河南尹君名朴，字处厚，师鲁之长子也。幼博学能文，通《春秋》，知古今，议论根蒂经史，明白是非，虽先达父友，皆竦然屈服，不敢以齿少遇之。师鲁高文大节，当世师仰，居家未尝不以古圣贤之道诲其子弟。故处厚不独天性超绝，以承父之教，薰炙渐渍，而至于大成焉。尝一举进士，误为有司所绌。反笑曰：「是岂足以尽吾才耶」？师鲁勉以应制举，于是所记益广，所举益深。师鲁每叹曰：「吾道之克传，吾门之所寄，在此儿也」！庆历中，余与今枢密副使田公元均奉诏宣抚陕西，时搢绅草泽上书以方略言者数百人，余请田公第其高下，而独取布衣赵仁济者为第一。然怪其所论特奇，疑非仁济言。既而知处厚代为之，田公惊而谓余曰：「尹氏有子矣！尹氏有子矣」！自是余常称于公卿间，谓其学必能继师鲁，其才必为朝廷所用。不幸年二十五而亡，良可哀已！师鲁讳洙，官至起居舍人、直龙图阁，以谗贬崇信军节度副使，未起而卒。处厚娶王氏，再娶宗氏。一男曰涣，一女尚幼。处厚将从师鲁之丧，葬于缑氏也，其从弟材来告曰：「伯父以公之知处厚也，尝属材曰，异日当请铭于公。今葬矣，敢以伯父之言告」。乃为铭曰：

维寿维夭，达者一焉。愚寿而灭，贤夭而传。呜呼处厚，孰短孰延。吾疑祸福，不主于天。恶兮不折，善兮不年。天果主耶，胡为而然？