照对国史院昨于去年九月得旨，限一年内修成《四朝国史》列传。今来限满，所有列传一百三十五卷并已成书，欲望圣慈下太史局，于十一月中择日投进。

国史院已得旨进书，缘所修列传系慈圣光献皇后、宣仁圣烈皇后、钦圣宪肃皇后传居首，事体甚重，合依自来体例，提举官、礼仪使同修书官宿卫。检照乾道六年五月内进《哲宗宝训》，系与《玉牒》同日一就于本所权行安奉宿卫。今来亦是两处同日进呈，乞依前项体例施行。

臣切谓国家史册，虽本于金匮石室之藏，然天下遗文轶事，散落人间，实赖山林博洽之士，广记备言，上送有司，以为汗青之助。臣比以猥琐下材，承乏四朝史院，玩岁引日，仅能奏篇。既蒙圣恩，策其裒粹寸长，褒进崇秩。于此有人焉，盖尝展施功绪，卓然成劳。臣若隐而不言，掠人之功以为己力，揆之心颜，安所置愧？敢以龚敦颐、王称姓名冒闻宸扆。敦颐者，和州布衣也。其曾祖原，昔为泰陵实录院官，故其家藏书。念元祐党籍诸臣及建中上书雅等人，多表表立名节，经崇宁禁锢，靖康流离，子孙不能尽存，平生施为，漫不可考，故慨然属意，访求阙遗，遂成《列传》、《谱述》一百卷。凡名在两籍者三百九人，而书于编者三百五人，其不可得而详者四人而已。称之父赏，在绍兴中亦为实录修撰。称承其绪馀，刻意史学，断自太祖，至于钦宗，上下九朝，为《东都事略》一百三十卷。其非国史所载而得之于旁搜者居十之一，皆信而有證，可以据依。臣之成书，实于二者有赖。敦颐举进士不第，今为不理选限登仕郎，称今以承议郎知龙州。欲望圣慈鉴二人铅椠之勤，特加甄录，以为学士大夫之劝。臣不胜昧死皇恐俟命之至。取进止（《东都事略》卷首。又见《宋会要辑稿》崇儒五之四一。第三册第二二六七页）。

窃见近年举子程文，流弊日甚，固尝深轸宸虑。以臣僚建请，下之礼闱，盖将训齐士类，革去旧习。然渐渍以久，未能遽然化成。仰惟祖宗事实，载在国史，稽诸法令，不许私自传习。而举子左掠右取，不过采诸传记杂说，以为场屋之备。牵彊引用，类多讹舛，不择重轻，虽非所当言，亦无忌避。其所自称者，又悉变「愚」为「吾」，或于述时事继以「吾尝闻之」、「吾以谓」等语。其间得占前列，皆尘睿览，臣子之谊，尤非所宜。至其程文，则或失之支离，或堕于怪僻。考之令式，赋限三百六十字，论限五百字。今经义策论，一道有至三千言；赋散句之长者至十五六字，一篇计五六百言。寸晷之下，唯务贪多，累牍连篇，无由精好。所谓怪僻者，如曰「定见」、曰「力量」、曰「料想」、曰「分量」、曰「自某中来」、曰「定向、」曰「意见」、曰「形见」、曰「气象」、曰「体统」、曰「锢心」及「心心有主，喙喙争鸣」、「一蹴可到，盥手可致」之类，皆异端鄙俗文辞。止缘迂儒曲学，偶以中选，故递相蹈袭，恬不知悟。臣等虽择其甚者斥去不收，而满场多然，拘于取人定数，不可胜黜。间有文理优长，寘在高选者，亦未免有此疵病。乞以此章下国子监并诸州学官，揭示士人，使之自今以往一洗前弊，专读经书史子。三场之文，各遵体格，其妄论祖宗与夫支离怪僻者，严加黜落。庶几士气一新，皆务实学。文理既正，传示四方，足以为将来矜式，上副明时长育成就之意。

臣恭惟大行太上皇帝成服之后，议上尊号，便当崇立庙号。考累朝典故，当称高宗。臣窃为先王制礼，缘人情而为之节文。自汉以来，□为中兴之主凡有三人，议者谓唯汉光武称世祖，晋元帝、唐肃宗皆即为宗。臣以为元帝于怀、悯之世固已都督徐、扬，永嘉之难，不能出力一援中朝而自王于建业；肃宗当明皇幸蜀之时，擅大大于灵武。虽皆因时立功，再奉宗庙，而后人讥议，至今不绝。若太上皇帝则异于是。靖康之冬，本以单车使。丙午之春，京都失守。不阶尺土一民之柄，于鼎命已移之后，定神器而还之，绍开中兴，再造区夏，使钜宋社稷危而复安。今六十年于兹，正当与汉光武为比。汉以文帝为太宗，武帝为世宗，宣帝为中宗，至光武则以为世祖，当时盖以为当。故臣谓今日议太上皇帝庙号，当称为祖无疑。伏乞圣慈，下臣此章，于集议之日明示百官，使晓然知圣意所起，昭显太上皇帝骏功于万世之下，臣不胜至愿。臣草芥么微，擅议宗庙，揆之礼位，不可胜诛。但以获事先朝，尝叨任使，怀忠节报，昧死以言。

检照国朝典故，累圣祔庙之后，即诏国史院修纂《实录》。今来圣神武文宪孝皇帝灵驾发引有日，乞令本院候祔庙毕取指挥择日开院。其官吏并乞就用国史院官吏为之，更不添置员阙，亦不增给食钱之类。如蒙开允，其合行事件容臣逐一开具申尚书省施行。

臣所为区区有请者，盖以二百年间典章文物之盛，分见三书，仓卒讨究，不相贯属。及累代臣僚，名声相继，当如前史以子系父之体，类聚归一。若夫制作之事，则已经先正名臣之手，是非褒贬，皆有据依，不容妄加笔削。乞以此奏下之史院，俾后来史官，知所以编缵之意，无或辄将成书擅行删改。

臣前日进对，伏蒙圣慈垂问坑冶利害及韶州岑水场兴废曲折。顷岁先臣谪处岭外，臣随侍往来，数至其处。问父老所谈，见石刻题识，方其盛时，场所居民至八九千家，岁采铜铅以斤计者至数百万。自建炎以来，湖湘多盗，浸淫及于英、韶，焚掠死徙，无有宁岁。今所存坑户不能满百，利入既鲜，饥寒切身，无由尽力为国兴利。地不爱宝，铜山固自若也。今陛下留意泉货，方大兴鼓铸，非多得铜不可。虽使提点一司朝暮趣办，然必州县有之，乃能副急。故其要莫若博议复兴此场，兴之之要在于多得坑户。而瘴疠之地，黄茅极目，人不乐居，其势不可徙民，又不可徙兵，是岂终无策乎？臣窃见诸路所治凶恶强盗及枉法受赃、杀人可悯而特旨贷命者，大抵皆配广南，终身不得归，一岁之间，亡虑数百辈。日月益久，多复沈命。若使自今以往一切配此场为兵，俾之凿山采铜，随所得中分之，以其半入官，其半与之，而官以平直就买。仍与之约，若至场以后不逃佚、不犯罪者，量其元犯轻重、所入多寡，分为三等，各立配役年限，限满则为给公据，还乡为民。此等虽恶黠不逞，知有自新之路，又有半直可以赡生，必将欣然乐于赴役，万万不疑。所患独盗贼，而此曹之力自足捍禦，不与异时平日比也。至于养兵筑室器用之费，非韶州所能给，当仰转运司。转运司亦或不继，独广东盐事司有所当卖盐宽剩钱贮于都仓，其数不鲜，取而用之，未足为损。但亡命群聚，意外不可无防，事须官军弹压。韶州旧屯殿前左翼军数百人，有统领官一员，可以就付节制，而令上隶提点刑狱司，使之察军中刻剥侵牟及非理役使之过。盖提刑司实同共评议，上其所当行者及别下坑冶司治其条目，俟其奏至，却令刑部立所谓配役及放还之法。茍如此策，行之三年，当有日新之利。臣区区管见，未询于众，所怀如此，不敢不尽，乞赐圣察。取进止。

臣窃惟巡尉之官，专以捕盗贼、督奸猾为职，未尝责其将迎上官，巡视传舍也。而间者以来，惟事趋走，漫不复以职事为意。而最甚者，如都巡检使所部或连三州，或跨两路，凡监司守贰之去来，必候之于境上。所带兵卒数十辈，无俸可借，则敛之众军以给。所历道路数百里，无赀可赡，则取之村民以济。若所除监司又或改命，往往空行空反，动涉一两月。设部内不虞而有鼠窃狗偷之盗，当以何人捕之？夫居此官者亦岂乐为奔走之役哉？一或不至，则上官以为失礼，因缘捃摭，使不安位。故相承为例，欲罢不能，非有以惩革之，实为未便。臣愚欲望圣慈，行下诸路提刑司，约束所部巡尉，今后遇监司、知、通初到，许量带兵级出一程防护。若只值出巡经历而在监司五十里内者，许其送迎。过此以外，皆不得出。如尚敢循习远去者，乞并受接之官差治其罪。庶使各安职业，精意徼巡，不至虚费军力，且为民害。如蒙俞允，乞敕下施行。取进止。

臣仰惟陛下天纵神武，励精政事，当国家閒暇之时，所以为久远之计者，未尝一日而辍。故整军经武之备，尤切于圣心。至于激励将士，则自用兵以来所未之有。窃见比者以禁军疑射铁帘，收纵甚敏，旌殿步帅之能训习，即迁其官。以建康统制官刘忠、赵皋武艺精绝，既赏二人，又升其帅郭钧以遥郡，其不称者则寘之閒官。赏信罚明，辕门竞劝，继自今必无复有妄补偏裨如向来之弊者。然臣于此窃有献焉。臣谓大军列屯，既已闻风争夺，其州郡主兵者上则有总管，次则有钤辖，下则有都监，名为兵官，然麾下不过厮役之卒数十辈，虽有将略，亦无所施。今东南将兵多者五千人，少者三二千人。其任职者唯正副将，而资历颇卑，寻常除授之间，不暇精择，岂无不才者滥吹其间？脱有差委，惧不胜任。臣愚欲乞圣慈，特降睿旨，凡诸路将副阙到半年之前，略仿路钤以上谢辞之制，令赴枢密院审察。其曾随军者仍试以技艺，较其能否，其不足统众者改授他职。庶几兵将之间，无小无大，皆可以训圣天子阃外使令，诚非小补。

圣神武文宪孝皇帝祔庙有期，所有配食臣寮，先期议定。臣两蒙宣谕，欲用文武臣各两人。文臣故宰相、赠太师秦国公、谥忠穆吕颐浩，特进、观文殿大学士、谥忠简赵鼎；武臣太师、蕲王、谥忠武韩世忠，太师、鲁王、谥忠烈张俊。此四人皆一时名将相，合于天下公论，望付侍臣详议以闻。

太尉、威武军节度使、淮南浙西江东制置使刘锜，庆远军节度使、神龙卫四厢都指挥使、京湖制置使成闵，少保、奉国军节度使、四川宣抚使吴璘，檄告契丹、西夏、高丽、渤海、鞑靼诸国及我河北、河东、陕西、京东、河朔等道官吏军民等：盖闻惟天无亲，作不善者神弗赦；得道多助，仗大义者众必归。敢摅一切之诚，用谂万方之听。我国家功高上古，泽润中区。列圣重光，方启升平之运；斯民不幸，适丁板荡之灾。蠢兹女真之微，首覆契丹之祀，怙其新造，间我不虞，妖氛既陷于神都，虐焰殆弥于宇县。两宫北狩，讫罹胡地之烟尘；大驾南巡，未正汉京之日月。凡居率土，谊不戴天。主上绍开中兴，宏济大业，望山河而陨涕，瞻陵庙以伤心。盖卧薪尝胆之是图，宁拯溺救焚之敢缓？然以人命至重，嘉兵不祥，靡辞屈己以事雠，姑欲安民而和众。岂彼冥顽之虏，狃于篡逆之资，以至不仁，行大不道！驱我中原之老稚，剪为异类之囚俘。乃轻弃于穴巢，辄坐张于畿甸。自谓富彊之莫敌，公然反覆以见欺。指挥而取将相之臣，谈笑以求汉淮之地。九州四海，闻之怒发以冲冠；百将三军，谁不搴旗而抵掌？幕府滥膺齐钺，尽护戎旃，冀凭宗社之威灵，一洗穹庐之秽孽，待时而动，历岁于兹。天亡此胡，使之委身而送死；人自为战，誓不与贼以俱生。帝座一临，士气百倍。刘制置悉南徐之甲，成马军兴侍卫之师。李四厢虎视于青、徐，王太尉鹰扬于颍、寿。骑师捣殽函之险，步军冲伊洛之郊。兵多坚锋，勇有馀愤。以此制敌，何敌不摧？以此攻城，何城不克？惟彼诸蕃之大国，久为钜宋之欢邻。玉帛交驰，尚忆百年之信誓；封疆迥隔，顿违两地之邮音。愿敦继好之规，共作侮亡之举。至于秦晋奇士，齐赵隽材，抱节义之良谟，志功名之嘉会。为刘氏左袒，饱闻思汉之忠；徯汤后东征，必慰戴商之望。抗旌云合，投袂风从。或据郡以迎锋，或聚徒而特起，乘兹破竹之势，立尔剪茅之勋。侯王宁有种乎，人皆可致；富贵是所欲也，时不再来。更期父老之诲言，深念祖宗之德化，勿忘旧主，重建丕基。檄到如前，书不尽意。

迈等咨目顿首再拜：国信骠骑、国信郎侍讲，服德誉之久，南北阻绝，无缘良会，下情但切钦仰。即日春寒，伏惟台候动止万福。迈等自去冬扈跸至建康，前月被令旨迎候使节，已至淮西奉候数日矣。今承泗州蒲察移文，知大旆且至符离，有上禀事宜，已令泗州守关报。今又得指挥，令通书。盖自古以来，邻邦往来，并用敌国礼。向者本朝皇帝上为先帝，下为生灵，勉抑尊称，以就和好。而贵国无故兴师，长驱涉境，欺天背盟，神怒民怨，曾不旋踵，自取夷灭。既已两国交兵，则是大谊已绝。窃闻大金新皇帝即位，有仁厚爱民之心。本朝皇帝亟谕将帅，止令收复外不许追袭。贵国师归，方议遣使别修誓好，乃蒙贵朝首拜信使，举国欣幸，无以为喻。但一切之礼，难以复仍旧贯，更候惠顾，曲折面闻。唯界首一事，旧以淮为境，至中国取接。今泗州临淮虹县之北，迤逦迎候，乃随宜排办宿顿矣。迈等礼合至界首，但泗州之北更无人烟，馆舍难以容众，只候近䚽，当至临淮上谒。想惟高明，必能洞察。今遣使臣特浼记史，瞻望不远，预以为慰。更祈保护，以副愿言。不宣。

某闻昔丁文简公未遇之日，自畎亩走京师，手其所为制诰一编贽诸王公大人之门。人见者皆非之，以谓士当业时文取科第，是岂所当为者？徒索日穷年而不适于实用，复以献达官第速。文简公独毅然不顾，曰异日当有知我者。其后直掖垣，登玉堂，以致政地，优游夷愉，若固有之，而昔日所为文始尽得施用。今夫托质于人，明日而索之，或得或不。而文简独谋于心，责成于身，取必于数十年之后，若囊中物交手授受。呜呼，有志者事之竟成如此！某少驽钝，赋质甚下，无分毫可采。父兄爱之既至，而虑其愚且僿也，捐书数千卷，俾之读诵。然才拙志广，妄意远大，不肯录录通大义，作诗赋，与朋曹争长雄，以追时好而取世资。盖尝切慕文简公之志，取众人之所俳笑，天下之所背驰者为之。会天子设两科以取士，闻有所谓博学宏词者，就求其术。或出所试文章，则以制诰为称首，于是私窃喜幸，专意□精，冀其一有所成，可以谢平生之称愿。棘闱既辟，一上而辄不偶。退因自取所试读之，则颠倒抉裂，漫无统纪，颜忸怩而心不宁者数日，是其业不本实而其中空虚无有而然也。私自怜悼，悔其初心而未能改，将求天下之大手笔者北面而事之，庶乎其有益也。或教之曰：「大丞相秦公道德淳备，文章隽伟，方驾乎前人，宗师乎当世。盖其始也实以此科进，晚出之士不能亲炙先烈以增益其所不及，是亦自弃也已。子姑试携所习，肃拜道左，希謦欬之末论者乎」！而某自见齿少且贱，又不肖，无一可以事君子，况在宰相，吾君所尊礼者，岂敢造次而进，自纳于不测之诛？故足欲前而心辄止，终不得使令于前后。未几，侧闻閤下建万世之长策，安坐庙堂而还数千里不能回之騩驾，四海九州之人，寒者得衣，饥者得食，相与安乐百年，盖自今日始。元勋伟迹，照耀万古，章章然不可掩如是。方且自视燄然，不以富贵自大，见天下士则挽眉折节之不暇。士有名一艺、抱一长者，莫不跨山谷，蹈江湖，蓬徙尘之不惮。踊跃奋厉，于然而归，骈眉累迹，趑趄墙仞，规援毫之青春，丐启齿之丘山，以为终身极荣者，几人于兹矣。而某犹切畏懦退缩，踌躇顾望，不能仰首一鸣，则不肖无知，将见屏于乡闾，不得齿于士君子之列，骎为小人之归矣。是以幡然起，释然悟，洋洋然动其心，振衣弹冠，愿一望履綦于庑下，不觉其身之卑、言之躁也。旧所拟制诰、杂文凡十篇，谨赋诸下执事。伏惟阁下扩长育人才之心，水导而木植之，提其耳，刮其目，疏畅廓达其聪明，俾昭然知所趣乡，不缪于往复之迹，则閤下于某生死骨肉之赐也。某视文简公无能为役，区区之愚，愿安承教而已。若曰官盛近谀，古人所诮，则非某之所敢知。干冒威严，俯伏俟命。

政和四年，某始冠，学为文章，事乡先生张时发。士有自上国持执事《首冠成均论》曰「天道不言而善应」以来，先生伸眉扬衡而观之。盖一读而喜，再读而叹，三复而语客曰：「古语云『青天白日，奴隶亦知其清明』，斯文天日也。天下之事，识与不识，宝而嗜之固宜。然至其为人，其尚志，其将大奋发于异日，勋烈盛名，亘今古，塞宇宙，则人未之见而吾独知之」。某时抠衣坐隅，盖尝耳先生馀论。昔者庠序与执事游旧矣。时虽未甚了，窃识而袭藏之。既期而执事擢上第。又十有六年，今天子行在于越，执事自穹庐持大汉节旄以归，片言悟合，濒然位都上衮，归厚故旧，首以逸行荐闻。上方侧席幽人，求之如不及，束帛蒲轮，贵有已矣。而先生留落偃蹇，寸进尺退，九品之位其可望，二顷之田其可食。窘于天定，以病不能自还。易箦有遗言：吾得相公为人踰二十馀年，今将一施之而日薄西山，弃于中道，曾不得与鼓腹田头者共壤而击，岂非命也夫！某少读圣人书，在先生之宇下非一日，旅食璧宫一星终矣。分储黍积，齿名上游，用志承蜩，累三丸而复坠，凡七慁春官而卒无成。晚效一官，代地两遥，师友亲戚之所闵笑，故人鼎贵不复何问，亦羞赧惮见之。如瞽无相，索涂于大泽中，栖栖皇阽，九死而益固。天予其幸，事发相重，遂见执事登元宰，宅帝师，寻约信于其邻，旋騩车于东朝，立大学，定郊祀，肃会朝，信三王四代之遗风见效炳然，俾家至户晓者如是。而调度万几，辅赞弥缝，圣天子垂衣拱手于上，群有司受成于下，四海九州之人，无间于贵贱贤愚，长少远迩，举欣欣然遂其欢心，其才不可得而见者又如此。士于斯持亲得命世大儒以为宗师，羸狼竭蹶，莫或遑处。发阮瞻三语于默中，奋𩰺蔑一言于堂下，不知其几何人矣。某虽至愚且贱，幸生畿甸，去相门无百步之遥，不病狂而痴绝，远去而高逝，独伥伥然灰心于万一。

某窃闻当世士大夫群居，尚论人之贤不肖，至其罢癃愞弱不事事者，必曰宜为学官；论官曹之闲且冷，废兴盛衰于郡县无所系者，必曰学校戴白之叟；三尺之童子，习玩见闻，谓为诚然。郡博学之来，涂逢者不避，坐肆者不起，府吏摩肩而不顾，走卒戟手而不揖，况在诸生，其不族嘲而随侮者幸也。呜呼！先王养士之至意，圣天子、贤宰相隆学之盛德，可谓大矣。而陵夷至此，则廪稍之不充，室宇之仅存，礼貌之或衰，日朘月销，无足怪者。闽自常公衮长材秀民，举知读书，彬彬至今，而福为最盛。科诏一下，扬袂应书，多至万员，其春秋自角于有司者亦数千计。士亦游泳教育，惟恐在后，室宇礼貌，不遑暇恤。故有藉于学者常千人，而得食堂上者且三百辈，餔啜廪稍，岂一朝一夕之所可废哉？今视岁所入才得米二千二十三斛、钱五百七十有七万，至于释奠课试职掌之奉禄，未尝不此乎取之。幸大有年时，诸邑之长吏心乎追科，唯谨不少负。旦旦而给之，犹且至十月而不继。况于天稍潦旱，职思其忧者又漫视靳弃之，士茍不能自谷于家，其不委而之他者鲜矣。文风不张，可跂足稍，损失大体，夫何胜言！某不肖，捷取科第，于经术懵不通晓，充位师儒，异夫为官择人之意。升堂正坐，赧色百出，亦庶几其徒饱食不扰，自容空餐而涖事。无何斋厨索然，藜藿不饫，冠带踵门，啼饥丐休。府虽巨藩，年无赢储，左支右捂，未能自济，士之饥饱岂敢复有谒于有位之君子乎？恭惟阁下衣绣持斧，吏畏民服，为今朝第一流。而整齐学校之意，盖于江西见之。某昔者侍坐，盖闻其略矣，今又以部使者之首督摄学政。某于斯时不能开口奋臆，为人一言，旷官之诛，死有馀罪。伏见建宁、邵武皆蒙捐给纲盐，生徒赖之，朽贯万计。今不敢儗此，傥岁得三百万，但为糗粮颂歌之兴，无待终日。使台临总八郡四十八县之广，缗钱羡馀不可以亿兆会。捐三百万以惠一学，巨海去一鳞耳。笑谈指麾，易若反掌，而一方不胜诸生夙夜之大愿，非迈一人之私言也。冒浼威尊，屏息待命。

某闻荐举之制，朝廷良法也。行之三百年，士以此进身者盖不可毛举。然其末流之弊，又不可胜言者。士徼利嗜进，苟无平生乡曲之好以谒于上之人，则倚势于热官，借誉于先进，旦朝谋之，暮夜计之，期必得而后已。茍舍是则虽文如褒、雄，行如尾、巳，政事如卓、鲁，辩肆如仪、秦，至于老死而不能进寸尺。上之人厌苦之而不惟其人，下之人诡得之而不恩其知，寥寥此风，不可复振。有大贤者出，间能支颠障往，擢一孝廉以裨国事，往往更相传说，叹未尝见。呜呼，荐士美意也，一何至于此哉！某海滨之鄙人，冠儒冠，服儒服，世世不绝也。而困顿于白丁者盖什九，独某庸庸亡奇，资廪弗给，乃幸得第，一去民伍，齿吏行，来至剧县簿书，分亦足矣。然业为官，又冀进显。身居百僚底，随群诣曹，瞻前不胜多，顾后才一尉耳。每窃自命，日求仕以自乐也，今乃尔，尚欲求闻知，何以哉？不如投簪而归耕。既又自解曰，乘田委吏，孔子尝为之矣；抱关击柝，孟子尝言之矣。今吾秩虽卑，然自汉以来不废，贤卿大夫比比而为之，而况我庸何伤？使天而终穷，我则已矣；天若惠顾，我其必有日。故强颜至今。共惟阁下以绝世超然之资，奋乎士夫上。上不肯入省府，长监寺，但为具员吏，且自取远外，请使者之节而持之。至于激浊扬清，心乎古人，寒暑不能转移，槩之当代无有也。攀鳞而升，附翼而翔，舍阁下而谁？而某无夙面，无旧好，无热官之势，无先进之誉，诡持空笺以归诚丐怜，祈茍得于万一，是犹登屋而索鱼，吁其难！然向之所陈为流俗设耳，茍以期阁下，是谓失人。故断然自决于方寸间，不待衅沐筴龟，俯伏于行部，伏惟加惠而幸进之。

正月十九日晚间宣召，从容圣语云：「近日郡守辞见，并诣议事堂，太子封劄子来。但思之，甚有未尽处。盖全不见语话，如何得识其贤否？朕于选引郡守，自有见处，几于不传之妙」。遂笑云：「所谓父不能以传之子也」。迈奏：「每见批出，别与差遣人者，无不合于公论」。上云：「如张垓者，观其人材，尽做得一州。只缘鄂渚屯大军，有诸司，却恐它费力，故改与九江」。迈奏：「张垓是臣乡人故参知政事焘之子，其人诚如圣训。自得改命，极感圣恩。至于玉音说其为人，虽乡里与之久处者，不过知之如是。而陛下一见，即尽其平生，可谓至当」。上笑而颔首。观此，足知简记不忘，故详以报。

郡虽小而事简，库钱仓粟，自可枝梧，得坐啸道院，诚为至幸。

襟袂相连，夙愧末亲之孤陋；云泥县望，分无通贵之哀怜。