使航荐至，聘礼增华。载惟修睦之勤，益稔缔交之厚。且承亲临军旅，远抚封陲，用申吊伐之仁，以讫威怀之略。逖闻风义，深慰忱诚。自审举军至西京，即遣童贯等领重兵相应，河北、河东两路屡败契丹，俘馘甚众，军声蚤震，谅已具知。所有汉地及夹攻等事，并如昔遣赵良嗣所议，与累次国书并马政所赍事录，大信既定，义无更改。其馀具如别录。大军屯驻并边已久，冀敦守信约，来应师期，共成取乱之图，永洽善邻之契。候当秋凛，顺保天和。今差大中大夫、徽猷阁待制赵良嗣等充国信使副，有少礼物，具诸别幅。专奉书陈达，不宣。谨白。

事目/一、昨遣赵良嗣计议及累次国书所载，并令马政赍执事录所议汉地等事，系五代唐以后所陷营、平、幽、涿、蓟、檀、顺、蔚、朔、应、云、新、妫、儒、武、寰等州旧汉地汉民。内幽州系今契丹所称燕京，其馀州县有契丹废并及改正名号去处，候收复讫，彼此画定封疆。

一、自闻举兵到西京，即遣太师童贯等领兵相应大军。自今年四月以后，屯驻河北路极边，累与接战，大获胜捷。依元约合夹攻，以未见金国进兵夹攻，未曾深入。缘契丹日近犯边，若因追袭，乘势尽收燕地，不须夹攻外，若未收复，即合依元约夹攻。所谓夹攻者，系本朝自涿、易等处进兵至燕京，金国自古北口等处进兵至燕京；西京管下汉地候收复燕京毕日，彼此夹攻。其汉地外地土合属金国占据。

一、契丹旧主见在天德军迤北夹山一带藏泊，见带领所借夏国兵马及勾取朔州等处正军、乡军护卫，欲禦敌金国。燕京见般送银绢赴旧主处赏设夏国来人兵。其旧主若不剿除，于金国终为后患。

一、夏国素务矫诈，昨闻尝遣使诣金国贺功，其实力助契丹，至公行文字诋毁金国甚切，及勾集众兵借与契丹。闻累与金国接战，已占据契丹金、肃州、河清军、天德军、云、内州。若不讨伐，常作堤虞，必为金国深患。其诋毁文字可付与使人。近据河东路缴到金国军前都元帅府牒，内一节称燕京路候秋凉，以兵收去三国，其閒将欲如何。又牒称二国往来事虑有下手先后。据此虽意是夹攻，缘文字语言未是，彼此合守夹攻元约施行。

重和元年十二月朔，皇帝御明堂平朔右个，以是月天运政治布告于天下曰：季冬之月，朔日戊寅，斗建癸丑，日在女，昏娄中，晓氐中，律中大吕。庚辰，大寒，鸡始乳，得是月之中气。乙酉，鸷鸟厉疾。庚寅，水泽腹坚。己未，立春，东风解冻，得正月之节。庚子，蛰虫始振。乙巳，鱼上冰。是月也，盛德在水，其德凄沧，其化清谧，其政凝肃，其令寒。其在人也，宜去寒就温，毋泄皮肤，以顺养藏之道。是月也，客气太阴湿土，临太阳寒水之位凡二日，如仲冬之月，宜调太阴之客。凡味，以甘补之，以苦写之，以甘缓之。大寒始交己亥之初气，客气阳明燥金，临厥阴风木之位，寒始肃，收气方至，民病寒于右之下。是月也，太阴之客。凡味，以甘补之，以苦写之，以甘缓之。大寒始交己亥之初气，客气阳明燥金，临厥阴风木之位，寒始肃，收气方至，民病寒于右之下。是月也，其运少宫，卑监之纪，厥阴神首。司天临震木，入木宫，命曰天符合德，金虽客胜，无伤天令，燥气亦平。木持德不侮土，土从木化，湿令乃行，阴晴间应，宜调阳明之客。凡味，以酸补之，以辛写之，以苦泄之。凡乐之声，大吕为宫，夹钟为商，仲吕为角，夷则为徵，无射为羽，黄钟为闰宫，林钟为闰徵；立春之后，太蔟为宫，姑洗为商，蕤宾为角，南吕为徵，应钟为羽，大吕为闰宫，夷则为闰徵，调宜尚徵，以适其平。是月也，朔告于庙。以戌腊大享，卜吉荐新，羞以鱼。乙酉，祭社稷，配以勾龙后稷；大蜡八，以祀四方，祭司寒，纳冰于凌阴。立春祀青帝，祀东太一，祀东方岳镇海渎，祀和鼎，祀司命户。辛丑，祀风神。奉常周察天地社稷之坛壝，无敢不饬。是月也，凡学诸生较其行艺注之籍，士贡于辟廱；若医生试艺而入太医局者，是月毕至，有战功而以武技选赴兵部者亦如之。是月也，命有司登民数，上岁中祥瑞，覆民之籍，颁印帑藏，以待来岁之输。案在大理者，无或留谳，刑部具岁断重辟以闻。会常平金谷，若居养、安济、漏泽，各以其数来上。凡军器增亏，若工程进退，场务岁课登耗，理欠多寘，军卒逋逃，皆较而赏罚之。漕司籍河防工役，拘财用计帐，上于所隶。发戍卒春服，举役兵夏药之令。凡上供之谷，至是毕输。令佐添植桑柘，较其多寡之尤者，闻于吏部。监司分按所部必遍，会强盗已获未获之数。除日大傩，磔牲于南门之外。行秋令，则白露早降，介虫为妖；行春令，则胎夭多伤，人多痼疾；行夏令，则水潦为害，时雪不降，冰冻消释。于戏！星回于天，岁将更始，咨尔有众，克慎厥初惟其终，永弼予治于时宪。

夙勤原使，嗣贶缄书，共闻绥抚之详，备仞敷陈之悉。方远敦于契好，宜曲尽于忱诚。本朝与邻国通好，自来系计使人往来之数，以为礼节。昨曷鲁等来，系报马政之聘，以故更不遣使。然国书内具述「夙敦大信，备载前书，所有汉地等事并如初议，候闻举军到西京的期，以凭夹攻」，议约事宜分明，别无断绝。今岁自闻举军到西京，即遣童贯等领兵，自燕路相应；四月以后，累伐契丹。事可询访，亦累遣人移文贵朝军前报，应计议夹攻之举，即无失约。昨燕京国妃萧氏遣萧容等进表纳款，仍乞援助，止退大金兵马；及营、平、蓟、景等举地来归，继亦尝遣偏裨入燕城杀戮不顺。契丹请和听命，各无允从，并未见贵朝进兵夹攻，即却其使并表，未尝听许，及未曾分遣大兵据守。元议自燕、并、应、朔等州进兵，后来以西京之议未明，故止应、朔之师。虽奉圣、应、朔、蔚、武等州遣人请降，亦以此未曾抚定。敦守信义，以务交欢，本末可见。赵良嗣回，知欲入关至燕，本朝议云：与贵朝讲好修睦，若本朝先自平燕，亦当迎待如礼。良嗣固执，妄有所陈。所有应关系官钱谷金帛诸物之类，今书欲行拘收，实非元约。然贵朝兵马既欲入关，犒师之用，义合相从。其别处移散致汉民、杂色人户如欲收管，亦非元约所载，今并如来谕，以示诚意。两朝守国，所恃大信，自初遣良嗣，以至于今，所议正为五代以后所陷汉地，内燕京六州及属县已载来书，并承谕。如本朝已取了燕京，自依今来已许，如未取了，贵国取得，亦与本朝，更不与夹攻外，所有营、平、滦、并、西京管下州县并系五代所陷地土，合依元约本朝收复。爰念自贵朝未取上京之时，越大海，通交好，使聘往来，累年于此，所当曲务允应，以善初终。除营、平、滦三州本朝收复外，其西京地土候收复燕京，别行计议。契勘马政所赍事目已曾具言，缘收复燕京一带并西京地土，所以尽契丹岁交银绢，今若西京别作一段计议，理合减定。深念久已相许，义不可渝，将岁交银绢数目多少交割等并依契丹旧例施行。信誓、分立界至等事，续议画定，庶应来悰，用臻欢约。属当岁凛，益保天祺。今差龙图阁直学士大中大夫赵良嗣、朝散郎充显谟阁待制周武仲充国信使副，有少礼物，具诸别幅。专奉书陈达，不宣。谨白。

宣和三年五月朔，皇帝御明堂，以是月天运政治布告于天下曰：仲夏之月，朔日甲午，日在毕，昏轸中，晓星中。丁酉，靡草死。壬寅小暑。丁未芒种，得是月之节，螳螂生，日在参，昏星中，晓虚中。壬子，鵙始鸣。丁巳，反舌无声。壬戌，夏至，得是月中气，鹿角解，日在井，昏亢中，晓危中。是月也，其位少阳，其气太阴，其运少角，为暑，为显，为茂，为明；其变为沉阴，为埃昏，为濡湿，为雷霆，雨乃时降。其病跗肿腹满。凡味，宜以苦写之。凡乐，蕤宾为宫，大吕为徵，夷则为商，夹钟为羽，无射为角，调宜尚徵，以致其平。是月也，朔告于庙。荐新，尝雏以黍，羞以瓜。日至，祭后土皇地祗于方泽，配以太祖，祭彤鼎，籍田，登麦。宁贶节，宰臣率百官朝谒上清储祥宫，州长吏率属朝圣祖殿。缓刑禁屠，诏日中毋行刑，毋令罪人于市。命郎官御史督遣中都系囚，使者分趣所部，都省促奏牍，大理毕疑谳；凡狱之具，疏涤以时。是月也，始督夏赋，给纳之官毋或离次，颁时服，第军赐，减役功，停采造，护河桥，视塘堤，总封桩之数，严籴买之期，诸军晨阅，以是月为始。行冬令，则雹冻伤谷；行春令，则五谷晚熟；行秋令，则草木○落。于戏！向明而治，仰承天休，惟尔万邦，其率时猷训。

京师天下之本，昔之王者申画畿疆，相方视址，考山川之所会，占阴阳之所和，据天下之上游，以会同六合，临观八极。故周人胥宇于岐山之阳，而又卜涧水之西；秦临函谷二殽之关，有百二之崄；汉人因之，又表以太华、终南之山，带以黄河、清渭之川，宰制四海。然周以龙兴，卜年八百，秦以虎视，失于二世，汉德弗嗣，中分二京，何则？在德不在崄也。昔我艺祖拨乱造邦，削平五季。方是时，周京市邑，千门万肆不改，弃之而弗顾；汉室提封五方，阻山浮渭，屹然尚在也，舍之而弗都。于胥斯原，在浚之郊，通达大川，平皋千里，此维与宅。故今都邑广野平陆，当八达之冲，无崇山峻岭襟带于左右，又无洪流巨浸，浩荡汹涌，经纬于四疆。因旧贯之居，不以袭崄为屏，且使后世子孙世世修德，为万世不拔之基。垂二百年于兹，祖功宗德民心固于泰、华，社稷流长过于三江五湖之远，足以跨周轶汉，盖所恃者德，而非崄也。然文王之囿方七十里，其作灵台，则庶民子来；其作灵沼，则于仞鱼跃。高上金阙，则玉京之山，神霄大帝亦下游广爱；而海上有蓬莱三岛，则帝王所都，仙圣所宅，非形胜不居也。《传》曰：「为山九仞，功亏一篑」。是山可为，功不可书。于是太尉梁师成董其事。师成博雅忠荩，思精志巧，多才可属。乃分官列职，曰雍、曰琮、曰琳，各任其事。遂以图材付之，按图度地，庀徒僝工，累土积石，畚插之役不劳，斧斤之声不鸣。设洞庭、湖口、丝溪、仇池之深渊，与泗滨、林虑、灵壁、芙蓉之诸山，取瑰奇特异瑶琨之石，即姑苏、武林、明、越之壤，荆楚、江湘、南粤之野，移枇杷、橙柚、橘柑、榔栝、荔枝之木，金蛾、玉羞、虎耳、凤尾、素馨、渠那、末利、含笑之草，不以土地之殊，风气之异，悉生成长养于雕栏曲槛，而穿石出罅。岗连阜属，东西相望，前后相续。左山而右水，后溪而旁陇，连绵弥满，吞山怀谷。其东则高峰峙立，其下则植梅以万数，绿萼承趺，芬芳馥郁，结构山根，号萼绿华堂。又旁有承岚昆云之亭，有屋外方内圆如半月，是名书馆。又有八仙馆，屋圆如规。又有紫石之岩，祈真之嶝，揽秀之轩，龙吟之堂，清林秀出。其南则寿山嵯峨，两峰并峙，列嶂如屏。瀑布下入雁池，池水清泚涟漪，凫雁浮泳水面，栖息石间，不可胜计。其上亭曰噰噰，北直绛霄楼，峰峦崛起，千叠万复，不知其几千里，而方广无数十里。其西则参术、杞菊、黄精、芎藭，被山弥坞，中号药寮；又禾麻、菽麦、黍豆、粳秫，筑室若农家，故名西庄。上有亭曰巢云，高出峰岫，下视群岭，若在掌上。自南徂北，行岗脊两石间，绵亘数里，与东山相望。水出石口，喷薄飞注如兽面，名之曰白龙。沜濯龙峡，蟠秀练光，跨云亭、罗汉岩。又西，半山间楼曰倚翠，青松蔽密，布于前后，号万松岭。上下设两关，出关下平地，有大方沼。中有两洲，东为芦渚，亭曰浮阳，西为梅渚，亭曰云浪。沼水西流为凤池，东出为研池，中分二馆，东曰流碧，西曰环山。馆有阁曰巢凤，堂曰三秀，以奉九华玉真安妃圣像。东池后结栋山下，曰挥云厅。复由嶝道盘行萦曲，扪石而上，既而山绝路隔，继之以木栈。木倚石排空，周环曲折，有蜀道之难。跻攀至介亭最高诸山，前列巨石凡三丈许，号排衙。巧怪崭岩，藤萝蔓衍，若龙若凤，不可殚穷。麓云半山居右，极目萧森居左。北俯景龙江，长波远岸，弥十馀里，其上流注山间。西行潺湲，为漱玉轩；又行石间，为炼丹、凝亭观、圌山亭。下视水际，见高阳酒肆、清斯阁。北岸万竹，苍翠蓊郁，仰不见明。有胜筠庵、蹑云台、萧閒馆、飞岑亭，无杂花异木，四面皆竹也。又支流为山庄、为回溪。自山蹊石罅搴条下平陆，中立而四顾，则岩峡洞穴，亭阁楼观，乔木茂草，或高或下，或远或近，一出一入，一荣一彫，四向周匝。徘徊而仰顾，若在重山大壑、幽谷深岩之底，而不知京邑空旷坦荡而平夷也，又不知郛郭寰会纷华而填委也。真天造地设，神谋化力，非人所能为者，此举其梗槩焉。及夫时序之景物，朝昏之变态也，若夫土膏起脉，农祥晨正，万类胥动，和风在条，宿冻分沾，泳渌水之新波，被石际之宿草。红苞翠萼，争笑并开于烟暝；新莺归燕，呢喃百转于木末。攀柯弄蕊，藉石临流，使人情舒体堕，而忘料峭之味。及云峰四起，列日照耀，红桃绿李，半垂间出于密叶；芙蕖菡萏，薵蓼芳苓，摇茎弄芳，倚縻于川湄。蒲菰荇蕖，茭菱苇芦，沿岸而溯流；青苔绿藓，落英坠实，飘岩而铺砌。披清风之广莫，荫繁木之馀阴。清虚爽垲，使人有物外之兴，而忘扇箑之劳。及一叶初惊，蓐收调辛，燕翩翩而辞巢，蝉寂寞而无声。白露既下，草木摇落，天高气清，霞散云薄。逍遥徜徉，坐堂伏槛，旷然自怡，无萧瑟泬寥之悲。及朔风凛冽，寒云闇幕，万物凋疏，禽鸟缩漂。层冰峨峨，飞雪飘舞，而青松独秀于高巅，香梅含华于冻雾。离榭拥幕，体道复命，无岁律云暮之叹。此四时朝昏之景殊，而所乐之趣无穷也。朕万机之馀，徐步一到，不知崇高贵富之荣。而腾山赴壑，穷深探崄，绿叶朱苞，华阁飞升，玩心惬志，与神合契，遂忘尘俗之缤纷，而飘然有凌云之志，终可乐也。及陈清夜之醮，奏梵呗之音，而烟云起于岩窦，火炬焕于半空。环佩杂遝，下临于脩涂狭径；迅雷掣电，震动于庭轩户牖。既而车舆冠冕，往来交错，尝甘味酸，览香酌醴，而遗沥坠核，纷积床下。俄顷挥霍，腾飞乘云，沉然无声。夫天不人不因，人不天不成，信矣。朕履万乘之尊，居九重之奥，而有山间林下之逸；澡溉肺腑，发明耳目，恍然如见玉京广爱之旧。而东南万里，天台、雁荡、凤凰、庐阜之奇伟，二川、三峡、云梦之旷荡，四方之远且异，徒各擅其一美，未若此山并包罗列，又兼其绝胜。飒爽溟涬，参诸造化，若开辟之素有。虽人为之山，顾岂小哉！山在国之艮，故名之曰艮岳。则是山与泰、华、嵩、衡等同，固作配无极。壬寅岁正月朔日记。

臣伏睹陛下恢睿圣英武之略，绍祖宗之贻谋，将举仁义之师，复燕云之故境，不以臣愚不肖，使参预机事。臣被命之初，意谓朝廷未有定议，欲命臣经度相视攻守形势，参赞庙谟。及至河北诸路，见朝廷命将帅，调兵旅，砺器械，转移钱粮，已有择日定举之说。臣既与军政，苟有所见，岂敢隐默，辄举利害，仰干渊听。臣闻用兵之策，必先计强弱虚实，知彼知己，以图万全。今论财用之多寡，指宣抚司所置，便为财用有馀，若沿边诸郡帑藏空虚，廪食不继，则略而不问；论士卒之强弱，视宣抚司所驻，便言甲兵精锐，若沿边诸郡士不练习，武备之缺，则置而不讲。夫边圉无应敌之具，府库无数日之粮，虽孙、吴复生，亦未可举师，是在我者未得万全之策也。用兵之道，禦攻者易，攻人者难，守城者易，攻城者难。守者在内而攻者在外，在内者为主而常逸，在外者为客而常劳，逸者心安，劳者必危。今宣抚司兵约有六万，边鄙可用不过数千。契丹九大王耶律淳者，智略辐凑，素得士心，国主委任，信而不疑。今欲亟进兵于燕城之下，使契丹自西山以轻兵绝吾粮道，又自营、平以重兵压我营垒，我之粮道不继，耶律淳者激励众心，坚城自守，则我亦危殆矣。在我无万全之策，在彼亦未可必胜，兹事一举，乃安危存亡之所系，岂可轻议乎？且中国与契丹讲和，今踰百年，间有贪惏，不过欲得关南十县而止耳；间有傲慢，不过对中国使人稍亏礼节而止耳。自女真侵削以来，向慕本朝，一切恭顺。今舍恭顺之契丹，不封殖拯救，为我藩篱，而远踰海外，引强悍之女真以为邻域。女真藉百胜之势，虚暍骄矜，不可以礼义交也，不可以言说诱也。视中国与契丹拿兵不止，鏖战不解，胜负未决，强弱未分，持卞庄两斗之说，引兵踰古北口，抚有悖桀之众，系累契丹君臣，雄据朔漠，贪心不止，越逸疆圉，凭陵中夏。以百年怠惰之兵而当新锐难敌之虏，以寡谋持重久閒安逸之将，而角逐于血肉之林，巧拙异谋，勇怯异势，臣恐中国之边患未有宁息期也。譬犹富人有万金之产，与寒士为邻，欲吞并以广其屋居，乃引盗而谋，曰「彼之所处，汝居其半，彼之所蓄，汝取其全」，强盗从之。寒士既亡，虽有万金之富，日为切邻强盗所窥，欲一夕高枕安卧，其可得乎？臣之愚见，窃以为确喻。望陛下思祖宗创业之艰难，念邻域百年之盟好，下臣此章，使百寮廷议。傥臣言可采，乞降诏旨罢将帅还朝，无开边隙，俾中国衣冠礼仪之俗，永睹太平。臣冒昧尽言，不任战慄。

宋兴百七十载，祖宗以仁厚忠恕廉耻待士大夫，自一命以上，无复前世之戮辱，一有致位通显，终身安荣，率为子孙数世之利，固宜人人自重，知所报本。一旦祸生邻衅，京师失守，公卿郎吏，交首伪庭，往往为之领袖耳目，至诳迫君父，告捕宗室，致之穹庐之下，天地悽惨，神人愤泣。独二人以死节闻，曰资政殿学士刘公鞈、曰兵部侍郎李公若水。当扰攘变故之际，议者不敢昌言其忠，虏人尚高刘公之节，至为小殓瘗覆，揭示其处。平昔无事时，公频使于外，未尝陪鸣玉之间。一入朝，言者随而击之，至在围城中，尚不为时所容。一日死难，毅然在他人之前，乃知忠义之士，固自有守。方难之兴，刘公为真定安抚使，率军民固守。金人攻城不下，则分兵缀之，引大军而南。上初即位，羽檄召天下兵未集，乃屈己捐金币，为城下之盟，许割地以和。虏仅退师，旬日之间，援兵大集。用事者乘士民之愤，奏遣数大帅分总而北，期于北慑燕、蓟，西解太原之围。其言愤厉明决，若可以漏刻制胜。独刘公忧之，屡言亟战怒敌为非是。虏酋以暑度陉，会山西之师于云中，所留兵皆分就畜牧。觇者以兵散将归告于朝，大臣责让，遣使督战，项背相望。大将种师中感愤泣下，帅众以出，遇敌死之，而朝廷所遣别将姚古、解潜、折可求相继奔败，中外震恐。上知公可用，乃以为宣抚使，使集散兵㧖邢、洺。既太原卒陷，真定亦为虏所据，事益急，乃驿召公赴阙。久之，虏合两路大军，皆至京城下。公又申前议，以为城大难守，兵脆难战，惟有遣使款师，缓其攻城之谋，开元帅府以节制天下兵，使之入援。宰相折公于御榻前曰：「大抵臣僚自北来，皆张大虏势，以战为非，今鞈亦然，款师非策，惟有战耳」。公曰：「今日事势已至此，乃遣使款师，固为非策，然不出于此以延引日月，待援兵之至，恐无他计。若必欲战，则事有前鉴，非臣所敢与知也」。宰相怒，以公为沮国摇民，即黜之。及城陷，召公入见，上雪泣，执公手曰：「不用卿言至此」。虏人知公名，请上书诏召至军前，宰相犹绍公为割地使。公至虏军中，踰月，乃使馆伴韩政谕以用公之意。因言南朝已择立他姓，自是兵连祸结，卒未平定，宜与家属北去，以保富贵。公慨然曰：「有是哉」？归而沐浴易服，取幅纸书曰：「金人不以我为有罪，而以我为有用。但贞女不事二夫，忠臣不事两君，况主忧臣危，主辱臣死。以顺为正者，妾妇之道。所谓大丈夫者，富贵不能淫，威武不能屈，此予所以有死也」。书毕，引杯酒，以衣绦自缢而卒。呜呼！古语有之：「谋人之邦国，危则亡之」。公之始议，欲以计款敌，而以轻战激怒为戒。颛谋者与公相违，卒以致祸。颛谋者不能即死，而公乃先死，此尤为忠臣义士之所难也。初，金人起自海上，屡败契丹。辽东人避乱浮海之登、莱者，或言因耶律氏之衰，可以复取燕、蓟。太上皇念信誓之重，诏大臣集议，皆唯唯两可，唯郑居中、邓洵武以为不然。时相乃欲因此固位，与童贯相表里，遂遣使持贯书从海道觇其虚实，使与虏偕来约我，举兵以夹攻契丹。太上重其事，依违未决。会近臣有窥觊相位者，乘间进策，且以言动朝廷，曰：「彼约我以夹攻，我若不从，彼心反憾，起异时兵端，悔之不及」。遂复使通国书，许以如约，因以燕地为请。及宣和壬寅，边臣奏契丹主延禧败于白水，其叔父淳潜立，燕人来请师，师到可不战而下。贯自江浙归，遽奏引兵而出，太上以公参其军谋。公自越州乘传至瀛、鄚间，而种师道之军已溃于白沟，贯忧惧不知所出。公至雄州，乃自请诣军前就师道议，归而语贯曰：「燕人固守，未可轻进。且祖宗有誓，宜且班师」。会蔡攸来，出所得太上亲札，曰：「祖宗信誓，指天誓日」。又曰：「燕人说则取之，不说则勿取之」。贯以公言契合，遂劾奏高阳帅侯益、知雄州和诜诬妄误国，乃分屯以归。未几，耶律淳死，无嗣，其妃摄政。议者以乘隙为易，贯、攸，复欲进兵。中使自京师来，出御札督战，且喻将佐僚属曰：「朝廷与金人约夹攻契丹久矣，我若罢兵，彼将灭辽，与我为邻，得无责言乎？若使异时生衅，谁任其责」？公曰：「与夷狄共事，非计也」。贯怒，曰：「此出上意，公以为非计，何也」？公曰：「自古与夷狄共事，鲜无后患。事不成则恩威俱废，四邻解体；事成则敌人恃功，必有邀索。唐以回纥破安禄山，纳侮召乱，百年不已，况金人气焰非回纥之比乎」？凡争议踰旬，未能夺。会郭药师以涿州降，我师遂出，刘延庆为大将。时当轴大臣乃昔年窥觊相位者，欲沮宣抚司，乃自京师遣使，厚许岁币，求燕地于金人，欲以不战而得地，自以为功，仍遣人密戒延庆以毋轻进。时有旨先下涿、易，功当三省，故缓其事。凡军前奏请，率多谴却。于是大军日行十里，驻涿州良乡县，踰月不前，将士暴露困怠，锐气销阻，已而卒溃，不能再举。金人自居庸入燕，以燕归我，岁增币钜亿万，金人始益骄傲，下视中国矣。自出师取燕以至靖康城守，公皆参预议谋，每与用事者相戾，乃继之以死，以明君臣之义。与夫危人之国，败人之师而杀身以谢之者，固有间矣。嗟乎！前日廷议之臣，不度彼己之势，不量可否之宜，引道听涂说、小民喧哗之言，以断天下安危大计。既相与败国矣，则又归过君父，灭弃臣子之礼，苟可逢迎虏意、求容于伪朝者，无所不至也。故上北狩所留诏札，览之者无不痛绝。逮盛德嗣兴，宗社祸宁，误国从伪者皆幸得生存，而公乃先死，不获复见天日。呜呼，天人之际，善恶之报，其果非耶！不然则幸而死，固自有数而不可致诘耶！夫天以高名全节畀忠义之人，不待留身而后显，则公所以捐其所轻，辄取其所重，盖所谓求仁而得仁者，是岂可以幸不幸为言哉？公归葬建州之崇安，其子以虚中与公契旧，目见谋议本末，乃以表墓之文见诿，因为论著大节，事系天下之所以安危者，揭示道左，且以辨明取燕之失不在上皇。仍系之以词，以概举公生平之事，是区区之夙愿也。其词曰：

刘号著姓，始家咸秦。建公六世，乃迁瓯闽。曾祖文广，甘于隐沦。祖父太业，以儒学振。颛授鲁史，其徒千人。皇考民先，益衍斯文。遂繇恩举，厕于缙绅。悉以公贵，恩封荐臻。朝议正举，贲于幽窀。英英厥配，宜其累姻。咸宁感义，秩为小君。公生而异，幼耽经史。来试有司，策名上第。重庆在堂，抚公以喜。板舆从养，时其甘旨。丰城一尉，活彼饥民。令于陇城，调发惟均。王师度陇，以公从军。骤列朝籍，声称蔼闻。时方开边，转饷是急。公总平货，岁登万亿。斥羡于戎，以易兵食。公无弃财，民无靳力。帝用锡祉，中密寓直。郇瑕之宝，边计仰给。故籍弗存，利源湮塞。命公总领，制置之职。刊燬之馀，是捃是缉。迄于有成，才期岁月。秘殿论著，集英为首。或繇材选，或以功授。八迁至此，褒训每厚。遂总转运，使于关右。鄜延谋帅，以公守之。兵衄湟中，声摇西陲。公列将卒，乘虚出奇。踰月卒解，震武之围。隐如长城，名动羌陲。夏人款边，自状其罪。愿附章闻，矜此恫悔。佥曰彼羌，反覆未改。宜益鏖兵，勿恃其绐。公曰不然，彼累战败。以我全盛，尚虑后害。相彼小邦，宁无惩艾？遂以便宜，列言于朝。帝有恩言，贳此天骄。东暨麟、丰，西踰临洮。蔚其稼穑，更休戍繇。自公一言，絷彼嗾獒。西清次对，用旌厥劳。公厌乘边，东越剖符。越乃泽国，湖水是潴。下流灌溉，舄卤膏腴。谁俾涸此，利其岁租。饭豆羹芋，困不重输。籍在水衡，好用事须。孰敢弗督，以速刑书。公为喟然，疏入以时。当宁慨叹，恨不夙知。尽捐所赋，活此惫羸。桐溪回穴，有盗窃发。既蹂馀杭，七州幅裂。官吏曹奔，官军气夺。或请公避，公顾而言。为上郡守，其可弃捐？乃治闉阇，乃砺戈鋋。畜牧收野，什伍比联。寇来瞰城，公亲被坚。挥兵出斗，空拳争先。一战而胜，肩体盈川。温台暨明，赖公以全。越民德公，郊墟市廛。饭食必祝，愿公永年。帝闻民情，谣誉籍籍。予有忠臣，功映皎日。超升秘殿，命书赫奕。宝带名马，终朝三锡。公方应召，边吏请师。命公便道，往赞枢机。幕中抗议，人为公危。常山请帅，未至而移。汾阳黠虏，以众来归。公谓上策，不可挽羁。曷以厚廪，縻之京师。章上报闻，后患终遗。帝念久勤，俾荣故乡。爰自建安，易麾福唐。式宠其行，进职延康。过家上冢，三组荧煌。里民喜来，牛酒相望。乃挥锡金，储为义庄。燕及功缌，时其奉尝。公顷过都，见辞留连。造请台省，故例则然。或者中公，以逢贵权。谓于中司，有所摘言。过领祠宫，曾未踰年。擢守荆渚，复求建安。尽还故职，以荣使旃。盗起河朔，再帅常山。公之来斯，群盗方炽。单骑入境，觇者𥈭眙。其首柴宏，世服耘耔。不堪诛求，乘愤而起。冽彼潢池，公以荣利。俾还其植，归安田里。宏感诚言，矢死无二。不饬吏士，直造戎垒。开论祸福，不施笞箠。帝用嘉之，载锡尔祉。煌煌命服，重念粲丽。副以名驹，绣鞯瑶辔。降胡调马，名欲抗虏。诏俾内郡，悉空牧圉。公以便宜，格诏弗与。有奸根株，窥伺廪臾。杂以糠覈，壮哉雀鼠。廉车之姻，视其敢误。公命劾治，趣告狱具。营救众至，卒窜他所。籍其家资，以饷禁旅。兵钤赵绎，中贵人子。取赂于军，以免战士。公得其实，叱下械系。贵人愤恨，泣诉宸扆。上虑佚罚，逮治廷尉。自是奸赃，望风披靡。惟时敌人，因此造衅。管枢暗事，专兵以逞。尚欲受地，开云中郡。公列其实，逢彼之愠。文移未复，敌军压境。憬彼渠酋，挟我叛师。驱马南牧，蜂集都畿。帝用屈己，要盟乃归。求取金帛，所过无遗。大臣持诏，迫公以威。既竭府库，又取我私。公不为应，却之有辞。虏愤未泄，环城欲攻。负彼犬羊，舞于梯衡。公命蹶张，溃其狂锋。久乃逸去，全此危墉。进职资政，宠渥弥丰。虏之再来，公护诸将。败亡之馀，师歼气丧。公以忠义，激于悲壮。手执大麾，视吾所向。有诏来觐，闭于重围。献议不合，烦言乘之。公斥未久，迄于阽危。公之画谋，无非先计。又以死明，君臣之义。虽古烈士，视公有愧。天子震悼，褒恤相继。还畀旧秩，赠大学士。易名忠显，惟以节惠。公娶李氏，进封康乐。继室曰吕，敏于妇学。安康名郡，承其恩渥。公子三人，诒训清忠。长曰子羽，绰有父风。入奉朝请，执雁以从。进直芸阁，亦以似公。子翼、子翚，八品仕初。将命东浙，帝以诏除。管记幕府，从公辟书。有女出适，曰祝可久。通籍于朝，在列之右。二孙珙、玮，嶷嶷并秀。公仕三纪，屡经郊宥。貤彼恩秩，升父之后。故于常延，尚遗二幼。公生丁未，治平二祀。迨其捐躯，岁元复始。拱辰之麓，新阡郁起。揭兆铭诗，亶告来裔。

了翁得邵康节《易》数、皇极、先天之学，心解神悟，世故多能前知。如丙午岁事，尝为所亲者预道之。壬寅春，公未没前数日，其孙婿萧君建功以纸求字，公为书老杜《哀江头》一篇，乃绝笔也。非惟笔力遒劲，略无衰病之气，盖寓意靖康之变于其间。以公之学精微，知数之必尔。而平生议论慨然不少屈折，虽流离颠沛，妻子至于冻饿而不顾，可谓不以天废人矣。萧君访余于武昌，出公书以相示，为叹息者久之。余尝著论古人处天人之际者，正与公合，因并书以遗之，使读者知公于古人无间云。

教外别传正法眼藏，自达摩西来至忍大师，为震旦第五祖，然后祖道流通，宗分南北，由一灯传百千灯，至于无穷，得法者不可胜数。岂具信根久乃纯熟，堪任大事，而一华五叶，时节因缘自应尔耶？蕲州黄梅五祖山真慧禅院祖师道场，为天下名刹，而法堂岁久，云蒸木腐，将有倾压之虞。住持者募缘修建，邑人蔡氏闻而喜，舍捐家资三百馀万，鸠工抡材，焕然一新。堂之高五十有二尺，其深如之，其广倍之。脩梁虹亘，层檐翚飞，宏博严丽，遂为淮右诸刹之冠。经始于宣和壬寅之秋，落成于乙巳之冬。始之者长老自表也，成之者长老宗绂也。堂成后三年，岁次戊申，余被命居武昌，假道湓浦。绂不远百里过予，求为之记。余谓绂曰：「一切诸法，皆非实相。虽佛菩萨为法出世，如梦如幻，况其馀乎？今子建堂说法，土木之所假合，丹雘之所粉饰，其堂然也，以何为法？直指心源，见性成佛，其法然也，以何为说？撞钟击鼓，升高广坐，有问有答，敷演举扬，是说法耶？瞬目扬眉，捻槌举拂，屈伸动静，四威仪中，是说法耶？德山棒临济喝，秘魔叉，石巩箭，是说法耶？夫说法者，实无所说，而闻法者亦无所闻。故并却咽喉唇吻，道将来乃能问，待有广长舌相向汝道乃能答，此无一法与人，彼无一法可得。以法名堂，因堂显法，已为赘矣，而又何以记为哉」！绂曰：「虽然如是，佛法门中阙一不可。故诸佛土有以声音言说而为佛事者，有以楼阁庄严而为佛事者。此堂倚白莲峰，下瞰九江，前揖庐阜，清静爽垲，具胜妙境；而水鸟林峦，炽然常说，墙壁瓦砾，咸助发机，妙法宣明，不假开示。至于不得已而示人。提唱宗风，应机接物，纵横舒卷，或语或默，无非第一义者。夫言语解脱，文字相空，于梦幻中即梦幻而作佛事，乃佛菩萨之旨也。得公之文以纪岁月，作大字榜楹间，使游方具眼衲子登斯堂者有悟入处，向上事直下承当，末后句目前荐取，省住山翁半力，不亦可乎」？余冁然一笑，乃为之书。建炎二年四月二十日，具位李某记。

君姓吴氏，讳彦申，字圣时，处州龙泉人也。曾祖讳某，赠大理评事；曾祖妣胡氏，赠河东县太君。祖讳某，赠承事郎；祖妣朱氏，赠蓬莱县太君。考讳某，故任奉议郎、知湖州长兴县事；妣鲍氏，封金华县君。吴氏之先，家于会稽之山阴，唐末有为谏议大夫者，避董昌乱，徙籍永嘉。谏议之季，自永嘉转择幽胜，爱龙泉之松源乡溪山深秀，因卜居马。兄弟每一相思，则束剑呼仆，千里命驾，其友爱如此，于君盖始祖也。历五代暨国初，吴氏世有隐德，弗显。天圣中，君之从祖伯仲始相继登科，丞于秘书殿中，由是君之曾大父廷评公蒙追荣之恩；及长兴府君擢第升朝，而君之大父承事公复被褒赠，于是吴氏为名家著姓，而宗族之登仕版者，踵相接于朝矣。长兴府君生三子，君其长也。幼力学有大志，才弱冠，美秀而文，一举与计偕，识者皆以早达远到期之。居无何，丁长兴府君忧，哀毁逾礼，庐于墓侧。终丧，思所以为偏亲之荣者，五举于礼部不见收，而行义日益著于宗族，信于朋友，推于乡闾。大观中，诏以八行取士，君为乡人称荐。时长乐郑修提举两浙学事，檄邑官敦请君就黉舍，君辞不获命，则以书力荐其友人吴达而归，一时士夫高之。政和二年中进士第丙科，君行年四十有九矣。喜见眉睫，谓所亲曰：「此何足云，所可喜者，世先人之科以拜吾亲耳」。调秀州司理参军，归未及家，而金华君捐馆舍，以不得拜亲为恨，哀动路人。服除，授宣州宣城县主簿，以举者改从政郎，授洪州南昌县丞。在官逾二年，以疾终于官舍，享年五十有九，实宣和四年十二月十有七日也。君孝友惇睦，出于天性，终身之慕，至老不衰。吴氏素以富厚称。长兴府君没既久，从父议析居，君当得善利田宅，悉以畀从父，而自取其次，且以家事付诸弟，一不问，故昆弟义聚，人无间言。所友皆一时善士，与故尚书郎鲍辉、乐平令吴逵相好尤笃。举动造次，必以礼自持。乐道人之善，所称皆天下长者。其学问渊源，不务华藻，著述文章，根于理致，久困场屋，于得丧澹如也。晚始仕，虽折腰州县小官，然遇事不苟随，所至皆有可称。其在宣城，尝摄水阳镇，土豪有与镇官交结者，因持一事请托，无不满意。君至之日，首发其奸，土豪一夕自恨死。既而朝廷行方田法，君被檄领歙之祁门，尽瘁所职，毫发无私，吏不能欺，同僚相率以为模楷，由是一方安之。其在南昌，富民子冒户产免输至千疋，君适摄邑丞，按治之，伏罪，下户赖免输者殆以千数。尝兼尉事，弓兵获盗以奉君，曰：「此于法可得改秩」。君笑谓曰：「汝之获，我何与焉」。凶岁，他邑惮大吏，莫肯弛租。君尽蠲之，以裕民力。君初官才佐两邑，其施设已如此，使其素所蓄积，得少伸于世，其可量也哉！初，君调南昌丞也，懿戚有在要路者欲挽之诸公间，且俾注见，君卒不注，谓所亲曰：「是区区何为者，庶几以吾所当得则无愧矣。他日倘改秩，致其事而归，因得恩及先人，此我平日所愿也」。然卒不能如其志，岂非命耶！长兴府君之丧，君乞铭故给事中同郡龚公原；逮金华君即世，后铭属故右司谏议大夫延平陈公瓘。君尝曰：「吾之所以托我亲于不朽者，徒以二公故也」。公好学，虽至老，手不释卷。晚节颇喜浮屠氏书，能达其要旨。将殁知时，至蔬食逾旬，屏左右衣冠而化，其践履所至如此。娶浮梁臧氏，故秘书丞君锡之女。生四男，长曰士敏，早卒；次曰士宽，承信郎；次曰士彬，亦早卒；幼曰士元。一女，适从事郎、监潭州南岳庙李论，后君七年亦亡。孙二人，曰昭、曰惠。士宽以宣和五年十一月二十有三日葬君于松源石龙山之阳。既葬，以状来请铭于某。惟先妣卫国太夫人，君之姊也，君少从先公太师学，而某自幼得从容侍君左右，甥舅之情甚厚，且知君为详，义不得辞。铭曰：

扶策读书，劳苦半生，仅能成名，而不得一拜其亲。歛板折腰，非利斗升，欲及其先人，而不得少如其志。岂是二者，命亦有所制耶？故富其德而啬其寿，深其蓄而狭其施，岂造物者之有意耶？将不在其身，而在其子孙，庆流有衍，为后人之利耶？石龙之冈，先陇相望，安此幽宫，而所以升跻神明者，其无所不至耶（《梁溪集》卷一六九。）！

自此句「行方田法」至篇末，底本阙，据道光本补。

予故居鄞江之东，舍南不百步有古招提曰广寿，崇宁间住持圆照法师者以义学导其徒，以求丐给其食，以宽恕不授御其下。时广寿众二百，堂厨萧然，无儋石储。师每旦未明则就讲，讲罢，具小舟遍走檀越门，所至无贫富皆乐施，暮必梱载而归。如是者十馀年，虽祈寒隆暑不少辍。予固已异，未之几偶相见，躯干堂堂，音吐如钟，盖伟然奇男子也。徐与之语，论辩蝉联，出人意表，辞深义秘，落落难穷。诘其所宗，则曰天台大师吾祖也。其教即言说而诠解脱，繇文字而契性空。语其次第，因戒入定，因定发慧，慧生八万四千法门，摄诸方寸而无馀，扩之照用而皆足。要其极致，则心离名字，法等虚空，空假双融，有无俱遣，成法破法，皆名涅槃，智慧愚痴，通为般若，包大千而不碍，亘万古而常存。兹所谓不与法缚，不求法脱，无得无證，极深而探颐者与？不然，又安得称不思议境耶？予益服其辩传，始大奇之。尔后师数主名刹，予亦宦游南北，声迹了不相闻。一日比丘悟定、清皎自城抵山居，寒暄外袖出文书一通曰：「先师圆照法师已葬，愿丐公笔志其塔」。予既与师有畴昔之雅，又熟其行业之详，故不辞而与之铭。师讳梵光，字和甫，姓杨氏，圆照其锡号也。世居明州奉化县。初，母王氏感异梦而娠，十有二月乃生。既生，室有香异，亲族骇嗟。髫龄警颖不类常儿，授以儒书，一览辄诵。年十二出家，依普安院鉴脩为师。十六落发受具戒，器识已自卓越。一朝语曹辈曰：「三世诸佛，戒为根本，菩萨六度，率先尸罗。戒律吾侪稻粱也，讵可一日亡哉」！乃诣湖心寿圣见通照律师，授以毗尼之学，凡三年尽通律部。始来延庆，从神智习台教。无几何，厌城市嚣尘，慨然有游方志，即东走丹丘礼智者塔，仍遍历祖师往昔经游地。当是时，天台教盛于浙西，秀有智普，杭有元净、梵臻，四海学徒风驰雾合，唯恐其后。师闻欣然，即日芒藜西去。初见辩才净师于天竺，嘉其精专，为授记莂及传圆顿大义，得解脱知见。复之白牛慧海谒梵慈普师，心法相契，一见忘归。留十有三年，日夕咨叩，虽疾病不废业。或劝其养痾少休，则曰：「朝闻道，夕死可矣」。普讲《法华》，至《如来寿量品》广扬三身报应，遂于言下大悟。久之求还乡，普抚其背曰：「吾道东矣，子去必大振四明法席，宜自爱」。既归，止郡之承天，众请说法，举尘扬音，满座叹服。俄请住茅山普安，师受业院也。居有间，太守王公资深以广寿召，师焦劳一纪，声价俞光。政和四年春，属延庆虚席，太守吕公淙固请，不获辞。初离广寿，其徒愿从者百有二十，却之弗听，于是延庆增至五百众，其盛殆过法智之席矣。给事中傅公墨卿使三韩，寄径四明，傅家会稽，稔师誉望，首过延庆，请升座敷宣妙旨，叹重久之，因赞所绘像，以示倾倒。靖康改元，高丽遣使修贡，及境访师，云国王问讯，翘伫大名，无阶瞻礼，谨献法衣一，并寄海东晓师所著疏论二百卷，属师流通。名称远闻，虽蛮夷亦知向慕焉。建炎三年，以老谢去，退居茅山湛明庵，婆娑林泉，七阅寒暑，将有终焉之志。后寓奉化之福圣，会延庆燬废积年，太守待制仇公悆思得人以振起之，迎师再还，至遁避力辞终不许。入院日，郡僚毕集，伫听讲演，仇公叹曰：「微言发覆，闻所未闻」。士庶无不改观。绍兴十二年示疾丐闲，众挽留之不能，乃以院事付传法弟子道琛而归老于择阳之悟真。住持义诚者师弟子也，平日尤所亲善，故往依焉。择阳之西半里许即前发运使陆公寘之舍馆，往岁陆倅明时雅重师，与为方外友，至是数过从。明年春忽谓陆曰：「老病久以口腹累悟真，且辱公异顾，衔戢亡可言者。生虽无常，灭必有所，今将以后事托延庆，请从此辞」。陆公即具舟楫遣行，既抵延庆，沭浴更衣，跏趺宴坐，集众诵《无量寿经》，索笔书遗训付禀法弟子，复作颂告别，投笔于几，再命众诵《安乐行品》至「深入禅定，见十方佛」，恬然隐几而逝，实绍兴十三年三月八日也。俗寿八十，僧腊六十四。手度弟子二人，曰正勤、正因，师孙八人，升堂入室禀法传道者二百馀人，其馀四方学者殆不可胜纪。以是年四月二十八日葬于城南崇法院祖塔之侧。师天资朴素，不事矫饰，坦率有度量，待人无贵贱之殊，公卿舆台礼遇惟均。或者难之，则曰吾法以平等为心常，不轻为行，岂容分别耶？其在讲席，妙如《玄义》、《文句》、《止观》，皆再终帙。平居似不能言，至剖析经旨，决隐破疑，霏霏如吐木屑，听者终日忘倦。讽呗齌薰，尤务虔恪，虽阴功密行，痛自韬晦。若乃随缘利物，却鬼救灾，显然在人耳目，有不可得而隐者。初住延庆，宣和壬寅夏旱，祈祷备至而旱日甚。郡中官史以式法筑坛请讲云雨经，始披轴则云兴，甫离席而雨作，一境霈然，卒赖以济。昌国县戴氏为鬼物所扰，呼巫觋，召羽流，百方驱禳故弗效。迎师诵咒，及门而祟灭。其在福圣，道俗请师增授大乘菩萨戒。奉化县邬氏子方疾革，如有物凭附，语家人辈曰：「吾汝之先久处幽冥，闻人间有光法师者道行高洁，为众施戒，是日冥中异类悉脱沉沦，故得暂归别汝」。师之异迹如此非一，然亦未尝语人。人或诘问，则正色拒之。领家众逾五十载，接物度人始终无如一日，及其示灭，识与不识皆涕泣恋慕云。颂曰：

宣尼居聊，士绝横议。梦奠之后，儒墨分类。大雄降灵，心印不二。金棺甫阖，教禅殊致。岐判途别，其归则同。曰教曰禅，均助宗风。教或讥禅，执有非通。禅复诃教，病在溺空。两者纷纷，玄相矛盾。孰能统一，各固封畛。于赫天台，悼法将泯。兼综二家，为世标准。妙玄文句，教是以明。开止观门，禅那乃行。智者既寂，传数十灯。垂五百祀，法智中兴。飞英鄞江，掀雷扶电。又百馀年，不绝如线。逮生圆照，死灰复煽。遹追三智，示佛知见。脱法齐众。盖五十春。匪恕伊教，其徒日亲。攘斥异端，如薙荆榛。拯漂援溺，如航巨奫。盛德辟邪，妖鬼奔怖。声誉远腾，蛮夷向慕。旱既大甚，演经泽霪。幽魂靡托，戒法能度。襟量汪汪，躯干堂堂。释门领袖，慧苑琳琅。道行虽高，铲釆埋光。岂如麆鄙，自伐己长。化缘既周，跏趺告别。不断世谛，示有生灭。惟师之心，鉴像水月。嵩岱可磨，师名不没（《四明文献考》一四九页，明抄本。又见《四明图经》卷一一。黄锦君校点）。

徽宗皇帝宸文天纵，最重内外制官，非词学俱优不在此选。蜀人宇文公黄中以政和六年自右史除中书舍人，既兼修《国史》，又兼修《详定九域志》，又修《神宗宝训》。八年，言者疑公学术渊源苏氏，奉祠而去。宣和二年秋，上思旧人，复还词掖，方且进用，而公疑不自安，明年以显谟阁待制出知陕州。又明年二月，为荥阳赵公睿作《鱼计亭赋》，引物连类，开阖古今，深得东坡、颍滨之笔势。适有天幸，出入侍从，身名俱荣者，值好文之主也。赵公字彦思，熙宁六年进士。当元祐初，英俊聚朝，以奉议郎、礼部编修贡籍，首为孙逢吉彦同作《职官分纪序》，后数年，秦观少游方继之，才名亦可知矣。寻自秘阁校理迁太常博士，知登、随、商三州，召为郎，出提点京东刑狱，摄帅青社。年五十九奉祠就养，闲居二十五年。其子讳旸，字乂若，绍圣元年甲科，大观三年为郎，宣和四年知同州，靖康中除少府监、左右正言、秘书少监，建炎间直龙图阁、提点江淮路铸钱。子泽，终朐山簿。簿生涣，终奉议郎、通判沅州。二子：蕃，学问过人，恬于进取，连任岳祠，居以诗名；弟藏，亦嗜学好修。有子曰适，庆元己未擢第，距熙宁已百年，而家学不绝。今藏得宇文公墨刻于兵火之馀，求记本末。于传有之：「五世其昌，并于正卿」。又曰：「世济其美，不陨其名」。请以是为祝规。嘉泰二年九月辛亥。

宣和四年春，秘阁曾侯自山阳移守嘉禾。嘉禾在三吴为支郡，封域俭狭而物产饶衍。居民敦本好约，雅称易治。侯之至，因其俗施教条数十，示所禁劝，民畏慕之，相戒毋犯侯令。越数月政成，从容语僚吏曰：「郡虽小，然介江湖之间，水舟陆车，孔道四出，宾客之至无虚日。顾其地洿下，无高明之居以称燕游，不足以壮千里观望，盍即图之」？先是，内相叶公道卿于子城西北筑亭，榜曰「披云」，后人更名楼，其实亭也。庳屋三楹，岁久且圮。又西北其户，下瞰通阛，烟尘宛转于几席间，非登临之美。侯乃以完堞馀工，悉彻去故屋，其基增高倍薄，取它名材无用者更南向为亭，外施重檐而中敞之，深明洞达，丹碧粲然。亭西挟以水阁，曲栏横槛，映带左右。它日与客登焉，送天末之孤帆，迎海上之遥岑，目力所穷，与空为际。更唱递啸，觞酌流行，神意徜徉，如在尘垢外。信哉！披云雾，睹青天，仅足以方其快且适也。侯举觞属某曰：「兹游乐乎？子为我记之」。某以谓成坏哀乐奄忽之变在物也，物不可以为常。顾吾所建立有不可磨灭者，物则托焉，以垂不朽。此羊公所以兴岘首之叹，而湛辈反自哀己不暇也。登斯亭也，徘徊四顾，盖吴越交兵百战之场，而句践夫差之争雄也。高城深沟，有荒田野草之悲，穴狐狸而伏䲡鳝也。其人骨已朽，而其事为可哀也。前年，盗弄潢池，兵傅吾城，连三日夜，民大震扰，天子至出禁旅讨平之。盗去而城完，因得创亭其上，一觞相属，是可乐也。侯生于相家，文章事业称天下，设施当有大于今日者，则名之传，山川犹将托之不朽，况斯亭乎？故亭之成坏，情之哀乐有不足言，而侯之功名为可勉也。于是乎书。

神莆阳湄洲林氏女，少能言人祸福，殁庙祀之，号通贤神女，或曰龙女也。莆宁海有堆，元祐丙寅夜现光气，环堆之人一夕同梦，曰：「我湄洲神女也，宜馆我」。于是有祠曰「圣堆」。宣和壬寅，给事路公允迪载书使高丽，中流震风，八舟沈溺，独公所乘神降于樯，获安济。明年奏于朝，锡庙额曰「顺济」。绍兴丙子，以郊典封灵惠夫人。逾年，江口又有祠，祠立二年，海寇凭陵，效灵空中，风掩而去。州上厥事，加封「昭应」。其年白湖童邵一夕梦神指为祠处，丞相正献陈公俊卿闻之，乃以地券奉神立祠，于是白湖又有祠。时疫，神降且曰：「去潮丈许，脉有甘泉，我为郡民续命于天，饮斯泉者立痊」。掘泥坎，甘泉涌出，请者络绎，朝饮夕愈，甃为井，号圣泉。郡以闻，加封「崇福」。越十有九载，福兴都巡检使姜特立捕寇舟，遥祷响应，上其事，加封「善利」。淳熙甲辰民菑，葛侯郛祷之。丁未旱，朱侯端学祷之。庚戌夏旱，赵侯彦励祷之。随祷随荅，累其状闻于两朝，易爵以妃，号「惠灵」。庆元戊午，瓯闽列郡苦雨，莆三邑有请于神，获开霁，岁事以丰。朝家调发闽禺舟师，平大奚寇，神著厥灵，雾瘴四塞，我明彼晦，一扫而灭。开禧丙寅，金寇淮甸，郡遣戍兵载神香火以行，一战花黡镇，再战紫金山，三战解合肥之围，神以身现云中著旗帜，军士勇张，凯奏以还。莆之水市，朔风弥旬，南舟不至，神为反风，人免艰食。海寇入境，将掠乡井，神为胶舟，悉就擒获。积此灵贶，郡国部使者陆续奏闻，庆元四年加「助顺」之号。嘉定元年，加「显卫」之号。十年，加「英烈」之号。威德无穷，典实有限，不极不止。神虽莆神，所福遍宇内，故凡潮迎汐送，以神为心，回南簸北，以神为信，边防里捍，以神为命。商贩者不问食货之低昂，惟神之听。莆人户祠之，若乡若里，悉有祠，所谓湄洲、圣堆、白湖、江口特其大者尔。神之祠不独盛于莆，闽、广、江、浙、淮甸皆祠也。京畿艮山之祠，旧传监丞商公份尉崇德日，感梦而建。祠临江浒，前有石桥，经久摧剥。一日，里人取凉于桥，坐者满地，忽有白马自庙突而出，人悉骇散，桥随圮，无一陷者，人知神之为也。开禧年间，始建殿阁，地褊且陋，观瞻未称。岁在丁亥，某调郡，陛辞，偶叨留行，因白夕郎陈公卓割餐钱为倡，贻书乡之持麾节者，咸遣助，乡之士友与都人知敬神者竭力效奔走，不避寒暑，随丰俭捐金钱。次冬首役，移旧殿阁，前架正殿，越春殿成。又次年，门楼廊庑成，塑绘丹雘，几案帘帷，栏楯轩槛。闻者争施，中外辉映，规模粗备云云。戊子之夏，后殿雷震电掣，龙爪西楹而翔，莆、白湖祠亦告斯瑞，且同其时。又一夕鼓作雷声，轰轰而鸣，岂非先兆欤？祠成，乡人合祠谂某为述颠末，姑取前后金石所纪神绩者编次之，庶来者有考云。

吾友周鲠臣天资端重，雅有趣尚，不肯汩汩自弃。绍圣初，钱塘薛公分教郡学，以经术开警多士，因就质疑义，不曾少厌，公亦嘉其有志。踰年，公入为太学官，鲠臣曰：「古人学道，重趼不以为劳，吾独何惮数千里之役，而不求卒业乎」？遂往从之。以试补弟子员。居十馀年，学益成矣。一日，慨然叹曰：「生不可谓无时，奈命有所制何。吾亲老矣，儿辈尚幼，惟是朝夕定省与迎师而教之，皆所当急者，宁能久处此乎」？乃以馀资市书以归，徙居爽垲，竭力营构，以顺适亲意。复作书室，名曰「浩斋」，自谓「浩翁」，从素志也。某在太学时，与之游从甚熟，其后随牒南北，不得数相见。宣和四年失所恃，扶护归于弊庐。承冒暑来，予欲别，语及平昔，谆谆不忍去，似永诀者，固已诧之。是岁十一月九日，有客来曰：「鲠臣昨日卒矣」。闻之惊惋，因问疾状，则曰：「初无所苦也」。呜呼，其亦自知命止于此耶？抑亦冥兆预有所告邪？何向日之别，已见于言色也？是时衰绖中，不果往哭。后二年，闻其襄事有期，作词哀之。会其孤尚志捧行状来，求文以志诸墓，因复掇所应载者，并书以授之，且曰：「葬之地与日俟既定，请子自书而刻之于后」。鲠臣讳谔，世为吉州吉水人。曾大父仕胜，大父茂晔，父兴祖，皆晦迹丘园。娶李氏，生子四人，尚友、尚宾、尚志、尚忠，俱游庠序，文学为士人所交称。尚宾蚤卒，尚志以行艺优选，登名贤书，未试礼部，而鲠臣往矣。二亲年踰八十而无他子，此尤可哀者。词曰：

稽灵宪以逖览兮，惊浩荡而无垠。溟涬先乎太素兮，是为道根。因擢干而就实兮，清浊于焉而剖分。万汇错杂于其间兮，难周知而历陈。吾不知主张是者谁兮，或曰大钧。何变化翕忽之不可控转兮，疑轇轕而纠纷。谓善恶之报可以必兮，或莫知其所因。若鲠臣之抗志苦学兮，乃曾不得以少伸。寄一梦于五十三年兮，即万鬼而为邻。将漠然而无所答兮，则诸子屹然自立，盖将有以大公之门。嗟嗟鲠臣，已反其真。彼不可必者，姑置而勿论。苟其后之必昌兮，岂必在于厥身。惟斯理之有在兮，因以见造物之报人。顾朋游之义不能默默兮，聊寓哀于斯文。

上即位之三年冬，朔骑大入，逾淮涉江，蹂我二浙。右丞相充以宣抚使护诸将，畏敌不能拒，拥众北去。金陵、会稽皆守以近臣，亦爱一死，不以谢国家，其馀望风震詟，鲜有奔问官守者。故敷文阁待制柳公约当是时以直龙图阁守严州，悉力捍贼，境内既安堵，则慨然上书，请纠合诸郡，克复吴、会。上亲笔答曰：「寇陷临安，朕方避地，将士鲜复用命。嘉卿请行，寤寐不忘。卿更审量事宜，率士进讨」。会虏退而止。明年三月，上念公之忠，制诏有司：「柳约当狂敌猖獗，邻邦纷扰之时，力图禦敌，贼无敢犯者，其以约充右文殿修撰，守郡如故」。十月，又诏曰：「军兴，费出无艺，吏慢弗虔。柳约独谨赋输，率先程督，其进秩一等」。又明年三月，诏曰：「柳约郡当敌冲，而能不辞难，不避事，益严列栅，保绥一方，朕甚嘉之。其以约充集英殿修撰」。宠数便蕃，度越伦辈，上心犹未惬也。十月，遂趣公入对，奖劳再三，擢权尚书户部侍郎。公于是感激奋励，悉力尽言，凡例外宣索皆执奏不进。如论吴幵等罪未正，非所以励臣节；诸大将提兵入觐，各召其家将，有尾大不掉之患，皆众人噤莫敢发者。会高丽请修贡，议遣使报聘。上顾廷臣无出公右，加试户部侍郎充其选，且有大用意。当路忌之，讽言者诬以事，罢为提举江州太平观。盖公之出处大概如此。至绍兴壬午，公殁十有七年矣，其仲子右朝散郎、江南西路转运判官大节以书抵某，曰：「先人墓道斲石久矣，而辞未刻。子尝列职太史氏，知先人宜详，愿以属子」。某与转运君同朝久，辞之不可，乃取公节义著于士大夫耳目者表而出之，且具载天子制书所以褒表公者，然后考其世次官阀而叙之。按柳氏得姓于展季，子孙自鲁入楚，其后或迁河东，或徙汝颍，遂仕江表。至公之远祖有自缙云徙杭者，未几复迁嘉禾，今盖为秀之华亭人也。曾祖讳昉，妣高氏。祖讳昌，赠特进；妣华原郡夫人陈氏。考讳廷俊，被遇三朝，仕至述古殿学士，赠开府仪同三司；妣和国太夫人胡氏。公字元礼，登大观三年上舍第，试学官中之，授霸州州学教授，徙睦州。入为辟雍正，迁博士，改宣义郎、充广亲宅宗子博士。公深于经术，而属词粹美，大为学者宗仰。徽宗雅欲试之，命提举福建路学事。宣和三年，遂召对，论内外学政甚悉。次乞罢内外官到堂日投牒求官，以厚风俗。帝说，谕旨除郎，为权倖沮，止得秘书省校书郎。四年，兼充编修《汴都志》编类官。明年，进著作佐郎，为府监发解别试所考试官。吏印武士内外舍试卷差互，坐失觉察，送吏部注徽州司录，改通判宿州。郡僚以事相持，牢不可解，公晓之曰：「某直近讦，某曲近不孙。曲固丽于罪，讦且干清议，奈何」？其人愧服，勿敢争。人益知公为长者。七年，召拜监察御史。靖康初，兼权殿中侍御史，常论三镇不可弃。改尚书工部员外郎，进左司郎官。丁父忧，服阕，以直显谟阁充御营使司参议官，迁太常少卿。己酉秋，车驾将自金陵移跸平江，公疏言兵可进，毋示贼以怯。九月，除直龙图阁知台州。未至，徙严州，兼两浙西路兵马都监，节制管内军马。自是遂以忠劳召用，用未久而罢，名称益重，虽上亦眷公不已。居七年，复秘阁修撰，会侵疆来归，起知蔡州。公被命即行，略无顾避意。未几虏渝平，传檄河南，守臣皆举城降。公独驿闻，复遣使数辈乞师于武昌，得报而后返。久之，用郊恩次对敷文阁，前后食祠禄者十二年。绍兴十五年秋，上章告老。九月十五日，以疾卒于家。讣闻，优赠四官，貤恩如故事，士大夫皆以不大用为公惜，享年六十有四。官自将仕郎转至左朝议大夫，累赠左宣奉大夫。娶魏氏，吏部侍郎宪之犹子，早卒，赠硕人。三子：大方，右从政郎、广德军广德丞，后公一年卒；次转运君也，以才自见，更内外任使，号能守其家法者；次大辨，右承奉郎、湖广江西京西总领司干办公事。孙男女十一人。公天性至孝，和国病甚，泣祷于天，愿损寿以益亲，和国寻愈。其后公竟先两月卒。遗命曰：「述古葬临安之西溪，我死无它卜」。诸子遂以是年十二月四日亦葬公西溪，去先茔才数武云。世言儒者不适于用，此殆见夫诵说章句，敝敝拘拘以儒其名而无其实者尔。公以侍从子当承平时，由文学自奋，历践台阁，纯明茂美，不懈于位，人固未知其应变如何。一旦国步多艰，于横溃中屹保孤城，悉其赋舆钦奖王室，用能迎天之休，显著勋效，及择聘使，首在选中。虽遏于谗，其节益著，儒者之效至是稍白。彼平时号烈丈夫，以刚明忠勇自任，临事往往周章颠越，麇惊鼠窜，甚至毁节附贼，偷生顷刻，视公施设，孰为贤否？宜有声诗，以信后世。其词曰：

孝移于忠，勇出于仁。古所为儒，不在斯人？当用而迂，乃我之羞。名与实违，又儒之仇。恂恂柳公，性行淑均。王室多难，其气始振。有力必陈，有言必进。国如奠安，身也何病？驾避海隅，公抚一邦。敌气折冲，龁其披猖。上曰忠哉，屡赐尔祉。有华禁路，公焉是履。沃日之涛，谁复安行？不惮不辞，惟公竭诚。嗟嗟谗言，曾不公释。可夺者位，莫掩者德。天子是思，起守新疆。猃狁孔炽，毁节相望。公驲而闻，上曰遄返。次对西厢，始卒尊显。谁啬之年，不执事枢。考行察终，展也醇儒。我作铭诗，著其大要。既垂无穷，亦谂有庙。

君姓董氏，讳昌裔，字梦贶，庐陵郡著姓，儒风郁然，登科者相继。仁宗景祐元年放进士五百人，郡之中选者十有一，而董氏曰洙与其子师德、弟汀、侄师道、仪一门五人焉。洙父子仍同丙科。太守江钧奏所居为五桂乡，邦人荣之。仪仕至都官郎中，尝历部使者，赠左正议大夫，即君曾祖也。祖乾粹又登嘉祐八年进士第，仕至左朝奉大夫，赠中奉大夫。父彭，右朝散郎、知郁林州，赠通议大夫。君自少力学，试郡庠率占上游。宣和四年，父告老，补将仕郎。靖康间丁外艰。服阕，以迪功郎尉台之临海。母忧免。再调郴州司户参军，摄永兴令。蛮猺犯省地，君发丁壮，授方略，捍禦境上，民以奠枕。移连州录事参军。二千石苛急，恚君守法，屡窘以事，君不为屈。或诬良民为盗，君平反之，俄获真盗。新守王大宝及外台交荐，改宣教郎，为临安府钱塘丞，适阙令，君行其事，赤县繁剧，不劳而办。显谟阁直学士刘公才邵荐君宜在台阁，添差通判婺州。会省员罢，入摄行都酒官，连被最赏，出为湖南转运司主管文字。李全作乱，王师四集，粮饷不乏，幕画为多。故参知政事魏公良臣帅长沙，以名闻，隆兴元年擢知兴国军。宗室犯法，君绳治不少恕，谰辞诋诬，有诏禁锢，善良安焉。地介江湖，田畴下下，非涝即旱，君祈祷立应。大修学校，增给生徒，时号循吏。以年高乞间，得浙东安抚司参议官。秩满求便乡，改江西以归。积官朝奉大夫，赐服金紫。妻宜人林氏，吏部侍郎保之女，治家有法，内外肃然，年六十八，淳熙丁酉十二月乙酉卒。后三年岁在庚子正月甲戌，君亦卒于家，享年七十八，合葬州西万松冈。一子，文林郎、新监行在车辂院冲元。五女：长适迪功郎、宜州宜山县尉高栖筠，次适朝议大夫、江淮荆湖闽广等路都大提点坑冶铸钱林祖洽，次适从政郎、全州司法参军方桂，次适朝奉郎、通判潭州郭赞，次适朝散郎、通判衡州解僖。孙男将仕郎塾。女一人。自君之没，其仲女适林氏者曰奉君姑从夫宦游，深念父母之葬有阙，又惟泉水之义重于归宁，数谂其弟，谋改卜，不事薰泽，不御酒肉，饭蔬饮水。越二十年，姑亡。终制，适提点君按行所部，遂得偕来，毕精竭力，迁奉双柩葬抚州乐安县云盖乡西务之原，实庆元五年九月壬寅也。云盖初属吉水县，至和元年析隶永丰。绍兴二十五年，复割五乡置乐安，而云盖在中。至是始祔董氏先垄以成亲志，义贯幽显，闻者叹息，或至泣下。昔唐传列女，首以孝为先，而所记节义率系其夫，若孝于亲者仅得二李氏。其一父殡于堂十年，朝夕哀临，不嫁以养母。母死，身完葬具。其一幼从他州，闻父亡，间道奔丧，至则已葬，力请开墓舌，去棺尘。其母病笃，终日不亲匕箸，朝加旌表，史以称美。由今观之，既曰内夫家外父母家矣，而苦节不匮，两致其义，则视昔为尤难，亦贤矣哉！夫惟有女如此，父母之贤抑可知已。况君中坦外庄，讷于言而敏于行，居家有誉无疵，涖官奉公履正。乡人户知之，予亦深知之。冲元及提点君以铭见属，乃为铭曰：

居称善人，仕则循吏。学缵先业，禄延后嗣。生也能然，庶几无愧。有女而孝，言归故乡。宅兆既安，子孙其昌。没也虽久，庶几不忘（《平园续稿》卷三二。）。

师：原脱，据明抄本、四库本及傅校本补。

臣近准本月十三日枢密院劄子，奉御笔，虏界为女真所侵，兵势已瓦解，窃虑奔溃侵轶，逼犯边境。仰河北诸路帅司，依已降指挥，团结兵马，编排器甲，准备不测，勾抽上边使唤，仍先具知委奏闻。除已具知委及逐时探到北界事，节次附入内侍省递奏闻去讫。臣窃详北虏自澶渊既盟之后，岁省用兵之费，国享重币之利，虏自知得计，守盟修好，皆其诚心。然累年以来，虏酋失德，上下离叛，人不为用。女真、渤海寇乱其国，征伐不已，败衄相继，境土侵削，士马凋残，财力匮耗，常疑中国密有窥伺，左支右吾，困弊日甚。恭惟陛下好生之德，深洽民心，帝王之举，必度万全。况臣常亲奉玉音，屡被诏劄，每念南北欢好，力固祖宗盟誓，谓非细事，不可少有引惹造端生衅。而虏殊不知圣神加惠两国之意如此。今兹睿旨特虑他寇与奔溃之众不测侵轶，姑示备禦之计，庙谟甚远，预为之防。然臣叨承阃寄，职所当言，苟有管见，岂敢缄默？伏睹边报，近者虏酋猎于白水川，女真掩其无备，全军陷没，虏酋不知存亡，震扰未见所立。若复调兵上边，虏将谓中国起乘其弊，疑隙既开，何可复释？唯当示之安静，致其怀服。臣愚窃谓耶律氏据有沙漠，历年甚多，虏人习熟，贵其种类，设有奸雄，谁肯推服？仰惟朝廷与虏兄弟之国，共守盟好，百有馀载。今虏酋叔兄子弟尚众，若虏酋真遂不还，愿陛下用家人礼，特遣重臣将命彼国，推急难之义，念外侮之虞，慰谕其宗族臣下，厚加拊劳，勉以忠孝，雪耻戡难。就其虏酋叔兄子弟，取虏酋之所爱，国人之所慕，择贤立孤，以主虏众，隆其恩礼，赐之封册，申结信誓，以继好息民，俾之知戴中国。虏既以中国为重，得存其宗社，则中国有大造于虏也。陛下虽不责报虏归故地，减岁币，必有一以报陛下矣。如是则中国不待汗马之劳，遗镞之费，万无一失，而安享大利。机会之来，间不容发，伏望圣慈特加采择，速奋睿断施行，实天下之幸。

〔贴黄〕臣愚窃谓虏失其酋，未知所立，方疑中国乘间而攻之。然陛下兼爱南北生灵，务隆义好，若即恤其祸难，援立新酋，当此孤遗乏助之时，得倚朝廷以存其国，又名正言顺，势无不从，则恩归于我，必服彼心，中国申固盟誓，为利无穷。若使彼新酋自立，则恩非我出；立而众附，则势将复强，增戍缘边，过为堤备，徒足生衅，以启戎心。愿陛下无遽增戍，开先时之隙；无缓立孤，贻不及时之悔。孔子曰：「兴灭国，继绝世，天下之民归心焉」。惟圣神亟图之。

〔贴黄〕臣契勘女真蕞尔小夷，自昔臣属北虏，势不过虏之一大族，其众强弱，与虏不侔。徒以虏酋失德，乘其离心，遂致以寡敌众，以弱凌强者，非女真之能，虏所自取也。然北虏大国，其人本不畏女真，女真今虽得志，亦岂能久横行于虏中哉！虏之新酋既立，得国人心，事将反掌也。陛下仁圣被于四海，普天率土罔不臣妾，若速于斯，有以深结虏心，使之怀服，自削其平日之贪傲。今若停增戍之役，收援立之恩，处以守盟存国之大义，蛮貊革心，固不难矣，诚所谓用力少而成功多也。