臣伏见转运司差官置院，取勘本州宛丘县令张尧夫、司法参军周琳，为检断颍州万寿县令刘献臣等，明知手分张育等多纳人户青苗头子钱四十四贯有零，偷盗入己，及事发，旋般所盗钱入县。其时刘献臣等，却容庇本人，许令陈首，虚作误纳钱数在库，从杖罪，就县断遣。系提刑司巡历到县，点检发觉，差官覆勘出上件情罪。牒请张尧夫录问，周琳检法，将刘献臣等作故出张育等盗钱，徒二年。全罪以官吏分首从，从私罪定断。寻蒙大理寺等处驳定，只合用公坐，相承四等减断。其张尧夫、周琳却有检断不当罪名，准敕下转运司取勘。虽两经德音及遇郊禋大赦，其推勘院为见前来德音，后准朝旨取勘，以此不敢引赦恩释放，依前圆结公案录奏。检准熙宁《编敕》：「诸官员将校犯罪，自首或会恩，合原。除私罪徒及赃罪，并结案闻奏，馀更不结案」。其张尧夫、周琳所犯，只得公罪杖，不合结案，事理分明。臣昨曾知本州，备知逐官莅职精勤，州县所赖。今再叨朝寄，益见其职事风迹可观，历任以来，各无公私过犯。内张尧夫是故礼部尚书张咏曾孙，到邑三年，临事精敏，威惠兼著。奉行新法，夙夜匪懈。僧道举人等，累次经转运司陈状，称本官婚田、斗讼、给纳、青苗并无留滞，催驱青苗税物，不施刑责，各依限了足，备见爱民之甚，乞留再任，已具奏陈。提刑司曾申中书，乞免替移。通判比部员外郎雍标亦具申奏，乞依敕条原放。兼入仕已来，有韩绛、吴充、王拱辰、滕甫、刘庠、陈荐、薛向等一十三人保举，充县令、京职官，任使得替，合该磨勘。惜其名臣之后，能自立身勤政如此，诚可奖激。及周琳除本职外，州司多委他局勾当，并皆济集，强干可称。窃详万寿县令、佐元犯，本为不觉察人吏多纳青苗钱数，有碍新法，刑名深重，避见申解上州，暴扬己过，以此商量，许令陈首，作误纳钱数，只就本县断放。虽然，公事其间杂有私情，显是刑名疑虑。其张尧夫等，意在推明新法，严诫吏人取受，以致失错检断，别无枉曲。今依条减外，亦只有公罪杖，累逢恩宥，于法自合全原，不当圆结公案。窃虑将来奏案朝廷，以前来德音曾降敕命取勘，特有移改隔碍磨勘指挥。原其本情，诚足矜悯。乞欲圣慈检会提刑、转运司及本州通判雍标等奏状及申中书状，特赐详酌，与依赦敕原放，不作遗阙，庶使公勤尽心之吏，知所劝激。谨具状奏闻，伏候敕旨。

臣昨授敕差判尚书祠部，累准中书劄子指挥，多是近上臣僚陈乞创造坟庄寺院、剃度童行事。又西天译经僧法护遗表，特与剃度十人。并安国院每年与度二人，二年与紫衣一名。及知郓州赵概奏，列子庙乞度道士，每三年特与一名披戴。臣窃以为方今释老二氏之法，蠹惑天下，上自王公，下逮民庶，莫不崇信。其法伤风坏教，无甚于兹。陛下纵未能蠲除其弊，可且持循旧规，不宜增置，转令滋蔓。况臣僚所乞，奉亲立寺，度人为僧，考之先王，无此典制。盖陛下慈仁孝德，俯从人欲，因缘恩例，顗宠先茔，然非圣朝所以优臣子之义、贻将来之法也。臣因检会本部在京诸道州军寺观，计有三万八千九百馀所，僧尼道士女冠，计有三十一万七百馀人，数目极多。庆历以前，自有著令，不许文武臣僚宗室戚里僧道等人陈乞创造寺观名额，仍委御史台觉察弹奏。及每年试经拨放人数，亦无所增。近年以来，辄增二倍。而又内自宫闱，以至文武近臣勋贤子孙宦官僧道等人，一例陈乞坟庄寺观，除编入旧敕，自皇祐三年以后增置名额六十馀所，放度僧道又计一百八十馀人。盖是当时秉政大臣不与陛下固持国法，首为此事，黩乱典刑，恩例一出，无由禁止，自为之者既不敢论，言事之臣又无弹奏。见今节次有人攀援体例，未见其已，若遂行之不禁，臣恐不数十年，天下无知之民竞为僧道，转令失业，非细事也。臣欲乞自今以后，在京诸道州军寺观及每年试经拨放人数，只以旧额为定，一依庆历《编敕》，更不许文武臣僚等人陈乞增创名额。如陛下未即止绝，再降指挥，臣实不敢奉行。其见在两府臣僚近日送下乞置坟庄寺观等劄子，虽已施行，如尚未曾兴建时，乞行追寝，以率天下。庶使向后臣僚等人，不敢侥求恩例。所有近降法护遗表乞度童行，及赵概奏乞度道士劄子二道，未敢施行。谨具状奏闻，伏候敕旨。

臣窃以审官东院之职，自少卿监知州军，至京朝官而下，不减三千馀员，注拟升改，所系非轻，事目尤众，宜其法式详备，乃可遵行。而见用一司《编敕》，自熙宁八年颁行以来，中间续降节文，屡有冲改，已非旧文。盖立法之初，失于简略，吏员既众，发遣不行，动多窒碍。条约事理，不能周尽，或轻重失当，于义未安。有司动须申明，士人时有诉述，裁决办理，上烦朝廷。臣自蒙恩领职，岁月颇久，考求利害，粗有条理。臣今欲乞将审官东院一司《敕》，依国子、司天监例，许从本院看详，删去烦文，补其阙略。凡前后申明、所得朝旨，可立以为法者，并行编定。其事理未尽未便者，并具奏陈，或申中书详酌。删成《审官东院令敕式》，庶几著为定法，可以久远施行。谨具状奏闻，伏候敕旨。

臣伏见中书劄子，差屯田郎中沈衡、著作佐郎张载，往秀、越二州，置司推勘祖无择、苗振公事。风闻其间因缘作过及干连照證人数不少，若依制勘条例，并须逐一勾追證对圆结。缘杭、明二州去勘所各经数舍，往来追摄，不无骚动。窃以朝廷诏狱，本为守臣违越，为害于民，以此差官取勘，若令无辜干系之人，一例拘留对辨，或因累被罪，反为平人之害，甚非陛下绳吏爱民之意。欲乞特降指挥，下逐处勘官，只令取勘祖无择、苗振及见禁作过情理切害之人所犯重罪，依例追呼照證结绝，以申惩诫外，其馀罪轻不坐，与应系干證之人，如已勾追，即立时取状疏放，其未勾追者，并免追究。及虽有小可罪愆，本州作过因被连累之人，亦乞出自圣慈，特与推恩矜放，更不具案圆结施行。所贵不至滋蔓淹延，别致骚扰。谨具状奏闻，伏候敕旨。

臣昨蒙恩召赴阙，道由杭州，伏见知州龙图阁学士祖无择为政宽平，爱民无扰。杭为剧府，素号难治，前后守臣多以暴刻绳民，故无择之治，百姓安之。近者，只因监察御史里行王子韶察访过实，遂兴大狱。自无择下吏，州人皇皇如系父母，斋僧祈福，为之涕雪于府，以至诣阙告诉，非无择惠政，得民之深，何以至此？访闻勘官惨礉，百端锻鍊，天子近臣既为狱吏耻辱，刻木画地，莫不招承，窃虑讯鞫之间未免冤滥。臣始闻诏狱，恐无择别有赃污之状，故不敢以闻。近得所知殿中丞知湖州归安县柯述书，具言其事。述是前来勘官，宜得事实。伏望圣慈以无择尝为侍臣，秉心忠实，但以宽而泛爱，失于周防，狱案未成，特赐驰驿指挥，早令结绝，使无择出外听敕，如别无踰违大恶，即乞贷从宽典，不惟无伤堂陛之体，亦足以慰士民之心。所有柯述书，谨随状缴进以闻，伏候敕旨。

臣伏为本县民田瘠薄，屡经灾旱，今年夏秋阙雨，五谷不收，虽已依条检覆减放税租，然中产之民，已阙岁计，待籴而食，十有八九。例以小麦青苗生举钱物，一㪷之直，只得三十馀文。兼并之家，已获倍利，尚被艰难，举贷不得。深虑来年起发春夫之际，谷价腾涌，贫窘之民，转见不易。臣窃见本州每岁抛降和籴小麦万数，多是过时收籴，每一㪷官支价钱不下九十文以上，至一百二十文，比之民间麦熟之时所直市价，常多三四十文。且以一州言之，每岁所籴小麦一万馀石，即大支价钱三千馀贯。若京西一路，枉费官钱亦为不少，率无拯救之利，秖益商贩之民。臣今擘画，欲乞转运司先于隔年抛降和籴小麦价钱数目下本州县，依诸路放买䌷绢条例，于来年正月半已前，预支与五等人户。每小麦一㪷，依麦熟时民间价例止于六十文。仍令十户结为一保，各以上等人户充作保头，连名具状，递相保委，请领官钱。至时，只令户长依夏税期限催纳。如此，则不惟拯济贫匮之民，兼亦省得和籴官钱不少。臣所起请，委是官民两利，别无妨碍，如允臣所奏，乞下本路州军合系和籴斛㪷去处一例施行。谨具状奏闻，伏候敕旨。

臣伏见今岁科场，开封府就试进士三千二百七十馀人，合解发三百十人为额，国子监一千六百馀人，合解百人为额，皆是十分之中，未取其一。英俊既多，而剽辞挟书，真伪殽杂，若不精加考校，去留之际，不无差误，孤寒得失，所系不轻。《贡举条例》虽令考试官通考，缘三场卷子数目稍多，自来承例分定，方始考校得失，其间好恶不同，未必取舍皆是。洎乎考到合格人数，便即类聚奏号，更不将退落卷子令众官一处衮同再考，轻易漏略，非为不惜举人进取之艰难，殊不体认朝廷取士之意。臣今擘画，欲令今来考试官，初考校时权令分定卷子，除考到词理优长已合格者，及词理纰缪与犯不考式者，已系黜落外，将逐官退下中等卷子在去留之间者，令众官一处公共看详，与近下合格卷子比校优劣，然后升黜。仍将三场卷子连粘通考，所贵得士之实，不至差缪。所有考校虽无日限，校量一月之内，以诗、赋、策论通考，每人一日考得一十五副，至二十副已来，如将退落下等卷子更令众官参考，须至更展日限，方得了当。今乞将就试举人卷子与考试官员数均定，日以二十副为准，自引试初场通计人数，与五七日限通考退落卷子，以引试日为始，计其日限，如更日限未足，未得奏名，所贵考校精详，不失辞业之士。谨具状奏闻，伏候敕旨。

臣近有劄子，以铨选吏员冗杂，县令最为亲民之官，欲乞稍加铨择，以手实之优劣、县政之繁简，各分为两等，选循良干敏之吏，使治其剧，其次等县亦并以奏举人及常调县令历任有三人举主者充注。严其保任之责，而优其奖待之数，使贤能者有所劝激而勉充其选，亦铨衡选任之先务也。留中多日，未蒙颁降施行。窃意陛下重其更张，不欲使常调入令之人别无差遣，因兹濡滞，注拟不行，臣窃以为不然。契勘铨司常调令录，大率不过九百人，除现任录参或监临场务及自该入等差注人，固已三分之二矣，其馀得替守选、注官待阙又已过半，则逐时在铨守候差遣常无一二百员。今所汰去者，尽是举官不足，或无劳效，莫非贪耄不职之人，虽由此罢之，其害犹小，或付之百里之命，使民倒植，其为患岂不大哉！臣今相度，欲乞将诸路州军系主户三万以上县分主簿及节镇判司员阙，与理令录资序，许常调令录不该入等人注填，如愿折资差遣，亦从其便，则员阙足以相当，而无留滞之患矣。臣又观天下京朝官知县员阙，其间甚有户口浩穰狱讼繁剧号为难治之处，有累政而以事去官，或旷岁而人无授者，如南剑州之尤溪，邵武军之邵武，建之浦城，信之上饶，洪之分宁，虔之雩都，如此之类，天下甚多。审官院虽有指定繁剧两等选差条贯，然多该说未尽，如前数邑，率皆不预其数。欲乞下诸路转运司，别令体访定夺辖下自来最为烦难不治之邑凡有若干，将合入本路分人拣选脚色。举主多有劳绩，或曾系臣僚奉敕奏举素有才望之人，不依名次，保明超授，谓之繁剧选差。其次虽有难治之邑，但封疆阔远，主户及三万以上者，并于以次脚色内铨择，谓之选差。内有圭田优厚号为善阙，如秀之华亭，明之鄞县，常之无锡之类，凡有若干，并升为通判差遣，谓之优选。其系繁剧选差人，候任满日别无遗旷，许先次指射，更与优选一次，仍与通判合入人相兼选择。合关升通判者，与理通判资序。其系选差者，除兼兵与中等以上圭田处依旧条无酬奖外，其馀不以路分远近，但能振职，量其绩效，亦并与先次或优选一次。以上如逐任内，治绩称最，当与优加奖擢。其有缪滥不职者，主判官稍涉私徇情，亦乞特行黜降。如此，则高才良吏知有耸劝而乐亲民政，天下繁难不治之邑，莫不均被仁泽。如言有可采，伏望并臣前状降付中书，特赐详酌施行。谨具状奏闻，伏候敕旨。

臣检会常州昨据管下太子中舍知无锡县事陈经状，称为与本州推官邵奇是亲妨碍，寻备录本官状申奏，其陈经近蒙降敕移知婺州兰溪县，却差知兰溪县屯田员外郎郑琰前来对移，事须至奏闻者。臣今访闻得知常州无锡县事太子中舍陈经，自到任以来，公勤干敏，练达民政，事无大小，躬亲听断，无不曲尽人情。缘本县所管三十二乡主客户口狱讼浩繁，积年不决，号为难治之邑。经至一年，庶事修举。兼为常州修开运河，从无锡县界望亭堰，至武进县奔牛堰一带，工料共计一百三十馀里，并是差委本官都大管勾开河司公事，诸般经画，以至毕工，并得济集。此方是开浚河身及除去望亭一堰，疏导太湖水势，通入运河。虽获利济，缘近河两岸民田到水沟渎及合置堰闸去处并未开修，全藉经向去劝率人户，下手兴工，大段开掘沟港数处，通彻运河及创置堰闸。若遇旱岁，即多引导太湖之水浇溉田土，大水之后，即决放河水下江。如此则四县民田遂无水旱，方为经久之利。自经移敕到后，举县皇皇，如去父母，不住经州告诉，乞留满任，以此见陈经之为邑，实有惠利，使民不忍其去。况先有朝旨，许职司体量部内守宰之官，如有良吏，特与保明再任。县令如经，诚不易得，某实为百姓惜之。欲望朝廷俯从民欲，乞留本官终满此任，始末了当上件河事。况推官邵奇考第颇多，到官已及一年半，欲望朝廷许令成资，或于苏、润、湖、秀对换一职官差遣。并对移到无锡县屯田员外郎郑琰未有替人，却乞依旧赴兰溪县勾当，并无妨碍。如允所奏，伏乞早降指挥。谨具状奏闻，伏候敕旨。

臣寻下法司，检造到差乡户、长名衙前及纠决差役敕条，州司看详。胡真虽是物力高强，检估到家业，计钱一千八百六十五贯有零，缘曾于治平四年内充乡户衙前，祇应过名下重难分数，熙宁二年十月内得替空閒，方得二年零五个月，及称见作十户分居。其丁怀检估到家业，计钱一千二百四十五贯有零，缘是白脚人户，先已曾有状承认下次乡户衙前色役，即未曾差使。及据胡渊状内指说，本县约有三十家第一等，未曾历过衙前重难。其丁怀却不指决，显是本人户于本县未经差充衙前重难白脚户内最为高强。今来若更差胡真充衙前，深未允当。检会前敕条，衙前军将许人投名，如不足，许于乡村差第一等、两丁以上、物力高强者充，即无明文许令连并差役。缘只是州县据法司引用嘉祐编敕：「诸般色役许被差人别纠一户见今空閒、物力高强之人」。以此承例，将新近充衙前得替之人，更无年限，便作见今空閒人户，许行纠差。况长名衙前除投名人即有优重酬奖，若依条于税户抽差，终是乡民怕见充役，即与乡户衙前事体一同，不比寻常诸般差役。若其间不幸历过重难，未经数月之间，被人指决，依纠户条，便作见今空閒户定差，即是物力最高之人，常被纠差重役，更无閒日。其次，白脚奸户得以作倖规避，无由差到，深属不均。其胡真、丁怀，州司已送本县，责付逐家，知在听候奏取朝廷指挥。其丁怀，现今家活，估钱一千二百馀贯，虽低小如胡真六百一十九贯有零，亦是本县次第有物力白脚人户，又已曾承认下次衙前差役，欲乞朝廷详酌，定差丁怀充长名衙前祇应。乞今后自未降雇役新法以前，如外州军亦有似此差长名衙前及纠决别户，且依差乡户衙前敕条。有替罢衙前及五年以上、见系物力最高如第一等人户数少，即许依空閒人户例定差。所贵上等色役之人，苦乐均济。谨具状奏闻，伏候敕旨。

臣伏见监察御史里行王子韶，素非端士，滥处法官，阴附大臣，密通简札。访闻其兄子琦，预宫官之荐，子渊被提举之辟，尽由子韶私谒得之。臣窃以大臣之责，专以保任贤能，御史之职，在于纠绳非法，而乃卖恩请谒，同于市道，上下若兹，公义安在？欲乞取问制置司臣僚，子渊既是御史之兄，不知何人所荐，特宜推劾，以正罔上之刑，使今后近臣，不敢妄有奏辟。所有子韶回邪反覆，台中难与议事，伏望出自宸衷，别与差遣，庶清宪台，以塞人言。谨具状奏闻，伏候敕旨。

臣窃以任人之术，莫大于分别邪正，而知君子小人之道也。君子之道好义，而不顾其利，故其言也忠；小人之道好利，而不顾其义，故其言也佞。此君人者，不可不察也。伏见秀州军事判官李定，近为右正言孙觉所荐，被召赴阙。定知天下之人皆以青苗之法为非，而独王安石之徒主以为是，每游安石之门，及与士大夫言，莫不盛称青苗之法，以为仁政，欲以迎合安石之意。前日窃闻已被召对，定之口才便佞，必能为甘言以悦陛下之心，仍虑制置司臣僚，喜其附己，阴相引荐，置之要路，以乱大政。又闻定与人言，陛下已曾面许台谏任使，事虽未然，或虑陛下知之未深，误有进用，似此谀佞之人，非朝廷之福也。孔子曰：「远佞人」。荀卿曰：「谄谀我者，吾贼」。斯至论也。所有臣近尝弹奏太常博士李南公资序至浅，小才善佞，乞追还转运判官之命，又言监察御史王子韶回邪反覆，难与议事，及定阿谀不正，并望别与外任合入差遣，庶绝佞人侥倖之路，而不误陛下任使之明也。谨具状奏闻，伏候敕旨。

臣访闻侍卫亲军步军副都指挥使、威武军节度观察留后、管勾都指挥使公事宋守约，为性贪暴，违越不公，陵虐军人，非理鞭配，前后私役军士修盖第宅物业，日不减一二百人。及分布东西窑灶，变造塼甓，津般土木，以至脱堑打草之类，莫非军人。道途怨嗟，无敢言者。居陛下手足下，而敢恣横如此，其可容乎？伏望陛下以臣之言，取责诸军人员，即见逐件事实。褫职诏狱，以正典刑，庶使今后管军臣僚，不敢违越。谨具状奏闻，伏候敕旨。

臣近有劄子，弹奏步军副都指挥使宋守约贪暴不法等事，乞行勘劾。亲承宣谕，待更体问诣实。今来已是多日，未蒙圣旨施行。守约自领兵权，素无廉节，贪邪酷虐，中外莫不具知。惟陛下圣眷优隆，未知其恶。交结中贵，以为内援，阿附近臣，而作威福，擅使官兵，广营家业，以私役计庸，则无虑千匹，以非法刺配者，何止百人。臣之所闻，大略如此。近者，朝廷有退军并营之议，人心皇惑，皆言守约邀功希旨，力主此议，摇动军情，已成怨府。夫事有驯致，暴则生患。昔张仲瑀请抑武选，萧俛建议销兵，率皆祸起一时，足为鉴戒。小人思虑不远，上误朝廷，若不即去，除而复用之，必恐别致生事，悔将无及矣。所有臣前劄子，伏望早赐施行。谨具状奏闻，伏候敕旨。

臣近尝具二状，弹奏步军副都指挥使宋守约贪邪酷虐、非理用刑及私役兵士等事，未蒙降付有司勘劾施行。窃以步军之任，王师所寄，苟或自为不法，焉能强服士心？陛下虽欲屈法而庇之，适足以惠奸长暴，敛士卒之怨，而终以为患也。访闻守约在成都日，尝为枢密使文彦博所荐，致身至此，又与宰相陈升之结托深熟，恃此横恣，无所不为。臣观外任臣寮，敢有私役一兵，妄配一卒，则监司察举，物论不容，计庸此流，必坐废黜。今守约管军，日在陛下左右，而敢公行贪暴，无所畏惮，擅使官兵及非法刺配者，莫知其数，独无法以加之，岂示天下之公乎？朝廷置台官，将以纠绳不法，帅臣违越，首当正以典刑，岂可只由大臣主张，略无黜责？有法不用，何庸宪司？乞愿将臣前后弹词，更不令两府妨碍，臣寮签书，降付开封府或御史台，置狱取勘守约踰违事实，严赐施行。庶使贪倖之人，知有朝廷之法，台宪复振，而军情稍宁矣。谨具状奏闻，伏候敕旨。

臣窃以刘攽、王介，在试院忿争，为台官张瑨等弹奏，已奉圣旨，免勘赎金。朝廷虽示宽恩，物议未以为允。攽、介皆以文学被选，置之馆阁，不思修蕴器业，以为名臣。攽惟尚气淩人，动为嘲侮。介特褊心好竞，所至喧悖。率行若此，人何以观？增长浇浮，损坏风教，无甚于兹。欲乞深示戒惩，特行贬斥，俾居于外，改过自新，不惟攽、介之福，抑朝廷忠厚之举也。谨具状奏闻，伏候敕旨。

臣昨奉使北蕃，久留边郡，窃见高阳关一路沿边州郡戍兵甚冗，马步之卒，不减三万九千馀人，岁费刍粮，动以万计。诸州储偫之数，出于贵籴，多者无数岁之备，少者微三年之蓄。一甲未擐，则财用已匮，而边民困矣。幸而亭障无虞，可以姑息，一有警急，如何支持？臣愚以为方今安边息民之要，莫先于减戍卒而用土兵。戍卒减则财用省而民力纾，土兵用则战守易而城池固，此祖宗禦戎之遗策，不可废也。今延安本路七州四军义勇之籍，无虑四万六千馀人，可以当马步戍兵之数，但官司因循，失于训练，岁时虽有教阅之名，而无可用之实，甚可惜也。况边防诸郡，深池高垒，有陂塘沮洳之阻，无犬羊奔冲之患，万一有寇至，不过坚吾壁以守之，清吾野以待之，则昔时义勇之军，足为防捍之用，不有屯戍，又何患哉？臣欲请朝廷先遣才望之臣，按行一路，令与监司长吏将所籍义勇人数重行检点，去其老弱，而补之壮勇，舍其征役，而授以骑耕，每于农隙之时，给与口食，选差教队，使臣分往诸邑，精加简阅，务令精锐，可以效用。然后减去戍兵之半，食于近辅之郡，遇大征伐，则发内卒以应之。如此则土有精兵，塞有馀粟，守禦有备，而边民苏矣。如允所奏，乞降付枢密院相度施行。今取进止。

臣谨看详：古者，先王用乐，皆有上下之节焉。《虞书》曰：「戛系鸣球，搏拊琴瑟以咏」。

臣谨按，《礼》：祀天以冬日至，取微阳洞开，天之始也。兆于南郊，就阳位也。即地上之圜丘，因天事天也。燔燎而升烟，求阳以气也。玉奠苍璧，牲、币如其色，肖洪覆之自然也。乐用圜钟为宫，以其上应房、心，有天帝明堂之象也。宫声三奏，角、徵、羽各一奏者，合阳奇之数，欲神之听之也。祭地以夏日至，取阴德潜萌，地之始也。坎于北郊，从阴义也。就泽中方丘，因地事地也。瘗埋，顺其性之含藏也。方琮而黄币，仿形色也。乐用函钟为宫，以其生于未之气，未，坤位也。宫声与角、徵、羽各二奏者，合阴偶之数，所以八变，则地示出焉。夫先王求神之意，可谓尽矣。以为天时者，乾坤因之而阖辟，阴阳系之而消长，鬼神亦由是而利用出入者也。故作大事必顺天时，既得其时，又择其位也。为高必因丘陵，为下必因川泽，以至于器币乐舞，至纤至悉，无不从其类。以此事神，则神无不飨也。汉元始间，不原《礼》意，附会《周官》大合乐之文，谓之合祭。复以正月三阳在下息，卦受《泰》，于是诹上辛之日，合祭天地于南郊，观其时位与夫器币乐舞之设，是徒寓地祇于啜食之列，而意不在焉。后汉以正月上丁祠南郊，礼毕次北郊。下逮南齐，又以正月上辛祠昊天，次辛瘗后土。虽得其位，不得其时，诚不至而礼不专，是亦主为礼天而发耳。窃有一證焉，《记》曰：「御同于长者，虽贰不辞，偶坐不辞」。郑氏曰：「盛馔不为已也」。王者事父孝，故事天明；事母孝，故事地察。岂可以后土富媪之灵，载物无疆之德，而事之仅如偶坐之宾乎？深恐柔祇未之享也。臣谨再详《仪注》，合祭天地于一坛之上，其为非礼明甚，固当改正。然古今异宜，沿革殊致，三岁一郊，汉唐成宪，祖宗以来，莫能易也。今罢合祭，则北郊惟使有司摄事，于理未安，谓宜以亲郊之岁，用夏日至先有事于方泽。盖祭者，荐其时也。近人而亲者无如地，取材于地，故先祭以明亲亲之仁；远人而尊者无如天，取法于天，故后祭以正尊尊之义。若青城，若张法驾，仪物一从简易，务称尚质之意，其扈卫锡与，可于郊赏数中豫给五分之一。或量加特赐，系自上恩，所贵奉事天地，不失礼意。惟朝廷财幸，取进止。

臣窃见进士誊录卷子内，有𠊞字一号，初、覆考一处，考到等第绝相辽远。初考定作第三等上，必专取其义理之学，而略其文辞。覆考定作第四等下，必以其文辞不工，而遗其义理。臣与吴充等为见等第未安，已依近降圣旨指挥，酌中详定，作第三等下。虽立等不为不优，然已混在稠人之中，不能旌别，以副陛下求人之意。臣窃思陛下特以声律取人为患，故于庭试代以策问，是欲斥去虚文，以求博硕之士。似此一号，专以经义条对，学有本末，虽文采若不甚优，观其致精深，固已出于群隽。伏望陛下取其根本之学，不求辞藻之工，临轩唱名，特赐省览。如实有可采，愿以优等置之，不惟上称陛下至诚文士之心，抑足以风劝后学。取进止。