尚少，独苦羸，病肺唾血者已十馀年。幸其疾少间，辄亦从诸君饮酒。诸君爱而止之，君曰：「我岂久生者邪」？虽他人视君，亦若不能胜朝夕者。其后同府之人皆解去，而希深、师鲁与当时少壮驰骋者丧其十八九，而君癯然唾血如故，后二十年始以疾卒。君虽病羸，而力自为善，居官为吏，未尝废学问，多为贤士大夫所知。乃知夫康强者不可恃以久，而羸弱者未必不能生，虽其迟速长短相去几何，而彊者不自勉，或死而泯没于无闻，弱者能自力，则必有称于后世，君其是已。君尝谓予曰：「吾旦暮人耳，无所取于世也，尚何区区于仕哉？然吾常哀禄之及于亲者薄，若幸得不死而官登于朝，冀窃国家褒赠之宠以荣其亲，然后归病于原武之庐足矣」。乃益买田治室于原武以待。君自河南、苏州累为名公卿所荐，乃迁著作为郎官，赠其父太子中允，母宋氏京兆县太君。于是遂致仕，归于原武，营其德政乡之张固村原，将葬其亲。卜以皇祐五年十一月某日用事，前四日，君亦卒，遂以某日从葬于原上。予与君游久，记其昔所谓予者，且哀君之贤而不幸，又嘉君之志信而有成。于其葬也，不及铭，乃表于其墓。君娶祝氏，封华阳县君。有子曰损，试将作监主簿。至和二年三月七日，翰林学士、尚书吏部郎中、知制诰、充史馆修撰欧阳修撰。

故大理寺丞、河南府司录张君，讳汝士，字尧夫，开封襄邑人也。明道二年八月壬寅，以疾卒于官，享年三十有七。卒之七日，葬洛阳北邙山下。其友人河南尹师鲁志其墓，而庐陵欧阳修为之铭。以其葬之速也，不能刻石，乃得金谷古砖，命太原王顾以丹为隶书，纳于圹中。嘉祐二年某月某日，其子吉甫、山甫改葬君于伊阙之教忠乡积庆里。君之始葬北邙也，吉甫才数岁，而山甫始生，余及送者相与临穴，视窆且封，哭而去。今年春，余主试天下贡士，而山甫以进士试礼部，乃来告以将改葬其先君，因出铭以示余，盖君之卒，距今二十有五年矣。初，天圣、明道之间，钱文僖公守河南，公王家子，特以文学仕至贵显，所至多招集文士，而河南吏属，适皆当世贤材知名士，故其幕府号为天下之盛，君其一人也。文僖公善待士，未尝责以吏职，而河南又多名山水，竹林茂树，奇花怪石，其平台清池上下，荒墟草莽之间，余得日从贤人长者赋诗饮酒以为乐。而君为人静默修洁，常坐府治事，省文书，尤尽心于狱讼。初以辟为其府推官，既罢，又辟司录，河南人多赖之，而守尹屡荐其材。君亦工书，喜为诗，閒则从余游。其语言简而有意，饮酒终日不乱，虽醉未尝颓堕。与之居者，莫不服其德。故师鲁志之曰：「饬身临事，余尝愧尧夫，尧夫不余愧也」。始君之葬，皆以其地不善，又葬速，礼不备。君夫人崔氏，有贤行，能教其子。而二子孝谨，克自树立，卒能改葬君，如吉卜，君其可谓有后矣。自君卒后，文僖公得罪，贬死汉东，吏属亦各引去。今师鲁死且十馀年，王顾者死亦六七年矣，其送君而临穴者及与君同府而游者十盖八九死矣，其幸而在者不老则病且衰，如予是也。呜呼！盛衰生死之际，未始不如是，是岂足道哉？惟为善者能有后，而托于文字者可以无穷。故于其改葬也，书以遗其子，俾碣于墓，且以写余之思焉。吉甫今为大理寺丞、知缑氏县，山甫始以进士赐出身云。翰林学士、右谏议大夫、史馆修撰欧阳修撰。

师鲁河南人，姓尹氏，讳洙。然天下之士识与不识皆称之曰师鲁，盖其名重当世。而世之知师鲁者，或推其文学，或高其议论，或多其材能。至其忠义之节，处穷达，临祸福，无愧于古君子，则天下之称师鲁者未必尽知之。师鲁为文章，简而有法。博学彊记，通知今古，长于《春秋》。其与人言，是是非非，务穷尽道理乃已，不为茍止而妄随，而人亦罕能过也。遇事无难易，而勇于敢为，其所以见称于世者，亦所以取嫉于人，故其卒穷以死。师鲁少举进士及第，为绛州正平县主簿、河南府户曹参军、邵武军判官。举书判拔萃，迁山南东道掌书记、知伊阳县。王文康公荐其才，召试，充馆阁校勘，迁太子中允。天章阁待制范公贬饶州，谏官、御史不肯言，师鲁上书，言仲淹臣之师友，愿得俱贬。贬监郢州酒税，又徙唐州。遭父丧，服除，复得太子中允、知河南县。赵元昊反，陕西用兵，大将葛怀敏奏起为经略判官。师鲁虽用怀敏辟，而尤为经略使韩公所深知。其后诸将败于好水，韩公降知秦州，师鲁亦徙通判濠州。久之，韩公奏，得通判秦州。迁知泾州，又知渭州兼泾原路经略部署。坐城水洛与边臣异议，徙知晋州。又知潞州，为政有惠爱，潞州人至今思之。累迁官至起居舍人、直龙图阁。师鲁当天下无事时独喜论兵，为《叙燕》、《息戍》二篇行于世。自西兵起，凡五六岁，未尝不在其间，故其论议益精密，而于西事尤习其详。其为兵制之说，述战守胜败之要，尽当今之利害。又欲训土兵代戍卒，以减边用，为禦戎长久之策。皆未及施为，而元昊臣，西兵解严，师鲁亦去而得罪矣。然则天下之称师鲁者，于其材能，亦未必尽知之也。初，师鲁在渭州，将吏有违其节度者，欲按军法斩之而不果。其后吏至京师，上书讼师鲁以公使钱贷部将，贬崇信军节度副使，徙监均州酒税。得疾，无医药，舁至南阳求医。疾革，隐几而坐，顾稚子在前，无甚怜之色，与宾客言，终不及其私。享年四十有六以卒。师鲁娶张氏，某县君。有兄源，字子渐，亦以文学知名，前一岁卒。师鲁凡十年间，三贬官，丧其父，又丧其兄。有子四人，连丧其三。女一适人，亦卒。而其身终以贬死。一子三岁，四女未嫁，家无馀资，客其丧于南阳不能归。平生故人无远迩皆往赙之，然后妻子得以其柩归河南，以某年某月某日葬于先茔之次。余与师鲁兄弟交，尝铭其父之墓矣，故不复次其世家焉。铭曰：

藏之深，固之密。石可朽，铭不灭。

君讳源，字子渐，姓尹氏，与其弟洙师鲁俱有名于当世。其论议文章，博学彊记，皆有以过人。而师鲁好辩，果于有为。子渐为人刚简，不矜饰，能自晦藏，与人居，久而莫知，至其一有所发，则人必惊伏。其视世事若不干其意，已而榷其情伪，计其成败，后多如其言。其性不能容常人，而善与人交，久而益笃。自天圣、明道之间，予与其兄弟交，其得于子渐者如此。其曾祖讳谊，赠光禄少卿。祖讳文化，官至都官郎中，赠刑部侍郎。父讳仲宣，官至虞部员外郎，赠工部郎中。子渐初以祖荫补三班借职，稍迁左班殿直。天圣八年，举进士及第，为奉礼郎，累迁太常博士，历知芮城、河阳二县，签署孟州判官事，又知新郑县，通判泾州、庆州，知怀州，以庆历五年三月十四日卒于官。赵元昊寇边，围定川堡，大将葛怀敏发泾原兵救之。君遗怀敏书曰：「贼举其国而来，其利不在城堡，而兵法有不得而救者，且吾军畏法，见敌必赴而不计利害，此其所以数败也。宜驻兵瓦亭，见利而后动」。怀敏不能用其言，遂以败死。刘涣知沧州，杖一卒，不服，涣命斩之以闻，坐专杀，降知密州。君上书为涣论直，得复知沧州。范文正公常荐君材可以居馆阁，召试，不用，遂知怀州，至期月，大治。是时，天子用范文正公与今观文殿学士富公、武康军节度使韩公，欲更置天下事，而权倖小人不便，三公皆罢去，而师鲁与时贤士多被诬枉得罪。君叹息忧悲发愤，以谓生可厌而死可乐也，往往被酒，哀歌泣下，朋友皆窃怪之。已而以疾卒，享年五十。至和元年十有二月十三日，其子材葬君于河南府寿安县甘泉乡龙涧里。其平生所为文章六十篇，皆行于世。子男四人，曰材、植、机、桴。呜呼！师鲁常劳其智于事物，而卒蹈忧患以穷死。若子渐者，旷然不有累其心，而无所屈其志，然其寿考亦以不长。岂其所谓短长得失者，皆非此之谓欤？其所以然者，不可得而知欤？铭曰：

有韫于中不以施，一愤乐死其如归。岂其志之将衰？不然，世果可嫉其如斯！

公讳甫，字之翰，许州阳翟人也。初举进士，天圣五年得同学究出身，为蔡州汝阳县主簿。八年，再举进士及第，为华州观察推官。转运使李纮荐其材，迁大理寺丞、知绛州翼城县。故丞相杜祁公与纮皆以清节自高，尤难于取士，闻公纮所荐也，数招致之，一见大喜。已而祁公自御史中丞拜枢密直学士、知永兴军，辟公司录，凡事之繁猥者，一以委之。公叹曰：「待我以此，可以去矣」。祁公为谢，顾事非他吏不能者，不敢烦公。公乃从容为陈当世之务，所以缓急先后施设之宜，又多荐士之贤而在下者，于是祁公自以为得益友。岁满，知彭州永昌县，监益州交子务，再迁太常博士。祁公为枢密副使，荐于朝，得秘阁校理。是时，诸将兵讨灵夏，久无功。天下骚动，盗贼数入州县，杀吏卒，吏多失职而民弊矣。天子方锐意更用二三大臣，乃极选一时知名士，增置谏员，使补阙失，公以右正言居谏院。上好纳谏诤，未尝罪言者，而至言宫禁事，他人犹须委曲开讽，而公独曰：「所谓后者，正嫡也，其馀皆犹婢尔。贵贱有等，用物不宜过僭。自古宠女色，初不制而后不能制者，其祸不可悔」。上曰：「用物在有司，吾恨不知尔」。公曰：「世谓谏臣耳目官，所以达不知也。若所谓前世女祸者，载在书史，陛下可自知也」。上深嘉纳之。保州兵变，前有告者，大臣不时发之。公因力言枢密使、副当得罪，使乃杜祁公也。边将刘沪城水洛于渭州，部署尹洙以沪违节度，将诛之。大臣稍主洙议，公以谓水洛通秦、渭，于国家利，沪不可罪，由是罢洙而释沪。洙，公平生所善者也。公在谏院，所言补益尤多，是三者，其一人所难言，其二人所难处者。其后言宰相以某事当去者，上亟为罢之，因以陈执中为参知政事，公又言执中不可用，由是上难之，公遂求解职。于是小人不便大臣执政，而朋党之论起，二三公相继去位，公亦在论中，而辨诤愈切，不自疑。由是罢谏职，以右司谏知邓州，徙知安州，历江南、两浙转运使。再迁兵部员外郎，改直史馆、知陕府，又徙晋州、河东转运使。公素羸，性淡然寡所好欲，恂恂似不能言，而内劲果，遇事精明。议者谓公道德文学，宜在朝廷、备顾问，而钱谷刀笔非其职，然公处之益办，至临疑狱滞讼，常立得其情。大贼张海、郭貌山攻劫商、邓，新破南阳、顺阳。公安辑有方，常曰：「教民知战，古法也」。乃亲阅县弓手，教之击射坐作，皆为精兵，盗贼为息。陕当东西冲，吏苦厨传，而前为守者顾毁誉，不能有所损。至公，痛裁节之，过客畏其清，初无所望，而亦莫之毁也，陕人赖以纾，后遂以为法。其为转运使，所至州县，视其职事修废，察其民乐否，以此升黜官吏，而不纳毁誉，遇下虽严而不害。其在两浙，范文正公守杭州，以大臣或便宜行事。公曰：「范公，贵臣也。吾屈于此，则不得伸于彼矣」。由是一切绳以法，而常以监司自处。范公遇公无倦色，及退而不能无恨；公遇范公不少下，然退而未尝不称其贤也。自河东召为度支副使，勤其职，不以为劳，已而得疾。嘉祐元年，迁刑部郎中、天章阁待制、河北都转运使，不行。疾少间，乃留侍读。公博学彊记，尤喜言唐事，能详其君臣行事本末，以推见当时治乱，每为人说，如其身履其间，而听者晓然如目见，故学者以谓终岁读史，不如一日闻公论也。所著《唐史记》七十五卷，论议宏赡。书未及成，以嘉祐二年正月戊戌卒于家，享年六十。公既卒，诏取其书，藏于秘府。赠右谏议大夫。又有文集七卷。公喜接士，务扬人善。所得俸廪，多所施与，抚诸孤儿，教育如己子。曾祖讳恕，博州堂邑主簿。祖讳贲，尚书库部员外郎。考讳从革，不仕，以公贵，累赠都官郎中。母曰长安县太君李氏。娶程氏，寿昌县君。子三人：长曰宜，滑州节度推官；次曰寔、曰寘，皆将作监主簿。女三人，一适将作监主簿程著，馀皆早亡。以五年七月丁酉，葬公于阳翟县旧学乡坞头村之北原。铭曰：

惟学而知方，以行其义；惟简而无欲，以遂其刚。力虽弱兮志则彊，积之厚兮发也光。仁宜寿兮奄以藏，有深其泉兮有崇其冈，永安其固兮百世无伤。

君讳休复，字邻几。其为人外若简旷，而内行修饬，不妄动于利欲。其彊学博览，无所不通，而不以矜人，至有问辄应，虽好辩者不能穷也，已则默若不能言者。其为文章淳雅，尤长于诗，淡泊閒远，往往造人之不至。善隶书，喜琴、奕、饮酒。与人交，久而益笃。孝于宗族，事孀姑如母。天圣中，与尹师鲁、苏子美游，知名当时。举进士及第，调蓝山尉，骑驴赴官，每据鞍读书，至迷失道，家人求得之，乃觉。历信、潞二州司法参军，又举书判拔萃，改大理寺丞，知长葛县事，通判阆州。以母丧去职，服除，知天长县事，迁殿中丞。又以父忧终丧。献其所著书，召试，充集贤校理，判尚书刑部。当庆历时，小人不便大臣执政者，欲累以事去之。君友苏子美，杜丞相婿也，以祠神会饮得罪，一时知名士皆被逐。君坐落职，监蔡州商税。久之，知奉符县事，改太常博士、通判睦州，徙庐州，复得集贤校理，判吏部南曹、登闻检院，为群牧判官，出知同州，提点陕西路刑狱。入判三司盐铁句院，修起居注，累迁刑部郎中。君于治人，则曰：「为政所以安民也，无扰之而已」。故所至，民乐其简易。至辨疑折狱，则或权以术，举无不得，而不常用，亦不自以为能也。君所著书，号《唐宜鉴》十五卷、《春秋世论》三十卷、文集二十卷。又作《神告》一篇，言皇嗣事，以谓皇嗣，国大事也，臣子以为嫌而难言，或言而不见纳，故假神告祖宗之意，务为深切，冀以感悟。又尝言昭宪太后杜氏子孙宜录用。故翰林学士刘筠无后，而官没其资，宜为立后，还其资，刘氏得不绝。君之论议颇多，凡与其游者，莫不称其贤，而在上位者久未之用也。自其修起居注，士大夫始相庆，以为在上者知将用之矣，而用君者亦方自以为得，而君亡矣。呜呼！岂非其命哉！君以嘉祐五年四月乙亥，以疾终于京师，即以其年六月庚申，葬于某所。君享年五十有六。方其亡恙时，为理命数百言，已而疾且革，其子问所欲言，曰：「吾已著之矣」。遂不复言。曾祖讳浚，殿中丞，赠驾部员外郎；妣李氏，始平县太君。祖讳日新，驾部员外郎，赠太仆少卿；妣孙氏，富阳县太君。考讳中古，太常博士，赠工部侍郎；妣张氏，仁寿县太君。夫人夏侯氏，永安县君，金部郎中彧之女，先君数月卒。子男三人：长曰懋简，并州司户参军；次曰懋相，太庙斋郎；次曰懋迪。女三人，长适秘书丞钱衮，馀尚幼。君姓江氏，开封陈留人也。自汉轑阳侯德，居于陈留之圉城，其后子孙分散，而君世至今居圉城不去。自高祖而上七世，葬圉南夏冈；由大王父而下三世，乃葬阳夏。铭曰：

彼驰而我后，彼取而我不。岂用力者好先，而知命者不茍。嗟吾邻几兮，卒以不偶。举世之随兮，君子之守。众人所亡兮，君子之有。其失一世兮，其存不朽。惟其自以为得兮，吾将谁咎（《欧阳文忠公集》卷三三。又见《续文章正宗》卷七，《文编》卷六一，《文章辨体汇选》卷七○七，雍正《浙江通志》卷一五六。）？

某所：原校：「一作『阳夏乡之原」』。

维年月日，具官欧阳修谨以清酌庶羞之奠，祭于亡友师鲁十二兄之灵曰：嗟乎师鲁！辩足以穷万物，而不能当一狱吏；志可以狭四海，而无所措其一身。穷山之崖，野水之滨，猿猱之窟，麋鹿之群。犹不容于其间兮，遂即万鬼而为邻。嗟乎师鲁！世之恶子之多，未必若爱子者之众。何其穷而至此兮，得非命在乎天而不在乎人！方其奔颠斥逐，困厄艰屯，举世皆冤，而语言未尝以自及；以穷至死，而妻子不见其悲忻。用舍进退，屈伸语默。夫何能然？乃学之力。至其握手为诀，隐几待终，颜色不变，笑言从容。死生之间，既已能通于性命；忧患之至，宜其不累于心胸。自子云逝，善人宜哀；子能自达，予又何悲？惟其师友之益、平生之旧，情之难忘，言不可究。嗟乎师鲁！自古有死，皆归无物。惟圣与贤，虽埋不没。尤于文章，焯若星日。子之所为，后世师法。虽嗣子尚幼，未足以付予；而世人藏之，庶可无于坠失。子于众人，最爱予文。寓辞千里，侑此一樽。冀以慰子，闻乎不闻？尚飨！

今朝廷未能讨伐元昊，则为守禦之计，修建城寨，遇贼至，清野以待之，当不战而自困矣。臣自泾原路相视城寨，类当营葺。然镇戎军及山外弓箭手，去年差役修城，已有劳苦之嗟。若今春止令增筑所居城堡，必自无辞。如闻更修生户所献水洛城，颇为未便。盖水洛城通秦州道路，自泾原路新修章川堡至秦州𢇲穰寨百八十里，皆生户住坐，止于其中通一径，须筑二大寨及十小堡，方可互为之援。其土功自以百万计，仍须采山木以修敌棚、战楼、廨舍、军营及防城器用。虽即营就，又须正兵三四千人，更岁积粮草，始能屯守之。其费若此，止求一日以通秦、原之援兵。兼去仪州黄石河路才较两驿。况刘沪昨以降水洛城一带生户，近李中和又屈伏陇城川蕃部，各补职名为熟户。若进援兵，动不下五六千人，诸小蕃族岂敢要阻？是则虽无水洛之援，官军亦可往来。且近边城堡切于保聚人民，尚力有未及，何暇于孤远无益之处枉劳军民乎？请就差刘沪、李中和为泾原、秦凤路巡检，令每月互领兵于水洛、陇城川习熟所通之道，以备缓急策应。仍乞只作朝廷指挥下陕西四路总管司、泾原路经略司，且并力修葺逐处未了堡寨，其水洛城候向去别奏听旨。如朝廷未以为然，乞选差亲信中使至泾原秦凤路询问文彦博、尹洙、狄青等，即知修水洛城于今便与未便。

郑戬奏乞令臣不预商量，臣常患臣僚临事多避形迹，致赏罚间或有差误。因退思之，臣任西边及再任宣抚，首尾五年，只在泾原、秦凤两路，于水洛城事，比他人知之甚详。今若隐而不言，复事形迹，则是臣偷安不忠，有误陛下委任之意。臣是以不避诛责，辄陈所见利害。

水洛左右皆小小种落，不属大朝，今夺取其地，于彼置城，于元昊未有所损，于边亦无益，一也。缘边禁军弓箭手，连年借债修葺城寨，尚未完备，今又修此城堡，大小六七，计须二年方可得成，物力转见劳敝，二也。将来修成上件城堡，计须分屯正军不下五千人，所要粮草，并须入中和籴，所费不小，三也。自来泾原、秦凤两路通进援兵，只为未知得仪州黄石河路，所以议者多欲修水洛城一带城寨。自近岁修成黄石河路，秦凤兵往泾原，并从腹内经过，逐程有驿舍粮草。若救静边寨，比水洛远一程；若救镇戎、德顺军，比水洛却近一程。今水洛劳费如此，又多疏虞，比于黄石河腹内之路，远近所较不多，四也。陕西四路，自来只为城寨太多，分却兵势，每路正兵不下七八万人，及守城寨之外，不过三万人。今泾原、秦凤两路，若更分兵守水洛一带城寨，则兵势单弱。兼元昊每来入寇，不下十馀万人，若分三四千人于山外静边、章山堡以来出没，则两路援兵自然阻绝。其城寨内兵力单弱，必不敢出城，不过自守而已。如此，枉费功力，临事一无所济。况自来诸路援兵，极多不过五六千人至一万人，作节次前来，只是张得虚声。若先为贼阨其来路，必应援不及。若自黄石河路，则贼隔陇山，不能钞截，五也。自陇州入秦州，由故关路，山阪险隘，行两日方至清水县，清水北十里则𢇲穰寨，自清水又行山路两日，方至秦州。由此观之，秦州远在陇关之外，最为孤绝。其东路隔限水洛城一带生户，道路不通，秦州恃之以为篱障，只备西路三都口一带贼马来路。今若开水洛城一带道路，其城寨之外，必渐有人烟耕种，蕃部等更不敢当道住坐，奸细之人，易来窥觇。贼若探知此路平快，将来入寇，分一道兵自𢇲穰寨，扼断故关及水洛，则援兵断绝，秦州必危。所以秦州人闻官中开道，皆有忧虑之言，不可不知，六也。泾原路缘边地土最为膏腴，自来常有弓箭手家人及内地浮浪之人，诣城寨官员求先刺手背，候有空闲地土摽占，谓之强人。此辈只要官中添置城寨，夺得蕃部土地耕种，又无分毫租税，缓急西贼入寇，则和家逃入内地，事过之后，却前首身，所以人数虽多，希得其力。又商贾之徒，各务求属，于新城内射地土居住，取便与蕃部交易。昨来刘沪下倡和修城之人，尽是此辈，于官中未见有益，七也。泾原一路，重兵皆在渭州，自渭州至水洛城凡六程，若将来西贼以兵围胁水洛城，日夕告急，部署司不可不救。少发兵则不能进前，多发兵则与前来葛怀敏救定川寨覆没大军事体一般。所以泾原路患在添置城寨者，一恐分却兵马，二恐救应转难，八也。议者言修水洛城，不唯通两路援兵，亦要弹压彼处一带蕃部。泾原、秦凤两路，除熟户外，其生户有蹉鹘者谷、达谷、必利城、臈家城、鸱枭城、古渭州、龛谷、洮河、兰州、叠宕州，连宗哥、青唐城一带种类，莫知其数。然族帐分散，不相君长，故不能为中国之患。又谓元昊为草贼，素相仇雠，不肯服从，今水洛城乃其一也。朝廷若欲开拓边境，须待西北无事，财力强盛之时，当今取之，实为无用，九也。今修水洛城，本要通两路之兵，其陇城川等大寨，须藉秦凤差人修置。今秦州文彦博累有论奏，称其不便，显是妨碍，不合动移，十也。凡边上臣僚图实效者，在于选举将校、训练兵马、修完城寨、安集蕃汉，以备寇之至而已。贪功之人则不然，唯务兴事求赏，不思国计。故昨来郑戬差许迁等部领兵马修城，又差走马承受麦知微作都大照管名目，若修城功毕，则皆是转官酬奖之人，不期与尹洙、狄青所见不同，遂致中辍，希望转官，皆不如意。今若水洛城复修，则陇城川等又须相继兴筑，其逐处所差官员将校，人人只望事了转官，岂肯更虑国家向后兵马粮草之费？十一也。昨者泾原路抽回许迁等兵马之时，只筑得数百步，例各二尺以来。其刘沪凭恃郑戬，轻视本路主帅，一面兴工不止。及至差官交割，又不听从，此狄青等所以收捉送禁，奏告朝廷。今来若以刘沪全无过犯，只是狄青、尹洙可罪，乃是全不计修水洛城经久利害，只听郑戬等争气加诬，则边上使臣，自此节制不行，大害军事，十二也。陕西四路，唯泾原一路所寄尤重，盖川平原阔，贼路最多，故朝廷委尹洙、狄青以经略之任。近西界虽遣人议和，自杨守素回后，又经月馀，寂无消耗，环庆等路，不住有贼马入界侵掠。今已五月，去防秋不远，西贼奸计，大未可量，朝廷当劝逐路帅臣豫作支吾。今乃欲以偏裨不受节制为无过，而却加罪主帅，实见事体未顺，十三也。

某启：辱教示及之翰所撰《师鲁行状》，俾附永叔作志文。读之思其人，悲咽不能胜。观所载事，又有与闻见殊不相合者，大以为疑。及阅尹氏侄子辨列，则皆某之疑者，于是释然无所恨，而喜尹氏有人矣，甚善！某忆公前书道师鲁将亡时，公亟往而谓曰：「师鲁平生节行，当请欧阳永叔与相知者为文字，垂于不朽」。师鲁举手叩头曰：「尽矣，某复何言」！某又尝接师鲁言，以为天下相知之深者，无如之翰，则于纪述之际，宜如何哉！今所误书，若不先由之翰刊正，遂寄永叔，彼果能斥其说，皆以实书之，则《行状》与《墓铭》二文相戾，不独惑于今世，且惑后世，是岂公许死者之意果可不朽耶？之翰果尽相知之诚，不负良友耶？呜呼！师鲁有经济之才，生不得尽所蕴，谪非其罪而死，又为平生相知者所诬，以恶书之，是必不瞑于地下矣，实善人之重不幸也！且前贤行状，必求故人故吏为之者，不徒详其家世事迹而已，亦欲掩疵扬善，以安孝子之心。况无假于掩而反诬之乎！夫生则卖友以买直，死则加恶以避党，此固庸人之不忍为，岂之翰之心哉！但恐不知其详耳。然不知其详而轻书之，以贻今世后世之惑，使师鲁不瞑于地下，为交友者，不得无过。今闻之翰领江南漕，必已离安陆。愿公不以千里之远，速以《行状》附还，使详尹侄之说，悉刊其误，然后以寄永叔，必能推而广之，使师鲁之行实传之光显，垂于无穷。则公之许死者，是谓践其言，天下忠义之人，皆有所劝，公之名德益重于世矣。幸甚幸甚！

琦启：今岁始于相州安阳之新安村，距祖茔三十里得地吉，以明年二月奉考妣以降诸丧归葬焉。孝子之心，必求世之高才大笔，以志不朽。惟先君官氏次叙，暨从政之迹，则有司封兄先著行状，及国史所记，不敢复述。今载考家谍，询诸老旧，得先君之遗事，继而书之，以备论撰。先君之先，深州博野人也，自李唐以来，世以宦学知名。曾祖昌辞皇任真定府鼓城令，祖璆皇任广晋府永济令，父构皇任太子中允、赠工部尚书。去年秋，琦忝贰枢筦，继以郊恩，得追宠三代。永济府君赠太子太保，夫人史氏赠北海郡夫人；尚书赠太子太傅，夫人李氏赠赵郡太夫人，即晋相李公崧之嫡女也；先君赠太师，夫人罗氏赠仁寿郡太夫人，即故大谏延吉之女，邺王之孙也。始，太师高祖成德军节度判官、检校太子左庶子兼御史中丞乂宾，富有文行。值唐僖宗朝，王室多故，遂优游乡里，晦道自养。时镇帅王绍鼎知其名，厚加礼辟，起参幕之任。逮子景崇袭镇，以巢寇乱，纠檄邻道，图勤王之举，庶子尽所筹画，卒成其功。生二子，与诸侄俱有才名，更为中令常山王镕宾属，故镕府衣冠之盛，冠于一时。长子定辞，镇州观察判官、检校尚书、祠部郎中，次即鼓城府君也。祠部属文最赡，贯达古今，尝聘燕帅刘仁恭，与仁恭幕吏马彧赋诗，有「痴龙银笔」之句，当世推其博览。鼓城早亡。真定乱，太保举族之赵郡之赞皇。笃志嗜学，尤工歌诗，镇帅范延光知之。历补深、冀属邑主簿、丞，又摄真定府衙推。后李公崧、徐公台符，有乡曲游学之旧，皆历贵仕，以太保未达为愧，方交荐于朝，而太保病不起，故徐哀而作诗曰：「穹旻何事教埋玉，朋友无由继断金」。足见相得之深也。而李公以弟嶬之女归于太傅。当周、晋二朝，屡从藩府之辟。长于书奏，得唐李义山之体。尝为具清河宰受署之日作条教，揭榜以谕县民，其略有「枉法扰人之事，断腕不行；养民恤物之方，疾心是念」之语。故子孙为吏，祖其廉爱之法。后徙家相台。开宝末，终康州牧。太师即其第三子也，故为相州安阳人。太师美须髯，状貌奇伟，立朝挺特，搢绅耸仰。外宽内恕，虽家人未尝见喜愠之色。出入衢肆，目不妄视。在相幕时，年未壮，里人有伺其出，戏于众曰：「今日得韩公左右顾我，当为尔曹具肴酒」！其严重如此。生平不喜任知数，与人言，必尽出肺腑。性至孝，自幼孤，见事二亲有禄以养者，则泫然终日，痛己无及。力绍先业，年十九登进士甲科，声称烜赫。仕渐达，诸亲率均俸周急，不间疏近，以是家无馀财。姑姊数人，孀且老，悉奉以归，事之甚恭，为其男女婚嫁，又与之营薄业，使足以济其终而后已。训诸子，要令自取禄仕，屡经恩得任子，皆抑而不奏。仁寿或以为言，太师曰：「尔曹有官在身，便谓荣官可不劳而得，废学矣。俟其艺业有所取，奏之何晚」？故身殁之后，三子皆白丁，法掾兄用遗奏，始得出身。凡莅官，大抵以爱利为本，奉身廉约，于民无毫发之扰，所去人思之。罢泉南，行次建州传舍而终，泉人闻之罢市奔赴，恸泣于灵所，竞为佛事以报焉。公早以方正才敏为神宗所知，亟被柬擢，留计省凡八任，不令补外，数欲大用，为忌者所抑而止。至景德、祥符间，趣向寖与时背，又任直，与当权者不合，遂守道平进，无所屈挠，以至于亡。小子罪衅至重，幼失所天，尚不能记颜面之髣髴，治行之美，盖十不得其一二。又先君章疏文集，先为河阳法掾君所掌。及物故，嫂辛氏尽携以归其家，后失之，不复得。故纪述之际，实多漏略，甚可痛也！今远日有期矣，思老于文而相知深者，无出师鲁，是以不远千里，遣门人杨生奉书请铭。惟贤者鉴此，勤恳毋让。

某家本深州博野人也，世以宦学知名。遭唐末乱，违难屡迁，以是家牒散而不完。先祖令公，善继素业，深以谱系为重，乃取祖考以来墓铭所有者，集为一编，首自为序，其意欲传示子孙，永永无穷。及先君令公之葬祖考也，亦亲为志，所次先烈甚备。自先君之亡，家世文集所掌不专。四兄为孟州司法，尽取先君文集之官。兄物故，嫂辛氏携以归，其家不能辨识，尽亡失之。其先祖所集墓铭一编在家，又遗脱大半，存者首尾十数幅而已。某自成立，痛家集之散缺，百计访求，十稍得其一二，而所集著墓铭者，终不可得。每自感念，未尝忘心，至于冥祷天地神祇，亦冀万一有获。庆历三年，自陕西四路帅召为枢密副使，三代皆及赠典。而曾祖妣忘其姓氏，阅所存墓铭，则有清河郡夫人之志，遂以张氏追封。后再详之，张氏乃四代祖鼓城府君夫人也。虽辨其误，而无如之何。四年秋，谋先君之葬，得起居舍人、直龙图阁尹洙为志，赞善大夫薛仲孺书石，书才数行。有宣州掌记辛有终者（即辛嫂弟。），代归来访，且云曾得先令公文二编，不敢隐。闻之惊喜，遽问其目，则曰书题草也。次日得之，视其目，如其言，且慰且恨。乃反覆披究，则杂以他文，先祖墓志亦在焉，参考祖先事迹，益以明白。验曾祖妣，乃史氏也。亟请书石者，独未书姓氏、郡封。是冬，遇郊恩，即追正之。噫！是辛君者，若稽数日不言，亦后于事矣。孔子谓「孝悌之至，通于神明」，岂小子念亲之至，而神所报乎！后之子孙，其可怠哉！因感其事，取五代祖而下及诸宗属所为文章，编为六十卷。仍以墓志、行状及授官告辞冠于首篇。命诸子侄，人录一本，以藏于家。后主之者，或不谨严，使失其传，则上天至明，祖宗至灵，是必降殃以惩不孝。其戒之哉！其戒之哉！谨序。

公讳洙，字师鲁，其先太原人。曾祖谊，以道晦乱世不仕。祖文化，始以材行兴其家，官至都官郎中，赠刑部侍郎。父仲宣，举明经，累长郡邑，廉恕明决，所至以循吏称。终虞部员外郎，以公贵，赠工部郎中。刑部葬其父河南，今为河南人。公幼聪敏喜学，无所不通，尤长于《春秋》，善议论，参质古今，开判凝滞，闻者欣服之。天圣二年登进士第，授绛州正平县主簿，历河南府户曹参军、邵武军判官，举书判拔萃，迁山南东道节度掌书记，知河南府伊阳县。时天下无事，政阙不讲，以兵言者为妄人。公乃著《叙燕》、《息戍》等十数篇，以斥时弊，时人服其有经世之才。文康王公知而荐之，召试，充馆阁校勘，迁太子中允。时文正范公治开封府，每奏事，见上论时政，指丞相过失，贬知饶州。余公安道上疏论救，坐以朋党，贬监筠州酒税。公慨然上书曰：「臣以仲淹忠谅有素，义兼师友，以靖比臣，臣当从坐」。贬崇信军节度掌书记，监郢州商税。欧阳公永叔移书让谏官不言，又贬夷陵令。当是时，天下称为四贤。徙唐州，丁父忧。服除，复得太子中允、知河南府长水县。赵元昊反，康定元年春，寇延州。大将刘平逆战陷虏，天子乃命文庄夏公都部署陕西之兵，开府永兴军以经略招讨之，予与范公为之副，公为判官。未几，上遣翰林学士晁公宗悫、入内都知王守忠督出兵攻贼。合府议，奏曰：「今将兴兵，尚未习练，愿谨边防，期以岁月平之」。使还，而贼复寇镇戎军，部将刘继宗禦之，为贼所败。诏下切责，俾以进兵月日来上。府中复议曰：「将在军，虽得以自便，然攻守大计，当禀算于朝廷」。乃画攻守二策，余与公诣阙奏之，唯上所择。诏取攻策。已而难之，事方寝，贼复遣人以书叩延州伪请和，而大举兵寇泾原之山外，杀部署任福。公时在庆州，得泾原求援书，即移文庆帅，率其部将刘政锐兵数千人，便道走镇戎，未至，贼引去。夏公奏为专，徙通判濠州，又改秦州。迁知泾州，徙渭州，兼管勾泾原路经略部署司事。泾原乘葛帅怀敏覆军之后，伤夷残缺，千罅百漏，公夙夜抚葺，一道以完。时宣徽使郑公为陕西四路帅，主静边寨主刘沪议，遣其属官著作佐郎董士廉，与沪于章川堡南入诸羌中，开道二百里，修水洛城，以通秦之援兵。公曰：「贼数犯塞，必并兵一道。五路帅之战兵，尝不登二万人，而当贼昊举国之众，吾兵所以屡为贼困者。由黄石河路来援，虽远水洛路二日，而援师安然以济。今无故夺诸羌田二百里，列堡屯师，坐耗刍粮不胜计，以冀秦援一二日之速，则吾兵愈分而边用不给矣」！乃奏罢之便，诏从之。会郑以府罢，改知永兴军，乃署前帅牒，饬沪等督役如初，二人者遂不奉诏，兴作不已。公遣人召沪者再，不至，乃命瓦亭寨主张忠代沪。沪复不受代。部署狄公于是亲至德顺军，摄沪、士廉下狱，差官按问。而郑比奏本道沮沪等功，朝廷卒薄沪等罪，徙公庆州，而城水洛焉。会庆帅孙公请终任，改知晋州。庆历四年，契丹遣使报西戎元昊，诏河、陕三路要郡皆择人，徒知潞州。当范公之在二府也，余安道、欧阳永叔辈，并为谏官，天下属望，诸公日竭忠献纳，不避权贵。而公方勤劳塞上，迹远朝廷。暨诸公相继罢去，向天下目之为贤者，执政指之为党，皆欲因事斥逐之。士廉者即诣阙上书，以水洛事讼公，且诬公在渭有盗赃。制使承风指，按验百端，不能得一毫以污公。有部将孙用者，出于军校，尝自京取民息钱，至官贫不能偿，公与狄公惜其材，乃分假公使钱俾偿其民，而月取其俸偿于官。逮按问，而钱先已输官矣。坐此贬公崇信军节度副使，徙监均州酒税。得疾，沿牒至南阳访医药。疾革，对宾客、妻子无一戚言，整冠带，盥濯，怡然隐几而卒，时年四十七，庆历七年四月十日也。公天性慈仁，内刚外和，凡事有小而可矜者，必恻然不忍，发见颜貌。及临大节，断大事，则心如金石，虽鼎镬前列，不可变也。在军谦勤爱士，虽悍夫冗列，皆降意容接，故人人愿尽其力。所至郡邑，修设条教，务以实惠及下，去则人思之。文章自唐衰，历五代日沦浅俗，寖以大敝。本朝柳公仲涂始以古道发明之，后卒不能振。天圣初，公独与穆参军伯长矫时所尚，力以古文为主。次得欧阳永叔以雄词鼓动之，于是后学大悟，文风一变，使我宋之文章，将踰唐汉而蹑三代者，公之功为最多。初，朝廷之将用攻策也，命葛怀敏出鄜延道，勒兵绥、宥间，攻贼积聚，招怀种族，夺其要害而保障之。贼知朝廷之威，必翻然来服，则久而易制。公曰：「是行也，不患将卒无勇，患应敌寡谋耳」。乃自请参议怀敏行营军事。有诏如请，而事中罢。今夫文武之士，平居议论慷慨，自谓忠义勇决，世无及者。一旦遇急难而试之，往往魄丧气夺，百计避脱，虽以富贵诱之，犹掉臂而不顾。余居边久，阅人多矣，如公挺然忘身以为国家者，天下不知有几人？呜呼！以公文武之才，荦荦然震暴天下之如是，曾不得一纾所蕴于公卿之位，辅致太平之业，而反遭罹谗毁，遂终贬官，此当世守道之士所以仰天叹呼，疑为善而得祸，而中人者引以为监，思择利而自安也。然上以聪明仁恕御天下，一细民之枉必矜而获辨，如公以文致其罪，未有抑而不申者也。故当时指以党而排去者，不四三年间，皆复显官，处大任。使公年且及此，其进擢可量哉？奈何乎天不与公之寿也，悲夫！公累迁官至起居舍人、直龙图阁。娶张氏，鹿邑县君，以顺以慈，克正家道，后公七年而亡。兄源，太常博士，亦以文行称于世；弟湘，三班奉职；冲，秀州华亭县主簿；涛、泳，未仕，并先公而卒；沂，资性淳茂，动谨门法。子男四人：长曰朴，奇隽博学，有父风，其二未名，俱早世；其幼曰构，今方十岁。女五人：长适虞部员外郎张景宪，次继适张氏；次适太常寺太祝谢景平；次二人未嫁。侄材，文学器识，足以嗣公，而敦尚名节，无仕进意。至和元年十二月日，沂、材举公、夫人之丧，葬于缑氏县某乡之某原，从吉卜也。范公尝以书谓余曰：「世之知师鲁者莫如公，余已为其集序矣，墓有表，请公文以信后世」。余应之曰：「余实知师鲁者，又得其进斥本末为最详，其敢以辞」？既实书其事矣，又考性命之说，而表于墓曰：

呜呼！自古圣贤，必推性命。如公之文武杰立，而贯以忠义兮，此天之性。位不大显，遭谗而跌，且不寿兮，此天之命。虽孔孟不能以兼适兮，尚一归于默定。昧者不思而妄求兮，徒自奔于邪径。故公临祸福生死而曾不少变兮，是能安性命而归正。唯大名赫然日月之光兮，亘万古而增莹。吾闻善人者天必报其后兮，宜嗣人之蒙庆（《安阳集》卷四七。又见《河南先生文集》附录，《名臣碑传琬琰集》上集卷一六，乾隆《河南府志》卷八九，《偃师金石遗文补录》卷九，嘉庆《孟津县志》卷一一。）。

任：原误「仕」据明本、四库本改。

河南尹君名朴，字处厚，师鲁之长子也。幼博学能文，通《春秋》，知古今，议论根蒂经史，明白是非，虽先达父友，皆竦然屈服，不敢以齿少遇之。师鲁高文大节，当世师仰，居家未尝不以古圣贤之道诲其子弟。故处厚不独天性超绝，以承父之教，薰炙渐渍，而至于大成焉。尝一举进士，误为有司所绌。反笑曰：「是岂足以尽吾才耶」？师鲁勉以应制举，于是所记益广，所举益深。师鲁每叹曰：「吾道之克传，吾门之所寄，在此儿也」！庆历中，余与今枢密副使田公元均奉诏宣抚陕西，时搢绅草泽上书以方略言者数百人，余请田公第其高下，而独取布衣赵仁济者为第一。然怪其所论特奇，疑非仁济言。既而知处厚代为之，田公惊而谓余曰：「尹氏有子矣！尹氏有子矣」！自是余常称于公卿间，谓其学必能继师鲁，其才必为朝廷所用。不幸年二十五而亡，良可哀已！师鲁讳洙，官至起居舍人、直龙图阁，以谗贬崇信军节度副使，未起而卒。处厚娶王氏，再娶宗氏。一男曰涣，一女尚幼。处厚将从师鲁之丧，葬于缑氏也，其从弟材来告曰：「伯父以公之知处厚也，尝属材曰，异日当请铭于公。今葬矣，敢以伯父之言告」。乃为铭曰：

维寿维夭，达者一焉。愚寿而灭，贤夭而传。呜呼处厚，孰短孰延。吾疑祸福，不主于天。恶兮不折，善兮不年。天果主耶，胡为而然？

熙宁五年闰七月二十三日，观文殿学士、太子少师致仕欧阳公薨于汝阴之私第，年六十六。上闻震怛，不视朝。赠公太子太师，恤后加赙，不与常比。天下正人节士，知公之亡，罔不骇然相顾，痛失依仰。其孤寺丞君，乃以枢密副使吴公所次功绪，并致治命，以墓铭为请。窃惟当世能文之士比比出公门下，不属于彼，而独以见属，岂公素谅其愚，谓能直笔，足信后世耶？此其敢辞！公讳修，字永叔。唐太子率更令询四世孙琮，尝为吉州刺史。又八世生万复，为吉之安福令，子孙因家焉。曾祖讳郴，安福六世孙也，孝悌之行，乡里师服。南唐为武昌令，累赠太师、中书令，曾祖妣刘氏追封楚国太夫人。祖讳偃，强学，善属文，南唐时献所为文十馀万言，试补南京衙院判官。累赠太师、中书令兼尚书令，祖妣李氏追封吴国太夫人。父讳观，性至孝，力学，咸平中擢进士第。当官明而尚恕，每决重辟，尤加审谨，茍理有可脱，必平反之。终泰州军事判官，累赠太师、中书令兼尚书令，追封郑国公。自公祖始徙居吉水，后吉水析为永丰，今为永丰人。公四岁而孤，母韩国太夫人郑氏守志不夺，家虽贫，力自营赡，教公为学。公亦天资警绝，经目一览，则能诵记，为文下笔，出人意表。及冠，声问卓然。天圣中举进士，凡两试国子监，一试礼部，皆为第一。逮崇政试，虽中甲科，人犹以不魁多士为恨。初补西京留守推官，洛尹文康王公知非常才，归荐于朝。景祐初，召试，迁镇南军节度掌书记、馆阁校勘。时文正范公权尹京邑，以直道自进。每因奏事，必陈时政得失，大忤宰相意，斥守饶州，谏官不敢言。公贻书责之，坐贬峡州夷陵令。余安道、尹师鲁继上书，直范公，复被逐。当时天下以「四贤」称之。俄徙光化军乾德令，改武成军节度判官。康定初，召还，复馆阁校勘，迁太子中允。预修《崇文总目》成，改集贤校理，同知太常礼院。请外补，通判滑州事。庆历初，仁宗御天下久，周悉时敝，重以西师未解，思欲整齐众治，以完太平。登进辅臣，必取人望，收用端鲠，以增谏员。公首被其选，擢太常丞、知谏院事，赐五品服。未几，同修起居注。公素禀忠义，遭时遇主，自任言责，无所顾忌，横身正路，风节凛然。时正献杜公、文正范公、今司空富公皆在二府，公每劝上乘间延见，推诚咨访。上后开天章阁，屡召诸公询究治本，长策大议，稍稍施用，纪纲日举，侥倖顿绝。小人始大不喜，相与巧诋，必期破坏，公常极力左右之。俄拜右正言、知制诰，赐三品服。大臣有建白，请废麟州，徙其治于合河津以省馈饷者，命公亲往相视。使回奏曰：「麟州天险，正据要害，不可废。第减其兵驻并河诸堡，有警呼集，数舍之近耳。兵既减，粮自不乏」。诏从之。又奏：「忻、代州，苛岚、火山军并边民田，始潘美为帅，患虏时入寇，徙其民以空之，遂号禁地。自景德通好，我虽循旧，而虏人盗耕不已。请募民计顷出丁为兵，量入租粟以耕之，岁可得数百万斛，边用给矣。不然，他日必尽为虏人所有」。时并帅耻谋不自已，沮挠久之，其后卒如公请。凡赋歛过重，民所不堪者，又奏罢十数事，疲俗以安。四年秋，北虏盛兵云州，声言西讨，朝廷疑其有谋，议选文武材臣，密为经画。二府请辍公以往。即以公为龙图阁直学士、河北都转运使。公至，则区别官吏，使能者尽力；均徙财用，而边计有馀。奏广御河漕运，造锁栿船以绝侵盗，置都作院于磁、相州，一道兵械悉仰给焉。方条列北方利病，欲大为措置，会文公、范公与同时入辅者终为谗说所胜，相继罢去，一时进用者皆指之为党。公复慨然上书，极言论救。执政与其朋益怒，协力挤之。初，公有妹适张龟正，龟正亡，无子，妹挈前室所生孤女以归。及笄，公为选宗人晟以嫁之。会张氏以失行系狱，言者乘此欲并中公，复捃张氏赀产事，遂兴诏狱穷治。上为命内臣监劾，卒辨其诬，犹降授知制诰、知滁州事。执政意不快，摭勘官与监劾内臣细故，皆被责。八年春，就改起居舍人、知扬州事。踰年，徙知颍州事。皇祐初，复龙图阁直学士。二年秋，移知应天府、兼南京留守司事。历尚书礼部、吏部郎中。丁太夫人忧，去职。服除入见，上怪公须发尽白，恻然存抚，恩意甚厚，命判吏部流内铨。素忌公者恐将大用，乃伪为公疏请汰内臣，以激众怒。有选人胡宗尧者，当引对改官。前任本州，尝以官舟假人，已而经赦去官，止得循资。公与判南曹官，对日取旨，上欣然令改官。宦者杨永德密奏曰：「宗尧，翰林学士宿之子，有司援救之，私也」。遂出公知同州事。物论不平，上亟开悟，留公刊修《唐书》。俄入翰林为学士、史馆修撰，勾当三班院。至和二年夏，请郡，改侍读学士、知蔡州事，留不行，复除翰林学士、判太常寺兼礼仪事，迁右谏议大夫。嘉祐三年夏，兼龙图阁直学士、权知开封府事。前尹孝肃包公以威严得名，都下震恐。而公动必循理，不求赫赫之誉。或以少风采为言，公曰：「人材性各有短长，吾之长止于此，恶可勉其所短以徇人邪」？既而京师亦治。四年春，请罢府事，改给事中，充群牧使。《唐书》成，拜礼部侍郎，俄兼翰林侍读学士。五年冬，以本官为枢密副使。明年秋，参知政事。英宗登极，迁户部侍郎。治平初，特转吏部侍郎。今上嗣位，改尚书左丞。公自处二府，益思报称，毅然守正，不为富贵易节。凡大谋议、大利害，与同官论辨，或在上前，必区判是否，未尝少有回屈。文武之士，陈请百端，公常委曲开谕曰：某事可行，某事不可行。用是人多怨诽。至于台谏官论事，有不中理者，往往正色折之，其徒尤切齿，日欲求疵合攻。公自视无他，不恤也。始，英庙践祚，按祖宗旧典，皇族尊属之亡者，皆赠官改封。濮安懿王，英庙所生父也，中书以本朝未有故事，请付有司详处其当。上谦恭谨重，命过仁庙大祥，下礼院与两制官同议。如期诏下，众乃言王当称伯，改封大国。中书以所生父称伯，疑无经据。方再下三省议，上遽令权罢，俾有司徐求典故。事久不行，台官挟愤不已，遂持此斥为公主议，上章历诋，必请议定；及以朝廷未尝议及之事，肆为诬说，欲惑众听，又相率纳告身以示必去。上数敦谕，知不可留，各以本官补外。后来者以风宪不胜为耻，窥伺愈急。今上即位初，御史蒋之奇者乃造无根之言，欲以污公，中丞彭思永乘虚助之。公退伏私居，力请公辨。上照其诬罔，连诏诘问，二人者辞穷，皆坐贬。公遂恳辞柄任，上不得已，除公观文殿学士、刑部尚书、知亳州事。熙宁元年秋，迁兵部尚书、知青州事，充京东东路安抚使。时散青苗钱法初行，众议皆言不便，朝廷既伸告诫，公犹请除去二分之息，令民止纳本钱，明不取利。又请先罢提举管勾官，然后可以责州县不得抑配，不报。三年夏，除检校太保、宣徽南院使、判太原府、河东路经略安抚使。公累上章辞，丐易蔡州，大略以久疾昏耗，不任重寄，复曰时多喜新奇，而臣思守拙，众方兴功利，而臣欲循常。执政知终不附己，俄诏听以旧官知蔡州事。公在亳，已六上章请致政，上眷惜之，不允。至蔡踰年，复申前请，志益坚确。上察其诚，命优改官致仕，年方六十有五。天下士大夫闻公勇退，无不惊叹云「近古所无也」。公天资刚劲，见义敢为，襟怀洞然，无有城府。尝以平心为难，故未尝挟私以为喜怒。奖进人物，乐善不倦，一长之得，力为称荐，故赏识之下，率为闻人。唯视奸邪嫉若雠敌，直前奋击，不问权贵。后虽阴被谗逐，公以道自处，怡怡如也。平生笃于朋友，如尹师鲁、梅圣俞、孙明复既卒，其家贫甚，公力经营之，使皆得以自给。又表其孤于朝，悉录以官。自唐室之衰，文体隳而不振，陵夷至于五代，气益卑弱。国初柳公仲涂，一时大儒，以古道兴起之，学者卒不从。景祐初，公与尹师鲁专以古文相尚，而公得之自然，非学所至，超然独骛，众莫能及。譬夫天地之妙，造化万物，动者植者，无细与大，不见痕迹，自极其工。于是文风一变，时人竞为模范。自汉司马迁没几千年，而唐韩愈出；愈之后又数百年，而公始继之，气燄相薄，莫较高下，何其盛哉！所治经术，务究大本。尝以先儒于经所得多矣，而不能无失。唯其说或有未通，公始为辨正，不过求圣人之意以立异论。嘉祐初，权知贡举，时举者务为险怪之语，号「太学体」，公一切黜去，取其平澹造理者即预奏名。初虽怨讟纷纭，而文格终以复故者，公之力也。笔翰遒劲，自成一家，人有得其片幅，必宝藏之。历典大郡，以镇静为本，明不及察，宽不至纵，吏民受赐，既去追思不已，滁、扬二州皆立生祠。尝奉使契丹，其主必遣贵臣押宴，出于常例，且谓公曰：「以公名重故耳」。其为外夷钦服如此。至和中，陈恭公为相，欲塞商胡决河，使归横陇故道。公言横陇地已高仰，功大不可为。未几陈罢去，有李仲昌者，乃议道商胡水入六塔河。公复上言，六塔素隘狭，不能容大河，若为之，必溃决，害愈甚。时执政是仲昌议，又不用公言。后六塔堤果坏不成，自博以下数州，皆被水患，众服公先识。在侍从八年，竭诚补益，前后上言百馀事。仁宗尝曰：「如欧阳修者，何处得来」？故其言多所听纳。因嘉祐水灾，凡两上疏请选立皇子，以固根本。及在政府，遂与诸公参定大议。方英庙过自谦退，未即承命，事久未决，众悉危之。公协心开助，忠力为多。及即位之初，感疾未能听断，慈寿预政，事出权宜，公与诸公往来两宫，镇安内外，卒复明辟，人无间言。尝被诏撰《唐书》纪十卷、志五十卷、表十五卷，又自撰《五代史》七十四卷，《易童子问》三卷、《诗本义》十四卷、《居士集》五十卷、《归荣集》一卷、《外制集》三卷、《内制集》八卷、奏议十一卷、《四六集》七卷、《集古录跋尾》十卷、杂著十九卷。公于物无他玩好，独好收古文图书，集三代以来金石铭刻为一千卷，用以校正传记讹谬，人得不疑。晚年自号六一居士，曰：「吾《集古录》一千卷，藏书一万卷，有琴一张、有棋一局，常置酒一壶，吾老于其间，是为六一」。因自为传以志之。初娶胥氏，翰林学士偃之女。继室杨氏，集贤院学士、谏议大夫大雅之女。今夫人薛氏，资政殿学士、户部侍郎简肃公奎之女，累封仁寿郡夫人。男八人：长发，次奕，并光禄寺丞；次棐，大理评事；次辩，光禄寺丞；馀皆早卒。女三人，皆早卒。熙宁某年某月某日，诸孤奉公之丧，葬于某地。铭曰：

噫公之节，其刚烈烈。弼违斥奸，义不可折。噫公之文，天资不群。光辉古今，左右典坟。直道而行，屡以谗蹶。卒寤而知，惟帝之哲。升赞机务，方隅以宁。参议宰政，社稷是经。成此至公，大忠以效。德高毁及，退不吾较。公之来归，既安且怡。宜报以寿，戾也胡为？公文在人，公迹在史。惟兹不穷，亘千万祀。

维庆历七年某月某朔某日，具官某谨以清酌庶羞之奠，致祭于故龙图舍人尹公师鲁之灵。呜呼师鲁！惟君之生，天与英奇。如鉴之明，无隐不窥。如材之美，无用不宜。仁义之勇，过于虎罴。疑昧之决，审乎蓍龟。首倡古文，三代是追。学者翕从，圣道乃夷。名重天下，无人不知。知之深者，非余而谁？伊昔夏人，扰于西垂。余忝兵任，君实同之。周旋塞上，余往君随，昼筹夜画，忍睡忍饥。星霜矢石，劳苦艰巇。凡四五年，心惫形羸。退而视君，志不少衰。上嘉君勤，进督渭师。怀敏之后，破坏创痍。君能尽力，补缀撑持。曰兵曰民，以治以绥。如得父母，众心熙熙。保边务实，耻于妄为。不合小人，乃启祸基。易庆、晋、潞，奔命何疲。输忠抗论，伺者乘危。君前在渭，属防秋时，以公廨缗，贷其偏裨。俾偿宿负，免于典彝。月取其俸，送官勿亏。且责效命，投死无疑。职此抵罪，窜斥沦胥。众谓之冤，君甘如饴。自随徙均，帝方念兹。奈何穷山，感疾无医。君决不起，指邓而驰。范公大贤，来托孤遗。谓无怛化，言色怡怡。忽整衣冠，盥涤庄祗。凭几而逝，众皆叹悲。范公之书，其说如斯。呜呼哀哉！彼苍冥冥，莫可究推。贤者胡恶，动与屯奇。不肖胡祐，坐来福禧。以道而屯，死为人思。以幸而福，生为人嗤。在君所得，何必期颐。呜呼哀哉！余之与君，义虽朋执，情则埙篪。葬不执绋，奠不捧卮。使我大恨，痛切肝脾。徒凭薄祭，一写哀辞。琴不鼓矣，呜呼子期！尚飨！

内翰谏议执事：士之能以其姓名闻乎天下后世者，夫岂偶然哉？以今观之，乃可以见。生而同乡，学而同道，以某问某，盖有曰吾不闻者焉；而况乎天下之广，后世之远，虽欲求髣髴，岂易得哉？古之以一能称，以一善书者，愚未尝敢忽也。今夫群群焉而生，逐逐焉而死者，更千万人不称不书也。彼之以一能称，以一善书者，皆有以过乎千万人者也。自孔子没，百有馀年而孟子生；孟子之后，数十年而至荀卿子；荀卿子后乃稍阔远，二百馀年而扬雄称于世；扬雄之死，不得其继，千有馀年，而后属之韩愈氏；韩愈氏没三百年矣，不知天下之将谁与也？且夫以一能称，以一善书者，皆不可忽，则其多称而屡书者，其为人宜尤可贵重。奈何数千年之间，四人而无加，此其人宜何如也？天下病无斯人，天下而有斯人也，宜何以待之？洵一穷布衣，于今世最为无用，思以一能称，以一善书而不可得者也。况夫四子者之文章，诚不敢冀其万一。顷者张益州见其文，以为似司马子长。洵不悦，辞焉。夫以布衣，而王公大人称其文似司马迁，不悦而辞，无乃为不近人情？诚恐天下之人不信，且惧张公之不能副其言，重为世俗笑耳。若执事，天下所就而折衷者也。不知其不肖，称之曰：「子之《六经论》，荀卿子之文也」。平生为文，求于千万人中使其姓名髣髴于后世而不可得，今也一旦而得齿于四人者之中，天下乌有是哉？意者其失于斯言也。执事于文称师鲁，于诗称子美、圣俞，未闻其有此言也。意者其戏也。惟其愚而不顾，日书其所为文，惟执事之求而致之。既而屡请而屡辞焉，曰：「吾未暇读也」。退而处，不敢复见，其惭于朋友，曰：「信矣，其戏也」！虽然，天下不知其为戏，将有以议执事，洵亦且得罪。执事怜其平生之心，茍以为可教，亦足以慰其衰老，惟无曰荀卿云者，幸甚。