右《急就篇》，汉黄门令史游作，唐秘书监颜师古为之训解。此篇旧分三十二章，前代能书者多以草书写之。今唯有一本相传，是吴皇象写，比颜解本，无「焦灭胡」以下六十三字，裁三十一章而已。国朝太宗皇帝尝亲书此篇，又于颜本外多「齐国」、「山阳」两章，凡为章三十有四。此两章盖起于东汉。案《急就篇》末说「长安中泾渭街术」，故此篇亦言洛阳人物之盛以相当。而鄗县以世祖即位之地，升其名为高邑，与先汉所改真定、常山并列，此为后汉人所续不疑。又豫章黄太史手校本出于太和人家，亦有此两章。黄于篇中时小小笺释，而颜解本亦自有详略不同。会户部郎中、总六道赋、天水赵公欲是正传广之，乃用礼部侍郎眉山李公所藏颜本，校鄂州通守临江刘子澄本，兼考诸本正文同异，及附黄太史所笺于其下。见今颜本不分章，则从而因之。升注为大字，用便观览。而列两章于篇外，可传后。古者学童六岁至十岁教之数与方名及朔望六甲书计之事，盖循末以穷本，因艺以济道，滥觞乎小学之源，而涵泳乎大学之海，终其身不厌。至秦不然，弃其道本而志其艺末，丞相李斯等虽颇作《苍颉》、《爰历》、《博学篇》，然天下方专学法令，以吏为师，《诗》《书》六艺之言弃不习。学者进无所依，退无可玩，自童幼鄙之，以为书足记姓名而已。又其篇虽名祖《苍颉》，而实异《史籀》。时益多事，而徒隶之字方起。汉兴，稍开书禁，兼崇字学，吏民上书颇劾其不正者。然古来用字约少，板策所书，多者裁百名以上。今汉代试为史者，一童所记至九千字，乌睹古所谓正哉？游当孝元时，去斯等已远，独能取其篇中正字类而韵之，以为此书，使操觚小童不随俗迷误。是时元帝善史书，而游为此篇，皆稍近古。传称游勤心纳忠，有所补益，岂此类耶？自东汉杜度、张芝善稿法，始用以写此章，号章草。说者因谓草书起于游，盖不察作此书之意。今篇中所摭《苍颉》正字，其体虽不存，而其读具在，因可以见汉世官府市里之名物。又得颜氏解训而益明，可用虞览。然颜以慈姓为祖于宣慈惠和之才子，审姓为出于审曲面势者，名忠敬与爱君而必以为慕赵盾鬻拳，解距虚即蛩蛩，以槛车胶人之目，谓老复丁为蠲其子孙之役，亦不皆是。顾作者以录古文，而解者以著汉事。虽非《诗》《书》论世之学，要主于好古存旧。且其语亦微有劝，不若后世俗师俚童，相教以嚚讼之书。故因定著之，以为前世小书其偶存者犹如此，学者因亦有启焉。淳熙十年十月望日，歙罗愿。

衣冠题名，非止为乡里荣观，亦寓劝焉。仙居地隘民朴，其初学而仕者盖少。皇祐中，陈襄密学宰是邑，兴学尚士，人始知勉，由贤书登名者比相望，其小试州县者率皆有声，而得志以显者又以材业刚正名于时。里人矜耀之，家激以劝，每三岁大比之士，甲于丹丘属邑。令尹赵公良臣、尉簿余公闳笃意县庠，废修弊革，凡学之事一新。顾惟题名未立，无以彰往劝来，乃访诸邑老，次第其登科之先后而镵诸石，其以材武举者亦参著其閒，庶于教之事为备。乾道七年三月十九日，左修职郎、添差充台州州学教授叶秀实记。邑子王如愚书，直学王居中立石。

国家稽古道命，教编郡邑，远迩靡不承，庠序盈门，迨于荒陬。矧是浦阳，属名郡，为佳邑，尝有显者。今迩辇毂，海流頖水，化源下渐，矧伊黉宫可废不葺？县学凡三迁，重建于皇祐间，宣和七年徙今址。绍兴以来，令蒋枢、李概、张公盛、葛立柔、司马俨、陈伯广、赵汝越补敝支倾，制未经久，教养道阙，士气不振，俗用芜陋。主簿丹阳葛君采始至，谒先圣，顾瞻堂陛蓁芜颓圮，惕然不宁。既阅月，岁月句稽职举，恤惠孚，喟然叹曰：「我祖清孝、文康以儒受国恩，今四世矣，小子敢忘本」？即告于令。黄岩鲍君祖文愀然曰：「学废，令负责，设岁幸丰，民补败未给，美哉艰乎，当何为计」？葛君曰：「禄虽微，皆君赐民膏，请捐数月以为倡，庶身教者从事克济」。鲍君曰：「诚如是，吾亦何爱于五斗」？谋既定，以咨丞尉，佥和不疑，乐输勉从，民是用听。得缗钱数百。乃以淳熙戊申季春月甲子鸠工庀徒，命学职于瑑佐经画，石康功司出纳，石知义、宣统各赞以力。役既阅时，太守修撰赵公以闻平之望，下车脩教，闻而悦之，吏民奋励。越仲冬晦，新学成，费千缗，半出民助。广殿崇丽，倍蓰旧规。重门列戟，外疏两池。疏达缭垣，植柳外环。邑人改观，咸知士尊。既毕工，于瑑以状事来告仲友曰：「吾邦有贤牧使、令佐，获展其能，学敝以新，教仆复起，上化用宣，窳俗将变，不可无纪。矧夫美成在久，间者学之饩廪多充他费，厥数褊迫，教用不给，今学既成，将丰厥养，充厥教，愿声以诗，上达民情于黄堂，使终惠于我士民，永以为勿坏之劝，不亦韪与」？仲友拜而言曰：「宋德厚矣！自承流至于邑寮，皆知重道以绩于成，异时弦歌流闻，受人易使之风，河润千里，居邻邑者与受大赐，岂敢辞葛君之命」？乃为诗曰：浦山之阳，维苍苍兮。浦阳之流，维洋洋兮。民生其间，庶且康兮。士业于儒，显亦尝兮。教化之宫，曷其荒兮，圮极其崇，守维良兮。簿矢其谋，令曰臧兮。甲子三周，新化堂兮。重门列戟，水半璜兮。士知自尊，化尔彰兮。天子之德，吏奉扬兮。学非美观，道欲长兮。守尚终惠，民不忘兮。尚爱植柳，如甘棠兮。

曩者炎脱选调诣天官，自念居无庐，食无田，难以需远次，遂来临湘，不知其自投罝网也。交游相厚者忧其殆，相疏者笑其愚，某亦意首鼠不自定。既至，问何所取财，无一事与三尺法合者，乃大悔且惧，即欲挈孥径东归。时徽猷潘丈帅长沙，某走一介持书具道所以然，潘丈复书曰：「见几而作，全璧去固善。然一令不交职事，朝廷岂为是废一县？况舍而之他亦犹是，将如何？第不为已甚，则民自知德。老者之见如此，熟筹之」。某得书反覆䌷绎，如陶彭泽、元鲁山高蹈远引，诚所未能，遂留。即首与府史等定要束，虽一钱出纳必书于籍，以视民无欺。然每一深念，则背负芒刺，食不能下咽，寝不能交睫，以病请告者屡矣。州不许，侵寻且三年。危哉，某之措身于此也！其能自脱仅如氂毛耳。适有天幸，台府奉上旨蠲减板帐无名之需，宪使直秘阁丁公以救时行道为心，歛大惠施诸一路。行部至县，俯己而咨询焉，某竭情以告，即慨然欲抆拭一贱有司于垢污之中，而膏泽数千户生齿于憔悴之馀。提举赵公之平恕，合志行之；太守刘公之温厚，笃意承之。居无何，漕使大监薛公鼎来，奉使郎中张公又来，二先生皆一时之望也，顾某何者，凡有请无不曲从，数十年宿弊一旦刬革略尽。遂裒其颠末，刊木以传。然符移案牍，重复烦碎，观览不快，乃掇其大要缀缉之，自为一编，简而不遗，详而不赘。某所以拳拳不释者，盖为一己免于罪戾自喜，又为邑人瘠而肥、病而苏，与之同喜也，故发其意于编首。

县学故有记，政和间右丞许公景衡记蔡侯景初徙置学事。绍兴十二年，敷文阁待制宋公之才再记王侯訚修学事。推本国家长育与名教之尊、山川风俗备矣。二公言语，至今为人贵爱，则二侯固与不朽。刘侯龟从今更治学，讲堂、廊庑、厨湢皆一新之，讲堂绝巍壮，馀为屋四十楹，凡糜钱二百万，而人不知也。邦人德侯，属傅良记之。顾晚生，何敢次二贤之后？况侯之政，岂必待余文而传也？盖闻崇宁之际，天下之学盛矣。提学有官，赡学有赋，上之加惠诸生甚隆也。而有司方以三经造士，自《春秋》不得设科，非王氏之说，皆为大禁。当是时，吾邑已有学，置弟子员如他所。然三舍之兴，无一士能取声名者。始，林石介夫先生不为新经，以《春秋》教授于乡。既而许公与沈公躬行、谢公佃偕同郡诸儒，又尝越数千里外，窃从程、吕二氏问学。于举八行也，四方之士有为缪巧应书者，赵公沾乃逡巡愧谢，不欲充赋。郡太守强弗能起。后生小子，更益视效，蒸蒸务自修饬矣。中兴，新美学校之化，嘉与复古，罢三舍还之乡举。列《春秋》学官，使士得各自致其说而无禁讳。于是圣天子思所以风厉学士，柬求其人，首得吾许公以参大政。于是娄公寅亮以上虞丞言事，即日拜御史。它往往繇布衣召见。温为东南支郡，瑞安又属邑，而一日以多士名天下，天下引领慕向之，岂不盛哉！则吾邑之学，视他所为如何也？而岁月久，寖趋于废。以余所逮闻，五经各有师、弟子，非其经师，不辄授人，弟子亦不辄诣它经师受业，岁时会于学，少者拜长者，长者平立。过市必冠带，饮酒不踰三行，一人有过，众人切磋言之，盖遗俗然也。而今亦少异矣。刘侯，公非先生曾孙也，以家学为县，识所先后，又常常乐道吾土风之美，去有日，待士如始至也。以所藏《春秋权衡、意林、说例、传》锓之学。归负租，访閒田，将以追旧学之迹。侯之望人厚，人亦宜不自薄。余故诵旧闻，表见吾邑学者本末如此，以劝后人。馀已见前记者，则不著。淳熙十三年十月记。

曾祖庠，皇不仕。

祖强立，皇任江宁府观察推官，累赠左光禄大夫。

父徽言，皇任起居舍人。

公讳季宣，字士龙，姓薛氏。其先世家河东，后徙福之长溪廉村。至唐补阙令之后，又自廉村徙永嘉。而光禄公始显，四子：司封郎中嘉言，敷文阁待制弼及舍人，皆第进士，昌言为婺州通判。舍人从胡文定先生学，以丞相赵公鼎荐，仕于朝。秦公桧相，定和议，舍人廷争移晷，中寒疾以卒。母胡氏安人，后十三日亦卒。公六岁而孤，抚于待制伯父，长任以官。公从待制宦游四方，尚及见故老，闻建炎、绍兴初将相大臣赵、张、韩、岳诸公事，有当世志，而乐道其人。年十七，荆南安抚孙汝翼辟书写机宜文字。孙氏藏书多，公一意讲说䌷绎，绝不治科举业。有隐君子袁溉道洁，少学于河南程先生，闻蜀薛叟名，求得之，道洁翻六经诸史以观叟，叟笑曰：「子学博而寡要」。其相授受严约盖如此。湖湘间皆高仰道洁，公师事焉，繇是益务自歛制充养。蜀制置萧振辟公为属，部将有狠诉统制者，公当以犯阶级法，幕中或论纵之，公以军政争不克，谢去。尽其禄直，买蜀书以归。为鄂州武昌令。故太尉刘公锜镇鄂渚，公论武昌形势直淮蔡，今见户三千五百，弓级财五十人，土军十有九人，宜早为备。因陈屯田分戍保伍以宽民力之策。会有旨营田，一卒二十亩，县官尽征之。公告鄂守宋似孙曰：「是非汉屯田之谓。汉兵民也，使之就田，岂曰不可？今非惰游不从军，彼不素知田家事，驱之缘亩，必不乐。曩时王彦营田湖外，遣二十将，溃者十有八，而况尽征之乎？且齐民在野，环营以军，殆必争利」。成闵益戍夏口，公曰：「宜戍武昌，备申、蒋」。故枢密使汪公澈宣谕江淮，公上书言：「自权臣执国柄，士气索然。赵、张之放，莫敢尚德；岳飞之死，莫敢趋功。今卒有意外之虞，谁其禦之」？因论边事甚悉，及营田宜亟罢。岁馀，虏犯襄阳，而还兵围蒋甚急。汪公问策安出，公白以蔡要害，得蔡，则蒋围自解。成闵克蔡，蒋兵果遁。于是虏东道军傅合肥，王权退次柘皋，李显忠亦不利，却成闵东为援。公又白：「蔡不可失，若乘胜拔颍昌，道陈、汝，直趋大梁，则庐兵不战可屈。舍蔡援庐，是弃投机之会，为连鸡之栖，淮沔虚矣」。又曰：「虏空国来寇，苻秦故计也。今我不可复战，惟当画江固守，而以奇兵遮击脊尾。阻前顾后，势且自沮。舆尸一决，其祸必大」。初，公试邑，年甚少，方天下无事，豫陈边备，诸公唯唯未遑也。居无何，边吏仓卒兴发骚然，柴桑迁孔子宫避戍将，嘉鱼坏学宫缮壁垒，江湖间稍骛于武事矣。公顾以「和籴贱伤农」三白郡，解印绶去，为奏罢籴乃已。比寇至，蕲、黄以南，列邑无宁居，守令窃议内徙，宦江、湖者，归孥相望于道。公乃议死守不去，与民期曰：「吾家即汝家，一旦有急，吾与若偕死敌」。民亦自矜奋，三分其众，更壁县下。二总首帅轻舟守安乐口白鹿矶，且乞师于汪公，得甲三百，楼船十艘，气声张甚，渡江来归者数千家，江西恃以无恐。诸公繇是翕然称慕，交章继荐。汪公虚幕府官以待，比其入也，欲以公朝行在所，转运判官王逖劾罢信阳守，檄摄军事；既解县，争欲辟留，满考改官，公并辞不受。其后营田，二十卒田二顷，岁得谷六佰石，廪钱乃七十三万，米一佰八十石。阔远或数百里，一壮马负二石谷，从以骑士诣大军，其费视民间买谷价相若，士苦之，往往道弃谷去。又壅民之水利，而掩其善田，州县莫敢如何，营田终废。虏亮既毙，明年，蔡果不守。寻复议和，朝廷于此亦弃唐、邓，封略止于沔南矣。盖一如公言。公治县事，为之经，必曲折尽人心，不苟作差役，宿戒里胥披籍次第，条二十馀家，未差已差别为行，且疏其强弱，某堪一役，某堪再役于其末。自任某人某岁月，序当役以付案，案任之付录事，录事任之乃差。差已，有讼不均，举其籍，俾讼者自覆视。伍民五家为保，二保为甲，六甲为队，若干队为总，不以其乡分画，惟地之形便。诸总旗各为色，枪仗皆中度。舍奸有禁，诘盗有赏。其以巡徼遇非常死事者，为棺赗之，复其家田若干租三岁。总首得与令相问报专达，不关县胥、巡尉，非县檄毋得擅征甲士。在邑五日一阅官赋之粮，而赏其最。乡惟所欲，偶习于总首之射圃，毋赘聚。其为士若大姓，附编存之，勿藉，俾输财与力，佐治戎器。其将输信阳也，凡一千八百人，致米九百石。行必为陈，日暮各以部曲相地顿舍，以枪为壁，鸣刁斗设伏。公食饮卧兴，自同役夫，医护病者，不偕至不宿。府檄治砦屋百数区，溯流二千三百馀里，程日立办。公借材于县人，度长围大而加偿之，赋乡挽舟而五分之，以居者之四，共行者之一。匠人亦各俾一乡偿其僦费。旧财赋名色异，为籍杂，不可省察，为都籍以提出入之要，钩摭侵奸，以除无名之歛。诸案事，以其剧易，分日久近，为旁行谱，每以日加申稽，知其决否。故不决，宿吏于次。抄积不销，为走历日揭其名数，以便主簿者之钩考，而因察其惰，民赖其便。凡公意趣乡，辄鼓舞从之。豪民卫仲坚、王安道，更数令不能役，及是以次受代，安道语人曰：「失今不为，焉能頫首它令」？创鄂营八百架，总队请分事，公约剪伐某所茅，某所木竹，应日而集。县有钟、吴二盗魁，大府屡设方略，求不能得。公以诿总首王宗元，竟谕吴降之，为买田屋，改业为民。钟滋甚，俄斩之。而至信阳之役，选徒乡属，而邑二队首固请从，曰：「吾知县出矣，吾何敢处」？是役也，露次不惊，讫归不惰，道边梨枣下无迹。边民谓阅过军多矣，未有若此肃者。它所区处，民吏皆化服类此。调婺州司理参军，居五年，用枢密使王公炎荐召，公恳求之官，不报。于是，上在位七年矣，入对，进三说：「一，审政本。躬细务，亲鞍马，以权为经，本末倒植。况动烦宸衷，国论靡定，权移近密，衮职日轻。降胡侍从之虞，毬猎固宠之术，意有所偏，患生不察。愿陛下以静养恬，略小图大。遴三公之选，责以进人才，张纪纲。延端直之士，与之讲问学，求治道。归有司之常务，屏驰骋之细娱，沉潜待时，安往不济？其二，冗官冗兵。周官惟六，汉别九卿。自东都有尚书六部，唐置内诸司使，增员浸多，有职盖寡。诸路帅臣，在古州牧。国朝以来，置转运使、副、判官、提点刑狱、提举常平茶盐、总领、市舶、坑冶、茶马诸司；屯驻之军，又别置都统制。牧伯之任，分为五六，而州之知、通，县之令、佐，不相统临，各行其意。臣之所谓冗官，此也。唐方镇之兵，今厢军是；周世宗及太祖皇帝增置禁旅，今禁卫与诸州禁军是；神宗皇帝立将兵之法，今帅藩系将禁军是；太上皇帝收诸将麾下，作三衙御前诸军，今大军是。四者之外，复有弓手、土军、役兵。今惟大军胜战，将兵而下，废为隶役。臣之所谓冗兵，此也。苟得其道，更张不惊。顾陛下处之何如，毋惮难也。其三虚税。武昌绝户屋租，屋亡而租在；德安岳飞牛租，牛亡而租在；永嘉海溢滨卤之田，田亡而租在。凡此，宜悉蠲除，以惠贫下」。当是时，上志在中原，王公炎方数进见，语合，骤登用，荐公甚力。公未至，则谢曰：「圣上天资英特，群臣亡将顺缉熙之具，幸得遭时，不能格心正始，以建中兴之业，徒侥倖功利，夸言以眩听。今俗皆曰《中庸》、《大学》，陈编厌闻，然物不两大，心无兼虑。天地之道，忽略根本，而奔走军旅之间。舛先后之序而却施之，虽复中夏，犹无益也」。比至，王公再见，纵谈边阃事，公曰：「既曰论兵，窃尝评以《孙子》始计之书，未见其可。方今人人异意，不可谓道；灾异数起，不可谓天；以江左争中原，不可谓地；以贪御骄，不可谓将；将不恤士，士不安将，不可谓法。集一图九，古人寒心。求之时贤，谁能辨之？况今三衙御前旧卒略尽，江南白丁，何以持久？常平钱米，在所虚数，以此馈师，其能继乎？兵骄民困，或未免萧墙之悔。即幸胜之，方上劳庙算。伏惟以仁义纪纲为本，至于用兵，请俟十年之后。如曰上独断耳，去位可也」。又曰：「天长可以入维扬，清流可以向六合，淝水可以下合肥，北峡之隘，庐江之径，武昌之近新息，秭归之比商于，子午南达梁、洋，岷、洮东近威、茂，用兵所径，忽不之备，然而献计者但曰无患，非偷则狂」。有旨改宣义郎，差知平江府常熟县。明年，大臣数言，上复召审察，公固辞。其友人秘书省正字刘朔以君命相风厉，公雅意廉耻道鲜，自一介不宜菲薄，遂白丞相陈公俊卿曰：「周公宁以戏封诸侯，开成王不敢玩人之心；酂侯身追亡将，移汉祖嫚士之习。古人格君之业，于是乎在。有如假令以匹夫之节一感上意，亦足以报」。陈丞相免，虞公允文相，益趣发不懈。自召命下，公请之任六七，不报。又请奉祠，不报。积十有八月而后就道，至数日，则欲引去。侍从有留行者，除大理寺簿。方虞公锐意于事，一时言利言兵，自衒鬻者甚众。守经不阿，或被罢斥。公见之晚，犹冀幸一改听，始从容引番吾君说赵相国公仲连事，讽以功业缺然，咎在进贤未广，置助不善。丞相亦矍然为敬。顷之，乃反覆切论：「徼功太速，兴事太轻。速无远抚，轻则中废。经济天下，当与天下士图之。鄙夫嗜利自市，试迹前事，今皆反缪。愿公易虑勉终，毋为后悔」。会江湖荐饥，民流淮甸，边州又有言归正人相属者，上命帅臣、漕臣共安集之。逾月，奏不至，丞相召公，问所当施行，俾条列，将议遣使。公惶恐谢不敏，且淮事难踰度。固以问，因疏数端。一、责成帅漕，毋以遣使。使者所过州宿留，循行未周，已及春夏。二、新民未见便，辄劳苦州县百役，为是怀故乡，无长居之心。宜略如孙吴屯田都尉故事，自立营壁，他繇使勿与。三、宜先定要束。诚以辟地而已，县官一无利焉，悉以故陕西弓箭手法，复其租四岁。谷既登，漕司致布帛茶盐，凡民所须，率令谷价视物价稍昂，以传籴就藏屯所为后备。因言：「若辟属吏，若移用钱米，若括隐田，兹事体大，必遣使，非选择重臣，持节漕帅，州县何以协使」？翊日，有旨以公将命淮西，公即言：「流民或前散寓山谷，依人姓，闻今使者出，必相携持，聚城邑，仰食于县官。卒有累万之众，将安取给？且请以淮西诸州县系省不系省钱，一得以便宜调度」。朝廷尚难之，公重谢不敏。寻得旨，以见钱米一万缗、二万石行，不足用，听次第以闻。是岁，乾道七年也。十有二月八日，公至合肥，明年正月，抵齐安，布宣天子劳来德意，分遣才谨吏循问，大抵安礼以东，来者略已隶主户矣，即抚勿徙。沙窝以南，稍稍未有适乡。公亲履阡陌间，审度山泽旷地，以为合肥废圩，可因以设险，断栅江，保巢湖。而旧黄州，古邾城也，路直垂瓠，置庄旁近，异时寇不能潜师径度。乃与安抚赵善俊修复三十六圩，且于旧黄东北置二十有二庄居之。凡合肥户三百四十有四，口一千九百九十有六，胜耕夫八百一十有五，为田三百七顷八十有四亩；齐安户三百四十有一，口二千一百一十有一，胜耕夫六百一十有四，为田四百四十有四顷五十二亩。率户屋二间，二夫，牛一头，犁耙锄锹镬镰刀如牛数。三牛，犁刀一。每甲二辘轴、一车。其受田人，种子钱五千，其家以口老壮少为差。赋米及秋止，凡费钱缗二万，米石六千。而寿春归正及自占若为隶农于大姓者，亡虑振业三千八百馀家。要约明具，器用便利，庐舍有伍，疆埸端正，场圃牢牧、陂沟路桥，悉皆治修。病医死葬，所谒辄得，迁如归居，乃请还。始，大臣白遣数人，各试其备边计画，往往设饰为辞以上功，天子虽不尽然之，姑惟阔略，庶几或报效。公之行也，至固始，求所谓北归人者，凡一百十有二家，皆土著数年，而新附者才五家。光守宋端友更以旧户比新户，诡为奏，甚者贼杀归人，掠其善马。公即劾奏端友谩蔽。时端友进寘环列，根柢连附，不可撼动，人皆危公。奏上，天子独怒，下其事于理，将穷竟问治。端友暴以忧死，繇是颇疑边臣亡状，而所白遣大臣，类无欲得事情之意。于公齐安之请还也，命覈麦田，留累月。覈已，又命视铁钱事，公归对，卒展罄所见闻复上。首论：「州县田簿甚具，而淮地实不加辟。臣诹其故，大抵主户占田一亩数顷，输租仅斗斛耳，而履其产，弥日不遍。既不能自耕，又害他人耕，何以聚人保境？宜合刬请，以徕远民。来者务得，居者患失，主客力竞，将无旷土」。再论：「今边郡田野荒芜，劝垦文具，总首空设，蒐除苟简。循淮而南，则有和籴，则有铁炭，则有建康草料之征。劳远虚边，以资江左。守将数易，以苛继苛，一郡三邑，二令聋愦。险阨非一，不过合肥、历阳、居巢三戍。夫以陛下规略，而稽误至此，或者外治不可成欤？臣愚妄意推本，自夫不计而谩为，而后外以卤莽报；不思而出令，而后外以难行寝。号为责实，未免徇名，则趣办皆徇名之人；志在大功，却规小利，则迎合皆规利之辈。诞谩者败而不诛，谀悦者察而不去。言既上雍，人多自营。宵旰十年，观今何补？臣谓内治不修，无以整外。惟望责宰辅以坐论其原，收贤材以博图其绪，兼听虚受，以通壅阙，朝廷正则疆埸理矣。唯陛下留神」。三论：「左右之人，为欺囊橐，迩为援则远坚，大为间则小肆。彼其伺候辞色，占揣意乡，开阖将迎，莫状其巧。托正以行邪，伪直以售佞。荐退人物，曾非诵言。游扬中伤，乃自不意。一旦孚号扬廷，虽出睿断，喜怒气焰，已归私门。齐威之强，不在阿即墨大夫之诛赏，而在毁誉者之刑。毁誉无證，刑不行焉，胡能禁欺？陛下诚幸听臣，无自立我，收骨鲠，弃软熟，察此非难」。乃悉数骨鲠、软熟情状，上极开纳。读奏至齐威事，进曰：「臣观近政，非无阿即墨之断，奈何毁誉之人自若」？上曰：「正待理会」。公益口疏治边非是，曰：「买马亡几，习至盗马。虏将寄声问，故卒索归之。国家何至乏此，而自伤体若是」？诏即罢买。又曰：「日城淮郡，以臣观之，未知守所。合肥板干方立，中使督视，卒卒成之。乃者臣行过郡，一夕风雨，堕楼五堵。历阳尚壁缺，而居巢庳陋如故。乃闻有靡缗钱钜万，而成城四十馀丈者，陛下安取此乎」？上问：「千秋涧何若」？对曰：「始臣行时，方冬水落，涧不胜舟。比归，夏潦时至，江涧合流，渺然矣。是将焉用」？上曰：「闻亦险要」。对曰：「若以兵法言之，渐车之水，足以制敌。藉此为险，无乃不可」。又曰：「外事无足道，咎根不除，抑臣深忧。左右近侍阴挤正士而阳浮称道，陛下诚圣明，傥因貌言，万一垂听，臣恐石显、王凤、郑注之智中也」。又曰：「近或以好名弃士，臣伏思念，好名特为臣子学问之累，人主为社稷计，唯恐士不好名。诚人人好名畏义，何乡不立」？上悦，连言：「极是」。于所汲引士，皆旌赏。先是，上即道迁公两官，又除寺正。有自边来觐者，则曰：「薛某凡可为国，知无不为。而又注意倾洽以听，罢行如响。故讳缺失者相目矣」。数日，除知湖州。朝辞劄子论科折不明示数，输送不即除籍，及祖家分镇强边之法，曰：「陕西为五，而统于永兴；河北为三，而统于大名。有塘泺、方田、稻田、榆塞为之险，城堡寨铺为之防。弓箭社、弓箭手、番族、熟户为之罗落。它路迭戍，悉受节度。幕府州县，惟所辟差。自种、折二氏外，别帅则以三衙若三司使、都转运使为之。能绩效验，入备政府。夫地分则守固，势连则情不隔，权壹则足以有为，赏明则知劝。光尧中兴，沿边置镇，茶盐之外，举推与之。将以固圉，计亡易此。臣愿按行成宪，众建镇守，统帅舆师，不限文武，忠智是使。且无拘虚文，无要小利，无以日月为断」。卒章尤剀切，曰：「方今谀媚成俗，举世尚同。汎观设施，欢曰尽善。偏辞先入，异议不继。百辟盈庭，几成孤立」。是日奏罢，上留语良久。公将退，特温辞宠藉之。大旨谓：「书生姑息，而办事者以苛为能，烦卿辅郡，冀以中道理之」。公对曰：「臣学于师，以事陛下，唯中道尔」。上曰：「如此，朕复何忧」？公至郡，踰月，户部奏言：「诸州经、总制钱皆出场务，酒税杂钱分隶以纳。今多隐馀，分隶不尽，得自便恣用，请更为令监司给历州县，以凡日收钱摭实，系历分隶，否则劾闻」。令下，吏相顾莫敢建明者。公独首奋为当路言之，其略曰：「旧额，凡杂纳钱，以十分为率分隶，四为籴本，六为系省钱。其后，乃始增以二分分隶总制钱，是时州县未病之也，然亦寖寻于奇羡矣。久之，乃裒羡钱，校数岁之最为额，以十分分隶之，七为总制增税，三为在州钱，愈非旧比也。复积有上供、月桩、大兵、打船、修船、六分、赡军、移用、降本、竹木等钱，科色不胜繁矣，而隶额如故。既不足以应计，且岁费弥广，郡用弥匮。由此场务凿空以取赢，虽有奉法吏，思以宽弛予民，而不得骋。若复隶额外之征，掇其强半，官吏自救不给，民病甚矣。且以湖之都务籴本系省，初为钱二十三万五千六百有奇，自总制之起，为钱五万八千九百有奇。与故合，犹日课二十九万四千馀钱而已。重以七分增税，为钱三十五万三千七百有奇；又重以上供若大兵之须，凡四十万八千钱有奇，使今且共得八十万钱以充入经总制之额，其馀为上供诸杂须钱，且患若不足，况不盈此？乡所谓系省、在州之数，悉阙亡有。约此推见，他筦库尽然，郡将安仰？如不得已，宜以日收钱先桩上供诸杂须之馀，乃系历分隶，庶或可行。不然，不敢奉诏」。版曹恚，逮郡胥俾持条法诣曹自解。公辨益力，台谏官感发，相继疏争之，上乃寝前奏。湖无苗米饟军，岁籴七万一千五百馀石，为缗钱二十一馀万，自添差武臣路钤辖，下至进勇效士一百七十有一员，军员五百三十有一人，其廪稍为缗钱距二十万，以他经费合往岁凡用缗钱五十二馀万。旧制：乌程、归安二县，折丁钱岁十三万缗，七年，有旨减折丁钱太半，其已全输者，听以明年除之。是岁所失亡十有馀万，而大农和籴六万石，以银、交子高估，徒欲用钱二千省得米一石，郡不忍裁市直，则当补钱万六千缗，僦载之费不与焉。益以就禄八十有三人，不啻为缗钱二万。明年，郊祀，进献赉予之币赍，亦以二万缗数，凡增费十万三千馀缗，以亡加增，大都缺缗钱十有五六万。公曰：「是虽刘晏，将奈何」？亟请于朝，乞以市直偿民籴钱，乞以折帛䌷绢钱拨除折丁钱，乞汰军改徙宽郡，乞节冗长，差授在郡」。裁三四月，自抗论分隶后，执拒大事累数端，日与权贵征利者为敌。虽或依或违，郡民少苏，而不能平者滋众。独赖天子简记，所以见覆护甚至。始公尝荐某人有材识，它日某官缺员，宰执拟数姓名以进，竟擢某人为之。郡丞趋时好干政，引章避之，为易他丞。尝遣中使有所廉察，浙西诸郡独不入境，用是故不敢辄动危之。然公归志决矣，即称病请奉祠三，不许。会除代，一月章五上；已，又旬四上。改除知常州。公方乡用，人人期待行所学，不数月，久劳于外，还七日，乃出守，守七月罢，罢归之百日，以疾卒，年止四十。邦君、朋友暨后学哭之过乎哀，四方贤大夫士，千里交相吊也。公之学，莅事唯谨，宅心唯平。其燕私，坐必危然，立必嶷然，视听不侧欹。虽所狎授，言不以戏。自著、抄书及造次讯报，字画不以行草。几箧笔研，衾枕屏帐，皆有铭。毫釐靡密，若苦节然。要其中坦坦如也，故其寡欲，信于家，行推于乡，正直闻世，而居无以逾众人。公自六经之外，历代史、天官、地理、兵刑、农末，至于隐书、小说，靡不搜研采获，不以百氏故废。尤邃于古封建、井田、乡遂、司马之制，务通于今。或者疑公之博，盖其所自得精一矣。名流问质，或往复累数百言，旨要无二。大抵以古人小学，神而明之；大学之道，传远说离。故汉儒守器数，章句名家，小知穿凿，异端之徒乃一切屏事，忘言后已。高论虚无，而卑者滞物，卒不合。合归于一，是为得之。读其书，知其为博之约也。公己不求闻达，于人有一长，荐称必备。居官不出位，遇大事，义所当为，断为之。尝掇拾管乐事为传语，不及功利。平生所推尊，濂溪、伊洛数先生而已。告学者则曰：「毋为徒诵语录」。有《浪语集》若干卷，《书古文训》若干卷，《诗情性说》若干卷，《春秋经解》若干卷，《旨要》一卷，《中庸》、《大学说》各一卷，《论语小学》若干卷，《资治通鉴约说》止若干卷，《九州图志》止若干卷，馀未就。公患五代史缺略，修之亦未就。若《阴符》、《握奇》、《山海经》、《古文道德经》，焦延寿《易林》及刘恕《十国纪年》、庄绰《揲蓍谱》、林勋《本政书》、姚宽《汉书正异》之属，皆校雠，为之叙，其文精确趣实，可以济世。其经说不并依先儒，其校异书，必解剥其不正者。娶孙氏，父汝翼也。初，汝翼与舍人友相得，舍人死，汝翼遣书待制，自言：「吾有女才且淑，异日宜善事夫子，吾将以室起居之孤」。比归公，妇行皆应书。公卒，其友人张淳欲悉遗衣服以歛，书铭如古法，能俛听，盖不失公意云。一子曰沄，补国学生。公以卒后之百四十有四日，十有二月壬申，葬于吹台乡慈湖之原。傅良丙戌、丁亥岁受徒城南，公间来过，教督之；明年谢徒束书，山间屏居，公又过之，问：「治何业」？竭己所已得对，公曰：「吾惧吾子之累于得也」。即诏曰：「宜若是」。岁己丑冬，遂往依公具区滆上卒学。茅茨一间，聚书千馀卷，日考古咨今其中。明年秋，试太学，公适赴召，于是乡诸生及它邦之友咸在，又日相与从公居游，凡七八年间，违公久者，惟公使淮、守霅川时为然，然亦率不一二月书命辄至，至则具道所言与行事，故世多知公详莫如傅良。今取其出处事言之大关治道学术者为状。馀不著。乾道九年十二月某某日，门人迪功郎新泰州州学教授陈傅良谨状。

敕具官某等：摘山鬻海之利，榷之以佐军需，其数实繁。尔仕陪都，岁课登衍。何爱一秩，以劝后来？

余近得临江《周公礼殿图》石刻，绍兴十七年向芗林刻于学宫，疑与先人所藏画本不侔。闻大资政赵公帅守成都，尝摹礼殿本为八轴，借而校之，丹青焕然。自盘古而下，位次向背不同者十八九。虑羲八卦上下各有字，位置亦不伦。夔之球为钟，无傅说像。孔子弟子中多徒父、叔鱼、原亢，又一人阙名。石刻中有梁鳣字叔鱼，而形貌不类。却无颜路、公孙龙、冉季、公祖兹、漆雕从、狄昱、公良孺、奚蒧、叔仲会、容蒧、颜之仆、左郢，而有蜀太守李冰，又一人无名。第七轴画文翁、司马相如、匡衡、萧德仁、戴圣、王吉、严君平、扬雄、刘向、服虔、陈寔、钟繇、诸葛亮、崔桓、平福、王浚、杜预、张华、杜畿、豆卢。第八轴画汉武帝、萧何、张良、叔孙通、陆贾、陈宽、贾谊、司马迁、董仲舒、汉光武、邓禹、桓荣、班固、张湛、廉范、马融、第五伦、郑玄、公孙弘、儿宽。丹青愈工，皆石刻所无。益州刺史张收，未知在汉何帝时。后汉诸名儒或在其前，若钟繇、诸葛亮、王浚、杜预、张华等皆魏晋间人，既在张收之后，岂后人所续耶？武帝、光武列于诸臣之间，次序亦多不可考。萧德仁、崔桓、平福名不甚显，豆卢复姓，不知何名。姑记大概，以俟考證。

初寮跋祖颖所藏东坡帖，言吏部赵公元丰、元祐与坡为代，所藏则公使淮南时坡所行词也。言公之孙奇育而不及弃，奇盖寮之爱婿也。集中与之赓唱近三十篇，亦谓之赵十六，有云：「何敢婿君真好友，端来学道伴衰翁」。与之别则曰：「吾诗如钟须子撞，岂可一日相参商」？则翁婿之间固可知。观此图，则又知其兄弟之相与，风度殊不凡。王郎示余此卷，余何敢望寮君之伴我？亦我家之祖颖也。

开禧二年，大资政赵公奉祠居四明。一日理故箧，有简韬紫罗囊中，缄封甚密。发而视之，乃丞相赵公报章，翰墨如新。盖皇上受禅前一日，事已豫定，公密以报丞相。丞相时为知枢密院，喜甚而书此。所谓陆贾交欢，为公以大义谕殿帅郭杲，正如平勃之安刘氏也。公慨然感念，倏已十三年矣。公方为蜀帅时，尝被旨上内禅本末，无一言之诬。兹欲以此简登之石，以示后人，公之意深矣。钥待罪直学士院，甲子昧爽之前，密闻大议于公，相君示以太皇太后之命，播告四方，实叨视草，遂得在二公之间。正元朝士存者无几矣，幸日陪杖屦之末。公曰：「微吾子，无有深知当时事者。为我序之」。钥曰：「唯」。

资政靖文刘公以大魁发身，高宗擢至侍从，贤德日著，而不见赫赫之名。盖其人深沈醇厚，盛德若不足。晚益受知于孝宗，乾道五年起之閒废中，先畀内祠，兼侍读，除礼部侍郎，权尚书。年高求退，不至大用。后以资政殿学士致其事，名节始终，与黄公中、徐公哲名位相似。前则有王公十朋、周公操、陈公良翰，此皆孝宗盛时尊老贵德之懿也。龙游有石而锐，古记有之曰：「尖石圜，出状元」。绍兴十有四年，岁在甲子，大水去其锐。次年乙丑，公遂魁天下，人皆以此为奇谶，而公处之泊然不有也。钥生晚，不及拜公，亲闻介庵赵公少卿彦端云：尝自以好论时事，不知讳避。时朝廷方经略中原，日为恢复之计，调兵造甲，诸郡颇扰，多指言其非是。或谮于上曰：「陛下究心大举，凡所图回，但资赵彦端一笑尔」。赵颇闻之，不胜恐惧。且谓使汉武帝闻此，诛灭何疑。已而寂然。久乃知刘公夜对，上从容问曰：「闻卿监中有人笑朕所为者」。公初不知端倪，徐对曰：「圣主所为，人安敢笑？若议论不同，则恐有之」。上意顿解，亦曰：「止是议论不同耳」。赵公闻此，感不容言，又叹仓猝中出言之尽善。若止曰「无之」，未必可以深悟圣意也。帝前动笏移南山，推此一端，以见献纳之有益于国者多矣。钥年十六时，侍先太师仕柯山，兄弟学于郡庠者二年，颇闻乡之名公始末。但闻公之为士固穷力学以致膴仕，不知其他也。钥四明汪出，表弟之子之彊力学决科，作尉兹邑，闻其居官殊有可纪。校文漕台，竣事来见，曰：「县学大成殿建于至和二年，颓圮已甚，斋馆又甚焉。幸士民之相安，谋欲撤而新之。翕然响应，动有缗钱数千，可以兴役」。此志甚嘉，方勉使成之，又曰：「闻刘公布衣时因乡饮酒礼之成，尝书讲堂壁间，以勉后学，而壁坏不复存。访其家得之」。求跋于钥。取而读焉，益知公之平素所以自勉，所以教人之大方，概见于此矣。其曰：「山川虽秀未足誇，而师友之益为可恃」。旨哉，斯言！然则尖石之谶岂足为公道？是宜刻之坚珉，以诏后来。公以平日谦退，故知之者寡。此钥所以不能自已于言，亦不嫌于太详也。顷，先公守括苍，公之子之衡宰龙泉县有声，后为御史台检法官。今诸孙为守为倅，公之馀庆殆未艾也。

资正殿学士刘公辅政于绍兴七年，未几而薨，距今五十有馀年矣。中更权臣当国之久，故家泯然无闻。公又为赵丞相鼎深知，同寅之人，尤无敢言者。迨今始得出处之详于行状，太常又明其立朝体国之大节，谥以「忠肃」，可谓当矣。呜呼！高宗皇帝身济大业，披荆棘而立朝廷，一时人物虽经崇、观、政、宣之摧折，靖康、建炎之流离，而元祐流风犹有存者。赵公身任天下之重，甄拔人望，布满中外，论思劝讲，皆极天下选。由是王政日修，国势日隆，以启中兴，是岂惟将帅攘却之功哉！抑闻之赵公入相之初，首白高宗，必欲得公与王公庶为执政以自助，二人遂并用。方是时，君臣上下日夜讲求恢复之计，外与敌通使，而为备甚饬，所谓行在所，止为时巡之谋，若不可以一朝居，非若后日之晏然于此也。公之同心辅赞，力正国本，太常之言皆家世旧闻，参以记传，炳炳如丹，而后公之名益显，望之如神人。然公议之不可泯，谥法之有益于天下如此，可不务哉！

仰山，天下之胜地也。虽未曾一至其处，读韩昌黎之文而知山之有神，阅《传灯》，而知小释迦之开山，二神萧姓，释迦之来，实有灵响，逊山为寺，又能阴相默佑，招致檀施。以至于今，迦之道愈高，山之神益灵，山之名日以著。环袁之境，旁及四邻之外，水旱疾疫必祷，而奉香火者尤众。其详又见于孚惠二王集录。寺兴于唐会昌之元，至皇朝太宗皇帝赐以「太平兴国禅寺」之额，仍赐御书，栋宇之盛，甲于江右。自迦至今，凡三十有七代矣。嘉定元年闰四月三日，不戒于火，延燔殿堂楼阁，三百馀楹，尽为煨烬。兹岂有数耶？太守寺正余公谓一郡倚此山为命，当有以兴起之。亟捐金钱三百万，首建法堂及二王之殿。户部尚书赵公为建僧堂三门，且为之主盟。知隆兴府待制赵公前后施钱亦三百万，作佛殿。住山清公率其徒持钵四远，闻者乐施，不数月，佛殿、丈室、香积、廊庑尽还旧观，而焕然一新，则大过之。呜呼！又何其神速也。余侯以丞相之弟，平易近民，既已成民，而又能致力于神。尚书敛泽民之惠，袖活国之手，归而燕居，助成大事。连帅又出俸馀为之倡率，清以一衲度寒暑，顷在净慈，孝宗知其名，召对而赐之颂，至今土木形骸不改故时。四人者相与敬孚惠之灵神，兴释迦之名刹，一废一兴，殆不偶然。清属予为记，记其大概云尔。神有二祠，去寺远者一舍，近者才五里。而寺亦祠之。释迦讳慧寂，初来自郴。余侯名应诚，尚书名善坚，待制名希怿，清自号简庵，余四明楼钥也。