淳祐己酉，南湖赵公谂于朝，愿以听履坊居宅改创道观，以伸区区报亲忠国之微忱。乞锡「报忠」为额，仍拨长春一庵、割本家田十顷隶观常住，岁收租给道士熏修费，并赡其徒。中书省下之仪曹，仪曹下之郡，咸言宜蒙听许。越明年，堂帖下，乃请四明戴廷圭主观事。已而入为太乙宫高士，义乌宗纯一继之，又以选为金庭观去。未几，公亦蜕尘寰矣。二子法曹君崇烈、登仕君崇慗克念厥绍，匪懈益虔。亡何，登仕君遽早世，法曹君恪遵先志弗渝，谓纯一畴昔从公游最久，且经始预有劳，走介郑重挽致，纯一亦幡然以来。其再领众也，观事加治，圭撮无私焉。纯一，忠简公五世孙，予外弟也。法曹君于是介纯一属予为之记。予观世之仕者，以问舍求田遗子孙，惟日不足为事，轮奂照街衢矣，膏腴连阡陌矣，尺攘寸取，犹未盈厌。今公独皆捐吾芘风雨之庐，以饰老氏之宫；辍吾供伏腊之粟，以饱方外之侣。念头所在，切切焉孝于亲，忠于君，而不暇为子孙谋，讵容与徼福者同日语哉！抑可书也已。道家者流，清净自命，其高至于拔宅腾霄汉，绝粒餐朝霞，岂必以口腹累人者？然日用饮食，何莫非道。父子君臣之伦，道之大端系焉。晨芗夕镫，稽首万寿，固黄冠师职分当尔。上帝之临女毋贰，星辰之昭布森列，积忱对越，一饭不忘，惟无愧于是心，则亦无愧于公之心矣。纯一与其徒盍亦勉旃！观之颠末，见于文昌陆公所撰记亦详矣。若夫租之斛石、岁之用度，则载诸碑阴，皆不复赘。公讳汝俳，登朝簿，正农扈，出佩太守符，持使者节，盖近时麟振之望。法曹君今掾北府，通敏而谨粹，必能昌其家声云。咸淳五年秋七月，朝散大夫、行太常丞、枢密院编修官、兼权尚右郎官黄梦炎记。

赵公所序祸福善恶之报为尤详，可谓爱人以德者。余尝守袁，喜袁人之乐于趍善，因阅是序，矍然起敬。

六飞驻钱塘，民物益繁阜，府事日滋，故关决记于分任者为倅。倅有南北厅，又有员外置，率以处宗室戚里及有朝迹者，然无定员，或三之二，或二之一，未始阙也。顾官舍无定栖，择木偷安，视荫傒阙，自处若浮梗，此厅壁记所由阙也。绍定庚寅，太府卿玉牒赵公为尹，请诸朝，度治所堧地创厅事，辛卯燬焉。越明年壬辰，今户部侍郎四明余公开府数月，维新百度，命更为之。浃三旬而成，明爽高大，奥与旷称。继自今得安其居，以赞其长，以无负公朝畀任之意，公之赐也。逮适承乏，既涖其事，念前闻人无所稽据，后来何观，询宿吏，翻旧牍，得赵公师石而下十八人刻石，龛于厅之西壁间。所期居是宇者，欲人之宁如己之宁，览是刻者，欲己之善如人之善，是则惓惓之志也，又何敢徒以勉人，不以勉己！乃书以冠其首云。

武陵北间数万户，而城内乏积谷之家，日仰乡民辇负以给。其或雨雪连阴之月，农氓竭作之时，市以艰籴告，官必为之发仓移粟而后济，固不待岁歉而然也。司成林公以嘉定癸未出守，适水涝为沴，荡民田庐。公请于庾台，出常平积粟以赈之，存活数千计。水退，躬行江趾，捐金筑堤，高广可数丈，延袤且百里。自是民无水患，湖田岁稔，尽心于民，盖切切矣。惟是赈荒一事，不免取之常平；常平不足，则劝分于产户。故常平所积之数日耗，则有亏于公；产户科籴之扰日甚，则有病于私。公慨然曰：「籴济，美事也，病民则不可行，亏公亦不可继」。退度府库之羡，散籴于产米之乡，几万馀石，而贰车司直赵公复以经常之馀，捐万缗以助。于是偫仓于开元寺之西，为敖有六，积米可容数万斛，榜其仓曰「平籴」，盖取李悝之遗意，而尤便于民焉。当粒米狼戾之秋，则每斛增市价二百以籴，盖以济常平之乏，而免大家般运之劳。使市价平而公私便，此我公建仓之意也。公将受代，再辍府金五千缗以丰籴本。拳拳此邦，为经久之利者可知矣。

昔夫子告冉有以既庶之后，必在富、教，孟氏因谓人无恒产，则无恒心，放辟邪侈，无不为已，何其言之痛而虑之切也！故富教者，牧民之急务也。蓝山有县，自汉以降，而迄于宋。令于斯者，其为民谋所以富教之术，不得而尽详也。大抵心乎簿书期会，忽视斯民，不加喜戚焉耳。相沿而至今日，常赋之外，诛求无艺，支名派目，杂错四出。曰丁夫，曰仓用，曰钞旁，曰状号，则科之税户矣；曰展限，曰缴甲帖，则縻之里正耆长矣；又有所谓盐袋钱，则歛之鹾户矣。财非天雨，必取之民，百孔千创，为疾益锢，尚安所谓富教者乎！绍定三年，维夏之月，赵公被天子命来抚兹邑。下车之初，首谒先圣，慨学校之废缺；涤龟之始，咨诹利病，叹民生之孔艰。若曰，吾不先有以纾其力，则救死不赡，奚暇礼义？由是条昔日横科之目，闻于台府，一切蠲而汰之；必不得罢者，则蠲俸以代偿。民力稍苏矣，而爱民之心犹未已也。虑溪峒之有以寇吾民之积也，则置总辖以训齐之；虑屠牛之有以妨吾民之耕也，则严法令以禁戢之。岁比小歉，则务劝分，而家以给足；时若雨雪，则出俸米，而躬行赈赡。邻邑以旱告，曰，犹吾民也，则输粟汎舟，日不暇给。环境人民，无远迩，无大小，日游于膏沃之泽而不自知。而公之意犹以为富而不教，民犹昏昏也，乃询谋于邑人士，大治学宫之役。自大成殿、两庑、棂星门、明伦堂，下至庖湢，或饰旧，或增新，秩然有序，焕然有章，前部使者张静斋亦既为之记矣。而公之意则以为，士固不可无教，而尤不可无养，于是请开田六十七亩于郡，复括逃绝产百二十五亩，及市官估之业一百十九亩有奇以益之。民不困累，而知生之乐；士无苟营，而惟道之谋。其有造于兹土，大矣远矣！及瓜有日，辟命且至，邑人士感被德化，咸愿像而祠之，以祝耆艾，以慰去思，则属余记其实。梦清前此试邑临武，桑梓连阴，歌谣达境，饫闻公之治行详矣，是不可辞。窃尝谓天下之理，有以人而感人，有以天而感人。以人感人，善政是已，其感犹有涘；以天感人，善教是已，其感为无穷。公前之蠲除横征，所居民富，无愧于父母斯民，是以人而感之者也；后之修学明伦，俾士尚行谊，人颜曾而家邹鲁，无愧于师帅之职，其感在天矣。三代而下，直道亦自在人，异时必有龙门兰台，大书循良，以诏来叶，岂直泐之贞珉而已哉！

公讳松，字柏固，世居婺之金华。曾大父邂，大父端礼。父溟，赠朝散大夫；母吴氏，封太宜人。公生于建炎之戊申，岁星方周，大夫君蚤世，公哀毁如成人，仰敬俯爱无阙。太宜人盛年守节，义风凛凛，得公愈自慰。大夫君负大材名于时，绩文赍志。公力学绍先业，且训二弟不倦，一门自为师友，后俱游太学，复相继儒科，益满太宜人望。太宜人登稀年，晚节及三釜，闺门肃雍，兄弟怡怡，三百指无间言，皆公顺承拊字力。公性庄重，寡语言，接亲朋未尝有忤色。至于商榷古今，极谈世务，纚纚可听，以是人益敬公。事亲居家、处乡党类若此。及其居官，则亦温乎春风，洌若秋霜，人自慕之，亦不可犯。凡公所事二千石皆一时闻人，栝苍则参政范公、工部楼公、尚书胡公，宣城则郎中傅公、侍郎曾公，闽则丞相赵公，升则侍郎章公，咸恨识公晚，故公之超初秩，脱侍郎选，至通籍外郎，鹗表屡上，皆未尝攀贵援，一出于诸公特达之知。初仕栝苍，少师何公少推可，公之归，出诗以饯公，有「官卑自立古今难」之语，其见许如此。初至宣城，魏王出镇，阉役有以狱属公者，公毅然不受，其不挠如此。剧盗储小八稔恶盈贯，侍郎曾公委治其狱，贼徒惮公明，虑不免，以匿名书累公，曾公笑曰：「是欲间我」。其见信如此。长乐有严滨湖，沾灌甚广，淤久不治，公鼎新之，增斗门，明要束，刊石垂久，今察院林公赋诗以赞。至公弟椿丞侯官，复摄长乐，民安之，咸曰是鲁卫之政，其见思如此。公赞江左幕，侍郎章公名公所居曰「夷清」，亲书八分以赠。及贰新安，寺簿徐公倾盖如素识。太守庀徙，公摄郡事，孜孜公决，人不敢干以私。惜官物，毫发不妄用，累数月，府库充盈，太守耿公至则喜甚，例有合得者，公悉却之，耿公愈加敬重。乡人王鲁公秉钧轴，且姻娅，每见辱推借，或语公曰：「盍求助焉」？公笑不答。在长乐，同僚鹖冠知书善属文，公与之厚，后攀附阴信用，炙手可热，数问君动静，公掉头曰：「是可浼我耶」？卒不通问。公恬于进，未尝一毫俯首于人，以是不至通显，殆亦隐于吏者。以廉自将，一介不妄取，归自长乐，贫无卜筑资，借僧舍以居。访刘峻故迹，登山临流，徘徊自乐，不夷不惠，盖可否之间。公以丙戌龙飞擢进士第，迪功郎、处州丽水县主簿，升从政郎、宁国府录事参军，改宣教郎、知台州仙居县。丁太宜人忧，服除，知福州长乐县，转奉议郎、主管河南东路安抚司机宜文字，转承议郎、朝奉郎，以登极恩转朝散郎，赐银绯，通判徽州。绍熙壬子九月九日卒于官，享年六十有五。娶曹氏，先卒，以庆元戊午十有一月日合葬于县之白砂乡麻车坞。男一人，伯熭，迪功郎、新抚州临川县主簿。女六人，长适进士曹端臣，次适进士钱直浩，次归于士耻，次适进士陈庄，次适文林郎周珵，次在室。孙男二人，坚、基。某曾大父与大夫君同娶吴，某母氏则公之女弟，故某不肖，每获修二舅之敬，知公为详，诵公之万一，以丐铭于当世君子。

汉馀不乡隶乌程县，乡名由溪之清澈，谓其馀莫此若也。至晋隶武康。唐析武承塘东界置武源县，即馀不也。武源改曰临溪，临溪改曰德清，遂为定名，协以馀不之义，县因溪而尚其清，溪亦因人而增其美。晋车骑将军山阴孔敬康愉，人之瑞也，幼以孝闻，长以信著，晚以节称。温峤语之曰：「能持古人之节，岁寒不凋，唯君一人」。考其言行，订其初终，清正莫如焉。尝游馀不亭，路逢笼龟者，买而放之溪，龟于中流左顾数四。暨以功受馀不亭侯之封，工铸侯印，印龟左顾，三铸皆然，乃佩之，自是人名溪为龟溪，而溪增美矣。龟神物也，敬康清正人也，惟清正者与神为一。中流左顾，人曰龟有知也，印龟左顾，人不以为事之怪，则以为传之诞，惟通者信之。左顾名亭，君子异其龟，慕其人也。人若敬康，非惟今所少，古岂多乎哉！县志言宣和初宰西安赵景东重建馀不桥，中为大亭扁之，左右二亭翼之，左曰左顾，右曰吴羌。景东，才长之宰也，当清溪寇起，郡邑震撼，人民骇逃，景东独发仓廪，集窭健，团保甲，贼犯边境，邀击之，擒获其首徒器械，县赖以全固，宜其能思古人而亭左顾也。窃意自东晋以来至宣和之前，宰兹邑而能存古者不乏，当时兴焉，有不暇纪，后人忽之，有不屑记，寖远寖忘，过者徒见溪流之或舒或怒，或白或黄，溪舟之或舫或舠，或舣或奔而已。淳祐戊申冬，余受辟浙西帅，监德清正库，朋交喜言库廨占溪山之胜，予亦喜之。至则知为左顾亭，而亭亦非旧，扁虽扁曰「第一溪山」，而溪山但无在眼者，入小室，启北窗，仅见其扁。予怃然不自安也，语于众曰：「孔将军放龟之所不宜私居而私障之，况为东西舟楫经从之所，为远近宾客游息之所，为监司奉侯临止之所，为本县祝寿放生之所！居甚卑隘不称，居之安乎？虽寄居借之前官，又借之我，必复之」。有是其言而难之者，库官之廨未易成也。予曰：「帅量包川薮，智周事物，京城内外，遗迹胜区，圮缺歘全，陋朴顿丽，隘狭尽敞，朽缩突壮，百为新美，其志存古励俗也。德清其乡邑也，库官其末属也，一库廨何难为」！已而白之，其应如响，且曰：「县复此亭而脩治之，吾当助之」！遂檄县及库，库给十七界楮万有五千使置廨，县给五千楮使治亭。库廨详悉予已记之。宰欣承帅命，撤旧更新，昔之障塞者既辟之，而薰风之自南者荐其清；昔之丛荟者既疏之，而苍松之在望者见其清。盖是亭之址，南则面吴羌山而山光接，北则杭馀不溪而溪光远，中创三间，高敞得宜。扁复「左顾亭」之旧。左顾之东三间，扁曰「济川」，以为达官显人入位表著，出临台郡，皆宜思济斯民，非徒若溱洧之仅济也。左顾之西三间，扁曰「际清」，以为良朋胜流清思之合、德清之会，取前脩之诗「际天气象何其清」之句也。宰之规图若是，其政与志协可知矣。乃谓予曰：「亭复于县，子之果也；亭新其旧，帅之惠也；记属于子，事之实也」。予何敢辞，原馀不之义，嘉德清之名，迨念敬康会美于馀不，遐思灵龟示灵于左顾，以宰之才良超于诸县，帅之德度恢于时贤，愿述而明之。予又有说焉。溪以其清而为县之最胜，龟以灵而为溪之至祥，灵足以称其清矣。左顾怀生育之恩，印铸昭神物之异，是惟敬康之清正感之。入兹亭者，思左顾而竭忠荩于国家，以不负平时之恩宠，思敬康而帅行义于公私，以渐消斯世之贪浊，其济可博，其清可全，则重新斯亭之意不没矣。不然，「德清」徒一县之美名，「左顾」特一时之灵异，而诸扁之揭，总为美观，凡百君子其思之！帅安吉赵公，字德渊，名与缙。

夫人姓詹氏，故签判张公之配也。辛巳哭公于象州，挈孤扶柩，还葬小湖口。世系勋业，旧宰程乡赵公铭之矣。壬辰冬，改葬安塔冈。不铭，惧再告也。夫人生于丁酉五月十八日，以己亥六月十九日终，享年六十三。男汝极、光先奉其柩葬签判公之右，以己亥十一月十九日掩坎。进士蓝震龙铭曰：

世建昌，家潮阳，嫔于张，是为上幕公之夫人兮。淡而朴，淑而庄，贫而能乐，贵而能忘。仁也柔而义也刚，廉且洁而谦且光。嗟哉夫人！如彼美玉兮，閟于塔之冈。其阃德之秀有不容泯兮，与天地而久长！

钱唐自绍兴车驾驻跸，民物繁盛，事夥责重，视古京兆，尝增置倅员，鼎峙关决。考旧题名，上南北厅有隶事之所，中閒或僦民屋，迁徙无定。绍定庚寅，京尹大资赵公请于朝，度地于府治之南，撤官廨民居，一新三倅厅事。明年毁于火。今大尹侍郎余公视事未几，亟命重建，费缗钱万二千有畸，三越月而成。修徙居之，顾旧碑不存，无以传后，因伐石以记名氏，并概叙其始末云。

懿哉！我朝之家法也。帝躬行如二帝三王，后内德如涂山有娀任姒，风化所覃，自族戚而天下，三代而下，王孙公子之多贤，未有如今之世。昔尝见朱文公作《笃行赵公墓碑》，孝友之行通于神明，盖丞相福国忠定王之父。天生大贤，必于是家，可以观积善之庆矣。寓安成慈顺堂赵氏奉亲事长合门春和，自前辈谢艮斋、周益公诸贤每咏叹之，以至于今，又三四世矣，堂中收拾诸贤诗文，重刊以诏久远矣。万石君家孝谨，再世而后有不然者。彼庶姓犹难之，今以宗室能如此，是家之昌，当与国俱无疆。予之所敬，岂为是一家哉！愿见作者，歌宋麟趾。

黔巑山广田稀，小歉即赈贷，先备尤急。常平旧有敖，始淳熙庚子太守郑公。今甲子一周，地卑土湿，固创始所弗暇视漏。忽颠循至极坏，则累后人。故宝庆至嘉熙，庾台三遣官检覈，腐败耗折一万三千斛有奇，督责严峻，官吏惶骇，往往咎敖。润一日步自营度，从旁得高燥地，请于州，别创立敖，间架中规度，杗桷扂楔颇坚，去地二尺方施板，状如阁，惩革湿腐，以两年义米实二敖。属庾台备奉御笔，诸常平米非侵欺盗用，委系陈腐，听保明申省，与斟酌蠲放。遂条具颠末，申台奏于朝。正月旦，恭奉圣旨，特蠲八千二百斛。湛恩汪濊，官吏上下欢呼倾戴。先是干系人填纳钱楮四千馀贯，黄堂赵公首籴一千五百斛贮四敖，又将以次尽籴以贮，而语润曰：「子之志勤矣，且不自伐，而托于我。虽然，土木其能恃以为远乎？惟寿昌故知千载犹在，相与祖而行，则久无弊」。闻者韪之。公讳希珫，乙未进士。嘉熙四年六月，郡丞东阳徐润记。

官无崇卑，职有更代，所以识名氏，纪岁月，使后之视今，犹今之视昔，示不忘也。金陵帝王州，节镇系焉。南渡以来，佩麟符而宅司牧者，非宰辅则法从，势隆位尊非他守比，地广民夥非他郡比。昌黎所谓元戎总齐三军之事，统理所部之氓，盖节度推官实得以赞裨焉。信乎！非闳辨通敏兼人之材莫宜居。淳熙间，赵公彦橚尝繇是官阶通显，自时厥后，类不乏贤，而纪载之文独阙不著。沆以庸虚，承乏于此，藐焉暇日，因访耆吏，得赵公而下凡十有一人。会前官程君德臣复来司酒政，以乙酉班通籍而行盛事也，故乐与之综辑次第而镵诸石。若夫廨宇之将圮，工役之未至，则实以无他事力，故不得以究一日必葺之意。后之来者，能以沆前之所叙者为功名勉，以沆后之所歉者为交缔好，则是记也，不特为识名氏、纪岁月而已也。嘉定甲申中秋日，儒林郎、建康军节度推官程沆记。

营缮有缓急，似缓而实急者，其学校欤。古者庠序盈门，未尝簦笈于外。自田不井，家不塾，始不免去里巷，违父兄，而教养之权不得不出于上。然郡国虽有学，而邑多阙。我国朝以文化天下，庆历中始诏县立学如州制，自是十室之邑，无不具校官。郁郁乎文，非前代比矣。为长吏者，孰不念祗德意、勤教事？但偏于吏事者，往往因是岐缓急，顾乃未了公事，奚暇治礼义？有能葺凋敝于兵馀，而知学校为先务，非才识过人，畴克尔？岭右统府，实为桂林，属邑凡十，兴安为壮，衣冠鼎盛，夙号士乡。先是，学宫转徙无定所，嘉泰间，相攸协吉，遂为复迁。开庆己未，戎马自云南入，邑当兵冲。天寿斯文，学幸不燬。然岁久蛊坏，士弗宁厥居。景定五年秋，蒲侯应龙来为宰，下车谒庙，周览太息，遂因旧而增葺之。学之东瞰驿路，实滨湘江，风涛岸崩，过者病焉。侯又因其故址，筑土以实其渊。岸固而路夷，学恃以无恐。殿堂门庑，魁然其崇。士民瞻仰，欣然庆幸。咸相率诣公堂，奉卮酒为侯谢。侯曰：「未也。有以庇我士矣，亦有谷我士乎」？于是又籍废寺田以入学，为亩六百。豪右朝朘夕削，存者亦荒茀弗治。会邑行自觉发，以侵疆归者凡五十馀亩，免租召佃，复三倍焉。侯意未恢，又节缩羡赢，质上腴田附益之，且合邑人唐若何所献，又为亩百三十，视昔不翅倍蓰。衿佩如云，始无饭不足之叹。侯且曰：「饱食日居，是特养口体者」。乃合一邑章缝课试之事，闻于府，一斋赵公喜而辍缗钱为赏功，一时士气，鸢飞鱼跃。又念未达者不免进取，一邑文风，冠冕南服。甲子一科，新旧上兰宫者凡二十有七，矧方兴未艾也。贡士庄田亩仅百三十，租入几何，方端居深念，适大姓唐氏以逃产来献，劣三百亩，通前所有，为劝驾费，绰有馀格。呜呼，侯待士之厚如此，是盖无所不用其情矣！宫室以庇之，廪称以饫之，讲课以淑之，而又丰其行橐，使不至失口失色于人以自馁。其刚大之气，钜细不遗，虽父兄为子弟谋，不能毫末加于此。蒙侯之赐者，宜何如其报哉？始，侯出峡，寓巴陵，余来守是邦，昉识之。未几，侯南访湘源，契阔五年。士大夫自岭外来者，莫不称颂德政。丙寅秋，侯以书来请记学之成，余谢不敢当，意若弗释。越明年二月，函笺申戒焉。使者往复三千里，视前滋益勤。阅所寄蒋侯来叟旧述，实开禧丙辰季春望，甲子一周，若有冥数存乎其间者。是不获终辞，援笔叙梗概，复侯命。若侯所以经理是邑，具有次第本末，已经南山朱公品题，不敢复下注脚。侯至是将考绩教思，感人益深。明诏宾兴，隽英角奋，歌《鹿鸣》而遗之。双凫径朝天去，龙飞新榜，兴安得人必多。玉皇香案前亲听胪传，当窃自喜曰：「吾兴学之验如是云」。敢预为侯贺，且以书遗邑人，其毋谖侯德。是为记。

淳祐甲辰，濆被命知尤溪县事，去赵公死事秋之十五年矣。县之西门有庙一区，仅庇风雨，父老谓予曰，公讳师贾，家于淮右，客游于闽。绍定庚寅寇起汀、邵，乡贵潘农丞景伯持宪节守高邮日，知其勇于义，力荐于台阃。绣使王公梦龙乃于刑馀中择劲健卒数百人号报国军，俾统之来戍。纪律严整，军士无哗，邑民恃以无恐。及移军拿洋，纠集土兵至万馀人，结以恩义，军声益振。于时将邑沙县为寇蹂躏，独不敢闯此境者，以公屯兵在焉。会寇犯永春、德化，取道县之南鄙，归志甚锐。公提兵屯虔村渡，将据险而扼其归。居无何，遽檄戍向县，贼遂涉江剽掠乡井，公闻之愤怒，夜驰七十里，诘朝遇贼于林岭下，贼据高鼓噪，公转战田中，马陷于淖，犹手刃数拾级，土兵失期，众寡不敌，乃大呼曰：「天乎，天乎，吾之报国止于此矣」！遂殁焉。嘉熙初元，都承旨王公野上其事，赠武节郎，官其一子，赐忠悯庙额。今几年矣，无有任显扬之责者，濆闻而悲之，遂与剑浦赞府杨公贵思同请于郡守、右史黄公自然亲为大书扁额，且给田焉。先是，庙宇草创，规模简陋，至此始塑公像于中，绘士卒于壁，揭诸公祭挽之章于楣，为邑民追崇之所。又虑时异事殊，或有迁变，遂以根括小王渡隐田及本州元给田屋附登南溪书院砧基，专委司计主之，以时给与奉祀者，自是忠悯香火与书院为久长矣。客有过予曰：「君于忠悯意则厚矣，安保其田异日不为势豪所取乎？缁黄所攘乎」？曰：「是无虑也，有南溪书院在」。「然则可无以记之乎」？曰：「忠悯之仗节死义暴白于世，诸公祭挽之文、潜斋王公之奏皆实录也，濆尚何容喙？第念行将解戍，恐来者无所稽，姑叙颠末以识」。

斗南，凡子也，质弱气卑，强记诵习，童科滥□□俊髫公龄之后，仰杨、晏前美，则愧厚矣。然所以蒙作成者，实自我郡侯赵公。惟公为古间、平，为今召、杜，爱人以道，虽小弗遗。三字特书，八法具尽，非云非烟，光煜煜而来下，意非止一门之荣，盖将均千里而劝，德至渥也。虽然，斗南家大石已十世矣，溪山苍凉，一日辉宠，是岂只身自能，亦祖父粗守义方馀福也。斗南不敏，幸佩赐矣，尚出瞻入式，惟训是属，勉勉其成，如我侯在。淳祐改元岁在辛丑腊月二十有二日。

诏刘蕡以应贤良，万死触雷霆之怒；放范滂而归田里，再生蒙天地之恩。方忧危于黑风大海之中，忽吹送于黄河昆崙之上。道将行而吾知有命，人欲杀而公独怜才。是为顶踵之知，夫岂毫发之惠？惊魂浪定，感涕雨流。常观天子声名文物之区，实为多士衣冠礼乐之地。甫游长安市，吟累千馀；愈在京师时，书凡三上。二鸟感潼关之赋，一驴出蜀道之难。使醉成狂，严府尹容而不杀；哀穷见屈，李京兆惜其有才。固能养成二子之名，抑亦仰见三生之造。论前贤之至此，宜近世之所无。谁肯如公，加惠于我？兹所恃以无恐，故又为于此来。望无大过人，自小好学，以孝廉之世谱，继崇义之家声。字不充饥，清至彻骨，屡掇主司冬烘之诮，已无举子秋风之心。每浩浩以长歌，或飘飘而引去。白蘋红蓼，几穷吟泳之情；绿水青山，半是经行之处。虽非子长之历览，亦为李贺之伟观。人笑其狂，自谓之得。昼长寝熟，卧芦花之絮衣；夜半灯残，膏松明而读史。理乱成败之迹如睹，艰难变故之虑转深。柂向东风，颇识岸移之势；扇遮赤日，亦因路熟而通。方诵元和圣德之诗，忽睹建武诏书之下。奏陈《龟鉴》，敢撄龙颔之鳞；事忤貂珰，致触螳车之臂。白璧初不疑其刖足，《青蝇》亦何意于刺谗。众煦漂山，冷灰燃豆。堪笑指乌为鸾之误，深恨握蛇骑虎之惊。咎在转喉，罪当犁舌。系李膺而下寺狱，夫亦何辞；谓真卿之讪朝廷，乌有是事。置祸福死生于度外，安吉凶悔吝于目前。他人不激则不深，先生再言而再笑。刀山汤鼎，已觉凛乎其傍；箪食豆羹，乃肯嘑尔而与。朝掩满函之墨，暮烧盈籍之书。奉旨出关，即刻就道。解骖击筑，大唱故乡之歌；袅缆垂杨，满酌阳关之酒。羸马逐青僮而去，明公多白雪之篇。此行岂是无名，一归尽是不恶。寺禽识面，咸呼谪士之来；山獠无知，亦诧儒冠之异。虽嵇康之交绝，觉渊明之兴佳。合眼咏《离骚》，何心时事；支颐听蟋蟀，满耳寒声。閒领妻儿，摘黄精而寻术；时佣僮仆，采青蔓而锄芋。愿希陋巷以安贫，无致长安之羞泪。一邱一壑，可以忘情；山北山南，聊用卒岁。缅思昔也，以狂触而万死；岂分于今，得公言以再造。终身佩彝鼎之恩，高压华岳；没齿存衔结之报，深仰星河。惟谨丹衷西属，敢即酬献知己，敷陈罔既，悚怵增深。某月某日望顿首。

恭惟皇朝列圣相承，以宽仁立国，而崇奖直言，使有凛然不可犯之势，故言之多寡，国之盛衰系焉。熙、丰之为，元祐、崇、观之为□□□□□□矣。秦氏专政，疾视谠言，桧死而高宗皇帝复扶植之，孝宗皇帝又涵育之。至于绍熙末年，朝廷多故，而言者亦多效忠，是开庆元初□□□□□秦旧十有四年，丑正繁徒，靡所不至，宁宗皇帝一旦觉悟，亟加剪除。今天子明以继明，凡前日以言获戾者，次第褒录，于以承列圣崇奖之□□□□朝廷不可犯之势。呜乎休哉！若秘书郎、考功郎官曾公，则绍熙效忠之一者也。公讳三聘，字无逸，临江新淦人，时为军器监主簿。光宗始愆和豫□□□□□不起居，左右多获罪，人情疑惧。公白丞相曰：「人君之身，万化所由生也；人君之心，四海所以治也。安静休明，犹恐天下之大有不胜其应者，讵可以焦□□□□□□跸已戒，放朝无名，流言纷纷，无所忌惮，宫掖燕私，谁其与居。怙宠请谒者，遏而滋炽，给事慢令者，黜而不惩，相与为谋，归过于上。当直而番上则祷神□□□□□□家居则置酒以相贺。心苟衔怨，何所不为。疑閒之言，日积月累，无可为有，虚可为实，错乱纷纠，未知其终。今亟图之，虽缓犹及，失今不图，后将愈难矣」。□□□□□□首言：「今之国势，大抵变坏颓削而非其旧，今之人心，往往懈弛消释而失其常，上下习见以为安静，臣窃惑之」。又言：「若昔石虎，初无□江之意，因南游而□□□□□人已为之震恐，况可使秦苻坚、魏佛狸猖狂而求胜乎！若昔泾卒，初无犯关之谋，因粝食而噪怒，唐室遂至于播迁，况可使卢循、高欢包藏而乘间乎！□□□□□□将十刻，上皆是之。未几除秘书郎。光庙疾益深，未能过宫，而欲幸玉津园，宰执侍从谏不从，俱不欲扈从，公谓事恐有当弹压者，号泣随□□□□□与同馆上奏乞过宫，复与颜公棫见当路，欲以四参日不退乞过宫，又自八奏，至云：「万有一虏谍而知，欲驰一介之使，问安北宫，不知此时何以答之？万有一贼窥其隙，敢传一纸之檄，指斥乘舆，不知此时何以禦之」？既而乘舆已驾复止，百司皆待罪馆职，不敢入局，连入疏以请。忽传北□□□□□指陈四事曰：「臣闻汉申屠刚曰：『未至豫言，固尝为虚，及其已至，言又无及』。臣宁受豫言为虚之罪，在陛下则不可有事至无及之悔。臣伏见寿□□□□□證状稍异，道路流言，汹汹日甚，贵家富室，增价以买聚金银，民户官僚，托故以遣送家属，三衙兵卫，收闭器械，而严其出营，江上屯驻，刺探缓急，而增其擐□□□□虚非无归宿。事状既实，必有由来，设或一日复有万众不期而至，风火之虞又相邂逅，臣恐因虚召实，立致生事。不幸而有狂夫奸人在其中，托忠愤以行诈，假曲直以动众，事至于此，而后悔之，了无及矣」！先是，臣寮所言，上必争辩，是日宰执以申省副本进读，自首至尾，默无一语，意若稍动。及宰执尽出国门朝堂□□□□宰掾徐公谊曰：「今日事势莫若建储」。既又白丞相，又上奏言之。从兄三复唶曰：「前日诸公谓尔夺其职，今复有疏邪」？公曰：「此何时也，而避形迹。况祖□□□□□馆职许论事，与言官等，其可负邪」？宁庙既立，公与诸公言太上移御泰安，无用遽上，姑留北内。盖有唐贞观故事，降赦不必过□□□□□下辞官外郡，免进奉推恩，虽不尽见施行，闻者是之。一日见知枢密院赵公汝愚，问曰：「今日之事，了邪起邪」？赵公曰：「亦方起耳」。公曰：「譬如救焚，昔在楼阁□□□□□为可畏，公能扑之于地矣，少惰必再炽」。赵公首肯之。上将视朝，公语丞相留公正曰：「尧舜授受，举相去凶，今当别是非，辩淑慝，使不相混淆，然后可□□□□□善之，亦不果行也。兼考功郎，力求去，未许。右正言黄艾论公邪说横议，图为谏官，罢之。旋起知郢州。民祠大洪山神，钲鼓甚震，公曰：「郢次边也，金鼓岂当□□□□□者」。且毁其祠。甫三月，御史中丞何澹论丞相汝愚不遵寿皇成法，经论罢者未得祠，乃径与郡，差主管武夷山冲佑观。秩满，再知郢□奏事。谏议大□□□□言陈自强、监察御史张岩奏：「故相汝愚阴蓄异志，彭龟年、曾三聘最为腹心。近枢密院驱使官蔡涟诉其无君等事，事状明白，乞加贬窜」。权臣将寘之狱□□□□□公仲艺上之。遂有旨追两官。嘉泰元年，皇子生，复元秩。久之，予祠，又久之，差知郴州，改提点广西刑狱事，未赴，改湖北，力辞，又主管冲佑观□□□□□公而公目眚不容出矣。嘉定三年十月十二日卒，年六十有七。积阶朝散大夫，今赠正奉大夫。五年正月八日，葬于善政乡郎中冈。曾祖君彦。祖光庭，□□□□□永州零陵县。父敏行，赠奉直大夫。娶杨氏，知麻阳县辅世之女。继室胡氏，礼部侍郎寅之孙，封宜人，今赠硕人。子男一人，宏正，尝为大理丞，今以朝请郎□□□□□一人，适故中大夫、右文殿修撰李鼎。孙男三人：公迈，将仕郎，公适、公逊。公年十六举于乡，又六年登进士第，由赣州户曹入为户部架阁，迁太学录、簿、正，□□□□□声出仕四十五年，实历仅八考尔。平生所著有《存存集》三十卷，《存存斋记》三卷，《拟志林》十卷，《因话录》十卷，《药问》五卷，《闭户集》三卷。嘉熙二年，特赠三官，直龙图阁，赐谥忠节，从宏正之请也。似先君太师忠公与公同朝、同获罪，宏正以是属似以墓道之碑。似追惟癸丑、甲寅间时事之变亦大矣，凡所目击，今犹神悚□□□□□□如是其众也，谠论如是其多也，故一朝之顷，转危而为安，兹诚高宗、孝宗培植之效也！然一侂胄以惟所欲而坏之，众小人以求所欲而从之，□□□□□至于久而后定。今天子锐意褒表，如公生虽不遇，而身后所蒙光宠赫奕，夫岂独以为公之私荣哉！兴人心，拆奸萌，以振国势，于是乎在，此犹□□□□□之盛心也。事大如此，所宜显书深刻，以诏万世，固非似所能任，尝力辞之，而公之弟、前太社令三异又重以请。太社耄期，称道不乱，既以似为可，则不敢□□□□□。铭曰：

盛治之世，不言而行。迨其少衰，以言而争。又不敢言，惟治之倾。于皇祖宗，倚言干城。扶植长养，以昌厥声。肇区以来，有诎有赢。靡诎不危，靡赢不平。其诎伊何，伊臣之肓。其赢伊何，伊主之明。昔在甲寅，吸呼戎兵。事昌于言，大朝孔盈。猗与曾公，戎监儒黉。再转为丞，至于登瀛。匪职所思，亦忧而鸣。恶石是攻，逆鳞是婴。事卒以定，置安宗祊。彼奸者韩，嗾獒之狞。尽以一网，不蕲其生。公在党中，黜三为轻。凶穷受诛，晞阳濯清。公独废病，不能簪缨。继之以死，识者叹惊。有定惟天，匪力所营。于皇天子，祖宗是程。褒录遗忠，不宁公卿。惟公有子，发光九京。咨尔在位，视此易名。毋曰空言，国谋靡成。毋曰苦言，身谋靡精。生为国华，殁为身荣。于皇天子，圣谟孔宏。勒铭墓门。永垂□旌。

山巅木栈，自元丰间赵公世卿沿崖发石，易穴路，得径以通。及嘉熙己亥，熊公桂伐石以成梯级，然功尚欠缺。吾父子既新寒亭，自马石穴磴以下，碍者夷之，隘者广之，险者安之。乃以石为柱，以竹为阑，虽八九十老翁亦得手拊而上。是径也，诚唐文之三变欤！淳祐癸卯秋正定杜子是书。

昔者庐山尝同邦人士女致截𩍐卧辙之意，既去而思，某则尤甚于邦人士女也。东观读所未见书，铨曹阅天下士，建台长洲茂苑之上，专城苕溪霅水之间，功名猎猎极一时之盛，不惟威惕，不惟利疚，风节凛凛，又足以振起衰俗，某又与天下士同一起敬。相望千里，茵匕何如之问不能以时奏彻，自常情观之，几若有负知己者。他日张簿新卿归自铃斋，为言其间天之所以与侍郎者，亦可谓清矣。然山多田少，岁歉民贫，寒者求衣，饥者求食，民之所以望于侍郎者盖不止清而已也。虽然，郡大如斗，亦岂久烦康济天下之手乎？某自侍郎东上，勉为开先留。明年，舟山翁公持节江东，大肆黜陟，下逮山林，挟贵势者遂夺而居之。不几何时，挟贵势者死，太守赵公复以开先帖来。某谢之曰：「郑不来矣」。又明年，忠斋孟侯来番昜，因邦人之言、众僧之请，帖再住荐福，某力辞逾半年乃来。古心大参守建帅闽，一岁之间，招隐之檄四至。及某欲行，而古心被召，是于荐福又有未尽缘也。老母去春已见弃，泛焉不系之身，天地间遂无可系念者。往荆州依刘表，此兴极不浅，而眩且甚，不能远役矣。矫首东望，不胜依恋之至。

师讳妙堪，号笑翁，俗隶庆元慈溪之毛氏。广颡平顶，骨清气豪。十岁能诵《金刚经》。从野庵道钦受释氏学，登庆元三年具足戒，入讲肆习《天台止观》。久而舍去，依金山息庵观，求离文字法。三年还京，参松源岳于灵隐，不契。时天童无用全以妙喜竹篦陶冶学者，径造其庐。无用问曰：「行脚僧？游山僧」？师曰：「行脚僧」。无用曰：「如何是行脚事」？师以坐具便摵。无用曰：「此僧敢来者里捋虎须」！俾参堂室中，常示以狗子无佛性话。一日拟开口，无用以竹篦劈口便打，师应声□□云：「大荼毒鼓，轰天震地，转脑回头，横尸万里」。无用颔之，曰：「是汝本有之事，吾不能以毫末加损若也」。久之侍香，朝煅夕炼，遂竟其学。辞去西游，历登诸老门，法无异味，遂回天童。无用入灭，上首约翁久主报恩，致师分座。太守程公请出世妙胜一香供无用，迁金文，移光孝。乙亥大旱，祷雨州治，郡将以道居左偏，师谓释左道右，旧有成法，力争不可，退归雪窦，申明于朝，得旨仍旧乃已。忠献史卫王以堂牒除台之报恩。天台旧无律宗，师与大卿齐公议，合十寺为大刹，筑坛场，命负毗尼学者倡南山开遮持犯之法风励新学，至今为定制。朝命徙虎丘，闽帅侍郎王公以雪峰来聘，事闻庙堂，不许。王公移书，谓南方佛法不竞，暂借若人作兴之尔。得旨乃行。雪峰虽屋大众多，然僻介岭海，江湖之士鲜至，礼文法度视江浙有欠，师作新更始，不崇朝改观。南中土狭民贫，公家视僧寺犹外府，雪鼓公参费以巨万，师请于朝，特旨蠲免。闽地多虎，或暴人通衢，师率众凌晨行道，旦望设冥，厌禳驱逐，著为定式。闽人父子相语曰：「微翁，吾其鬼矣」。雪峰僧堂二，曰留香，曰众香。师至，众集如海，更辟妙香处之，且斥南人所施金帛敞寮曰禅悦，以便宴息。三年，卫王使来请开山大慈。至京师，高原泉散席灵隐，诏领住持事。灵隐虽擅山川之胜，而逼近屠沽，贻□林壑，师撤其庐，揭关飞来峰外以限喧寂。近时住山道人凿山穴塔，多龟食形胜，师谓云居祐禅师所建三塔雅合古制，奏乞禅律户用其法。明教坏塔卧永安荆棘间，几不免暴露，师斲石屋其上。冷泉亭卒挟公家势，小不可意则为寺威福，师禀京兆去其籍。飞来峰旧言有神倚峰为祟，岁时必享以牢醴，否则辄祸寺。师言非浮屠氏法，设冥易之。革非去谬，率多此类。卫王以大慈完美，迫师东征，随其行者皆一时龙象。师审法立度，去浮务约，虽大智复作，无以易之。卫王薨于位，师叹曰：「法舟既沉，吾亦从此逝矣」。庵居上柏，或往来天衣。寺丞张公以翠山招致，不就，归隐雪峰。台州使君陈公遣使以瑞岩邀之于道，瑞岩主事惮师严明，欲寝匿符命，衲子与之致争，有禠衣裂面者。师勉领寺事，逾月遂行。无何，江心牒至，监丞史公强之，乃起。师虽游刃小刹，持规挈矩，若俨临万众。修雅柏堂旧庐于荡阴，行将逸老。净慈诏下，丐辞不允。大参余公书来，谓不可重违君命，黾勉绝江。明年，廷臣奏端、嘉以后牒廉僧众而免丁不加畴昔，欲增常制三之一，荆湖总臣又奏令僧道买紫衣师号，俾以衣号住持。师以为审如是则千金之子皆可主法，吾道殆矣，奏疏殿陛，上书庙堂，其议遂寝。诏徙天童，师以生母瞽而耄，侍右无子侄，力辞。东归，栖迟翠岩□，斥田百亩归西寺，筑堂奉先世香火，岁七月望为忏摩法以赞冥福。姑苏承天、毗陵华藏、四明瑞岩聘命交至，皆坚卧不应。育王虚席，有旨起师，再辞不许，乃奉诏。表章大觉，祖述妙喜。方秩然有序，天童除书至，师曰：「极弊大坏，天育犹伯仲，去此即彼，固非舍剧得閒，吾方有事于大觉之堂，委而之他，孰任其责哉」！封章朝闻，俞音夕下。师乃葺乃理，不徐不亟。移书荆湖制使孟侯，得钱百万，不数年，内外更张几五之四。师以育王望刹，表于东海，自昭陵而降，宸章奎画后先照临者三朝，而皇帝宝翰独未有，奏以为请，金榜玉章不逾时而下。大觉塔铭，吕丞相惠卿所制，刻石东京净因，兵兴以来，东南学者多不之见。师住山日，客有以墨本献，师即刻之山中。《大慧语要》板于径山者再燬于火，师以起废馀力，复刊行之。痴绝冲退灵隐，朝议士论咸徯师至，诏黄已行，为挟势力者易之。戊申春，京兆大资赵公书来，请再莅净慈。师旧苦痹疾，至是增剧，作书谢之曰：「既老且病，不能复游人间世矣」。通守永嘉曹公拉同僚徐公入山问疾，曹公谓：「师病久羸甚，盍致寺事。当与侍郎颜公议，请于朝，用佛照故事，以东堂养老」。师曰：「去计已决，但待公为别，不敢闻命也」。从容叙世契，移顷，命纸笔书遗表，作寺丞张公书，援山谷晦堂例，请主后事。遗嘱数百言，通遗书谒佛事，入祖堂，开语录，建藏塔，丛林典故并不许讲。书四句偈辞众云：「业镜高悬，七十二年。一槌击碎，大道坦然」。置笔与曹公诀别，右胁而逝。其徒如所戒，后五日，用亡僧法茶毗。僧众三诵无常偈，维那措火，薪尽火灭，灵骨不倾倚，端坐如生，五色舍利如珠如豆者毋虑千数。士民淘沙洗泥，皆满所欲。崇台数尺，夷为平地。实淳祐七年三月二十七日也。师刚果强毅，公勤廉明，训徒说法几四十年，意小不合则脱屣而去，海内视其去留占丛林盛衰。建议立论，非兼利天下不为。宝、绍间，受知君相，以大法自负，论人无恕辞，厉士无恕法，多聚谤丛怒。卫王薨，异时嫉胜己者或欲困之蒺藜，师不战不祈，卒无所施其术。晚节末路，言益峻，行益危，道益著，昔之怒者欢以和，谤者信以服。呜呼盛哉！尝谓善知识所以标准斯世，行为上，言次之。数十年来，有言者不必有行，师独回首于万波横流之际，涉世处死，毫发无遗恨者，良以此也。寿七十二，腊五十七。度一姓子二百馀辈，得法自黄龙道详而次，皆有闻于时。言行风旨纪于此者，盖存十一于千百，立言君子或有取焉。