滕修字曼卿，泰山人，后徙象郡。好岩居，自号络石先生，既知名，更号承元居士。初，居士多兄弟，长曰石龙子，次曰木莲子、地锦子、扶芳子、附枫子、土鼓子、常春子、蘡薁子、白华子、石血子、甘露子、象头子、乌𧄏子、续断子、丁公子、千金子，又有钓生、感生。唐显庆五年，高宗诏太尉长孙无忌求山泽异产，石龙子兄弟多在选中，惟不及居士，至长安皆拜尚药奉御。居士意不自得，以《周易》筮之，遇《井》☵☴（《巽》下《坎》上。）之《大有》☲☰（《乾》下《离》上。），其繇曰：「木而驱，漆而涂，水而舒，金之刳，附首而居，遇暑而敷」。以问太史，太史曰：「巽木也，坎水也，乾天也，离火也。漆木之滋也，金水之液也，首者天之象也，暑者火之候也。木也、漆也、金也成之器也，首也托之所也，暑者进之时也。子其识之」。久而南海匠氏良遇居士山中，匠氏曰：「子外柔而内坚，貌瘠而神腴，支离蒙笼，与葛藟、葛萝同居，子盍从吾游乎」？居士曰：「若将何以处我」？匠氏曰：「子独勿闻而族赖我力多矣。吾入东阳郡得氏生，遂与侧理子、澄心丈人齐名。吾入延德郡得盘生，结事承华宫，贵人幸臣更持之。吾入长乐郡得乔生，自皇后昭仪，出入皆从。吾入岭方郡得龙生、相生、倚生，皆为世用。吾入南海郡得竹簟生、木簟生，今为平曲侯、木偃师侯。子诚从游，何忧不彼若」？居士犹不决，匠氏力引之，乃出，然其质朴拳曲、粗梗陋甚，乃使金氏、铦水氏、濡木氏、坚漆氏合交致力其间。时居士已老，而华彩仪矩乃更如通家少年子。开元七年四月，明皇避暑华清宫，忽忽不乐，贵妃使东西头供奉数十辈往来关内山东诸郡，求所以悦帝意者。居士闻知，喜而歌曰：「承矫龙之首兮，孰与山夫之虿发兮？荐伏犀之脑兮，孰与野人之鹤颈兮」？即诣崇元门上书，曰：「臣外爽中虚，上隆下平。外爽则目明，中虚则心清，上隆则不撄，下平则不倾。若是可以为天子近臣矣」。书奏，即召见清思殿，上悦，稍得亲近。会晋阳进角生，桂林进牙生，武都进石生，居士寖疏。顷之宁州进琥珀先生，荆州复进玉处士，上大亲重，由是角生、牙生、石生其宠益衰。七月上宴清暑殿罢洗沐，卧承风阁，召玉处士、琥珀先生，居士谓牙生曰：「上岂亦须我哉」？牙生笑曰：「我弗敢望也，而尚何道」？居士大惭。是时上亲幸文思使李奉趾，宫中早朝，赞者导奉趾班居士上，居士叹曰：「履虽新不加于枕，吾其何以在此」？因乞骸骨，许之，流落长安市中。木生、漆生见居士老退，皆舍去。他日匠氏遇居士金光门外，问何以至此，居士曰：「兴废时也，成败数也，吾无恨矣。二子始与我雷陈，终与我耳馀，吾有憾焉」。匠氏曰：「木生干衰而不坚，漆生体败而不固，度终无以助子。有子皆贤，吾为料理之」。更与子为新交，居士依二子，稍复振整，然益老，不自持木漆强调护之，居士力愈敝，卒解去。二子亦散，皆莫知所往。或见之建康马粪巷中，与土生、壤生共处云。

赞曰：居士在山林，乌有爱憎轻重于其间者乎？一出而变态棼起，颠挤流落，至于土粪同腐，出处可不重哉？玉处士、琥珀先生其光价重于居士，固也。然贵贱无常，使遇宋武帝者，齑粉矣。

吴中以水为乡，岭南以石为州。厥惟桂林，岩空穴幽，玲珑嵯峨，磊落雕锼。欲縻绳而篝火，窘粮绝而道悠。石有脉其何来，泉春夏而渗流。积久而凝，附赘垂疣。或击斯钟，或振斯裘。或莲斯葩，或笋斯抽。或胡而龙，或脊而牛。或象之嗅，或鼋之浮。或麟其角，或马其驺。或跃而鱼，或攀而猴。或粲金星，或罗珍羞。或肺而支，或臂而瘤。或釜之隆，或囊之投。或溜而塍，或叠而丘。或凿圭窦，或层岑楼。或贾犀贝，或农锄耰。或士冠缨，或兵兜鍪。或下上而相续，或中阙而未周。稽《本草》之乳床，特精觕之不侔尔。抑尝以岁而计之，十万年而盈寸，度寻丈之积，累岁合逾于千万。肇开辟而距今，邈春秋其几换。蜡屐之士，倏来亟散。讶泉乳之能坚，若朝菌之暮旦。孰知顽矿，天理密运。自立于岱，能言于晋。望夫而化，殒星而镇。生公谈妙而点头，初平叱羊而争进。凡如剑如佩，如绅如弁，如拱而侍，如坐而眄。既具人之形体，盖阅世而默见。吾将灰心槁质，孱颜畔岸，兀坐嵌岩之侧，观融液之流转。自分及丈，十百而羡。高低联属，柱擎台建。小留侯济北之遇，玩蓬莱六鳌之抃。俾磨崖刻画之子孙，当语之以老人大父之贵贱。虽盖倾而舆穿，戴一姓之奄甸。傥谓瘴乡之不可久居，夫岂知处夷险而其志不变者邪？

淳熙辛丑长至，括苍梁安世拉清江徐梦莘、刘昌时、柯山李秩、严陵邵端程、金华徐之茂、宜春孟浩来游，因论泉乳凝结，书此刻之。

金华为婺治，其山水清远，土田沃衍，物阜而俗美，冠于属邑。然境狭人众，占田五夫已名富室，民皆勤耕桑、啬用度以卒岁，无蓄积盖藏以应公家急须。自迩辇毂、侨寓辐凑，郡费寖广，赋增敛急，事剧于旧。宰为高选，皆佩韦以自缓，稍趍办则民不堪。前此赵君子涛念民之瘼，悉蠲赋外横征，继者踵其规，田里颇息肩矣。县两输悉于州，无仓廪筦榷之赢，其贫犹民也。治廨创于五代，修于皇祐，岁日敝，居者熟视，不敢兴役补葺支撑，寖就倾陊。今宰木君既视事，顾瞻而叹曰：「君子居之，一日必葺，兹何因循之甚耶」？博问精思，得其所以，则又叹曰：「邑于郡，子弟也，奉养是职，何敢以费请。民，吾子也，扰之伤吾慈，顾压覆是惧，葺不可已，吾当自任其劳，渐以成之耳」。于是检漏入，约浮费，鸠工庀材，纤悉会计，一毫不以烦郡与民。民有挈壶浆、持豚酒粟帛来犒役者，笑而受之，曰：「嘻！烦吾子矣」。经始于六月乙巳，毕工于十一月甲戌。凡葺厅事之堂与西偏之便厅，复其旧观；撤中间而新之，增壮丽焉；辟堂之东，建斋以便燕处。为役盖不细而民不知，可谓善矣。夫欲速则不达，敏则有功，圣人之言，初不相悖，缓者不及，办者苛扰，则失之远矣。勿亟于始，成于不日，固圣人盛德。事茍缓于欲而达于才，不害民而有功，亦近古之良吏也。木君于是役也，庶乎不欲速而敏者。仲友，邑民也，入其门，登其堂，周观而叹曰：「美哉！君子惠后人多矣，其庇吾民厚矣。贵德者不望报，而报施礼也。继是政者，毋怠事，毋求速，毋横赋而苛役。居是邑者，毋嚚讼，毋牟厚利，毋隐户而惰输。以共乐斯成而享其安，庶可报吾木君之赐乎」。君笑曰：「然」。于是乎书。

右，臣昨者恭奉圣旨差权发遣严州军州事。内窃省循，以未信之学，遽当民社，深惧识眊力浅，疏阔舛缪，仰负皇帝陛下责成共理之意。敬陈悃愊，恳辞弗俞，黾勉遵承，皇灼无地。爰自就道，遍访本州利病。往来者皆言，严之为郡，地瘠人贫，丁盐钱绢额数繁重，民不聊生。此赋不除，永无息肩之日。臣瞻望威颜之始，冒昧控诉，天慈悯恻，许令到任条具以闻。仰见陛下至仁博临，勤恤民隐，虽古先圣王之用心，不是过也。臣自到任，延问耆老，咨诹僚吏，参稽案籍，始知本州丁盐钱绢为民大害，向来所闻，百不一二。谨条具本末，上干天听。臣照对本州丁盐钱绢之起，据父老称，自承平时每一丁官支给盐一㪷，计五斤，每一斤计钱三十一文二分省，共计钱一百五十六文省，却纳绢一丈二尺八寸。数内一半系本色绢，一半系折纳见钱。是时绢每一匹直钱一贯文省，每丁计纳绢六尺四寸，计价钱一百六十文省，又折帛见钱一百六十文省，两项通计三百二十文省。将官中所给盐斤价钱百五十六文省比折外，每丁实陪贴纳钱百六十四文省，所纳不多，公私两便，未见其害。后来蔡京改变盐法，令大商入纳买钞，支给袋盐货卖，从此官司更不支给丁盐，徒令纳绢。盐给既停，绢价复长，浸久浸增。目今绢一匹估计折纳七贯文省，民力殚竭，职此之由。臣请为陛下详言之。两浙东、西路共管十五州军，户口物力无若本州之贫，丁盐钱税亦无若本州之重。本州地形阻隘，绝少旷土，山居其八，田居其二，涧曲岭隈，浅畦狭陇，苗稼疏薄，殆如牛毛。细民崎岖，力耕劳瘁，虽遇丰稔，犹不足食，惟恃商旅般贩斗斛为命。旬日不雨，溪流已涸，客船断绝，米价腾踊，大小嗷嗷，便同凶年。每岁合六县所纳苗米，除折纳糯米外，粳米止管八千七百五十一硕，犹不及湖、秀富民一户所收之数。所有官兵米粮，逐年婺州应副一万五千硕补助支遣，尚阙一万三千一十硕，其为困乏，不言可见。重以坊郭乡村边溪去处，每经巨浸，垣墙颓仆，庐舍倾摧，资用散失，生计萧然。若遇寇盗，整葺未全，复遭漂荡，民素穷乏，又加此厄，虽使止存两税，犹惧输纳不前。今乃经赋之外，每丁使之重纳丁钱盐绢一丈二尺八寸，其双丁以上折科每疋计钱七贯文省，凋瘵之民，其何以堪？且以两浙诸郡论之。平江府、秀、婺、衢等四州，自蠲免丁钱，明州每丁止纳钱六十文足。惟湖州丁盐钱绢在两浙最号为重，其乌程、归安、长兴、安吉、德清五县，三丁共纳绢一匹。本州三丁共纳绢三丈八尺四寸，比乌程等五县每三丁共少一尺六寸，一丁止少五寸三分三釐，相去不远。其武康一县，每四丁共纳绢一匹，则反轻于本州。截长补短，本州丁盐钱绢较之湖州犹自颇重，至于他郡，重轻相绝，可以类推。本州民力在两浙十五军州之下，而赋歛反在十五军州之上，以至贫之民纳至重之赋，人情物理，恐不应尔。臣谨按本州丁籍：建德县第一等至第四等户计一千八百四十九丁，第五等有产税户计一万七千八百九十八丁，无产税户计三千八百二十二丁。遂安县第一等至第四等户计二千三百三十七丁，第五等有产税户计八千九百六十四丁，无产税户计一万八百八十六丁。寿昌县第一等至第四等户计九百七十七丁，第五等有产税户计七千六百二十九丁，无产税户计四千二百一十八丁。分水县第一等至第四等户计五百六丁，第五等有产税户计一万三千七百五丁，无产税户计九百七十八丁。淳安县第一等至第四等户计三千六百五十丁，第五等有产税户计八千三百三丁，无产税户计一万八千二百七十四丁。桐庐县第一等至第四等户计一千三百九十九丁，第五等有产税户计一万五千四百八十丁，无产税户计二千一十八丁。通计六县第一等至第四等户止有一万七百一十八丁，其第五等有产税户共管七万一千四百七十九丁。虽名为有产，大率所纳不过尺寸分釐升合秒勺，虽有若无，不能自给。其无产税户共管四万一百九十丁，并无寸土尺椽，饥寒转徙，朝不谋夕。本州统管一十二万二千三百九十三丁，而第五等有产税户、无产税户共管一十一万一千六百七十五丁。是十分之中，九分以上尪瘠困迫，无所从出。从前官吏明知其害，迫于上司督责之严，汗颜落笔，蹙頞用刑，笞箠缧系，殆无虚日，愁叹之声，闾里相接。彊悍者穷塞无聊，散为攘窃，四方遂指严州为多盗之区。非犷俗独钟于此土，盖丁钱偏重于它邦，原其情状，实可怜悯。臣体访得深山穷谷至有年三十馀颜状老苍，不敢裹头，县吏恐丁数亏折，时复搜括相验，纠令输纳，谓之「貌丁」。民间既无避免之路，生子往往不举，规脱丁口。一岁之间，婴孺夭阏，不知其几。小民虽愚，岂无父子之爱？徒以阨于重赋，忍灭天性，亲相贼杀，伤动和气，悖逆人理，莫斯为甚。臣闻之不觉涕下。窃自惟念本州实光尧寿圣太上皇帝基命之地，陪辅行都，最为密迩。皇帝陛下方以不忍人之心行不忍人之政，岂容辇毂百里之间，斯民颠顿愁悴，父子不能相保。意者未有以实上闻者，臣职在拊摩，尚复便文自营不言，死有馀罪，用敢竭诚悉意，上彻旒扆。臣恭睹绍兴十四年十月二十二日敕：「三省同奉圣旨：永、道、郴州、桂阳监及衡州茶陵县民户于二税之外，尚循马氏旧法，添纳丁身钱绢米麦，流弊未除，朕甚悯之。可将逐州县丁身钱绢米麦并与除放」。臣窃惟永、道、郴、桂阳监、茶陵四郡一县，邈在湖广，太上皇帝明见万里之外，不遗远方，捐赋子民；本州幸在阙门之侧，反不得如遐方荒裔，沾濡德泽，臣窃痛之。欲望圣慈特降睿旨，将严州丁盐钱绢，依永、道、郴州、桂阳监、衡州茶陵县及衢、婺、秀州、平江府例，尽行蠲除，使一方仰父俯子，吏不至门，复有生民之乐。不然，乞如明州例，每丁纳钱六十文足。又若以国用未裕，则乞蠲免一半，粗宽民力，亦为厚幸，然终不若沛然尽蠲为渗漉无穷之泽也。臣诚过虑，恐议者或谓蠲免严州，恐诸郡援例申请，必致有亏经费。臣窃谓圣人之治，俾万邦惟正之供，丁盐钱绢出于一切，本非常赋。陛下约己节用，凡以为民，异时帑藏充溢，蠲免之令，固将次第而举。今虽调度尚虚，犹当先其尤急者，用示省赋之渐。以地则莫如本州之近，以民则莫如本州之困，以害则莫如本州之重，先后之序，宜自本州始。况太上皇帝潜龙旧镇，亦非诸州遽敢援例。惟愿睿断不疑，俯赐开允，俾一邦亟解倒垂之急。臣言语短拙，不能尽写困迫之状，惟与合郡吏民澡心涤虑，延颈跂足，以俟鸿厖之施。冒犯天威，臣无任战慄悚惧。谨录奏闻，伏候敕旨。谨奏。

近造函丈，非惟积年依乡之诚得以开释，而旬日获听教诲，警省启发，周浃笃至，敬当服膺佩戴，不敢废忘。还舍幸无他，不足勤尊念。金华连得雨，高下沾足，岁事已可望，不知三衢复如何。《善言录》、《横渠录》谨先拜纳，尹和靖《论语跋》，亦录上，其馀孔谏议章疏及经义之类，潘叔度已附往。向蒙尊谕，欲作德清高丞书，取高侍郎所藏伊川语，傥得之，望赐示及。《通鉴编类》，异时或可检寻，亦望付下，此间却可续成也。今因陆九渊主簿行，谨此附起居，陆君相聚五六日，淳笃劲直，辈流中少见其比。恐不可不收拾，惟开怀成就之为望。

某官次粗安，学宫无簿领之烦，又张丈在此，得以朝夕咨请，虽于习察矫警不敢不勉，第质钝识昏，殊少进益。深味来教所谓「见下学上达之要而实加功」之语，切中平日之病，悚然累日。所恨相去阻邈，不得面请，若蒙指示其要，俾知所用力，岂胜幸甚！窃自揆度，领解敏悟，固后辈流，至于笃信确守，虽不敢谓能，妄意或庶几焉。苟有以教之，则必不至若存若亡，负谆诲之厚也。《伊川先生行实》，其间合商量处既见于张丈书中矣，尚有欲言者：吾道本无对，非下与世俗较胜负者也。汪丈所谓「道不同不相知」，昨因其说，既而思之，诚未允当。但详观来谕，激扬振厉，颇乏广大温润气象，若立敌较胜负者，颇似未弘。如注中「东坡」字改为「苏轼」，不知以诸公例书名而釐正之耶，或者因辨论有所激而加峻耶？出于前说固无害，出于后说则因激增怒，于治心似不可不省察也。《通书》已依《易传》板样刊，但邵康节一段所谓「极论天地万物之理，以及六合之外」，不知六合如何有外？末载「伊川」之类，亦恐是邵家子弟欲尊康节，故托之伊川，不知可削去否？其它所疑，张丈已报去，更不重出。《太极图解》，近方得本，玩味浅陋，不足窥见精蕴。多未晓处，已疏于别纸，人回，切望指教，又读龟山《中庸》，有疑处数条录呈，亦幸垂喻。科举之习，于成己成物诚无益，但往在金华，兀然独学，无与讲论切磋者，闾巷士子，舍举业则望风自绝，彼此无缘相接。故开举业一路，以致其来，却就其间择质美者告语之，近亦多向此者矣。自去秋来，十日一课，姑存之而己，至于为学所当讲者，则不敢怠也。《伊川学制》，亦尝与张丈参酌，如改「试」为「课」，岁时归省，皆太学事，郡庠则初无分数利诱，而归省者固往来不绝也。增辟斋舍，俟秋间郡中有力乃为之。尊贤堂之类，但当搜访有经行之人，延请入学，使诸生有所矜式，则已不失先生之意，恐不必特揭堂名也。婺州《易传》已毕工，今先用草纸印一部拜纳告，更为校视，标注示及，当令再修也。吉州士人刘德循，朴实有志于学，冒暑专往，扫洒门墙，幸与之进。渠与郡中人偕发，恐徒步不及健步之驶，后此书三两日到亦未可知。此间详悉，当能备道也。

某前日复有校官之除，方俟告下乃行，而张丈亦有召命，旦夕遂联舟而西矣。惟是以浅陋之学，骤当讲画之任，虽所闻不敢不尊，而恐闻未必的，所知不敢不行，而恐知未必真，此所以夙夜皇惧而未知所出者也。开示涵养进学之要，俾知所以入德之门，敢不朝夕从事，庶几假以岁月，粗识指归，无负期待诱进之意。《中庸》、《太极》所疑，重蒙一一镌诲，不胜感激。所谕浑然，无所不具之中，精粗本末，宾主内外，盖有不可以毫发差者，诚为至论。喜合恶离之病，砭治尤切，数日玩味来诲，有尚未谕者，复列于别纸，所以喋喋烦渎者，政欲明辨审问，惧有毫发之差，初非世俗立彼我、校胜负者也。人回，切望详以见教，幸甚。孟子「杨、墨禽兽」之喻，乃其分内，非因激而增，禽纵低昂，自有准则，此语甚善。然区区窃有所献：大凡人之为学，最当于矫揉气质上做工夫，如懦者当强，急者当缓，视其偏而用力焉。以吾丈英伟明峻之资，恐当以颜子工夫为样，辙回禽纵低昂之用，为持养敛藏之功，斯文之幸也。孟子深斥杨、墨，以其似仁义也。同时如唐勒、景差辈，浮词丽语，未尝一言与之辨，岂非与吾道判然不同，不必区区劳颊舌、较胜负耶！某氏之于吾道，非杨、墨也，乃唐、景也，似不必深与之辨。邵氏载康节一段，意主于称康节，而濂溪之语无所见，恐不载亦无害。科举枉寻直尺，诚如来谕，自此当束之高阁矣。《易传》差误处，旦夕便递往金华，诿谨厚士人釐正。「噬嗑和且治矣」一段，发明尤善，盖当时草草之过也。更看得有误处告，径附置来临安，俟刊改断手，即摹印数本拜纳次。吕与叔《中庸序说》，前此每以示学者。伊川崇宁后出处，以无文书考正西边弃地始末，以治行倥偬，俟到临安少定，当讨论求教也。谢先生语，其意似谓徒事威仪，而不察所以然，则非礼之本。若致其知，则所以正，所以谨者，乃礼之本也。时事当略闻之。近时论议者，非颓惰即孟浪，名实先后，具举不偏，殆难乎其人。此有识者之所深忧也。所欲言者，非纸墨能究。

某侍旁粗如，近日士子相过聚学者近三百人，时文十日一作，使之不废而已。其间有志趣者亦间有之，城中相识如新当涂潘教授景宪、金华彭主簿仲刚，皆向学甚锐，朝夕过从，颇似有益。独恨吾兄在远，未尝不怅然奉怀也。前月已令人往部中投在外指射文字，及托舅氏俟有可授阙，随分占一处也。斋中诸公赴廷试者，独叶茂承在五甲，曾嘉量、陈一之辈却皆在前甲。集注罢，当归斋中。洪求仲往赴太学，补试未回，皆恐欲知。子充兄弟计常相过，不知诸公如何作工夫，望一报，会次亦告各道惓惓。宾之常得书，甚安。欲一访之，亦以倥偬未暇，须俟秋凉耳。元晦近日亦得书，欲同作编史工夫，比亦寄条例去也。

不意凶变，年家丈奄弃荣养，奉讳悲哽，累日不释。昆仲骤罹大祸，追慕荼毒，孝思奈何！罔极奈何！金华经年，每荷先丈顾存之厚，情意周浃，殆同戚属。别去甫数月，遂隔幽明，此私心所以戚戚也。夫子曰：「人未有能自致也，必也亲丧乎」？盖孝子仁人，必诚必信，不敢有一毫不尽者，惟在乎此。矧巨室一国之所慕，四封于是乎观礼，尤不可不审。昆仲讲学之久，想亦不在祝也。彼纷纷者所以疑骇，特蔽于习俗而未有发其良心耳。吾尽哀敬以动其机，则疑骇将转而为叹服矣。专人行，略此问讯，惟祈节哀顺变，以全孝道。吉卜已有定所，窃谓少阔略阴阳拘忌之说，议乃易合。素荷眷存之厚，敢以此献。

淳熙二年三月二十一日，早发婺州。二十五里，马海广教寺。三十里，汤塘，入衢州龙游县界。十五里，宿小龙游。是日阴，潘叔昌实偕行。

二十二日，十里，湖头。三十里，龙游县。三十五里，宿安仁。是日阴，时见日，晚雨。

二十三日，三十五里，衢州，谒汪尚书，遂馆于超化寺。哭婺倅舅，遍到外氏诸位，见曹宗总、闻人伯卿、祝汝昭、汝玉、张孟远。是日早雨，辰后止，晚蒸溽。未至衢二十里，下道数百步有石岩寺，岩颇敞，然气象庳陋。

二十四日，留超化。是日雨时作时止。见汪监税筑，舍人之子也。

二十五日，早发衢州。出通道门三里，晋殷将军浩庙，塑像犹作书空状。四里，仁尖。二里，晋殷将军墓，墓在道左，无树林，上有小石屋，乡名庆墙，旧云殷墙，避讳易为庆。盖往者殷将军故宅，墙垣犹存。九里，十八里市。八里，詹家桥。八里，柏灵桥。七里，后溪浮桥。一里，后溪市。二里，入江山县界。土俗穫稻留秆尺馀，束为把藏之，饭甚有味，有以养之故也。自此至建皆然。二里，石龟山。五里，吉溪。溪桥颇长，有马驿。五里，平坦市。十五里，宿白肚，屋前溪渚甚胜。是日早雨，辰止，时见日。

二十六日，五里，江山县。五里，烟萝洞，洞穴隘甚，乱石如羊马。其东岳庙，庙后突星山与骑石山相望，皆奇峭。一里，东折入仙霞路。十里，清湖渡。渡旁丽坦，徐诚叟书院在焉，今为周氏居。渡溪即山观，略有水石。十里，三石山。四里，长台路口，路通处州。四里，檀町。七里，镇安都。十五里，江郎山，三峰拔起数百丈，中断如划，天下奇观也。山下灵石庙，庙庭老樟轮囷，度其围二丈八尺。过江下市，游祝氏园，见其主人大举。四里，宿麦岭。自婺至此皆平土，过此以往，重山复岭，渐类闽中。是日阴，夜大雨。

二十七日，五里，铁炉冈。五里，红桥渡。五里，长流。四里，三坑。五里，枫岭。十里，仙霞岭，磴道屈折数里，甚峻，左右皆童山，榛茅极目。五里，桑园岭。四里，梅岭。二岭间林壑颇胜。三里，砻溪。自此路皆并溪，时有佳处。三里，大千岭。六里，宿柳树，见福州潘进士子嘉。是日早小雨，已后晴。

二十八日，五里，相亭。自此路皆并溪，时有佳处。十五里，小千岭，下岭半，入建宁府浦城县界。五里，小枫岭。过岭望浮盖山甚雄秀，石笋石人，石钟石牛，罗列其巅。五里，茗坑，自此复行驿路。五里，前汉冯郎中庙，盖冯唐也。无碑版，不知始所以立。二里，梨岭，其高次于西霞。三里，啸客墓，林麓幽茂。四里，枸木铺。三里，回向寺。十里，山坊。十里，鱼梁岭。五里，宿沙溪，面山临流，水木清华，终夜闻溪声。进士徐良肱来谒。是日晴，晚雨。

（上阙）非岭也。七里，井栏源。六里，大湖岭，上有灵泉庵。四里，大湖市。五里，西馆。五里，蔡家洋。二里，清河桥。三里，濮村。宿遇新归安张丞体仁，同年也。是日晴，邂逅李将仕兄弟俨、侃，福州人，皆往赴铨试。

四月初一日，三里，转山头，入五夫路。三里，陂头，水齧道多断绝。二里，洪源栅。五里，竹源，山径萦纡，涧水交流，声如怒雷。一里，梨岭，缭绕五六里，所历诸岭，此为最高。岭脊崇安县界，下岭过双松，一两曲涧，石如磴，数十级，悬溪甚奇。十里，溪源桥，始至岭足，民家编杉皮障日，朴质可喜。二里，上岚，林峦秀润，小山石濑点缀，曲有思致。半里，上岚桥。一里，上岚岭。二里，会仙桥。二里，会仙岭。二里，开善寺。七里，至五夫，访朱元晦，馆于书室。是日晴。

初二日，见刘监庙珫充甫、刘抚属玶平甫、范仲宣瑄、徐周宾大老、□思作恪。是日晴。

初三日，游刘氏园，前枕溪，后即屏山，亭榭高下十馀而悠然堂最胜。遂之报本庵，庵旁两崖，束溪如峡。同游者朱、二刘、范、潘。是日晴。

初四日，游密庵，距五夫七里。庵乃僧道谦所庐，曾大父遗像在焉。谦殁馀二十年，庵前数十步，清湍亭，古木四合，泉石甚胜。绕涧百馀步，昼寒亭，面瀑布。庵亦幽静，晚遂宿庵中。同游者朱、二刘、范、潘、徐，而刘、范、徐皆先反。是日晴。

初五日，自密庵归五夫，见王春卿光朝。是日早晴晚雨。

初六日（后阙），