魏悼王之六世有贤孙焉，澹然居士赵平仲其人也。何贤乎平仲也？贵而贱，富而贫，才而愚，德而虚也。曷为贵而贱，富而贫也？问谁高、曾，则广陵郡王与安化军节度使也；问谁祖、父，则金紫、光禄公也。重王累侯，拖紫鸣玉，而平仲生其家，不曰富且贵乎？然平仲不幸幼丧其所天，又重不幸而火其庐，而平仲短褐脱粟、饮水捽茹以终其身，不曰贵而贱、富而贫乎？然则平仲名在属籍，而不在官簿乎？曰：平仲承节郎也。然则曷为不仕？无乃匮于所挟、钝于所售乎？曰：平仲仁孝正廉人也。平仲年未冠，父疾亟，平仲夜犯涛江，跣走数百里迎医之良者，而拜之如父兄。及父丧，上无诸父，下无同产兄弟，以只影童子而塴大事，母寡己孤，母耄己稚，乃饘己以饭母，寒己以燠母，劬己以妥母。母子同命者四十年如一日，是时平仲未命也。母没乃得官，则泣曰：「君命，其敢不拜？无母有禄，其忍独食」！不曰孝乎？嗜读书，喜赋诗，而不肯一试于有司，有官而终不就一列，不曰廉乎？外至黄老、星家、医卜、百工之技靡不解，而不惑于巫史浮屠，不曰正乎？其居豫章之进贤，急人之急，忧人之忧，药人之疾，或托之以死，或寄之以孤者累累也，不曰仁乎？仁孝正廉，是四者有一焉，所挟既充矣，而况四乎？何匮之有？然则曷为钝无售也？曰：非钝也，匿也。非无售也，不求售也。曰：才而愚，德而虚，然则历聘辙环非欤？曰：历聘辙环，何可当也，圣事也。平仲贤人也，其郑子真、李仲元之徒欤？虽然，子真、仲元岩下之窭人也，平仲贵介公子也，其于贫贱孰习，孰不习也？然有不习焉而乐者，有习焉而乐者，二者孰难，孰易也？使三人者易地而处，当有可小观者。平仲讳公衡，澹然居士其自号也。卒于庆元二年四月丁卯，年五十有九。夫人周氏，处士丕远之女，李公择之外孙也。前卒，年三十有九，与平仲安贫正家，有鸿妻侃母风。四子：彦演，从政郎，常德府司法参军；彦璋，文林郎、福建路转运司主管帐司；彦法，修职郎、吉州司户参军。同登淳熙丁未进士第。彦沃，业进士，皆传业有闻。而彦法与予游最故，予尝举其文行之美以自代云。一女，适傅俦。孙男四人，皆幼。考讳绪之，监潭州南岳庙。母夫人张氏，所生母金氏。越三月，诸孤葬平仲于县南三牛坞。其日某甲子，其乡归仁，其原麻山，迁周夫人祔焉。其世次氏名职官之详，大丞相益国周公既铭之，且亟称其信厚温恭如晋宋间人物。庐陵杨万里复表其墓曰：

蔚麻原之松桂兮，皆是翁之手植。沔归仁之泉流兮，有是翁之钓石。翁不见兮，空山苍而水碧。孰知翁之不死兮，山水长与之遨嬉。朝隮霮夫霁晖兮，翁载之以为旂。宵唳警夫素漙兮，翁策之以为騑。攀天阙以入月兮，不骑箕尾而骑少微。子孙来拜翁而安仰兮，盍诹云而咨鹤。云垂垂而鹤僛僛兮，翁其来归而小泊。酌桂酒而荐蕙肴兮，必见翁欣然一醉其如昨。

圣上御极之元祀，始初清明，德新又新。首选于众，得一名相。匪梦匪卜，决以人望；弗岩弗渭，得之在廷。有杨绾之清，有司马君实之诚。其知国如知医，守法如守城，好贤知好色，用能柱天扶日，耆定周鼎，徐声怡色，措国泰山，懋勋芳烈，至今怙焉。左丞相、郇国余公其人也。或曰：「公贤固也，如不久何？上眷方隆，民瞻方辑，善类方凑，一揖而去，挽之不留，招之不出，贤者固若斯乎？使天下有遗恨也」。曰：此公之所以为贤也。自古圣贤君子之用世，能无遗恨也乎？斯恨也，不在天下必在己。恨在己者，天下疾之也；恨在天下者，天下惜之也。故天下有遗恨，而吾始无遗恨矣。唐之名相不少矣，天下有遗恨者一人而止耳，曰韩休。本朝之名相亦不少矣，天下有遗恨者一人而止耳，曰杜祁公。天下何恨于二公也？休在位十月而去，祁公在位期年而去，盖不究其用，不竟其业也。岂二公有可恨？天下不能不恨也。恨之者，惜之也。仲尼曰：「如有用我者，期月而已可也」。仲尼且云然，况公与韩、杜乎？此公之所以为贤也。公讳端礼，字处恭，世占名数于衢之龙游。稚而读书，一过成诵。年十三，文已惊人。绍兴二十六年里选，赋《至公广招贤之路》云：「圣如文考，太公归而伯夷归；明若昭王，乐毅往而剧辛往」。有司异之，贡以前列，遂第进士。初尉宣之宁国，历江西安抚司准备差使，知湖州乌程县。孝宗召监行在都进奏院，主管台州崇道观，除监察御史，大理、太常二少卿，兼太子侍读，兼权礼部侍郎，除权兵部侍郎，兼权吏部侍郎，兼太子詹事，为贺金国正旦使。试吏部侍郎，知太平州，提举西京嵩山崇福宫、凤翔府上清太平宫。光宗嗣位，召为吏部侍郎，除权刑部尚书，兼侍讲，以焕章阁直学士知建康府、江南东路安抚使、兼行宫留守。召为吏部尚书、除同知枢密院事，改参知政事兼同知枢密院事，除知枢密院事兼参知政事，拜右丞相，迁左丞相，以观文殿大学士判隆兴府、江南西路安抚使，提举临安府洞霄宫，判潭州、荆湖南路安抚使。复奉祠，除判庆元府，改判潭州。积阶自左迪功郎至特进，爵自龙游县男至本郡公，邑自三百户至八千户，食实封二千九百户，致仕授少保、郇国公。以嘉泰元年六月二十八日薨于潭之州治，享年六十有七。公之尉宁国也，以获盗应改秩，公不上功状，曰：「以人命易己官，尚忍为之」？公之在江西幕府也，帅陈之茂称其文壮而丽，谈于诸公间，章交公车，遂改秩。公之宰乌程也，邑之政旧听于巨室，宰一摇手辄逐去。公曰：「去等耳。以得罪细民去，宁得罪巨室去」。缿筒日数百纸，决事风生，事棼如猬，庭寂如水，鼠辈落胆，鹜行股弁。有富估抵罪，吏不敢逮，公命面缚以来。其人扬扬，公曰：「是必有挟」。言未竟，吏持一文书至，乃本部祥刑使者张宗元书。公不启视，竟置之法。湖之六邑病于口算之征，谓之丁绢钱，率三氓出一缣。自大观始，岁为疋者六万五千二百有奇，不输绢而输其估。其初一绢之估为钱者千，其后为千钱者五。公以民病告于太守单夔，请以上闻，令七氓出一缣，郭内二邑以钱为缣，郭外四邑以缣为缣。夔即以闻，且令公诣中书面陈便宜。丞相虞公允文嘉叹，即言于孝宗，岁蠲缗钱六万。公归邑，父老万数郊迎，感嘉上恩，罔不呼舞。部使者及太守列其治最。淳熙元年召见，孝宗天颜有喜。是时帝意锐欲复中原，在廷知其未可而莫敢遏者，公言于帝曰：「谋国决胜之道，有声有实。敌弱者，先声后实以詟其气；敌强者，先实后声以伺其机。汉武乘匈奴之困，亲巡边陲，威震朔方，而漠南无王庭者，詟其气而服之也，此先声后实之策也。越之谋吴则不然，外讲盟好，内修武备，阳行成以种、蠡，阴结援于齐、晋，教习之士益精，而献遗之礼益恭，用能一战而霸者，伺其机而图之也。此先实后声之策也。今日之事与汉大异，而与越相若。故汉之策不可施于今，而越之策不可不讲也。愿阴设其备而密为之谋，运庙谟于静谧之中，示敌人以辑睦之意，使形声俱泯，观其变而察其时，则机可得而图矣。古之投机者有四：有投隙之机，有捣虚之机，有取乱之机，有承弊之机。敌有内衅，若匈奴困于三国之攻，而宣帝出师，此投隙之机也；敌有外事，若夫差牵于潢池之役，而越兵入吴，此捣虚之机也；敌国不道，因其离而举之，若晋之降孙皓，此取乱之机也；敌人势穷，蹑其后而蹙之，若高祖之追项羽，此承弊之机也。机之未至，不可以先；机之既至，不可以后。以此备边，安若泰山，以此应敌，动若破竹，惟所欲为者」。帝喜曰：「卿通达国体」。既退，帝谕宰臣当不次用公，宰臣以公不诣己，止除奏邸。谒告迎母，遂有归志。请为祠官，故除崇道。寻丁忧，既除丧，不入脩门。谏大夫萧公燧荐公可御史，萧初不公识也。淳熙五年七月召见，言守令以掊克病民，将帅以侵牟病军，用人宜先行实，后才能，择吏宜举廉平，优劝奖。初，孝宗惜其去，至是喜曰：「卿自此当以身为朕用矣」。遂除台察。是时三察无缺员者，特增一员处公云。其所击排不避权倖，或不恪官守而隳职业，或内怀奸罔而败风化，或超资而援恩宠，或依势而夺民产，皆斥去之。又言：「士大夫之俗以媮安为贤，以苟得为能，在朝者计日以求迁，在外者便文以自营。监司以喜怒为刺举，将帅以缔结为勋绩。宜进特立之士，以开众正之路。宜屏附丽之徒，以杜群枉之门」。事皆施行。公之贰廷尉也，宣教郎王定国者，以守禦之功得官，宰掾修怨，诬之以为伪官，白之中书。时宰主之，独参政周公必大不以为然。时宰怒，以付廷尉，令人谕意啖公以法从。公审其非伪，以白时宰，时宰诘问，声色俱厉，公不为屈，竟全之。公之贰奉常也，时奉常久虚位，孝宗面谕执政曰：「余某可为之」。庀职之翼日，有诏欲来岁祈谷上帝，仲春躬耕籍田，令礼官讨论明道故事，三日以闻。公言：「国朝祈谷之制，合祭天地于圆丘，前期朝飨于太庙，其仪视冬至郊祀之礼，此太宗祈谷之故事也。若乃明道之制，则异此矣。以宫中火灾之后，考室落成之初，故于天安殿廷恭谢天地，因之明年仲春耕籍。此明道一时谢灾之故事也，非祈谷定制之故事也。今欲祈谷而耕籍，必合祭天地于圆丘，必前期朝飨于景灵宫太庙，乃可也。欲如明道之制，行之于殿廷，不可也」。诏仪曹奉常集议。中书有谓礼可义起，公曰：「礼固有可以义起者，至于礼之大体则不可易。古者郊而后耕，以其于郊，故谓之郊，犹祀于明堂，故谓之明堂也。如明道谢灾之制，则与祈谷异矣。今以郊而施之殿廷，亦将以明堂而施之坛壝乎？礼之失自某始，某死不敢奉诏」。帝曰：「礼官不可则止」。公之贰铨曹也，铨法所用有法有比。法者，上世成宪之经也；比者，近世湛恩之权也。经有一定，而权有屡迁。吏所欲与，必举比之所可以废法之所否；吏所欲夺，必举比之所否以废法之所可。故士大夫与夺之柄不在长贰而在吏，不在法而在货。公初莅事，取法与比昼夜翻之，一览即强记。及吏白事，公前知其与夺之情，而逆折其举废之词。彼以其比，我以吾法；彼以其权，我以吾经。老吏情得词伏，夺气拱手，宿蠹根穴扫溉顿清。郡邑众职有缺员者，吏每匿而不觌，以要厚赇。公令郡长吏走一骑，持文书当官专达，即揭于省户，俾应格者得之。士夫诣曹小有幽枉，许其夙夜面列。至于武夫起行阵、懵铨法者，吏尤得以扼其吭而要其货，壅阏既彻，文武下僚呼舞相庆。淳熙十四年，自夏至秋不雨，公上封事言：「成汤陈祷旱之辞，必以六事自责。京房推致旱之由，亦以六事所召。若成汤之六辞，今无其三而有其三，曰政不节也，使人疾也，贿赂行也。若京房之六事，今无其三而有其三，曰欲德不用也，上下皆蔽也，庶位踰节也」。帝耸纳焉。公之为詹尹于东宫也，凡阅五年，议论之间，陈古證今，每寓箴谏。若治乱之源，邪正之辨，必深言之，罔不痛切。尝以司马光言人主修心之要有三：曰仁，曰明，曰武。治国之要有三：曰用人，曰信赏，曰必罚。愿书置坐隅，朝夕观省。光宗时为皇太子，敬遇傅寮，尤尊礼公，亲洒「汲古」二大字，以名公之堂云。公之守当涂也，郡多圩田，田在大泽之陂，大抵水高于地，故田之命视堤之坚瑕。每桃华水生，或秋水时至，夜半堤决，诘朝渺然田泽为一，环数十百里汇为钜浸。乾则莽为槁野，民之生业不大穫必大侵。公至，躬行阡陌，周视堤岸，劝民筑堤，增卑培薄，益以揵菑。堤成，昔之狭者广，瑕者坚。于是田无水灾，频年大穰，民歌舞之，至今赖焉。郡有寓公以财自雄，缔交权倖，动摇郡邑。太守每至，啖以货宝，一嗅其饵，伈伈惟命，噤不敢息，政用放纷。公至，却其馈，绝不与通，每以事来，必摧辱之，万人吐气。光宗即祚，有诏求言，公上封事言：「切于圣德者，莫若正心；切于国体者，莫若裕民」。未几首召见，又言：「天子之孝不与常人同，今陛下之孝于寿皇，岂特以天下养为养之至哉？第当如舜之于尧，行其道可也。当如武之于文，继其志、述其事可也。凡寿皇之睿谟圣训，仁政善教，天下所尝蒙福者，愿与二三大臣朝夕讲求而力行之，斯足以极陛下事亲之孝矣」。公之长宪部也，廷尉上一死囚具狱，盖大侠杀人而使他人承之，公谳而正之。或曰是侠能得死士，急之且北走胡，公不为动，卒奏当论如律云。公之帅建邺也，减民租之挈，代下户之输，节浮费，检吏奸，邻馈不入私府，宾燕未尝卜夜。初至，守藏者以县官缗钱百三十万告；既去，以百七十馀万告。雩禜雨旸，罔不响答。外邑尝有蝗遗种，公募民阙地，以粟易之，率一升全一亩，遂不为灾，连岁丰茂。公之贰枢廷也，兴州大将吴挺卒，久未除代，公谓知院赵公汝愚曰：「吴氏世握蜀兵，有识寒心，今徒虑其骤易生变，然天下无衅决不敢动，若更承袭，将为后患」。赵公大喜，遂合辞以奏。光宗犹豫不从，公言：「赵某所请，非为吴氏计，乃为蜀计，非为蜀计，乃为东南计。若无大将，是无蜀也。无蜀，是无东南也。军中请帅，而迟迟不报，人将生心。六朝、后唐，皆以有蜀而存，无蜀而亡，此大验也」。又不从，公遂求去。初，拟张诏除兴元都统制，至是始有俞音。边琐以虏中事宜上闻，光宗曰：「未必实」。公言：「虽未必实，有备无患」。公每忧边思职，常若敌至，讲攻守，荐材用，革债帅，缮戎器，峙糗粮，又掇古今议论边防之文缀为一书以献焉。绍熙五年，光宗被疾，寖不能东朝重华宫，外议诪张。公密疏深切，皆人所难言。时同列将勇去，以塞天下责望，公谓二三执政与国同休戚，今兹何时，乃欲苟免？六月戊戌，夜漏未尽，报寿皇大渐，俄报升遐。光宗遂不能至宫发丧，人情恟惧，朝廷莫知所出。公谓丞相留公正曰：「不有唐肃宗朝群臣发哀大极殿故事乎？今日之事宜奏太皇太后，请代行祭奠之礼，以靖国人」。于是宰相执政上奏太皇太后，从之。仍有旨云：「皇帝以疾，听于大内成服，百官于重华殿成服」。丁未，公与丞相留公正及枢密知院赵公汝愚、参知政事陈公骙建言，皇子仁孝夙成，宜蚤正储位。累日申前请，甲寅，御笔示传子之意。越四日丁巳，始因贵戚得白太皇太后。越七日癸亥得旨，仍宣谕汝愚、骙及公。先是，丞相以朝临仆地去国，甲子禫祭，百官毕集于重华宫，太皇太后垂帘，有旨云：「皇帝有诏，自欲退闲，皇子嘉王可即皇帝位。尊皇帝为太上皇帝，皇后为太上皇后」。于是太皇太后命左右扶上入帘，面谕光宗圣意。上泣涕俯伏恳辞，不能起。太皇太后命左右起上，仍命持黄袍扶上至殿之左个素幄，仍传命执政同劝进再三，上逊避亦再三。左右频以黄袍被上，上泣，频却之。公泣奏曰：「今太上违豫，大丧乏主，国势岌岌，人情皇皇。太上之诏不可以莫之受也，太皇太后之命不可以莫之承也。且太皇太后非为陛下计也，为太上皇帝，太上皇后计也，为宗庙社稷计也。今陛下乃执人子之一谦，忽国家之大计，是蹈匹夫之小谅，忘天子之大孝也。呼吸之顷，有安有危，其若太上皇帝、太上皇后何？其若宗庙社稷何」？上𢥠然抆涕，愀然勉从，不得已侧坐御座之半。公与同列再拜，上亦答拜。公与同列又奏曰：「太阳下同万物，可乎？正君臣之分，请自今始」。公与同列又再拜，上犹立而受。内侍扶导上诣梓宫前行谢礼毕，上衰服出，至大次犹立久之。公与同列再三固请，上始正御座，朝百官，退遂行禫祭之礼。晷刻之间人情大定，中外相贺，驩声雷起。乙亥，除参知政事兼同知，覃恩进两官。公曰：「国恤尚新，天命有属，讵可因以为利」？即上章力辞曰：「陛下承太上之倦勤，奉祖后之慈训，勉为宗庙社稷计，非以得位为乐。圣心所形，臣实亲见。君臣之间，自当交修此义，岂应遽冒非常之渥」？辞不获命，止拜一官。十二月庚午，除知枢密院。公为山陵使，时叶公适以太府卿总饷淮东，将行，丞相赵公曰：「明日余知院入国门，其少需，往谒之。某且去，士论未一，非余公不能任」。庆元元年四月己未，拜右丞相，公辞免之章云：「好恶偏而党论未息，非包荒镇浮之量，何以调一于异同」？盖指是也。朝士诵之，中外传之。于是人人相庆得贤相，望太平云。二年正月，拜左丞相。公清介诚实，好恶无偏，恪守法度，务行故事，力主公议，爱惜名器。每与朝士接，必从容访问人才，记其姓名，以备选抡。一日谓侍郎杨公辅曰：「公蜀之望，幸疏其贤士」。得三十馀人，多所拔任。先是年饥，淮浙江东请钱请粟于朝，以为振贷，其数万万，公言于上，悉从之。都城居民以户计者十一万二千有奇，元年米㪷千钱，公请发太仓之粟下其估以粜，至今年秋成乃已，所活何数。公忧民之忧，损膳羞，自春徂秋至不肉食，雨旸或愆，禜以私钱。朝廷雩祷，公每赞上以实应天，不专礼文，有祷辄应。至是大熟，因请广籴积仓，以备水旱。四方或小有变异，必闻于上，请恐惧修省，谨终如始。异时钱与券相为母子，以济邦用，至是券日轻，公私交病，议者盈廷，莫救其敝。公请出度牒以收券之入，发都内以散钱之出，严大农受入之令，守钱券十半之约，于是母子相平，民蒙其利。临安之民有口算之钱曰身丁者，台、严、湖三州之民有算之钱曰丁绢者，请与复三年。衢之五邑自两税之外非经数者，其名又十有四，公请与损其十，每岁所蠲为缗钱者四万有奇。免符既下，五州父老欣戴上恩，喜极而泣。时方事丛，朝廷文书、赏诛予夺、政令罢行，公一一观省勾校，不舍昼夜，小有吏谩，靡罅不烛，靡惩不深，三省黠胥不寒而栗，朝士相语昔未睹闻。史馆书成，品汇孔庶，皆公典领，屡趣奏篇，将议行赏，公当首蒙泽者，公以国恤事之方殷，至于弥文非所宜急，皆抑不行。时有贵戚方见亲信，丞相赵公欲疏斥之，议泄，竟以论去。道学之士遂为深雠，依附者日众，内外相扇，浸不可制，指赵公为党魁。其薨于湖湘也，恤典未行，议论纷起。公曰：「此不可以众多之口夺也。设若有罪，某自当之」。即以复官归葬奏请，众皆不乐。浙西常平使者黄公灏以擅放民租远窜，知婺州黄公度以隐芘属吏褫职罢郡，是皆有深怨者。公为执奏，止从薄罚。迨吕公祖俭南迁，救解弗获，朝士有知公者，直以公义相勉责，公曰：「某自分决当去，恐他日将有大于此者耳」。未几，有上书者造设虚词，诬陷浸淫，殆不忍闻，公即缄其书。而眦睚已深，媒檗已熟，有成画矣。诏公与蜀帅赵公彦逾具即位本末来上。盖谓赵公与丞相尝有隙，疑公相代为相，不相能，冀有所中伤，因兴大狱，一时名士一网可尽。公食不能咽，寝不能寐，亟专介走成都，期以守正，要以同辞。未达，而赵公所撰受禅本末之书已至。公取副本观之曰：「大体得矣」。若公所撰《甲寅龙飞事实》，则皆主丞相赵公以明其功，曾不自述其协赞之力。微其辞，彰其义，议论平实，虽时论多所不快，而奸谋竟息。外间所传出于意料，往往乱真，唯晦庵朱公熹见之嘉叹，每曰：「余丞相此书却不失实」。门人共闻，其书遂传。会贵戚除节钺，制词盛推定策之功，公不自顾计，径贴其麻。然犹使并缘《事实》者，其虑固深。公自是忧见颜色，义激肝肠，谓知院郑公侨、同知何公澹曰：「某欲有所启，奈无助何」？二公曰：「公安得独为君子」？公又以语杨公辅，相期协济。他日公独见上，开陈甚密，且曰：「除从官而中书不知，朝网已紊，祸本已滋」。闻者迁怒，公知事不可复为，变不可再激，即抗章引疾。其党尚严惮公，不敢侵，后益追怨。公戒子弟毋入京求仕。公既去，善类始思公之有力。其迹之彰彰者如此，至若弥缝密勿，省几烛微，潜消阴制，深计远虑，宜不得尽知。公尝语所亲吏曰：「某备位宰相，无他长，唯以全护善类为急，其他皆所可略。要不可与此等争虚名，而使士大夫受实祸」。此公之盛心也。盖当公之秉国，适有道学相攻之隙，事方鼎沸，未易和调，非少有纵舍，而徒为矫亢，其势莫遏，其欲未厌，名虽公归，祸将世遍，故利欲饱而党锢解，此其验也。杨公辅贻公书，亦谓公危言劲论，世所不能，而明哲出处，曲全善类，辞显义白，其大端不可掩没如此。可谓深沈弘远，真大臣事业，非浅之为丈夫者矣。一时士大夫罹祸不深，坐废不久，终当藉以扶持宗社，公之为功，必有能明之者。公坚卧遂称病笃，求去恳切，同列合辞于上前，请勿听公去。上一再却还奏牍，宽期赐告，令侍医视药，太官赐膳。公固请去位，上不得已，四月甲子，除观文殿大学士判隆兴府。辞行，召见内殿，有诏免拜赐坐，抚问周洽，遣中贵人至江亭赐黄金二十五镒，及币帛茗香。公又辞郡，故有洞霄之命。上又遣中贵人传诏抚问，赐银奁香茗。公之帅长沙也，三辞不获命，至则除诸邑频年之积逋以宽民力，劾武冈扰蛮之兵官以安溪徭。穷日力以决民讼，夙夜劳勚，体为之瘠。有劝以勿勤小物，公笑曰：「吾平生在官，窃一日之禄，必殚一日之劳，可以老而改乎」？后再帅长沙，暑行属疾，遂薨于位。时有大星霣于其里居之侧云。曾祖庆，祖铎，父绘，俱赠太师，追封岐、益、蜀国公。妣虞氏，赠燕国夫人。娶叶氏，封福国夫人。七子：岘，承议郎、主管佑神观，未除公丧而卒；峄，承议郎、新权通判信州军州事，两预秋荐；嵘，第进士，宣教郎，有旨除二令；峻，承务郎；𡺽、岠未命，皆蚤卒；冈，承奉郎，拟监两浙路临安府浙江渡。三女：长适从事郎、新监庆元府鄞县大嵩盐场支盐官毛淮，次尚幼。孙男五人：瑑，承务郎、新监州永平监；珙、璹，承奉郎；圭、璞，承务郎。孙女三人：长适迪功郎、新建宁府崇安县主簿徐铸，次适迪功郎、新鄂州江夏县主簿刘常道，次尚幼。曾孙一人。初，蜀公一兄已与分产，未几而贫，悉以畀之。性喜济物，饥者发粟，贷者折券，乡里称为仁人长者。公奉母夫人禄养，所至扁其堂曰「戏䌽」。既没永慕，言之必泣。弟端诚，先官之而后及己子。在官得俸，亦以分兄弟之子及其远族云。公孝友诚悫、公忠廉介出于天资，自少至老，无一语欺，蹈规履矩，日自儆戒。体若不胜衣，言若不出口，及其在人主之前，骨鲠切直，撄鳞苦口，自敌以下，有不堪者。谋大事，决大疑，人所恍骇，公处之凝然，决之沛然也。不念旧恶，不阿权势。其在当涂，有江东漕尝使酒嫚骂公者，公与彼交章相避，遂两罢为祠官。后公长天官，其人为贰，踧踖求去。公与之倾心尽欢，仍荐其婿，其人愧服，人服其厚。其在从列，时宰尝属公荐某人，公不承命。人服其刚。在相位财期年耳，天下方望治，而谢病坚卧三月，至补外得请乃出，故天下至今惜之。峄与诸孤将以嘉泰三年正月十三日葬公于龙游县灵山乡石壁之原，以书来请铭，铭曰：

绍熙季祚，光考违豫。仰旷居庐，俯旷机务。兆人皇皇，靡所归赴。宅忧继离，非上而谁？圣考有命，其代予悲。皇上益谦，十命百辞。雨泣其洏，推去天衣。公自宥府，夹日以飞。时乎孔艰，公乎焉依？国有大疑，公作宝龟。国有危事，公作金堤。有昊斯岌，公作天柱。后土斯隉，公作嵩阜。皇曰汝嘉，其遂相予。自右而左，四国是孚。公感主知，其疚其劬。先昒以兴，后昳以餔。以汔于痡，弗有其躯。推毂帝车，匪尧弗涂。鸣球天耳，匪皋弗谟。孰彦而翳，孰嬛而瘁，孰宪而戾，孰罅弗塈？揠而汇之，膏而遂之。绳而墨之，堑而栅之。五月而济，期年而乂。方驾而枙，方楫而弭。留弗可留，致其可致。杨清马诚，韩速杜止。前五百岁，一有其四。后五百岁，一无其二。肃如清风，闻者兴起。勋劳智名，帛素竹青。朱熹所称，杨辅所譝。有麟有烟，对越圆清。侯谁济登，汲古书生（《诚斋集》卷一二四。又见民国《龙游县志》卷三三。）。

成：原脱，据四库本补。

病：原脱，据四库本补。

应可邹氏，讳定，应可其字也。豫章新吴人。曾祖廉夫，祖积，皆不仕。父彦升，以应可赠宣教郎；母卢氏，封孺人。应可自幼知刻意读书，年十七见府帅大丞相赵公某，惊异之。绍兴乙丑登科，授左迪功郎、临江军司户参军。岁馀，广东帅王钺辟为属。一岁，宅宣教府君忧，服除，授湖南安抚司属官。时溪蛮杨再兴寇武冈、全、永、邵数州，朝廷命统制李道讨之，潭帅檄应可饟师。数月，再兴就擒，惟盆溪、牛皮、黄李三砦恃险不下。朝廷命部使者选精干为蛮俗所信者招徕之，咸以应可应书。同列危之，应可单骑从老兵直抵窟穴。群蛮以兵迎应可，应可谕以朝廷威德，蛮酋悦，以大杯酌酒为应可寿。应可饮之不疑，一举而釂，群蛮感其诚，驩呼拜庭下曰：「吾属无虑矣」。于是相率就降者一千三百人，溪洞悉平。应可不言功，赏亦不及。秩满，受永州军事判官。全州兵劫太守为变，诸郡兵皆摇心动目，永州卒亦相挻从之。太守召应可计事，应可即招其勇而有谋者，谕以祸福，以离其党，擒其渠魁，白郡斩之，馀悉不问，众遂肃然，

陵之民至今德之。用荐者十有六人，改左通直郎、知潭之湘乡县。一日有寇数百人骤至，官吏及豪民四走，阖邑震恐。有白应可以家逃者，应可叱之曰：「百姓视吾为动静，吾动，则一邑骚然矣」。众知应可不去，乃少安。应可于是身率邑兵出郊禦之，相持两昼夜，寇不能入而去。尉捕农民十辈送县，欲锻鍊为盗以希赏，应可问囚非是，尽释之。尉大怒，诉之于州，州移书责应可，应可即趣装曰：「吾以一身易十人之命，不亦可乎」？既而获真盗，尉大惭。未几，以疾丐祠去官。疾愈，以奉议郎知随州随县。疾复剧，以乾道庚寅六月七日终于家，享年五十有九。应可初娶张氏，追封孺人。再娶胡氏，封孺人。子三人：宗愈、宗旦、宗甫，皆业进士。女二人，长适成忠郎、监南岳庙赵善欣，次未嫁。应可为人孝友质直，表夷里方，色辞晏温，可狎而亲，义所不可，坚执不倚。众不敢为，奋以直前。学浃文古，其诗特奇，其句法自徐师川上溯鲁直，以趋少陵户牖，馀不数也。清以立之，平以出之，险而不幽，若故而新。有诗集若干卷。予与应可皆江西人，且尝同僚于永州，驩甚。其子宗愈以岳州通判陈友直所状应可之行来请曰：「先人与子最故，纳石土中，子又奚辞」？则铭之曰：

应可之诗，其谁莫珍？应可之才，其卒莫陈。莫珍匪人，莫陈匪天。能使不陈，独能使不传？

公讳不独，字彦亲，濮安懿王四世孙也。曾王父宗隐，赠太师，润王。王父仲癸，赠少师，莘王。父士谭，赠武胜军节度使。公自总角，仪观秀杰，端重寡言。以五月五日生，莘王每异之曰：「此吾家千里驹」。以荫补左班殿直，政和三年授成忠郎，添差西京永宁县酒税。建炎元年光尧登极，转忠翊郎。二年，以京西北路制置司辟命，权知西京永宁县事，兼总辖军马。时胡骑南牧，所在盗起，永宁当贼冲，公毅然以维城为己任，缮修战械，峙粮立壁，振作士气，屡立战功。邻邑相继不守，公境独全。绍兴三年，内外阻绝，西京遂陷，公与弟不庶、不忙，率公族及乡里豪杰各堑山为砦以拒，贼来则禦，去则袭。一日伪齐步军太尉王胜大军倏至，远近震扰，公挺身与战，屡捷。七年，粮尽援绝，势不能复支，遂率所部数千人南归。天子嘉叹，赉予优渥，特转四官，令吏部授优异职。未几，转武节郎，又转武德郎，授建康府兵马都监。制曰：「赵某忠义可嘉」。又曰：「以劝臣节」。公在建康，威名焯著，盗敚屏迹。留守晁谦之倡诸公间论荐，章交公车，转武功郎，历抚、吉、南康、临江兵马都监，官吉者再。公屡总材官，习熟李法，操切吏士，威信斩斩，匹马夕掫，狱市宁壹。偷儿相戒曰：「是尝赤手执虏，何可犯也」！三十年，转武翼大夫，衡州兵马钤辖。上即位，转武经大夫，主管台州崇道观。后转武节大夫，吉州兵马钤辖。再迁武德大夫。光尧圣寿七十湛恩，转武功大夫。公虽帝王子孙，而少历行阵，精骑射，善用兵，孙吴之书口讲心计，洞达奇正，沈涵策谋，临机料敌，冰解雪释。每诵贾生语曰「何不试以臣为属国，请必系单于、笞中行说」，辄太息北向，发上冲冠。及南北罢兵，公亦老矣。戎马之气浣以诗书，群居燕閒，黄帽野服，投壶奕棋，一觞一咏，市书充栋，用训子弟，风流文雅，翩翩佳公子也。天性仁厚，方在洛，金虏所过必屠，遗胔横道。公见之，躬取蔂梩掩之。虽在兵间，不忘爱物，严不重伤，胜不多杀。晚喜浮屠，昒爽盥漱，清坐斋如，诵其语必万周。淳熙三年九月辛未卒，年七十一。十一月某日，葬于吉州城北螺子山女冠平之原。配徐氏，累封安人。男善撙，秉义郎、监潭州南岳庙。皆先公卒。女二人：长适成忠郎、新岳州平江巡检管镕，次早世。孙男四人：长曰汝弼，承节郎、新监潭州南岳庙；次曰汝谐、汝贤、汝翼，皆以公荫补官。孙女四人：长适李纯，次许嫁徐洪、王珏、王希尹。汝弼以公族子善滂所论次行实来谒铭，铭曰：

维嵩之苍，维洛之茫。鞠为狄乡，赵公之茕。不粒不兵，身作之城。有倬者节，有烨者烈，日光玉洁。位不功侔，名不风休。诗于兹丘，贲彼柏楸。

具位杨某谨东望恸哭百拜，谨以清酌之奠致祭某官之灵。岁在辛巳，虏酋跳边。谓吾大江，可投以鞭。诸将千屯，云崩涛退。天子自将，与虏作对。大江之滨，有金其城。岿然孤坚，虏不敢撄。匪城斯畏，伊人斯忌。其人为谁？赵公刺史。城以公崇，江以公深。饷以公丰，虏以公擒。公忠而劳，民感以奋。南国既宁，公功谁问？台阁造天，不以公登。滟滪如象，乃以公行。蜀天辽辽，公以丧返。摧国之桢，万心一怨。嗟我孤穷，恩深惟公。赴告来思，悲填于胸。职司其守，莫哭于柩。挹醴注兹，词以为侑！

三目观音者，即楞严八万四千清净宝目之所宗也。大士从闻思修入三摩地，闻即闻自心也，思即思所闻也。闻尽思复，无虚空，无实际，唯吾一观世音。此观世音与未见先佛时后观世音特无有异，谓之如幻三昧，以如幻智作如幻事。上至诸佛，下及众生，虽木异山灵，蠢蠕肖翘，应以此身得度者，悉现其身而度脱之。此保寿所刻观世音，即菩萨自谓闻熏闻修、无作妙力之明验也。国朝天圣中，有木浮于海，随波上下，遇客舟倾险，则往往近人，人或凭依，遂脱鲸鱼之腹。如是累岁，不以为异。一旦逆潮而上，泊院之址，病涉者辄航以济流而复还。沙门惟谅既济异之，莫知果何木也，举而曝诸祠下，若云蒸雾滃，邦人聚观，髣髴似人而服冠髻者。是夕有光如月，烛院之浮图，谅知其不凡，炷香乞灵，祈为菩萨像。匠石傍睨，若有相之，心与手忘，斧斤一施，众相具足，秋豪无取于它木，最为吉祥。谅集沙门而落之。属方凝睇中，菩萨广颡间裂开一目，如梵书伊字，不并不别，不衡不从，加以纤长，端如世青莲华，靖妙庄严，不可名状。寰海内外，闻者来贺。自是三目观世音像，夷夏具瞻，水旱岁时，有叩辄应，虽钟声谷响不足以喻。宣和二年冬，睦州寇方腊啸聚山谷，群行犯城邑，所在备禦。贼用人于鬼，血以衅鼓，虐焰炽然。朝议大夫李公通守是邦，闻三目观音灵感著明，即与太守赵公命像设于堂，合郡僧诵密语致祷，呻吟动天地，顿首不置，祈为斯民福。明年春，贼围城，城中危急甚，若蹈水火，斯须不可活。公危坐诵菩萨，一出入息，不知几何声。时有小吏朱棠属公隶，夜梦一媪贫窭至骨，臂一篮以诣公堂，冯倚而呼棠曰：「公安在」？棠曰：「方保障后山」。媪曰：「为我语公，无恐，浃日贼当溃去」。棠觉，以告公。公喜曰：「此菩萨告我也」。援兵未及至而贼无故奔溃，果如媪言。夏四月，贼再临城，公于菩萨益拳拳，不复贼虑，城得以全。朝廷以公有颜平原之功而无颜平原之祸，即命公直秘阁，赐紫金鱼袋，就以军州事付之。丹丘之民视公为父母，至今祠之。于戏！公之心即菩萨之心也。尝谓一人之身，具两臂两目，已不胜其用，施之三四则必为己忧，况八万四千，不翅毛发之多，其为颠倒脱略明矣。余盖以是权衡成佛之本不越此刹那间，此一刹那即菩萨證极闻思修慧之时也。三慧圆极，三德圆成，三苦断除，亦菩萨三目顿开之意也。经不云乎：「非唯观世音，我亦从中證」。岂公之谓欤！后七十有二年，公之曾孙通直郎直柔来倅是州，适继公职，寺僧有以旧记未刊来白公者，文字舛陋，唯颠末尚存。公怆然，复命记之，亦大士与先秘阁公之意也。年月日，橘洲老僧记。

〔贴黄〕奏为知台州唐仲友违法促限催税，搔扰饥民事，伏候敕旨。

具位臣朱熹：臣昨访闻知台州唐仲友催税急迫，致得民户流移等事，即具大略奏闻。今巡历到本州天台县，据人户遮道陈诉，本县夏税绢一万二千馀匹，钱三万六千馀贯，缘本州催促严峻，六月下旬已纳及绢五千五百馀匹，钱二万四千馀贯。而守臣唐仲友嗔怪知县赵公植催理迟缓，差人下县追请赴州。县人闻之，相与号泣，遮拦公植回县，情愿各催户下所欠○税绢二千五百匹，限十日内赴州送纳，方得放免。仲友遂专牒县尉康及祖催纳○欠，更不照应三限条法及近日累降指挥，牒内明言要在六月终以前一切数足。又牒县尉催淳熙七年、八年残欠官物，专差人吏牟颖在县监督，及节次差下承局、禁子等人络绎在道，乞觅搔扰，无所不至。又据宁海人户论诉，本州专差天台主簿张伯温及州吏郑椿、姜允在县催督去年残米、下户丁税，百端搔扰。本司见行追问未到，而闻张伯温在宁海县追呼迫急，本县人户不堪其扰，相与群聚喧噪，欲行欧击。伯温知之，仅得走免。臣窃惟台州频年灾伤，民力凋弊，仲友儒臣，幸得蒙恩典郡，专以布宣德泽、摩抚疲瘵为职，而乃舞智徇私，动乖仁恕。在法，夏税省限至八月三十日下限方满，近来户部擅行指挥，必要七月尽数到库，已是违法，而仲友乃于户部所促之限又促一月，公行文移，督迫属县，顿辱良吏，苦虐饥民，使千里之人愁怨叹息，无所告诉，甚失圣朝所以选用贤良，惠恤鳏寡之本意。又况方此饥馑，人心易摇，万一果然生事，不知何以弹压？臣虽疏贱，误蒙任使，职在刺举，不敢不言。欲望圣慈先将仲友亟赐罢黜，以慰邦人之望。其不公不法事件，臣当一面审实以闻。须至奏闻者。

右，谨录奏闻，伏候敕旨。

一、契勘诸县民讼人户自合从条次第经陈，其公事各有条限，民户越诉，亦有断罪刑名。往往县道不能结绝，遂至留滞，引惹词诉。兼又有人不候本县照限追会圆备予决，便即先行经州，紊烦官府。今立限约束，自截日为始，应诸县有人户已诉未获，盗贼限一月，斗殴折伤、连保辜通五十日，婚田之类限两月，须管结绝。行下诸县遵从外，如尚有似此民讼，亦照今来日限予决。若县道违期不行结绝，方许人户赴州陈诉。切待先追承行人勘断，再立限驱催。其县道又不了绝，致人户再有词诉，定追押录科断外，今仰民户经由书铺依式书状，仍于状内分明声说的于某年月日经县陈诉，已经几日，本县不结绝，以凭行遣。如不明注经县月日，或不候限满，妄称已过所立日限陈述，致追承行人到州，见得元经月日未及，其人户连书铺并行收坐，仍毁劈书铺名印。若经本州一月未满，状词亦不许再行。

一、官人、进士、僧道、公人（谓诉己事，无以次人听自陈。）听亲书状，自馀民户并各就书铺写状投陈。如书铺不写本情，或非理邀阻，许当厅执覆。

一、状词并直述事情，不得繁词带论二事，仍言词不得过二百字。一名不得听两状，并大字依式真谨书写。如有干照契据并未尽因依，听录白连粘状前。

一、如告论不干己事，写状书铺与民户一等科罪。

一、民户词诉不应为状首人，自不当出名。其应为状首人，并要正身。如实有事故，得用以次人，仍声说因依，年月若干，有无疾荫，妇人有无疾荫娠孕，于前从实开具。或有罪应科决，临时妄行供说，先契勘元写状书铺。

一、书铺如敢违犯本州约束，或与人户写状不用印子，便令经陈，紊烦官司，除科罪外，并追毁所给印子。

一、人户陈状，本州给印子，面付茶食人开雕，并经茶食人保识，方听下状，以备追呼。若人户理涉虚妄，其犯人并书铺茶食人一例科罪。

一、契勘人户多有不问事节紧慢，不候行押词状日分，辄行拦轿下状，或投白纸。今立约束，拦轿状词并不受接。并所投白纸，止是理诉婚田债负，即非紧切利害事件，亦非贫窭、鳏寡孤独无告之人，显无忌惮，紊烦官府。自今后，除贫窭、老病、幼小、寡妇或被劫盗并斗殴杀伤，事干人命，初词许于放词状日投白纸外，自馀理诉婚田债负或一时互争等事，人户须管经由书铺依式书状，听引状日分陈理。如有似此违约束之人，定当重行断罪。

一、引押状词日分，预批历请台判轮委职官一员或两员，就大厅侧畔用朱划号数，监用朱批事因。

一、引押词状，除初经州状外，其有事祖状并各令案吏贴择出案祖，用朱批出紧要情由，元词月日，作如何施行，某处已未结绝事因，请判。

一、本州鼓角楼所有牌二面，内东畔一面系军州官下马牌，西面系人户词讼牌。蒙安抚到任，移西畔词讼牌于东，自新开雕屈牌一面，安在词讼牌之上，差使臣一员监当。并置历一道，付监管官。如有投牌之人，抄上姓名，押赴使府出头，取候台旨施行。其牌黑漆雕字，具说有实负屈、紧急事件之人，仰于此牌下跂立，仰监牌使臣即时收领出头，切待施行。如敢将闲慢事件，不候引状日分，妄作紧急坐牌，定行勘断。

一、有日逐诸杂申并省符公牒文字，并置簿子，划隔眼拘管，遇夜销。逐旬委官点号。

一、照得日逐所受入匣追索人案文字，置外引开牌时刻，责铺兵依限走传。如违限，委官先追押录重断。

一、类状名色：官吏受财枉法，将吏侵尅役使杀人，行劫杀略，奸盗聚众斗打或抵拒官司，豪家大姓侵扰占夺细民田业，奸污妇女，斗打见血，官员、士人、公人、军人、僧道执状，已上当使厅引押。诉婚田地、诉分析、诉债负、斗打不见血、差役陂塘，已上都厅引押。

一、引押：词状元系双日引押，公事元系只日，蒙安抚到任，以只日引押词状，双日引押公事。

一、状式：某县某乡某里姓名；年几岁，有无疾荫，合为状首，堪任杖责，系第几状；所诉某事，合经潭州；即不是代名虚妄，无理越诉，或隐匿前状。如违，甘伏断罪号令。右某（入事明注年月，指涉某人某事尽实，限二百字。）须至具状披陈，伏候判府安抚修撰特赐台旨。

一、照对每月长沙等一十二县合解有无定额月桩等钱，从本司印格目书填钱物，监辖典吏桩办。限次月各分日限申解，赴州交纳。近准安抚修撰侍讲到任措置，逐月轮委佐官坐押。内长沙、善化县轮县丞、主簿、县尉，并外十县轮县丞、主簿、监当官一员，监辖典押、承行人各一名拘桩，并限次月初十日到州。其钱须要所委官同典吏躬亲坐押赴州。如解足，典押免行。到州不足，断讫，典吏就州监催。或钱违限不到，即追本县桩钱典吏及拘押钱官下承行厅子，并行勘断施行。

一、项照应州场日逐受纳绍熙五年夏税钱将入中限，未据人户赍纳，窃恐有误装纲支用。检准令节文，诸税租入中限，听追户头或以次家人科较，品官之家追干人。今晓示人户，及早尽数赴州送纳。如违，定当从条点追，赴州科较，监纳施行。

一、项照应湘潭、衡山、湘乡、浏阳、攸县五县拖欠绍熙四年秋税，遂将钱差官下县受纳。近缘天时亢旱，祈祷未应，恐人户艰于送纳，已自七月初五日帖所委官回州取禀，候小熟日，却去开场受纳去讫。窃虑乡民未能遍知，仍前追扰，合行晓谕。今印小榜下县乡村晓谕人户，各宜安心车水，灌溉田亩，准备合纳税钱。候得雨水熟日，依旧差官到彼开场，即行送纳。各令知委。

一、项照对税务日逐收到牙客人合纳河市税钱，并不尽数拘解。窃虑本务合干人作弊，收钱隐瞒入己，合行约束。使司今置板榜务门，粘贴本务日逐申收到牙客人钱数，晓示通知。如本务收税钱多，申到数少不同，隐瞒官钱入己，许牙客人具状告首。若客人税物多，供申少，亦许同伴人陈首。切待追人送狱根勘，依条断罪，追赏钱五十贯文。各令知委。

一、访闻诸司案及仓场、库务、诸官厅下擅自存留曾经断罢及私名之人在逐处抄写文字，合行约束。今立赏钱一百贯文府衙门，许人指实陈告。切待追究，将犯人重断。每名追赏钱一百贯文。其本处存留人，一例断罪施行。

一、照对诸县弓手、土军系专一教阅，以备弹压捕盗，本州已节次督责巡尉，依时教阅，务要武艺精熟。仍月具所教人数、姓名、升加武艺帐状申州，以凭逐月三分点一，赴州按教。行下诸县并各县巡尉，各仰速便先行声说弓手、土军姓名、年甲、所习武艺文籍供申，仍于籍内便将弓兵分作三番，自今年七月十九日为始，先要第一番所发弓手齐集到州按教。须是向后月十九日以前解发到州，应期诸县合教。

一、契勘诸军武艺最是弓弩可用，近下诸县点唤弓手、土军赴州按教，据各处具到帐籍，多是将不会武艺之人装作鎗牌手名色解发，委是有误缓急使唤。行下诸县巡尉，各日下尽将所管弓手、土军并令专习弓弩，务要捉亲，射射精绝，听候点唤，赴州按教。仍令兼习叉鎗、小牌诸般武艺，不得私役弓兵，妨废教阅。

一、据客人赵坚等状，窃见民间行使砂毛钱、铁钱。朝廷累降指挥，明立法禁，非不严切。今牙铺户不遵约束，依前夹杂砂钱行使，致得客人坠败财本。乞降赏榜于管下浏阳、湘潭、醴陵、衡山并下摄槠州等处约束。使司已立赏钱五十贯文，印给小榜，发下长沙等一十二县下张挂晓示外，仍出榜都市并浏阳、湘潭、醴陵、衡山县及下摄槠州等处，张挂晓谕。如有前项违犯之人，许诸色人告捉赴官，将犯人送狱，从条勘断，追给上件赏钱施行。

一、契勘诸厢收领公事多是在厢经日不行申解，却令两辞和对，更不申官，委是有违条法。遂符行下诸厢兵官，自今后应有公事，即时具状申解，赴府出头，不得隔宿及妄作休和申州。如违，将当行人重断，厢官别有施行。

一、契勘本州累次出榜，立赏钱三十贯文，禁止百姓及军人赌博。仍拆毁匮坊，并告报诸营寨厢官，及遍牒在城诸官厅常切觉察，钤束非不严切。今来尚有不畏公法之人，依前开匮坊，停止军兵百姓，公然赌博，全无忌惮。厢巡容纵，兵官亦不钤束，深属不便。出榜都市晓示，如有前项违犯之人，诸色人告捉，押赴使府出头，切待将犯人断罪，军人次第问当，各追上件赏钱与告人充赏。若诸厢、诸厅、诸营寨合干人依前容纵，定一例追断施行。

一、照应近来委送官员看详审覆公事文字，其间多有引用繁文。除看详公案文状已有状式晓谕外，今再立委官审覆申到公事式样，请只就元状内用小帖子节略事意，看详所断，指定当否，今欲如何施行。大抵直说事理，不须繁文。其状内紧切事理，别用小贴子摽说。

小帖子式：节略状内紧切事理（云云），某官（云云），某今窃详（云云），某官所断，已得允当（或云未得允当。），已开具出榜客位讫。

一、访闻街市逐时有不逞之徒，与军兵欺压善良，毁打百姓，生事作闹。出榜都市，张挂晓示，如有前项违犯之人，断罪监纳，先下拳钱五贯文，每五日一限，纳钱三百文入官。内军兵押下所属，次第问当。

一、今后遍下诸县诸官，用符，签厅请判押，检职官连衔书押行下。专下逐县逐官，用帖，如常式。仍先行下诸县照会。

一、词状当日职官分类呈押（具式呈）。

一、词状、帖、牒下外诸县者，索案除程一日，追人除程两日。五人以上，去县百里以上者，除程三日。案官凿定日限，案吏朱批某月某日限满。申展者，都厅先次类聚呈押。一日者不展，两日者许一展，三日者许再展。再展而不到者，都厅指定帖某巡尉差人追呼，呈押行下。

一、在城差人监追公事，各置印龊。紧限不展，次紧限许一展。再展而不到者，讯承差人。长限日展并签厅批凿，不再呈押。内长限每三展一押（长限如监医之类。）。

一、当限文字并午牌以前到，午后即是违限，不得收接。如违申举。

一、符牌申状到事，有常式事，如盗贼发露当催捕，判回申当催申，抄劄口词、检验尸首当差官，及官员陈乞批书之类，并即时押讫，送所属案分行遣，请判行下。如无施行事，类聚判照有祖，及施行者未到，即签厅拟呈。

一、签厅告报诸县诸官厅，大字书写文状，须如中指面大。即拟贴述大概，却于状内抹出紧要情节，便见曲折。不然，又须书写一过，枉费工夫。

一、三狱直日，开拆司先次呈押，馀案抽牌押文字讫退，不得再上。如有未了文字，都吏次早拣牌入筒，取覆抽押（内户刑案事繁，许次早呈押。）。

一、都签厅申四项奉台判，后三项修入见行约束。

一、照对日逐诸案销生事号簿，蒙约束，遇九日销对，窃虑积压。今乞次日委官点对，逐一批销，书绝，乞候九日呈点。

一、照对人户投白纸，止为有紧切事干人命劫盗等。今来受状，不问事理轻重，有白纸三四十纸。访闻皆是书铺邀求，致令投陈，紊烦官司。今乞告示书铺，如是准前邀阻人户，致使府问得投白纸人曾经书铺，不为写状之人，乞赐唤上断治施行。不应受理，即行择退。

一、准台判索案除程一节，追人除程两日，五人以上，在县百里以上者，除程三日，不到，帖巡尉追人。一日者不展，今欲乞再展一限。两日者许一展，今欲再展一限，通三限。三日者许再展，亦通三限。

一、照应近据诸县申到人户理诉婚田债负，皆称目今正是青黄不接之际，告示候务开日施行。使司契勘人户互诉婚田争地，多是有力上户之家占据他人物业，或是迁延，不肯交钱退赎，或是抗拒，不伏赴官理对，只要拖延，衮入务限，使下户被苦，无能结绝。检准律令，诸婚田入务，若先有文案，交相侵夺者，不在此例。况今本州多是禺田，只有早稻，收成之后，农家便自无事，可以出入理对。在田亦少施工未穫之利，自可退业，以还有理之家。诸县争论田地词诉，可以承行理对，不必须候十月。使司已于六月十八日符长沙等一十二县遵守施行讫。

一、照应本州近于七月十七日准登宝位赦书，内一项应官司房廊白地赁钱并放至绍熙四年终。已出榜都市，晓示去讫。今访闻得街市有赁屋居民，却有妄称合从赦书到日之后纳起，致有争竞。州司契勘前项赦书，即无放至绍熙五年正月以后房钱之文。或有屋主自愿饶润，即从其便。若屋主不愿饶润，即其赁屋人自合遵从大赦指挥印还，不得妄有抵负，扇惑生事。使司已于七月二十六日出榜都市晓示讫。

一、契勘本州州学之外复置岳麓书院/（云云，并同前委教授牒。）一、照对本州所管上丁释奠及祭社稷三献官祭服缘制造年深，各并不如法式。今欲别行制造，初献六旒冕，亚献四旒冕，终献无旒冕，及本等衣裳、大带、中单、绶佩、蔽膝、革带、履袜各一副。窃恐只依印本制造，未必尽合礼制，申行在太常寺关借上祭服，每事一件，付进奏官杨思恭，同本州差去客司杨暹就临安府制造，回州行用。

一、伏睹绍熙五年七月七日赦书，内一项五岳四渎、名山大川，历代帝王、忠臣、烈士载于祀典者，委所在长吏精洁致祭。近祀庙处，并禁樵采。如祠庙损坏，令本州支系省钱修葺。谨按《晋书》，南中郎将、湘州刺史、谯国司马王讳承，当王厚作乱之际，兴兵唱义，为国讨贼，功虽不就，志节可嘉。今数百年，未有庙貌。又按《长沙图志》，故通判州军事、赠直龙图阁孟公（讳彦卿。），通判州事、赠直龙图阁赵公（讳民彦。），将官、赠武节大夫刘公（讳玠。），兵官、赠右监门卫将军赵公（讳津之。）皆以绍兴初年，金虏侵犯，或提兵出战，或率众守城，徇国捐躯，忠节显著。本州从来只于南岳行宫设位祭享，祠象不立，无以慰答忠魂，表劝节义。今准前项赦书，合于城隍庙别置一堂，塑像奉安，永远崇奉。其谯王长史虞理、司马虞望、参军韩阶、主簿周崎、邓骞，并是当时协谋起义之人，亦各合行塑像，配神从食。牒州委官讨论，计度塑造。

一、准绍熙五年七月七日赦书，内一项五岳四渎、名山大川，历代帝王、忠臣烈士载于祀典者，委所在长吏精洁致祭，近祠庙处并禁樵牧。如祠庙损坏，令本州支系省钱修葺。州司契勘东晋王厚之乱，湘州刺史谯闵王承起兵讨贼，不克而死。及绍兴初年，金贼犯顺、潭州，通判孟彦卿、赵民彦，将官刘玠，兵官赵津之，皆以忠节没于王事，从前未有庙貌。州司今来遵奉赦书指挥，见行相度创立祠堂，塑造神像。除晋朝冠服别行讨论外，所有孟、赵两通判系赠直龙图阁，刘将官系赠武节大夫，赵兵官系赠右监门卫将军，未委本品朝服合作是何法制？申行在太常寺，仍已差人前去望塑小样，照详典礼，给降制度，以凭制造施行。

一、照应本州管内南岳衡山系国家火德兴隆之地，崇奉之礼，极于严肃，合行封植，以壮形势。近来官司失于守护，致得诸色等人妄行斫伐，林木摧残，土石破碎，无以保国威灵，停滀云气，慰一方瞻仰归依之望，事属不便。契勘其地并属寺观所管，即与民间无相干涉，理宜措置。今帖合同李修职躬亲前去体究相度，勒本县巡尉责本寺观主首摽识签押，除深山人所不见之处，许令依旧开垦种植外，其山面瞻望所及，即不得似前更行斫伐开垦。向后逐年深冬，即令寺观各随界分，多取小木，连本栽培，以时浇灌，务令青活，庶几数年之后，山势崇深，永为福地。并帖巡尉，仰详前项事理，须管同合同李修职前去体究相度，逐一准此施行。及出榜岳山寺张挂，约束诸色等人不得依前于山内瞻望所及之处斫伐林木，穿毁土石。如有前项违犯之人，许诸色人于所属陈告根究，从条断罪施行。

一、契勘目今久阙雨泽，窃虑陂泽湖塘池泺泺正副长专意放养鱼鲢之类，不肯泄水注荫，致田禾乾槁，深属未便。今晓谕陂塘湖长等人，如合承水之田阙水，即仰日下量分数放水注荫。如占吝不放之人，仰食水人户指实陈论，追犯人重断施行。

熹窃以孟夏渐热，伏惟丞相国公钧候起居万福。熹远守偏城，日荷临庇，昨以哭子悲伤，私计不便，干冒威严，已深震悚。而前此人还，蒙赐手教，存抚甚至，且有怜其久处瘴乡之意。伏读反侧，不知所为。熹去岁之病，乃是宿疾发动，即非染瘴，不知赵帅何故乃尔具禀，致烦轸念？况此邦事简俗淳，今岁以来，吏民亦粗相安，又经界已得指挥，若非家有私故，则熹非唯义不当去，亦不愿舍此僻远之安，而就繁会之危也。幸今已闻奉祠之请既有成命，此盖丞相察其哀恳而陶镕及此，千万幸甚。虽论撰华资所不当得，然亦且得去此，只俟受命，一面控辞，而于前路听从欲之报也。计差去人不三数日会当至此，但今郡中却有二事，不免具状申奏。其一为昨来所乞蠲免罢科茶钱，已蒙行下漕司相度。今计郡中自可桩办，只乞降旨约束官吏，不得沿此为名，似前科扰，不敢更烦蠲免应副。而所乞除减无额一项五千缗者，即乞特诏有司便与施行，庶为一郡久远之利。其一为漳浦高知县登忠言直节，不幸贬死，欲望圣恩特与昭雪，褒录其家。二事皆乞丞相留意开陈，得从所请，千万幸甚。虽当去此，而惟君相所以遣之此来之意似非偶然，欲图以报万分者，是以于此有所不能忘怀。其他琐细，亦有合因革者，然其事在州郡而不在朝廷，又不敢以烦钧听也。其他至如经界一事，若非丞相力赐主张，则浮议动摇，其罢久矣。兹者又蒙垂谕谆悉，尤切感叹。此事贫民所欲而富者不愿，理势甚明，似不难晓。而群言胥动，噂沓万端，则不唯愚者惑之，而贤且智者亦或不免，此可怪也。然此邦之人富者尚少，其力能沮议而得关说于前者亦不甚多。熹之所忧，独恐温陵富室既多，其间岂无出入门墙之下，承眄睐之恩者？必将巧为词说，乘间伺隙，以济其私。窃愿高明审加察焉，使此邦之绩不败于将成，则泉、汀以次悉蒙其利，而三州之境穷苦无告之民，无不感戴生死肉骨之恩矣。昨来陈宪委官来此商度，因令行视田野，汀之行贾闻之惊喜，相率拜其车下，问此法何时可及吾州，此可以见夫人之真情矣。而必为说以败之而图自利，其亦不仁也哉！往时有閤门舍人林宗臣者，亦丞相之邑子，尝因奏对，论及此事。其言愤激痛切，盖有所指。今泉之贫民愿士，人人能诵道之，公议良心，不可泯没。彼沮之者设不出此，子孙决不乞食，独何必过为之虑而蒙此诟于其身耶？是可叹已。惟丞相深念，有以反之，此又自为门下之计，而非独为三州贫民计也。熹又蒙垂谕，深以士大夫之朋党为患，此古今之通病，诚上之人所当疾也。然熹尝窃谓朋党之祸止于缙绅，而古之恶朋党而欲去之者，往往至于亡人之国。盖不察其贤否忠邪，而惟党之务去，则彼小人之巧于自谋者，必将有以自盖其迹；而君子恃其公心直道，无所回互，往往反为所挤，而目以为党。汉、唐、绍圣之已事，今未远也。熹虽至愚，伏读丞相所赐之书，知丞相爱君忧国之心，无一言一字不出于至诚恻怛。此天下之贤人君子所以相率而愿附于下风也，而未能不以朋党为虑。熹恐丞相或未深以天下之贤否忠邪为己任，是以上之所以告于君者，未能使之判然不疑于君子小人之分；下之所以行于进退予夺者，未能有以服天下之心，慰天下之望，而阴邪谗贼，常若反有侵凌干犯之势。丞相又虑此身自陷于君子之党，而使彼之蓄憾久而为祸深也，又稍故为迷乱昏错之态以调柔之，反使之气豪意健，旁若无人，敢于干禄之章，肆为诬善之语，而朝廷亦不之问也。夫杜门自守，孤立无朋者，此一介之行也。延纳贤能，黜退奸险，合天下之人以济天下之事者，宰相之职也。奚必以无党者为是而有党者为非哉？夫以丞相今日之所处，无党则无党矣，而使小人之道日长，君子之道日消，天下之虑将有不可胜言者，则丞相安得辞其责哉？熹不胜愚者之虑，愿丞相先以分别贤否忠邪为己任，其果贤且忠耶，则显然进之，惟恐其党之不众而无与共图天下之事也；其果奸且邪耶，则显然黜之，惟恐其去之不尽而有以害吾用贤之功也。不惟不疾君子之为党，而不惮以身为之党；不惟不惮以身为之党，是又将引其君以为党而不惮也。如此，则天下之事其庶几乎。前年逐二谏官，去年逐一御史，近闻又逐一谏官矣，上下不交，而天下将至于无邦。丞相不此之虑，而虑士大夫之为党，其亦误矣。熹虽荷知奖，而未遂扫门之愿，顾蒙出语之勤，似不为无可取者，是以辄空胸臆，少答恩顾，不自知其狂且妄也。干冒威尊，俯伏震惧。伏惟宽容，有以裁之。瞻望黄閤，无由趋拜，敢冀上为国家倍保崇重，熹不胜下情千万恳祷之至。

熹窃见绍兴初年，赵忠简公为相，一时收用人材之盛，后来莫及。然细考其间，亦岂无不满人意者？但其多寡之势，此彊彼弱，故虽少杂而不能害治，当时有「小元祐」之号。今者窃观丞相之心即赵公之心，然论一时人材贤佞之势，则此少而彼多，此弱而彼彊，此则区区所以不能不深忧，而辄以分别贤否忠邪之说为献于门下也。伏乞钧照，熹皇恐又覆。熹又蒙垂谕陈宪、赵守曲折，谨悉。陈宪于此极留意，熹前劄已具禀矣。昨见移节，方窃忧之，不谓钧念已及此也，幸甚。赵守旧识之，有心力肯向前，诚如尊命。然更得一言勉之，幸甚。近因遣官下乡分界，且遍喻父老以所为方量之意，并以算法授之，人见其简易易行，无不悦喜。今见熹去，颇以为忧，而不知丞相主张之力，初不为熹一介作辍也。更乞加意垂念，千万至幸。熹皇恐又覆。

所示劄子语简意足，李仓必须留意。但恐见黄商伯狼狈后，打草蛇惊，亦不敢放手做事耳。盐利向时不暇整顿，但初出关时，陈时中（名庸，台州人，时作检正，清和岂弟人也。）相访于浙江亭，说此利害甚详。时不甚晓，又失于询访，且以救荒方急，不暇及，既而悔之。今得来谕，乃审曲折，甚愧见事之迟也。赵公相见有何语？当时大事不得不用此辈，事定之后，便须与分界限、立纪纲。若不能制而去，亦全得朝廷事体，不就自家手里坏却。去冬亦尝告之，而不以为然，乃谓韩是好人，不爱官职。今日弄得朝廷事体郎当，自家亦立不住，毕竟何益？且是群小动辄以篡逆之罪加人，置人于族灭之地，以苟自己一时之利，亦不复为国家计，此可为寒心者。惜乎此公有忧国之心而无其术，以至于此也。熹一目已盲，其一亦渐昏暗，势亦必盲而后已。今年脚气幸未发，而脾胃先衰，饮食不化，兀坐更无好况。辞职赵公已相诺，再请可得。而今已去，方复请之，未知如何。然势不可已，或只得次等职名，不作从官，亦便可受。却是来书所说鄙夫见识，盖位卑势远，只得如此，亦不柰何也。

熹窃以仲冬之月，阳气潜萌，伏惟参政相公钧候起居万福。熹伏蒙钧慈还赐手教，捧读感悚，不知所言。区区之请，又复不遂，虽荷容庇，得免大戾，然非素心所望于门下也。今复有状申奏，并恳诸公矣。此事直自去冬此等时节劳攘至今，若使鄙意止为备礼辞让，亦何苦冒触天威，烦渎朝听，更使不相乐者得以议其后而终不自已耶？寔以从初不欲虚受，已有状申省甚详。后来既以罪去，其无分豪之补可知，即是全无义理可受官职，其势不得不辞。前此却荷赵公察知此意，许以再上，当为开陈。若渠更得一两月不去，则此事已定久矣。不然，则及国论未变、善类未逐之时，冒昧受了，今亦无由追悔。却是后来过了许多时月，入了许多文字，说了许多道理，下稍却只如此闵默受却，则熹虽无状，岂有颜面可见友朋？今不得已，须至再上，以得为期。却望参政力赐主张，协赞诸公，同为敷奏。谓其所请实出诚意，则天意必须可回；或恐不欲尽夺，即得降一二等，却得旧来所带阁撰，熹亦不敢固辞矣。况此因熹力辞而改，即非责降，而可以保庇孤踪，免遭弹射，又可以仰全国家退人之礼，于事体殊无所伤，庙堂何惮而不肯为乎？如更不蒙留意，则是参政略无矜念之意，而直付之言路之笔端，使得肆其诋毁，而诿曰我无所预也。熹不得请，即须得罪，决于此行。若使未然，亦不容苟止，但自此不复敢以告于门下，而坐待谴诃之及耳。伏惟少垂意焉。贴黄内事，恐只荫补、磨勘两事须合改正。盖熹去年本是带职员郎，前此一郊，中子已叨恩命，去年自不合奏请，非但不应得京官也。磨勘则所供考第不知比之庶官月日如何，恐或不足，则亦当镌改。其馀虽不系利害，然得尽削去，亦一快也。熹今年遣人来往，虚费不赀，今亦不能复遣。初欲附递致恳，适龚提干过门，谨此修敬，并致下怀，切幸情照。无由瞻望，驰仰良深。切几以时为国自重，熹千万至祷。

喻及治财听讼望祀之意，甚善。所刻之书皆有益，但《小学》惜乎太遽，又不蒙润色耳。近略修改，每章之首加以本书或本人名字，又别为题词韵语，庶便童习。今谩录去一观，他时有暇，终望为补故事之缺也。罗集等异时刻就，各求一二本。端良止此，极可伤惜。信道不及，亦是合下看得记诵词章太重了，后来又于此得味，所以一向不肯放下，未必专为禁忌指目也。若使见得此道理重，便斩作万段，亦须向前，岂容复有顾虑耶？近年道学外面被俗人攻击，里面被吾党作坏，婺州自伯恭死后，百怪都出。至如子约，别说一般差异底话，全然不是孔孟规模，却做管商见识，令人骇叹。然亦是伯恭自有些拖泥带水，致得如此，又令人追恨也。子静一味是禅，却无许多功利术数。目下收敛得学者身心，不为无力。然其下稍无所据依，恐亦未免害事也。去年被人强作张吕画赞及敬夫集序，今并录呈。婺州学者甚不乐也。李丈奏议行状可得一观，幸甚。甚恨不得一见此老，然读其书，却是大模样，大手段，非如一种左右掇拾、委曲计校小小家计，为无用之学也。他时与《罗鄂州小集》皆愿附名于其后，然亦只能作题跋，无力做得大文字也。被芗林向丈来催后序，正冗，未能下笔。近得书，乃以死见要，甚令人皇恐也。《社记》朴拙粗疏，不成文字，不知端良以为如何。渠文字细密，有经纬可爱，真如来喻之云也。汝昭岁前到山间，只得一宿，便发病遽归。近闻尚未全安。渠却是将护太过，易得生疾耳。伯起闻已到官，想经由必款曲。居晦近一再相会，皆为人多，说话不得。旦夕无事，当招其入山，或过武夷相聚数日也。蔡季通、刘韬仲诸人近日皆长进，潘德夫之子友端廷对甚切直，尤延之甚爱之。为同寮所抑，颇降其等。此不足计，渠兄弟皆好，此辈后生将来皆可望也。熹又三四日，祠禄便满。前日因便已托尤延之为再请，势必得之。食贫，不得已复为此举，甚不满人意。前此闻诸人颇有盖抹之意，决难承当，此不过徒与谈者藉口耳。然若得其用汝昭故事，亦可优游卒岁也。不审明者以为如何？建阳有丘伯兴者，字敦诗，廉谨质实，今为武安节度推官。得书云赵清献尝为此官，尝即廨舍营一堂，求名以见师慕赵公之意。熹为名曰「爱直」，盖取碑额云尔。渠复求记，以不暇作辞之。已语之，将为转求于子澄矣，不识能为作否？此亦好题目，得勉为出数语为幸。公度不及别书，向来诸生颇复来集否？离群之后，谁更进益耶？西山诗苏、黄之外，却是三孔有笔力，但不知所谓「搀抢枉矢」指何人耳。晁、张一时声价如此，诗在众人中未觉颖出也。此等小技，直是有定分，况其大者，功力不到处，可强耶？广陵归涂必取道浙中，到衢、信间，能略见过，唤集朋友说话数日否？老矣多病，后会不可知，此日足可惜也。

直阁赵公忠义之节为诏所褒，著在信史，不可泯没。而考其平生所立，始终巨细，未尝一念不在国家，又足以见见危致命之诚非出于一时事势之偶然也。其孙彦橚力学有志，又将有以大其门者。间以书来，视予此录。病中读之，蹶然起坐，为之三叹，不能自已。因书其后，以见区区慕仰之私云。绍熙三年春二月壬辰，新安朱熹书。

元祐中丞赵公之元孙举示予此书一篇。赵公之孝谨醇笃，虽古人犹难之。三复其书，令人起敬，不胜霜露风木之悲也。尝窃妄谓赵氏家法甚似汉万石君，而其讲学制事、移孝为忠之美，则石氏不及远矣。因辄私记其语于其后。尚恨所谓奏议二十九篇未得尽见，而行实之记无始终履历、岁月次第，故于其他有不得而论也。绍熙壬子秋九月八日，新安朱熹题。

国家自熙、丰、元祐以来，人才政事分为两涂，是此者非彼，乡左者背右，既不可得而同矣，而于其同之中又有异焉，则若元祐之朔党、洛党、川党，而熙、丰之曾文肃、赵清献、张丞相，又与章、蔡自不同也。熹少时从赵公之孙惠州使君游，得观赵公手记所与蔡京异论本末，盖尝三复而叹公之不幸。今复从惠州之子某得此书而读之，则又深惟其故而重叹国家之大不幸也。夫以赵公之自言，下不欲结怨于百姓，则必不肯肆行烦苛争夺之横政；中不欲得罪于士大夫，则必不肯唱为禁锢忠贤之邪说；外不欲失信于夷狄，则必不肯妄起开拓燕、蓟之狂谋。而考其平生质厚清约，有过人者，则又知其必不肯为蔡京之淫侈导谀以蛊上心而纳之于有过之地也。是则虽曰同出于熙、丰，而其邪正得失之间，岂可同年而语哉？且《春秋》明王法而不废五伯之功，元城刘忠定公伤政、宣之乱而曰莫若且宗神考，然则后之君子之于此书岂不犹有取焉？呜呼，其亦可悲也哉！其亦可悲也哉！绍熙甲寅元日癸亥，鸿庆外史朱熹书。