公讳经，字德常，姓盖氏，其先大名府宗城县人。大名于汉为魏郡，有盖司隶墓在焉。自汉及唐，世有闻人。高祖以来，蓄德不施。武功始繇医学得禄仕，乃移籍开封。靖康之乱，中散挈家东南。公生于建炎三年十月二十一日，时道路榛梗，行者不敢喘息。公在襁褓，家人辈屡趣乳者委置墟莽间，曰毋以儿故累百口。乳者负而祝曰：「吾儿非凡，必有相之者」。抱持疾趋，日昳不哺乳，饥无啼声，迄保护脱贼境，人皆异之。幼颖悟，端重如成人。少长有大志，刻励就学，并日夜，忘寝食。操笔为文辞，顷刻数千百言。未冠游太学，挟其所有与四方之士校程式，常出众上，声振一时。尝有善相者问公姓氏曰：「君非盖防禦家耶？防禦有阴德，里第旁近居人寒遗以衣，饥饲以食，疾予以药。或深夜欸门户，委钱粟。奕世流祉，其后宜大，天之报善在君矣」。以上舍奏名南宫，擢绍兴三十年进士甲科，调绍兴府司户参军。未几罹外艰，公以禄不逮亲，执丧哀毁过甚。虽贫，自力葬祭如礼。乾道二年服除，有旨擢太学正，继丁令人忧。公以忧患艰闵十馀年，学日益充，朋游多附，华闻弥大。宰相夙知公，召，复以才行荐于上，除武学谕。时寿皇在位十年矣，方总核庶务，规图骏功。公因对，首斥佛老异端之说，言：「其教以清净虚无为宗，人主崇尚，稍入其说，则蠹坏心术，虽有刚勇正大之气，将为之销蚀而不自觉。且聋瞽愚俗，至竭赀产以奉施舍，土木竞兴，金碧流烂，糜耗民力，其弊不可胜计」。又言：「近时风俗奢靡相尚，冒上踰等，请申严法禁，一切裁抑，且请自贵近始」。寿皇嘉纳，即诏行之。自是简记上心。九年，除敕令所删定官，俄兼国史院编修官、实录院检讨官，浸历清贯。淳熙二年十月轮对，赐见选德殿。公奏言：「天下无不成之功，须平居暇日所以治国、所以制敌者从容有馀力，而后可以应机会。若岁月悠悠，大计不立，临事后图，智者无所用其巧矣」。又言：「人言图回不世之功，当以人才为急。今之用人，不患无文采强干、小廉曲谨，所急者忠诚奋发，节概特立，易于感发之人。夫忠诚节概，则其资禀浑厚亮直，爱君爱国之念固已素定。一有以激励耸动之，则捐躯竭节，自不能已。此等人才世固不乏，但作之则兴，沮之则坏，在人主抑扬进退之间耳」。又建请：「中兴以来，将相功臣不为不多，方举行庆典，宜从凌烟、麒麟、云台之制，绘像秘阁，以侈太上皇帝一代之宏烈，亦激劝人才之一术」。皆当上意。公又论：「风俗颓惰，殆类江左。昔刘翔讥晋之公卿曰：『四海板荡，奄踰三纪，斯乃庙堂焦虑、忠臣毕命之秋，而诸公晏安江左，肆情纵欲，謇谔之言不闻，征伐之功不立，何以尊主济民』？今日之患，莫大于上欲为而下不应。陛下果欲伸大义于天下，雪祖宗之雠耻，非励志节，使人人有趋事赴功之心，不足以振此弊」。往复数百言，漏下数刻，占奏详明，玉音嘉奖。时上延见小大之臣，咨询治道，尤注意人才。及召对，问公家世，喜曰：「朕固知卿磊落」。阅所进疏，见公阶八品，曰：「卿未改官耶」？即日特旨改宣教郎，盖异恩也。翼日，淮东总领钱公良臣对，上宣谕曰：「盖某有用之才，曾无为朕言者。朕因奏对自知之」。钱公因赞上知人之明，且称其才八面受敌。上曰：「卿言必不诬」。遂有意远用矣。寻除著作佐郎。它日，忽中使持诏至所寓舍，问公经理财赋事。公手疏奏：「臣起诸生，财赋虽非素讲，然君命也，宁有所择乎」？闻者知公将有总饷之命。三年正月，除司农寺丞、兼权户部郎官、总领淮西江东军马钱粮，专一报发御前军马文字。临遣之次，寿皇虚怀以听，公亦慷慨论事，于封植人才以备缓急一说，必谆复言之。其略曰：「凡人才之可用者，以其有精华果锐之气也。如使销铄而不存，枵然无用之人耳。唐陆贽谓『圣人之爱人才，摭其华英而使之，当其畅茂而奖之，是以锐不挫而力不匮』。然此用才之说也，若储才需用，则必更试以事功：一，习练世故，可以老其才；二，发摅底蕴，可以坚其志；三，出入中外，可以积其望。蓄之如此其素，自然取之不尽，用之不竭，何至临事有乏使之叹哉」。又言：「理财之法纤悉毕备，不可有加矣，盍补罅葺漏，使弊去法全，则敛不及民而财自裕。今外之转运，内之户部，皆财计所聚，非若它官，可责速效。不能者既以无功而罢，能者又以有劳而迁，代易不常，苟同传舍。彼媮免幸容耳，何暇究心革弊乎」？寿皇首肯再三。又请广储粟以实边备，严荐举以戒市恩，上皆然之，抚劳丁宁。公感上知遇，到治所即布宣德意，讲求军政之阙。异时军帅或务掊克，以供苞苴，游燕无度，使者业与狎昵，莫敢孰何。公拊循士卒，申结诸将，务极恩厚而身为绳矩，自有以厌服其心，视前所为悉敛戢。由是人无猜阻，军政以举，自主将至于行伍，莫不畏而爱之，久而益服。泊四年九月被旨奏计，军中利病，人于公无隐情，悉得其实，一一条奏，多所釐正。其它节目，如定按试时限，填诸军阙额，军中子弟以荫得官者放令赴选。公谓子弟生长行间，便习弓马，于官业未必通解。不若仍肄尺籍，给衙吏俸，较之新招刺人大不相侔。又调发之际，彼各卫其父兄，可得死力。诏为罢行之。除户部郎，复之任。越明年三月，又得旨奏计。公将去，于是再岁，绩用兹茂。寿皇雅欲留公，曰：「朕思代卿者难其人，勉为朕往」。出尚药器币香茗以宠其行。公在职益谨不懈，国计军政有所关系，讲之益详。居五月，召归。时边圉北有轻脱生事者，公入对，因言：「善谋敌者，不轻于用而后可以大用。祖逖击楫誓江，志清中原。及镇雍邱，与石勒相持境上，乃通互市，却降人，禁诸将侵暴。古人图胜，藏于无形。若校虚文，贪小利，使彼暌暌然以我为虞，计亦浅迫矣。至如避罪逃人，宜勿收受，盗马来市，勿与贸易，间谍不密，毋庸多遣，廓然示以诚信，以俟可乘之机，乃国之福也」。寿皇怃然曰：「卿诚体国之言」。擢权户部侍郎。公谓财计固所当虑，民贫抑非便，即奏言：「丘夷渊实，理所必至。与其民贫思盗，宁若捐微利以予民，使监司州县通融有无，冀渐纾民力，此实固根本之道。今所甚急者，节浮费，革滥赏，汰冗吏」。言皆切理，可谓知所先后矣。七年五月，诏兼侍讲。䌷绎之暇，于古今治乱、君子小人消长之际，必详究熟复，上为动寤。是岁适旱，公疏备豫六事，曰定赈贷之赏，曰通商贩之利，曰散常平，曰严检视，曰已逋责，曰缓赋租。寻诏诸路备荒政，实自公发之。十一月，借户部尚书，充贺金国生辰国信使。过故都，历览山川形胜，感愤黍离，中夜雪涕。缘道观者知公壮人，争睹为快。举手加额曰：「此中原人物」。盖遗黎思汉之心未泯也。接伴马惠迪意倾乡公，公开怀与语，具知彼中事情。三月竣事入奏，画取守战三策以献，咸得其要领，非他人剽闻掠说、藉手尝试者。寿皇改容称叹。已而陈军政四事，一务蓄积，二久任将，三选幕官，四旌武艺。其久任将曰：「比尝有以文易武为都统制者，旋复文阶。文武之任，视其才之当否可也，予夺不出于公言，避就一听其私意，亵戎事、乱名器，莫此为甚」。选幕官曰：「近世士大夫狃于习俗，不亲武事，一从军幕，目为冗浊，遂使不肖者充员，有才者耻就。宜稍重其选，精择其人，时赐对扬，擢以清望。他日赞谋经武，将于此取之」。今军幕许参用文臣，略施行矣。八年九月二日，正除户部侍郎。二十日，兼侍读。先是，六月壬申，诏开讲日读《陆贽奏议》。比秋始御迩英，适史魏公浩免奉朝请，进读虚席，政府进除目，上越次命公。公力辞避，诏不许。公甫拜命，趣入对，天颜悦怿，拊问甚厚。且赐之坐曰：「朕素知卿，乃以钱良臣姻家，用卿晚矣」。公跼蹐顿首谢。后二日而言者及公，公亟请去。归既踰年，提举江州太平兴国宫。十一年，除知池州。未赴，仍奉祠。十二年二月，除知江州。十三年八月，起家知镇江府。辞不获命，勉至郡，政以宽简，惠先鳏嫠。甫三月，人用宁便。邑有奸赃吏，公未致诘，惧不免，阴为诋訾，旋以祠归。公置不问，代公者卒劾罢之。公遂杜门却扫，若将终焉。初，公家平江，后徙华亭。自户部归，并所居辟地数亩，佳花美木列植交荫，间以亭榭。有堂，扁曰「怡颜」，翻阅故书，徜徉其中。亲朋过从，赋诗饮酒，宴笑终日。客去退处，一室翛然。或夜不寐，则揽衣危坐篝火，观书达旦。脱遗纷埃，冲澹如也。如是且十载，中间一出仅踰时。公安于闲适，然燕居深念，视国犹家，每以国恩未报为恨。尝语人曰：「一旦君上使赴危难，吾死所也。若茍窃廪禄，则已矣」。此公许国之素志也。奉祠凡四年，秩满又阅岁，绝不复问，曰「吾直未敢请致军事尔」。绍熙三年四月二十七日，以微疾卒于正寝，享年六十有四。初得疾，起居如平时，曰：「昼夜去来，理之常也」。疾革，对妻子无戚容，语不及私，盥濯正衣巾，属纩不乱。其处死生之变，足以见公平日矣。公性夷易平直，无崖异壁绝之行。接人遇物，气貌温如。及当事或理所未安，毅然有守，不可夺以势利。内外纯白，非矫厉以为高者。以荐达人才为任，尝言：「侍从初除举自代，美意也，今具文应故事。是除授之始，言已不可取信，何以责其后乎」？其忠实不欺类是。家始甚贫，然尚气义，赒人之急，视出货力如秕稗。其遇故旧尤笃，至解衣分食。家之有无，一不以缀意。居官则务谨节，曰「有妄费者必横取」。其在淮西，有马司一军，比他总领所为雄剧。前居是职者，赋入多漏失，或侈用，率称贷朝廷别藏，积四百馀万缗。公至，精考覈，省馈遗，不饰虚誉，曾不乏供。任户部二年，检柅吏奸，无招权乾没之患。调度有馀，未尝创一科歛条目，凡所建明，多及民隐。殿司尝干内降，辟牧马草地，冒民田几千顷。公于上前辩折甚苦，曰「安可夺养人者以饲马」？词直理明，卒从公议，民田赖以获免。又请置籍植碑，以弭后患，其惠利博矣。公于兄弟友敬，素无生业，既仕，则均禄秩相继。蚤世，公抚孤幼如己子，延师使就学，女厚赀装，为择佳配。二姊嫠居无依倚，公迎以归，奉养有礼。明堂恩得荫补，舍其孙官季弟之子钧。今主严州建德县簿，岁时祭享，涤濯必亲。尝涕泣而言曰：「祭之丰诚不如养之薄也」。居乡尚齿，曩或以爵，公身率之，今遂成俗。顷需次馀暇，乡党后生多从讲学。公劝饬指诲，亹亹忘倦，后大半为知名士。谦虚乐易，惟恐不及，仁厚好施，始终弗渝。公死之日，远近吊哭，皆曰失此钜人长德矣。公娶章氏，封令人。子男二人，长曰锐，通直郎、福建路提举市舶司干办公事。次曰铸，文林郎、新监淮西总领所太平惠民局。女四人，长疾废为尼，次适朝请郎、新通判镇江军府事钱仲彪，次适承议郎、充两浙路转运司干办公事王伯度，次以归泾。孙男三人，溥，登仕郎。孙女四人。公家居无惰容，亦不严厉。自奉甚约，藏书万卷，多手自标识。尤耽班孟坚史，且慕其为文。有文集二十卷，藏于家。公自登第，在选调十五年，繇删定官改秩。七年，位为侍从，官至中大夫。方未遇时，人莫不叹其淹滞，公处之恬然。晚为时用，稍号通显，人咸谓宜，公惟以超𨆍为惧。公为人倜傥，每务大体，不为细冗之迫束。于世无所怨恶。始去国，诏与祠。时西掖当书诏者素与公厚善，方来谒，诩诩笑语，退而缴奏，竟寝祠命。公不之怪也。性不喜附丽茍进，一意孤立，其遇合端有本末。有谗毁之者，公卒无一语自解。惟寿皇特知之深，以故虽在外久而眷礼不衰。公尝曰：「吾安义命，期无愧于心，人知不知弗恤也」。呜呼！公出处之节与流俗落落若是，则可以无愧也已。锐等将以明年七月辛酉葬公于馀杭县吉安村山之原，以行实嘱泾。顾晚陋不足以知公，令人于泾为从母，实姻旧，义不得辞，谨撰次其梗槩。公祥符县开国男，食邑三百户，褒赠不及，沿近制也。然尝登从列，于史法应得书，将俟立言之君子有考焉。谨状。

朕励精思治，量能授官，凡郎选俱欲得人，矧版曹尤为剧任，擢居是职，必考佥言。以尔以夫报政临漳，民安惠养，持节江右，吏服廉明。兹予付汝以左曹之任，必能理讼牒而稽邦赋。以尔翀曩处都司，疏通精练，今抚凋郡，岂弟公勤，兹予命汝以右曹之职，必能权敛散而均力役。用既乃心，往佐而长。

南浦，临漳之岩邑也。去邑郛五里，鳌峰瑞岩，屹若对峙，中横鹿溪，演迤泓涵，往来病涉。绍兴间，邑士杨造、林正中始创石梁，阅岁滋久，东倾西溃，嘉定六祀竟圮于洚水。寓公南安尉黄君克宽、三山理掾陈君縡共谋重创，虽更迭宦游，而解组来归，必拳拳疚心焉。或拉耆艾捐金以倡始，或命浮屠作偈以劝施，铢积寸累，前规后画，以迄于成。于溪之东改甓旧路五百丈以隔沮洳，于桥之南肇建新亭三十楹以便憩息。经始于甲戌之秋，毕工于甲申之夏。如虹斯垂，如翚斯飞，阖境耄倪顾瞻咨嗟，愿刻石以记。适黄君造朝，以予同登，且尝侍先君宰兹邑，遂以见属。某曰：伟哉，君之是役也。昔薛惠为彭城令，桥梁不治，薛宣知其不能。今君里居，乃能经营缔创以为无穷之利，行宰钜邑，必将推此以平其政，民之被赐胡可既乎？虽然，是桥之建不特为山川奇观，而人才之盛实系焉。邑有旧谶谓「鹿溪平，出公卿，通人行，状元生」，昔人以鹿溪名桥，意盖取此。后有易其名者，自是人才湮郁。岁在癸酉，黄君复以溪平名之，是秋即有袖然为荐首者。继而桥成则与计者八，擢巍第者二，亭成则登乡书者六，捷礼闱者三，皆向所未睹者。虽谶纬之言茫昧难信，然事有适相符者，是亦可异也已。继自今，其益修人事以应之，则异才辈出，纷纶华耀，当有以叶昔时之谶，又不但若是而止，愿相与勉之。

某顿首再拜上状某官。即日风露气清，恭维补纫衮阙，忠劳备至，神明扶持，台候动止万福。某自夏初拜谢缄后，詹仰有加。昨承入觐之奏，皆扶持纲常，屏绝物欲，行道救时至要之论，三复感涕。盖今日第一失不敢言，所言直第二义，然因末溯本，纵不能正之于始，岂可不正之于终？当局者安危利菑，今已无及，赖贤者之论，使之中夜有省，则雍容引退，于义得矣。魏左史诸人交进其说，使迷复者能回心而向道，亦不失为君子矣。有如不肖，岂宜在论荐一人之数，人或以朋比见议，则何辞以解？是执事爱某而不知其不可也。褒赠一事既不能救于前，今崇虚文用纾天下之愤，此昔人虽至愚诈者，犹且托之以掩其恶，今人反以为不可，岂不大可骇！区区虚文，犹不能听，则实事有大于此者可知矣。某有报曹侍郎一书，丐面授。曹之谠论未及见，必大可观。十二月临漳缺到，八月初危守遣第一次接人，已不授参，即日遣回，以公文报之云：「某于去年九月，因得风疾，病势颇重，遂从兴化军乞备申尚书省，陈乞致仕，至今未准回降。今来犹未痊愈安，难赴任，亦不敢申审陛辞，请漳州备申省，乞早差下政施行」。今闻有本军再行保明旨挥，若果尔，则经军自陈，乞照前状纳禄，以延残喘，亦不敢以姓名自过庙堂。子敬、潜夫，附致疏问之谢（《复斋集》卷一一。）。

「安」字疑衍，或为「实」字之误，「实」字从下句读。

某窃谓绍兴之经界之法行于福建，而独不及泉、漳、汀三州。泉州沃壤平衍，岂不可行哉？当时必有豪民不便，相与出力以沮之耳。如乃者名儒欲行于临漳，规画已定，仕于朝者坏之，使不得行，识者至今叹恨。今若朝廷断然行之，无不可者，但此法行则豪民不悦，何者？此州之产归于贫户，而田则实在于豪民。豪民坐享膏腴，贫户日苦追逮，追逮不已，则室空而逃。官既缺于赋歛，则横役暴政所未能免。必不得已，则乞台旨行下，令官、民户各以见在田产经官造砧基簿，定其乡村，计其亩步，摽其界至，著其产钱，此四者砧基簿之大略。遇有买卖，俾民间各据砧基簿以立契券税契之际，官司亦必据两家砧基簿批割产钱。如此，则民间无重叠贸易增减产钱之弊，其利一也。官司得产钱归实无业去产存之民，其利二也。又民间规避差役，往往一户之产分为数户，立砧基簿则诡名挟户，皆俾归为一户，产钱低昂，一览可见，差役均平，其利三也。其他虑有一二奸民虚张界至之害，则严为赏罚以戒其欺。数十年后，虽未行经界，而亦享经界之利，此经界之次策。豪民富家虽所不欲，而简径易行，彼亦不得以扰民为词而阻之也。况贫富何常之有，今日之贫非昔日之富者乎？此法一行，则不独贫者受赐，它日富者受赐亦自今日始。然则又当与寓公之贤者议，使率先为之，则一郡莫不从矣。

某恭以梅霖未止，农事方勤，伏惟某官绅笏庭闱，色养愉翼，千里咸徯，神明骘佑，台候动止万福云云。某年来药石不离口，饮食不下咽，人事缺略不讲，至于属心正人，未尝不拳拳也。每作意脩问，辄堕人后，获罪于人亦多矣。未有宽其督过，念其苦心，更赐手书，怜其愚拙，教以避罪之方，纳之可生之域，词情恳恳如门下者。某比蒙太学大谏侍郎先生赐诲，及延平史君贻书，皆深知劝勉，感刻未已。及是又领尊契丈专使问遗，顾某何人，辱爱公父子兄弟如此其厚。况某家有老亲，一子孑然，何苦过为乖剌，取嫉于世，盖有不容已者。昨本军与州备某词申乞致仕，后连被三省劄，其一奉圣首不允，其二再述前不允之旨，第三乃去年十二月廿三日被旨不允，仍有疾速起发之任之命。当已回申，不敢变前说，藁本录呈。且某自前年十月陈乞，乃缺未到之时，今年正月方是阙到，阙到后方被趣之任，指挥虽云系第五次陈乞，即于辞临漳之行方是第一次，未为方命。若旦夕获祠禄，乃是朝廷特恩，岂敢遽行陈乞。若又趣之任，则当展假三两月，仍申不获已乞祠之请，不敢更有抵突。盖某本么微，揆不可与诸名公齿，慨慕前哲如刘凝之归南康，乡人蔡枢父子之纳禄，皆当盛时壮年，上不以为嫌，下不以为怪，是以率尔为之，不复与人商确。今朝廷不许人纳禄，初谓是名公有益于国家者，故贪贤尚老，每惜其去，不谓例以待愚不肖也。承教不胜惭感，因述所怀，以答盛意。大学侍郎先生侍旁，因暇望为致此卑恳，俟旦夕遂志，并脩谢书也。

某拜覆某官。便武连辱赐书，不减侍诲函丈之乐。明明德之说，且令后生知得分明，坦然易行，若必深诚，又费注脚也。即日初寒，恭惟尊候动止万福。窃承暂归长溪山间，耳目专静，著述有功。见所是正《仪礼解续》一策，与潘丈同窃叹服。此非细心磨砻，积功不已，何由至此。当寄南康刊脩，为学者惠不少。某近得丐闲之报，再申去秋之请，盖因临漳迓人回公文，乞备申省，故得此月三日之命。又守前说，此系前第三请矣，若至四五不已，恐欲知之。李汝明尽心职业，陈漕明求士如弗及，入境必能搜访。某亦愿以书及之，偶数时胸腹作楚，每作书必甚，以笔研几废造物，使终为不学之人赋此此疾，奈何，姑俟平复作书未晚也。

某窃以春序方新，积雨乍晴，恭惟某官治最久腾，䌽衣侍养，召节鼎来，台候神介万福。某比承荣满临漳之政，二三十年所未有，非敢谀也。郑寺丞过此，某相与道惠政万一，其人颇知起敬。不知去岁之旱，比桐郡如何，想亦略相似否。交割之数，必多前人，盖节用廉介所致，非若近时掊刻以自厚也。积之徒为后人累，必有区处以为永惠，其细愿示教，俾有所法式也。某愚昧无寸长，冒然此来，意谓从前尚有羡馀献，今纵不为此态，岂不足为惠下之助？到此适大旱且疫，凡救灾之事摩不讲，蠲十三年前诸色税，十四年苗米五等户通减二分。诸邑二税常年在州纳，有赢馀数千缗，某以县道空乏，自到任，即发下各县催，到官已将五月，未尝催科一文勺粟。盖旧欠尽蠲，新税未违省限，只听人户自输纳。倾倒诸帑尽粜米，以补军粮万三千石，又粜万石为赈粜备。申庙堂乞给僧牒七十道，又丐常平二万斛。缘本州初若不甚歉，而民病失收，遂不及四五分收。春初已乏食，又三山每岁仰此间米数万石，今为百姓禁遏下溪，帅宪必欲粜万石，方此力恳乞免籴，不敢爱身以伤饥民，凡此皆薄命所招。乃知向者不屑此来，真是高见，中夜叹伏，至于击节。已专拜阁学大谏侍郎先生书。偶冗亟布心腹，不觉罗缕，敢冀保啬，以辂褒擢，下情至祷。

道德性命之蕴，阴阳鬼神之秘，固非初学所当骤窥。苟不先析其名义，发其旨趣，使之有所乡望，则有终身汩没于文字，白首不知其原者矣。诸老先生虽虑学者居下而窥高，然其所以极本穷原，发挥蕴奥以示人者，亦未尝有隐也。然皆随叩而应，或得其一二，无以会其大全，学者病焉。临漳北溪陈君淳，从文公先生二十馀年，得于亲炙，退加研泳，合周、程、张、朱之论而为此书。凡二十有五门，决择精确，贯串浃洽，吾党下学工夫已到得此书而玩味焉，则上达由斯而进矣。学者往往未见。温陵诸葛珏来莆，一日是书，恨见之晚。归谋之永嘉赵崇端，锲板以惠同志，㑭某为之序云。

圣贤之生斯世，其存也则行道于当年，其殁也则垂教于后世。夫道行于当年，功止及于一时，教垂于后世，其功与天地相为终始。自孟子殁，斯道不传千有馀年，我宋濂溪、二程、横渠先生阐而续之，至朱文公、张宣公、吕成公一时鼎立，更相发挥，穷极奥𦕈，圣贤之蕴用以大明于世。不幸中殂，文公享年独高，旁稽传考，易箦不休，于是斯文始克大备，学者咸宗师焉。槎溪廖公，朱门巨擘，尝佐郡于潮，观风一路，首倡斯道，教诱后进，刬除宿弊，以惠邦民，人尤思之。先是，郡庠祠前所谓六先生矣。绍定戊子，大理正孙公承命出守，行其素志，从学者所欲，增辟旧祠，绘成公、槎溪二公而八之。庙像有严，使在位者知所法而善其政，游学者知所慕而尊其道。于是阖郡欢然，趣尚益坚，遂使圣贤淑人心垂世教之志，真与天地相为无穷，为惠岂浅浅哉？公名叔谨，临漳人，累登科第。忠厚悫愿。下车二年，群废具举，脩学宫，新犴狱，建思韩堂，割俸为之，犹以为未足，而寘力于是。苟非真知崇尚名教，慕用贤哲，何以不怠若此！近世异端之祠充斥海隅，尚贤之举不少概见，故重为之叹云。

公讳行知，字子大，姓林氏。世为闻家，史谍相望。公之九世祖居福州之长乐县。祖太中公徙居福清，宣和中以舍选升肯，学行称一时。实生简肃公，简肃登绍兴壬戌进士第，清风直节，赫然为乾道、淳熙名臣，逮事三朝，八历帅守，丰功硕德具载国史，最为孝宗所知，位至兵部侍郎，官三品。公其中子也，生于绍兴十九年。胚胎积庆，幼而重迟，孝弟天得，加以严父是师，及多识前辈名公钜人，问学孜孜，无子弟之好，儒生贫士有所不及。乾道、淳熙，两举礼部不中，一意为古人为己之学。绍熙改元，始以简肃公恩授京秩，监湖州德清县户部犒赏库。一洗宿蠹，能声方轩，未几丁简肃艰，执丧尽礼，倚庐终制。四年反吉，辛公弃疾时帅福唐，以盐局屈公，公力辞不就。五年，时宰以名闻于上，上曰：「此朕旧学林栗之子也」。特差干办湖北营田司公事。江陵细民仰食鱼湖之利，往时府与民争，民益困，后常蠲以予民，更数十年矣。时帅复攘之，公曰：「濒湖细民极不聊生，粒食之时绝少，朝暮所餐不过莲藕、菱芡、鱼虾、蛤蚌而已。近年盗贼稀少，岁歉而不至于饥者，未必非川泽弛禁之效也，今塞其衣食之路，收其生养之具，彼于风涛狎习，一旦失业，不去而为盗者几希」。退又疏十可疑之说以沮之，帅不乐，反书曰十不足疑。帅又使军将代酒官，军士代酒人，以省费，公曰：「是耕不以奴，织不以婢也。非徒无益酒课，抑又有害军政」。帅急于储蓄，遇商贾如刺湿，有以药弭贱物抵重罪者，公为贷其深文，谏其歛怨，除其逻卒搜捕之扰。帅卒从之，民旅驩抃。其究心职业，刚毅不屈如此。官满，白于时宰曰：「湖北义勇，一路十五郡除辰、沅、靖系溪洞免团结外，十二郡为义勇者凡七万六千人，而江陵府则一万五千有奇。董之帅臣，立之将校，县令不得而预，务农阅武之外，徭役不及焉。今则权归诸县，事出总首，教阅之事置之不讲，徒为县司承符，总首报怨而已。加以诛求科扰，贻害一路。今日养兵之费，率数户而后可给一兵，今不费衣廪而有六七万之众，不过农隙阅习一月，小有费耗耳，可不务乎」？又曰：「营田，绍兴三四年间王四厢帅湖北，与置营田庄之在山口镇者六十有二联，比为一屯百兵，八千馀人初年所获已有二十四万之积。以今所入较之，仅及初年十分之一。往年叶丞相以都承旨帅湖北日，罢兵藉而易为民耕，根括营田，得其要领，以被召中辍。傥修叶都承已行之迹，取于豪民，优其客户，简租蠲役，以其课入充义勇阅习之资，顾不伟欤」！又言一路所管五十六县，内七县令佐具员，十六县丞、簿并不置。自馀诸县，自兵火后，官无丞、簿而有监酒税一员，谓宜罢酒官之阙，增置主簿以兼丞，于经费无损，于民事有益。庆元二年，主管南外睦宗院。有旨命宰执、侍从、两省台谏各举所知一二人，兵部尚书刘公德秀以公名应诏。嘉泰改元，上宣谕宰执：「世固有不求闻达之士，卿宜以名闻」。参政何公澹以公文学议论能世其家，而靖退有守，用充其选。公初未之识，谢启云：「有殊张师德之数及门，几类唐子方之不识面」。召赴都堂审察，以三劄上中书，其一曰：「夫金虏女真一小丑耳。当国家全盛之际，所忧者在辽夏，岂知有所谓女真者？羊驱豕突，污蔑中华，逾六纪矣。自古夷狄之盛未有若此者。物无常盛之理，有盛则有衰，金虏前日之盛，固所以为今日之衰也。然自辛巳之后，国家无大兵革亦三十年于此矣。物无终静之理，有静则有动，今日之静所以基异日之动也。虏方削弱，诚不能为吾患，万有一中原豪杰于起其地，或有窃吾位号，籍吾声势而撼吾边圉，吾得安坐而不动乎？此之可忧，始非女真比。孟子曰：『国家闲暇，及是时明其政刑，虽大国必畏之矣』。盖言安平之不足恃，而自治之策不可以闲暇而遂废也。欲望留意戎备，毋以虏之衰弱而隳吾自治之规模」。其二曰：「今世士大夫相习为欺，安然行之而不以为愧者，无若荐举之晓然易见也。祖宗之时，留意人才，忧国之臣，如范忠宣在熙宁间则乞诏内外达官各举所知，司马文正公在元祐日则乞诏侍从以上各举十科。其他因事举官，时时有之。比其上闻，悉关台省，一有缪举，众议籍然，镌秩免官，不以贵废，是以职业脩，人才出。欲望庙堂特赐敷奏，骏发德音，戒厉荐举之官，尚或缪举为欺，则当坐以罔上违制之罪」。其三曰：「乞令保正当役，无拘管民户，愿募家人充代者听，一切免追正身。保长催科，其逃亡户绝申官根刷，勿令代纳」。皆急务也。得旨与二令差遣。二年三月，除太社令。三年三月，转对，论泉舶香纲之弊，与诸州流刑之滥。其年郊禋先庙，于丽正门习肆赦仪，而台纲久弛，从者拥阏，朝士冠帻堕失，都城转以为笑。公贻书台谏，谓：「集百官班名曰习仪，而使此曹得以乱之。将来郊祀礼毕，赴端试殿称贺，又赴丽正门外立班，肆赦百官，皆合乘骑，更夜昏黑，人马壅并，性命有不可保也。乞行约束，多置燎烛，建植梐极如宫殿之禁，以绝喧鬨」。又上宰相书曰：「窃见车驾斋宿青城，百官诸军奉职扈从，都人士女倾城出观，最是火盗关系利害。乞行下所属，严切堤备，不管疏虞，百官吏人并合守局。寻常救火，不过以急遣军兵等并力前去地头救援为上策。岂知军兵一出，填塞街巷，束手坐视，弊端实多。夫火之始燃，扑灭及时，特数夫之力耳。失不蚤治，其势方张，炎炎不绝，必用馀除撤屋宇，乃能断绝火路，舍此更无长策。然军兵于大家巨室，则议价于朝廷，有司则望喝赐。公谓宜先与分定四隅，差拨官吏军兵，又厢界各分地方，稍有警急，责在本地分。时即措置救扑除灭，与免罪外，厚加犒赏，馀处军兵不许妄动，各行提备」。皆曲突徙薪之先见也。四月，除将作监簿。四年八月，进丞大理寺。有伪造楮币者，连系百馀人，公尽心详谳。有孙其姓者，以与邻人同姓名，为吏所捕，箠掠百端，狱将具，公视其人无惧容，问之无惧词，公曰：「此必非其罪也」。密使人访真囚，得之，一寺大惊，服公之明而仁也。都城灾，圣天子震惧，诏百官条陈阙失，公上疏，其略曰：「《汉志》有之，火，南方扬光辉为明者也。王曰向明而治，故尧舜举群贤而命之相，远四倿而放诸野。贤佞分别，官人有序，帅由旧章，敬重功勋，则火得其性。若乃信道不笃，或耀虚伪谗夫，昌邪胜正，则火失其性。祖宗成宪不可轻变，今以一人之言从而改更者有之矣。铨曹之定法不可踰越也，今以一人之过从而破坏者有之矣。贪墨败官之人不可复用也，今敢于自陈，为之改正矣。大官美职，不可轻授也，今寅缘驰骛，可以谒致而力取矣。横恩滥赏不可以妄予也，今志于必得，几于执左券以取偿矣」。皆切直之论也。十月，以亲老力丐外补，差知漳州。开禧三年六月到郡，滨海诸县不免鬻盐以裨岁计，公曰：「谚所谓担水卖河，徒扰而已」。立罢之，以从民便。届三月，令行禁止。民方得喜贤侯，天夺其母，民哭送软车追百十里，如丧其亲戚然。公既归，民相与上其治状于诸台。嘉定三年，服阕，朝廷谓漳人之爱公也，复差知漳州，陛辞上疏曰：「臣闻圣人之于天下，必能使天下之人争趋于名而后天下可为也。人如争趋于名，则皆有自重之心，凡寡廉鲜耻之事且不肯为，况敢干名而犯分乎。隆古盛时，虽乡党之匹夫、闾阎之贱隶，皆知自好。士宁饥饿不能出户门，而不敢丧名，宁厄穷老死以终其身，而不敢败名。教化兴行，风俗粹美，岂无自而然也？比岁以来，权臣当国，恶闻正直之语，养成谀佞之风，是以膺重任者甘于负国，居方面者忍于从逆。廉耻斲丧，礼仪消亡。天启渊衷，诛锄元恶，嘉兴海内，一洗而新之，四年于兹矣。然观近日风俗，犹似未能丕变，凡已仕者与未仕者，率无意于声名，往往以锥刀动其心，赀产蛊其志。金可攫，市人有不暇顾；食可夺，兄臂亦从而紾。搢绅谋身之计重于谋国，学校图利之念甚于图名，讵可不求其故哉？人亦孰无利欲之心也，圣人为能移天下趋利之心而使之趋于名。趋于利则背公而营私，趋于名则轻利而重义。二者治忽之所由分，其端甚微，而其究有不可胜言者矣，然非空言巧说可得转移之也。操名教以范俗，然后天下知德义之可尊；崇名节以厉世，然后天下知好恶之所在；谨名器以立极，然后天下知爵禄之可贵；定名分以办物，然后下不得以偪上；核名实以计治，然后伪不得以乱真。若乃圣贤之学废而理义不明，忠直之气沮而是非不察，仕进之涂穷而能否无别，侈靡之习滋而贵贱亡等，以此而望治安，犹抱薪以救焚，扬汤而止沸也，岂可得哉」！皆救时病之药石也。晋为司农丞。两浙馈餫滞留，蠹弊百出，公转对上疏曰：「臣闻孟子曰：『无政事，则财用不足』。臣究闻纲运之弊，敢昧死陈之。在法，诸军州受纳苗米并起当年十月，福建尽次年正月，江浙、湖广尽次年二月十五日，每月具元额已纳、见欠名数次申户部。立法之意，盖以人户十月以前割穫，二月以后就耕，于农隙收歛之时隈以输纳，则不劳而事集。若二三月以往皆农务方兴之际，四五月以后又青黄未接之交，官于此时赈粜、赈济以赠给之，犹有艰食之虑，岂宜此时重扰之乎？今也受纳之月，官吏懈弛不加之意，或故阻抑以逞己私，洎至农事之兴，青黄未接，百般追扰。良可嗟叹，无补公家，徒资囊橐，此可谓之政事乎？诸州军起发纲运，合于春水泛涨之时，衔尾而下，盖受纳者限既毕，装发上供，及时离岸，则有条而不紊乱。若至六七八月，河流浅涩，暴风间作，纲运以之留滞，兵梢因而侵盗，势所必至，亦难关防。今也受纳之时恬不为意，装发之际束手无策，乃于六七八月旋行措置，零碎起解，文移旁午，上下相蒙。此可谓之政事乎？两浙纲运，地里既近，不该赏格，见任官避免，不肯坐押，州县零碎起解，第令斗子船人认数，率是结顾有过犯无籍船户，沿途盗粜，靡所不至。部押纲官有势力者既已避免所差指使，及簿尉之无援者，装纲之后勒遣交卸，或先押一纲未交，复以后纲并委卸纳，从初不曾干预，何缘可以关防？欠折纷然，弊侥百出，此可谓之政事乎」？公可谓究心于职业者也。是时朝廷患楮币不行，以新易旧，公被选将命，循行江浙七州。始至，嘉禾守臣未测公意，公移文不报，公取黄榜望阙拜而揭宣诏亭，郡人环观，乃招官吏谕所以来之意，曰：「朝廷本欲便民，非扰民也」。诏郡寮之贤者，得户曹赵希𡓭以委之旁郡，皆遣人闯伺。公区处有方，不为威福，民间帖然，所至皆不动声色而事举。四旬讫事，尽谢馈遗，人以为得王人体。是行因以求官吏贤否，得无锡公郑之悌等十人焉，密荐于朝。七月丐外，补差知永州，道改提举湖南常平茶盐。入境，有溪峒镇将于再睿等诉县官差峒丁头首充保正者。峒丁买省地薄产，县官勒充保正，追呼累年，官兵会合擒捕，抵敌不出。公谓猺人既系世袭，不应差役，岂宜勒充省民保正，遂出官钱买回省地，按罢邑宰以安峒民。新化峒民有奉宗政者，恃强犯法，累年拒追。公移文许以自新，既至供述，颇类知书，公送石鼓书院，且授一经以消其暴戾之气，继而校官以为颇悔前非，悉还虏掠，公乃善遗归峒。及公移节长沙，奉氏父子儒服拜送道傍，感泣而去。七年正月，差提点湖南刑狱，永州鞫易氏杀赵氏姑狱成，将坐以极刑，公遣干官审问，参考案牍，乃大不然。道姑者，赵监狱之女；易氏者，监狱之妻也。道姑久病死，易氏索将宠娇恣僦屋，主人以私隙恶之，妄讼易氏实杀道姑，验视无致死之由，狱吏文致易氏减道姑之食以致饿死，比放屏去人服用饮食，以故杀伤人者以斗杀伤论法闻奏，不聚问不读示。公于是疏可疑者十、大不可者四以闻示朝，差官别鞫，尽非本情。官吏避失入之罪，百计沮挠。公寻改持漕节，移狱漕台，诘责守倅，抗疏自劾，继而宽恩贷命，易氏只从编置得不死，实公平反之力。六月差转运判官。江右峒寇邓哑九啸聚披猖，湖广接壤为之骚动。茶陵、桂阳义兵越境赴敌，公虑其擅兴生事，已戒之矣。或报游骑往来本境，枢师安公丙既遣戎堤备，复发飞虎军五百人越境夹攻，公谓寇在邻境，既有防兵，未宜轻信以起事衅，安公卒从公言。寇果不入境，民情帖然。湖南官楮尚未流通，朝廷以公尝究其本末，且奉使谕旨于江浙矣，于是以一道秤提之寄委公，公不迫不弛，因其风俗而行，且曰：「爱民体国自是一事，今世士大夫歧而二之。体国当不失爱民，民不之爱，何以为邦本计」？郡民欺骗者多矣，取赏物钱不满百，合而为千，用中半取赎，主家稍加诘难，即与大讼。公戒自今质库以见钱典当者以见钱取赎，以会子典当者以会子取赎，以钱会中半典当者以钱会中半取赎。令下，民皆欢然。时与帅司榜示不同，有以两司意向牴晤白于朝者，劄下两司协议，使号令归一。乃□行至星沙，大帅卫公泾以公施行为当，衔回申朝省。全州有客官为邸主不礼，欲陷之罪以释私忿，遂纯用会以偿僦金，邸主不从，乃讼之官。州司估籍其家以违制论，欲从徒刑，公揽郡牍，抚案叹曰：「新会所以便民，朝廷之意，岂若尔耶」！亟奏于上，以为细民赁居，非交关之地，陷之重辟，恐远方疑畏，骗挟肆行。朝旨从其请，给还家私而免其罪。衡山丞挟新令以扰民，则按之。绥宁宰出文榜以骇众，则罢之。诸邑或妄行追扰，或计产敷财，公力加禁戢，黥倚法为奸之吏，断敢骗告奸之民，又遍劄诸郡司县，讲求便民之策，孜孜不怠。又措置卓铺有方，新会之颁，湘民按堵无意外之恐者，皆公之赐。初楮币之议兴，监司郡县唯知以苛刻为能，流籍之罪日报，议者多归罪民旅之慢令，未有敢明目张胆为庙堂言其本原之失在上而不在下也，公上书深言其失在于不信，谓：「吾夫子尝告子贡以兵可去，食可去，信不可去。楮券尺寸之纸，所费才六七文，而以之为千金，人恃以为用者，非恃尺寸之纸也，恃朝廷命令以为信耳。阜陵之始造会子也，出内府钱三百万，开会子务六，所书之币则曰『就某处兑换，收工墨直二十文』，此信足以行其权，名足以副其实也。今无务之可开，无钱之可兑，亦无籍之可销，犹之可也。知出而不知收，多其始而不顾其后，乃至上供，则诸司之索于州郡曰以钱若银，无以楮为也。郡索之县，县索之民，亦曰以钱若银，无以楮为也。用于下而不行于上，散于民而不歛于官，吾之信能不致疑，而吾之权不既穷矣乎！曩岁指挥，自今年正月并作七十七文行用，未几而改之矣。夫人必自信而复人信之，必自重而后人重之，朝令夕改，无感乎人之见疑，而楮券之不能行也。继自今议论未定，勿使闻于外，广询博议，议定而行」。又上庙堂书：「民至愚而神，不可以虚辞令也，国于天地有与立焉，其惟信乎！窃怪夫今楮券之行，人不能必信，而皆有疑心焉。疑者何？一则曰十三界会子合至癸酉三月收换，今乃不待期至而遽易，能无疑于此乎。一则曰曩岁固尝作七百七十文行使矣，未几而听从民便，今虽一新观听，宁保其往，能无疑于此乎。一则曰民间行用，例有两界，若遇换易，常存其一，同时并换，是致纷纷。今十四界、十五界并云己卯岁换易，彼时又恐如今日之纷纷也，能无疑于此乎。一则曰每界会子，三年一换，否则旋展，今以己卯八年之久，而券纸轻薄于旧，曾未数月，渐已漫减，能无疑于此乎。一则曰旧会尚多，新券无几旋行印造，墨犹未乾，三月之限亦既不远，能无疑于此乎。一则曰官券以一而易一，民券则以二而易一，损上益下，似不如此，能无疑于此乎。一则曰券犹楮耳，换易已艰，收兑见钱何由可得，能无疑于此乎。一则曰盐钞之法，屡改度牒之价，辄变伪造之券夺真，官吏之欺滋甚，能无疑于此乎。纷纷之说始，未知其所终也。伏维庙堂深思熟计，审其事而亟图之，守之以坚，持之以久，毋使复失信于天下，宗社幸甚」。正其根本，救其流末，故奉使将指所至，民便安之。八年七月，召除度支郎中，控免。九月，除直秘阁、知广州、广南东路经略安抚。公复娄伸归田之请，上恩弗俞。行至临漳，归兴益动，悉□遣吏卒，即途中上疏丐祠，募夫荷轿以归。上不能独，差主管冲佑观，仍力辞寓中秘恩，□上不得已辞之。十二年三月，除职予祠。十四年四月，差主管亳州明道宫。公天性刚正慈仁，温恭孝友。其学以识实为本，自羁贯成童以至强仕之年，无非居严父师之侧，为儒生举子业，名未登于仕版。博学多闻，谨身厉行，于古今之变、事物之理，靡不穷格而周知。其禀也厚，其积也深，其习也熟，其郁也久，故一出从宦，声实交畅，有非初筮浅学者所可企望。王公贵人闻其议论，多所荐拔。事上官，遇事敢言，必极于是而后已。立朝凡所见议，皆知几救弊，确然不可易之论。持身廉介，盖得亲传。初为湖北干官，俸外以例得者，市牛百馀以供营田之用。将漕湖南也，节用为富，别储铜镪十万缗以备缓急。先是，简肃公帅湖南四年，民怀其惠，公不数年继之，遍历诸台者亦三年，摄帅三月，民喜如见父母。简肃惠政悉举行之，父子相继，甓南北之衢六百里，民旅便之。至于创青草之馆，梁柿江之渡，不独在湖南时为然，乡居亦为龙首石桥以济涉。所居郡城之东山粗有泉石，公日读书其间，觞咏自娱，不知世间复有可慕之事、可玩之物也。家居，非岁朔不谒台府，时官非有旧不见，口未尝及私事。乡闾利病，则公言之。其著述有《史评通鉴纲条》、奏议、文集藏于家。公娶郑氏，西塘先生介公侠之曾孙女，先公十七年卒，封宜人。男二人，长致诚，迪功郎，新赣州赣县东尉；次致广，迪功郎，监潭州永丰仓。女三人：长适承直郎、镇南军节度推官洪搏，再适宣教郎、大理评事任永年，少卿先生文荐之孙；次适通直郎、新知汀州长汀县黄普，檗山庄定公祖舜之孙；次适从政郎、监行在户部赡军犒赏东酒库郑扬祖，端明简节公丙之孙。孙二人。某于公为中表兄弟，辱公知为深。去岁之冬，尝往拜焉，见其容貌益强，退而喜曰：「公其寿考未艾也」。今年五月十三日，忽闻不疾而逝，为之惊恸。公年四十始仕，垂三十年，积阶至朝散大夫、直秘阁。居家燕适者又六年。平生靖退，晚年不失显荣，世之年少疾趋者顾不能及。年开八帙，死于牖下，五福具备，一疵莫指，公乎其又奚憾！其子致诚、致广以书来曰：「将以九月二十五日葬于福清县拱辰山之原，其为我述先人之行，以求铭于当世名公」。某不得辞（《复斋集》卷二三。）。

此句疑有脱文。

《大学》、《中庸》之书，历春秋而下非一世，经师儒之览非一人，未有灼然知其为入德之门，传心之法。天启文治，我宋二程夫子始表而出之。淳熙间，道化盛行，朱子以天性之纯明，加师友之讲习，积四五十年不怠之功，然后是书阐明贯通，揭如日月，坦如康庄，目视足履，小大无疑。一时门人更去迭来，执经受业者半天下。吾乡之士方且溺于功利之习，而升夫子之堂仅三数人焉。至于讲明穷理，正心修己，治人之道备之于身，与夫二帝、三王、周公、孔子、孟轲、子思所传之心，至精至一，执而不失，而为朱夫子之所称道赞美者，则未有如持斋先生者也。先生讳可学，字子上，系出于周威公友。典午渡江，平难将军庠始南徙。由庠而下五世孙讳褒，为太府卿，始居于莆田，力学好修，世号南湖先生。曾祖讳谌，祖讳思默，父讳仕谦，皆累举进士不第。先生幼而文，冠而孤，抚诸弟，教授生徒以自给。淳熙己酉，乡以贡于礼部，试不利。癸卯，与两浙漕荐，考官今福建帅侍郎蔡公幼学称美其文词，春有司又失之。是岁与弟仲伯偕进偕退，乃谓仲伯曰：「吾女弟年及笄，犹未行，归卖畴先嫁之，使无失时。我始以觅官为急，今年壮乃知未闻道为尤急，我闻朱先生传道之统，真所愿学也」。遂裹粮千里，跼门求见，先生一见，恨相遭之晚，握手评议，如夙友焉。盖持斋先生穷理尽性，持心守身，一以圣贤为法，其所未达于阃奥者一间耳。故见其师若曾子之于夫子，师视之如夫子之于颜子，道同气合，率终岁一归，归则以书质所疑，有问斯荅，如环无端，皆前圣所未发之旨。朱先生之守临漳也，虚子弟之师席，俾先生西乡而坐。既而归富沙也，则又虚席以书招之，且致诸子孙慕向不忘之意，至再至三，又不已焉。其所往复之书有曰：「此间难得人讲论，每深怀想」。又曰：「近日朋友少看得如此，深惠鄙怀」。又曰：「斯道不绝如线，唯冀勉厉以副所望」。皆亲迹，不能悉举也。尝以《大学》一编晚所删定示诸生曰：「此书欲付得其人，唯子上足以当之」。其亲传面命如此。故四方学者至即有问，必使先生正之，而仕之来南者，命必见先生而后行，其所尊敬又如此。故先生之名实荣于时，未常有枉己为人意，而诸公名人皆欲招致不可得。故与大理卿曾逢、工部侍郎曾逮为忘年交。吕寺丞祖俭、李郎中孟传、詹监丞徽之、廖郎中德明、郑郎中肇之皆知敬爱，从叔军器监㮚仕必与诸。先生与人交，气和而清，竟日端坐，不见怠容。诚信温恭，其所诲诱，皆为名士。晚与古灵先生之孙、故廉州太守朴遇于湖南，与致合浦，率五鼓危坐，听先生讲书一篇，然后视事，逾年不辍。有以见先生师道之行于人也。前后三奉大对。嘉定辛未，敕授忠州文学。是岁冬，廖郎中为广帅，招致郡斋。明年壬申秋，亲友勉先生调选，今广西宪方公信孺时守舂陵，屈以偕行，至则湖南漕曾槃留摄衡阳户曹。还其檄，至豫章，卒于丰城，享年六十有二。舂陵守徐公杞解组归，遇于道，买棺以歛。方公遣使奉菆于临江军，其弟仲伯哭往护丧。交友归赙致赠，赖以不乏用。癸酉七月一日，抵里门，治命以妷公素为后，年二十有一。仲伯自兄之死，哭泣逾时而哀，服心丧三年，盖师之也。明年甲戌，当廷试不就，可以知先生之友爱矣。遗文有《春秋慱议》十卷、《三朝北盟举要》一卷、《师说》十卷，诗数百篇。先生不喜为诗，遇事感发，时出一二，朱先生尝止之，以故不多作，然亦已骎骎江右之风。顷年时事一变，登朱门者畏避退缩，先生独相从于寂寞之滨，尝曰：「吾所闻于师者，皆精微要妙，口传而不书者也。吾老矣，不可独善其身，将书之淑斯人」。某尝恨为童子时侍先君闲居间，朱先生自建上来访，留月馀，及丁未岁先君薨，先生又来吊，时某皆年少，未知求教，至今追悔无极也。所赖以扣其不传之秘者，有持斋在，今复已矣，岂非命哉。呜呼！士生斯世，朝闻夕死，孔门韪之。吾乡曩时诸先生，如浃祭之学慱文雄，艾轩之理精思古，皆足以暴白于后世。而求其得百世之师而教育之，以致于卓然成德，则先生此乐未多逊也。所得如此，宜外物不足□□。葬有日，仲伯走安溪谓某曰：「而尝从吾兄游，知之深，不可不铭」。铭曰：

惟朱先生，续道之真。友己教子，实难其人。先生脩家，本与道合。一见而契，如虚斯纳。壶山之下，朱紫则多。得道之传，其人几何。我作铭章，刻之幽室。四尺者封，千载一日。

士之儒业者常乏吏才，重厚者常不足于通敏，盖禀于天者有偏重，兼全两得，少见其人，自古然也。若德行词章源流深远，才谞政事钜细融明，近世兵部高公是也。公讳禾，字颖叔，其本系出炎帝，世居广陵，号著姓，五季入闽，家于泉州之晋江安海。曾大父建创义塾，币乡先生张公登、江公致尧淑训子弟。大父汝砺，少驰庠序，誉不仕终，家人以为潴报于后，以二子赠至正议大夫。伯父倬，登绍兴八年进士第，历封川、恩平两郡守。后十九年，父伉与仲父似联名决科，任朝请郎、临漳通守，累赠宣奉大夫。妣硕人苏氏。公幼有成人器，见伯氏故侯官宰穫以儒科发身，曰：「是不可于吾身，使前美不世」。益戾契自力学，蚤入成均，两贡南宫。第淳熙辛丑进士，筮尉莆田，以计获海寇十有五辈。绍熙初，改京秩。俄硕人讣至，卒丧，知福州福清县。撙节浮费，俭出薄入，储蓄馀羡为缗钱万者二，欲创义仓，代贫民下户输宿逋。志未竟，丁宣奉忧去。五年调抚州崇仁宰，不上，改知兴化军仙游县。县有妖巫能作神语，一咻千煽，公亟捕奸渠置之圄，民听不惑。邑五里溪名下顿，众流所汇，岁有溺死者，鞭巨石为梁，往来便之。开禧乙丑，调官中都，时揆路叙研席旧，拟留中，公亟授婺女倅以归。嘉定更化，权党窜斥，人以为知机。婺近神皋，素号浩穰，不可爬梳，累年滞讼，民至是多诣台省曰：「倅清疆不媚，愿从之直」。诸司具以名闻。被旨摄郡，会朝廷遣回新招戍兵，命以常平义仓米廪之，众不乐陈腐，鬨然白庭下，公方退食，但谕使归营，许明月易以州仓米，皆欣然而退。公仓卒处事不少瞬。三年七月，知惠州，迟次二期。惠阳面江，巨潦暴至，侵淫千馀家，以便宜发廪赈济。郡境岁有赣客之扰，首命属县籍总首乡丁姓名，图材落相距近远，使之相唇齿手足，一乡有警，揭望伐鼓，四面赴敌，贼果退缩。厢禁军、诸县寨卒多张虚额，公悉招刺。初，河源有盗，纵掠乡落，尉捕不获，反执土民，捃摭锻鍊以徼倖。公至，狱未具，引囚庭问，灼知其情，纵之，莫不感泣，仍上其事，夺尉官。海丰之西有杨桃、大奚二岭，群盗出没，神见鬼伏，公仍其地列寨居兵。又以叱驭、石壁二庵相距四十里，乃于凤河水步间剪棘夷道，别治一庵，过客始无追程盲进之恐。自是，道交广者如履畿甸内地矣。书初考，改畀南广琛节，条上便宜六事，朝廷施行之。属吏有恃为权要私人者，赃污狼籍，弹奏罢之。自互市为东广盐使者，力却例钱馀二千缗，公使公用，二库视旧比裁三之二，增盐课钱以缗计者六十万。时峒寇啸聚，帅司掩以兵，类以军法从事，复生擒百馀人，将斧之，公疑有冤滥，曰：「监司于事无所不当问」。亟驰白帅，全活大半。属郡常平钱米多仍虚数为具文，遣吏按视拆阅者，刻期足之，总一路为缗钱一十九万九千五百有奇，米以石计一十六万九千六百有奇，金银以两计四千四百有奇。既覈实申朝省，因曰：「后之人更能防渗漏，时歛散，民其有瘳乎」！是时公踰岭已三年，丐闲不报，且命入奏，辞以疾，复有旨趣行。九年七月到关，奏曰：「臣窃见岭南为郡数十，蛮猺黎獠错处其间，彼其饥食渴饮，好生恶死，岂与人异情哉！特州县长吏治之不得其道耳。一曰恩不足以抚摩，二曰威不足以摄服。乞戒饬监司，严察守令，时有宽贷，无绳束过甚，以激其亡聊之谋。至于置戍兵去处，亦不必太密，宜合五为一，要使声势联属，隐然足为吾民之保障。如是，则二广之民可以枕矣」。居亡何，擢丞匠监，未几迁太府寺丞。十一年正月，改大理正，会弥年天狱空，降诏奖谕，卿少以下各转一官，公请长贰辞增秩恩。七月，除兵部郎官，上殿，寻升郎中。时长贰缺员，军功第赏文帖以万计，采摭实状，独力当之，不烦以𥙿。武部所掌阙次，多蒙成吏手，乃前期揭于外，资格配者听其注拟，胥狯莫售。十二月转对，曰：「天下之患，莫大于规模之不豫定，而倚办于仓猝目前者，率多噬脐不及事之忧」。上首肯之。以疾谒告，因力丐祠。啧有烦言，无隙可抵，遂有议幕之命，朝绅冤其去。既归，粪扫先庐之东，辟小圃，堂于其中，扁曰「族桂」，摅幽发粹，日与之娱。性不嗜酒，晚益工诗，务为和平不刻削。十三年，主管成都府玉局观。宝庆改元，腾章请老，感微恙，若有所觉曰：「生死昼夜，吾岂每生也哉」！谢医屏药，以五月丁亥终于正寝，享年七十，积阶朝议大夫，爵晋江县男。娶安氏，故司法撝之女，先公二十九年卒，赠恭人。再娶陈氏，故左史研之女，先公十二年卒，封安人，赠恭人。男三人，长溉、次涛、次濂。女二人，长适留元度魏公之孙也，次许杨公浚文昌之孙也。孙男三人，述翁、适翁、迪翁。遗文有《爱闲居士集》若干卷，藏于家。以三年十月庚申葬。公端方而重，和易以庄，色夷气清，可畏而爱。始微有知，则知学问，月开日益，卓然早茂。宣奉公倅临漳，文公朱先生时绾郡符，公执子侄门弟子礼卑以恭，文公深器之。义利之间辨析杳微，非所当得，一介不取。待人接物婉婉若处子，或意外干以私，正色拒绝，虽贲育不能抗以角。历州县持使节，闽广之人至今皆曰于我有德。其在监寺、兵属，祗谨自力，事以干治，为朝闻人。当官荐士，其才可拔，不以其人寒畯不与，即不可拔，虽大官要人交口，一不以缀意。性勇于赴义，尤乐周人之急。有乡人游宦落以死，其孤孱弱无依，公率诸司合力贿之，以举其榇。女弟适教官郑其卿，相继而逝，甥尚幼，以子鞠之，且为择婚。外弟早世，弃侧出子而子异姓为子，公力执不可，外祖之祀赖以不绝。至于居室湫隘，终公之身，未尝私易一椽，是可以为知道义，先人后己者矣。某年十四五时，侍先公正献，则闻公父子之贤，晚岁班行尝尾簪笏。凡四十年间，自少至老，固已得公阀阅十之六七。公之殁，其孤以公行状见属曰：「子与吾父通家兄弟行也，子不可辞」。某曰：「谊虽不敢辞，既不能文，又四五年来病日甚，以不能文之人运凋耗之思，将何以模写公之盛美，不固辞得乎」？则又介亲党以书见督，于是掇行状馀意为之铭。铭曰：

公之曾祖以儒鸣，创为义学士行兴，一门五桂相并荣。父传厥子弟联兄，童丱书数长六经。耳目濡染与性成，才识卓异少可惊，四世奕奕皆朝缨。怡怡笑语输忠诚，身不胜衣义色形。两宰剧邑咸有声，关决辅郡荐牍腾，遍持南海节与旌，泯獠去害乐宽征。晚潜台郎掌伍兵，飞鸣一去高冥冥。德全才钜世莫京，世著令闻垂典刑，有不吾信考诸铭（《复斋集》卷二二。）。

据正文所述，墓主官爵为兵部郎中、晋江县开国男。标题当有省文。

敕具官某：江右壤接闽粤，创残未补，思得贤使者药石而粱肉之，亟还元气之旧。尔以公族仪仪之麟，周旋外服，藉甚有闻。辍临漳之符，以庾节幸一道，部邑南丰，繄乃故治。民之情伪，俗之良窳，皦如示诸掌，咨诹所及，精采一变，积惫苏醒矣，亦惟深求《大学》以义为利之意，则获我心。可。

永春，泉之属邑也。邑治主鹏山，前临溪，溪之源远甚，其流横放至邑，而溪之南有奕然而壮观者，知政桥也。桥之道，东抵莆、福，西通都城，实往来之要冲。绍兴癸亥，三山林君聘来尹兹邑，度地而经始之。历时既久，雨淋日炙，而扶阑瓦盖渐以堕坏；震风之所动摇，巨浸之所冲突，而舆梁砥柱亦非复前日矣。积久不治，则已成之功遂废，邑人有更新之志，而未克举也。淳熙己亥，临漳陈公宏规至，则慨以兴敝起废为己任。县治有未备，则为之建其台宇，毕其犴狱仓库，不曰事出于前而耻袭于后；学校有未举，则为之严其圣像，新其殿庭区舍，不曰是犹可缓而姑以遗后人。劳来劝相，人心胥悦。邑之积废，苟可用力者，翕然并举，而斯桥视他役为愈难，陈君尤致意焉。桥之制虽仍其旧，而兴仆植僵，其功实倍于前。坏者易之，倾者正之，黯黮不鲜者粉泽而润色之。栋宇翚飞，观者竦目，基趾鼎立，行者阔步，至扶阑之翼翼，瓦缝之森森，钉头之鳞鳞，皆灿然一新。实始于庚子之十月，越明年暮冬而讫工。余观近世士大夫视官府如传舍，其昏懦漫焉，不以兴仆植僵为意，而苟简怠惰者则姑诿之无扰民以自解。日隳月颓，过者弗顾，幸其犹可支吾，则苟延岁月以求去；不幸而已坏，则率民勉强而为之，若将不得已焉，孰能兴久远之虑，为不刊之计如陈君者哉！他日邑治事崇，山川改观，文儒才士累累继出，峨冠而游乡校，驷马而过虹桥，庸不思其所自来耶！若夫老者提携，壮者负戴，憧憧往来，且行且休，将盖戴陈君之德于无穷矣。余方奉檄西归，里居之暇，父老相与颂陈君之政，乐陈君之有志于民，且曰：「陈君之功施于一时，而利赖于数世者，请书之，以毋忘其功」！余曰：「兴敝起废，吏之职也，惟有志于民者能举之。虽然，举事非难，举事而民悦者为甚难。人情可与乐成，难与虑始，暇逸则优游，暂劳则惊扰，已役再役，则群议而愈怨。今陈君之为政未及三年，积废并举，工役虽不壹，而远近无閒言。其始也，人不以暂劳而病其难；其继也，人不以重劳而滋其怨。事大而己不疑，功成而人不知，陈君为政之道，亦可于此见之矣」。余嘉其得为政之道，遂因父老之请，援笔而记其实云。

官守之有题名，非直纪到罢之岁月而已，能否、美恶，来者有所鉴戒，亦风教之一助也。道州之阳，见其姓名而思之；水中之蟹，见其姓名而恶之；为政者恩威行于一时，而爱恶存于心，是非、贤不肖之论凛然于数十年之后，某廉也，某贪也，某劳于抚字也，某烦于赋役也，耆老转相传授，一视其姓名，交口褒刺，昭昭如目前事，吁，可畏哉！临漳自唐贞元二年始移治龙溪县，距今四百二十有九年，而郡守名氏，太平兴国以前无传焉。嘉祐中，太守、屯田郎中郑偕始裒次而序列之，沿袭登载，堇堇不坠，而刻以断板，置之居壁，过其下者若无睹焉，诚不足以示劝警。夏蒙恩领郡之明年，易为二碑，揭之道院，庶几朝夕便于观省，于其所爱敬而辟焉，于其所贱恶而辟焉，则贤者吾之师也，不贤者亦吾之师也。后之视今，犹今之视昔，必有感于斯文。

伏准正月八日诏书：内而侍从两省台谏暨卿监郎曹，外而前执政侍从之旧暨监司郡守，各举贤能才识之士，或五六人，或二三人，居官家食，一无所间，疏其事实，亟以上闻。臣仰惟陛下以宝历纪元之岁，麟经书王之月，诞降明诏，蒐拔俊髦，此尧舜急贤之心也。诏下以来，中外臣工剡牍交上，盖不知其几矣。而臣猥玷近班，独未能有所称举者，非敢后也。顾今众论之所共属，若柴中行、陈宓、徐侨、危稹辈，臣入对之初与供职之三日皆尝论荐，而未闻有所拔用。臣是以未敢复有所荐也。今方力请于朝，丐从绌免，倘终无以塞明诏，则罪滋大。伏念当今贤能才识之士不为无人，其沈下僚、困选调者，未易以悉举，今姑取其更历中外、声迹稍著而濡滞不振者，疏其姓名以闻，庶几有以上副朝廷之实用而不为空言。谨开具于左：

一、朝奉大夫、新知汀州傅壅，实宝文阁学士伯成之子，其学其行，皆有父风。曩丞棘寺，守职不苟。出知延平，迓者已至，以迎侍非便，力请奉祠，改授临漳，甘濡久次。伯成旧为漳守，有惠政，壅能循父之辙，一意抚摩。继守临川，究心民隐，政平讼理，细大有经，以疾丐祠，郡人皆惜其去。臣以召还过抚，实亲闻之，提举常平赵汝谈贤监司，亦称其政不容口。今其疾已瘳，尚淹家食，臣窃惜之。

一、朝奉大夫、主管华州云台观郑寅，名家之子，刻意问学，富于见闻而恬静自守，不汲汲于进取。曩自太府丞出守庐陵，实有善政。以风闻论罢，退安閒散，泊然无营，惟日沈酣于简册。涵养益粹，殆未易量，久于奉祠，颇郁公议。

一、朝奉郎、知兴化军楼昉，词章彪炳，有作者之风；识虑深长，知当世之务。曩官于朝，数有论奏，观其用意，实切爱君。而留滞于外，历岁滋久，今虽分符支垒，粗有展布之地，然臣观其人，诚足以羽仪天朝，润色帝制，而局于小用，未究所长。