凡守兹土，岁拜祠宇。予未施敬，人仰标矩。庐墓劳止，孝弟旌里。立朝抗论，铁面御史。帅蜀言归，琴鹤自随。岂伊求名，忠诚匪欺。洎秉政机，新法力排。年未七十，退老高斋。世俗茫茫，欲焉得刚。伟欤我公，玉洁日光。我希高躅，惟日不足。矧是后人，可贻我辱。我修泮水，延公孙子。渐之摩之，风流是似。春风融融，淑气冲冲。吉蠲蘋藻，敬告我公。我公精神，千载常新。想闻斯言，心兮欣欣。

自昔有功烈于民者，在礼经当祠。拒洪雅县西北四十里，地名三溪峡，有庙焉，乞灵者辐凑，而祸福之应捷若影响，探究厥自，盖独孤井之祖庙也。发源于此而显化于彼，则其聪明正直之资，威灵所洎之地，其可忽诸？按蒲江独孤井肇基于汉地节二年，其后湮废，至东晋李雄后不复置县，惟豪右能武断乡曲者名曰保主。时则有独孤氏錾皓井地，乃祝祭于山川之灵，一弹指间感化，现云髻月梳之像。国家称秩元祀，咸秩无文。雍熙中诏立祠庙，则圣姑者当境豁井之神也。其后有神降于庙，著灵应，独圣字又书为劈海揭帝，乃仲氏咒中神名，则神之灵，安知莫不自佛地位中来？则求其盛神力，故如是之伟烨。中兴，朝廷广增诸纪，累封广佑嘉应昌泽公。然先正谓独孤井山盘三峡，地界五州，故三峡为神之祖庙，而血食诸州，理当然也。兹庙循古而来，数置屡易，不可复知。今之殿则绍兴戊辰云樗严氏实更新之，今之廊庑则淳熙壬寅奉议赵公实增延之。厥后嘉、眉、邛、雅诸州士民迎湫祈赛者日以千百计。然庙之前崇山浚川，如金汤之不可越，惊涛怒浪，泻出于众峰之间，而环合于三峙奔凑之地，人无问津，行者病涉。其乡人曰严珏，乃募石工，度寻丈，纠合昆季及闾里名门右族，共醵金谷，规创桥梁。自嘉定壬申孟春月朏肇经斯役，而落成于是岁暮春之初，晦魄仅踰而长桥卧波，于以告竣也。乃名其桥曰博济何？盖取其独孤博济庙也。然博济之义不得为井泉设，大略有三焉：盖庙之左有龙女祠，稍北则有大小二龙洞，或遇亢旱，则四方祈雨者致其敬于前，甘泽沛于后，则雨旸之权，神实司之。庙右有大小二龙洞通堰水，溉田数千顷亩，无凶岁。然水之通塞，神实掌之。凡乞灵于庙者，肩相摩而踵相接，昔之深厉浅揭者，今则屣履而至，昔之褰裳而涉者，今则翔步而来。叠是三者，则博济之名岂溢美哉？虽然，神能司寒燠之权，通甘泉之利，而丰功盛烈所不可掩，而都人之事神也，焄蒿悽怆，若或见之，则创造之功安知非神之阴相，抑造物有待而成哉！昔吾夫子天既纵之将圣矣，而尤致其敬于鬼神，而必也圣乎，又以为博施济众而后得此，则神之灵其可不敬？桥虽作于人，而博济之义非神无以当之。异时同志之士授圯上遗书，跃龙门级浪，非神何以相之？嘉定丁巳年六月，知黎州军事、赐银鱼袋程伯雄撰。

昔东坡先生泛舟赤壁之上，喜江山之胜，睹风物之美，壮怀英发，慷慨思古，凡两游而□赋焉。一归于造物之无尽藏，是虽达人大□无有限量，亦其地之奇胜，有感而然。苟不极其辞之宏大，有不足以称述之也。临武县南十有五里之外有岩焉，溪山美丽，窦穴明彻，诚一邑山水之巨擘也。旧名奔头，邑宰王公以其名不雅驯，易为秀岩，其视旧名，盖径庭矣。宝庆丁亥中春，武夷赵公率僚属劳农于郊，因过是岩，盘旋数刻，几不忍去。指点胜概，拂拭旧题，顾谓众曰：「是岩也，嵯峨屼峍，直倚天际，亦浯溪之石崖天齐也。□□□□清入毛骨，亦庐山之石矼飞雪也。高敞虚呀，噏云茹日，四明之玲珑何以异此？草木森翁，嚣尘不至，盘谷之幽阻何以异此？彼得其一，犹足以名世，况此兼数者而有之？至于景象奇怪，隐见万状，朝暮云烟，变态百出，又有不可枚举而缕数者。以秀命名，美则美矣，恐未足以尽其实。欲以『无尽藏』目之，可乎」？众曰：「嘻，佳哉」！公于是大书深刻，以传不朽。虽然，是岩之名凡三易矣，始则鄙俚而不经，中则品题之未尽，至是始极其瑰伟之称，以寓其形容不尽之意。岂非天造地设必有所待，而地灵人杰适遭其时耶？抑尝为之说曰，地必因名而显，名必因人而重。微东坡之赋不能表赤壁之胜，微赵公之名岂能成斯岩之美哉？予故喜而书之。宝庆三年良月，衡阳罗当世用之谨跋。

唐有《洛阳九老图》，传于世久矣。我朝洛之诸公继者凡三：其二图形于普明僧舍，盖乐天之故第也；元丰中又集于富韩公之第，凡十有一人，图形于妙觉僧舍。时人谓之《洛阳耆英图》。此则普明之本，亦九人，对奕者文潞公、司马温公，观者富郑公，舞者赵公正南讳丙，回视持书人则王公君贶讳拱辰也。馀则忘其姓名矣。此乃花溪胡氏表所摹，当时已误书棋局为戏笑。今四十馀年，忧患熏心，笑不上于眉端，欲如往时不可得。而此书亦复流落废弃于道左，见之恻然。收而表褫之，书其本末于后，时展玩以自警，后之观者亦有感于予言者乎？

右，远庵先生赵公手帖四纸，得于撝堂刘先生遗书中。某宝藏于笥，近三十年。及搜访撝堂往复遗稿，则已散逸而不可得。独于挽诗见「传心识颜冉，折衷辨师商」之句而已。又每以未获见远庵文集为恨。今观「安得三益之会」，于朋友之义可谓甚笃。及「池录删节」之语，于师门之虑可谓甚深。诵「理一分殊」之跋，得龟山以来一派宗旨为甚的，未尝不注心景仰也。景定癸亥，先生之嗣子工部来镇东阳，惠政蔼然。某蒙礼遇为尤厚，用敢裱褫四帖，归于家庙之藏。拜手书岁月于后云。

东村赵公出示《绎山碑》，俾予缀名其后，此固予之幸也，而未得其说。徐而思之，好古者先当以其人之可尊，次当以其事之可传，又其次始以其字之可法耳。三者咸无焉，虽古不足贵也。此碑徒以其篆之古也，然登绎山者不见其石，著《史记》者又无其词，踪迹茫昧，不可致诘。自唐已有枣木本，徐骑省模唐刻于后，今不可见矣。徐文宝刻于长安者亦不易。宋公本今刻于墨妙堂者，正与此本同。自骑省以下，又三模矣，所谓双钩者亦隐然可见。东村谓此虽摹传之馀，然亦自可贵，此言为不诬云。

咸淳乙丑七月既望，瑞安苏公解金华组，求去甚力。太守勉之不可，同寅挽之不可，帅府移文力留之亦不可。越二日，邦人士饯公于郊，有曰：「归装比自来时省，公案留教去后看」。此最为实录。莫不惜其去而仰其高风，咸曰：金华非大不可为之邑也，公非有慊于中而去，非有拂于民而去，非有获罪于上而去，或有矫于时而然乎？抑有冀于后也？要其终而后见。既而归家自适，不谒选者久之，江阃辟之而不出，东总辟之而又不出，是果无宦情也矣。后世进取之谋无所不至，自一试之得失，一职之升沈，欲心滔天，垂死不已。公非有扼于势而不可出，非有局于法而不可出，非有屈于才而不可出，非有疾病于身而不可出，其无所为而然乎？或有问不出之意，公曰：「吾岂敢借隐以沽名哉！吾年已如此，必待龙钟而后止乎」？或曰：「何不径上挂冠之请」？曰：「康节有云，既间，何用更名为」？公之心事坦然，实无所为也。无所为而为之，岂不足以厉世范俗哉！彼南辕北辙，奔走于名利之涂，冥行而不之休者，闻公之风亦可以少悟矣。自公之归五六年，屡得公书相慰藉。庚午冬，倏闻公讣，惊叹失声，为位于兰若哭之，亟走介吊。其子朴复书：先君归家，杜门静坐，惟取故书玩味涵泳，或乘兴吟诵陶、韦诸诗。暇则抱弄诸孙，怡然自得。是年春因葬季子，亦自卜归藏，预备衾榇，编古人达死生之诗，名《先觉录》，有《读先觉录》之句云「至死了不惑」。两日前草分韵诗，有「羽翰一息凌霄去」之语，若微示将行意。一朝不疾不药，无一语悠然而逝。予执书而悲，且感公于死生之际，从容如此，非有大学力者不能，其进退出处所以裕如者，特余事尔。然世亦未尝无知公者，或以廉吏举，或以廉勤辟，或荐以不特廉于利而亦廉于名。彼所谓廉，止称其不贪也，殊不知廉之为义何止于不贪！吾夫子以廉对忿戾言，先儒释之曰「有棱角」；孟子以廉对顽言，先儒释之曰「有分辨」。有分辨则自然棱角生，虽夫子之可仕可止，可久可速，孟子之可取可无取，可与可无与，亦不过明此分辨而已。盖廉者事之别而义之用也，予亦以廉称公，其亦异乎世俗之所谓廉也。既月，朴书来云：「某不天，无以慰罔极之痛。惟是先君墓上之碑，敢泣血有请，庶几乎不朽之托」。噫，予何人斯，而可以托不朽哉！予不忍深拒，而亦不敢轻诺。越三月，书又至，介遗事而申其请。朗诵三复，而益信予之所谓廉也。公讳某，字基先。始祖自闽徙温之瑞安，今八世矣。曾祖讳某，祖讳某，积善发闻，绍开厥家。父讳某，濯秀未振，降年不永，尝手书前贤种德诗语为训。伯父桂阳史君为作字辞，有「培厚根原，涵养气节」语。公之有分辨，盖是基于此。年十有八而孤，居丧已卓然能自立。从师讲学，朝夕不惰，择交游，谨出入，诸老先生皆已远到期之。年二十有二中上庠选，例以字迹疑似沮。监史有窃原卷诱公换易者，公正色遣之，不以为意。端平初庙堂收拾士心，凡有小嫌，悉试后省，复其名。既入馆下，益自淬砺，连贡于春官。自是坎𡒄不偶，亲友有勉其就晚科者，公谓自堕地时有无迟速已定，不敢逆天命以自速非所当得之谴。会丁内艰，服除，遂登宝祐癸丑第。初调临安府浙江税，兼惠民南外局，公于是年五十馀矣。筦库虽猥琐，签署文书外无馀事也，人以公为吏隐。间摄城南厢，闾阎之讼填委，公与之剖析化诲，皆欢呼而去。当路动色，争以关升举。再调保宁军节度推官。婺为剧郡，前史君尚宽慈，公在幕府，以振纪纲、明剖决佐之，事有关天属之争，必与之委曲开晓，俾还其初而后已。闻者感慨击节，史君亦以情理俱到，有益风教，传示僚寀，首以京剡旌之。后史君尚严急，公以一真务笃实佐之。守亦多听从。密以金华令辟公。其辞以抚字催科必知所先后，非公所乐，力辞不许，意其必不以趣办督迫也，或可以小试学道爱人之正。止阅四月，囹圄屡空，郡已忘其先后之戒，公笑曰：「吾有辞而去矣」。亟上印绶，乞归故山。守谢过，复欲留幕府。会守有召令，公大书《归去来辞》，得遂其志。《归去来辞》千古一靖节也，彼特借旷达之言，以伸其君臣之大义，是未为无所为也。公则真得无心出岫，倦飞知还之趣者欤！公天性至孝，自丧父终身不衣华侈，遗文片词必宝藏。母夫人严毅，色养无违，疾必亲尝药，夜不解衣，尝露祷损己年代母。居丧哀毁尽礼，卜地改葬，备殚劳瘁，拜墓下必裴回悲怆不忍去。岁时祀享必斋洁，思其居处笑语，伫立追慕，如亲见之。友爱甚笃，处乡党姻旧一以谦和，不为翕翕热。端重凝远，无自矜之色。不妄交际，初若严冷，久有馀味。为人谋必忠告之，未尝含糊依违。胸中耿直，与人言必及前贤德行，至论人心世变，必感慨蹙頞，人多谓之迂阔。公自少年，沈潜经史，日求其所未至，常恐不及。伯父师岷隐戴公家，藏书颇丰，公尽得而遍读，钞不以倦。亲叩诸老，磨砺辞章，温润隽永，不事雕饰。作诗平淡洁雅，人多不好也。正书淳健结密，行草有杨少师风致。尝有感于程子之言「若不会处置，放下便是无义无命」，延平先生曰「事虽纷纷，须还我处置」，于是纂集前贤立朝居官出处等事为一书，时时游览。每训诸子曰：「读书要在明理，理明识见自高，不患不能处事」。又曰：「读书要平生受用，脩身正心，做天地间一个好人。凡圣贤一言一行，皆是做人好样子。康节『检束』二字，勉斋『忧畏』二字，真可以药后生之膏肓」。公之尊德性、道问学有分辨如此，安得不谓之廉乎？使其蚤二十年入仕，事业必有可观者。惜乎铨历仅书六考，阶止文林郎而已。生于庆元己未仲冬乙卯，卒于咸淳庚午孟冬丁亥，得年七十有二。卜以明年某月某日葬于帆游乡唐屿先茔之下，从治命也。娶叶氏，继薛氏。男三人：长朴，博雅有识，两荐于浙漕；次与权，承信郎，差充国史实录所主管文字，继从弟将仕后；次楷，将仕郎，先五年卒，少俊敏，公哭之甚哀。女二人：长适蔡坚，亦先卒；次适周麟孙。孙男三人：芸孙、茂孙、蓻孙，公命茂孙为楷后。孙女一人，在室。有《处事录》十卷、《好生录》十卷、《读书录》十卷、文集若干卷，自号愚翁云。初予识公于郡太守傃轩赵公之门，继为邑下士，予非有求于公，公亦非有德于我，亦未及相与剧论学问文章之渊源，雅相敬爱于既去之后，而莫知其意。今朴之请，词确而情哀，予是以不敢坚辞。于乎！世降俗薄，以恬退为矫激，以嗜进为真情，蒙谄负义，媕婀奊诟，身虽贵而气已腐。公之风操峭厉，检履纯固，身虽屈而气常伸于万物之表，不可不铭也。铭曰：

峻而裕，介而不倨，有祔斯窆。千古永慕，过者起敬，是曰宋廉吏苏公之墓。

江左名家，王为著姓，其后散居会稽，谱牒不绍。婺之七邑皆古乌伤之地，而隶会稽。乌伤有乡曰凤林，里曰王村，皆王氏之聚居。皇祐中有讳固者，始以进士决科，邑人荣之，改曰折桂里。自凤林徙于浦阳者未有显人，由浦阳徙于吴门而显者忠惠公也，自浦阳徙于金华而显者公也。公讳梦得，字起岩，旧名秀之，字子俊。曾祖讳吉，故秉义郎；祖讳汝谋，擢秀未振，两举于浙漕。父讳朝佐，积善发闻，笔耕终其身，以公显，累赠中奉大夫。妣薛氏，赠令人，奇山先生之孙女也。公生于嘉泰癸亥九月辛卯，少同□氏师乡先生徐公仁杰，业勤志专，日赪面不避。繇京庠升太学，凡三年，每试辄中，竟擢端平乙未第。时方更化，召真文惠公典贡举，士气欣跃。发策问《大学》之要，公以敬为一篇纲领，援證详明，适契真公意。既第，往谢，真公力疾延见称赏，勉以远者大者。授迪功郎、临安府钱唐县主簿，兼领学事。旧有夫子庙而无学，公曰：「兹非缺典欤」？即白京尹赵公与权。尹慨然发帑继廪，命公董其役，礼殿讲堂、斋馆门序，翼翼沈沈，严邃深靖，款谒有次，公养有廪，像设礼器，咸应法度。既成，潼川吴公泳为之记。赵公素严，或呵叱僚寀。公独当其意，檄入佥幕摄臬事，莫不异之。是时水失其性，京邑靡宁，以脩江筑埧为急务，委公受给物料钱米，锐意事功，戴星出入，靡劳敢惮。赵公白于朝，连进两资。淳祐辛丑，浙漕魏公峻辟充犒赏所准遣。癸卯，都承韩公祥领盐事，请于朝，差兼浙漕干官，提督盐场。京尹赵公与缙兼漕，以和籴赏奏貤乃僚，故公自关升四转承直郎，以考举改合入官，转奉议郎，差知临安府盐官县。时史嵩之当国，都承韩公谓公曰：「某已荐公于庙堂，许除掌故矣」。公力辞侥倖改秩，法当作邑，不敢躁进，韩公竦然。未几嵩之去国，人以公有先见之明，公以为自立之道当然也。京尹以盐官次远，因怒于潜宰，欲劾以辟公，公曰：「夺人之职不忍为」。亟奉母东归。弛劳里居，访寻师友，益求其所未至。丁未十一月，趣领县事。是岁两浙大旱，临安为甚，公即讲荒政，列为四等，以甲户劝分。工商自营，细民籴贫乏赈，米价既翔，常平府仓所发有限，而续食尚远，于是痛撙县帑，分甲户籴于邻境，凡一千七百石有奇以济。自督四隅，分委佐官督六乡，官吏日券屝屦之费，皆优给之，不使一豪扰都保。巡视既频，访问又审，而欺弊自缩，民沾实惠，百姓乐业。详见葛应龙《赈荒记》。自公筮仕，连七年，勤劳尽瘁，幸需邑次，始得休养精神，为作邑之本。故宰壮邑，词诉虽繁多，据案剖决，民无稽讼，狱无停囚。事至见一定，不畏强禦，不可转移。或以拘执议之，公曰：「吾平生亦颇得执力」。淳祐己酉闰日，丁母夫人忧，辛亥服阕，壬子五月差知和州含山县。王公野守金陵，檄入制幕。甲寅，复辟为江东帅机，王公还朝，解职。十月，差充安边所主管文字，待次，丙辰供职。本所文字最为繁夥难考，一付吏手，公为之置籍。诸郡谍入易于钩榷，积欠至累钜万。公疏剔白于朝，截界蠲免，丞相程公元凤倾心从焉。戊午十月，差干办行在诸司审计司。开庆己未七月，除太常寺簿。时丁大全当国，有荐公者，丁欲除察官，使戴庆炣谕意。公巽辞，又使王立庆来觇之。公力言「愚不识时，岂堪任此」？立庆复命，言必不为用。丁怒，嗾汪自强劾公。未几丁败，公奉玉局祠。辛酉，除太府寺丞。会朝廷委书，拟提领内帑纲解所，或疑公阴夺其权，谗于侍御史范纯夫奏免。癸亥又奉祠。咸淳乙丑，差知建昌军待次。戊辰三月有旨，奏事讫之任。公首言：典学者帝王第一义，有格物致知诚意正心脩身之功，而后有齐家治国平天下之效。茍诵说徒勤而无践履之素，观美是务而无真实之行，则是内外判而为二，而帝王之道可以袭而取也。使虚言可以修己治人，则二帝三王何为兢兢业业，为是烦重勤苦哉！今日之天下，正在于文太盛而质太衰。恳恻笃厚之意，朴素真纯之风，几消泯而无馀，媮薄欺伪愈出而愈巧，粉饰涂抹日密而日精。发号施令可诵而述，而奉行脱略，递相欺蔽。分司列职，缪为勤勚，而畏嫌避迹，不究底蕴。号为良吏者亦不过择其可以得美名则汲汲行之，百姓隐忧未尝拯恤也。最是士大夫心术日坏，掇拾先儒绪言以为裨贩之地。由是起声誉，由是窃高爵重禄，责以实政，平日无具，临事颠倒错谬，又善为强辨以文之，以至比闾族党之士，终身酣痼于无用之言。四方之贾，百艺之工，懋迁之急，制造之勤，类皆轻薄纤靡，不傅于质。举天下之广，熏蒸鼓荡，天地之气，朘削亦薄，物产安得而可裕乎？愿陛下以一身为天下准，发自渊衷，允蹈实理，体之于身心，验之于宫庭，察之于视听言动，一本于典学之实。意气之所感动，精神之所振刷，人安有不率从者哉！进退人才不取白望，必考实绩。凡议论之偏，迎合之巧，当抑而不用。或传闻之失，疑似之混，必别真伪，不乱于浮言。真材实能庶可得而择，治功安有不集者乎？第考其大略，谓今日千里长民之寄，事之集不暇给者，纲解是也，纲解之所以难者，赋税陷也。于是都省有推排之令，布告四方，越四载未有就绪者，何哉？要须先定规模，曲尽事情，使之持久而不变，然后可以成功。夫自州而县，而乡都官，而保，寸寸而较之，夫岂易事？其势不容不自乡都官始，此皆豪家大姓实为之。昔者，官吏精明，监察严而稽考密，乡都有所惮，不容其私。今也不然，州局无可专委之官，胥徒皆少年无赖之辈，豪家大姓先生慢心，釐改在其手，步算在其手，造籍在其手，虽亲戚故旧之产犹不容不隐，况纠正其自产哉！怀私得便，平日并吞之心反因是以售其奸。况守令更易靡常，识见不同，规模屡易，贫弱长受困苦，而赋税卒不得其实。愿于户部暂建一司，择通练之才专督其事，审定规模，守令不得轻紊；州县申命一司，专任关割之任，就以牙契委之。交易必用官纸，不许用私纸，因得以考其关割，户籍不至陷失。一劄自上而下，由本以及末，二劄自下以上，由末以推本。非更历世变之深，考察物情之熟，不能道也。六月，至盱江视事。盱之地据东南上游，山高而水清，故士以经术议论词章擅名者代不乏人。其俗刚而其材武，易动而难安，挟干戈嗜劫掠，亦时有之。必一大治而后定，不过一二十年又起，多由富家征取太苛，而民不能堪。是时有罗动天者，怨其主谌氏，相挻劫其家，乘势入县焚燬。公急调兵收捕，多立赏格离其党，不旬日擒其渠魁，法外枭其党几二十人，咸谓平内乱未有如是之速者。前乎此，每有警，多藉隅总协力，其势不容不白诸司。援兵之至，速则纵杀大掠，反甚于寇，缓则忌功生事，此前世之通病也。公以自劾待罪，有旨无罪，宪使犹上为法受恶之章，竟予祠。一时贤士大夫公论翕然惜其去，公自以为当去无尤也。家居三年，优游自适，出于吉凶悔吝之外。旧号约斋，更曰澹轩。辛未之春，忽患壅嗽，自是脾虚不喜食，荏苒半载，虽羸弱力疾无惰容。一日，子侄进药，忽正色曰：「吾至此何以药为？倦甚将寝」。左右解其意而衣冠之，扶以寝，气渐微而卒。时一月二十八日，得年六十有九，积阶至朝请大夫。娶邢氏，先十有九年卒。子曰某官。女一人，在室。孙女一人，尚幼。公检履纯固，丰度间雅，未尝有慢易之色，而不失于和。未尝无嫉恶之心，而终归于恕。每恨少孤，祭必尽敬，终日怆然。墓木毁于风，亦感叹流涕，曰：「吾不复见此木之成矣」。奉母事兄，怡怡愉愉，以禄养为幸。中年哭母哭兄，哀瘁殊甚。敬丘嫂如母，抚孤侄如子，教之成剡之泽，一门和气，人无间言。自奉至简，衣食不求丰，出仕三十年，儒素如故。少游乡校，时迂斋楼公典教，作兴士类，尤器重之。及驱驰宦辙，刮目交誉者皆当世伟人。八剡三□□□□有所挟地，凡赞幕府，宰畿邑，剖决断拟，当代吏师皆印可。生平手不释卷，异端杂说不肯一过目。与人交未尝汎予，久而弥敬。无訾訾之态，戒子侄择交，必取其谨重有识者为友。尚谨严，厌雕凿，谓宁过于平淡，不可过于浮靡。每闻四方水旱盗贼，及当路政事或未当，忧形于色，若身任其责者。此皆公之实行也。予每诵公之奏疏而有感焉。旨哉，文之大盛乎！古之所谓文者即道也，君臣父子之敬爱长幼，夫妇之别，威仪之则，词章之懿，皆天理人事自然之文也。以之制礼而作乐，以之经天而纬地，以之美教化而厚风俗，以之播告四方，流传万世，无非此文之全体大用，与天地共立而不可泯者。吾但忧其未盛，而岂忧其太盛哉！后世以文取士，而文始衰，榷无用之词为有用之的，上慢于择，下茍于应，上下以虚相与，遂至于天下无实学。无实学则无实才，无实才则无实政，圣贤明善诚身之本、礼义廉耻之教几泯焉不闻。俗弊风讹，迭相誇尚，心迹言行晓然相违而不以为异，事情物理公然相背而不以为羞，举天下驱而囿之于一虚之中而不知变，此公之所谓太盛也。人竞趋于虚，公独趋于实，宜宦涂坎𡒄而卒不得大试也。呜呼悲夫！将以明年某月某日葬于赤松乡梅砂湖之东阜，从治命也。公之子侄以予与伯仲从游之久，必知公之实，来请铭其墓。予以才思刊落固辞，而请益坚，遂为之铭曰：

天赋之介，而济以通。中立不倚，出处从容。妙龄筮仕，有驱其疾。两寘周行，孰媒孰隙？白首承鄣，入告于庭。文弊赋残，本末备陈。盱俗易动，乱宜速殛。曷忌曷仇，义当坐黜。既适我愿，既返我庐，坚守我约，澹然自娱。进不隐贤，退不茹愧。疾病莫昏，油油而逝。东阜之卜，沙湖之旁，手植松桧，祖阡在望。沙湖之旁，东阜之卜，有勒斯铭，永相遗躅。

有宋通直赵君行之之墓在安吉州归安县乡山之原。嗣子孟宝以绍定五年月日奉襄事，乞铭于某。以丙戌进士同登，有是请也。噫，天之所畀，每啬于所宜与，此从古所莫可诘，今又重叹于君焉。君以敏悟之资，秀出璇源。方弱冠，已荐取应举。宁考登宝位，补官右选，调筦库之任于婺、于泰、于衢者三，又监御前军器所，司行在草料场。踸踔西阶，逾三十年，未尝一日忘科举业也。故自丁卯迄己卯，以锁厅试而举者亦三，春闱率不偶。积阶至忠翊。今上皇帝覃赉赐予换文阶。旧此宗姓换阶，视见服官品，忠翊则应得京秩。新制裁革，回视初荐，仅循从事，丞处之丽水。君平昔游际贵达，方将汲引，郡侯叶公武子、赵公必愿咸知奖且荐其才，庶有成也，而君疾不可复起矣，悲夫！以半生绩学之勤，裁于制，不得有其有，而下从选调，淹矣；而又夺之年，不得诣高寿。赋与之啬，可诘也夫！君讳与时，年五十七，绍定四年十一月日终。上章告谢，寻通直命下，弗之觌也。曾祖伯颖，故修武郎；祖师古，故秉义郎；父希宜，故桐城令、宣教郎致仕。妻鲁氏，少卿公訔之孙女，今封令人，以男孟宝皇侄右监门卫大将军郊恩也。长男孟瑞，故承信郎；次孟宝、孟瑨。女四人，孙一人。奉公之丧丽水者，母弟与善也。恻为之铭曰：

谓其可必，天则尔啬。谓其可期，天则不可知。厚其积乃狭其施，其得人之贻。

予非知诗人，赵公迫而与言诗，过矣。然予观世之学晚唐者不必读书，但彷佛其声嗽便觉优孟似孙叔敖，掇皮皆真，予每叹恨。夫晚唐之不昌也，君其肯之，则以吾之不可学柳下惠之可。宝祐甲寅良月中休，秋崖方某书。

余教授滁学之明年，今端明赵公以书币聘之佐帅事，辞不获，则考前人之尝为此者，而石燬于兵，老吏无传焉。盖自洪内相咨夔而下，仅仅得若干人。余既为屋三楹于厅事西，乃刻而龛之壁而记之曰：维扬古都会，帅尝选用重臣，辟士公车，岂但取陈琳檄、鲁仲连书、于公异露布以望一府而已！军旅之事，吾夫子以为未之学，而今画诺藩岳者有军事焉，可不谨与！夫气馁者不足以直是非，识污者不足以明利害，欲牵者不足以断可否，器拘者不足以寄安危。盖必如董生相江都王时乃可耳。夫然，故官卑而望则尊，职轻而责则重，列其名氏，必有指之者曰，某也直，某也谀，某也回，某也正，而又可不谨与！

予顷佐淮东军，休宁吴伯玉干饟餫，间以事白府，辄过予。予辄为具鸡黍，酒行，辄撑拒曰：「平生毋酒，长毋多酌我」。然觉其意酣如也。最后望其面深墨，与之揖，三引其气而语廑属。既坐，阁阁然喘不休，径起索舆去，留之饭不可，无几日公亡矣。于是绍祖适归里，旁无强近之亲，予白府移书漕台，属西干主后事。两司赙特厚，歛以无憾。是岁端平三年也，年六十有六矣。公讳天球，伯玉字也。曾大父某，大父某，父某，诸父连取科目，伯氏天骥为尚书郎。公登嘉定七年进士第，官自修职郎至奉议郎，历庐州庐江尉、提点坑冶司检踏官、淮东转运司干办公事。公于是将遂亨矣，事有大谬不然，可为流涕痛哭者，盖不为公惜也。国家失汴，至是百有馀年，未有窥左足向夷门一步者。朝议以三梱兵复三京，凡淮东、泗、宿、宋、永、南北军之在行者，赵公葵实将之，遂以公为随军钱粮受给。中原沦胥久，河失故道，运漕绝五河口，溯大小清河，略葛驿以达于京师，绵千数百里无人烟，率虎豹所嗥、鱼龙所家也。军无乏兴，遂入汴。赵公于是盛服行宫阙，省宗庙，吊遗黎故老，以布宣明天子威德，亦一时之盛已。方是时，将下制书，定功令，而潼关以败闻，赵公遂班师，公事格矣。不然，岂直一升朝官哉！公以某年月日生，某年月日殁。二子前卒，其承重者孤孙绍祖。以淳祐三年十二月甲子，葬县之睦亲里富潭。铭曰：

能否人也，穷达天也，成败时也，离合机也。允乘尔时，而孰揠之？允投尔机，而孰蹳之？翼翼神京，既挈以伦，劳而不勋，其天其人？我穷曷嗟，黍离之复，复哉复哉，有瞑其目。

昔孟子论故国，不谓其有乔木，而美其有世臣。岂非以世臣之贤，国所倚仗，其遗风馀烈，动人悟物，足以维持数百年之远，况于其身与其子孙欤？福禄蕃衍，与国咸休，诚无忝于世臣矣，其源流岂无所自来哉！考其世祚，可知也。公讳泉，字渊道，姓王氏。五世祖讳迁，赠太子太保，居襄阳之谷城。自其种德克迈，积善有馀，乡人称之为无怨公，故流庆之远，实胚胎于此。曾祖讳纲，登元符进士第，官至朝散郎、通判徽州，赠少傅。皇祖讳之望，初以少傅遗泽补官，辟监台州盐仓，因家焉。秩满，诠试第一，调处州录参，未赴。登绍兴八年进士第。考官将置魁选，知举争之不合，遂以为黄甲第五人。德行文章，为学者师。被遇阜陵，参预大政，终于资政殿大学士、左太中大夫，赠太师，秦国公，谥敏肃，勋庸炜烨，载在国史。皇考讳铅，敏肃公第五子也。孝友笃至，绰有父风。繇监牧迁总饷，皆践世职。历官朝议大夫、直秘阁、太府卿。公佩服家训，笃志问学，性识明了。自幼颖悟，年甫六岁，伯朝奉大夫镛见而异之。以绍熙五年郊霈恩奏补，嘉定三年铨中前列，授迪功郎、衢州户曹，未赴。随侍总卿入蜀，奏辟总领所内机，积粟安边，屯营足饷，多所裨益。鹤山魏公见其丰神清迈，喜敏肃之有后，乃出所为诗、记，称其言近意到，气焰可仰，手书序文勉之。任满，利路监司见知，辟监利州昭化县转般茶库、部押绢纲。旌赏增秩，监行在中界省仓，出纳唯谨，和籴充裕。以职事修举，该赏转官。虽屡游宦路，而黾勉服劳，无从事独贤之叹。盖公廉勤公正，视国犹家，当路钜公佥知其贤且才，交口称荐，惟恐或后。如宪使陈公元勋、侍郎曹公彦约、尚书魏公了翁、尚书邹公孟卿、尚书杨公烨、侍郎赵公崇和、尚书袁公君儒，并剡荐于朝。以举主及格，改知衡州衡阳县。衡阳视湖南为壮邑，财赋浩浣，讼牒繁夥，上官委送无虚日。公经画有方，酬应得宜。催科则逐乡置籍，条列姓名，躬自点勘，标引必信，期限不迫。人户翕然乐趋，上供不劳而办。听谳则推究情状，行之以公，曲直是非，吏奸靡容，民无枉滥之螫。有冤狱数件，如全州指使徐从义之子徐可大货衡州赵秉义财物营生，后徐可大不义逃闪，其弟徐可久诬诉赵秉义夫妇谋杀其兄，连年不决。事关人命，公竟得情，遂雪其冤。有朱大夫者，其家赀富饶，因被盗，闻于有司，□手马文捕获邵大二等十馀人，鞠勘解县，案款将圆，罪该重宪。公察其辞情有差，躬自审勘，乃知马文受赂，逼抑供招，复赂县吏符合前款。冤不可伸，几陷诬枉，赖公详明，皆得清脱。有如疑似之狱，纷不胜数，惟公心平见定，片言折服，剖决明允，前后书判，积成《平心集》十卷可考。高垓峒寇李保一者，率众驿骚，焚荡民居，虏掠财物，凶势猖蹶，阖郡为之惊骇。宪台命公激励义兵，前进杀贼。公被檄，即单骑就道，奋不顾身，号召义兵，戮力前迈，去贼仅一舍。闻风奔遁，潜回峒穴，一境获安。丁酉岁歉，细民乏食，公推诚劝谕上户，委之赈粜，阖境士民，感德慕义，平价给济，民保无饥。凡可以恤下者，靡不尽心。枢相李公鸣复深所推重，举以升陟，期以远器。衡阳乃外台耳目所萃，风波崄巘，公政声既著，舆诵攸归。适永州阙倅，诸台遂以公奏辟。骥足方展，遽得疾而卒，实嘉熙丁酉六月十日也，享年四十有八。死之日，吊者罢市，送者塞路，然后知公之爱民，民之德公，其诚意格物，非勉强能致也。公天资宽厚，轻利重义，亲故婚葬，无不乐助。其有力不赡者，周以月给。衡阳官所，去乡几三千里，子侄有孤弱无依者，不惮裹粮般挈之费，与之同行。人以急告，则捐金周之，不使徒手而去。人以病告，则问證惠药，不倦疗治。其或财物久假不偿者，亦未尝过而问。有以非理相干，不逊忤意者，后其人或遭患难，不惟不念旧恶，抑且以德报怨，恻然拔援，尤有夫人所难及者。胸次坦荡，自号「却尘」。暇日，饮酒舒畅，吟咏联篇，有《却尘集》数卷存焉。方敏肃公当绍兴间总饷西师，军旅精练，边陲乂安，民物殷阜，蜀人德之，创堂扁曰「二政」，彰其成绩，以垂不朽。越六十年，而总卿继踵前躅，父作子述，泉流货衍，仓积用饶，西南生齿，复赖其泽，前后相续，典刑具存。公目击盛事，尝慨然有意于斯，不幸赍志而往。悲夫！历官至朝奉郎。母胡氏，继吴氏，俱封令人。娶毗陵秦氏，先公十九年卒，封孺人。子男一人楩，文林郎、新福州侯官县丞。初孺人之丧，公奉而葬于临海县义城乡白岩山之原，尝预穿圹于其旁，距总卿宅兆百步。其孤不敢违先志，谨卜以己亥十一月十九日甲申合葬焉。襄事有日，其孤来请铭其行。余窃谓公之庆源演迤，虽由于无怨公之所积，而接踵膴仕者，类皆藻明玉洁，尊主庇民，使家法懿范绵绵延延，激而不坠，则所以能世其家者何如哉！朝宗昨守官邵阳，去衡阳密迩，尝以书问往来。闻公之丧归，以病未及一恸，素知其孤之纯孝，克负荷先训，其敢以不文辞。铭曰：

上世积德，如山如阜。怨是用希，传诵万□。源深流远，培植益厚。载生贤嗣，富哉抱负。克播其芬，克长其亩。未究厥施，天啬其寿。令名不泯，福霈于后。□□□□，嗣延□□。

绍定四年秋，有诏帅广西赵公进直显谟阁，易镇宝婺。桂人德公之久，结恋不释，即无量寿佛西偏肖像建祠，寓其去思。犹以为未足，乃相与诵述善政，刻之水月洞石崖。此石永存，德名不朽。公，丞相忠定公之子，名崇模，字履规。屏翰我邦，六阅岁纪，政先仁恕，镇静不扰。捐利予民，恩惠周浃，本端末整，阖境晏清。人享和平之福，形诸歌颂，理则宜然。颂曰：

帝奠区宇，粤居南土。连帅之尊，桂其治所。始时桂人，憔悴数罟。诏公于蕃，拯其疾苦。宣上恩旨，涤以膏雨。疏剔蟊蠹，民胥蹈舞。喧喧歌谣，谓来何暮。帝曰嘉哉，宽我忧顾。赐玺增秩，事循汉故。维公之德，不茹不吐。施于有政，威以仁寓。安民民安，弗庸钩距。耘耨缉绩，仓箱筐筥。赋尔代输，屡捐帑贮。环堵晏眠，吏无叩户。平价发廪，以哺饥阻。歛散循环，邑有高庾。攻坚易朽，加惠黉宇。有美南轩，绍其遗矩。吁嗟先贤，魑魅是禦。揭祠烝尝，兰藉椒醑。风化所系，人心起慕。什伍其旅，乃搜乃补。筑室万楹，蜂屯分部。粤俗禨鬼，妖巫䝟貐。发摘窜斥，绝其根绪。邻荒民流，襁负蓝缕。赋粟结庐，于是处处。槥歛道殣，分命缁侣。嘬免狸蚋，惠及胔腐。凿石他山，康庄坦步。虹梁广济，屹若砥柱。南渠可舟，浚堙疏淤。潭潭督府，匠石斤斧。丽谯凌云，铁瓮安堵。篸带改观，水亭坡墅。游刃所及，百废具举。民不知役，约己有裕。江闽湖湘，跳梁狗鼠。踰岭以南，寂然桴鼓。莫猺岛居，种蔓盘瓠。易扰难安，頫首妥附。为政以德，计效如许。稚耋相告，公我父母。今舍我去，如孩失哺。我言匪私，感在心膂。俾炽而昌，奚斯颂鲁。公寿无疆，受天之祜。爰作声诗，磨崖江浒。崖石岩岩，昭示千古。修职郎、新潭州善化县主簿张茂良纪。

公讳应元，字尹卿。曾祖友成；祖大昕，号养拙居士；考言忠，赠奉议郎。妣吴氏，赠安人。公绍定辛卯领乡荐，冠书经，明年登进士第，调长沙户曹。不由介绍，以才见知，台郡荐剡交上。时连帅忽视其属，莫敢与之可否事，郡庾出纳异量，岁赢万斛，饷所廉知，索米如纳数，公独请曰：「藉令此米不归饷而归州，且不可，况民受害，郡不蒙利，宜一用公量」。帅从之，邦人至今蒙惠。郡博士偶虚席，暂摄其事，阐明理学，士心悦服。秩满，调北外酒库，京兆尹大资赵公与筹亟称其才，罗致幕府，裨赞惟多。居无何，中法科，除大理评事，昭枉雪滞，谳议精详。王公伯大、谢公方叔为宪部长贰，咸器重之，争先荐举，改奉议郎，宰广德之建平。谒郡白事，首及蠲积逋，定月解，宽期会，持论公平，郡不以为忤。既至邑，刬除苛征，疏剔滞讼，两造在庭，吏不得售欺。邑土狭人稠，仅仅自给，有持淮饷檄强籴者，力却之，民赖以无饥。在邑岁馀，诏还旧班，寻除太府寺丞，兼权刑部郎官。四方具狱来上，件目孔繁，阅实其辞，纤悉靡遗。迁太常丞，兼职如故，礼刑并领，廷绅荣之，骎骎乡用。力以外庸自请，转朝奉郎知泉州，兼提举福建舶事。泉夙号富饶，比年公私交匮，下车访求民瘼，以俭济宽，绝宴私，屏例册，与诸邑约，郡不遣吏督县，县亦无得遣吏督乡，官若民俱便之。满岁，善状著闻，升直中秘。郡濒海，泄镪之禁甚严，有贩获者挟乡要人书求免，不听，卒寘于法，用是掇祸去官。军民恋恋不忍舍，公论随白，主管建康府崇禧观，徜徉家林，略无荣进意。上念左冯地大物蕃，狴狱堙郁，思得通经术明理法者往司臬事，遂以详刑起家，训词有曰：「尔志尚端介，联中两科。位丞郎，则裁谳明允；秉麾节，则民旅信爱。与道偕行，不惊宠辱。朕甚嘉之。左歙去天伊迩，起吉人观刑之中，以乂民棐彝」。时方卧病，感上殊知，力疾就道。入境领事，务从简俭，迓吏取给，行帑一毫不以累郡县。自衢婺至越，亲诘囚徒，立为遣决，先声所至，贪墨吏凛如立冰，檄下郡县，简而信，罔或愆期。常曰：「明慎用刑而不留狱，格言也，吾敢不勉」！察辞必审，议罪必当，夜以继日，孳孳既厥心。宿疾频作，扶惫治事不辍，竟以羸瘠不克支，终于官舍。宝祐丙辰七月五日，享年五十。娶罗氏，封安人。子几先，以禋祀补将仕郎。女适进士鲍庆云，其甥也。公幼而明敏，勤于学问，与人交不事边幅。至于居官临事，予夺一揆诸理，无所回挠，能奋起孤寒，以职业自见。入都丞郎，出秉麾节，籍甚，然天不假之年，未究厥蕴，人共惜之。初家居暇日，尝游览郡西之颖源，喜其山水明秀，慨然有乐哉斯丘之叹。既没之二年，几先卜宅兆于兹，以十一月庚申奉窀穸，从治命也。先期述其出处之概来谒铭，予再与公同朝，每语及侍边所闻，未尝不相规以善，期称先志。观其所以自期者未艾也，而遽止于斯，惜哉！铭曰：

秀而整兮玉清霜凛，颖而悟兮今涵古茹。擢两科兮名揭羲娥，登宦路兮靡疾其步。遽摧辀兮永閟斯丘，羌垂裕兮以蕃以庶。

宝庆之元，圣天子龙飞，加惠同姓，湛恩濡焉。于是赵公君举以屡荐国子监，例当上集英对，不幸以母夫人王氏忧毁瘠疾侵，冬十有二月甲午卒。其弟时稼泣言于余曰：「人所罕能者，兄之所能也，人所同预者，兄之所不得预也，兹命矣夫」！余请究其说，乃曰：「天以我宋克肖厥德，宗英竞爽，林立颖出，较其艺行，岂遽不寒士若者，然人率疑而弗信也，遁而弗偕也。予兄以逊顺笃实，绚词藻而发之，朋游敬爱若一，祭酒诸先生往往馆焉。先是，宗姓无假馆于人者，斯特异矣。今明主兴太平，中外忻忻，凡恩典一至春官者咸得齿仕籍。予兄独弗获青衫手板，与州县吏自展竭簿书奔走间。不然，但至天子之廷，吐其平生韫积，虽朝奏暮死亦瞑目，奈何钧不及侪辈耶」！余闻而蹙然，更喻之曰：「能其所不能者，君举所以过于人也；不得预其所同预者，抑天使君举不自混于人也。今世多谓宗盟入仕之优，故有欲削其数者，欲靳其予者，使知人之同得而有不能得者焉，庶一付之命而议论纾矣。兹君举为宗盟地，而子何憾焉」！时稼乃出其谱系行实而读之。按君举讳时贤，艺租皇帝介弟秦魏王九世孙也。曾大父公孺，故忠训郎。大父彦，故训武郎。父扐夫，故秉义郎。自高祖武翼扈从南渡，因家秀之崇德。君举少刻厉，寒窗一灯，研磨彻旦。室虽单空，半菽杓水，颜色怡如也。其教四弟，身率行劝，以前哲为绳准，举动微过差则抨正之，故和而克立，巽而知耻，咸以器业自致。时稼为宁国府司户参军，其乞铭于余，辞气款恻，文而愿者也。以此知君举所以教矣。君举且死，属诸弟曰：「修短有数，吾知之，诚安之。长往之后，故书千卷，足遗子以学，所大戚者二亲先逝，重亲块存，无以终养尔。吾儒生也，敛以深衣，勿用缁黄，以汩吾尚」。呜呼信然，亦不足于铭欤！君举生淳熙之丙午岁。娶王氏。子二，若𣴴，次未名。女一。宝庆三年夏四月丁酉，祔于临安仁和之先兆实黄山。铭曰：

匪甘而饴，味我道腴；匪华而袪，藻我芳思。得匪增峻，失匪亏卑。于铭不忘，雁行之思。

澹庵谪仙人一疏请尚方剑，前后三十咏，始落南荒。公去新几年，仕宦新几人，效其数而诗，惟一赵公玉，盖勇于步趋前修者，诗寓焉耳。

端平元年之间，圣天子赫然发愤，思所以揽权纲，剔弊蠹，而于两税输送尤致其谨。遂待罪殿中，获掌斯事，诏下方国，平江、嘉兴奉行惟谨。浙右在绍兴间尝举行经界法，岁久弊坏，二州为甚。平江行于常熟暨嘉定，嘉兴行于华亭。而规模区画，未有若华亭之详且密者，则以太守赵公与缙主盟于上，摄令杨侯瑾维持于下，而寓公通州教授孙君一飞等协赞其旁也。上嘉乃劳，赵公与平江张公嗣古各进一秩，杨侯秩满升故府，其修复本末则尚书袁公甫为之记。苗之实入五万七千有奇，始于围，合于保，而成于都，北三乡上田赋重则降而为中，折糯重价则减而从轻，青龙镇税重则降而从亩，县郭诸乡浮财物力重则以实产定和买役钱之数。至于折麦罢征、役田蠲税，凡可以为民利者，悉就宽平，民大欢悦。孙君谓遂曰：「于华亭之不易，满去者十不八九，今守令俱贤，公私被惠。我惧暴君污吏以墨自肥，而利于坏也，为我记之」。遂已心许而未有以酬其言，今六载矣。孙君一日移书曰：「嘉熙间郡置将不善，复义役减等赋数千石，民不便之，赖县有碑，具载省劄，援以请于朝，幸而获免。然则，子之文讵可已乎」？遂谢曰：鄙拙之罪，无可辞者。抑田必有租，租必有税，自昔莫不皆然。未有富家大屋广连阡陌，而勺合不以供官，贫民下户无甔石之入而受倍输之害者也。官贪吏虐，乘时所利，快己之欲，出非所当出，增非所当增。至于为酒醪以靡谷者，多厚□于民，以为公家之利者，未有已也。向非当宁恻然兴念畿邑之民，赵公、杨侯相与考订，一切请轻，而孙君又以乡邑之利垂之永久，则重敛于民，岂有穷哉？是宜砻石大书，以识本末。抑闻之，经始者难为功，继治者易于坏。方其民瘼之深，赖有贤守明令，大开其端，以去百年之害。后之来者其能皆如前者之用心乎？寓公士民，亦有协心勿坏如孙君者乎？遂畴昔之岁尝闻其略矣，及守平江，继张公之后，自吴长洲、昆山、吴江皆得考论其故，与两邑并行，计石输租，无重催白纳之患，岁输三十四万，无斛面多取之扰。以春二月从事，六月而毕，前若嘉定而未尽，后若吴江而或疑，其多往往未及论定而解去矣。兹闻赵公守吴行发运事，其政宽大不苛，而间取诸遂之旧，又得杨侯为别驾以奉行其政，其民小大安之。嘉兴邻壤继至者能不动心乎？此遂之所为平江喜，而又为嘉兴贺也。上以答圣天子仁民节用之意，下以开天下奉法守令之门，当自二州始。淳祐元年九月日，朝散大夫、显谟阁待制、知宁国军府事、兼管内劝农营田使、德安县开国男、食邑三百户、赐紫金鱼袋王遂记，朝请郎、守国子司业、兼直舍人院、兼国史院编修官、实录院检讨官、兼崇政殿说书郑起潜书，朝奉郎、权发遣江阴、兼管内劝农事、节制屯戍军马尹焕篆额。

国朝人物莫盛于东南，学问之美亦未有盛于建安，岂惟地大物繁，褰举辈出，抑先儒之教有以倡之于先，后进之才有以和之于后。然而学不能于家者，人熟道未至于躬行心得者，由夫共理之寄不能倡率于其上，则成学之效，固难以责备于其下也。建之有学尚矣，百年之泽既久，而一日之功未闻，其故何也？渡江创始时，见致堂胡公为之记。宝庆更新时，则西山真公为之记。游、胡并祀，则南轩张公、晦庵朱公咸记之。当是时，游、胡祖述周、程，行于闽峤，名公钜儒项背相望，足以表章中兴之盛。及周、程之教至朱氏而兴，四方学者辐辏云集，足以光昭道化之美。自孔、颜、曾、孟之后千七百年，废坏而不明，弊陋而无统者，如日月开霁，星斗照耀，无复难知难行之虑矣。然而国家之戒令方新，学术之源流易远，其有不溺于时王之制者鲜矣。是以民安于性之微，而不肯从事于隆师亲友之胜，士忘其习之偏，而未必真有切问近思之美。不幸而知识高广，则陷于异端，而无复大道中行之盛，幸而志念平实，则溺于章句，而非有通经学古之益。其玩意灯息者，怀书挟字以志科举之得；而脱迹场屋者，计日累月以求利禄之荣。其大者以经术政事为两涂，而不加之力；其小者以骈丽诗歌为一枯，而谬用其心。又其甚也，窥窃大道，鼓舞后生，而去圣门之教益远。虽有豪杰者出，卓然自立也难矣。然则，道之不行不明也，岂皆知贤愚不肖之过哉！性善之说不传于后世，修道之教无与于生民故也。本朝表孔颜曾孟以觉民，圣上尊周程张朱以立教，亲洒圣训，啜食有差，所为孳孳汲汲者，岂特故事之美观哉，所以同民心而出治道者大矣。而郡学更乙未兵燬，殿斋及门犹有存者，屋老地庳，不称来学。太守姚公宝即以为堂，他未遑及。王公伯大典漕计，慨然以御书阁为己责。黄公壮猷守郡，任大成殿之费。方公大琮代为漕，与诸生谋曰：「右庙左学，前殿后阁，京邑制也」。为图以授博士赵君陛夫，曰：「子之职也」。赵君曰：「吾之事也，舍是而不治，何以哉」？辛丑十月乃始为殿，明年二月讫事，又明年六月建阁，以次而举。大帅徐公清叟、漕使项公寅孙、庾使李公昴英、赵公纶、蔡公籥、太守王公野、王公极，闻之捐金，以相其役。殿在学西，从祀惟谨，十斋东列，以博学、审问、谨思、明辩、笃行、致知、格物、诚意、修身、正心为名而扁之。中则为堂，榜曰「明伦」，后直阁以焕云章之美，下为先贤之祠。自游、胡而下十二人，先达宿儒，莫不咸在。又北为藏书之楼，前设重门修庑，以严启闭。与方公之图无以异，合于頖水之规，次于辟雍之制，大而新之，踰三年而后备。遂到郡，见其轮奂灿然，无所加乎丹雘之功；环佩井然，无所益乎弦歌之盛。他日陛夫讲学建安书堂，私谓遂曰：「子诚有意于共理乎，愿一言以为之教」。遂避席不遑，迟迟数月而不敢当，因念夫郡守部刺史之经始广大，不可及矣，赵君之扫地更新，亦其难矣。大非溪山清伟之胜也，所谓富有之谓大业是也；新非宫墙观美之盛也，所谓日新之谓盛德是也。然于其大而歛，就平实则约已。靠里不为高，虚其小也，安知其非大也？于其新而提醒之，则明善复初，不求奇异，其旧也安知其非新也。此孔颜曾孟相授之密指，而周程张朱自立之要诀，不可易也。《记》曰：「致广大而尽精微」。又曰：「茍日新，日日新，又日新」。大与新之功其盛如此，岂骛于外者所能致哉？将见建安之士自此有不容已者，而谓性之不善、道之不可以为教，抑末矣。陛夫曰：「此则陛夫愿与诸生承学之意」。乃不辞而书。