敕具官某：车府厩马，牧监之政，典以卿士，其选甚高，念非得人，曷赞其治。尔材质明茂，尝更器使。以忧去位，既终丧纪，宜更阶等，往贰厥官。其勤夙宵，以敏功实。可。

仁寿县太君、抚州金溪吴氏，尚书都官员外郎、赠尚书刑部侍郎、抚州临川王公讳益之夫人，卫尉寺丞讳用之之妇，年六十有六，嘉祐八年八月辛巳卒于京师，十月乙酉葬于江宁府之蒋山。夫人好学强记，老而不倦，其取舍是非，有人所不能及者。然好问自下，于事未尝有所专也。其平生养舅姑甚孝。盖侍郎七子，而少子五人，吴氏出也。然夫人之爱其长子，甚于少子，曰：「吾爱之甚于吾子，然后家人爱之能不异于吾子也」。故其子孙已壮大，有不知为异母者。居久之，二长子前死，夫人已老矣，每遇其嫠妇异甚，而身为字其孤儿，忘其力之惫也。其处内外亲疏之际，一主于恩，有谗讪踞骂己者，数困苦，常置之，不以动声色，亦未尝有所含怒于后也。有以穷归己者，急或分衣食，不为秋毫计惜，以其故至不能自给，然亦未尝不自若也。其嫁三从之孤女如己女，而待长子之母族如己族，盖笃行如此，而天性之所有也。其自奉养，未尝择衣食。其视世俗之好，无足累心者。方其隐约穷匮之时，朝廷尝选用其子，坚让至于数十，或谓可强起之，夫人曰：「此非吾所以教子也」。卒不强之。及处显矣，其子尝有归志，而以不足于养为忧。夫人曰：「吾岂不安于命哉？安于命者，非有待于外也」。其子为知制诰，故事，其母得封郡太君，夫人不许言，故卒不及封。此夫人之德见于行事之迹，而余以通家，故熟于耳目者也。夫人之考讳畋，畋之配黄氏，两人者皆有善行，乡里称之。而黄氏兼喜阴阳数术学，故夫人亦通于其说。七子者，曰安仁、安道、安石、安国、安世、安礼、安上。安仁宣州司户参军，安石尚书工部郎中、知制诰，安世太平州当涂县主簿，安礼大名府莘县主簿，馀未仕也。女三人，长适尚书虞部员外郎、沙县张奎，次适前衢州西安县令、天长朱明之，次适扬州沈季长。孙男九人，曰雱、敷、旁、瓬、𣃚、防、斿、旂、放。孙女九人，长适解州安邑县主簿徐公翊，次许嫁太庙斋郎吴安持，馀尚幼。铭曰：

嗟若人兮，洵好善兮。始终一德，仁七子兮。遗弃细故，笃九族兮。脱珥推食，光惠施兮。以义易利，能无累兮。纵心委命，志弥邵兮。谓宜百岁，奄忽逝兮。风有《采蘋》，经所首兮。原念美实，辑此辞兮。庶几德音，与古对兮。

臣伏睹都水使者吴安持、李伟等决大名第三铺口，欲因涨水，回大河于孙村口，使还故道。暴集薪刍，屡差夫力，傍河之民，殆不堪命，讫无成绩，虚费不可赀计。若知不可而强为，是贪赏欺天，若果可为而不效，是不虔败事。欺天败事，未尝议刑，奸险之人既无所惩艾，故今又欲兴作大役，数十倍于前日。假托神怪，侮惑朝廷，先为谬悠之谈，而不肯任责。是国家将倾半天下之力，吴安持等，以侥倖于万分之一。茍不成功，生灵何罪，决为此者，岂朝廷之福？乞重责安持等以戒将来。夫事以议从，策由众定。今众人之论不然者多，新除水官亦复异议。欲望圣慈且罢修河司以安众心，少休民力，详观大河之变，果有大害，徐复议之，询谋佥同，庶无后悔。

臣伏睹都水使者吴安持、李伟等决大名第三铺口，欲因涨水回大河入孙村口，使还故道。暴集薪刍，屡差夫力，倚河之民，殆不堪命，讫无成绩，虚费不可赀计。若知不可而强为，是贪赏欺天；若果可为而不效，是不虔败事。欺天败事，未尝议刑，奸憸之人，既无所惩艾，故今又欲兴作大役，数十倍于前日。假托是朝廷赏罚之失，实系消长安危，事理甚明，不蒙听纳。臣若偷安茍且，徇俗好名，则必谓此事已曾力言，自是朝廷不听，足以聊塞责任，遂可窃位保身，何必违忤君亲，以取摈逐之辱？盖以人臣之罪，莫大于容养小人，下使侵刻生民，上使亏损圣政。况臣谬居谏列，职当指佞嫉邪，又以连任陕西，亲见安持奸迹。今若言而茍止，则是轻职爱身，不惟非臣素心，陛下亦何所赖。是以区区不已，上黩睿聪。伏望更将臣前后所陈，反复详究。如臣言非诬罔，则陛下何惜施行，不惟使奸吏悛心，亦可正朝廷纲纪。如或谓人材难得，须当委任小人，而臣欲遂己言，务随流俗，不思体国，意在嫉能，则臣之不忠，罪亦难恕，岂可尚叨任使，犹处谏垣？虽蒙圣恩含容，于臣何施颜面？唯望早行黜责，以惩戒百官。

自元祐四年正月二十八日降敕罢回河，后来臣僚回河之意终不肯已，然而大河亦终不可回，二圣洞照河事，亦终不可惑。且如元祐四年秋，北京之南沙河直堤第七铺决，水却北还河，臣见朝廷别无施行，将为无足忧者。近因外都水丞将到河图，方见画样，上件决口乃与大河一般。寻行取会，据外丞司申：打量到决口见阔六里零二百八十五步，决口水势正注北京横签堤。据如此，口地广阔，若将来秋夏泛涨，签堤禦捍不定，北京岂不寒心？而水官恬然曾不顾恤，但务掩蔽，止欲朝廷不知此意，岂得稳便？况吴安持等方日生巧计壅遏北流，前后多端，致大河渐有填淤之害，浸坏禹迹之旧，岂不深可惜哉！若此流湮塞而东注，足以吞纳全河，别无疏虞，有何不可？止缘东流故道积淤岁久，今其高仰出于屋之上，河槽又狭，而缺破处多，安持等都不以此为忧，唯欲侥倖万一，不顾危亡，殊可怪骇。况安持近已三次有状乞替，欲乞出自宸断，别选水官充代，非特保全安持等，实免久隳水政，别致害事。

〔贴黄〕臣自问得直堤决口的实后，累于都堂会议，及见行取会水官，将来涨水，其决口合如何措置，免致北京疏虞。

昨吴安持请民输钱免行，都提举市易吕嘉问被诏，与府司官详定利害。而嘉问过为苛察，牢取微利。虽稍排定，所费之外，掊歛过多。乞应免行钱，更加均定，惟给行人常费之外，其馀中下户并与蠲放。

昨李仲欲废清汴，当时若非臣在河阳，清汴几废。然仲以开御河，遂复用臣。窃以为用人当如此，凡可以吏事驱策之人，何可责以名节？陛下尝宣谕，以谓不可以一言废人，臣尝称诵德音，以为不可易之论。以仲等附丽之人，何足深责？当时只以王岩叟经过，语仲以但建此议。朝廷必行，仲遂决然。只以数句语言，便欲废清汴。当时吴安持在都水，臣既令通判往再相度，得不可废，遂以申都水。都水乃责问河阳云：「二者之言，孰为是非」？臣遂申都水云：「通判之言允当」。事方寝。前日因贾种民来白清汴事，臣尝及之。种民亦能笑云：「都水不敢决可否，乃责河阳」。

敕具官某等：两河之俗朴，其弊也悍，而轻犯法；三吴之俗巧，其弊也流，而不知止。惟君子为能，去其已甚，济其所不及，故所居而民安之。朕求二郡守，访之左右，咸曰汝宜。往服朕训，因俗而治。可依前件。

安持向在京寺，尝奏论臣弟硕事，坐上书不实，得罪先帝，用臣奏免勒停，与近郡监当。虽累经宥赦，而差遣未尝移改。缘安持吏干实长，乞委之繁难，俾得自效。

臣窃以《春秋》之义，必诛首恶；而朝廷之罚，要在惩奸。恭惟熙宁之政，务欲兴废补弊，出于仁民爱物。而小人侥倖，一时贪功冒赏，竞为苛刻，肆行己见。故罔上坏法为市易者，吕嘉问、吴安持为之倡；锻鍊傅会为大理者，崔台符、杨汲为之首。以至吴居厚、吕孝廉肆剽剥于京东；贾青、王子京极椎埋于福建。蹇周辅、朱彦博配百万之盐于江西，则父子不保；李琮增无名之税于江东、淮、浙，则老稚流离。吕公雅、霍翔促保马之期限，沈希颜、范峋裒岁课之羡溢。四方之人，侵削肌骨，破散室家，愁怨之声盈满内外，伤天地至和之气，累仁圣好生之德，言之可为痛心。此数人者，天资残忍，视民如草芥，实为首恶。陛下临御以来，相继黜削，轻重不同，然不足以谢天下。其间虽有革面以自文饰其过，稍冀哀怜，譬如蛇虺方在蛰伏，假息窃视，幸其有间，复肆毒螫矣。今数路被害之民，疮痍未瘳，而李琮、朱彦博一除相州，一除虔州，皆大藩名郡。如此，何以惩奸窒恶，成圣朝仁厚之化乎！且何正臣官为侍从，以傅会治狱，一饶州不可得；若李琮、朱彦博，纵未欲放弃閒地，即乞且除一小郡，以慰四方被害之民。伏望圣慈详察，特行追寝，则天下幸甚！

李伟、吴安持自去岁兴回河之议，二人相与诬罔朝廷。而安持诡谲多奸，既已诳惑大臣，不肯同任其责，万一侥倖，其成则欲享其利，败事则将归之建议者。遂令李伟于去年八月独奏，陈大河要切利害，其略云：「今来大河已是分流，即更不消开淘。因昨来一决之后，东流自是顺快，渲刷渐成港道，见今已为二股，约夺大河三分以来。今若得夫二万，于九月便兴工，至十月寒冻时已毕，因而引导河势，岂止为二股通行而已，亦将遂为回夺大河之计。今来既因擗拶东流，修全锯牙，当迤逦增进一埽，取一埽之利，比至来年春夏之交，遂可全复故道」。又云：「窃观今日两岸增进马头锯牙，其沙河堤水口自已通快，显有全回之势。惟有都水使者吴安持晓夕讲究，见得上件利害灼然。安持遣臣暂付尚书省禀议，伏望早赐宸断，即赐复置修河司，其官属诸般事件，并依昨来已降条例施行。所贵司存既正，凡百悉有条理，可以乘时建立大事」。李伟、吴安持协比为此奸言，朝廷遂以为信，并依所奏施行。今日考其所奏之言；无一验者，而枉费财用民力，已不可胜数，远近为之骚然。上赖祖宗社稷之灵，圣听睿断之果，照察奸言，一切放罢，不然，患害有不可言者。臣访闻都水使者吴安持未罢河役之日，既见其议渐伸，圣听已察，物论喧然，而安持知其奸言败露，端坐都城，不往役所提举，乃于朝班中扬言云：「有司止是奉行朝旨而已」。乃知向日独令李伟建议奏请，阴持奸谋，不肯同任其责明矣。盖小人怀邪，不顾朝廷利害，不恤国家费用，不爱生灵性命，止在窃取名器，凭藉事权，以为私谋。如前日罔上坏法为市易，冒窃恩赏，虽其父命，且不听从，遗患公私，至今未已。欲其忘身徇国，何可得也！有臣如此，将安用之？臣愚以为大河之议，未有万全之画，朝廷岂免北顾之忧？则宜选择谙知河事、久曾经历、公忠诚实有守之人，以为水官，使之经营讲究，庶几有补于今日。如吴安持、李伟利口轻儇，欺罔奏陈，传播中外，奸言显露，罪恶难掩。伏乞早赐指挥罢黜，以协天下公议。仍乞罢修河司，候有定议，别听朝旨，中外幸甚！

〔贴黄〕安持往提举市易，以不堪物货于畿县委官置场赊卖，务欲抑配与人，遂奏请乞举改官六人。于是选人争为诱胁，违法抑配，公私被害。今提举修河司又依前奏请改官六人，造作事势，以为诱胁，公论莫不怪骇。况上件指挥止是白劄子，不曾降敕吏部，亦不关御史台。

〔又贴黄〕吏部见待次改官者，已及二百人，来者未已。旧制合举改官之数，犹当裁减。都水使者乃复举人改官，显属无名。而又吴安持昨奏请，本以北京二股河口即日水势东流顺快，乞举选人改官，张大事权，以为诱胁。今来「东流」之言既已欺罔，则改官指挥自合追改。

〔又贴黄〕前日上下蔽塞，朝士大夫莫不以言回河为讳。今日圣朝既察奸言，公论方出。议者以谓万一闭塞北流，未论河北生灵之患，而天台鱼池埽必定汎决，直注京都。虽诛夷建议之人，将何及矣！访闻去秋涨水未落，增进马头锯牙之时，天台以增埽，人皆危之。

〔又贴黄〕吴安持扬言于朝中，止有光禄卿范纯礼与闻。安持本与李伟协比欺罔，及至败露，乃归之朝廷，闻者莫不切齿。

臣窃以昔人谓「谋从众，则合天心」。自古及今，未有人谋不同，而天应之者也。今回河之役，论者纷然，是非不一，乃以「顺复」为符应，臣实疑之。且大河本因涨水冲溢，遂决梁村口，纳水以入孙村故道。大河之势未分，而东流之口已淤矣。河势因上流进约，遂著沙堤；直堤既决，壅蓄涨流；若签堤不可捍，则北都遂危；又开顺水堤两口，以舒其急。虽涨流初泄其势，由孙村而东，然霜降水落之后，孙村之口果自东流乎？此未见「顺复」之理明矣。茍以「顺复」为符应，以示必行回河之议，则人将无敢言者。而愚臣区区，切以为未见万全之画也。何则？竭四海之力，委万人之命，损不可赀之费，以幸万有一成之功，固已危矣，又况论者之不一也？方今天下无事，内外晏然，而遽兴大役，以扰民耗国，既不佥谐人谋，而乃假托天意。其始顺流则推之于天，其终败事将归之于神，而人不任其责矣。此愚臣所以为疑，而中外之所甚忧也。伏望圣慈更加审察，博采群臣，佥谐众议，或下尚书省集议，或再选公忠不倚之臣，与安抚、转运、提刑司案视，同共保明利害，待万全而举之，则天下幸甚！

〔贴黄〕李伟、吴安持等，议者谓未尝令结伏罪状，委得不至败事，故敢轻肆狂图。愚臣以谓事之可否，由朝廷主行，茍不谨于谋始，虽杀轻獧小臣，何补于国哉！

臣窃以河朔州县，为国肘腋，朝廷所宜加惠。而大河为患者，累年于兹矣，不可不为之救治也。然自兴回河之役，议者纷然，是非不一。盖言其可回而有利者少，指其不可回而为害者多，此愚臣所以为疑，而尝力言之矣。恭惟圣听，亦不能无疑也。古者有大疑，则谋及乃心，谋及卿士，谋及庶人，谋及卜筮。自古及今，未有众谋不同，而能成大事者也。今回河之役可谓大事矣，然朝廷所信者，李伟、吴安持二人尔。使伟与安持皆忠信厚重之君子，犹恐其有偏蔽之患，况二人利口轻獧、见利忘义！吴居厚兴铁冶于京东，残民伤国者，伟之谋也；市易之罔上坏法，害及公私者，安持之力也。以河北转运使谢卿材诚实有守，河东都转运使范子奇精敏喜功，卿材、子奇既当付委之重，亲见利害之实，岂敢固违朝廷旨意，而与二人者异论乎？彼必审所择矣。臣闻自卿材与子奇，因异议而罢，一路官吏，吞声屏息，无复敢言。不独河北官吏如此，今朝廷士大夫莫不以言回河为讳。岂有谋大利、兴大役，而固执一偏，涂众人之耳目，蔽塞其议论，以幸万一之成，甚可怪也。古人言：为水者决之使导，为民者宣之使言。又曰：防民之口，甚于防川，水壅而溃伤人必多。民庶之言且不可壅，况士大夫之议论乎？伏望圣慈特降指挥，应曾经历河事臣僚，并令实封，详具大河经久利害，诣实闻奏。又诏河北州县臣庶，应有谙知大河利害，并许实封，于所在官司投进。然后朝廷博采众议，审择可否，选委忠实审练、通达世务一二近臣，与本路安抚、转运、提刑司同共相度保明，待万全而举之，则庶几有成也。伏望少留圣听，则天下幸甚！

臣窃以爵赏所以录有功，刑罚所以诛有罪。无功而受赏，则臣下不知劝；有罪而不罚，则奸恶无以惩：此国家之大患也。谨案宣德郎李伟，狂妄怀邪，欺罔误国，既独奏二股回河之议，有乘时建立大事之言。内挟文彦博之势权，外假吴安持之游说，大臣为之摇动，朝廷如是听从。力役既兴，公私被害，既不能通行二股，况可以全复大河！方李伟奸言既行，内外士大夫莫不以言回河为讳，有识之士为之叹息。自非二圣独断，照见欺罔，权罢修河，则其患害何可胜言也！近日都大修河司既罢，则李伟欺罔之罪益明。今来朝廷不独不行李伟之罚，而又授李伟以外监丞之命。如此则是无功受赏，有罪不罚，臣窃恐非二圣明赏罚、励臣工之意也。伏乞圣慈详察李伟欺罔之罪，早赐罢黜，以厌服中外之心。

〔贴黄〕李伟为知已有四月五日指挥李伟差遣，候过涨水取旨，惟恐一旦放罢，是以日夜经营，造作故道减水之功，诳惑朝廷也。

臣近论李伟轻儇小人，前后欺罔，乞行放罢专付北外监丞司管勾故道。窃闻李伟遂就除权北外监丞、提举东流，孙迥提举北流，如此，则河事兴役不息，河北生灵困敝，无有休息矣，臣深为朝廷惜之。今东流故道，止是欲分减夏秋涨水。果若故道可以通行，则一北外监丞孙迥管勾足矣，不知何以需待李伟乃能照管也！臣窃闻奸臣诳惑朝廷，以今岁涨水、北流无患者，以东流分减之功也。殊不知自来专以回河为议，其北流堤防全不修筑。昨自去秋后来，朝廷稍知大河决不可回，遂专令郑佑照管北流，故堤防稍稍完葺，所以今秋涨水，不为北流之患。朝廷若将东流枉费物料、工力，一并修治北流，向著地分处堤防高阔坚实，则无深冀之患矣。今年涨水，东则北京危急，几不可保；南则鱼池垫塌，人皆寒心者，良由闭断三河，置截河堤马头与止水锯牙，壅过涨水。北流不决，又擗刺大河一向直注东岸，此北京、鱼池所以几决也。吴安持、李伟止以分减涨水有功，以诳惑朝廷，而不论北京、鱼池之危，几至不保，而所费物料、工夫，倍于修固北流堤防之费也。伏望二圣照察愚臣之言，放罢李伟专责北外监丞官司，庶几河事渐有休息之期，以绝河北生灵困弊无穷之患。

〔贴黄〕近都水使者与本路监司相度回奏云：「臣等今奉朝命，只是相度逐官所陈恐大河生淤、有妨分流，合如上项事理所是。将来河势次第，更有合措置事，自当从有司施行」。臣虽至愚，窃详所奏，若本路监司见得李伟措置有十全无患之计，则不当于奏状内声说「河势次第，更有合措置事，自当从有司施行」也。且知利害，莫如本路监司，犹不保明李伟措置，而朝廷乃笃信李伟如此，深可惜也。伏望二圣照察鱼池危急之际，南向京城，行道之人为之寒心。而北京横堤之外，渺如江海。若当时风不止，雨不息，则必至疏虞。北都有力之家，多已迁移，而独以仓库、兵防，委之试险。今论者犹以李伟分减北流涨水之功上惑，岂不过哉？伏愿二圣照察李伟轻儇小人，贪冒无耻。往年吴居厚诛剥东京百姓，伟与有力焉。今在廷岂无谙知河事、老成练习之人如李伟？而必须用一狂妄后生者，盖李伟凭恃权势，众皆为地。今若不罢李伟，则河事兴作不息，河北生灵困弊无有休已。伏望二圣以河北生灵为念，出自圣意，放罢李伟、吴安持。

李伟去年八月奏陈大河要切利害云：「今来大河已是分流，即更不消开淘。因昨来一决之后，东流自是顺快，渲刷渐成港道，今已为两股，约夺大河三分已来。今只得夫二万，于九月便兴工，至十月寒冻时已为毕，因而引导河势，岂止为二股通行而已，将遂为回夺大河之计。今来既因擗刷东流，修葺锯牙，当迤次增进一埽，取一埽之利。比至来年春夏之交，遂可复全故道。乞复置修河司，司存既正，凡百悉有条理，可以乘时建立大事」。朝廷遂以为信，并依所奏施行。后来耗费国家财用民力，不可胜计，远近骚然，河北生灵，为之困弊。其二股通行，已即淤淀；故道全复，显为欺罔。上赖二圣察见狂妄，遂罢修河司。然建议之人，一切不问，李伟犹以照管故道为名，依旧存留在任。缘李伟系合入知县之人，既饰奸言以欺罔朝廷，冒窃任使，请给之类并依外监丞。伟既侥倖如此，惟恐一旦罢任，日夜营求兴作河事，不顾朝廷利害，不恤国家费用，不爱生灵性命，专为身谋。臣伏闻近日李伟又奏请大河若不于口地稍加措置，虑致断绝，即东流遂成淤淀。朝廷遂令都水使者吴安持前去，与本路监司相度。吴安持等相度回奏，仍云「纵未保入冬常流次第，亦未至大段淤淀」。岂有任事之臣相度利害，奏上之言全无一定？且既「未保入冬常流」，则淤淀必矣，岂当云「未至大段」？此乃吴安持、李伟二奸臣，为来春复兴二渠之役张本也，臣愚深为朝廷痛惜之。且故道河埽，自有北外监丞管勾，李伟若不多端擘画，兴工动众，则何能久于其任？故伟日夜营求作河事，以诳惑朝廷。臣愚以谓若不放罢李伟，则河北生灵困弊，无有休息之期。仰惟二圣圣明，无远不察，无幽不烛。而北京去天庭咫尺，二圣必能察回河二股不可为。李伟去年八月所奏大河利害，通行二股，全复故道，曾经圣览，从后无一可信，照验甚明，二圣必能烛李伟之欺罔。伏望圣慈以河北生灵为念，出自圣断，放罢李伟。其照管故道，自付外监丞司管勾，以绝河北生灵困弊无穷之患。

〔贴黄〕李伟去年八月奏陈通行二股，夺大河三分，春夏之交全复故道，皆是欺罔，然依旧存留在任。则万一来春果又兴二渠之役，困弊公私，彼将何顾惜也。愿二圣深察臣言，早赐放罢。又，李伟轻儇小人，贪冒无耻，往年吴居厚诛剥东京百姓，伟与有力焉。今在廷岂无谙知河事、老成练习之人如李伟，而必须用一狂妄后生者，盖李伟凭恃权势，众皆为地。今若不罢李伟，则河事必兴，工作不息，河北生灵困弊无有休已矣。伏望二圣以河北生灵为念，出自圣意，放罢李伟。又，昨来回河之役，阚村、阳邵、樊河门至今闭断，并置立暑字坊截河堤，并止水锯牙马头依旧存留。近又于内黄第一埽第三铺荒字号坊内修槐花村小堰一道。大河水势，一向直注北京东岸。日近涨水流溢，北京签堤危急，几至冲决。上赖二圣德感天地，风止雨息，不然，北京岂复可保！此非大河为北京患，乃李伟造成北京之患也。北京获存者，出于天幸尔。

臣累具奏论李伟回河欺罔，乞行罢黜，终未蒙朝廷施行，惓惓愚忠，不能自已。臣向缘奏对，亲闻德音，谓河不可回。则回河利害，二圣固已详知，不待臣言而后知也。去年李伟奏闻圣断，谓大河已夺三分，显有全回之势，可以乘时建立大事。及霜降水落，则故道生尘。然大臣犹主张李伟而未罢。今春复兴减水之役，名为减水，实作回河，其止水锯牙马头、截河堤，皆回河之具也。夏秋水涨之时，吴安持倡言于朝，谓大河已过，乘势可回，大臣并以为信。今日水既伏槽，孙村口地又复生淤矣。李伟、吴安持二年欺罔无效，二圣固已尽见，不待臣言而后见也。臣伏念陛下明知河不可回，而主议者不以为然；陛下明见李伟等欺罔，而主议者不以为罪。如此，则是大臣有所主，虽人主且不可易矣。此愚臣所以不避冒渎，至于再三也。伏望圣慈奋独断之威，正欺罔之罪，罢黜李伟，以厌服中外之心。

伏见都水使者吴安持自肆己意，创立条法，直申都省。从来中书退送工部，见行下诸路，勘会有无违碍，未准朝廷颁行。而安持既以己意创立，未听指挥，乃擅将创立条内一项「文移场埽，于县镇用牒往还」，不候指挥，于去年三月内行下外监丞司，指挥诸场埽于所属县只用公牒往还。致是河埽使臣缘此恣横，无所忌惮。内阳武埽于去年八月二十八日套垫，直至九月八日夜子时，方申危急。本埽使过梢草二十六万，并不关申本县。及壕寨杨赟等偷盗官桩橛一百数十条，本场占护贼人，不肯发遣。臣窃以河埽使臣、壕寨自来欺蔽作过，偷谩官司物料，习以成风，若更不令州县统辖点检，则今后蠹害愈深，何由觉察。臣谨案吴安持行市易之日，与吕嘉问挟王安石势力，创造条法，内则三司不敢正视，外则州县监司不得点检，内外欺蔽积久，遂至大坏，失陷官钱以百万计，害及公私，毒流天下，至今未已者，良由吕嘉问、吴安持占蔽，内外官司不及点检所致也。今日朝廷公明，不容小人为奸，而吴安持乃敢辄肆欺罔，创立条法，乱上下统辖之制，使奸人得自恣纵，而又不候朝旨，公然行下，干纪乱常，罪在不赦。此而不诛，安用执法？伏望圣慈指挥，付有司推治吴安持不候朝旨、擅行条法之罪，重行典宪，以惩乱法之吏。

〔贴黄〕称：祖宗以来，内则台省按察百司，外则州县监司各相统辖，上下相维，万世不易之法。吴安持既已申请场埽，县镇用牒，紊乱纪纲，而不候朝旨，专辄行下外监丞司施行。则是吴安持自造法令，不由朝廷，专擅施行，紊乱国法，罪合诛戮。

安持、李伟协比为奸，自元祐四年建议回河，经今三年，欺枉蔽惑，枉费财用民力，不可胜计，困弊一方，无毫发之效。朝廷一切不问，依旧存留在任。今又兴二渠之役，其名分减涨水，其实犹幸回河。盖马头锯牙，见今有官收积物料，而梁村口地，即目尘生。道路之人，皆知欺罔，独朝廷听信不疑。方二圣在上，忠贤一心，大河咫尺灼然，吴安持乃敢欺罔如此。愚臣前后奏论，而狂瞽之言不足以悟圣主，忠愤填臆，死有馀责。伏望二圣留神省察，罢黜吴安持，则河事不作，生灵苏息，天下幸甚！

吴安持建议欺罔，不顾朝廷利害，不恤国家费用，不爱生灵性命，但欲凭藉事权，以为奸私。今河上所差官，非权势亲旧，则是本家勾当之人。今略举四人：内苗松年系户部侍郎苗时中之侄，见差收物料，却以驱磨为名，在京端闲请受。刘守信、尹涣、张资三人，皆是吴安持勾当之人，内张资见欠市易官钱物二千馀贯。于法勒任差遣之人，安持违法抽差。又欠熟药所官钱八百贯，有朝旨押付本府。本监并不发遣，又与张资正行管勾。安持自出付身，不曾申取朝廷指挥。任情违法不公，乞一就根究施行。

〔贴黄〕安持既违法徇私，抽差本家勾当人张资，后来又出给付身，令正行管勾，避见点检。违法关报吏部，称是不消申取朝廷指挥。安持肆意不法，乃敢如此。

敕具官某等：朕用人之广，实惟其材。上自公卿之家，下迨山泽之隽，一有可任，不论其世。以尔安持，贤相之子，所见者大。历试烦剧，风力有馀。以尔公度，奋自东南，文采自表。用之诸寺，职业不废。递加进擢，以慰勤劳。或勉兴九农之功，或益修大匠之政。朕将考察其实，以观成功。可。