臣切谓国家史册，虽本于金匮石室之藏，然天下遗文轶事，散落人间，实赖山林博洽之士，广记备言，上送有司，以为汗青之助。臣比以猥琐下材，承乏四朝史院，玩岁引日，仅能奏篇。既蒙圣恩，策其裒粹寸长，褒进崇秩。于此有人焉，盖尝展施功绪，卓然成劳。臣若隐而不言，掠人之功以为己力，揆之心颜，安所置愧？敢以龚敦颐、王称姓名冒闻宸扆。敦颐者，和州布衣也。其曾祖原，昔为泰陵实录院官，故其家藏书。念元祐党籍诸臣及建中上书雅等人，多表表立名节，经崇宁禁锢，靖康流离，子孙不能尽存，平生施为，漫不可考，故慨然属意，访求阙遗，遂成《列传》、《谱述》一百卷。凡名在两籍者三百九人，而书于编者三百五人，其不可得而详者四人而已。称之父赏，在绍兴中亦为实录修撰。称承其绪馀，刻意史学，断自太祖，至于钦宗，上下九朝，为《东都事略》一百三十卷。其非国史所载而得之于旁搜者居十之一，皆信而有證，可以据依。臣之成书，实于二者有赖。敦颐举进士不第，今为不理选限登仕郎，称今以承议郎知龙州。欲望圣慈鉴二人铅椠之勤，特加甄录，以为学士大夫之劝。臣不胜昧死皇恐俟命之至。取进止（《东都事略》卷首。又见《宋会要辑稿》崇儒五之四一。第三册第二二六七页）。