《汉书》称丙吉尝出，逢群盗斗者，死伤横道，吉过之不问。前行，逢人逐牛，牛喘息，吉使骑吏问牛行几里而喘。或以讥吉，吉曰：「宰相不亲小事，非所以道路问斗伤也。方春少阳用事，未可以热；近行而喘，此时气失节，恐有所伤害也。三公典调阴阳，职所当忧，是以问之」。锡尝试论之曰：宰相尊天子，安诸侯，在乎总要纲，持大柄，务求贤以置诸位，择能以分其职。贤者在庶位，能者莅百战，庶位得人，百战具举，则理道不紊于条贯，生民可得教化，所谓劳于求贤，而逸于致理。由是观之，宰相犹哲匠尔。绳墨规矩，器于小大之材，材适其用，然后指麾众工，授以制度，不劳亲执斧斤，而崇屋搆矣。是皇王帝霸之道若崇屋，贤能才智之人皆众工，宰相操执大道以指麾百官，量其器能，授以庶务，则不劳躬亲小事，而理道成。理道成，则兆民悦，则富且寿，故民无怨嗟愁愤，悲伤夭札。所以天地交泰，水旱虫霜不灾于物，谓之阴阳和，由宰相总大政而致之，故谓之燮理元化，陶镕品汇。丙吉拜丞相在孝宣神爵三年夏四月，至五凤三年春正月薨。丙吉在相位，才四载而薨。当其四载之间，有日蚀，有任宣坐谋反伏诛，有严延年得罪弃市；杨恽坐怨望处死（恽不言天久雨之事。），公卿奏恽党皆免官；京兆尹张敞亦被奏，因亡。于是京师吏民解弛，桴鼓数起，而冀州部中有大贼。上思敞功，徵拜理冀。又尝有诏曰：「今郡国二千石，或擅为苛禁」。又有诏以吏不廉平，增加其俸。验兹数事，冬朔日蚀，天久不雨，盗贼扰境，官吏伏法，斯亦未为阴阳和而天地泰。况群斗者死伤横道，高陵民兄弟争田，复未为庶民和悦。庶民既未之和悦，官吏又未之辑睦，河南杀人流血数里，岂不感伤和气，而致春温？温和失时，人亦自觉，何必因牛之喘，方认时气差违？矧丙吉拜相以来，未能进一贤人，黜一不肖。有黄霸，不能早用为同列；有于定国，不能早引为同僚；耻府中按吏之名，容车上吐茵之过，不足多也。欲待岁尽课人之殿最，方行赏罚，赏罚欲加谁哉？抑圣贤理天下，必致其道，然后政成而民悦。虽使夔、契为政，亦待三载而成功，若期月化醇，未之有也。后人读汉史，言贤相，皆服膺问喘之理，企踵调元之道，不详事实。锡谓丙吉矫欤？诚失问欤？

谨奉所见，恳恳之诚以言葬事。开观古之人，动作必有所谋，去短即长，图其是而已矣，非以因而不革为之可也。三代不相沿袭，帝王之道，其所取用于行之者也。下至士大夫之家，庶人之徒，亦各有其利而从之矣。开于葬事之间，窃谓从于新茔，不如归之旧域也。旧域，祖葬之地也，家本起之于彼。今将图于新而弃于旧，是若遗其本而取其末者也。能固本者存，不能固本者亡，古之道也。茍本固而不衰，其为末也必蕃而大矣。且旧域，在叔父视之为当世之茔也，在开辈视之为二世之茔也。亲亲之义，代各不同，当世之与二世，其为疏渐之理明矣。若今葬之于新茔，是见弃其旧域也不远矣。何者？旧域至开辈已视为二世之茔，至开辈之下为后者视之为三世也，三世之为亲者，于开辈又加远矣。其为开辈之后者，即取其近为亲也。纵同茔以葬之，亦以疏而略矣；况使不同其地而葬之，不知其远近之为乎？以今视之，即见其为开辈之后者之情也。且今若具葬于新茔，以每岁芟除之时，必多赴于今葬之所，赴于旧域之地者必少矣。纵能赴而往之，必无专严于今葬者之新茔为此也。为开辈之后者少见而长袭之，弃其旧域也必矣。咫尺之近，弃其上而不亲之，岂得为孝乎？将天地之福其世者难矣。夫移葬不归于旧域者有矣。或从仕于千万里之外，去乡遥远，阻越江山，家贫子幼，不能力而归之，因其家所而葬之。如此者不可责其然也。今幸不在于是事之中，将不归于旧域葬之也，其故开不知其所出也。将曰以阴阳家为利而从之，即开以若从阴阳家而求其利，是弃其祖而求利于身也，果为利乎？弃其祖为不孝，求其利于身为不公。不孝之与不公，茍一在于人，阴阳岂果利其不孝与不公者乎？开将不为利矣，不若以孝诚以求利之之利也。茍信其阴阳者之言也，是若断其根而欲茂其枝叶者矣，未之有也。若有复以祧庙代祭而比之，不可也。且其祧庙代祭自有其次第，谓不得其四时之祀也，非若其茔域者也。茍谓茔域之若祧庙代祭可行之，即弃其茔域，睹而不顾，至于发掘毁露，皆可纵人为之，不可罪也。其理不为利便者，昭然可知也甚矣。又若谓阴阳家以求吉地而葬之，彼之旧域谓无其地可以求吉也。即开谓之，地故无其吉也，亦无其凶也，在乎德之吉凶也。文公所谓「善人葬之于不善之地，岂果不善其子孙乎」是也。开以地茍此不能为吉，而彼能为吉也，是果如是，即地为不常之物矣，岂能厚载九州与万物乎？周公、孔子皆不云有是也，惟曰葬之而已耳。圣人作事，咸欲利于人。茍地有吉凶而不使后世知，而人求以利之，即周公、孔子欲利于人者，道不足为大矣。呜呼！斯皆诞妄者之为也，君子不由之矣。乞以开之此言谕于内外之有识者以议之。苟有于道而长于开者，即请定而行之矣。

释子谓佛书为内典，谓儒书为外学。工诗则众，工文则鲜，并是四者，其惟大师。大师世姓高氏，法名赞宁，其先渤海人，隋末徙居吴兴郡之德清县。祖琄、考审，皆隐德不仕，母周氏，以唐天祐十六年，岁在己卯，某月某日，生大师于金鹉山别墅，时梁贞明五年也。武肃王钱某专制江浙，后唐天成中出家。清泰初，入天台山受具足戒，习四分律，通南山律。长兴三年，武肃薨，文穆王讳嗣位，大师声望日隆，文学益茂。时钱氏公族有若忠懿王讳、宣德节度偡、奉国节度使亿、越州刺史仪、金州观察使俨、故工部侍郎昱，与大师以文义切磋。时浙中士大夫有若卫尉卿崔仁冀、工部侍郎慎知礼、内侍致仕杨恽，与大师以诗什唱和。又得文格于光文大师汇征，受诗诀于前进士龚霖，由是大为流辈所服。时钱塘名僧有若契凝者，通名数一支，谓之「论虎」；常从义者，文章俊捷，谓之「文虎」；大师多毗尼著述，谓之「律虎」，故时称四虎焉。署本国监坛，又为两浙僧统，历数十年，像法修明，缁徒整戢。太平兴国三年，忠懿王携版图归国，大师奉真身舍利塔入朝。太宗素闻其名，召对滋福殿，延问弥日，别赐紫方袍，寻改师号曰通惠。故相卢朱崖，深加礼重。参知政事李穆，儒学之外，善谈名理，事大师尤为恭谨。八年，诏修《大宋高僧传》，听归杭州旧寺，成三十卷，进御之日，玺书褒美。居无何，徵归京师，住天寿寺。参知政事苏易简奉诏撰《三教圣贤事迹》，奏大师与太一宫道士韩德纯分领其事。大师著《鹫岭圣贤录》，又集《圣贤事迹》凡一百卷。制署左街讲经首座。至道元年，知西京教门事。今上咸平元年，诏充右街僧录。先是，故相文贞公悬车之明年，年七十一，思继白少傅九老之会，得旧相吏部尚书宋琪，年七十九；左谏议大夫杨徽之，年七十五；郢州刺史、判金吾街仗事魏丕，年七十六；太常少卿致仕李运，年八十；水部郎中、直秘阁朱昂，年七十一；庐州节度副使武允成，年七十九；太子中允致仕张好问，年八十五；大师时年七十八，凡九人焉。文贞公将宴于家园，形于绘事，以声诗流咏播于无穷，会蜀寇作乱，朝廷出师，不果而罢。今九老之中李、宋、杨、魏、张已先逝矣，大师年八十二，视听不衰。于本国，历武肃、文穆、废王、忠懿凡四世，于朝历梁两帝，后唐庄宗、应顺、清泰，晋高祖、少帝、汉高祖、隐帝，周太祖、世宗、梁王，我太祖英武圣文神德皇帝，我太宗神功圣德文武皇帝，通今上凡十五朝，而能受《洪范》向用之福，处浮图具瞻之地，岂所谓必得其寿，必得其位者乎？大师以述作颇多，叙引未立，猥蒙见托，不克固辞。总其篇题，具如别录。凡《内典集》一百五十二卷、《外学集》四十九卷。览其文，知其道矣。因徵其世家行事，备而书之，使后之传高僧、铭塔庙者，于兹取信云（《小畜集》卷二○。）。

此所举仅三虎，或脱一虎，或「四」为「三」之误。

臣近者两次论列，以李淑前过至深，不可处之亲近，乞与外任，或令侍养。今闻祇罢翰林学士，依旧充侍读之职。况李淑父子荷国厚恩，荣幸俱极，辄敢私怀怨望，讥切祖宗，非所宜言，天下共愤。昔汉宣帝时，杨恽但以怨刺之言，尚坐弃市；迹淑罪状，不赐显戮，已为宽贷。兼母年八十，别无侍子，在乎礼律，不合从政，而贪冒宠利，殊无畏惮。且陛下日御讲筵，博询经义，当用笃厚方正之士，以备师臣之列。岂宜以奸险悖慢之臣，得预进读于前哉？此尤不可之甚者也。伏望陛下检会臣前后劄子，特出宸断，与之外任，或令侍养，庶几稍塞中外之议。

故推诚保德崇仁守正协恭忠亮翼戴功臣、资政殿大学士、开府仪同三司、行尚书左仆射、判郓州、上柱国、沂国公，食邑一万二千五百户，食实封五千一百户，赠侍中。曾祖铎，累赠太师、尚书令、中书令、越国公。曾祖母赵氏，越国太夫人。祖继华，累赠太师、尚书令、陈国公。祖母刘氏，陈国太夫人；卫氏，楚国太夫人。考兼皇，任著作佐郎，累赠太师、尚书令、鲁国公。母张氏，燕国太夫人；何氏，鲁国太夫人。青州益都县兴儒乡秀士里。姓王氏，讳曾，字孝先，年六十一。王氏以爵祖于周，至东汉霸，始居太原，别族支居慎琊及祁，皆为望姓。而太原者尤著，世世有子不绝。公即太原人也。其先旅于无棣，唐末屡徙，晋避地青社，遂家。鲁国太夫人始生公，法相甚异，鲁公谓人曰：「是儿必大吾闾」。八岁亡怙恃，仲父工部抚爱逾所生，公赖以育，事之如事父。乡先生清河张震，年过九十，名有道，以经术教授，门人达者甚夥，公从而学。震以语工部曰：「老矣，未尝见如是儿，观其识致宏远，终任将相」。年十五，时郡有田讼久不质，将佐患之。公偶与典校者坐，亟闻其昧语，谓不可白，公立为发其癚隐，讼者气索，狱遂判，理人伏其幼悟。尝适江左，护外丧，度京口，大风起，舟子请急舣焉。公念赴丧事宜不得缓，促遂行。顾前后舟皆欲覆，公所乘独安然以济，闻者叹异之。既冠，举进士。咸平五年试礼部及后殿，皆为第一，署将作监丞，通判济州。会北虏寇边，京东地迫河朔，缘督供馈，济人大扰。公推是具陈二道被苦，且指画便宜以闻。上嘉其初任能志于民，报可。即代还，复试以文。旧制当属学士舍人院，寇莱公入相号贤，以公名盛不与他埒，特召试政事堂，授著作郎、直史馆，银章赤绂，主判三司户部案。是岁，朝廷修和好息民，遣使称北朝，公卿以下谓事适然亡异论。公独抗章曰：「古者尊中国，贱夷狄，直若首足。二汉始失，乃议和亲，然礼亦不至均。今若是，是与之亢立，首足并处，失孰甚焉？狄固不可启，臣恐久之非但并处，又病倒植，愿如其国号契丹足矣」。章圣尤所赏激，然使者业已往，又重变，遂已。景德四年，领右正言、知制诰，赐三品服。明年祥符纪元，天子封泰山，入南台为北曹副郎。又明年，加史馆修撰。四年，毕汾祠，迁主客郎中，未几判大理寺。初用散郎，至是帝以不重，故特命公。且谓曰：「廷尉主天下狱，思得详敏者治之乃不乱，无以易卿」。公因请得自辟署，既始于我，亦遂为故事。五年，诏使北。彼俗重射，邀公校其能，视公儒者，谓必负北人，环拥左右。公一发破的，众耸伏。迓者邢祥辩给，好以气凌人，盛称本国宗枝贤，且相友爱，近赐以铁券。公曰：「铁券所以安反侧也，大臣功高不赏，天子疑则赐之，何用及亲贤哉」？祥大惭然，赐还不复语。六年，召入翰林，为学士。直日，先帝燕衣坐便殿，赐封罢，就院内使即谕曰：「向渴卿甚，因不及御朝服见，亡谓吾嫚」。其为人主尊敬如此。理局以宽明闻。俄知审刑院，法有违制者报徒，公请非亲被旨以失论，从杖。既外郡有以是具狱闻者，真宗怒，诏论如法。公执前议，上谨容曰：「若卿，自是无违制者」。公遽曰：「如诏旨，不复有失者。天下之广，岂人人尽知制耶？惟上裁幸」。上悟，欣然下其议，因为著令。佐吏赵廓立其后，闻之，出语人曰：「王公犯颜不挠，廓汗下不能仰视，公施施自若」。九年，转兵部。逾月，以谏议大夫参知政事。明年改元天禧，加给事中。时上方好神仙，筑昭应、景灵、会灵三宫观，以庐诸真，咸用弼臣领职，得者以为宠。公选为会灵观使，非志也，让于冀国王公钦若。上以为异，除礼部侍郎，罢知政。入谢，上怒未霁，始责以「大臣当傅会国事，何遽自异耶」？公顿首谢曰：「夫君从谏谓明，臣尽忠谓义。陛下不知臣驽，使待罪政府，臣知义而已，不知异也」。太尉王公旦时在列，归以语所亲曰：「予执政二十年，日夕见上，上意微忤即惧，逡巡不敢语。王贰卿始得进用，避观使秸旨被诘，占对词甚直，了不惮，过吾远矣」。顷之，出守南京，稍迁天雄军。四年，召还中书。数月，擢为中书侍郎、平章事。天圣三年，改门下，又累迁兼吏部。凡作相，领会灵观、昭应宫二使，集贤殿、昭文馆二大学士。始之还也，会章圣病弥留，今上位储，决政资善堂。刘后讽宰相丁谓，谋临朝，物议汹汹，蝲绅皆睶有所去就。公恐计日中宫挟外援，图所非冀，是未可以口舌争，即不听，且何从倚辨？非所以安赵氏也。因说后戚钱公惟演曰：「帝仁孝，结于民心深，今适不豫，且大渐，天下莫不延领属吾储君，而刘后遂欲称制以疑百姓。公独不见吕、武之事乎？谁肯附者？必如所欲，将刘氏无处矣。公实后肺腑，因何不入白，即帝不讳后立储君，后建长乐宫辅政，此万世之福也」。钱惧，从之。后因省，不复有他志。未几，今上践祚。遗诏军国事权听后旨，仪法久未决。丁谓沿后素意，乃上议太后朝近臣，处大政，皇帝朝朔望，独见群臣，馀庶务悉令入内押班雷允恭传奏禁中取可否，即下不以覆。谓之党附和以为便。公砌言于朝曰：「是故欲壅上听而绝下情耶！且天下公器，岂庸两宫异位？又政出宦人，乱之起也，不可」。乃引后汉马、邓故事奏，凡御朝，帝坐左，母后坐右，而帘前奏事以次，如常仪。纳之。士大夫由是识上下之分。已而治定陵，谓果与允恭谋改吉卜，幸咎祸。事败抵罪，谓之列佑于上曰：「谓首被顾皏，请以议功」。众愕，未有以对。公进曰：「谓事干宗社，议功不及」。卒放谓于崖，佑者随废。先是谓用事，威赏皆专达，不谋于朝。既已窜，冯公拯继为上相，复蹑故迹，公独谕以祸福，且折其牙角，使不得露。自是事一决于两宫。然而太后稍自尊侈，上徽号，乃欲御大安正寝受册。公执不从，遂降御文德殿。长宁上寿，复欲御大安，公又固执，益不许，卒御别殿。由是大失太后意，指昭应灾为不职，免相事，出知青州。呜呼，人臣大节，始见其心！平时立朝，被冠绂，逶迤矩步，自饰边幅，坐与人谈忠义，若不恤死。及见人主，则迎意茍合，夙夜酝巧智，媚悦万状，以固禄位。时复悻悻炫小直，干细人之誉。一日国有大事，相顾色丧，噤不敢开口，亦不自愧羞。岂如公方太后时，主少国疑，人无一志，大臣不协恭，而奋不虑己，特以身捍患，遇事必立，见非义，未尝不直之。凡措置亡失策，动赴机会，左右王室，始终以宁，得俟上专政，光明刚健，其功业可称道哉！与其小夫懦臣异日谈也。治平二年，再移天雄军。威怀素著，人绘像事之。戎使每及境，必整其徒然后入；至宴劳时，坐皆有节，俯伏听命，不少玟。过别郡，乃大鼓砓，无行列，禁亦不止。俄领彰德军节度使、检校太尉，迁太师。明年，加同平章事。又明年，徙判河南府。景祐元年，驿召拜枢密使。二年，迁右仆射，复门下侍郎，为亚相，启沂国公。久之，表以老不任，求解甚频。至四年，授资政殿大学士，转左仆射，判郓州。将行，语弟皞曰：「唐李英公遗诫，可谓深切」。皞曰：「然终为裔孙所累」。曰：「彼忠于国，奚暇保家为」？君子益以是知公之心也。五年冬十月甲戌，有巨星陨于寝，十一月癸卯感疾，丙午薨。君子曰：「知命矣」。辛丑，以丧如京师。讣闻，天子震悼，废朝二日，赠侍中，赙物加等，亲与隶属拜宫者若干人，又诏鸿胪给葬事。家人状理命辞于朝，许之。公自一命至考终，位上宰，官二品，阶与爵第一，瞕第二，衍邑过万户，恩礼之极也。中外烦使，大凡知通进银台司、审官院、礼仪院、三班院各再，判都省、大理寺、审刑院、纠察京狱，契丹生日、幸亳考制度使、南郊大礼使各一，试贡士三，修书时政记、定仪注、删条敕、释御集等局总十有二，书尊号宝、受命宝、谥册文各一，干任之重也。自馀尤烦者不列焉。更城所至，必首建学校，多出俸赐备经费。公天性过人，辅以学，所作必精诣极挚。凡居官，率以仁闻。平生亡分毫失，谨厚庄重，虽家居莫见其惰容。衷实自任，不妄与人语。至于亲识书问，亦不必籧籧款密而情好自笃。不信怪，守南都日，有妖夜至，都人恐甚，里门昼阖，至废市，道路绝人。公大辟牙门，出自循拊，逮捕先声者系，由是妖遂灭。居大位不植私恩，孜孜推进人物，终身使勿知。或有谢者，必正容拒去。惟不引用亲属，有出上意者，亦奏嫌报罢。初拜参政，首议复谏臣，选忠孝者数人，俾尽规益，号无阙政。故公在相府仅七年，绝亡论事被黜者。又首议择名儒敦劝讲，继命孙公睪、冯公元番侍经筵。每秋终，公率同列献诗以贺。二者尤大佳事，一时朝廷翕然有风采。上尝亲署「忠亮忠厚」四大字独赐公，用是益自感奋，勤劳王家，知无不为。人望素重，比外迁，天下惜其去，再用乃大喜。及是终也，皆失声，闾巷相吊，非德至厚者孰与焉！世有年八十者，众谓之寿，然既死，人不复经道，如向无其人。公之名与公遂不朽，人念之常如生，岂不所谓寿者耶？公雅善属文，深茂典懿，有《两制杂著》五十卷，《大任后集》七卷，《笔录遗逸》一卷上之，志在讽谏。有诏嘉奖，刻板均赐近位。又喜笔札琴阮，皆极其妙。初娶蔡氏，处士光济女，卒。再娶李氏，故相文靖公女。继室以其妹，封许国夫人，贤令可法。子四男三女。曰萨，光禄寺丞。曰郿，亦光禄寺丞。曰演，将作监丞。曰缘。演与二女并早夭。初以子幼，取从兄子大理寺丞、秘阁校理绎为子主后，遂克以葬。一女适屯田郎中沈惟温。弼素稔公实，又尝为其僚，且辱公弟请，所不得让。谨件系官次行事，上考功，牒奉常。谨状。

国朝沿唐制，设进士科，取天下髦俊，其擢第一，多至显位，以间得英才国器。章圣御极二十五年，选士十二榜，有若王文正公曾、李文定公迪、蔡文忠公齐，皆擢进士第一，登翊大政，为时名公，此英才国器者。大中祥符八年，方太平，用文治，天子临轩试贡士，采贾谊之言，赐赋题曰《置天下如置器》。时文忠公预试，上览其赋，有安四方之志，异焉。既唱第廷中考等，果第一。召前，风采堂堂，英秀挺出，章圣属目，顾相寇准曰：「佳哉，士也」！殿上下耸观。旧事，唱高等三人，数而择焉。是日，即命公独谢，特诏金吾给七人清道，为之光宠。释褐将作监丞、通判兖州，徙潍州。归朝，迁著作郎、直集贤院、判三司开拆司。历右正言、右司谏、同修起居注，改尚书礼部员外郎兼侍御史知台杂事、同判吏部流内铨，更三司副使。奉使契丹国，还授起居舍人、知制诰、同知审官院。入翰林充学士，俄兼侍读学士。久之，除龙图阁学士、知密州，徙应天府。召为谏议大夫、权御史中丞，加给事中。复除龙图阁学士、权三司使，拜枢密副使，进尚书礼部侍郎、参知政事。阅四岁罢，以户部侍郎知颍州，薨于郡，享年五十二。公字子思。其先洛阳人。曾祖绾，太平兴国中为莱州胶水令，九年，卒官，有遗爱，子孙因家焉。祖邻、考梦臣，世传经术，怀道不仕，以公之贵，追襚三师。公幼自立，苦学，故相文定李公见其诗，谓人曰：「此君有大志，未易量也」。将就乡举，才名当首送，致书州将，让其里人史房而身下之。始至兖州，长吏有苛政，公约之以礼，使不得踰法，民赖为安。至潍，有士族摹市征印文，相因缘为奸利，积十馀年，或告发之，株连数百人。公曰：「尽利为民，奸是用长，兹为政者之过」。为从末比，多得释，潍人大欢愧，更相勉为义。识者知公非茍为德，是谓民风化之所自，迹近而体远者。盖其初仕已达于从政。秩满还都，不过执政之门，在势有弗悦，累月不召，乃差监永丰仓。真宗知之，诘辅臣，亟令召试文奏御，中旨除官。明年，赏花禁苑，群臣退，独留公，出仁宗所赋诗示之，将命为太子谕德，为弗悦者沮格。章圣知其有公辅器，眷属殊厚。永定遗弓，衰慕深至，家人视其卧衽，涕洟沾濡。丁谓颛国，使人语公，能自致即处华要。公叹曰：「兹言何为而至于我」？竟不答。未几谓败，反侧者多矣，公澹居其间，时论益贵之。直翰林，章献太后修景德寺，近珰罗崇勋护作，既奏功，诏公撰记。崇勋信幸用事，遣亲密谓公：「善为记，参知政事可得」。公已受诏，欲辞不可，置不为撰。崇勋数请，终不以进，怒而谗之太后，遂出守密州。鲁肃简公在中书，争之不能留。至州，太后语中书降敕趣奏，记乃上。属东京旱，荐饥，先除公田之租数千石。遂请悉除京东田租，弛盐禁，使民得贾海救荒，东人于今赖之，皆曰：「活吾人百万口，蔡公也」。公前知台杂事，复拜中丞，正色立于朝，权戚干宪度，必弹劾，未尝及诸细也。章献太后遗制以庄惠继，垂箔参听，閤门白台促百官入贺。公毅然顾吏，无得追班，前白二府：「天子春秋已长，太后末命，非天下所望，抑未有闻于前代者，惟执政图之」。故庄惠但称尊宫省，号保庆太后，不复预政。壹王体，正国命，公有力焉。及登西府，向时房闼专威，阍谒依藉，因是以习，典刑犹紊，公持重据正，意在杜邪挠，以赞平康之治，嘉谋嘉猷，入告为多。然性静密，未尝语于私，故几微启沃莫传焉，众所共闻者，著一二云尔。景祐初，中宫虚位，有自细微因庄惠以入掖庭，得见中意，将遂正位号，大臣并诤，而公尤力。既而欲以备嫔御，公独坚请归之，因得高选勋阀，上俪天极。王蒙正者，连姻外戚子，杀人谪徙，未更徙，中札命枢府复官。公谓同列：「始初清明，宜谨国章，旦朝以闻」。寝之。或曰：「小事，恶足烦上」？公曰：「德刑治本，人主以为操柄。杀人而以官免，免死而复官，是杀人者无罪也。斯之为小，将奚为大」？退为奏，明日怀以授枢密使。王文康已朝奏事且退，公前曰：「王某向与臣议，更有奏请」。文康不得已，白之。上意不回，公曰：「法，天下之平，而挠以私，且乱政刑」。又命降官一等，固请而止。枢密院有《直学士题名》，钱惟演撰记，希丁谓意，独黜寇忠悯公，「逆准不书，示惩恶也」。公建言：「莱公忠义，有劳王家，兹实厚诬，以疑后世」。请而剟去其辞。南徼蛮酋虐用诸蛮，奔宜州，自归八百馀人。议者请勿纳，公曰：「蛮逃残酷，归王化以求生，处之湖湘旷土，足使自给；却之，势必不敢还，聚散山谷为盗，从而戮之，蛮亦人也，酷又甚焉」。不果纳。既而溃为民患，至杀将吏，宜、桂以西皆扰，朝廷方悔。契丹徙帐幽州，屯鄙上，边戍缮完，赤囊狎至。二府并请增守备，宰相吕申公对上，决策勿与，保无变。异论犹藉藉，公议协，遂定。镇靖有体，人情妥安。河决横陇，朝议堤塞，公曰：「水趣下。河朔地卑，顺而导之，可免澶、滑壅溢，德、博数州得在河南，于国家便，但护魏为可」。从之，澶、滑迨今无患。仁宗景祐间，朝廷尊严，治平乂安，是时在位为多正人。《周颂》云：「无竞惟人，四方其训之」。不犹信欤？宝元初，夏戎叛命，公在颍州，闻之以为戚。念时任事者虑害不能深，俾弟禀入言西边事于朝甚详。禀因论次其说，条类成书，号《通志》，时亦多施行者，本公志也。公资忠信，器静深，不矜而庄，不厉而威，直方而有容，内文理而外温厚。非义所存，不接于心术。不恃高论，不为诡行。施诸己而不愿，不以施于人。与人至诚，重然诺，一言之出，终身可复。乐道人之善，推贤达能，惟恐时之有遗才也。性谦退不伐，执义坚固，临大节有不可夺之守。在朝廷，惟日孜孜以思纳君于善；身处外，乃心无不在王室。故士大夫倚公以为当世重焉。中年而薨，天下莫不痛惜，以其才之未究也。尝谓名教治之本，孔子之后，袭文宣公旧矣，乾兴中，四十九代孙承祐卒，绝不袭十馀年，公援汉元始故事，上言：「圣人之嗣不宜久废，承祐有母弟在，请续封」。诏从焉。尤笃故旧，死生不以易其操。初，马绛调莱州判官，与公为忘年交，公除御史中丞，被旨举御史，以绛应诏。故相王文穆公随守泰州，绛通判，随政事多僻，绛刚正，每执不阿，以大忤随。至是，文穆当国，持奏不下，公请政府曰：「举所知无易绛者，不下，请罢举」。随不得已，绛除殿中侍御史。乡赋时，州掾贾编考试，公在宥密，编老滞铨集，公请解一官为编改秩，仁宗嘉其意，擢编朝籍。与彭城刘颜布衣友善，颜积学有行谊，然罪废不可复振。公为解说其情，称所长于朝，录其所著书上之，颜以县尉谪，至是起授泰宁军节度推官。时近臣多荐文藻之士充馆阁员，公独荐陆参有古学，将召试，公为请曰：「诗赋非参所工，欲观其学，所著《蒙书》在焉」。参特召充馆阁检讨。公笃义雅正，不挠权倖类此。范仲淹、庞籍、刘随、杨偕、郭劝，皆公推毂，以显于时。事母楚国太夫人张氏，色养无违。公薨，楚国在堂，士君子伤之。其配中山郡夫人刘氏。三子：曰延年，将作监主簿，早世；延庆，今为尚书屯田员外郎、京东路提点刑狱，材敏而文，有远度，亢蔡宗者也；延嗣，大理评事，精爽似兄，好学不乐仕。长女适太常博士刘庠，颜之子。公悯颜志不遂，庠幼孤，即以女妻之。次适某官某，生男寇平，早孤，保于外氏，楚国特爱之，故公视犹子。公薨，子幼，凡丧葬庇家，事悉属平。平，厚重君子也，今以太常少卿直昭文馆、知郑州。公守南都，某以举子见，厚蒙器赏，故我以国士报之于此文也。铭曰：

在仁宗朝，庙堂名公。道德之纯，蔡公文忠。公之为人，性乎仁义。用中为常，不勉而至。发为忠孝，于君于亲。施于百行，于以诚身。有如珠玉，禀于纯精。亦如金石，中含和声。又若水火，之清之明。又若山川，之秀之英。乾坤之体，其用简易。贤人德业，久大以类。我不为善，亦奚以伐？我弗为高，则将焉越？云上于天，其润在下。公心所存，可求诸野。施不为名，报不在寿。诚以自成，兹则不朽。惟公之道，以诚始终。岂复可昧？一气是同。凡此陈迹，公之苴秕。揭此铭章，孝子之慰。

某不幸，少孤。先人为绵州军事推官时，某始生，生四岁，而先人捐馆。某为儿童时，先妣尝谓某曰：「吾归汝家时，极贫。汝父为吏至廉，又于物无所嗜，惟喜宾客，不计其家有无，以具酒食。在绵州三年，他人皆多买蜀物以归，汝父不营一物，而俸禄待宾客，亦无馀已。罢官，有绢一匹，画为《七贤图》六幅。此七君子，吾所爱也。此外无蜀物」。后先人调泰州军事判官，卒于任。比某十许岁时，家益贫。每岁时设席祭祀，则张此图于壁，先妣必指某曰：「吾家故物也」。后三十馀年，图亦故闇。某忝立朝，惧其久而益朽损，遂取《七贤》，命工装轴之，更可传百馀年。以为欧阳氏旧物，且使子孙不忘先世之清风，而示吾先君所好尚。又以见吾母少寡而子幼，能克成其家，不失旧物。盖自先君有事后二十年，某始及第。今又二十三年矣，事迹如此，始为作赞并序。

沛国朱处仁表臣，少从予游，长又同登进士第。表臣宦于楚，予适越，遇表臣，喜语，既且泣曰：「仆将葬祖、父于真，有期矣，敢以铭烦于君，其毋拒」！予诺之。表臣遂状其世曰：先君讳咸熙，字某，其先宣城人也。曾祖训，唐末事李氏至歙州刺史。生景勋，弘毅尚气节，阴知世将有变，遂徙其孥山东，占营丘。生保衡，少明孔氏《尚书》。太平兴国中登本科，授冀州司理参军，再选达州东乡主簿。时贼顺骚两川，邻城不守，邑令吕弃印以逸，主簿独闭壁坚守，势诎遇害。时先君侍，年才十三，度不能力，遂挺身脱贼刃下，日夜踔数舍，冒没于凶党中，变名姓，作蜀俚人语。谍知官军至开州，趣出主帅前，泣曰：「我东乡主簿之子，不幸父以贼死，而家有母妹在青州，相去数千里，不能自通，幸挈出死境，使归奉偏亲以养，惠施大矣」。帅哀怜之，使骑于后。贼平，道华之渭南，逢吕令居焉，语曰：「汝父戕于难，今汝幼又孤，能至此以遇我，天也。山东道阻，当留无往，必教育使汝成而后行，可乎」？从之。吕令嘉其谨强向学，善视若诸子；遂许以女妻之。后六年，同至都下自论，敕赐同学究出身，时咸平三年冬十一月也。还家拜亲，喜极哀动，乃侍奉赴调，授濠州定远主簿、绵州司法参军、博州司理、濠州录事、耀州淳化令，五任十有五年。据法平直不挠，未尝过差，然不肯悒纳上官，故无有通荐者。天禧三年秋，罢官淳化，因类刑书，主司为奏御，求补法寺吏。未报得疾，踰年弗平，勉授歙州黟县令。夏五月，舟至宋，疾甚，叹曰：「吾出险艰，得官以庇族，洁躬奉法，不敢以欺，死固有命。然子幼，家无资，何以奉母？幸外舅官于泗，可亟往，以吾诚告之」。言毕而逝，时五月朔也，享年三十有九。踰宿至泗，遂稿葬于佛庙。徙旅于真，诸孤家白沙，从吕舅之庇也。夫人后君一年卒。母李氏，后三年亦殁。四子：长即处仁，泗州判官，监楚州；次处约，登进士甲科，知南安军上犹县；处中、处厚，皆夭。予见前人罹祸患，虽奴辱折屈，茍活而不自羞，卒能奋起，以成勋名，盖独虑其亡躯耳。长官幼齿，而遂合此术，呜呼贤哉！向使如常童悲慕不能自引去，徒血凶锋，于祸无所转，则家君死难之节不表，而朱氏之祀殄矣。今二子皆成名，干而有文采，赫大门闾，安可涯涘。长官没踰二十年，仁、约以俸卜葬于真州某县某乡，举夫人以祔焉。又复东乡之魂，以大王母李氏合葬于兆之北，中与厚又属其旁，以某年月日之吉也。铭曰：

东乡死官，忠节较然。君脱凶难，可以孝言。命狭禄小，世嗟其贤。二子是似，此其曰天。葬得吉壤，冈趋水旋。濯濯灵魄，安此万年。

故枢密直学士、礼部尚书、赠左仆射张公，以魁奇豪杰之材，逢时自奋，智略神出，勋业赫赫，震暴当世，诚一代之伟人也。某向守大名，其孙尧夫主簿元城，一日具书来告曰：「尧夫之曾祖，昔事太宗、真宗朝，勤劳内外，有大名于天下。而自葬距今，历年久矣，墓碑之刻，阙然未立，请书其实，以表神道，固祖烈之益光也」。某尝总领史局，观所载公文武大节，颇亦详矣。然其绝异之政，与夫遗爱之迹，较然著于人听者，犹未完悉。今得与钜贤论次而发扬之，以昭示于后世，诚所愿已。公讳咏，字复之，世本邺人，后徙居澶之临黄。及公葬其先于鄄城，故为濮之鄄城人。曾祖讳立，祖讳铎，遭唐末与五代之乱，皆潜养德业，退处无闷。父讳景，以儒行自富，乡里称之。公登朝，授大理评事，累赠太常卿。公少倜傥有大志，尚气节，重然诺，为学必本仁义，不喜浮靡。太平兴国四年秋，与忠悯寇公同赴大名举，议将首荐公。公以同郡张覃素有文行，即率寇公上书，请以覃为冠，一府钦叹，遂如公言，士论多之。明年春，擢进士第，授大理评事、知鄂州崇阳县事。六年，遇郊恩，改将作监丞。雍熙初，迁著作佐郎。岁满，擢太子中允、通判麟州事。端拱籍田恩，转秘书丞。代归，通判相州事。公以亲老辞，得监濮州税，俄选知开封府浚仪县事，赐五品服。时寇公与文靖李公、故枢密副使宋公湜连荐其才，擢荆湖北路转运使。淳化初，就改太常博士。制置使称其能，诏褒美之。太宗素知公可用，召还，超拜虞部郎中，赐三品服。未逾旬，擢为枢密直学士、知通进银台司兼门下封駮事，勾当三班院。时张永德为并、代帅，小校犯法，杖之而死，有诏按罪。公封还诏书，曰：「永德方被边寄，若责一小校遂摧辱之，臣恐帅体轻而小人慢上矣」！不纳。既而果营卒胁诉其大校者，上始寤公言，面加慰劳。四年冬，东、西两川旱，民饥，吏失救恤，寇大起。五年正月，贼首李顺陷成都府，诏遣昭宣使王继恩充招安使，率兵讨之，复命公知成都府事。五月，继恩破贼收成都，上留公至秋始遣行。时关中率民负粮以饷川师，道路不绝。公至府，问城中所屯兵尚三万人，而无半月之食。公访知盐价素高，而廪有馀积，乃下其估，听民得以米易盐，于是民争趋之，未踰月，得米数千万斛。军中喜而呼曰：「前所给米，皆杂糠土，不可食，今一一精好，此翁真善干国事者」。公闻而喜曰：「吾令可行矣」！时益虽收复诸郡，馀寇尚充斥，继恩恃功骄恣，不复出兵，日以娱燕为事，军不戢，往往剽夺民财。公于是悉擒招安司素用事吏至廷，面数其过，将尽斩之，吏皆股栗求活。公曰：「汝帅聚兵玩寇，不肯出，皆汝辈为之。今能亟白乃帅分其兵，尚可免死」。吏呼曰：「唯公所命，兵不分，愿就戮」。公释之。继恩即日分兵邻州，当还京师者悉遣之，不数日减城中兵半。既而诸军请食马刍粟，公命以钱给之。继恩诟曰：「马不食钱，给钱何也」？公闻，召继恩谓曰：「今贼馀党，所在尚多，民不敢出。招安使顿兵城中，不即讨，刍粟民所输，今城外皆寇也，何由得之」？继恩惧，即时出城讨贼。公计军食有二岁备，乃奏罢陕西运粮。上喜曰：「向益州日以乏粮为请，咏至方踰月，已有二岁备，此人何事不能了？朕无虑矣」！公以顺党始皆良民，一旦为贼胁从，复其间有疲弱，偶挂盗籍者，当示以恩信，许其自新，即揭榜谕之。已而首者相踵，公皆释其罪，使归田里。一日，继恩械贼数十人，请公行法。公询之，悉皆前所自首者，复纵之。继恩恚而问公，公曰：「前日李顺胁民为贼，今日仆化贼为民，不亦可乎」！公度继恩日横不能改，亟以状闻，愿选忠实可倚者，与继恩共事，庶不敢独任。上乃命入内内侍省押班卫绍钦充同招安使，自是继恩凶势为屈。未几二人者皆召归，就以剑门关总管上官正为招安使。顺之馀党，公抚安于内，正擒讨于外，再阅月而两川平。至道二年，改兵部郎中。继丁父与母新昌郡太夫人谢氏忧，皆起复。三年秋，西川都巡检使韩景祐为所部广武卒刘旴所逐，率众掠怀安军，破汉州。公方与僚属会大慈寺，报至，饮燕如故，举城忧之。贼又掠邛、蜀，将趋益，公适会客，报者愈急，公复不问。其夕，始召上官正谓曰：「贼始发，不三四日破数郡，势方锐，不可击。今人得所掠，气骄，敢逼吾城，乃送死耳。请出兵北至方井，当遇贼，破之必矣」。正即受教，及行，公为出送于郊，激其尽力。正至方井，果遇贼，一战斩旴首，馀党尽平，众益服公料敌制胜，人所不及。真宗即位，迁左谏议大夫。咸平初，召拜给事中，充户部使，改御史中丞。承天节大臣主斋会，被酒不如礼，公弹奏之，无所惮。二年，与温公仲舒同知贡举，俄以工部侍郎知杭州事。时岁饥，民冒禁贩盐，捕获者数百人，公悉宽其罚。官属执言不可。公曰：「钱塘十万家，饿殍如此，若盐禁益严，则聚而为盗，患益甚矣。俟秋成敢尔，当痛以法绳之」。境内卒以无扰。时岁满，杭人诣阙请留，有诏褒其善政。五年冬，改知永兴军府事。初，公之自蜀还也，诏以谏议大夫牛冕代公。公闻之曰：「冕非抚御才，其能绥戢乎」？始踰年，果致神卫大校王均之乱，逐冕据益州。后虽讨平之，而民尚未宁。会益守马公知节徙延安，上以公前治蜀，长于安集，威惠在人，复以公为枢密直学士，迁刑部侍郎、知益州事。蜀民闻之，皆鼓舞相庆，如赤子久失父母，而知复来鞠我也。公知民信己，易严以易，凡一令之下，人情莫不慰惬，蜀部复大治。转运使黄观以政迹闻，赐诏加奖，就改吏部侍郎，命谢涛巡抚于蜀。上遣涛谕公曰：「得卿在蜀，朕不复有西顾之忧」。因诏公与涛议铸景德大铁钱于嘉、邛州，一当小铁钱十，铜钱一，于今便之。景德三年，召还，复掌三班院，兼判登闻检院。中岁，疡生于脑，不能巾栉，求知颍州。上以公名臣，有人望，两守益部，政无及者，不当屈于小郡，以真定府、青州皆大镇也，听公自择。公皆不就。上曰：「升州可乎」？公即拜命。大中祥符元年，东封恩转尚书左丞。时金陵多火灾，居者不安，公廉知皆奸民所为，潜捕得之，乃命先折其胫，斩之以徇，火患遂绝。中使祠茅山还，言城中有黄雀蔽日而坠，空中闻水声。上视占书，主民劳，谓辅臣曰：「但守臣得人，此固无患，今咏在彼，又何虞也」。三年春，秩满，升民请留，迁工部尚书，再任。俄以江东旱，命兼升、宣等十州安抚使。祀汾阴恩，加礼部尚书。以疡疾甚，上章求分司西京，上闵之，亟令代还。不能朝，恳请便郡，差知陈州事。终于八年八月一日，年七十。上尝称公有将相器，以疾未及用，至是大痛惜之，命优赠官。仁宗朝追谥忠定。公天赋正直，济以刚果，始终挺然，无所屈挠。自力学筮仕，则有泽及天下之心，而以富贵为薄。逸人傅霖，高蹈之士，与公素善，公尝与夜会剧谈，时诸邻多病疟者，一夕顿愈。逮登第，与傅诗有「巢、由莫相笑，心不为轻肥」之句，此见公之志也。尝访三峰陈先生抟，一见公，厚遇之，顾谓弟子曰：「此人于名利澹然无情，达必为公卿，不达则为帝王师」。其为高人推重如此。早学击剑，遂精其术，两河间人无敌者。生平勇于为义，遇人艰急，茍情有可哀，必极力以济，无所顾惜。当官凡所施设，动有远识。始时人或不能测，其后卒有大利，民感无穷。至自奉养，逮于服玩之具，则寡薄俭陋，虽寒士不若也。公退辟静室，焚香燕坐，聚书万卷，往往手自校正，旁无声色之好。临事明决，出人意外。凡断罪以辞者，人皆集录，于今传之。在馀杭，有富民病将死，子方三岁，乃命其婿主其赀，而与婿遗书曰：「他日欲分财，即以十之三与子，而以七与婿」。子时长立，果以财为讼，婿持其遗书诣府，请如元约。公阅之，以酒酹地曰：「汝之妇翁，智人也。时以子幼，故以此属汝，不然，子死汝手矣」。乃命以其财三与婿，而子与其七，皆泣谢而去，服公明断。前后治益，爱利之政不可悉纪。举其大者，则公尝以蜀地素狭，游手者众，事宁之后，生齿日繁，稍遇水旱，则民必艰食。时米㪷直钱三十六，乃按诸邑田税，使如其价，岁折米六万斛。至春，籍田中细民计口给券，俾输元估籴之，奏为永制。逮今七十馀年，虽时有灾馑，米甚贵而益民无馁色者，公之赐也。蜀风尚侈，好遨乐，公从其俗，凡一岁之内，游观之所与夫饮馔之品，皆著为常法。后人谨而从之则治，违之则人情不安，辄以累罢去。尝写其真，自号「乖崖子」，复为赞曰：「乖则违众，崖不利物。乖崖之名，聊以表德」。及公之亡也，蜀民闻之，皆罢市号恸，得公遗像，置天庆观之仙游阁，建大斋会，事之如生，至今不懈。昔召公分陕而治，民爱而思之，尝听讼于棠下，戒勿剪伐。羊公在襄阳，立碑岘首，民戴遗德，过辄堕泪。后历千馀载，能继其风凛然如存者，独公一人而已！公有清鉴，善臧否人物，凡所荐辟，皆方廉恬退之士。尝曰：「彼好奔竞者，将自得之，何假吾举」？益不贡士者几二十年，学校颓替。公察郡人张及、李畋、张逵者，皆有学行，乡里所服，遂延奖加礼，敦勉就举。后三人悉登科，历美官，于是两川学者知劝，文风日振，由公之诱掖也。文章雄健有气骨，称其为人。尝为《声赋》，梁公周翰览而叹曰：「二百年来不见此作矣」！有文集十卷。公以某年某月某日葬于陈州之某地。夫人唐氏，先公而亡。继王氏，故河阳三城节度使、同中书门下平章事显之女，封太原郡夫人，天禧三年终于陈之私第。子从质，卫尉寺丞，公亡未踰月，哀毁而卒。一女，适故翰林学士王公禹偁子奉礼郎嘉祐。孙几人，某为某官。铭曰：

太行峙朔，洪河泻天。河山之间，实生大贤。贤不徒出，惟圣偶焉。发为事业，文武之全。两治西蜀，荐绥南夏。易乱以宁，即荒而化。夫惟管萧，尚足王霸。如公之才，不宰天下，而俾惠泽，止濡一方。锡民父母，遗国栋梁。有炜公迹，日星之光。何假斯文，始传其芳。

亡室陈氏，不知其先所自来，今为南城人。曾祖某，祖某，世大姓。父某，弱冠夫妇同时死。唯是女生五年，养于伯父某。又十一年而嫁，嫁十七年而卒。于戏！吾家破久，及觏好自树立，与世不谐，日益厄穷。陈氏处之罔不宁。虽晨夕费，犹或己出，斥妆栉卖之单尽，执劳辱殆与臧获等。时复寒饥不可忍，终无一言。族亲期会，恶衣以往，参锦文珠象之间而不耻。事姑瞻相颜色，惟先意之为，吾母固爱之。觏行四方，未尝与谋，亦不敢问。在家有所啬，独居常数月，然不见怨望。卑柔静正，亡世俗妇女之态。讫不得报以死，悲哉！长女许嫁陈某。一男参鲁，仅毁齿。中女五岁，其少未免怀。姑老丧妇，子幼失母，号咷之声，簎耳酸骨。校善恶则尤人，论祸福则怨天，复何言邪！复何言邪！龟告吉日，用葬于城东二十有五里望州岭之阴，且刻石以识其墓。于时岁在丁亥，大宋庆历七年。

治平二年三月二十日，有以笈携书而进立于庭下者。问之，曰：「长安王氏之仆。来时，主戒云：汝亟往广汉，问所题官居，纳之。自去彼，凡十二日，走四十驿而至此矣」。余曰：「事必有不可缓者」。命受其书，视其所以远来见谕之意。曰：「希明不幸，先人以去年三月十四日得疾，弃诸孤于家，今年某月某日，欲举其柩，从祖母以葬于万年县龙首乡凤栖原之先茔。窃念先人禄位不甚显，使志业不克燀耀于当时，今已矣。若非有以善文载其事，寘诸圹中，以信于人，以传于后世，为人之子者，之所为心乎？如闻执事常以文章论撰人父祖之生平，其子若孙得以实，自以为事父祖之道，无忝矣。希明虽未尝一见左右，敢遣仆持先人行状以闻，求数语以铭其墓，使先人之灵不郁郁于地下，希明死，幸矣！唯执事哀怜之」。其词始末悽楚，读之殆不忍闻其所以云云者。余曰：噫，斯人也耶！尝忆皇祐初，余在邛州幕时，有以强干为转运使所委，往来邛蜀间办公事者，此君耳，余盖尝识之。今其死，而其子幼，不知余与其父有一日之素，能踰重关，越险栈，于二千里外，以是事见属，或拒之，于情可乎？乃为缀次，以慰其子云。君讳绅，字公仪，其上世太原人。唐末，因官居阆中，后复以官居长安，三代矣。君生十年，以父荫，为太庙斋郎。自少喜读书，记问精博；为词章，有条理。举进士，不第，遂调凤州梁泉县主簿。初仕，已籍然以廉勤闻。满，授汉州德阳县主簿。令老且悯，都不省职事，群吏骄恣，翻乱文法，以欺枉吾民，民不堪矣。而君且至数日，视案牒，阅租赋，考徭役，尽暴蔽隐，悉伏其罪，而一县乃治。转运使张公掞，明毅端肃，少所推择，独称君才而数任之。绵州百姓冯仁美兄弟讼田，十年不能决，公以此狱累君。未浃日，其情得，争语遂息。虽其本郡邑之吏尝历手者，悉曰：「是善治此，吾不及也」。公又俾其市五州绝户遗田。不数月，获钱四百万，内诸库；而民恬然，无驱督之扰。代归，授莫州长丰令；未几，以市田，令转大理评事，知绛州正平县。会县人行守事者，有产占君籍中，其邻民张顺探守意，诣州言状，谓可凿渠，以引其水，溉吾村地若干顷，甚便。守从之，下县如其议。君亟至守所，建利害百一于前，谓不可行。守怒，趣君去，决令开渠。君抱笏徐起，顾守曰：「渠则不可开，令头可断也」。既而，守亦悟，遂使罢。君归，一乡之民拥马首谢曰：「我辈非公，压抑且死矣。愿为公刻石，以示吾子孙，俾知公为其父母衣食之也」。累迁卫尉寺丞、大理寺丞，知凤翔岐山县。君之父度支尝治此，彼人德之。遗矩馀范，君一守无易，故居四年而民不敢以不可治之事干君。去之日，老幼妇女，皆奔走涕泣，谓君何时复当此来也！今上即位，转太子中舍，赐绯衣银鱼。入朝，授通判乾州事。还长安，遽得疾不起，享年四十一。君性孝友，事母兄，有闻于里闾。含光门有大第，乃唐官寺之遗址。老株巨石，气势甚古，偃蹇𡷾崒，罗立如画，亭观台榭，号一城之甲。名公巨卿，才人豪士，往来过雍，未尝不下马入门，登览叹爱。君少时与兄中隐君，出入迎候，游陪不厌，人咸喜之。君素博给，好辩论，尤不憙狂诡，而绝重气节。在岐山时，有妄人邹仅称先生者，自言八百馀岁，历游公卿之门，好谈人前世事，立祸福以摇撼人。人信畏之，谓神人云。不知凡几年，负此术行于世矣。过县谒君，君与语，察其怪谬，诃下，麾左右缚寘狱，问状，悉伏诬诞。门外要官重臣，交书下救，君置之，一不省，械送府。恐惧以死，讫无他异。君故人国子博士刘祺，自蜀解官，归至县，寓僧舍。且病，其子赴举京师，顾前后皆孱软，无一人可任事。君亲为煮药视食，旦暮伺候，且累日无少懈。既卒，凡丧事一切具办，无有不如其至亲欲奉其死者之意，闻者嘉之。君大氐所为类此，亦足可纪也。曾祖彬，赠光禄寺丞；祖识，赠刑部侍郎；父渎，任尚书度支员外郎、三司度支判官。母高氏，封长安县君，赠尚书令琼之女。见君死，遂寝疾，后一年亦卒。君娶舅氏引进使继隆之女。生五子：曰希明、希杰、希正、希亮、希益。女三人。铭曰：

于乎公仪，命谁君尸！与其才良，而不寿宜。人之于官，其几谓能？如君之为，死有可称。身大位微，奚足比方？陵磨谷阗，铭发愈光。

窃以人臣之进言者，舍其急而议其缓，则言益繁而用益寡矣。人君之听纳者，忽其大而谨其细，则心益劳而功益浅矣。故明主不恶逆耳之言，以察治乱之原，忠臣不避灭身之祸，以论安危之本，是以上下交泰而事业光美也。臣窃见陛下自首春以来，圣体小有不康，天下之人，侧足而立，累气而息，恟恟忧惧，若蹈冰炭。间者虽已痊平，而民间犹有妄为讹言以相惊动者。虽有司以严刑束之，彼口不得言，中心惶惶，何所不虑邪？陛下胡不试思其所以然者何哉？岂非储贰者天下之根本，根本未定，则众心不安也。贾谊有言：「抱火措之积薪之下而寝其上，火未及然，因谓之安」。当谊之时，汉孝文帝春秋鼎盛，有孝景以为之太子，中外乂安，公私富溢，谊犹有是言，使谊处于今日，当云何哉！陛下好学多闻，博览经史，试以前古之事迹之，治乱安危之几，何尝不由继嗣哉！得其人则治，不得其人则乱；分先定则安，不先定则危。此明白之理，皎如日月，得失之几，间不容发，于朝廷至大至急之务，孰先于此！而陛下晏然，不以为忧，群臣爱身，莫以为言。此臣所以日夜痛心疾首，忘其身之疏贱，而不顾鼎镬之罪者也。伏惟陛下哀而察之。今夫细民之家有百金之宝，犹择亲戚可信任者，使谨守之，况天下之大乎！三代之王以至二汉，所以能享天之禄若是其久者，岂非皆亲任九族，以为藩辅乎？使亲者犹不可信，则疏者庸足恃乎？臣窃惟陛下天性纯孝，振古无伦，事无大小，关于祖宗者，未尝不勤身苦体，小心翼翼以奉承之。况所受祖宗光明盛大之基业，岂可不为之深思远虑，措之于安平坚固之地，以保万世无疆之休哉！臣闻天子之孝，非若众庶止于养亲而已，盖将慎守前人之业而传于无穷，然后为孝也。故经称天子之孝，曰「德教加于百姓，刑于四海」；诸侯之孝，曰「保其社稷而和其民人」；卿大夫之孝，曰「守其宗庙」；士之孝，曰「保其禄位而守其祭祀」；庶人之孝，曰「谨身节用以养父母」。此皆圣人之言，非臣之狂瞽也。今陛下所以奉事祖宗，其道至矣。若独于此未留睿意，早定大议，则向时纯孝巍巍之德，皆无益矣。此天下所共为陛下重惜，非特愚臣而已。臣闻礼：「大宗无子，则同宗为之后」。为之后者，为之子也。故为人后者事其所后，礼皆如父，所以尊尊而亲亲也。伏惟祖宗受天明命，功德在人，本支百世，子孙千亿。而陛下未有皇嗣，人心忧危。伏望陛下深念祖宗之艰难，基业之闳美，神器之大宝，苍生之重望，忽听茍且之言，勿从因循之计，断自圣志，昭然勿疑，谨择宗室之中聪明刚正孝友仁慈者，使摄居储贰之位，以俟皇嗣之生，退居藩服。傥圣意未欲然者，或且使之辅政，或典宿卫，或尹京邑，亦足以安天下之心。如此则天神地祇、宗庙社稷，寔共赖陛下圣明之德，况群臣兆民，其谁不欢呼鼓舞乎？昔鲁漆室之女，忧鲁君老、太子幼。彼匹妇也，犹知忧国家之难，盖以鲁国有难，则身必与焉故也。况臣食陛下之禄，立陛下之朝，又得承乏典册之府，比于漆室之女，斯亦重矣。诚不忍坐视国家至大至急之忧而隐嘿不言。臣诚知不言责不在臣，言之适足自祸。然而必言者，万一冀陛下采而听之，则臣于国家，譬如蝼蚁，而为陛下建万世无穷之基，救四海生民之命，臣荣多矣。愿陛下勿以臣人微位贱，谓之狂狷而忽之。试以臣言自为圣意，延问大臣忠于社稷者。傥以为非，臣请伏妄言之诛；傥以为是，愿陛下决志而速行之。焚臣此奏，勿以示外，足以明臣非敢徼冀毫釐之幸也。《虞书》曰：「敕天之命，惟时惟几」。陛下当此之时，变危为安，变乱为治，易于返掌。若失时不断，使天下之人有以议陛下之纯孝者，则臣虽欲毕命捐躯，以报陛下，亦无及已。臣不胜区区愤懑之诚，干冒冕旒，伏地待罪。

故翰林侍读学士张公，有子曰某，前公若干年卒，殡楚州。后若干年，与公皆葬襄城，时皇祐五年闰月甲申也。其弟大理寺丞某，以治行来求铭。光获事侍读公为日久，又与君之兄弟游，今也不敢以愚陋辞而不为，姑撰次其所闻，纳诸圹云。君字仲倩，其世家乡党，见于侍读公之碑。君性嗜学，年十五，志节已皦皦出人。有从母𡟋居，将从其女于保德军。子幼不能自致，君奋曰：「人母子单弱如此，于以涉远，我独何以坐视之邪」？即白父母请送之。父母疑其尚少，然闻其言，甚说，即遣之。君冒盛寒，往返数千里，曾不为劳，人皆叹其仁而有立。以荫补太庙斋郎。及长，调缙云尉，治有声迹。县有淫祀曰五通，人严事之。岁旱，君遍祷群祀，不及五通。吏民以为请，君不得已，强往祷，且卜之。巫曰：「不吉，必无雨」。比归，雨大至。君笑曰：「果然，雨不雨，非妖鬼事也。而敢屡为变怪，以惊愚民，是不可不除」。即部吏卒焚灭其祠，捽土偶人投江中。岁亦大熟。官满归，道病。或请留传舍，俟愈而行，君曰：「吾官远方，不获侍亲之左右，四年于此矣。今幸归至舍，见吾亲而死，吾目瞑矣。又何可留」？趣舟而行，及楚州卒，年二十八。娶袁氏，故谏议大夫炜之孙。生二男：絪，试将作监主簿；继，太常寺太祝。二女，其幼者早夭。初，侍读公有五子，光知其三人焉，而不及识君。三人者皆甚才，然犹自谓不如也。侍读公没，兄弟寓居汝、颍间，食口众，无田宅以自给，咸泣曰：「缙云在，吾属岂忧此乎」！言其知力足赖而不遗其亲也。呜呼！使显于朝而老，所施设岂若是而已哉？铭曰：

苑彼嘉木，炜炜其华。实而未硕，孰披之柯。人之明果，胡寿不遐。思而悲者，岂伊其家？

大理寺丞、馆阁校勘、同知礼院苏某议曰：终官繇三品而上，得以谥易名，非特宠贵臣而假优礼，将以因恤典而示劝监。举字之美恶，视行之贤否，至公之道也。其法曰：主善行德曰元，文贤有成曰献。惟二义之美，合于故相司空、临淄公之行为宜矣。司空神机警异，器蕴夙就。初起江介，已被先帝知奖，训言敦勉，许以远至。历文馆，登掖垣，翼储闱，直禁署，宠荣便蕃，待遇莫贰。圣皇纂嗣，注意图旧，乃践枢极，乃赞冢卿，出藩入辅，垂二十年而至于大任。若其操履端固，议论诚悫，居官任职，所至有声，谠言嘉谟，入则造膝。辟在近密，见谓忠谨如张少儒；居朝位，除拟公当若崔贻孙。至于好贤乐善，特出天性。平生以风鉴自许，未尝用喜愠加人，此又人之难能也。故士或被荐用者，至有十数年间跻显涂，置廊庙，若如范文正实同列台司，孔给事尝代为御史。又称今观文富公于上，使报辽聘，亦不以亲疑为间。昔胡广与陈蕃并为三司，汉史纪之；谢安引从子幼度往备北陲，晋人为善焉。较之前良，在我无愧，可谓能知人矣，公不私矣。始以文艺自著，资适逢世。进官早成，遍历华要。总几宥，登宰府，持宪纲，主邦计，爵禄名数极矣，而处之若无有也。遇事持正，动循规准。不为势怵，不为利回。笃志文史，老而益坚。作为文章，蹈道自信。盖得四教之忠信，三德之刚柔，《礼》之中和，《诗》之温厚。传经义以饰行事，宜乎遭会两朝，大节无玷，可谓能保躬者矣，有始卒者矣。夫委质入朝，当政任事，有知人之明而济以不私，得不谓之「主善行德」乎！保躬而由礼，则行己而有始卒，得不谓之「文贤有成」乎？前考功状司空功阀，且告葬期，请以元献谥。谨议。

朝请郎致仕、护军、赐绯鱼袋李君讳况，字希荀，泰州海陵人，予仲妹婿也。曾祖祥、祖载，家世力农自业，不求闻达，乡闾有长者称。考容，少以豪义自奋，起家为三班官，非其志也。乃还乡，教二子以学问，为求良师友，躬自课厉，以至成就。使举进士，相继取科第，仕历州郡，卒用其升朝恩，累赠正议大夫。配朱氏，追封同安郡君。长子曰洙，累官朝奉大夫；次即希荀也。大夫宰邑典州，治有异等。其为政简而明，遇事乃断，不预为条教。故吏不能逆其意以用事，奸蠹以此亦自息。予治平中为淮南转运，尝荐其高邮最状，后得官多远僻，未及为朝廷应用而卒。希荀治行大抵相近，盖昆弟讲学有源，故政事皆不挠也。始予妹适宋氏，未久而寡，子幼未有所从。有言希荀家行慈睦可托，遂以归之。希荀视宋之子犹子也，恩勤鞠育，若出天性然。加之以矜怜恻怛，及长成，为之冠婚如礼，卒使宋孤视己犹父，无间然，人以为难也。咸谓推是心以施于有政，则安老抚弱，风化末俗易易也。希荀质性淑茂，襟量夷坦，与人交尽诚无隐，言谈洞见底里。于亲旧间虽狎侮造次，不失谦恭。急人之病，甚于切己。当官勇于敢为，用法主平恕未尝失有罪。持议不阿，优柔尽礼。或所见异同至于辨争，而同僚不以为忤，盖知其诚意非他也。初为真、湖二州掾，端、太平二郡从事，时年尚少，持文法，报期会，久更事变，不能过也。州委案芜湖县遗火事，迹火所起日烟燎无从来，悉众救撤，焮焰连日不息，此天灾也，岂人力可禦乎。于是为之辨明白州，使官吏得免从坐。用荐举格，改秘书省著作佐郎，四岁，进本省丞，知潭州湘潭县，就徙通判衡州。每病衡守疾恶太过，徒隶为引，视民有犯，已决犹留州役，即有代乃释，为引《疮疾律》白守罢之。屯戍禁卒贼杀有罪不殊，吏以戍兵肆恶，当军法从事。诋曰：「州县接蛮境，其实内地。卒非行军，犹在营也，自宜处以常法」。众不能夺。元丰官制行，由太常博士换承议郎，三转至朝请。历通判太平、秀州。有故人子为嘉兴主簿暴卒，知其贫不能举丧，为出己俸赒之，遂得还葬。未几，同提举三门辇运，以广济十军岁挽漕舟，最号重役，至冬当休，而白波常托河堤备虞，及期不遣，毙于冻馁者十六七。于是为坐放冻令，签白波放还，得稍憩。洎外台计省交上其劳，朝廷稍欲试用，选知海州，未行，以疾请纳禄守本官致仕。诏下一日，而终于清河之官舍。时元祐五年十二月某甲子日，亨年六十二。希荀自解巾褐迄启手足，凡四十二年，历十一官，九更事任，并以资履叙进，未尝干功赏，倖超擢，所至皆有善课，而无毫毛过失。不与物竞而职事常办，年虽未寿而克保终吉，岂积厚所来者远耶？至今淮甸士大夫语人物者独称二李，而云乐善好义，希荀又过之，可谓善人君子也。初娶谯郡曹氏；继某县君；继以予妹，封海陵县君。一子曰峒，用致政补太庙斋郎，今为泗州临淮主簿。四女：三适人，一早卒。长婿蕲州判官章观，次进士郭景亮，次宣德郎陈师常。一孙尚幼。李氏居海陵世数远矣，死者皆葬焉。而城郭褊隘，岁久，居者益众。濒海舄卤埤薄，而葬者又少冈陵吉壤。希荀既仕宦，数归患其然，往来吴中，乐京口土风，且密迩海陵，盖有意居且葬也，未及而卒。峒探其遗志，遂谋葬丹徒，筮县之大慈乡道仙湾西山之原吉，以绍圣元年二月己未厝柩于幽堂。事已，奉母氏葺居郡城，遂著籍焉。一日，峒号泣谒予曰：「先人行义德业早蒙重援，今去泰徙润，当有文以志所迁之由，非吾舅莫得其详」。予知希荀者也，平居爱其善论议，有推己及物之志，亦欲乘时施为。然安恬自信，不汲汲于进取。昔尝与故相蔡公共事，相期久远，情好尤笃。蔡公秉政，数招延，劳苦勤厚。希荀对之，但问无它，道旧故，笑语如平生，无一语及荣利，蔡公亦悉其雅志，终不及引用而去。其所以仕不至显大者，未必不由此也，可无述焉。铭曰：

君子恭宽，信敏而惠。悃愊无华，古之良吏。孰克有之，可以言治。我党荀也，其庶乎是。侃侃惟荀，气充貌温。有容雅度，可复诚言。在割能继，靡怨惟恩。浑纯笃厚，孰见涯根。江淮濯缨，王畿结绶。鸿干始渐，骥路俄骤。出将漕最，擢分符守。资适逢时，假年弗究。厥生海濒，其复河津。孤茕负柩，卜竁京原。民怀遗爱。士想清芬。德必有后，其在嗣人。

尔生有懿淑之质，故先君仆射特钟爱焉。早孤不天，予主宗事，为尔择配，久之，始归吕氏。吕大宗也，尔能恭顺协睦。不失妇道。未几而丧其夫，予以尔又归张氏。张君志士也，尔能淡薄静专，克成夫志。不幸复失良人，以子幼未立，来还吾家。予方谪守东阳，奉太夫人之官，尔时实在亲侧，晨昏就养，宜无慊于尔心也。今者舟过漏滩，覆溺之患。实予薄祜，致汝无辜。冤痛号呼，不能止抑。爰以吉日，涂厝于新定佛舍。惟是窀穸之事，则张氏有墓可以归葬矣，吕氏有子可以承祭矣。冥识不昧，必有所依。临殡致哀，心焉如割。

君讳遘，字通叔。自唐汾阳王后至曾大父曰弼，涉五季兵乱，养德避世于卫之共城。大父兴，太宗选以戍灵武，有劳以死，赠左司禦率府率。父恩，自始仕终始河上，未五十，感湿痹疾，还政而卒。仁宗皇帝尝谓侍臣曰：「黄、汴得郭恩足无忧矣」。君即第三子，以荫补三班借职，累迁西头供奉官，再以功迁内殿崇班。历许州许田县，庆州酒税，环州团堡寨兵马监押，庆州管界巡检，环州定边寨兵马监押，平远寨主，德顺军水洛城兵马都监。坐累去官，会朝廷取灵武，以君护环庆经略司辎重，主帅失律，例夺四官。越四年，以恩叙复。又三年，授西京皇城司巡检，未行，以疾终，享年五十九。夫人仁寿县君葛氏，追封仙居县君，先君十年卒。三男子：曰棐，始八岁；曰采，七岁；曰槃，六岁。四女子：长适太庙斋郎马昌言，次适三班差使朱君维，次未嫁，次适进士田弁。君为人材敏，温廉沉厚，恬如也。与人交必以情，人犯之，怡然不与校。善谈论笑谑，优游不伤，故人人与君欢。历官知己殆二十人，皆当世名公钜人，则所居盖称职矣。恨君子幼，不能知平生行事之一二，独马氏之孤使人来言曰：「君巡检庆州日，荔原堡戍卒愤忮主吏，谋援羌人入堡以叛，有期矣。经略使王公举元闻以访君，君曰：『缓之则杀伤祸大，急之则可伐谋以平也』。王公深然之，即曰：『非君行不可』。乃使更领千馀骑往行，适与羌兵遇，急击之，羌兵奔败，而卒谋亦不得发，全活者众。王公益喜君为有才，连荐诸朝。又禁军逃，法当死；能捕逃，法有赏。君遇被捕者，度无大过，推己俸以予捕者，而解逃者缚，敦谕告诫，使复于伍，得不死者盖十数人」。呜呼！昔丙吉有阴德而病且笃，夏侯胜曰：「有阴德者必飨其乐，以及子孙，吉未获报，虽病必不死」。吉果不死，以至封侯。君今所活多，亦可谓有德者，一斥几十年，方复而暴疾以去，家空位卑，子幼妾弱，几不能敛藏□君之遗体。且既不赢于其身矣，谓必有后，又可信然耶？君元祐四年五月十四日卒，其年八月二十三日，君之婿马君、田君举葬君于京兆府万年县龙首乡芙蓉原先将军之封左，夫人葛氏祔焉。马君既葬君，又将经纪其家事，庶诸孤与有立焉。铭曰：

德必有报，报不及躬。积久发迟，子孙其封。芙蓉仙原，兆宅斯邃。既安既固，以利后嗣。