敕胜非：省所奏辞加食邑食实封恩命事，具悉。朕揆日迎长，升禋拜贶，克成熙事，茂拥神釐。敷锡湛恩，普逮臣庶。矧惟硕辅，尝总政机，颁邑加田，式遵常典。抗章逊避，殊咈至怀。成命既行，往惟祗服，所请宜不允。故兹诏示，想宜知悉。春暖，卿比平安好？遣书指不多及。

某比者恭承皇太后归御东朝，庆自一人，欢腾寰海。此实圣上孝德通于神明，天心昭答；亦惟硕辅尝总繁机，谋国既深，告猷有素，致收成效，迥绝前闻。某叨被明恩，属当重任，方时多故，不敢自谋。仰赖沉几，悉排浮议，成兹伟绩，尽出睿谟。克图宗社之安，肇自宫闱之庆，非圣神孰能与此，顾臣子何力有焉。岂图钧慈，特枉珍翰，述邦家之盛事，诚贤哲之用心。褒借过优，省循莫称，仰荷谦德，不胜感悚之至。

向子忞字宣卿。朱丞相胜非以督府讨李成于江西，屈公参议。有一县令以不廉被讼，方求荐书入幕中，公具以奸赃白丞相，俱斥去。因论君子小人不可使混杂以乱政，丞相皆纳用之。

宰相代天以治，其惟尽注意之诚；孝子为臣必忠，是故有夺情之典。眷言次辅，方宅私忧。久倾虚位之思，宜锡告廷之命。持服前右仆射朱胜非德尊而度胜，器博而用周。考师友之源，自管晏之流莫及；处君臣之义，非尧舜之道不陈。既底绩于政途，遂登庸于台席。及臻变故，乃见英贤。镇国家有不挠之风，致狼心之自扰；措宗社于再安之地，殆桑荫之不移。进退固其何常，名实久而自正。虽阅时之易远，岂求旧之敢忘。下环诏以趣归，复鼎司之重任。内则和饪百度，日奏盐梅之功；外则承宁诸侯，渐存臂指之势。朝有伟望，士无间言。方指日以仰成，遽执丧而去位。朕惟儒者检身之道若闵子其无讥，大臣事主之方如房乔其何议。载考流风于典籍，皆存变礼之情文。是用参合国章，俾还揆路。仍俟易衰之后，肆疏出綍之恩。庶几两义之安，克副一时之瞩。于戏！邦势若此，念积薪之已然；民力几何，惧奔驷之将败。朕之论相，何可以不备；卿之图功，亦在于攸终。勉行从政之权，益懋同寅之业。其祗孚号，以迪至怀。

臣昨者京城独入议状，不随众人推戴张邦昌，实人臣分义，不得不然。其后邦昌同门婿朱胜非，及妻家使臣换文资程昌宇，相与协谋，极力排摈，踪迹诡险，欲盖弥彰。昌宇任鼎州镇抚使日，于不系所管邵州，擅取常平钱米。本州守法，未敢起发，乃移文欲遣军马就食。其跋扈不轨，何异李允文等！朝廷以军兴隐忍未发，昌宇怀不自安，乃于胜非再相之日，以自己所得诏书，刻置鼎州厅事，又于碑文公肆诞言，掩其私交之迹，归非于上。今胜非、昌宇虽死，其徒实繁，阴谋未已。伏望圣明降鉴，若昌宇不当以己事列置公厅，即乞明降指挥，以上件碑石，别刻本州所受诏书，庶允众听。

臣伏惟陛下昨自军兴之初，为宗社生灵计，躬至军前，权舆和好，因上格天心，中兴国祚。臣至愚极陋，继亦将命，出于自请。当是时，岂意有今日依乘风云之幸？盖捐躯殉国，万一近似，乃得与今日休兵保邦之大议也，非偶然也。靖康之末，邦昌僭号，臣独不戴异姓，乞于皇宗不预背盟之议者，选择继统。其后军前取出，欲行惩断，幸而不死，驱敌远去。臣终不变初议，至为徽宗草书，以为南朝有子，不当相待遽如石晋。北朝虽傲岸自用，犹即遣人厚送钱绢，至盈万数。后有传录至中朝者，其本尚在，可考不诬。愚臣君臣之契，与立朝本末如此。昨自初还朝时，首奏令刘光世通书请好，其后吕颐浩都督在外，臣又奏遣北人招讨都监门客通书求好。未几，边报王伦来归，颐浩遂欲攘以归己，力援张邦昌友婿朱胜非来朝。既而围城中人綦崇礼与颐浩、胜非援邦昌时受伪命人谢克家复来经筵。当臣之求去也，陛下抚谕再三，恩意款密。臣独以书生不识事体，以必退为真。是时颐浩乃与权邦彦同日留身，乘间建言，以谓宰相之去，乃无一事。于是旋易台谏，拟请御笔，至崇礼草制之日，请以为据。崇礼被逐，常以所得御笔，公示广众，不知事君之体，至于如此。士大夫虽每窃笑，然臣以出处自有本末，后世当有公议，不必与此辈较曲直，故不论。今崇礼已死，无子，独有女嫁谢克家之孙、伋之子。若不收拾所降御笔，复归天府，则万世之后，忠逆不分，微臣得君立朝，无所考信，实害国体。伏望特降睿旨，令台州取索崇礼所受御笔缴进，仍以臣今奏疏，送付史馆，永以传信，不胜幸甚。

臣于闰十一月二十四日募到百姓张泽，同枢密院差来使臣陈贵赍奏状前去。至十一月初二日张元方到，领枢密院十二日圣旨，即时差人关报邻郡，多方措置招集兵马外，初三日陈贵复回，称二十五日虏骑攻京师，遂致前去不得。臣义兼臣子，痛心疾首，夙夕霣涕，恨无捐躯之所。臣闻范讷、马忠、王渊在应天，赵野在单州，逐人所将甚众。又闻郭奉世将京东兵到亳州，及江南、湖北刀弩弓箭手正兵万数，不久皆到宿、亳间。臣累次遣人间道移文及以书催促赵野、范讷、朱胜非并力入援，仍责以大义，言甚切至。臣已檄庐、舒、颍、寿、光、蔡、蕲、黄等州发遣勤王人兵到后，一并团结前去。臣以道路不通，未奉平安诏旨，无以自存，谨再募人奏闻。伏乞回降指挥，以安民心。所有本府曲折，候路通续具奏报。

臣被命出使以来，独荷陛下眷遇之厚，致兹保全，而浸润之言，静思可畏。至如刘子羽，虽稍轻易，而忠义尽瘁，以死任责，故于调和将士，最其所长。而或者乃谓其尽失将帅之心。赵开公廉持身，深疾赃吏，所措置茶盐酒三事，歛不及民，以足用度，而或者乃谓其苛虐于民。吴玠和尚原每行获捷，招来甚众，而或者乃谓其将士背叛，诸叛迫于畏死之故，从虏偷生。虏之欲危社稷，固亦有素，而或者乃谓叛人致之。缘臣自抵关陕、川蜀，所乞废放流逐者不一，如辛彦宗、潘浃之徒不下数十人，而又别白功罪，退黜赃私。四川员阙不能尽满人人之欲，此辈日夜腾议，欲以危臣，先及官属。况刘子羽预边议，赵开总财赋，二人者先被罪责，则臣束手废事矣。且自昔立人之朝者，往往各立门户，不恤国家大计，至于因循败事，则归之以无可奈何。此臣所以日夜痛心，恨无羽翼以仰诉于陛下之前。

〔贴黄〕契勘王似与宰相吕颐浩通乡里亲戚之好，臣今所奏，不免违拂颐浩之意。又臣兄滉近离行在，吕颐浩之子为臣兄滉言，有谮臣于朱胜非者，谓臣在平江勤王日，尝欲斩胜非之首。事之有无，仰惟不逃圣鉴，而臣孤危之踪，日夕恐惧。伏乞眷照。

前知建康军陆时雍乃赵鼎之客，淮南转运判官孟处义乃汪藻所引用，与朱胜非厚善，专怀异意，不恤国事。

臣契勘朱胜非昨自知绍兴府除同都督，自都督除侍读。臣父某时为给事中，以胜非党附黄潜善，驯致南渡及苗、刘造逆，胜非位居宰执，不能面折奸凶，尽股肱之义，乃依从回互，阴怀二意，其人才如此，实忠臣义士之所恶，叛人雠敌之所轻。恐其入朝，再坏天下，遂具论列。虽臣父缘此以罪去国，而圣心照知，亦既甄叙。臣又叨误恩，擢居献纳之地，必谓臣克守家训，事主不欺。考胜非后来罪犯，屡致言章，天下闻之，不可掩也。臣若隐默，则欺君违父，为世大戮。伏望圣慈矜察，别降指挥。所有录黄，臣不敢书行。

臣伏见故相朱胜非以服阕除观文殿大学士、提举临安府洞霄宫。臣以臣父任给事中日曾论列胜非，臣适当词掖，不敢书行，已具奏外。臣谨按，朱胜非与张邦昌皆是邓洵武家婿，王黼之客，苗傅、刘正彦之阴常也。自其为小官时，文学行治皆为人所传笑。在宣和中，仕流混浊，犹取庸陋之诮。时相主之虽力，犹且提携不行，出为南京副总管。值敌兵入寇，自是而后，胜非之志操能否著矣。臣欲不言，恐负陛下；欲详言之，又惧烦渎，请略言之。南京胡直孺勤王被掳，胜非为副总管，值张邦昌僭位，遣快行亲事至其母家。淮南发运使向子諲拘留送狱，验其文券，则经由南京，胜非厚与批请，以资其行。子諲疑胜非与邦昌交私，为之羽翼，遂急胜非勤王，且云不可污张巡、许远之地。是时天下共知陛下为大元帅，二帝北去，主宋祀者非陛下而谁？胜非身在南京，去元帅府不远，而于邦昌踪迹若此。若谓是时胜非心不在邦昌而在陛下，臣不信也。继而谄事黄潜善，叨与政事。戊申之冬，敌骑已破澶濮，犯大名，掠齐、郓，骎骎南向，胜非不恤国步之将危，且晏安于宠禄，略无一语，上动天听，宁致狼狈，恐忤潜善。若谓是时胜非心不畏潜善而畏陛下，臣不信也。苗、刘造逆，为大臣者当正色立朝，死生以之，此宋督所以惮孔父，刘安所以惮汲直，曹操所以惮文举也。胜非乃依从其间，显然援唐襄王、晋太后事，其意以苗、刘事成则己收佐命之功，不成则己托调护之说，然则何所往而不可哉？若谓是时胜非心不操二端而一于陛下，臣不信也。逮陛下返正，大明典刑，取一时宰执胜非，颜岐、张澄，声罪致讨，载之亲诏，谓「不如欧阳脩所称断臂之妇人」。天下传诵，以为舜诛四凶不是过也。为胜非计，尚以何颜面立于人间哉！未几又蒙抆拭，付以宣抚之权，于江州置司。胜非常为宰臣，义当即日受命，趋赴治所，而乃逡巡退匿，谬为辞逊，坐使李成、马进毒流数郡。江州既破，即请移治，但欲偷安，无意讨贼，忠义徇国者顾若是乎？比吕颐浩以都督还朝，斥逐异己，意谓胜非庸谬易制，力加援引，再污揆席。上天震怒，星文示变，胜非偃然不惧，以调护自处，外示佞柔，于事无所决白，而实则奸憸，私事俱办。惟陛下少宽臣喋喋之罪，使陈梗概，一言有欺，罪当万死。李纲于胜非本无仇怨，止缘纲在相位日曾行遣伪命臣寮，又为黄潜善中伤。邦昌之死，潜善所行也，乃嫁其事于纲。胜非暗昧，惟纲之怨。及再入相，首讽台谏官论纲旧恶。时纲为湖广四路宣抚，治状方著，并无过举。胜非不恤国事，以私憾而罢之。向子諲才气忠义，人所推许，止缘南京之事，胜非怨之刺骨，常谓人曰：「李纲、向子諲皆是凶人，不杀不静」。其所存险毒如此。自其再相，子諲深惧遭其密戮，即日引疾挂冠而去。吕颐浩既为胜非斥逐贤才，开其入相之路，胜非即以黄堂傅掌琐闼，黄龟年司制命，刘棐为谏官，王详为佐使，汲引亲党虞沄、陈桷辈分据要津。其人皆凡下，不为时议所与，乃用刘棐、黄龟年章疏，谓秦桧大植朋党，有龙战于野之象。考其章疏所称事实，又只缘除杨愿为密院计议、王鈇为提举茶盐、宋映为提举坑冶而已。以胜非所为方之秦桧，其为龙战不亦大乎？盖胜非外宽内忌，阳为敦厚长者之状，而耳闻目见习成宣和之风，乃心疾狠，能为人祸，至于非义之事，人所不敢为者，则肆意行之。李擢为京城南壁守禦官，恨孝慈皇帝不用耿南仲和议以召敌衅，乃傲然端坐，视城垂破而不救，又为邦昌翰林学士，罪当伏法。而胜非所以深喜也，再相之初，首复擢职名。因席益与擢善，则道益使荐之，擢竟叨窃八座而去。黄潜厚是聚贿乱政、偷盗府库之人；李邴是行苗傅、刘正彦建节白麻，极意称奖之人；颜岐是同党潜善、阿谀误国之人；张澄是观望苗刘，诏书所谓「情理尤重」之人；王安中是谄事梁师成，随逐童贯收复燕云，为国产祸之人；王孝迪、薛昂、宇文粹中、蔡懋是崇、观、宣和戕毁帝业，使戎马在郊之人。放投永弃，谁曰不宜？胜非乃以为失职之士，星象所由著也，尽复职名，意将引用。天下闻之，莫不大骇。赖徐俯初作谏官，未至缪妄，力疏寝罢，人心乃安。岂非人所不敢为，而胜非敢为者乎？康执权阘茸污贱，废置累年，胜非以其曾击异己者，必欲收召，再召、三召，迫于众情不可而后已。自谓谦慎，不敢专权，而布列内外，皆其亲厚。陈蔼者不肖人也。所生母死，绐谓人乳母而不持服。兄死嫂弱，遂夺其兄致仕恩泽以自荐，既得之后，凌辱其嫂，困苦至死，又以阴计陷害其侄。此蔼为人大槩。胜非与之中表姻娅，故自为宣抚使，即辟为幕荐。凡江西缪政，多蔼之谋。及再为相，遂差蔼监吉州榷货务，偷盗官钱，岁时赂遗，入于相府，超越资格，差为湖北提刑。逮言章论列，胜非犹讽吏部诈供蔼曾任提举鼎澧刀弩手，蔼虽曾有此差遣，旋即废罢，未尝到官。胜非乃改「除」字为「任」字，欺罔陛下，以济其私。张铢者为静江通判。值胜非遣子迎母，自宾州过桂府，铢以别乘之尊，不顾廉耻，出城数十里，执杖声喏于国太夫人轿前，禀覆起居，行数百步然后退，广西人莫不耻笑。比至府城，竭力应办。胜非德之，先除铢为湖北盐务，以为未足，又荐之对，又指挥与升擢差遣，遂除郎官，仍摄奉常。刘式者大赃吏也，胜非以妹嫁之，遂诈改官除邵州通判。比为言章论列，见在湖南置狱取勘，胜非门客刘泽者，为衡阳簿，传道胜非之意与提刑马居中，仍厚赂居中，遂使刘式翻异，殃害干连良善百姓，至今未毕。式尝以三千缗就胜非买门客恩泽，奏其子刘师心。又为湖南土豪姓胡人以八十缗买给使恩泽，奏承信郎。韩京者屯兵衡州茶陵县，阴与郴寇交通，据有数县民田，夺百姓牛以耕之，名为赡军，实则入己以充赂贿之费，大为湖南之害。绍兴二年十一月，胜非母由茶陵而东，韩京诈称前路有警，邀留数日，极其供待，然后以兵卫送至吉州境上，胜非以为诚然。湖南帅臣累奏韩京过犯，胜非一切蒙蔽，反以广东钤辖与之。程昌禹者，邓洵武使臣也。自蔡州擅兴，径趋荆南，朝廷遂除京南镇抚，不肯受命，移兵至鼎州，罪当诛戮。范宗尹即以鼎守付之，昌禹凶残，不能绥抚，竭取民之膏血以赡所部，及厚遗过客。凡由鼎而东者，人人满意，为之延誉。而严刑峻法，诛剥日甚，激民从贼，牢不可破，致烦陛下宵旰者，无人肯以上闻也。胜非与昌禹以同出邓门之故，超加职名，改授静江，遂除待制，明降指挥，候杨么已就招安，然后付以告命。而密讽李荛，使一面送告与之，视陛下官爵私物不如也。李大有者居临江军，为胜非子夏卿行媒，议王羲叔家姻事。既成，以都司处之。张颜术者，常以弓刀奇玩献于夏卿，仍为之转贩米粮，遂为江西宣抚属官。后值湖南扰攘，权知道州，狼籍不法，为提刑吕祉所按。胜非不行，反令作武冈军通判。郭千里者尝劝胜非奔避马进，胜非以其忠爱于己，亦为宣抚属官。千里受降贼赂遗，引为宣司使臣，广以金帛纳结夏卿。胜非再相，遂除千里为监丞。卢宗训者，以卢益累荐堂吏之族也。其人污秽苟贱，不为士人所齿，得淮西提举，为台章言罢。胜非必欲主持之，遂送与岳飞，使辟为官属，意藉外兵权胁制众口，使不敢言。飞大鄙宗训之为人，不得已受之，俾权德安府，果以赃盗自败。吕延嗣者曾任宾州通判，照管胜非家属，遂擢为桂阳知监。好货受贿，监事不治，百姓嗟怨。张毂者，尝为郴州司户，与胜非子唐卿同官，胜非尝居郴州，每请俸米，毂必令高带斗面以给之。郭敦复者，尝任道州营道县尉，赃污不法，曾以妾奉唐卿。二人皆蒙胜非封送姓名吏部，不循资格，皆注湖南漕司见阙属官。其长子唐卿建炎四年任郴州录事参军，公干差出，其实避贼。一去两年，不曾还任，监司州郡不敢罢去。至绍兴三年还自宾州，过郴州，恳太守赵不群批书四关升。又因江州军中系名冒赏，循承值郎，在任岳庙，尚恐三十个月不能成任，乃讽吏部侍郎建明选人岳庙，许以三年为任改官。凡胜非除授不公，变乱法制，大抵如此。臣在湖南所知已如此，其在行朝及他路所未知者，又不知其尚几百条也。自庚戌年敌骑退后，朝廷一向谢绝，不与交通。三四年间，敌不我测，不敢轻举。及胜非再相，复议遣使，误陛下于忘恩释怨之地。且俾使人受刘豫馈送，启宠纳侮，果至去冬犯跸之事。其经邦断国，一至是哉！臣窃谓宰相之任，佐天子治天下，治乱之所本，其任至重，不可冒居。胜非负弥天之罪，陛下宽大，赦而不诛，再付相权，责以功效，非为赐也。胜非所宜革心改悔，以报大恩。而其所为如前所奏，则又关通内侍，谄奉将帅，牢笼堂吏，沽誉群小，专以软熟无忤持禄取容，所谓怙终长恶，迷复不悛，国家之大贼，人理之巨蠹。方边报稍息，则冒哀当轴而不辞，及淮上有警，则力恳去位而不顾。谨按《春秋》之法，任大者责重。胜非独相逾年，可谓专矣。寸功不立，百度乖张，天下目为勘当相公，无责可乎？今其丧制已除，是古诸侯免丧以士服入见天子之日。命德讨罪，柄出大君，如胜非者，岂宜宠以秘殿之名资，食以真祠之厚禄？赏刑失当，以乖天下之望。夫恩章宠数，体貌大臣，国之令典，固不可废。然施之称惬，则国体尊重，人以为荣；施之非宜，则彼当得者不以为贵，而名器轻贱，人主之权替矣。骐骥骅骝，一日而驰千里，是故洁其皂枥，丰其刍豆，缓急之际，与人一心。若夫驽骀下乘，既无绝足，仍有诡衔窃辔，以智为盗之患，则凡马畜之而已矣。人君驾驭人材，何以异此？伏望陛下奋发威断，奉将天讨，出臣此章，深诏宰执正名定罪，以为大臣二心误国之戒，以慰四方积年愤懑不平之心。刑辟既昭，叛乱自慑。事干大政，所系不轻，臣是以竭忠，仰冒聪听，苟利于国，九殒不辞。臣不任犯颜惶惧之至。

某昨蒙收召，列职天台，兼直禁林，仍司劝讲。要津华贯，委于一身，切度相公爱念之意，非徒欲富贵之也，而在职日浅，千虑一得之言，曾未伸吐。今居苫块，哀毁方新，固无缘致思时事，而向日所有禀叙已尝具藁者，不忍毁弃，就以附纳。万一或少有取采，亦先父病中遣某出仕之遗属也。浼渎威严，伏深战越。

国都当一定，不可数万动。盖中国与夷狄逐水草以射猎鞍马为俗，必不能同。今既以两淮未成次第，不居建康，而临安凡事又皆苟简，是不以为国都所在，示人无固志，此大不可也。比年士不守，官军不效死，民不归业，寇盗不止，一切苟且，侥倖日阕而已，皆由国势不定，自然至此。大命将泛，实可寒心。如朝廷见得临安决可为帝王之宅，即须明降诏旨，渐营宗庙、社稷、朝市、官府、军营、贾区，各有所在，粗成规制，使列宿拱辰，众流赴海，系心不动，此策之上也。若谓不敢自保，姑以平江为进取亲征之地，不得已即用入海趋闽为万全之计，虏兵不过一再入，而国亡矣。

禦敌捍患，实资军旅。然考南北战争之际，全在镇守得人。所以然者，以保民为守国之本务也。今荆、襄、两淮重地，帅臣郡守不择才望，但取能与诸将俯仰者即以委之，故流亡不归，田土不辟，州郡不成次第。朝廷因谓藩篱未固，若自甲寅、乙卯岁选委才智文臣而久任之，今已四五年，如张觷之在鼎州，其效岂不可见？然尚可为也。若更不加措置，虏人兵一再入，吾之君臣疲于奔命，诸将必尽屯南岸，以江为限，则临安真不可居，终于灭而已。

诸葛公有言：蜀自刘焉以来，有累世之恩。文法羁縻，互相承奉，得政不立，威刑不肃，君臣之道渐以陵替。宠之以位，位极则贱，顺之以恩，恩竭则慢。何其切于今日之病耶？迟日暖风，发育万物，增高继长，各极其性，粲然于天地之间，可谓美矣。天亦不能常如是也，故有肃杀之权、严凝之令，以歛成之；不然，则犹岭南之地有暖无寒，而瘴疠作矣。宰相代天工则有赏罚，当犹天之有生有杀。今怙大权，废三尺，傲朝命，用智力，持必取胜者无所裁制。正昼掠人于都市，刺以为军，而无所忌惮。权酤煮海之利柄移于下，而不可复取。但闻以功超转官资，添之食钱，而无违律被罪。军数盈缺又不得知，应统制官，并非朝命，声张虚数，无由覆实。竭力聚歛，以田其壑，为贿赂之费，大概行以姑息，名曰调和。此军政之大坏也。言章弹劾罪恶显著者，优加职序，或与理作自陈宫观，惟恐少伤其意。自言流落之久，或婚嫁未毕，或私计不便，以幸仁恤。有罪无罪，并获廪禄，合除不合除，尽带御位。奏荐既多，至于膏粱臭乳亦军民上。故政事日偷，而荫补之原复不少窒。官吏太冗，无阙以居，宁受其恳祷之烦、拨遣之难，而进士科场复不略展。从军癃老之人，给以矌土，自不失所，而分隶州郡，多至四五十员，坐请俸给。有常职乃可责效，而添差与不釐务不计员数。监司帅臣互有争论，按其是非，明行赏罚，人必自服；往往厌其分辨，欲两平。正直之吏，为当路者朋必挤陷，不加考核，或迫于大使，冤苦失职者久不得伸，大概随顺人情，名曰宽厚。此政事之大蛊也。庙堂皆名公，侍从多君子，台有忠谠，而所行乃同。刘焉之为、岭南之气，为奸雄经理之资，得谓之智乎？若不改弦易调，如李光弼入子仪军，使号令肃，人知所畏，旗帜改色，三军竦然，则何救于危亡之祸哉！

靖国之所以为靖者，欲平熙、丰、元祐之党耳。靖康之所以为靖者，犹前志也。而终于不靖，则以清浊不同勺而饮，枭鸾不并枝而集，决无是道。故善处此者惟忠献韩公。盖党最难平，而王、吕之党至韩而无祸，则以韩公明否泰之象，定内外之分，德进乎朝廷，材市乎方域，有功则赏，有罪则罚而已。此乃安靖国家本也。今以朱胜非、席益尝为大臣而引与同朝，以汪藻、孙觌能文而使之掌制，以李棹、綦宗礼博记知故实而使备顾问，以田如鳌、石公揆、陈公辅敢言无忌惮而使司风宪，欲兼收而并用，何以加此？然则可乎？傥曰可，则诸人尚置闲散，久而未召，何也？傥曰不可，则兼收并用之说无乃窒而不通，或亦偏而不正乎？此无他，虑异日报复之祸耳。不然，知旧有在非类中，将托此说而援之，乃人欲之私，非天理也。进贤退不肖，赏善罚恶，是皆天理，人君国相所当奉若而不可违，庶几乎世难可少弭矣。人之生有定命而不可易，自嘉祐、治平以前，元臣大老存没哀荣，熙、丰而后以及宣、政，君子小人祸福更践，终皆不免，岂智愚特异，亦所遭然耳。若其引用果皆君子，偏私喜好与假善寄贤，一不容于其间，纵使事变反覆，公议固存，行法俟命，夫亦何恤？若在己者，尚有未尽，姑欲牢笼泛爱，幸今而免，后祸乃自取，又谁将尤？故兼收并用之说，其言则是，其事则不可不慎矣。

今政事弊于文具，军律坏于姑息，士风衰于趋利，民心离于厚歛。由是不变，所谓虽与之天下，不能一朝处。古之君子，其君用之而安富尊荣。今以弊坏衰离之四者较之，朱、吕在朝之时，抑已救之乎？或尚相将也？以愚观之，特众正盈庭，兹一事不同耳。夫众正盈庭，迁职进官，逐队随群，玩岁愒日，各为悯时忧国之空言，未有安富尊荣之实效，则何以贤于群不肖而服其心？譬如外道所言，诸佛如是，我亦如是者矣。石勒驱王公而下，用铁骑蹙而射之，杀千馀人。尔朱荣引百官于行宫，列胡骑围之，纵兵杀二千馀人。少则独抑浊流，亦能一空省寺，盖名为贤者，而实无智谋以救祸弭乱，受此宜矣。今东南善类殆亦引用几尽，曷若稽周世宗开国之谋，法仁祖庆历求治之意，诏令侍从台谏条具中兴策画，各令展尽底蕴。凡所以省文具，变姑息，革趋利之风，除厚歛之害，建都之所，禦敌之略，足国之计，裕民之术，二三公进呈熟议，取是舍非。又集百执询于朝堂，众谋佥同，无有异意，然后按为国论，以次施行。从此者向用赏福，违此者威用祸罚。庶乎一新耳目，有再安之魄兆，而正人善类进为长世，亦免素飧之讥，有小补云耳。

置神主于温州，求其说而不得。今士大夫辟地穷荒，亦必以家神自随，岁时祭享。为天下主而恐仓卒不能奉七庙神主，预置于他州，委祠礿尝烝之事于一官者，是宦者之神主耳，非理无义之极也。非礼无义，狄道也。自行狄道，尚何狄之禦？

营屯之为名，自军而得，故军之所至而田其地，则曰营田，曰屯田。今诸军之费既尽仰大农出民力矣，又官出谷驱民而耕之，谓之营田，吾谁欺？欺天乎？今民有常产，以旱荒之苦、科调之频，诡名寄产，无所不至，甚则弃而之他邦，而有馀力为官耕田乎？昨来行遣樊宾、王费，正坐以文具，虐用民力而欺朝听耳。诸路州县尚认营田而未罢，是恶醉而强酒。宜一切罢之。其言便者假官吏以催私课，乃盗臣也。诸大夫皆曰可，犹当勿听，苟不能军士自耕，则如勿营而已矣。

虔寇不止，乃东南腹心之害，非小故也。缘十年以来，外官不苦挥人而又重歛。小人素来喜乱，且有以召之，频年荒害，流散者众，深僻去处有私制红巾以待。观符之唱者，皆大姓也。又食菜事魔之风，近来特甚。遇事会一呼，百十万贼旬月可致。非敢大言以恐朝听，缘久在路道，耳闻目见，咸有其实，不欲随众诺诺，是以告耳。然此枢要，乃在赣上得人与否。向来张觷治有显效，不知天无意于斯人乎，而何夺之速也？众方倾耳以听代者，乃除程千秋。千秋者，毁则之宗、具戒之靡也，任尚犹不足以继班超，而千秋可以继张觷？失伦甚矣。加以韩京移屯江西，合在处州驻劄。京乃王以宁部曲，千秋者以宁之高弟也，欲一州不乱，得乎？一州乱则数路骚动，其理必至。此事所系甚大，乞留念，早有更改。

韩京素号狡狯，久在湖南，备见手足。因吕祉受其赂遗，力与主张，而朱胜非感其护送太夫人，遂移广东路。自入广东，以寇为资，封殖不讨。其军才逾三千，而月请五千人钱米。又要勒州县，百端恐吓，动要犒赐。以其所得，广行货赂。帅臣连南夫在其术内，事事曲从，因得以平贼静边为己之功，故广一路贼无已时。其实不至如此。惟提刑韩璜出力排沮，少挫其气，然每有奏请，京则无不如志，璜则必见沮难。于是京之奸恶恣暴之状，无人以实上闻。今既有金字牌累降处分，令移屯江西，久而未至，必是祷恳连夫为之奏请，称广东不可阙京。新宪尤深，顷任韶州，亦尝受其咨送，谅同此说，亦为保明。若中其计，广东之害方日滋矣。契勘韩京系娶赵伯牛之亲妹，旧制宗室女夫不得管兵马，宜坐此与宫观差遣。其次副韩广号九爪虎者，尤为凶桀。近日差遣，其次军溃，打劫南雄一遭，即自招安，非惟不可付任，自当行遣。今须令依已降旨挥，江西仍别选才智武臣总此一军，委李光拣选冗滥，然后用之。此亦脩明军政之渐，若不能行于一韩京，尚何望其远者大者乎？

诸州拣发禁军三十人，既而主者艰难其选，自馀反以充役困苦之意，欲明非西北兵不可卫王室，东南兵决不足用。今西北兵既不接续，见在者岂能长生不死？未能进取中原，会须用南兵，岂可挫之辱如此？靖康元年，以西方勤王兵开城壕，自西京归者人有怨言。至李纲宣抚太原，定议起三千万众，移文已下，四方往往借请调发在路矣。才出国门，赐宴琼林苑，耿南仲削其数，比至河上，三才得一，由是士气顿，精锐销耎。及是冬围城，西方之兵皆不趋赴，转而为盗，国都亦亡。已往之辙，可为永鉴。如闻因人论列，放遣拣退人，后却欲招捕虏、吐浑两军，此只是力行无道，务欲取胜，亦一一顺从，去留合散，惟彼意所欲，朝廷同共證明而已，尚何政之为？今莫若委诸道帅守随宜措置，或以荒田招募，或以阙额钱米招补，每路有兵二万人，亦足以消弭盗贼，渐壮形势。亦无文臣尽不知兵之理，系选任精与不精，委付专于不专而已。近者江西丰城县有寇劫去潭州上供金银纲，道路为之小梗。帅司画时遣发兵将，体究县官非不严急，而寇竟不可得者，乃放散拣退之人，即时云散鸟没矣。官兵出屯抚州，时时一出，其扰求艾，只缘处置有失，此徒贫且怨，其流乃尔，非州县之罪也。

荆南置帅，岂可轻授？自顷分裂之际，每为重镇，财赋甲兵当朝廷之半，盖形势如此。十年以来，才是王子尚经理有方，又不久任，自馀并无治迹，只增坏耳。今选付薛弼已有成命，如弼警敏熟事，善与大将俯仰，固应选格。然观所辟置，有所谓吴知常，则张掞之火下，曾趋事马友、孔彦舟，大为奸利，坐之富豪之人也。有所谓张土襄者，则曾任浏阳知县，携其美妻遨游市肆，与吏人通家，赃贿巨万，席益尝欲按治，既而不果者也。自馀皆不闻名，以此二人推类，亦思过半矣。尝面问二人才否，盛称誉之矣。为藩翰，葺残破全，以人为主，而所知乃尔，尚何赖焉？以愚度之，必是武昌喜其能顺适己意，弼亦欲结以进身，今来除授未必尽出朝廷之意。岳既得此，乃又奏乞选置谋议官，以掩其迹，狡桀诡秘，欲盖而彰。若实欲经理上流，恐须遴择名望才略之臣，重寄而久任之，庶乎其可耳。

二广今日供财赋不少，然两路仕习以贪墨为成规。自前监司有强毅之声者，犹不免盗泉之饮。独几韩璜截然颓波之中，真若砥柱，然爱莫助之，不能胜众口之訾也。今西路朱芾与舜陟为朋，因岳飞泛催军须文字，将运司辛字库自来不支动、准备朝廷非泛需索钱尽行应副，凡数十万。其势必更竭取重歛，以为将来之继。舜陟又欲撰造边事，闻已有骚动去处。若不选人，改付一路耳目之寄，必须生事。郭孝友善士也，到官以来，将积年簿书逐一整治，穷日之力，计较毫釐，闻已编排至绍兴三年矣。详谳廉刺之职，又不知矣。又如东路师说专庇赃吏，多乡人故也。新除林正并不能书判，向来有词状行遣，尽是胥吏先用朱笔拟下，正从而押行耳。尤深旧出王黼之门，庸谬昏老，加之好货，而以连南夫凡才为帅，则广东之困苏息无期矣。湖南路监职司比前日已差胜，然自五月初不雨，至今已四十日，早禾将尽槁，晚禾在黄埃中，而茶陵之寇殊未息，政要宪司得人。比见予猷欲主陈麟，且在广东，愚却闻麟困于韩京，欲脱去甚急，且令来湖南乃善。辛次膺到已旬月，未闻设施，而本司人吏呼效置酒高会，恐吕祉所喜，周秘所荐，自应如此。若与朱芾宫观，而易以次膺，却以韩璜、向子忞一人填次膺阙，则一路赃吏少戢，民可少安，盗可少弭矣。

向子忞才刃不可掩，衡阳治状不可蔑。其枉遭按削，今涉四年。当初章及表里相如者，赵子岩已败，路刑俦亦闲散，席益不当权，乙卯冬给事都司或死或外，独薛弼与方面，又其季在要津。若才为士大夫辨是非曲直，使罚赏分明，固所不论；否者，尚恐江西体究文字，未得速达朝听也。方朝廷广施泛爱之心，于人何所不容？况经明堂赦恩，亦合叙复，而独受凌藉，无所告诉，秉国之钧，不平谓何？《大雅》之刺兴矣。夫心不偏恶，乃可用度外之人，以收众功，服群志。使子忞得效尺寸，决不在林正、尤深、郭孝友、刘鹏、刘廷佐、赵伯牛之下矣。若不与湖南职司，亦可作武林守以代马扩，邵阳守以代王彦。要之，数为郡守，不获自伸，莫若与一外台，俾详谳刑狱，捕治盗贼，为当其才耳。

二年七月，入对于临安行在所，上曰：「闻卿大名，渴于相见，何为累召不至」？公再拜辞谢，进曰：「臣闻保国必先定计，定计必先定都，建都择地必先设险，设险分土必先遵制，制国以守必先恤民。夫国之有斯民，犹人之有元气，不可不恤也。除乱贼，选县令，轻赋敛，更弊法，省官吏，皆恤民之事也。而行此有道，必先立政，立政有经，必先核实，核实者是非毁誉各不乱真。此致理之大要也。是非核而后赏罚当，赏罚当而后号令行。人心顺从，惟上所命，以守则固，以战则胜，以攻则服，天下定矣。然致此者顾人主志尚何如耳。尚志所以立本也，正心所以决事也，养气所以制敌也，宏度所以用人也，宽隐所以明德也。具此五者，帝王之能事备矣。乞以《核实》而上十有六篇付宰臣参酌施行」。上劳问甚渥，公退而就职。居旬日再见，以疾恳求去位，上曰：「闻卿深于《春秋》，方欲讲论」。遂以《左氏传》付公点句正音，公奏曰：「《春秋》乃仲尼亲笔，门人高弟不措一词，实经世大典，见诸行事，非空言比也，义精理奥，尤难窥测。今方思济艰难，岂宜虚费光阴，耽玩文采？左氏所载师春等书及诸国交兵曲折，尚涉繁碎，况于其他？陛下必欲削平僭暴，克复宝图，使乱臣贼子惧而不作，莫若储心仲尼之经，则南面之术尽在是矣」。上称善。八月一日转对，奏曰：「臣扶疾造朝，备位琐闼，亦既经月。凡所书读，多是臣庶整会升降资给，事涉细微，少有论駮，虚度时刻，愧溢颜面」。复详论定计、建都、设险三事。上寻命除公兼侍读，专讲《春秋》。时讲官四人，援例乞各专一经，上曰：「他人通经，岂胡某比」？不许。公乞在外编集成书，仰备乙览，不敢当讲席，章再上，不允。未及卒辞，会除故相朱胜非同都督江淮荆浙诸军事，公上奏曰：「谨按胜非与黄潜善、汪伯彦同在政府，缄默附会，循致渡江，至今人心追恨未泯，南狩仓皇，国势岌岌。凡下诏令，当本至公，以收溃散之情，冀安天步，乃称尊用。张邦昌结好金国，许其子孙皆得录叙，沦灭三纲，天下愤郁。若谓事由潜善，己不预知，此大事也，亦可从乎？及正位冢司，苗、刘肆逆，贪生苟容，辱逮君父，故七月八日圣旨以其『荷国重任，不卫社稷，式遏凶邪，不如欧阳脩所称断臂妇人之节』，其责词曰：『凶意已行，乃援唐襄王之故事；逆谋先定，共推晋太后之前闻。在君可移，于国何有』？以此观胜非其忠邪贤否，断可见矣。方今强敌凭陵，叛臣不忌，沿江都督极天下之选。用人得失，系国安危，深恐胜非上误大计」。胜非改除侍读，召赴行在。左相吕颐浩以公既有论列，不复经由，遂命检正官黄龟年书行，公上奏曰：「由臣愚陋，致朝廷过举，侵紊官制，隳坏纪纲。孟子曰：『有官守者不得其职则去』。臣待罪五旬，毫发无补，既失其职，当去甚明。况胜非系臣论列之人，今朝廷乃称胜非处苗、刘时能调护圣躬，即与向来诏旨责词是非乖异。昔公羊氏以祭仲废君为行权，先儒力排其说，盖权宜废置非所施于君父。《春秋》大法尤谨于此。自建炎改元，凡失节者，非特释而不问，又加进擢，习俗既成，大非君父之利。臣蒙睿奖，方俾以《春秋》入侍，而与胜非为列，有违经训。倘贪禄位，不顾旷官，纵臣无耻，公论谓何」？初，吕颐浩都督江上还朝，欲去异己者，未得其方，过姑苏，太守席益谓之曰：「目为朋党可矣，然党魁在琐闼，当先去之」。颐浩大喜，力引胜非为助，而降旨曰：「胡某屡召，偃蹇不至，今始造朝，又数有请。初言胜非不可任以同都督，改命经筵，又以为非，岂不以时方艰难，不肯致身尽瘁，乃欲求微罪而去？其自为谋则善矣，百官象之，又如国计何？可落职提举建昌军仙都观」。实八月二十一日也。是夕彗出东南，右相秦桧三上章乞留公，不报，即解相印去位。侍御史江跻上疏极言胜非不可用，胡某不当责。右司谏吴表臣上疏言：「胡某扶疾见君，亦欲行其所学。今无故罪去，非所以示天下也」。奏皆寝。颐浩即排根黜给事中程瑀、起居舍人张焘及跻等二十馀人，云应天变除旧布新之意，台省一空，胜非遂相。公登舟稍稍溯流，三日而后，行次衢、梁访医，留再旬。至丰城寓居，又半岁，乃渡南江而西，休于衡岳，买山结庐，名曰书堂，为终焉计。寅被召造朝，公戒之曰：「凡出身事主，本吾至诚恳恻、忧国爱君、济民利物之心。立乎人之本朝，不可有分毫私意。议论施为，辞受取舍，进退去就，据吾所见义理上行，勿欺也，故可犯至诚而不动者矣。不诚，未有能动者也。善人君子吾信重之，不轻慢之，恶人小夫吾悯怜之，不憎恶之。天下事犹一家，如仲举于甫节，元规于苏峻，皆怀愤疾之心，所以误也。诸葛武侯心如明镜，不以私情有好恶也，故黄皓安于卑贱而不辞，李平、廖立甘于废黜而不怨，马谡入幕上宾，流涕诛之不释也。孔明此心，可为万世法」。观公室中所以戒其子者如此，则其自为者可知矣。河南尹焞闻公进退大致，语人曰：「斯人可谓闻而知者矣」。翰林徐俯侍读《春秋》，荐公曰：「道术有在，公论所归，臣敢蔽贤不报」？初，王荆公以《字说》训释经义，自谓千圣一致之妙，而于《春秋》不可以偏傍点画通也，则诋为断烂朝报，废之，不列于学官。下逮崇宁，防禁益甚。公自少留心此经，每曰：「先圣亲手笔削之书，乃使人主不得闻讲说，学士不得相传习，乱伦灭理，用夷变夏，殆由此乎」！于是潜心刻意，备徵先儒，虽一义之当，片言之善，靡不采入。岁在丙申，初得伊川先生所作传，其间大义十馀条，若合符节，公益自信，研穷玩索者二十馀年，以为天下事物无不备于《春秋》。喟然叹曰：「此传心要典也。推明克己修德之方，所以尊君父，讨乱贼，存天理，正人心者必再书屡书，恳恳致详，于是圣人宏规大用，较然明著，读而味之，犁然当于人心」。翰林朱震久从公游，方侍讲此经，欲见公所著，公曰：「某之初学也，用功十年，遍览诸家，欲多求博取，以会要妙，然但得其糟粕耳。又十年，时有省发，遂集众传，附以己说，犹未敢以为得也。又五年，去者或取，取者或去，已说之不可于心者尚多有之。又五年，书向成，旧说之得存者寡矣。及此二年，所习似益察，所造似益深，乃知圣人之旨益无穷，信非言论所能尽也。今幸圣上笃好，要当正学以言，不当曲学以阿世。子发其勉之。先儒有制作以俟圣汉之语，其不见排诮几希」。绍兴五年二月，除徽猷阁待制、知永州，公辞以「摈斥三载，未能寡过，不敢当次对之除，不习吏事，年衰病剧，不能胜共理之寄」。诏曰：「胡某经筵旧臣，引疾辞郡，重悯劳之。可特从其请，差提举江州太平观，令纂修所著《春秋传》，候书成进入，以副朕崇儒重道之意。仍给吏吏笔札，委疾速投进」。公尝谓宫观之设本以养老优贤，非因辞职不欲请，非获谴不欲受也，及此除乃谢曰：「谨修有用之文，少报无功之禄」。即自为工程，再加订正，然后缮写奏御，凡十馀万言。上屡对近臣称道，谓深得圣人之旨，非诸儒所及也。除提举万寿观兼侍读，委潭州守臣以礼津遣，金书疾置，召旨甚驶，宰相以事不自己出，形于言。谏官陈公辅方上疏力诋程氏，公上奏曰：「臣忝预从臣，职当次对。虽婴疾疹，尚窃祠宫。苟有见闻，自当论奏。伏见元祐初宰臣司马光、吕公著急于得人，首荐河南处士程颐，言必忠信，动遵礼义，实儒者之高蹈，圣世之逸民，乞加召命，擢以不次，矜武士类，裨益风化。遂自韦布，超居讲筵。而谏臣朱光廷等又奏颐道德纯备，学问渊博，有经天纬地之才，有制礼作乐之具，实天民之先觉，圣代之真儒也。则颐之见知于当世至矣。自颐之司劝讲，不为辨词释解文义，所以积其诚意，感通圣心者，固不可得而闻也。及当官而行，举动必由乎礼，奉身而去，进退必合乎义，其修身行法，规矩准绳，独出诸儒之表，门人高弟莫或继焉。虽崇宁间曲加防禁，学者宗之，不可遏也。近年颐之门人稍稍进用，而士大夫有志利禄者口诵其说，高自标榜，或乃托于词命，妄加褒借，纷然淆乱，莫分真伪，识者忧之。学士大夫植党相非，自此起矣。盖安于王氏者不肯遽变，而道伊洛者多失其传，无以厌服人心，故言者深加诋诮。夫不辨真伪，皆欲屏绝，既已过矣，又及于颐，不亦宜乎」？其言曰：「圣人垂训，无非中庸是也。然中庸之义不传久矣，自颐兄弟始发明之，然后知其可思而得也。不然则或谓高明所以处己，中庸所以接物，本末上下，析为二途，而其义愈不明矣」。又曰：「士大夫当以孔孟为师，亦是也。然孔孟之道不传久矣，自颐弟兄始发明之，然后知其可学而至也。不然，则或以诸经、《语》、《孟》之书资口耳以干利禄，愈不得其门而入矣。今欲使学者蹈中庸，师孔孟，而禁使不得从颐之学，是犹欲纳之室而使不得由户也。夫颐之文，于《易》则由理以明象，而知体用之一原；于《春秋》则见诸行事，而知圣人之大用；于诸经、《语》、《孟》则发其微旨，以示求仁之方、入德之序。然则狂言怪语，淫说鄙喻，岂其文也哉！颐之行，其行己接物则忠诚动于州里，其事亲从兄则孝弟显于家庭。其辞受取舍，非其道义则一介不以取与，至人虽禄之千钟，必有不顾也，其馀则亦与人同耳。然则幅巾大袖，高视阔步，岂其行也哉！本朝自嘉祐以来，西都有邵雍、程颢及其弟颐，关中有张载，皆以道学德行名于当世，公卿大夫之所钦慕而师尊之者也。会王安石当路，重以蔡京得政，曲加排抑，其道不行，深可惜也。愿下礼官讨论故事，以此四人加之封号，载在祀典，比诸荀、扬、韩氏，仍诏馆阁搜集其遗书，委官校正，取旨施行，便于学者传习，羽翼圣经，使邪说者不得乘间而作，而天下之道术定，岂曰小补之哉」！奏既入，溺于王氏学者喧然。于是公辅及中丞周秘、侍御史石公揆承望宰相风旨，谓公学术颇僻，行义不修，章疏交上，除知永州。公辞，复除提举江州太平观。久之，诸言者皆罪斥，除公宝文阁直学士，赐银绢三百疋两，公辞，诏曰：「朕悯邪说之诬民，惧斯文之坠地，肆求鸿硕，爰命纂修。卿发心要之未传，洞见天人之阃奥，明圣师之独断，大陈治乱之权衡。俾给札于上方，旋观书于乙夜。往承朕意，勿复固辞」。公常念故乡宗族贫不能自给，逮受此赐，即付犹子宪买田于先庐傍，岁时修祀曾高丘垄，施及亲属，以疏戚为差。方公之奉诏纂修也，虽寒暑不少懈，毕精竭虑，殆忘寝食，疾遂日增。至是上章谢事，以绍兴八年四月十三日殁于书堂正寝，享年六十有五。遗表上闻，诏赠四官，赙银绢二百疋两。公积阶至朝奉郎，靖康登极覃恩转朝散郎，致仕转朝请郎，至是赠左朝议大夫。继又降诏旨云：「胡某《春秋义》著一王之大法，方欲召用，遽闻沦亡，特赐银绢三百疋两，令本路转运司应副葬事，仍赐田十顷，以恤其孤，他人不得援例」。公卿大夫士莫不为时嗟悼，形于文词以祭公而挽其葬，惜公迄不大用，佐天子成拨乱反正之功也。公见善必为，为必要其成，知恶必去，去必除其根。强学力行，以圣人为标的。初登科，同年燕集微有酒，自是终身饮不过量。尝好弈，令人曰：「得一第，事业竟耶」？遂终身不弈。为太学官，同僚为谋买妾，既卜姓矣，叹曰：「吾亲待养千里之外，何以是为」？亦终身不复买也。奉使湘中日，出按属部，过衡山下，爱其雄秀，欲登览，已戒行矣，俄而止曰：「非职事所在也」。它日二亲欲游，亦以是告，中大及令人喜曰：「尔周慎如此，吾复何忧」？晚岁居山下五年，竟亦不出。平生不乐近城市，寓居必深静之所。逢佳树清流，辄扶筇拂石，徘徊而后去。风度凝远，萧然尘表，视天下万物无一足以婴其心者。言必有教，动必有法。燕居独处，未尝有怠容慢色。尤谨于细行，麟经之外，《语》、《孟》、《易》、《诗》、《书》、《中庸》、《资治通鉴》周而复始，至老孜孜，常不自足。每子弟定省，必问其习业，合意则曰：「士当志于圣人，勿临深以为高」。不则嚬蹙曰：「流光可惜，无为小人之归」。戚属后生艰难穷阨，但勉以进修，使动心忍性，不为濡沫之惠。士子问学，公教之大抵以立志为先，以忠信为本，以致知为穷理之门，以主敬为持养之道，开端引示，必当其才，训厉救药，必中其病，每诵曾子之言曰：「君子爱人以德，细人爱人以姑息」。故未尝以辞色假人。近世士风奔竞，惟事干谒，公在琐闱，虽抱羸疾，接纳无倦，随其品历，访以四方利病。于容貌颜色辞气间，消人贪鄙，有欲启口请托者，必忘言而去。壮年尝观释氏书，亦接禅客谈话，后遂屏绝。荅赣川曾几书曰：「穷理尽性，乃圣门事业，物物而察，知之始也。一以贯之，知之至也。无所不在者，理也。无所不有者，心也。物物致察，宛转归己，则心与理不昧，故知循理者士也。物物皆备，反身而诚，则心与理不违，故乐循理者，君子也。天理合德，四时合序，则心与理一，无事乎循矣，故一以贯之，圣人也。子以四端五典每事扩充，亦未免物物致察，犹非一以贯之之要，是欲不举足而登泰山，犹释氏所谓不假證修而语觉地也。四端固有非外铄，五典天叙不可违，在人则一心也，在物则一理也，充四端可以成性，惇五典可以尽伦，性成而伦尽，斯不二矣。学佛者其语则欲一闻便悟，其行则欲一超直入，纵有是理，必无是人。如舜可谓上上根矣，然犹好问，犹察言，犹取诸人以为善，独闻斯行之若决江河，与人同耳。今以中才欲了此事，不从博学审问、慎思明辨、笃行以求之，则亦何以异于谈饮食而欲疗饥渴乎？释氏虽有了心之说，然知其未了者，为其不先穷理，反以理为障，只求见解，于作用处全不究意也。以理为障而求见解，故穷高极大而失其居，失其居则惑人也，故无地以崇其德，至于流遁，莫可致诘。于作用处全不究意，故接物应事，颠倒差谬，不堪点检。圣门之学，则以致知为始，穷理为要，知至理得不昧本心，如日方中，万象毕见，则不疑其所行，而内外合也。故自修身至于天下、国家，无所处而不当矣。子又曰四端五典起灭心也，有所谓自本自根，自古以固存者。夫自本自根自古以固存者，即起灭心是也。不起、不灭心之体，方起、方灭心之用。体用一源，显微无间，能操而常存者，动亦存，静亦存，虽百起百灭，心固自若也。放而不知求者，静亦亡，动亦亡，燕居独处，似系马而止也。事至物来，视而不见，听而不闻矣。是以善学者动亦察，静亦察，无时而不察也。持之以敬，养之以和，事至物来，随感而应，燕居独处，亦不坐驰，不必言致其精明，以待事物之至也。子又谓充良知良能而至于尽，与宗门要妙两不相妨，何必舍彼取此，则非某之所敢知也。夫良知不虑而知，良能不学而能，此爱亲敬长之本心也。儒者扩而充之，达于天下，立万世之大经，经正而庶民兴，邪慝息矣。释氏则指此为前尘，为妄想，批根拔本，殄灭人伦，正相反也，而谓不相妨，何也？孔子曰：『道不同不相为谋』。恶似是而非者，差之毫釐，谬以千里，故善学之君子，慎所取焉」。公精识强记，无所不知，而与人谈论，气和词简，若中无所有者，故未尝失色于人，亦未尝失言于人。仕止久速由道据义，行心之所安。其欲出也，非由劝勉，其欲去也，不可挽留。朱震被召，问出处之宜，公曰：「子发《学》易二十年，至有成说，则此事当素定矣。世间惟讲学论政，则当切切询究。若夫行已大致，去就语默之几，如人饮食，其饥饱寒温必自斟酌，不可决诸人，亦非人所能决也。某之出处，自崇宁以来皆内断于心，虽定夫、显道诸丈人行，亦不以此谋之，而后亦少悔。浮世利名，真如蠛蠓过前，何足道哉」！定夫，游公酢；显道，谢公良佐也。与杨公中立皆程门高弟。公之使湖北也，杨尚为府教授，谢为应城宰，公质疑访道，礼之甚恭。来见而去，必端笏正立目送之，僚属惊异，吏民耸观。邹公浩闻之，叹曰：「将军北面帅师降敌，此事人间久寂寂」。谢公尝语朱震曰：「胡康侯正如大冬严雪，百草萎死，而松柏挺然独秀者也」。从游三君子之外，则河清刘奕君曼、开封向子韶和卿、赣上曾开天游、荆南唐恕处厚及朱震子发，情义最笃者也。又尝曰：「四海神交，惟君曼一人」。且称其有相业云。平居尚论古人，自两汉而下，则以诸葛武侯为首，于本朝卿相则以李文靖、韩忠献为冠，言必称之。每语学者曰：「学以能变化气质为功」。公性本刚急，乃其老也，气宇冲澹，容貌雍穆，若无喜怒者，即之和乐而有毅然不可犯之象，望之严威而薰然可亲。年寖高矣，加以疾病，而谨礼无异平时。每岁酿酒一斛，备家庙荐享，造曲蘖，治秫米，洁器用，节齐量，无不躬视。于其祭也，沐浴盛服，率子孙诸妇各执其事，方享则敬，已祭必哀，济济促促，如祖考之临之也。礼成，置酒五行，分胙内外，虽乱离迁次，衣食或不给，而奉先未尝阙。由少至老，食不过兼味。疾病中值岁大旱，所居岑寂，膳羞不可致。子弟或请稍近城郭，便药饵，公曰：「死生有命，岂以口体移不赀之躯哉」！躬耕漳滨二十馀年，所仰以卒岁者，一旦废于盗寇，闻之容色无变，若未尝勤力其中也。惟问丘坟，则泫然流涕。虽转徙屡空，取舍一介，必度于义，饥不可得而食，寒不可得而衣。自登第逮休致凡四十年，在官实历不登六载，虽数以罪去，其爱君之心远而逾笃。每被召，即置家事不问，或通夕不寐，志在康济艰难。见中原陷没，百姓涂炭，若疾痛之切于身也。然宦情如寄，道有不合，色斯举矣。侯无可诸孙，冲良有祖风，言必称二程先生，他无所许可。后至漳滨，瞷公言行，日月淹久，不觉叹服，语同志曰：「某以为志在天下，视不义富贵真如浮云者，二先生而已，不意复有斯人也」。常服浣濯纫补，或至二三十年，岁不必随有所增制，远适亦以自从，谓子弟曰：「不使汝等有仓卒不办之忧」。年既六十，即命造束身椑，自授尺寸，岁一漆之。得疾不能阅书，命子宏取《春秋说》诵于前，间一解颐而笑。时结庐犹未成，独戒宏曰：「当速营家庙，若祭于寝，非礼也」。二弟问疾，泣而抚之。至于诸子，则正容曰：「事兄友弟」。遂不复语，泊然委顺。敛以深衣，不用浮屠氏，皆治命也。初娶李氏，继室王氏，皆赠令人。子三人：长寅，左奉议郎、试尚书礼部侍郎兼侍讲。次宁，右承务郎、行尚书祠部员外郎。季宏，右承务郎。女申，适迪功郎、监潭州南岳庙向沈，其父即和卿也。孙大原，右承务郎。公没五年之后，始生大经、大常、大本、大壮、大时。公少时有作为文章立名后世之意，其后笃志于天人性命之学，乃不复作。故召试，辞免之奏曰：「少习艺文，不称语妙。晚捐华藻，才取理明。既觉昨非，更无馀习」。文集十五卷，皆不得已而应者，靡丽无益，一语不及。每患史传浩博，学者不知统要，而司马公编年《通鉴》正书叙述太详，目录首尾不备，晚年著《举要》历八十卷，将以趋详略之中矣，然尚有重复及遗缺者，意司马公方事笔削，入秉钧轴，寻薨于位，不得为成书也。遂略用《春秋》条例，就三书修成一百卷，名曰《资治通鉴举要补遗》，自为之序，以广司马公愿忠君父、稽古图治之意。诸孤以其年九月一日葬于潭州湘潭县龙穴山，令人王氏祔焉。从臣建言：「公当蔡氏专权，弃官不仕，归养膝下，左右无违。靖康、绍兴出入禁闼，正义直指，风节凛然。方《春秋》大禁之时，慨然忧世，心无二虑，穷源阐奥，学遂显行，其功不在先儒之下。昔人有一节可称，犹褒之以谥，列诸史传，况如某孝于亲忠于君，好学不倦，身死而言立，可不饰其终乎」？诏下礼官议，礼部太常官合议曰：「谨按谥法，道德博文曰文，纯行不差曰定，请谥为文定」。制曰：「朕悯士大夫高爵禄而下礼义，尚权势而薄廉耻。祸败之衅，职此之由。惟予近臣守死善道，服仁体义，老而不衰，生多显名，没有遗美，顾此褒恤，岂限彝章？具官某以名世杰出之才，探千载不传之学，穷《春秋》奥旨，续前圣微言，旁贯诸经，网罗百氏，优游餍饫，久自得之。不可以势利回，不可以威武屈，近代以来，数人而已。是用致尊名之义，广崇德之风，以训后人，以明吾志。凡尔有学，尚克继之。可赐谥曰文定」。盖非常格也。绍兴十有九年，郊恩赠左大中大夫。惟公道学溥博浑深，不可涯涘，追究平生言行，反覆订正，凡十有五年，粗能成章，以备太史氏采择，且求志于有道立言之君子，传诸永世。谨状。

大丞相朱公风神高快，气韵静一，夙禀穆清之哲，叶赞熙洽之运，天真太和，幽结群类。故一见高尚所与次仲书问，默与意会，归心明跋，密契道真。信乎，岩高则云霞之气鲜，林深则竽籁之音亮。过庭之训，芝兰接武，为世极荣。行辅上圣，建翠凤之旗于故都，同文轨于方域，则子房、酂侯不专美于汉，而高尚、次仲实松、乔之约，非生客也。

敕：通班秘殿，地冠禁严；作牧大邦，望隆屏翰。匪我旧弼，曷称茂恩？具官德宇靖深，材猷博敏。懿文足以华国，谠议足以济时。遍历禁涂，荐更政府。适属省方之日，进跻次辅之联。遽解繁机，易临近郡。朕惟君臣相与之际，既谅乃诚，而进退曲全之间，重违所请。眷钟陵之都会，实江表之上游。繄我宗工，镇兹南服。乃申前命，庸便尔私。噫！廊庙期年，克保初终之节；湖山千里，允资绥抚之方。毋有遐心，伫闻报政。可。

准尚书省劄子「备奉手诏，以保民弭盗，遏虏寇，生国财等事令侍从、台谏条具奏闻」者，臣窃以陛下即位以来，于兹五年，寇难日深，政治未洽，虽未发于圣问，而臣已窃怪其故久矣。然陛下日晏坐朝，宰辅大臣远猷辰告，谅无急于此数者，而今日所以为国，实在于是矣。臣讵高言阔论，以污陛下之听览哉？臣伏以方今外有强敌之侵暴，内复寇盗蜂起。田野之民不得保其耕桑，城郭之民不得安其居室。汉、沔之盗，即赵、魏、齐、鲁之盗；江湖之盗，即汉、沔、唐、邓之盗也。如是而欲保民，曷可得乎？淮泗之南不能守，弃而之江吴；江吴之地不能安，转而之海道。甲兵不足以当战阵之锋，城池不足以为捍卫之固。讲防守之策者，不过于顺动，居将帅之任者，每谋于退保。如是而欲保民，曷可得乎？然则寇虏未已，盗贼未息，虽欲保民，臣未之闻也。今陛下躬履艰难之运，亲见祸乱之源，忧勤求治，非不至也。然自建炎迄于今，将益贵而难御，兵日骄而难使，所以备爪牙之任、总虎貔之师者，三大将而已。昨遣刘光世防江之后，李成猖獗，因欲复遣大将，而意颇难之。始闻车驾有亲征之举，臣愚不知陛下留辎重而自将轻骑，以击张步，能如汉光武乎？结雨服于鞍，以伐高丽，能如唐太宗乎？群议不同，斯谋既寝。乃畀张俊以招讨之权，实任专征之寄。今则寇在江东，而俊已趋江西矣。然今日之将，贪赏而冒利，养寇以全身，皆非豪杰之士也。今日之兵，招安于寇盗之馀，强刺于驱虏之后，皆非节制之兵也。如是而欲遏虏寇、弭盗贼，人皆知其难矣。今江湖之间，大将有如杨惟忠、张俊者，旧相有如吕颐浩、朱胜非者，皆任之以扫除群盗之事。然兵少而不可分，粮乏而不可继，此胜负所以未决也。臣愿陛下训齐戎行，缮修备禦。拔卒为将，以求可用之材；以仁爱民，无失天下之望。则盗庶几能弭，敌庶几能遏，然后可以图中兴之业矣。臣又观今日郡守之任，其选太轻，愿稍革承平之制，参文武而并用之，亦保民之一端也。昔太祖皇帝削平僣伪，始罢方镇，在建隆、开宝之间，居方面者亦多功臣宿将，其后稍稍易之。夫今之守臣，惟考其资序之高下，不量其人材之优劣。方其无事，则治簿书，以偷岁月之安；及其有警，则怀印绶，而为遁走之计。大抵皆昏耄震骇，不知所为。其能指麾吏民为战守备者，亦已鲜矣，城郭之民何赖焉！今议者稍欲抆拭赃吏，号为有材，而任使之。臣谓与其任赃吏，不若任武吏也。愿诏大臣选择实有材武者，及曾经出战有军功人，与文臣相参，委之列郡。平居无事则专于按习军马，缓急即以州事付之，听出战捕贼，庶几列郡足以隆藩屏之势矣。臣闻《记》曰：「生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣」。后世用度无艺，赋取无制，遂行伤财害民之政。榷酤盐铁、均输平准，自汉唐以还，凡可以图利者无不为矣。国朝兼修历代之法，而常有财乏之叹，虽使桑弘羊、孔仅、宇文融、扬矜之徒复生，亦无所施其智巧，尚何生财之可论乎？臣谓今日正当节用而已。况舆地既狭，而赋入有限；道路多梗，而漕运不通；盗贼既众，而耕桑失时。于此而不节，臣即恐他日必有上下俱敝之患。汉、唐兵革之际，至于内饔之膳不继，百官之服不给，每览载籍，为之寒心。然今日军旅之费太多，胥吏之给太厚，侥倖之禄未减于平时，横取之物继入于内府。如是欲财丰而用足，不亦难哉！议者方献生财之说，以惑陛下之听。臣闻昔桑弘羊为平准、均输之法，号为「民不加赋而上用足」，然其法不过阴夺民利而已。此乃桑弘羊欺汉武之言，太史公书之，以见武帝不明尔。当是时奄有四海，尚可施为；今陛下播迁吴越，已失天下之半，榷酤之价既日增于旧，茶盐之钞又屡变其法，今日所谓生财亦无踰此。虽欲加赋而赋不可加，虽欲夺利而利不可夺，馀民无几，尚忍掊克之乎？愿陛下深念节财裕民之义，自上以及下，由中以及外，一切遵于节俭，敢有言生财者罪之，则无伤财害民之政矣。陛下勿谓降一德音，下一手诏，为足以示天子之仁，怀百姓之心。若无实德之施，适足以取怨于人尔。譬之父母之爱其子，告之以矜怜抚恤之言，而显夺其衣服饮食之具，如是而谓之爱其子乎？虽孩提之童，不可欺矣。此又保民之尤急者也。臣无状，备数从官，虽早夜以思，徒忧祸难之未已，是敢竭其狂瞽，以仰答圣问，亦以少谢尸禄素餐之责而已。

聿膺大策，进拜元台，庆本朝之得人，想中兴之有日。传闻四海，驩喜一新。恭惟某官觉在民先，行为世表，罄忠嘉而许国，懋勋业以格天。大纛高牙，暂寄九江之屏翰；绣裳赤舄，遄司大化之钧衡。出入系皇图之重轻，猷为实苍生之惟命。斡旋大柄，熙然春天下之秋；恢复中原，廓尔泰邦家之否。行其素蕴，副此具瞻。某逖守郡符，阻趋台鼎，永言欣颂，实倍等伦。

高，齐太公之后，食采于高，因氏焉。齐高氏为春秋著姓，鲁文公时有宋子哀者，《左氏》以为高哀。某按《春秋》异姓大夫当书姓，如宋华定；若有善可旌，则以字系姓，如宋华孙。前后经文未有异姓大夫略其姓而直书字者。然则子哀者谁？盖宋公之子如子同、子纠之比，不称世子者，未命耳。推此，则春秋高氏惟齐一族。汉惟《儒林》高相有传。高帝时有高起，张晏公族姓考，《汉帝年纪》有武都侯高起，而魏相、丙吉云高祖时奏事有将军臣起，则高氏在汉初已有显人。至后魏之允、唐之逞，皆号名宗。然则不若本朝之高，族大且盛。自得姓来，渤海、渔阳、辽阳、广陵、河南凡五望，而公之先盖自蒙城徙开封，故今为开封人。公讳世吏，字无隐。曾祖遵宪，供备库副使，赠左金吾卫上将军。娶宋氏，追封大宁郡太君；张氏，追封长安县太君。祖士剔，文思副使，赠朝议大夫。娶薛氏，追封崇安县君。考公严，朝奉大夫，赠右通议大夫。娶黄氏、尚氏，俱封宜人。公七岁以宣仁圣烈皇后昆孙补太庙斋郎，已岐嶷志学，能肄群雅。及长，趋尚不凡。大观初，丞同州澄城县，吏歛手不敢为奸。政和四年间，升通仕郎。六年，就移唐州比阳县令。被旨部夫万人修滑州永桥，邑各贷缗钱百万以上。公至滑，僝工省费，昼夜竭力，不两月，所分地工告毕，费视他邑馀五分，一以其馀归之民。提举皇城蔺某以闻，循文林郎。以父忧去官，居丧三年中礼，人以为难。服阕，知河中府万泉县，民便安之。宣和五年，改宣教郎，选知中山府唐县，讼庭间间，似密与蒲。未几，以部使者亲嫌罢。七年，知京兆府樊川县。靖康元年，覃恩转通直郎，寻赐绯服，安抚使司差充勤王随军干办。以建炎元年登极赦分屯，遂还任。经略使唐某差赴南京，邀车驾幸关中。公行至巩，溃兵旁午，公傔从百馀止逆旅，至暮为溃兵所围。公坚卧不动，忽一兵排闼，手剑瞪视公，公安坐无忤容。其人物色久之，曰：「公非前宰樊川高君乎」？公颔之，则惊告以情：「我辈皆樊川人，感县令厚养之恩，至今不忘」。叱其徒，皆倒戈拜，曰：「吾父也，戒毋犯」。退具壶浆，遣卒数百护出境，涕泣而去。公至应天，奏事讫，还至陕。河东经制使王燮辟干办公事，以军期差赴扬州。比还京师，道梗，留守宗泽辟权法曹参军。三年，趋建康，以京城守禦功特转承议郎，磨勘转朝奉郎。以元年覃恩转朝散郎，差权通判颍昌府。未行，辟沿江措置使司干办公事、兼权提领、充前军郭吉军监军，屯建康。金贼至网沙夹，公激昂三军，备战舰，于监军楼船上上立旗帜，号令精明，与贼战，败之。一时水战气倍。公惧贼伏夹岸苇中，欲纵火焚之，留守杜充不从，公争之力，充怒而止。已而贼果如公言，水军败绩。公收散卒，退保长芦。而统制邵清叛，朝廷遣将，经旬不能下，公与裨将单守中至清帐下，开以大义。清欲降，其徒有桀骜抗命者，公命守中戮之，誓于众曰：「不负国者，执草为蕝，不者死」。众争执草，遂降其军。绍兴二年，特差知常州武进县。武进号剧邑，公优为之。五年，差权通判辰州，特改添差权通判广德军，不釐务。八年，差通判真州。九年，转右朝请郎，力请宫祠。十年，主管台州崇道观。十三年，转右朝奉大夫，权知无为军。十七年，转右朝散大夫，坐啸而理郡政。水漂城外民居，毁城𬍯五尺许，公与通判某某立溃城之傍，水势荡𩘻，公祷于神曰：「吾奉天子命守兹土，尔血食此而祸吾民乎」！投文于水。有顷，龙见，水少却，城赖以全。浸闻于朝，得旨筑堤，立石纪其事，蕲春令王某记焉。二十六年知衡州，驭吏如束湿，视民惟恐伤，补发累政上供为石者二十六万，为钱千者十三万，而民不知。阅二岁，断死才三人。虽在告，亦事事键以勤强练密，未尝一日废职。以久雨，忽遍谒诸祠祷晴。其夕谈笑而逝，年七十有三，实二十八年三月九日也。凡四娶，王氏、赵氏、陈氏、冯氏，皆封恭人。男九人：长循之，承节郎；次立之，右迪功郎；端之，进武校尉；幼靖之，将仕郎。女二人，长早卒，次许右迪功郎王岩老之子。孙九人，长子佑，将仕郎；次子佐、子侁、子俪、子伟、子信、子仍、子仁。公自幼不好弄，刻意儒雅，迨老不衰。语无妄发，未尝室怒市色。每以忠恕廉慎自将，洗手就职。为樊川时，有羡钱岁数千缗，例乾没为常。公不取，曰：「吾义不以苟得污家」。自县令至历州，所至先教后诛，齐心服形于燕閒之间，而民自得于耕桑陇亩之上，岁以屡登，桴鼓稀鸣，有古循吏风。天资乐闻人善，而急人之急犹饥渴然，故一得俸，缘手立尽，既终而留赀惟书数箧，及西佛氏说满堂而已。家甚俭，不喜茹荤，嗜释老，月常饭蔬食，不以口腹多杀，其用心大概若此。公四子及兄弟六人陷虏中，岁时雨露之感，念父母手足之遗体，慨然誓不与丑虏共天，人服其孝友。来衡阳也，止挈幼子，馀留广德。曰：「官守子舍多则累人」。盖得君子远其子之意。捐馆前一日，令侄冶之书治命，以幼女未行为念，且顾盼靖之，若欲训以义方者。又作偈，有出世间意。或谓公濒死不乱，非有所得而能然乎？某尝闻昔王郎反河北，独钜鹿、信都为世祖坚守，议者谓可因二郡兵送还长安。惟邳彤不可，以为：「若行此策，岂徒空失河北，必更惊动三辅。公若无复征战之意，则虽信都之兵，犹难会也。何者？公既西，则邯郸之兵不肯捐父母而千里送公，其逃亡可必也」。世祖深感其言而止。此东汉兴亡之决，邳彤可谓汉之元臣也。公六世祖韩王琼事章圣皇帝，景德元年，契丹举国来寇，攻定武，围高阳不克，遂陷德清，犯天雄。群臣争欲避狄江南西蜀，独寇准争之甚力。上曰：「卿大臣，岂能尽用兵之利害」？准曰：「请召高琼」。琼至，乃言避敌国为安全，但恐扈驾之士路中逃亡，无与俱西南者耳。上大惊，始决策北征。苏子曰：「琼之言，大略似邳彤，皆一代雄杰也」。噫，天何时复生此杰！观公平生，盖庶几焉。靖之将护丧归广德，以书抵所亲杨忠襄公之子昭文、尉文，俾谓某曰：「先君子雅与君善，敢以墓刻为不朽托」。且顾言云。某固辞不敢，然窃谓公仕五十馀年，知己凡数十，如丞相朱公藏一、左丞范公谦叔、枢密王公子尚及今参政陈公长卿，皆深知公者。而某也尝获游诸公之门，且尝与陈公同僚，其许与不妄，是可书也。故删取公之行实，书以畀之子孙藏于家，以俟立言之君子。

府君讳正奇，字端伟，姓萧氏，吉州庐陵人。曾大父松，大父杰，敏学有才，皆戢不肆。父浔，天资朴厚，博极群书，善属文，未冠登名天府。三舍法行，以明诗赋充辟雍，继习戴氏《礼》，名益彰，国子先生才之。会天子命妙简诸生粹于学问者，俾以经训谕诸王，遂膺其选。凡十试礼闱，虽再中的，而以较定不溢格奉常，竟不寘以第。宣和甲辰春，始于特奏名选辰州士曹掾，遇大比，复为漕台举首，又见枉于宗伯，迁蕲州推官以卒。时宰相朱公胜非帅江西，尝谒以诗，有「三入王宫，十趋兰省」之句，朱公叹赏。母夫人邓氏柔嘉淑明，媲德娠贤，遂生府君。府君天性纯孝，未成童丧母，柴毁若成人。齿方志学，推官公又捐馆，时同气俱幼，褚无长赀，生理戛戛，感激欲自奋，植功名以见世。即磨励六艺百家，口吟手披不置。稍长愈攻苦，偕弟正章、正立懋萤雪瘽，示以矩矱。二弟学种文绩惟谨，日有声侪辈，而府君之誉益蔼然。时橐笔试郡庠，章钩句棘，每占上游。郡博士伟其文，命讲说以谕后学。谈道有本，衿佩宗之，荐绅子弟，屦满户外。绍兴癸酉，科诏宾贤，主司赏其词章婉切，揭名异等，人谓行且肆矣，竟龃龉而归。壬午再荐亦不偶。还里，馆名儒，模范子姓，须臾弗措，夜则焚膏翻书，以示督励，故兰玉皆秀拔。乾道辛卯，其子景嵩掇乡老书，府君亦免解偕试春闱，士艳其荣。场屋既频不得志，则喟曰：「学本为道，初不为拾芥计，盍益专所闻，以入圣贤域」。其期向高远皆此类。府君既早孤，叔母邓氏，母夫人同胞姊也，义而慈拊府君昆季犹己出。府君亦尽孝敬定省之礼，滫瀡之养，阅岁虽久不懈。比其终也，率二弟服丧三年，哭泣之哀，齐斩之情，烝尝追远，无一不用其至，知礼者韪之。有从妹已适人，未几罹病言旋，托府君为命，馆之终老无茕寠叹。仲弟正章食指几百，而府君孥合三百馀指，削衣贬食，同仁均养，初终若一，人无间言。正章不以忧衣食乱其心，得尽力学，迨绍兴丙子亦与计偕，乡里义之。府君眉宇环秀，器局宏深，议论精粹，有蕴藉，虽犯不校，厥德有常，处事无纤毫过差。与人语恐伤之，驭臧获亦然。敦手足之重，急难相应如雍渠之飞鸣，相辉如华萼，视薄俗火攻墙阋者，相去奚啻九牛毛！人以缓急叩门，周旋不间戚疏，不以贫为解，不以存亡为辞。与人交阔略细故，号耐久朋。名人魁士，鲜不与之善。晚得林园之胜，槛卉沼莲，莳松艺竹，筑室其间，拟以「丛桂」题其堂，如晋国王手植三槐之意。然东坡先生记三槐堂，以为仁者必有后。府君履仁蹈义，盖亦无愧。而有衔不袪，天之报施，或在其子孙乎！娶裴氏，赠尚书、兼中书令、吴国公济四世孙，武功大夫汝能之女。德充于容，行践于言，前月馀卒。亡几何，府君亦感疾。疾革，进二子谂之曰：「吾不天，少遭闵凶，力学觊立门户，而卒无以表世。尔其修身谨行，以孝友信悫勉卒尔业，毋改吾志」。越翌日乃瞑，时乾道壬辰九月庚辰也，享年五十有四。子男四人：伯景瑀，美秀而文；仲景嵩，贡礼部；叔景衡；季未名。女八人，婿曰吴明可、胡涣、王扬烈，皆登进士，馀未字。厥孤卜以淳熙甲午十二月庚申葬府君于吉水县中鹄乡葛山之彭塘，葬裴夫人于蛟塘之原，距府君墓一里。涣其犹子也，与景瑀以友人葛君潨状踵门扶服乞铭。某昔尝奉推官公左右，又与府君有瓜葛，知其行实为详。矧葛君言有物，以予有知者，考其未知者，信不予欺，是宜铭。铭曰：

材之难，生之难，养之难，成之又难。苟不契需，而泥于兹。

向氏出于神明之裔，子姓之支别，世为开封人。至于国朝，文简公以儒学登相位，钦圣宪肃皇后以名家有德居椒房。及中原衰乱，天下污诞，袖然成俗，芗林公有高才远识，以忠勤厉行，端洁其身，特立一时之表。故向氏世益光大者，不独以相家后族，盖以其德厚流长，而本支有才子也。芗林公名子諲，字伯恭，文简公之五世孙、钦圣皇后之再从侄。曾祖传范，皇任汝州管内观察使，赠太尉，谥惠庄。妣万年郡主赵氏。祖绘，皇任太子右赞善大夫，赠正奉大夫。妣硕人曹氏。考宗明，皇任武德大夫、江东提点刑狱，赠开府仪同三司。妣永国太夫人李氏。公盖生而秀异，五岁诵书，日记数百言，七岁通书数，十三能干蛊。开府严重，公率群弟承训，专意诗书，宗族以为法。钦圣闻而悦之。元符庚辰，后复辟，有司以故事上属籍推恩当百数，后曰：「吾不敢自同先后」。择长而孤贫、幼而有立者，官十八人。公以幼而有立者补假承奉郎。明年，后登遐遗恩，选雄州防禦推官。时开府居忧贫甚，亟使公从官，监滨州盐酒税。会新法行，人皆幸赏奔凑，榷货客钞既至，人皆谈食，蚕无以缫。州民素以煮盐为生，抵罪者不可胜纪。公言于部使者，听近郭官置牢盆，募亭户煮，于是所积如丘山，民商咸便。东南建帅府，除镇南军节度推官。听事健决，守正不挠，府中畏服。时行养济政者，务多数以幸赏，一家有冒三四名者，蚕食太仓，不给，则反诛剥于民。公令计属邑所入，析处之，于是自状求归者过半。属邑水旱，将计分减放，公曰：「若是，则贫下户不得尽除，畸○合钞输纳尤艰矣」。乃请行视，从实除放，百姓称善。秩满，用荐者改宣义郎、监仪銮司，以耻与阉寺共事，乞归铨部。改真州司录事。守倅不咸，庶事不理，公独振纲纪，一州赖之。擢知开封府咸平县。时行方田，又创水利，众争趋功病民，咸平独行之若无事。会册皇太子，将肆赦，邑人用先倚荫无赖，养寇拒捕，杀伤巡检。辞具当上，尹盛章方以狱空冀赏，却不受，公直以闻，敕许自论决。章大怒，劾公修学买木踰期，直请御宝特勒停。久之，复官监杭州洞霄宫。未几，除淮南江浙荆湖制置发运司文字官。淮南连年旱，漕运不通，扬州尤甚，徽庙忧之，遣中使按视，欲浚河与江淮平。时方腊乱两浙，童贯为宣抚使，谭稹为制置使。贯欲运于海，辇于陆，稹欲开一河自盱眙出宣化。兴化有日，言者以为不便，朝廷下发运司相度以闻。发运司陈伯亨求肯任此事者，属官皆辞，公请行。自宣化陆行至盱眙，而运自龟山，水程至瓜州。按图籍，察地势，言于伯亨曰：「运河高江、淮数丈，自江至淮数百里，非人力可平也。唐李吉甫废闸置堰，治陂塘，泄有馀，防不足，漕运流通。本朝发运使曾孝蕴严三日一启之制，复作归水澳，惜水如金。比年行直达之法，走盐茶之利，且应奉权幸，启闭不暇，欲归水则力不给矣。又顷毁朝宗闸，自洪泽至邵伯数百里，不为之节，故山阳上下不通。今欲救其弊，宜于真州太子港作一坝，以复怀子河故道；于瓜州河口作一坝，以复龙舟堰；于海陵河口作一坝，以复茱萸、待贤堰。使诸塘水不为瓜州、真、泰三河所分，于北神相近作一坝，权闭满蒲闸，复朝宗闸，则上下无壅矣」。伯亨从之，漕运无滞。贯辈求识面不能得。徽庙闻而器其才，迁官一等。明年召见，顾问甚厚，除淮南转运判官。公言为政以得人为急，及乞复转般籴本，上皆然之，陛辞对崇政殿。时军粮不足，诸州兵多，欲为变，上甚忧之。公奏曰：「淮南岁租百三十万，上供额乃百五十万，别贡金帛又百五十万，而茶盐之利尽在榷货，此兵食不足之本也。伏见手诏，应奉司所费皆从中出」。语未终，上曰：「诚不欲费漕计」。公对曰：「郡县惟知奉行，岂知陛下有社稷之深忧乎！如王从永者，诚无分毫之费，朱勔则不然，恐处分有异」。上愕然曰：「朕岂欺人者耶」？公曰：「勔父兄子弟挟此为奸，致一大石用八百馀舟，一纲费辄千斛、数千缗，甫官军支请之期则夺之，故多有怨言。此大弊也」。上曰：「可说与王黼，待委卿觉察」。公谢曰：「微臣疏远，付以此事，死无日矣」。上曰：「朕未尝姑息此辈，凡事直以闻」。即降御笔：「王从永失察，应奉纲悉从御前给，外路不合支付。向系收管有旨，而其专一觉察应奉骚扰违法者」。公即诣所部，一切按治，勔大沮，无所施其计，岁省四十万缗。守过恶尤甚，被罪未几，已复职，公极论其状。招信豪民兄弟无赖，杀仇家二十口，诬以为盗，且冒赏，泗守与宪司保任欲官之，复乞穷治。宰黼弟以书来请，公勿听。杨守交结大阉梁师成，诏免输赋，夺泰州属邑隶焉，公劾论再三，竟得复故。时宿、亳、通、海四郡大旱，方以应奉司钱移真、扬米，赈救民饥，而发运司上言：「江、淮米贱，乞均籴」。仍折以香药钞，淮南分抛四十万斛。公力论其欺君害民，取所在实直以阗。淮甸二十郡百县吏职猥众，不可程督，公悉籍其乡里产业家口与保任者，罢额外名利为籍，额阙则补；冒役教讼为奸者，重置于法。吏皆胆落，于是文移不失期会。同事请留州县财赋一分，以备移用，公善而从之，才有数万缗，则密遣其属指为差馀三十万，以献应奉司。公曰：「今秋苗当理来岁之额，方用四十万有奇以补。今岁不足，岂更有馀」。乃具以实闻，王黼遂不敢受。初，公到官，籍州县户口家业，置厅事，会抛燕山绢，公自差等，贫民得不及，灾伤之郡得免焉。白时中婿守海陵，妄作，侄婿蔡嶷有田不输税，公督责不少假。既连忤权贵，数有挤之者。及时中相，首被罢。东夷遂袭京师，诏公乘驿赴阙。渊圣即位，除京畿转运判官。寇退，公即走延津、阳武诸邑，又乞合邻路巩、郑、汜水、滑、浚，视凶丰，计水陆利害，遣官置籴，随宜支移。先是，内帑出百万钱，未有所用，公亦请以籴。沿汴籴于南京，惠民河籴于陈、颍，广济河籴于曹、济，得谷荍数十万石。公上言谓：「国初，南粮运于京畿下卸，初无限量、内外之间，而兵食足。元丰中，岁用百三十万，以知纳稽滞，始以百五十万为额。崇宁初，以六十万入中都，始以九十万为额。至宣和末，乃得十万而已。二十馀年中，两浙漕臣皆权幸姻旧，止以入中都六十万较殿最，为畿漕者不知究其本末，故六食常忧不足，而必请于朝廷，给于内府。自今乞两浙殿最从京畿者覆实」。是岁十一月终，已得七十万。及金再入围京师，诸道兵还屯城外，得免科率馈运、重困民力者，以公之职事素修也。除右司员外郎，议详户房检讨官。时宰执不协，公自度不能从容其间，引嫌不就，以直秘阁，升副使。时运法大坏，朝廷令公相度。公言：「祖宗置发运一司，经制六路，财赋盈虚，调度无不关焉。置籴于诸路，如年额纲运不到，即以所籴代发，候到，依旧截留。灾伤州县还以元价，复于丰熟路分收籴补填。漕米至真场，载盐以归，充经费，故漕计不乏而民力亦宽。自盐课归榷货，漕计已不足，继行直达，废仓廪以为无用，献籴本以为羡馀，押纲使臣及兵梢无往来私贩之利，遂侵盗官物，负欠者十九。又使臣兵梢不复以官舟为家，一有损漏不脩治，遂使破坏。而负欠者常自排岸司追逮入司农寺，由司农寺下大理推治，既无以偿，率数月则以无罪出。近年，虽欲复行转般，而无旧转般之积，故摺运盐则废，而直达之弊不除。今转般旧法未易卒复，欲救目前之急者，发运使、副、判官三员，宜以一员在真州本司，主江、湖，一员在泗州行司，主淮、浙，一员在京置司，主下卸理欠。治泗州者，依例奏计。三人周而复始移治，应折欠，排岸司径下发运司推治。仍下吏部差使臣数十员，以备管押事故纲，庶几惜身计，可保官物」。仍请以梁师成竹木场充修船料，以窑务营充造船营，以王黼陆家店园宅充发运行司，废外排岸司充发运公事官廨。渊圣大喜，可其奏。一日，急召对。上曰：「朕昔在东宫，闻卿淮南之政，今除卿开封府尹，以亲札付三省密院」。公皇恐称谢，固辞。遂改直龙图阁，兼淮南、荆湖制置发运副使，治京城外行司。公方具辞，而京师已戒严，议遣公使金军。公曰：「李邺屈膝于干离勃，既失国体，今先定相见之礼，则可行」。或谓公不能屈，恐败事，乃止。殿帅范琼遣人清野，肆行焚掠，公命城外巡检捕得数十人，杀之以闻，得旨用便宜。明日，欲诣都堂白事，而敌骑已至，城闭不得入矣。继被旨促东南两道总管胡直儒、张叔夜进兵。公自至黎阳驿，勉直儒。公先之雍丘，道遇守河溃将，劝使立功赎过，扬言东道先锋已败敌于雍丘矣。明日，直儒屯邑门外，敌骑大至，直儒战溃，为敌所获。公将诣南道，而道不通，行及太康，遇颍昌五县弓手，公率之击敌于太康，众多不支，乃自鹿邑趋汴上，而发运司迓吏方至。先是，都水使者聂崇决汴水，欲断贼路。汴水既涸，纲运阻浅，半为贼掠。公于虹县上下权筑数堰，收约水势，措画纲运。时敌骑已至亳社，公至宿州，选宋良嗣权钤辖，帅众捍战。于是，敌不侵掠江、淮。凡兵溃在江、淮者，公悉收之，得数万。遣诣南京朱胜非及范讷军，令入援。时以外路平安得措置事，募壮士奏京师，复以京师及大元帅府动息，行下江南八路，以安人心。后朝廷以蜡丸许监司郡守勤王，公率幕兵，遣其属卖轻货十万，饷元帅军，仍请元帅移军曹济，约诸道同进。既而被诏，不得轻举勤王之师，害国大计，于是众军疑惑不前。公独遣部将金汝玉由鹿邑至太康，遇敌力战，为粘罕所获。虏遣使分道取李纲、吴敏、蔡靖、宗泽、徐处仁及蔡京、王黼、王安中等家属凡百馀。公执其使按问，然后知京城失守，二圣播迁，张邦昌僭位，放伪赦之变也。邦昌遣吕勤、齐知礼以洪汴催纲为名，勾当密切公事，又遣快行亲从官持敕书至庐州问其家。公谍郡守冯询及提举盐香范冲拘縻之。邦昌又手书南京尹，尹，邦昌之连也。或劝公执尹自为，公曰：「时方艰难，尤宜谨守法度」。乃移书胜非曰：「公所守乃巡、远忠义之地，不可污也」。胜非不得已，系邦昌使于狱。邦昌用王时雍谋，分遣御史黎确、陈戬等，以书诣公及赵野、范讷、翁彦国、赵子崧等军，徵兵问劳，有褒用之词，仍斥名用国宝。公缴于大元帅府，请大元帅移屯南都，而胜非言财赋不足，公即办三十万以报，破其奸谋。于是张邦昌之使还者，具言在外人心形势，知逆图之不可遂矣。乃召其党入议，请元祐太后听政。公遣其属及子澹请于大元帅曰：「今天下无君，人心皇惑，大王宜处分军国事，乘勤王忿怒之兵，亲率诸将，北渡大河，击金人惰归之兵，救二圣之急。若失机会，恐谋逆之徒，内连外结，未易诛锄也。内侍班直溃在四远者，宜即招收，禁卫六尚局等人在京师者，宜早喻使来。茶引盐钞，乞从行府彫造，委发运司置局，许南贾诸处旧钞自四月后尽填者不行。东南纲运，汪、真、扬等州约二百馀万，转般仓数与此相等，乞先计度军屯所在分拨，恐积聚过多，去秋不远，适以资寇」。元帅多从之。元帅至南都，得运国宝，五月一日即位，欲除公版曹。公以伪是党盛，辞以不能赴国城之难，敢冒宠乎！二亲在东南，愿得公补外。授公直龙图阁、发运副司。既而邦昌以三公参预大政，公乞致仕，或久任宫观，朝议乃谓公在宿州差宋良嗣权钤辖不当，落职与郡。未几，行宿州捍禦之赏，良嗣与焉，亦迁公一官。公曰：「前日以为非，则今日不当以为是」。乃立辞。宰潜善大怒。御史遂言公有不法事，考验无一实，犹降三官，知袭庆府。丁开府忧。明年，夺丧，知潭州，力辞不获。时累政姑息，军士有杀人而不问者。宣抚司调数百人戍襄阳，众方惮行，公到官七日而作乱，夜半纵火杀掠。公亟命传呼列炬登城，饬持更者，一若无事时贼所未至，人皆按堵。乃下令诸营曰：「作乱者，戍兵耳。悉力擒捕者，有厚赏」。牙兵闻之，相率攻乱兵，斩首百馀级。黎明皆遁，追袭，遂降之，诛其魁首，尽以所掠赏有功。三日，复遣戍，无一敢喘者。是冬，金兵大入，一道自邾城南度略武昌，由咸宁、蒲圻将袭豫章，州县皆望风投拜，有司拥隆祐太后去之。敌遂入豫章，所过杀掠，不可胜计，抵长沙境上。公分布将卒火甲，得万馀人，为守计。或曰：「众乌合而城大，敌锋不可当，盍避诸」？公曰：「朝廷使我守此藩也，委而去之，非义矣」。于是敌骑傅城，檄公使降，公以檄报之。大略言：「朝廷无负于金国，中外之限，如天地之有阴阳也，不可乱」。敌知不可屈，大治攻具，悉众薄城。公登门誓众，激以忠义，将士协力，昼夜捍禦，虽杀伤相当，而骁将皆死。凡八日，而外城破，公率军民入子城，巷战两日。敌纵火烧延府舍，公犹在谯楼督战。敌兵已四合，兵民惧公之陷于敌也，拥公下楼死战，焚敌栅，夺门以出。遂渡水，军于江西。长沙之人咸从公，以忠义自奋，无一降贼者。敌以故不敢离城纵掠，留四日而遁。公即入城，锄治彊蠹，抚安良善，上章以失守自劾。朝中不乐公者，以抗贼为罪，坐落职放罢，而以转运使贾收权州事。于是王以宁以京西路节制入横长沙中，群盗孔彦舟以鼎澧镇抚使趍长沙，击逐以宁，居数月，大纵杀掠，上趋衡、永。而群盗马友自江北入据长沙，赋税不复入王府。上始思公，乃降诏奖谕，复还职任。公乞持馀服，至于四五，不许，公方于所部视事。会诏改湖南、北为东、西路，置湖东安抚司于鄂，除高卫为帅。俄知其误，复令公代之。孔彦舟西阻岭峤，兵不得纵鼓钟而下，公喻马友共击之，彦舟大败，北走。时本路土寇季冬至起于宜章，侵扰三路之境。有吴锡提精兵数千，亦自北来，屯于益阳，乞粮于郡守魏舜臣，舜臣拒之，锡即以兵趋郡，走舜臣。公闻而招之，欣然归附，激以忠义，锡愿尽死击灭冬至，平其巢穴。公方欲之鄂，而群盗曹成拥众十馀万，太尉张浚招之不降，自江北纵掠，入湖而屯于攸县。时马友阴有马氏之谋，乃诱成以广西之利，成张声势欲南。公曰：「若使群盗遂其谋，则三湘五岭皆寇，而江南之形势坏矣」。乃屯于衡之安仁，有卒才数千。命韩京军回雁，吴锡军桂阳。遣人喻成以祸福，分给粮饷，羁縻之。成逡巡不敢进。公以诸路形势利害请兵于朝，求援于邻路者相继也，皆不报。相持百馀日，贼众忿公之扼己，鼓噪直抵屯下。公知不可遏，乃肩舆入其军，开谕国家威灵，贼罗拜。公与之约，毋焚掠。成等从命，拥公至道州。公时有听训厉，贼惮公之正，使己不得大纵，乃送公出营。公上章以讨贼不效自劾，固请追服。有旨召赴行在，力伸前请，得补服。终丧，起知贵州。时南海贼号大棹，与福建多桨船商贩者劫掠海道，所在窃发，咸不奠居，兵将疲于奔命，讨捕不能得。公一日召胥魁诘之曰：「吾闻大棹阴与汝曹通，故兵将动息，贼皆先知。今亟实言，不然，置尔于死地矣」。胥魁大恐，具言城中富家某人，大棹之囊橐也。遂命捕至，盛陈刑具，诘责之，即首服。令悉具徒众名姓、往来宿食之所，穷诘，尽得其实。令州县籍其产业，五家为甲，羁縻其家族，已乃释之。令指纵多，无不获。其多桨船，命依市泊过蕃法召保给据，然后得行。于是贼党消散，河道清静。州为蕃商所聚，人多入其货而隐其直，讦讼，则书不可识，语不可晓，官必凭译者，而译者受交，隐其情实，蕃商终不能自白。公命求蕃书《千文》及他书数种，先识之矣。乃命吏以蕃书告喻，群商争来愬，尽得其情，应负之者悉徵还，咸呼舞归其国，清明之政，播于海外。未几，言者希时宰意论公，罢之，公遂乞致仕。继丁永国忧，服阕，善类交章论荐，诏许致仕，归江州。除江东转运使，公皆固辞，被旨赴都堂禀议。明年，至阙下，奏曰：「太宗时，许转运使乘驿入奏，以绝壅塞之患。真宗亦令更互赴阙。自蔡京擅权，凡召用人材，止令赴都堂审察，在外职事官亦止都堂禀议，于是人材贤否，政事得失，上无由知。臣多病早衰，实不堪事，愿得一望清光，乞身归田」。有旨不隔班引对，问劳甚渥。公上奏曰：「陛下方图中兴之业，而规模未定，故号令不一。昔汉高祖之取天下，其谋先定于汉中；先主之谋巴、蜀，其计预陈于新野。今无一定之论，是以九年而无成。且君子小人之进退，实安危之所系。今庙廊之上，乃有附逆之人，而欲弭边衅，宁区下，不亦难乎！愿陛下无忽」。天语称奖，加秘阁修撰。公固求退，不许。时东南漕臣当饟刘光世、张俊军，诛求无限量，公曰：「吝于出纳，有司职也」。痛加裁损，遂少横敛。葺芜湖废仓，寄卸诸路纲运，以省般运之劳。又乞置造船场于建康府、南康军，以绝掠夺舟船之扰。两军军衣例以夏税绢充。绢恶，至一疋添结钱千五百，谓之估剥钱。公行下诸郡，令纳绢者当亲纳揽纳子钞及姓名于绢端，以绝滥恶，免估剥之费。伪齐入寇，刘光世军于合肥。贼军渡淮，公方在上江。光世欲走，乃声言乏粮。时车驾在姑苏，中外震动，诏书促公济光世军。公昼夜并行，至太平州，光世辎重已蔽江而下。公至庐州，而光世已引兵出东门矣。公直入城，且以仓库金谷、岸次纲运上闻，按抚居民，以大义责光世。光世乃改图，进袭刘麟，破走之。非公，则光世几败大事。然公为漕臣，而与主帅不协，乃力求去。诏与浙漕张汇两易。镇江府吕城夹岗势高，久不雨则漕甚艰。公取唐韦损、刘晏考覈状，鸠工聚材，增补浚治，遂无浅阻之忧。于德胜桥置仓和籴，乃以平价，且免脚乘欠折。每上江淮粮运至镇江，则候潮，闸占舟船，妨摺运，而纲兵侵耗。乃乞置仓，以转般为名，卸纳诸路，朝廷从之。公连年入觐，未尝不求归。上嘉叹高志，亲书「芗林」二大字以赐公，除徽猷阁待制，升都转运使。公辞，上曰：「此旧物，可无辞也」。居三月，除户部侍郎。再辞，皆批答不允。公奏曰：「安民固国，必资储蓄，江西宜于洪州置籴，于江州置转般仓，以给淮西。湖南于潭州置籴，于鄂州置转般仓，以给襄汉。湖北于鼎州，淮西于庐州，淮东于真州，兴造舟船，则遣戍出兵，无往不利。当今天下急务有三焉：一曰士风不竞，二曰兵籍不修，三曰户版不实。显忠良，黜侥倖，才则举，循名责实，所以正浇薄也。去老弱，升勇健，创簿正名，使诸州上帐于兵部，诸将上帐于枢府，著乡贯，书事势，季申岁考，所以除诈冒也。凡诡名挟户，典买推收，进丁退老，分烟析生，田亩升降，货殖盈虚，必以时覈实，所以革欺蔽也。此特大略耳，推而行之，则在乎人焉」。公因入对，言敌情不可测，宜饬边臣，严为之备。论奏甚详。上顾问，辱三奏对移。时中书舍人潘良贵摄左史，忽出位言曰：「天时暑甚，向某不可以无益之言久动圣听」。公退，即上章待罪，且乞致仕，曰：「身叨侍从，职在论思，入觐严宸，叠蒙清问。但欲丹衷之罄，不知寸晷之移，遂致纠弹，是为过咎」。