张君锡雱不利秋闱，作赋见遗，辞意奇壮。作《定观赋》答之。其辞曰：

面颊之敷腴，胸襟之恢疏，谭辨之倾输。子张子眇视高蹈，力雄万夫。「我揽隽于南州，闯风壑之于菟。揆若人而当价，金华蓬山，信其有馀，固岂山泽之臞儒也哉！胡乃兰伤玉缺，媻姗躄躠。黄金注而得昏，美璞献而遭刖。抚蒯缑而三叹，骇霜蹄之一蹶。方且寓喑呜于雕虫之技，陶性真于杯中之物」。陈子晓之曰：「事之宜然而或不然者，天之胜；宜然而不得不然者，人之定。洞视天人之表而不吾滑焉，君子之善应。向也觑然笑，今也惄然悲，盖未始得其正。彼其摇摇于宠辱之樊，皆于理听之莹乎？夫圣之逐，忠之剖，贤也而臞，盗也而寿，理好乖于所期，是固诿天者得以启其口。羿之射，有拨其矢石之斤，或掣其肘，然竟非拙工之敢偶。蒲捎以一跌而弃，夜光以微颣而掊。孰不市骏，议宝者之咎。以定观之，人之胜天也久矣。子其尊所有，勉所无，赑屃文艺之薮，周旋道德之涂。吾见夫至宝横道，随和过之，必且攘取而疾趋。则夫偾于前而振于后，遗之寸而收之尺，顾何歉欤？彼托意于酒者，古人有之，而或以荡心而败德声；其怨于文者，君子许之，犹未足与语超然自得之徒。羌吾言之率尔，子其绎之，是邪非乎」？子张子作而谢之。其貌舒舒，其气愉愉，若不知得丧欣戚之何如。

芹泮效官，忝与士乡之教；瓜期问戍，获承君子之规。平时驰仰斗之心，指日快披云之愿。望川涂而系梦，凭竿牍以贡诚。某官名世真才，干邦硕德。全闽多士，隽游咸出于后尘；当代数人，我辈不劳于俯视。人诵凌云之赋，胸蟠插架之书。如金华老仙，揭示江西之句法；虽东京名士，孰如叔度之量陂？尚迟三字之联荣，俯为诸儒而小驻。进贤辅世，已闻鹗牍之驰；华国须人，行拜鸾坡之命。尽纾远业，用福斯民。如某学舍陈人，淮乡冷族。半生苦志，艰难险阻之备尝；一第代耕，勃窣媻珊而不进。念吴门士气之大振，乃今日浙郡之所推。择地而求，轻六年之远次；携雏以往，冀群彦之与游。想多闻直谅，不无若人；况老成典刑，并遗成法。抚初心而窃抃，临晚节以增辉。坐广文之毡，等作诸侯之客；告令尹之政，伫观贤者之风。

廷直四世从祖尚书兵部侍郎、保定公于婺州为乡里，婺之人庙公于方岩，岁时奉祭甚谨。绍兴三十一年，廷直为建安县丞，请于上，赐庙额曰「赫灵」。明年二月命下，廷直跪拜伏读，至于感泣。谨斋祓稽首而记之。先保定公由儒业登显仕，八典藩郡，为良二千石；七按钱谷，为能刺史；出入禁闼，为名从臣；开国建功，生有荣焉。始公被天子知遇，申命进秩，乃奏免衢、婺民身丁钱，到于今受其赐。自公之薨，谋报无从，即弦诵之所庙而食之，殁有灵焉，公于平生之志可谓尽矣。宣和中盗起清溪，保险方岩，弄兵踰月，王师不能下。首恶夜梦神人饮马于岩之池，是池盗实怗之以济朝夕。平明往视，已涸矣。其徒骇乱，大兵一临，即日平荡。由是邦人事公有加于他日。若水若旱，若疫若疠，有求无不应，有祷无不答。「赫灵」之赐，于义为大，公蒙报祀之典，可谓至矣。先是，贼平，廉访使王导以闻，封佑顺侯。仓卒不审，止用方岩神奏，而逸其名氏。衢、婺之人凡厥祀事，版祝旗帜，皆实公为佑顺侯，从旧也。继而阖邑之士状于有司。廷直于公为孙也，讵宜缄默？于是详述始末，力请正名。自天发号，繄公之神，载忻载享。顾廷直才不劭，不敢自任论撰，亦庶几由此以明其善之万一也。

甚愿一见，然子今日之行，名为召客，吾是以不果来也。

维淳熙八年岁次辛丑，十月甲辰朔，二十有三日丙寅，从政郎、新台州天台县丞俞亨宗，谨以清酌庶羞之奠，敬祭于故直阁郎中先生之灵。呜呼！天之生大贤也不数，其生大贤，天固有意于斯时。惟先生之降才，得天粹之纯徽，悟成性之正大，造学术之精微。发微言之渊蕴，昭圣道之光辉。纷百氏与诸史，胥极深而研几。下帷受业，千里师资；出入朝廷，善类焉依。凡一善与一能，必曲成而乐推。譬如营九层之崇台，岿广博乎其为基。嗟百年之几见，真一代之元龟。谓天既以斯文而付之，必以平治而属之，夫何位不登于三事，寿不究于期颐？用方俶而俄疾，将有瘳而遽萎。山颓梁坏，天不憖遗。呜呼！先生逝矣，举世悲思，不可复见矣。然而音容虽寂，而绪言馀论可绎可思；精爽犹在，而高风劲节可仰可师。虽民之无禄，丧我哲人，而其不死者固未尝或亏。亨宗顷繇关宴，获亲色辞，宦学金华，实教载之。道无间于精粗，理必析于毫釐。从根荄而芽孽，非先生而其谁？属去岁之云暮，亟问安于讲帷，诲谆谆而益切，惨不乐乎言归。曾别日之几何，忽讣音之远驰！恨卒业之永已，竟中道而莫追。写此心而往奠，潸涕泪而淋漓。呜呼！天之生大贤也，乃至于斯！尚飨。

梅霖蒸润，共惟浩养琳宫，优游里第，天实相之，钧候动止万福。伏审超然远览，解去政机，难进之风，高视前古，仰惟庆慰。窃以公辅之官，尊荣莫二，先贤虽以建功立事，而闻人名士，昧于几微，怵此空名，失其所守，用招覆餗之累者，其亦众矣。孰有对掌大钧之臣，睿眷方宠，中鼎虚席，而能力自引去？四方之人想望风采，咸谓凤翔千仞，无以复加，虽雅不知我公为人，于此无不心服称叹，是可贺也。虽然，君实去矣，如苍生何？疏远狂生，所以为时而喟也。伏自钧旆分正别都之后，某以贫甚，不能专介诇问起居，尝于便中一拜禀目，行者中道辄返，持以见还。及闻宥密之归，某以寒微，不欲通名相府，且谓旅贺无益，不复上笺，后以淹久西枢，人士不无二三之论，某不敢自顾形迹，窃尝奏记仰赞。见几之作，迄不知浮湛，未审果曾干钧听否？意者某官进退之节，上通神明，天方锡予善人，故非悁悁寒人可得而与。微踪寖若疏外，愧负多矣，惟有拳拳之诚，未尝一日不在屏著之下也。钧慈遐察，不以深见罪乎？永嘉时有山东人归，言北方创仓粮水军，厚募以收江海亡命，且营战舰，疏漕沟，阅步兵，教强弩，虽未必诚是，然以人情料之，必无久和之理。何者？前时尊事胡虏，盖以骄子奉之；今所欲必随，要以信誓，彼尚寒盟，首事不以为难。今虽屈意如前，间罅多矣，大酋沈鸷，既不与前主同，其不请盟，必以我为厌于多事，一遣使介，足令上下解体，以待彼之事集，它时大举，不为造端。观其篡杀之谋，亦足以见其谋虑之深也。吾国太平久矣，民力单匮，今年又复霖潦，秋稼必损，无事尚可，过此奈何？某官之去阙廷，德望弥洽，衮绣旋返，斯人盖翘企而俟。尝论平居少事，从古难于用贤，恐惧之求进若寘诸怀者，其必然之理矣。如不得已，甲兵粮食犹可随急取办，所深患者，无才之用耳。世以居闲当事比之棋弈，动民于静，故谓当局者迷。顷张魏公在湖湘，天下意其知人必富，起无应时之用，物望阙然，勋业声名随辄扫地。某官硕德重望，为世尊仰，谢事高举，安得恝然于世，纵公兼忘天下，天下将即公矣。均逸居閒，无非暇日，是可益懋经纶之业，称量人物，兹也其时。无求备于一人，此周之所以收八士之用。近来责人太备，抡材不审，位寘乖迕，故不闻有适用之才。某以为从古才难，何但今日略其所短，谁无一长？绝利一源，则虽聋瞽之人，视听犹十倍之。盖以驱羊而使，尧舜曾不若一小童。韩滉掌盐铁，时有故人子上见，滉命之饮，察其才无所堪，然而终席身不动摇，未尝旁睨而语，使典门禁，危坐府门，而卒吏无敢擅出入者。用人如此，世宁有弃物邪？今诚收录贤杰，它日随才之用，将无适而不宜。古之良医所以收治□之效者，以其蓄药良备，且知所以为方，起死之功，初非一日之积。盖如牛溲、马勃，皆素有之，鸡苏、狶苓有时而帝。事之阙用，乃见其窘，然则药笼中物，储蓄可不素邪？相公称物观人，近同衡镜，而某又言之者，实有望于勉之吐握之勤，惟几常以自广。二圣凝行如此，公岂久外者邪？宰相职在命官，上而正君正国，进贤退不肖，下攘外侮，以泽天下者，非人无自集也。旁观者见事常审，某何敢自谓之知？起为苍生，直庶几于大人君子而已。伏惟钧慈少加轸念，宗社生灵之福也。某有言狂僭，似教大匠之斲，不敏之责，亦惟宽而察之。某归自武昌，及今正三岁矣，虽穷居闾闬，曾无官守之责，得以修理旧学，良有乐处，然而子侄皆已及冠，食指猥多，伏腊不供，久无禄食之助，而金华官次尚两年馀。为吾有殊殊若可累，然思世荫，即不我逮，盖未能无妻子之畜，以斯自处，亦聊可以安贫。雅辱眷怜，故敢道其踪迹。未期承望几舄，伏乞为时为道，保合太和，愿俟衮衣之归，慰天下望。

春间便中伏蒙答赐钧翰，如侍函席，忻如之何！然惟丹丘请违，忽复六岁，引领墙仞，有同川流百折而未尝不在东也。窃闻士夫之论，谓所以治宣城者，威而不猛，和而不流。今吏之良，已不易见，大臣出镇永有誉者尤为希有，孰知政所自出？盖非众人拟议所到，大贤居之固裕如尔，非徒下吏私喜，社稷为有望焉，甚幸甚幸！即日仲秋乡凉，共惟黄阁燕清，宜民岂弟，天相神佑，钧候动止万福。某樗散之质，曾无毫发所长，固已绝意改官，梦魂亦所不到。蒙恩召对，冒荣京秩，顾惟学术浅陋，而于应对进退尤非所能，无以感悟天聪，秪增愧惕。实王枢公明之举，其为眷怜推挽之赐，有所自来矣。中心铭感，何日忘之！然而待次六年，典质以济，之官就道，承命于行，欲进趑趄，退固不可，不免走介情告政府，求终金华之任。遂自富春舍舟，问道馀杭，寄家延陵，以就亲戚。辞不见听，黾勉此来。叨窃腼颜，厚如重甲。蒙恩补县，诸公虽以阙许之，然殊无阙可填，又须数年之待。幸脱选调，言之如无厌足，久贫失禄，亦茫然未知糊口之计。前此精力尽于作县，其可再乎？冒昧居之，旷败无疑矣。夙蒙爱怜，敢诉胸臆。某是来皆荷诸公前席，察其人物，极一时之选也。天下重任，要须擎天之力而后可办。王枢虽有大志，朝中号为得君，以某观之，未必然也。王能奋然拨去常俗偷安之计，颇及边防备禦，群吠所怪，至以用兵迎合非之。微扣其端，不为无意于战。某尝谓以中原为不可复者，不明乎古之道；以为便可复者，不明乎今之势。纪纲未振，人才未富，孑然孤立，人主未相倾信而能勋业成就，古未之有。国力如是，其能济乎？某虽尝告之，言轻终恐无益。枢相宾主道洽，能为天下发一言乎？某比者窃闻力请真祠，喜于进退有礼，章不再上，当有说也。衮衣不归，而久居辅郡，虽未害于君子之度，不若以义命为断，使天下有睹焉。仰知道德之存心，故敢赞以决也。道途之说旧相以忧去者，殆将有夺情之命。惟今中鼎虚位，负物望者无踰枢相，乃眷在彼，似非人力。待命相而后请，必恐涉于浮议，期于必得而去，自无嫌也。狂瞽之言，惟所财择（云云）。

某顷者试令武昌，伏承持节湖右，名位辽绝，势相万也。初无蟠木先容之助，又无牖间半面之雅，庭参一见，即蒙礼异，教诏警策，凡可以安全之者无所不至。趋事之日虽浅，一邑之庇居多。既而台旆行部荆南，遂迁淮甸，道出境上，某适微恙，弗克请违，乃辱台翰抚存，告以方药。未几，浙西旋旆，获于东坡江步一瞻台表，悤悤诀去，罙用耿耿。继于鄂陵知后吏处领所赐教墨，道左罕便，既不时报谢，于今凡五阅岁，而起居之问，不一通于记史，颜之厚矣，负负何言！自惟赋性迂疏，拙于援上，诒怒当路有矣，能见亮者，夫岂无之。其间亦有同舟遇风，权相成济，利涉之后，势合相忘，独于门墙，初无丝发之补。在官则帡幪厦屋，既去则恩意绸缪，非徒此也，又以无似之迹，为延誉于士夫间。某非强交之人，台座又非有资于某者，眷顾如此，未之前闻，上论于古之人，或可以一二数耳。愚陋何以得此？言之增愧。然闻媢贤丑正，寔繁有徒，自分无以逾人，虚名适足为累，兼恐上负知人之鉴，不可不察。知我足矣，何足为人道哉！既沐爱怜，敢布以请。昨承开府番禺，倚眷方渥，旋抗章高举，竟获成命。请祠之奏，遂能自出机杼，无所蹈袭，其言直而不肆，婉而成章，当有识者知之，众人固不识也。东坡侍见，尝闻君子馀论，以为进退有义，得失有命，君子赢为君子，小人谬为小人，仰知将以教督其愚，然亦有以卜知我公自处之地。独善可矣，如天下何？世衰道微，士风骫骳，藩垣使节，其能不为身计，称股肱耳目之寄如台座者，不知其谁？适用之才，济时之具，况不秖此。此何时也，而犹侍祠于外，得非明镜冤于丑妇，抑厉揭浅深之计固当然邪？岳下雅多英隽之游，今无改旧俗否？衡镜平皎，所得当日富也。某里居待次，经涉四年，虽家徒四壁，日忧糊口之不继，而单贫无事，得以料理书学，无当官箠楚患，亦足以为乐。然性质凡下，既无简书之畏，而狂躁之态，投闲复作，尤一身之累也。金华阙期在明夏，决曹虽事省于县，而人命所系，惧非智虑所及。矧时有难易，制不在己，每一念此，如负芒刺，益知浮湛州县，今亦良难。台座政为吏师，雅辱怜眷，有可见教，愿与闻之。某虽下材，不敢不勉。自同众人，敬以幅书通记，伏幸台察！

殿：前殿、宣室、麒麟、温室、金华、承明、武台、寿成、万岁、广明、清凉（亦曰延清室）、永延、寿安、平就、宣德、东明、飞雨、通光、曲台、白虎、延年、回车、宣明、长年、见德、神明、玉堂（亦曰白玉堂）、含章、神仙、昆德、高门（亦曰高门宫）、温调、龙兴、敬法、（有敬法闼）朱雀。

右三十五殿在外（按《汉宫殿疏》，温室在长乐宫。《汉宫阁记》、班固《西都赋》在未央宫。《三辅黄图》：二宫皆有温室。白玉堂，《汉书》在建章宫。《三辅黄图》：未央宫、建章宫皆有玉堂，而建章宫曰内殿。）。

椒房、昭阳、飞翔、增城、合驩、兰林、披香、凤凰、鸳鸾、安处、常宁、茝若、椒风、发越、蕙草、钩弋。

右十六殿在后宫掖庭（按：钩弋殿与钩弋宫名同。《三辅黄图》：宫别在直门南。又成帝后宫八区，又增至十四殿，而椒房、钩弋二殿不在其数中，未详。）。

堂：朱鸟堂、画堂。室：非常室、暴室。阁：宣室、石渠、麒麟、天禄、增盘。台：玉台、果台、钩弋、通灵、兰台、渐台。观：甲观。山：东山、西山，皆有台。池：沧池。田：弄田。门：四面、公车、司马、金马、青琐、作室、阊阖。仓：太仓。阙：玄武、苍龙、白虎、峣阙、蜀车。库：武库。府：灵奎、内府。署：内谒者、宦者、虎威、钩盾、章沟。狱：掖庭。厩：未央、长乐、路軨、（亦作辂軨。）承华、骑马。天马。圈：彘圈、虎圈。

右，未央宫室之杂出于传记、史籍者，附记于上，亡者阙之。其制度为不足取，皆略而不书。