吾友周鲠臣天资端重，雅有趣尚，不肯汩汩自弃。绍圣初，钱塘薛公分教郡学，以经术开警多士，因就质疑义，不曾少厌，公亦嘉其有志。踰年，公入为太学官，鲠臣曰：「古人学道，重趼不以为劳，吾独何惮数千里之役，而不求卒业乎」？遂往从之。以试补弟子员。居十馀年，学益成矣。一日，慨然叹曰：「生不可谓无时，奈命有所制何。吾亲老矣，儿辈尚幼，惟是朝夕定省与迎师而教之，皆所当急者，宁能久处此乎」？乃以馀资市书以归，徙居爽垲，竭力营构，以顺适亲意。复作书室，名曰「浩斋」，自谓「浩翁」，从素志也。某在太学时，与之游从甚熟，其后随牒南北，不得数相见。宣和四年失所恃，扶护归于弊庐。承冒暑来，予欲别，语及平昔，谆谆不忍去，似永诀者，固已诧之。是岁十一月九日，有客来曰：「鲠臣昨日卒矣」。闻之惊惋，因问疾状，则曰：「初无所苦也」。呜呼，其亦自知命止于此耶？抑亦冥兆预有所告邪？何向日之别，已见于言色也？是时衰绖中，不果往哭。后二年，闻其襄事有期，作词哀之。会其孤尚志捧行状来，求文以志诸墓，因复掇所应载者，并书以授之，且曰：「葬之地与日俟既定，请子自书而刻之于后」。鲠臣讳谔，世为吉州吉水人。曾大父仕胜，大父茂晔，父兴祖，皆晦迹丘园。娶李氏，生子四人，尚友、尚宾、尚志、尚忠，俱游庠序，文学为士人所交称。尚宾蚤卒，尚志以行艺优选，登名贤书，未试礼部，而鲠臣往矣。二亲年踰八十而无他子，此尤可哀者。词曰：

稽灵宪以逖览兮，惊浩荡而无垠。溟涬先乎太素兮，是为道根。因擢干而就实兮，清浊于焉而剖分。万汇错杂于其间兮，难周知而历陈。吾不知主张是者谁兮，或曰大钧。何变化翕忽之不可控转兮，疑轇轕而纠纷。谓善恶之报可以必兮，或莫知其所因。若鲠臣之抗志苦学兮，乃曾不得以少伸。寄一梦于五十三年兮，即万鬼而为邻。将漠然而无所答兮，则诸子屹然自立，盖将有以大公之门。嗟嗟鲠臣，已反其真。彼不可必者，姑置而勿论。苟其后之必昌兮，岂必在于厥身。惟斯理之有在兮，因以见造物之报人。顾朋游之义不能默默兮，聊寓哀于斯文。