先生世家道州营道县濂溪之上，姓周氏，名惇实，字茂叔。后避英宗旧名，改惇颐。用舅氏龙图阁学士郑公向奏，授洪州分宁县主簿。县有狱久不决，先生至，一讯立辨，众口交称之。部使者荐以为南安军司理参军，移郴及桂阳令。用荐者改大理寺丞。知洪州南昌县事，签书合州判官事、通判虔州事，改永州，权发遣邵州事。熙宁初，用赵清献公、吕正献公荐，为广南东路转运判官，改提点刑狱公事。未几而病，亦会水齧其先墓，遂求南康军以归。既葬，上其印绶，分司南京。时赵公再尹成都，复奏起先生，朝命及门而先生卒矣。熙宁六年六月七日也，年五十有七。葬江州德化县清泉社。先生博学力行，闻道甚蚤，遇事刚果，有古人风。为政精密严恕，务尽道理。尝作《太极图》、《易说》、《易通》数十篇。在南安时，年少，不为守所知。洛人程公珦摄通守事，视其气貌非常人，与语，知其为学知道也，因与为友，且使二子往受学焉。及为郎，故事当举代，每一迁授，辄以先生名闻。在郴时，郡守李公初平知其贤，与之语而叹曰：「吾欲读书，何如」？先生曰：「公老无及矣，某也请得为公言之」。于是初平日听先生语，二年果有得，而程公二子即所谓河南二先生也。南安狱有囚，法不当死，转运使王逵欲深治之。逵苛刻，吏无敢相可否。先生独力争之，不听，则置手板，归取告身委之而去，曰：「如此尚可仕乎？杀人以媚人，吾不为也」。逵亦感悟，囚得不死。在郴、桂阳，皆有治绩。来南昌，县人迎喜曰：「是能辨分宁狱者，吾属得所诉矣」。于是更相告语莫违教命。盖不唯以抵罪为忧，实以污善政为耻也。在合州，事不经先生手，吏不敢决。苟下之，民不肯从。蜀之贤人君子皆喜称之。赵公时为使者，人或谗先生，赵公临之甚威，而先生处之超然。然赵公疑终不释，及守虔，先生适佐州事，赵公熟视其所为，乃寤，执其手曰：「几失君矣。今日乃知周茂叔也」。于邵州新学校以教其人，及使岭表，不惮出入之勤，瘴毒之侵，虽荒崖绝岛，人迹所不至者，必缓视徐按，务以洗冤泽物为己任。施设措置未及尽其所为而病以归矣。自少信古好义，以名节自砥砺。奉己甚约，俸禄尽以周宗族、奉宾友，家或无百钱之储。李初平卒，子幼，护其丧归葬之。又往来经纪其家，终始不懈。及分司而归，妻子𩜾粥或不给，而亦旷然不以为意也。襟怀飘洒，雅有高趣，尤乐佳山水，遇适意处，或徜徉终日。庐山之麓有溪焉，发源于莲华峰下，洁清绀寒，下合于湓江。先生濯缨而乐之，因寓以「濂溪」之号，而筑书堂于其上。豫章黄太史庭坚诗而序之曰：「茂叔人品甚高、胸中洒落，如光风霁月」，知德者亦深有取其言云。淳熙六年六月乙巳，后学朱熹谨记（《晦庵先生朱文公文集》卷九八。又见《性理群书句解》卷七、二○，《周濂溪集》卷一、一○，嘉靖《九江府志》卷一六，《楚纪》卷一九，《周子抄释》卷二、附录，《庐山纪事》卷九，《璧水群英待问会元》卷四八，《古今图书集成》学行典卷一五五，雍正《湖广通志》卷五一，《濂溪志》卷首，同治《大庾县志》卷二○，同治《赣州府志》卷六五，《庐山志》卷一○，《周子年谱》卷一，《南宋文范》卷六四，《太常周氏宗谱》。）。

此篇宋浙本在卷七十八。

问：事以法举，法或弊，治之在法；法行而人弊之，治之在人。法以人弊，而且治其法，则虽岁变月议也何补？国家仕进，文法试吏，而改其秩，必举者五人，凡未应格，不可妄冀，非固龃龉其涂以抑其进，盖将以励士夫廉能之操，重达官激扬之权。即其所举与举之者，可以交观其贤否，法之良不容少议。比岁以来，用法寖弊，有挟者必举，孤立者不省。有挟必举，则罢污者往往冒进；孤立不省，廉而能未能陆沉。由是用未必才，才未必用，何以办天下事？士大夫患此久矣，未知所以救之之术。虽然，果法弊欤，抑人弊之耶？弊在人而非法之过，辄欲归咎于法，宁能有益乎？或者曰：书考之久者可置是，而权要之子弟抑而损也。使夫士之仕徒计日月而已，则旌别之术废，旌别之术废，则贤不肖混淆无章矣。汉杨恽、唐李德裕辈，又非权要家乎？本朝名臣子孙事业焯焯者不可缕数，今一变之，不几去小不便而得大害，因咽而废食乎？至有建白于朝，欲试以制诰、法律者。试以法律，是铨也，铨法之设，为无举主者尔，用之一举主及格之人，大似未允。制诰之文，就令工此，他日未必不为虚器。徒以是纷纷。然则议者之言孰为可用于今日？繄欲因仍旧法，则所患乃尔；改弦易辙以救其弊，未必有益。诿其法而治之固不可，人之弊法久矣，将以革之，何以为术？今欲使法不变而弊去，无纷纭之患，而下无怙势沉滞之虞，举于人者之必才，而举人者之必当，其必有要而易行者。诸君行仕矣，论天下事宜若素官，愿摅平日所见而言之。

魏相所存不得为正，观其有许、史之累则可见矣。夫欲其说之行而假许、史以为重，此诡遇获禽之心，君子不道也。然其为相，亦有可取者。四方有异闻，或有逆贼、灾变辄奏言之，此诚宰相事也。其《谏伐匈奴书》，有曰：「今郡国守相多不实选，风俗尤薄，水旱不时。按今年子弟杀父兄、妻杀夫者凡二百二十二人，臣愚以此非小变也」。凡此在它人不知为忧者，而相独知忧之，亦概乎有闻矣。故予甚惜其进之不能以正也。进不以正则牵制徇从之事必多，而感格正救之风或鲜矣。丙吉深厚不伐，在它人亦所难者，其德厚可称也。其为相若宽缓者，虽天资则然，意亦以宣帝之政尚猛，而有矫之之意欤？然抑亦太甚矣。至于韩延寿、杨恽之死，则亦莫能救也。吉见谓不亲小事、知大体，二卿之死，夫岂事之小者邪？滥刑若是，其于大体何有？若语其才识，盖不逮相远矣。

君讳洙，字希尹，姓滕氏，世家徽之婺源。其始不知何自徙居，熙宁中，君族叔祖循州兴宁县令申游京师，见龙图阁学士东阳滕公达道叙家世，知东阳、婺源之滕本出一族，而至其所由合散，亦不能言也。君曾祖谷、祖为、父恂，皆不仕。君未冠而孤，自力学问。叔父信州司户参军恺，儒学决科。尝从豫章罗公仲恭，其弟叔恭，传眉山苏氏之学；又从神崧吕公节夫及其弟仁夫，传伊洛程氏之学。皆得其旨，文词卓伟，声名动一时。君幼闻家庭之训，已知所趋向。乡先生有俞靖、宋祐者，多见前辈大老，学有师承，亦司户公之师友也。君复从之。又从它知名士俞允若顺卿、李缯参仲、江介邦直、汪廷祐子卿及洵先君子，磨砻浸灌，久益完粹。尤好《春秋左氏传》，对客论事，或援證至数百言不休，于他书亦口诵手抄勤甚。其为举子之文，精致有程度，然以试有司，辄不利，因弃去不复作。久之，二子璘、珙浸长，知读书，乃以所学授之，曰：「是庶几能成吾志者」。时晦翁先生朱公方倡道闽中，即使璘、珙以书自言愿受业于门。朱公见书喜，复之曰：「学者患不知所归趣与所以蔽害之者，今既知之矣，诚能于圣门亲切之训，心念而躬行之，渐涵既久，心定理明，将自有得」。二子得书，佩服惟谨。君又时时诵其语，戒之曰：「勿负先生所以期汝者」。及朱公还里中，二子日往从之质疑问难，归辄疏所论于纸，君见之，曰：「非先生意也！先生诲汝时，岂不曰心念躬行，将自有得乎」？二子感悟刻励。及擢第守四方，则又日以异时里闾所见闻人情之诚伪，事理之是非诲饬之，由是二子克自树立，为时所称，由君所以教之素有方也。晚得末疾，犹手抄孔孟言仁为一编，日夕诵味。尝大书壁间以自警曰：「躬自厚而薄责于人」。盖其好学检身，虽老且病，犹不倦如此。绍熙四年，病复作，夏秋寖剧，知不可为，却医药不御，书子夏语示诸子曰：「死生有命，富贵在天」。居无何，遂卒，享年六十有五，实是岁七月二十七日也。夫人胡氏，与君同甲子，资温淑，能顺君所为以成其志，里人咨其贤，前君一年卒。五男子，璘、珙、瓘、珵、琇。璘，从政郎、鄂州州学教授；珙，迪功郎、宁国府旌德县主簿；瓘、珵皆业进士；琇前卒。二女子，适程万顷、程樵之。七男孙，五女孙。君为人恭俭好义，遇人无少长，俛首接语，如见大宾。凡少年所为饮酒歌呼、饶乐放纵事，未尝一接也。自奉菲薄，食不二味，无彫镂之器，华饰之衣，苦节力行，终身如一日，不以丰约易其度。尝有一士族女年甫龆龀，家贫母病，父为牙侩所欺，鬻之倡家。闻者不平而莫能谁何，君独愤然，呼倡、侩许偿直还女。倡阳诺，而实谋挟之以遁。君廉知之，亟诉诸官，未决。倡与侩谋伪契，增其直累数倍，觊君惮费而止。君喜女得还，不复斥其伪，即谋所以酬之。然未有处也。会璘举乡贡，郡馈鹿鸣劝驾之金，即以取女还其家。县令张安中闻之，击节称叹，书其牍，誉君良美。盖虽居困约，犹自拔为义。至他嫁亲戚孤遗之女与矜其贫而恤之者犹多，不能尽书也。洵之祖妣胡氏夫人与君母夫人，兄弟也。胡夫人无恙时，尝为洵言：「峨山府君既殁，子幼家贫，未有以葬。有地在县西易潭上，术家以为吉，而吾家未之知。一日，滕氏妹来省，从容为我言：『姊夫捐馆，岁久未葬，闻姊家有吉地在易潭山，或嘱我以重赀求之。我谓姊夫犹未葬，不许也。姊子弱，虑为他人所訹，盍早图之』？吾闻之矍然，遂以葬府君，今所谓峨山是也」。因叹曰：「是家有阴德，子孙其兴乎」！洵闻此时方壮岁，今又三十年矣，而君二子相继取高科，叔季皆力世其家。夫人之言，于是可信。诸孤将以某年月日合葬君夫妇万安乡松岩里龙陂西四壮之原，书来求状君行，将属名世之士为之铭。洵既叙其大概，又因记祖妣语于其末，使览者知君家之所由兴云。谨状。

钥生长外家，事外大父少卿二十馀年，屡侍笔砚，书问多出亲札。外祖母王夫人居奉川，任氏与舒、董诸家皆至亲，相与笃厚类此。忽瞻遗墨，肃然起敬。陈后山谒庞丞相墓有云：「少日拊头期类我，暮年垂泪向西风」。陈简斋跋存诚子帖有云：「客来空认袁公额，泪尽惭无杨恽书」。三复二诗，重增悲叹。

男婚女嫁，宿有成言；昔往今来，迭相结好。于仪可略，而礼方新。伏承某人令嗣学以美身，况羯末芝兰之辈行；而某女子幼焉失母，无姬姜丝枲之典刑。繇其臭味之同，叠是姻连之契。不疑何卜，自谐鸣凤之和；无言弗酬，愿守伐柯之则。

治狱者，非死生祸福不入其心，未足与议也。苟死生祸福入其心，则迫于权势，夺于威武，虽有平恕之志，亦变而为暴酷矣。张欧之在文、景时，世共谓之长者也。每上具狱事，有可郤郤之，不可者不得已为泣涕面而封之，其慈祥岂弟之风，温然可挹也。至于与庄青翟等劾晁错，加以大逆无道之罪，腰斩错而父母、妻子、同产无少长皆弃市，其残贼忮忍，虽张汤、杜周亦不过如此。以其前后观之，判然若二人焉。此无它，欧虽天资平恕而胸中初无所守，故当景帝之怒错，则震慑失趍，黾勉顺指，陷于暴酷而不能自拔也。于定国为廷尉，民自以为不冤，后世言治狱者必稽焉。然吾尝考其实，亦张欧之流耳。定国以地节元年为廷尉，而以甘露二年迁御史大夫，凡十七年之间，丽于刑书者，无不出于定国也。赵广汉以元康二年诛，盖宽饶以神爵元年诛，韩延寿以五凤元年诛，杨恽以二年诛，皆当定国为廷尉之时。然此四诛，皆宣帝之太过而千载之所痛愤流涕者也，吾不知定国尝争之耶，其亦未尝争之耶？若其不争，则其罪固无所逃，就使尝争之，有官守者不得其职则去，未闻可以不从而但已也。争与不争，其失等耳。夫定国身为廷尉，上则陷君为淫刑之主，下则自以为暴酷之吏。以事君则不忠，以谋己则不智。不忠不智，君子之大节已亏矣。乃反属意于郡国鳏寡之间，略于大而谨于小，吾未见其为平恕也。向使定国有刚毅之操，不以死生祸福移其心，如张释之断犯跸盗环之狱，虽帝之所甚怒而必轻之，劾太子梁王之失，虽帝之所甚爱而必纠之，当官而行，不吐不茹，则赵、盖、韩、杨之徒，亦庶几不死矣。成王命君陈曰：「商民在辟，予曰辟，尔惟勿辟，予曰宥，尔惟勿宥，惟厥中」。定国独未见此论耶？

目不两视而明，耳不两听而聪，人之心固不可二用也。勤于公则必苟于私，勤于私则必苟于公，二者不可得而兼，惟观其所向之何如耳。古人之材，即后人之材也，古人之智，即后人之智也，然古之治、后之乱者，岂材智之有异耶？特古人用之于公，后人用之于私而已。惟古人用之于公，故于私不得不苟。以卫公子荆之事观之，其宫室始有则谓之苟有，及言其少有、富有，则又谓之苟全、苟美。其言每谓之苟者，非薄于私也，不苟于公则必苟于私也。惟后人意在于私，故于公不得不苟。以汉贾谊之言观之，其论大臣则以为有患苟免，及论群下则又言俱亡耻，俱苟安。其俗每趋于苟者，非薄于公也，不苟于私则必苟于公也。盖水盛则火灭，寒往则暑来，阳消则阴长，公私之相胜亦若是则已矣。自汉及唐，以公灭私，苟且之风盛于天下。如董晋为相，史臣讥其懦弛苟安，时则有苟且之相。如刘知几谓牧伯迁代太速，怀苟且之谋，时则有苟且之牧。如赵憬议考课，欲格庶僚苟且之心，时则有苟且之吏。如刘祥道谓官怀去就，而民苟且，时则有苟且之民。上至于相，下至于民，莫不趋于苟且，则政事何由而理乎？纪纲何由而振乎？风俗何由而厚乎？如使当时之人移谋身之心而谋国，移富家之术而富民，移保子孙之志而保治，移求爵禄之意而求义，则可以不下席而跻咸五登三之盛矣。窃尝历考汉唐之际，其粗能去苟且之弊者，惟汉宣帝而已。迹其综核名实，信赏必罚，上下相安，蔑有苟且之意，亦庶于古矣。然宣帝之革苟且，徒变其外而不变其内也，徒制其末而未制其本也。而黄龙之诏，有计簿之欺，避课之戒，岂非苟且之俗未尽除乎？杨恽之言，有县官不足为尽力之谤，岂非苟且之志未尽迁乎？盖宣帝导之以政而不以教，束之以刑而不以德，苟且之弊所以迹化而心不化也。如使人君皆能本德教以化苟且之心，则荀卿《不苟》之篇可以无作。

淳熙十年六月二十日，故泉使魏公之夫人濡须胡氏终于平江寓居之正寝。将终，呼二子炎、掞告之曰：「生死，命也。我涉世六十八年，介妇于魏者四十五年，父母舅姑皆落落寒素，无甚如意者，患难窭乏，我所谙饱。自视闺阃之事，或无一愧者。今我死矣，我之甥袁某幼自力学，在诸甥间以从学多往来舅家，舅所望者。汝欲状吾实，其属诸某乎」。夫人既终，又三月，炎、掞书来。诵夫人之语，某恸而失声，则曰：不幸不能视夫人易箦，乃及死而不忘我，呜呼，吾将何以报！遂哭以受命。夫人讳慧觉，字悟贞，世居无为，故黄州别驾、朝散胡公赞之长女。失恃于襁褓，甫四岁已能思念母爱。尝见他儿戏母侧者辄泣下，有讯者，则曰：「我何以无母子之乐耶」？见者为戚戚。自幼而老，凡资冥福，思报母恩者，亡一朝忘去。绍兴初，淮饶于盗，民弗宁止，会有迫于境者，适别驾公独留宁国官居，子幼未解事，亲戚束手相顾，无有出计者。夫人犹在室，毅然曰：「不使我父惟家之忧以废官事，此吾兄弟姊妹之责也」。乃以义纠姻族，择村落可辟地者，弛担以就，且曰：「吾一身不足恤，吾父与族何可忽也」？相期以同生死，遂亡一人敢戾约，胡族因以奠枕，至今德之。别驾公用是偏爱，择所宜归者而归泉使公。夫人入门，接上下以诚爱，一毫发事不敢专己意，曰：「是曾奉吾姑命否也」？夫人之归，太夫人年已高，泉使公事母孝，悉以太夫人饮食起居事属夫人，夫人曰：「家事无大于此也」。奉迎供养，肃谨诚至，凛如一日。泉使公不治生事，留选调三十年，居閒之日什八，间得俸亦不满万钱。夫人与泉使公约曰：「所入如此，当先足所以奉吾姑养者」。往往夫妇不敢肉食。夫人日出簪服质贸，以裨太夫人饮食衣服者。有一不怿意，夫人终日弗宁止，稍无他，即释然慰满。太夫人以八十颇亲药裹，夫人躬修制，尝滋味而后进，尝曰：「八十之老一有疾痛，岂可以骤来之医而服尝试之药哉」？凡药自医来者，先尝乃肯用。太夫人寿考康宁，既殁亡憾者，夫人之孝炳如也。泉使公读书四十年，既不得志场屋，炎、掞甫长，夫人曰：「二子当求以酬父志者」。泉使公多怵怵官事，少暇日，独夫人训饬二子甚力，寝食必戒曰：「家事我尸之，家费我度之，汝毋得谁何其间」。闻师之良者，虽甚费不惜。昼饮食，夜灯火，经纪使有馀，故二子得殚志于学，日进进不可已也。越明年，二子联荐胄监，泉使公时宦中都，朝士欢曰：「魏氏有子矣」。又一年，掞入大学，月书累占上游，复以魁荐，今籍内舍。炎再举于闽漕。兄弟间颉颃行辈，科级皆他日馀事。夫人教子之验，其章章如此。泉使公薨，夫人携二子归寓于平江，益戒二子不出门户，于进修事尤加意。尝曰：「吾老矣，如吾所事者，吾所仰者，今皆亡，吾今复何为哉」？则尽却家务，细与大不经意，翻绎内典，多所触解。自壮岁已不爱组饰，一物一念不以介介于怀。亦寡笑语，所遇淡如，不复动休戚意。先是岁旦，家庭间致贺意，夫人曰：「我今又增一岁，然我年来得佛趣，世故物态，心已超脱，觉此生已如朝露矣」。二子诸孙闻斯言，不敢穷夫人意向。越一月，夫人曰：「我欲见亲戚于旁郡」。二子不敢逆，具舟棹侍行，抵锡山，某适留外舍，得拜夫人膝前。时精神彊怿，气貌宽和胜异时。自锡山过阳羡，留甥吴濠州家半月而后归。盖夫人性天内觉，智慧益明，若有所信受而知夫死生变化者，岁旦之言，旁郡之役，则有以也。十月，忽得心脾疾，起居亦无他苦。一旦屏粥食，远药饵，二子朝夕奉药食以进，夫人视之淡如，无意于瘉也。二十日，将晡，呼儿孙告之曰：「无重忧恼，物物有数，不可留也」。一语不及家事而逝。炎、掞将以十一月二十三日祔于泉使公之茔，实平江府吴县灵岩乡横山之原。夫人以泉使公官朝散郎，再封安人。子男四人，炎、掞、倓、某。炎，迪功郎、处州司户，倓早亡。子女一人，适故迪功郎、御前军器所受给官庄圭。孙子一人坚，孙女四人。呜呼！夫人之德行，不过尽力于舅姑夫子之际尔，若夫人则过是。幼而失母，恭而自立；长而为妇，贫以起家。此男子所甚难者，而夫人行之一无难焉，是可敬而可仰也。某未弱冠而孤，夫人爱之者，招呼拊育亡虚岁，在诸甥列蒙赐独厚。乃死之日，犹不忘其甥，使有言以发幽馨于泉下。敬书其足以模范闺阃者于右，以俟铭者采择焉（《东塘集》卷二○。）。

夫人：按文意疑当作「妇人」。

维淳熙八年岁次辛丑，十一月癸酉朔，初二日甲戌，奉议郎、充右文殿修撰、知隆兴军府事兼管内劝农营田事、主管江南西路安抚司公事、马步军都总管辛弃疾，谨以清酌庶羞之奠，致祭于近故宫使直阁大著吕公之灵：某官天质之美，道学之粹，操存之既固，而充养之又至，一私欲未始萌于心，极万变不足以移其志。故不力而勇，甚和而毅，泯爱憎以无迹，更毁誉而一致。宜君上益信其贤，而同异者莫得窥其际也。任重道远，发轫早岁。遗外形体，辍寝忘味。事物之来，若未始经吾意，迨夫审是决疑，则精微正大，中在物之理，而尽处物之义。私淑诸人，固已设科不拒，闻者心醉。道行志得，抑将使群才并用而众志咸遂也。乃若生长见闻，人物门第，高文大册，博览强记，虽皆过绝于人，要之盖其馀事。厥今上承伊、洛，远溯洙、泗，佥曰「朱、张、东莱」，屹鼎立于一世。学者有宗，圣传不坠。又皆齿壮而力强，夫何南轩亡而公病废！上方付公以斯文，谓究用其犹未。传闻有瘳，士夫增气。忽反袂而相吊，惊邮传于殄瘁。呜呼！寿考之不究，德业之未试，室无人而子幼，何福善而如是！然而天所畀与者其得抑多矣，又奚有于乔松之年、赵孟之贵。弃疾半世倾风，同朝托契，尝从游于南轩，盖于公而敬畏。兹物论之共悼，宁有怀于私惠。缄忱辞于千里，寓哀情于一酹。尚飨！

本始元年五月，凤凰集胶东千乘。

人主之所好，不可有所嗜也。光武嗜于谶，启天下方士诬罔之语，元谭谏其非经，卒以此贬。炀帝嗜于侈，兴长城靡丽之役，贺若弼谏其非急务，竟以此诛。夫嗜好之偏一发于心术，而趍和意旨、相弥缝以求幸者有之，至于忠谏正言、不畏罪责者，宁有几人哉！宣帝酷好祥瑞日，少府宋畴坐议凤凰不下京师而左迁，它日凤凰岁岁下矣。是以宣帝之世，凤凰五下，改年曰五凤；神雀数集，改年曰神爵；甘露频降，改年曰甘露；黄龙登兴，改年曰黄龙；醴泉滂流，枯槁荣茂，何其祥瑞之多也。考之宣帝之时，郡国地震、山崩、水出、星孛、日蚀、宫阙火灾，风雨灾变不一，岂乖和之气迭为消长邪？及观京兆尹张敞舍鹖雀飞集丞相府，黄霸以为神雀，议欲以闻，后知从敞舍来，乃止。以鹖雀事观之，则宣帝凤凰、神爵、黄龙、甘露之瑞，可以推矣。

本始二年，大司农阳城侯田延年有罪自杀。

先王知朝廷之尊严在乎体貌大臣而厉其节，故其用之也加之以审，而其待之也加之以礼。是以一代之臣必立一代之勋，由夫上之人以礼维其心，而不以法约其外，用礼愈严而人臣畏法益谨。传曰「刑不上大夫」，乃先王尊严朝廷之意也。汉自高祖以萧相国械廷尉，而大臣与士庶均于讯鞫论报，终汉之君，轻于杀戮大臣，丞相自公孙弘后，比坐事死，公孙贺涕泣不受相印，大臣之礼可见矣。宣帝自诛灭霍光之后，忠臣烈士，至此侧足。大司农田延年坐增僦直，微事也，而杀之，自是杀京兆尹，杀平通侯，杀平丘侯，杀司隶，杀左冯翊，杀广陵王。宣帝待人臣之术，法胜而礼衰，故上之势孤而下之情隔。上之势孤，至于久则不尊；下之情隔，至于久则不通。势不尊而情不通，遂积为相臣擅命之祸。为人君者不可不思其终也。

霍光薨，上思报其功德，复使乐平侯山领尚书事。

武帝以周公之事委之霍光，光之负荷重责亦无愧矣。惟其身为大将军，女为皇后，子羽、兄孙云皆为中郎将，两女婿为东西宫卫尉，昆弟、诸婿、外孙皆奉朝请、为诸曹大夫，亲党布列朝廷，盛满已极，不知引避。光为汉社稷计则善，为霍宗属计则疏矣。宣帝即位之始，当霍光之尚存，加以裁损，则光之后可全；于斯时也，傥有怨望，诛而族之，后世无可议者。孝宣既知光之辅昭、废贺、立帝之功为不浅矣，且思欲报其功德，奚为乃复封乐平侯山领尚书事？及光死，子复为右将军，兄子秉枢机，昆弟、诸婿据权势，光夫人显及诸女皆通籍长信宫，极其爵位，启其骄侈，一旦摧抑之以发其邪谋，竟阖族而受戮，俾忠勋之后血祀以绝，宣帝虽能快一时之忿怒，而后之为忠者亦少惧矣。大抵人君之报功，不特为已立功者之宠荣，盖将以为未立功者之励劝。是以先王之报功也，其有大勋劳于天下也，则封之，而世世为之祀；其有忠正也，则纪其绩于太常，以示不敢忘之意；盖所以为其子孙计也。汉世功臣多为子孙患，其亦何利也哉！东汉光武、我宋艺祖，最得保全功臣之术，专以禄秩赏赐，使之食大邑，奉朝请，以厚富其子孙，故其子孙皆克守前烈，而无后患。后之中兴之君，其可不为功臣善后计哉。

三年诏曰：「有功不赏，有罪不诛，虽唐虞不能以化天下。今胶东相成（云云。），赐爵关内侯」。

综核之名虽不见于唐、虞、成周，而实本于唐、虞、成周。夫三载考绩，三考黜陟，又有明试之法，此唐虞综核之意也；月有要，岁有会，又有三岁大计之法，此成周综核之意也。唐虞归之司空，成周总之太宰，非人主自为也。宣帝恐臣下欺己，亲综核名实之权，卒不免为臣下所欺，何也？一己之聪明有限，有限则易以昏；众人之聪明无穷，无穷则难以蔽。胶东相成伪增户口，在朝之人岂无一人言之邪？秩以二千石，爵以关内侯，赏赉已及矣，后诏丞相御史问郡国上计长史守丞以政令得失，或对言：前胶东相成伪自增加以蒙显赏，是后俗吏多为虚名。夫丞相御史不言于未赏之前，而因言于郡国上计之后，宣帝最轻于责大臣者，至是无一语诘之，岂非前日核实之赏，其帝之自为乎！宣帝亲核名实，而臣下有名无实尤甚，则知综实之政不当人主自私之。

神爵元年秋，赐故大司农朱邑子黄金百斤，以奉祭祀。

朱邑为北海太守，以治行第一入为大司农。宣帝以其有功也，以黄金百斤赐其子，以奉祭祀。又令有司求高祖功臣子孙失侯者，得槐里公乘、周广汉等百三十六人，皆赐黄金二十斤，复其家，令世世奉祀。夫霍光安刘氏之业，其功为至大，宣帝忍于残灭其宗，亦酷甚矣。今乃能思前世功臣之后，与一司农朱邑之子，则知霍光之事，帝之□□亦于斯悔过矣。

公讳不沴，字和卿。五世祖讳元份，太宗皇帝次子也，封于商，号曰商王。商王生濮安懿王讳允让，是为公祖。安懿生清海军节度使、检校司徒、开府仪同三司、嗣濮王、赠太师、追封钦王、谥穆恪讳宗祐，是为公曾大父。穆恪生右监门卫大将军、博州防禦使、赠保宁军节度使、博平侯讳仲𧡪，是为公大父。博平生右监门卫大将军、果州团练使、赠明州观察使奉化侯讳士阐，是为公父。太原死节，追封安化郡王、谥忠壮王禀之女，即公母也。公生于临安府睦亲宅，未冠，奉化及母夫人俱亡，即能兢兢自持，不为贵豪家少年事。奉化五子，而公居长，率诸弟学勤而有法，閒居怡怡如也。既冠，授成忠郎、监潭州南岳庙。公为人性恬静，乐闲散，生长侯王富贵家，亲其貌，耳其言，无一点膏粱气味。与人言，必恂恂恭谨，下气怡声，如恐伤之。诸弟毕娶出仕矣，乃曰：「吾不乐留京城，愿得山林以居，顺吾之性」。闻姑苏多沃壤，乃择常熟县开元乡筑室以处焉。门桃流水，面青山，后环清池，列乔木。佳花修竹，散植前后。嘉时暇日，与里中好事者以诗酒相娱乐。客至，则击鲜酾酒，尽醉而后已。时作诗章，往往度越辈流，不事小巧，而托兴必高远。好与浮图者游，相遇则清谈终日，有所悟，不以告人。数以俸馀施贫乏，岁或不登，取贷子钱者券悉焚之。里人有争斗者，或诣公求直；挟雠者，公出一言解之。由是环一乡之人，无不畏爱焉。处开元乡二十年，益耽闲居之乐，至累岁不窥市城。淳熙五年赴铨，调平江府都监。俄以避亲不赴，遂慨然起肥遁之兴，故奉岳祠终身，无居官政术可纪。公在宗室，诚近且尊，或肯一施其才，必有过人者，况爵禄耶？方甘心于退藏独善，非乐乎内者不能也。积官至从义郎。淳熙八年十月初九日以疾终于家，闻者无不出涕焉，享年三十九岁。始感疾，谓所亲曰：「吾病殆矣，死生常理耳，吾所不动。然我子幼，殆不可不为后虑」。即命笔书纸，经纪家事，纤悉不遗。疾且革，执书一偈而逝，人方知公有所得也。公娶王氏，即安化郡王之孙，浙西总辖薿之女。男子三人：曰善似、善俭、善值，俱授保义郎。女子一人，未笄。公之卒，长男甫年十四。自殓及葬，皆妻王氏之谋。诸弟悉自远方来赴丧事，故咸合于礼。将以淳熙九年二月初一日葬于平江府常熟县顶山之原。葬有期，使来求铭以志墓。兴宗视公，姑子之夫也，亲且厚焉。泣而铭曰：

温温赵公，生帝之胄。刮去豪习，德曰以懋。有力不施，安閒而嬉。宗室之贤，千载其知。

公讳荦，字子迈，其先婺州金华人。有仕江南者，以著作郎宰分宁，乐其土俗，因徙居焉。分宁之四世孙，朝散大夫讳湜，以儒学奋。一门兄弟，共学于修水上芝台书院，道义相磨，才华竞爽，时人谓之十龙，后登第者彊半。朝散之长子曰康州太守庶，有诗名，实生太史氏庭坚。朝散之次子，公之曾大父也，讳廉，熙宁、元丰间，屡将使指，体量京东河决，活饥民二十五万，官至朝散大夫、给事中，赠少师。妣楚国夫人刘氏，南康高士太子中允涣之女。大父讳叔敖，政和中，将漕河朔，疏廉访使者李滋之奸于朝，黥隶衡阳，时论快之。绍兴中，为户部尚书、徽猷阁学士、左宣奉大夫，赠少师。妣秦国、魏国夫人，皆李氏，元配尚书常之女，继室郎中莘之女，二父俱有盛名，东坡苏公赋诗，所谓「何人修水上，种此一双玉」者是也。考讳霦，守袁、永、吉三州，皆有惠政，官朝请大夫，赠通奉大夫。妣硕人夏氏，九江使君倪之女。使君之名，见《江西诗派》中。公既生长名族，而外氏又皆当世闻家，耳目所接，典刑犹在，清标胜韵，自然逸群，读书往往成诵，落笔无世俗态。以通奉公郊恩，补将仕郎。未几，丁外艰，执丧以毁瘠闻。既即吉，哀慕不衰。再阅岁，始以《易》试铨曹，占高等。时户曹阙，筠最近，吉倍之，公应得筠，或言：「亲老且贫，不堪淹久，幸逊我」。公与之非雅故，欣然许之，即改注吉，部胥相顾，骇曰：「闻有急近次而争者矣，未闻有逊人者」。未上，丁太夫人忧。服除，主吉之龙泉簿。吉，大邦，田租之输累巨万计，奸弊总总，郡檄公莅之。始至，吏或密请使令，公瞪视之，请不置，访其故，乃前此有吞其饮器之饵，拱手听所为，莫敢谁何者。一日复请，公数之曰：「尔谓我不知耶？吾忍而不发，不欲暴前官之短尔。亟去，无污我」！遂罢遣之，择愿吏，平概量，除常岁多取之虐，人情大悦。会邑长病，不任治剧，郡俾兼领。公敬长如旧，事必咨焉，宰感悦，岁馀以忧去，公竟摄之。葺学宫，增弟子员，立程、蔡、吕先生祠，示学者以趋向。建梯云桥，民不病涉。创大丰陂，溉田二万顷。虑其久且废也，买田千亩，山九百亩，以备修筑之费。立长若副，分番掌之，以均工役之劳。堤防周密，遂为长利。侍郎孙公逢吉深叹美之，为识其事，以谂来者。尝出，见民有空舍，老妪卧其下，旁无一物，屋犹坚壮，心疑焉，使人问故，妇曰：「儿贾人，将鬻此庐，以就妇舍。妪弗忍也，甘此独卧」。公惊叹曰：「讵有此风耶」？立逮其二子，俱来，一窭且瘁，一壮而悍者，贾人也。公曰：「此岂待拷掠而得其情哉」！欲置之法，妪以天性之爱，祈免甚苦，贾人亦痛自刻责，请后不敢。公因其机而训饬之，母子于是不睽。寺簿刘公清之以比古循吏笃于风教者，因赠行，述其事于诗以美之。再调汀州连城令，创邑才六十年，介万山中，民俗犷戾，一语不相能，即挟刃相向。县以包盐为课，北团悍甚，稍追呼之，群聚发矢石，官莫能制。公曰：「岂有具耳目为人，而不可以善化者也」。乃出版教谕之曰：「汝内郡良民，非居八荒之外者，负固若此，如王法何？令尹甫到，官吏首言汝乡不输官物，不请包盐，宜一绳以法。令尹弗忍，是用诲汝。其自今尽去旧习，输租以时，请盐以额，县不汝逮，且率先者赏」。民喜，更相语曰：「今令尹不我弃，善教我矣，是吾父也，父可捍乎」？独可澄者，实为首恶，公请于郡，治之如法，自是无梗政者。大修学政，增益栋宇，厚给生徒，属尉薛士颖以训导，而时时躬勉励之，视龙泉有加焉。士知向风，始有预计偕者。县圃有松，老而连理，公名之曰义松，取先太史翊真观义松之作，图而刻之。邑人歌诵，谓公德政所召，龙泉及是邑皆立祠以奉焉。改宣教郎、知湖州归安县。近辅剧邑多贵臣大姓，素难治。平心处之，既不肯吐刚茹柔以自欺，亦不专抑强扶弱以自异。巨室有讼，理不直而以私请，一断以法。僧为恶少所诬，胁取财物，无以自明，立伸其枉。催科甚宽而信，宽故民力可办，信故期会不可违，公私两便，足为世法。女巫游仙夫人者，诳惑寓公，达于官府，公判其牒云：「信巫不信医，此愚俗之病。衣冠右族，岂宜沦胥！淫祠不毁，蠹民益甚」。乃杖其人而尽取其土木偶，投洪流中。及其他挟邪术惑民听者，一切荡刷无遗类，巫风遂息。既解印，贫尼其归，僦居郡治之侧，吴兴士大夫敬之不替。客或过之曰：「为邑者幸而终更，恨去不速，恶人之厉己也。今公寓是邑，而邦人加敬，则必有道矣」。公曰：「吾滞于此，囊无馀赀耳，岂意得此于苕霅之人乎」？部使者交荐，有旨堂察，寻干办诸军审计司。公之为邑也，每患民有艰厄，力不能赡。及是面对，首言：「祖宗盛时，京师有福田院，诸路有广惠仓，爱惜生灵，恩深泽厚，薄乎天渊。今州县煎熬，素无馀羡，金谷出入，悉有成数。其或水旱间作，疫疠流行，虽有良吏，尽心力而为之，所及几何，甚非陛下爱养元元之意。窃见州县多没人之产，非豪强请佃，则形势侵冒，时或鬻之，欺弊万端，黠胥纳贿，寖成乾没，于公家何补？谓宜根括诸路，凡未鬻之田，与相继没入者，别为一籍，许见佃及旁近良民之愿耕者，各视其乡斗斛输租，为岁灾之备，病者有以医疗，死者有以葬埋。责守倅令丞掌之，如常平法」。时论韪之。迁军器监主簿，转为丞，又迁司农寺丞。武臣有部纲无折阅者，吏不与批书及钞，反以法不得部运抑之，公言于长曰：「上官不察，役使下位，彼安敢辞。事幸而集，顾以为罪，可乎」？长深然之，即日给钞，且为申明，使得沾赏。时诏许百官上封事，公言：「前后臣僚奏陈，多切于今日者，言而不行，行而不力，虽日有总章之访，无益也。不若行其所未行，力行其所已行，则政治有日新之功，而太平之基立矣」。迁大宗正丞。莅职之日，吏以知宗已施行事请同书之，公曰：「官必有属，正欲详轻重，度可否，而后白长官行之，法也。懵不知何事，而茍焉书之，可乎」？曰：「例如此尔」。公曰：「审如是，一知宗足矣，何以丞为」！吏不能对，自是事必先白。摄司封郎官。朝旨委籴米三十万，经画有方，未三旬而足。居数月，除大理正，兼官仍旧，公言：「故事，未有以理官兼他职者」。力请补外，除浙西提举常平茶盐事。陛辞，乞取百司省记条付敕令所删修，可行者明著之令，不然者去之，毋存此名，以惠奸吏，上可之。既至官，建请僧牒五百，易缗钱四十万，籴米十七万有奇，以备歉岁。谓义仓所储，不应混于省仓，则为甲乙历，颁给所部，日入米若干，谨书而别贮之，毋得侵用。谓浙右盐本不足，贳于亭户，商人输钱，而后偿之，平居无以自给，私鬻者众，则多方经营，务殖其本，先期给之。谓盐场阙官，法许兼摄，劳无赏，亏有罚，非所以劝。请计其日月推赏，与正员等。遂著于令。时陈便宜者，或请断诸港以绝私贩，朝廷施行之。公言：「浙西支流甚众，小人竞利，朝禁暮撤，私鬻未戢，而日治撤防之罪，秖益其扰」。命工图写曲折，力为庙堂言之，乃止。役法不均，民多嚚讼，公谕令丞，实具物力高下，参以歇役久近，聚厅定差，后有诉不当而果然者，令丞坐之。置东西义阡，以收遗骸。创居养院，以处孤老废疾。仍严不举子之禁。满岁，召为郎中。入见，乞增减盐额，其说曰：「盐课之亏，由未明变通之法而已。因产多寡，立额轻重，祖宗之意，夫岂不善。然岁月既久，风涛不常，斥卤之地，亦随而转，产有增损之殊，官守一定之额。故有增于旧而额尚低者，亦有损于旧而额犹高者。低者其额易足，盐虽有馀，官难强买，往往以私自售；高者其额难及，不足则有罪。私贩亦有罪，等罪尔，孰若私贩之为利。官课阙失，职此之由。且以浙西言之，临安、岩门、钱塘、仁和等处，岁增数及七八分，常受增秩之赏。嘉兴之下，砂砂、腰青村等处，岁亏数及九釐，常受冲替之罚。岂受赏者皆能吏，而被罚者皆庸才？地之所产，今昔不同，而法之变通，或未之思尔。臣愚欲乞行下诸路提监司，取各场岁帐，就与推排。十五年内，皆增取其中数，立为定额。十五年内皆亏，念其难办，特与量减。取彼有馀，补此不足，诚为均一。臣又尝观江淮守令，亦有如此增减者。若推排无私，升降得实，则诸场无课额不均之患，官司无赏罚不当之失」。迁吏部郎中。有以鬻爵得官，援十二年减举，主改秩者，吏得所欲，请与之，公曰：「是别有条，欲减举员，倍其年可也」。其精明类此。除枢密院检详，踰月，兼都承旨。时边事繁兴，盗权者欲引公自助，公不然之，遂大与忤，密院施行，皆由吏出，公曰：「吾岂可复在此位耶」？力求去，以为右司郎中。寻将指江壖，赈济流徙。至金陵，阅寺观中，僵尸枕籍，存者仅有馀息，而来者累累未已，公蹙然曰：「是救焚之时，曾子固河北救灾议，可行也」。先是朝旨，人日给米二升，钱二十。公与留守徐侍郎谊计之曰：「是以勺水救涸辙，可濡顷刻，不可以活。请口多者月给之，寡者并两月给」。徐公恐无以继，公曰：「不然。日给之，彼终日才仰此为哺，所及微矣。并与之，彼得以展转自营，不犹愈乎」？会副枢丘公崇赴镇，公迎谓之曰：「纾一旦之急，将命者之责，还定安集之政，在制阃矣」。丘公异其言，屏骑从至馆寓，促膝语甚久。公因劝以收集溃卒等事，丘公然之。使还，属时更化，朝论知公植立之正，仍为宰椽。尝白当路：「四方奏报稽留，何以责禀令者？今辇下死囚俟报，或几年不下，况远方乎」。于是以公兼左司。公念省司繁重，日力不逮，率以清夜端居静室，秉烛炷香，躬阅狱案，默祷之曰：「若有冤，当使我心目豁然，尽得其情」。至操拟笔，则又曰：「汝当死矣，其信然否」？取案再阅之，犹幸其可生也。至事干名教，亦不茍贷。一妇人欲杀其夫，毒所馈羹，夫未及食，他人索之，妇不敢言，竟以此毙。狱上，以无意于杀，得不死。公曰：「此人之死，虽非妇意，独不欲死其夫乎？兹不可赦之大者」。卒论杀之。迁大府少卿，未浃旬，除中书门下省检正诸房公事。金始修好，以为接伴使。旧例，前期一月被命，得以参考故实，讲求典礼。时乃初使，且趋行甚急，或谓公何以应之，曰「吾应之以理而已」。既至都梁，兵革始息，饥民满野，倾囊中赍，易铁钱分给之。北使踰淮，以锡燕撤乐，疑不即赴，官属不知所出。公谕之曰：「本朝成肃皇后几筵未撤，皇帝未即吉，国乐未举，非有他也。且北使值国讳日，犹不预宴，况于国恤，重轻较然，尚何疑乎」！北使矍然听命，遂伴至京口，道千秋桥，归正人之子陈享者遮道疾呼，称归朝人。北使欲与之语，未及也。比入馆，将命者以为言，公曰：「适舆中所见，一病风狂夫尔。惊动信使，皇恐。官府已惩治之」。曰：「非为此也。承命而来，谓用兵时，恐国人有轶于南者，因令体访。今斯人有归朝之语，故欲面叩之尔」。公曰：「此非送伴所敢预闻。朝廷尽索北人发还已竟，假有存者，拘辖必严，讵容辄出？其非俘掠明甚。国信必欲见之，当以闻于朝，获旨而后可」。其人语塞，求一纸道所以然，归以为验。公令述其事付之，词约指明，闻者自屈，庙堂加敬爱焉。有武臣自陈求路钤者，阅其资历，虽已更数任，而居官任职，实不过一考。公曰：「此乃以计取朝廷名器者，兵钤可遽得耶」？亟令赴部，注合入阙。钱塘富人钱氏子诣省，援例乞书填叔父输粟军前所给绫纸，同列将从之，公不许曰：「是有可疑」。他人为请甚力，卒不许。后一时授官者，例以伪获罪，而是子以不书填也独免。除直显谟阁、两浙转运判官，寻升副。爱惜财物，一不轻用，惟救民病，恤死丧，无所靳。尝因护客，见挽繂者踣冰雪中，深念之。及是应办，为置絮衲，别给雨具，而厚与之粮。自都至京口，令所部郡邑甃挽路，人不知泥滑之苦，金使见亦嗟叹。迁大府卿。寺事多隶版曹，惟和剂局专领。往时药物，取诸杂买场，不即与直，商人惮与官市，故药多阙，阙而求之，其价辄倍。公乃命场吏，有以药售者，亟赍钱楮与偕来，吾面给之。商人麇至，率得平直。庙堂喜曰：「使居官者皆如黄卿之为，何事不办」。每岁颁药，两总所至局如中都，官吏供亿，徒有重费。请从本司自遣人至彼鬻之，归其直于局，朝廷从之。太府、司农二寺军器将作监，岁久颓毁，公建议勿葺，而徙诸韩氏故居。又迁和剂局，与外府邻，以便检覈焉。轮对称：「今兵革重费之馀，朝廷日夜所忧，莫急于治财。而财所从出，未有不取诸民者。今日民力，岂可复困。要莫如省费，一费省则一利积。朝廷及州县冗费皆省，则在在有积矣」。又言：「《春秋传》记楚子入莒，莒以城恶而溃。比者维扬、襄阳城守不可犯，全椒、仪真蹂践于金，可以为鉴。故修城为当今急务，而议者必谓大费，非今所堪。臣观汉世役民，多取诸有罪者。今黥卒布天下，用以修筑，毋责成于一切，而使后人续之。秩满，具数来上，自此天下皆坚城矣」。上施行之。公屡请补外，朝廷虽黾勉听去，而犹未许。就阙，除淮南转运副使，兼提刑，趣之就道，加秘阁修撰以宠之。北方俶扰，使不时至，浮言扇动，富商有束担理袘而他之者。公乃治圃修桥，示以閒暇，而内谨防范，人情按堵。隆冬冰淮，千夫撞之，仅能移篙。公因巡历疏决，有为人诬愬而反系其父子者，有诬以私贩，没入财贿而犹桎梏者，有罪不至甚而踰年不决者，人人阅实。又相视筑滁阳城，遂感寒疾。及迁治所，楮令方新，民间闭市，公犹力疾慰安闾巷，出铁钱，收旧券，发仓实，平籴价，列肆旋复，百姓益喜，而公病深矣。嘉定四年正月十日，竟至大故，寿六十有一。积阶至朝请郎。淮人老幼出涕，元夕，举市无鼓吹声，连城之民，思其遗爱，聚哭于所奉祠下，而又奠于临川，此足以知其至诚感人，有不可解于心者矣。宜人徐氏，朝请大夫酂之女。子三人：堮，迪功郎、监镇江府都酒务；崖，将以遗泽补官；坡，先六年卒。女三人：长适修职郎、新岳州华容县尉洪慥，先公卒；次适从事郎、新袁州宜春县丞燕季子；次适承直郎、监池州城下税务王梴。孙男女各一人。诸孤将以七年某月某日，奉公之柩，葬于抚州临川县天堂之麓。公资性笃实，用心于内，不汲汲于荣禄。初试吏时，侍郎刘公颖持节江介，讽公达意于帅枢王公蔺，同荐其才，公耻自媒而止。后为列院，参政娄公时为同舍，见公造请希阔，深爱重焉。及丞戎监，同列有贵家子阿附权要，语公曰：「人之所趋，不得不趋。第俛首一见，美官立可得」。公正色曰：「君可往，某则不可」。观风浙右之日，有苏师孟者，夤缘师旦补官，占一卒养私马于官厩。公曰：「是敢尔耶」！没入之，黥其党亲为吏而犯法者。师旦虽含怒，公弗顾也。方群阴用事，则介然自持。及公道复开，亦恬然无愧。名流以是推之，每谓：「公若不限以科第，岂容我辈独在台阁」。公曰：「假令某以科第进，亦必不在台阁」。居朝列十三年，循序而升，未始超越，故制词有云：「安于平进，澹然无营」。起居王舍人介称其明白洞达，礼部倪尚书思以先太史勉之，深感其言，服膺无斁，谓子弟曰：「先太史名播海内，而官不过员郎，位不过著作。今吾德业未充，而禄位过之，岂不有愧。汝等但宜笃志力学，毋更求过入于侈靡。其有定分者，分寸不可彊。枉尺直寻，徒丧所守尔」。公之立身垂训，大槩若此。尤隆于友爱，兄将之官夷陵，未至而没于荆南，子幼，丧不能归。公驰赴之，经大泽中，迷失道，间关久之，始得草庐宿焉。或告曰虎方食人而去，濒于殆矣，而无他虞，若有相之者。既达江陵，复走数百里，从亲旧假贷，诸公多其谊，争馈之。躬护旅榇，挈其家而归。既毕窀穸，馀助昏嫁。族党姻戚急难之际，鳏寡孤独之家，分俸给之，有捐数百金者。家藏山谷与族弟靖民判官帖，谓：「吾侪所以衣冠而仕者，岂己力哉！皆高、曾以来积累所致，冲和之气，偶在此一支尔，其实相去不远。每过马鞍坟，未尝不愧汗也」。常诵斯语，而敬行之。又摘「冲和」二字，求东宫大书，以名其堂，攻愧参政楼公记之。生平不治产业，惟法书名画古器物是好。一日得山谷帖数十卷，直千金，倾橐而偿之。对客卷舒，津津喜见眉睫，曰：「吾不贫矣」。又乐与名胜燕集，不计费，故其家屡空。士人或献诗云：「官大屡持节，家贫犹典衣」。公曰：「此子善形容我者」。家藏书万馀卷，纵观博采，茍片言有可取，亦诵味不休。诗律字体，大略祖述山谷，而时出新意，自成一家。大字尤奇壮。东宫欲见之，书《中庸》、《大学》以献，既览之，喜，锡赉良厚。其所称举，皆当世佳士。中书舍人陈公希点，尝称仁和丞老成练达，为求表荐，既许之矣，会陈公卒，有欲攘之者，公曰：「吾岂可以生死贰其心哉」！卒如初诺。风规秀整，进止安详。朝会立大廷中，绅緌属目，尝于梦寐中与神人问答，皆达生语。其少也，梦游大官府，丹碧晃耀，与尘世殊，金书「淮南」二大字，高揭其上。戊辰之岁，护客维扬，仰视所揭，适与梦符，叹曰：「人生万事，莫非前定。今日驱驰王事，乃兆于四十年前之梦，信不偶然」。将漕于淮，竟此易箦，是岂真有数耶？年不配德，飞不尽翰，贤士大夫皆伤惜之。杂著二十卷，《介轩诗词》三十卷，藏于家。某顷充员枢属，公为检正，率数日一见，见即倾倒磨切，讲贯之益，深契此心。后官临川，二子护丧还里，追念畴昔，令人霣涕。二子属状其行，顾惟荒陋，未敢许。葬有日，不远千里，走介遗书，具公行己居官本末甚悉，重以为请，乃为之檃括而敬授之，于以求铭，必有能发挥盛美者。谨状。

呜呼！理固有不幸而幸，当然而反不然者，其颠倒不可晓，未有如公之甚也。公之所学，颜子之不迁怒、不贰过也；公之所养，《孟子》之至大至刚以直也；公之操履，《大学》之所谓正心诚意，《儒行》之所谓特立独行也。以爱亲之心爱君，以正己之学正人。险夷一节，始终一心，表里一致。此公之所优为，而卓卓乎圣贤之域也。仆视公为畏友，公亦喜仆之无他，故相信爱独深，有善必告也，闻过必谏也，庠序肄业同也，馆阁校雠同也。仆之尘忝，偶先公之一年也；公之补郡，亦相继以去国也。去冬，仆将之官，握手道别，无他属也，惟援「敬事而信，节用而爱人，使民以时」之语以相勉也。仆既泊泊南来，且逾半载，每得公书，寒暄之外，则节欲防瘴而已，体国爱民而已，世之奖借，无一辞及之也。呜呼！今之所谓士大夫，其有贤于公者耶？死于国，死于病，吾无憾也，岂谓一世英俊，而死于草木之变耶！仆始闻之，而未信也，意公以直而受谤也。中信之，而犹疑也，意其薄伤而终瘳也。既而的且信矣，盖涕泗交下，寝食不美者，凡不知其几旦夜也。呜呼，公竟殒于是也耶！此仆所以求其说而不可得，不免举而归之不可晓也。仆非为丧友惜也，为天下丧贤士惜也，为朝廷丧直臣惜也。想夫一时搢绅摧气，海内痛心，盖不独仆之惜之如此之深且切也。抑又闻之，前辈有为幽明同途之说者，谓冥司主断，必求夫世之忠亮正直之人而为之。吾意公之遽往，或者公为是耶？公之母老而慈，弟才而愿，妇弱而淑，子幼而孤，相与求公死之说而不可得，盍亦以是求之？仆抆泪海滨，宦情云薄，一觞寄酹，形与神驰，公其皦皦于此也耶！尚享。

丁少詹死，子幼，家无相，人忧其且不立。既而自温岭、雁荡来者，累累言其庭宇甚除，疆畎甚修，宾祭敬恭，僮客趋和，尽如少詹在时，余极叹异。此不特其子能危虑夙成，自树不堕，亦由少詹裕家之法素定，有以遵执而然也。今又椟其遗集以来，凡碎篇零简，收拾皆在。念少詹平昔，益以怆然。夫衣食逸则知教，被服深则近雅，若因以追先志，续成其业，庶几乎！至其文辞，则余于铭墓论之矣，故不重评焉。