喻及治财听讼望祀之意，甚善。所刻之书皆有益，但《小学》惜乎太遽，又不蒙润色耳。近略修改，每章之首加以本书或本人名字，又别为题词韵语，庶便童习。今谩录去一观，他时有暇，终望为补故事之缺也。罗集等异时刻就，各求一二本。端良止此，极可伤惜。信道不及，亦是合下看得记诵词章太重了，后来又于此得味，所以一向不肯放下，未必专为禁忌指目也。若使见得此道理重，便斩作万段，亦须向前，岂容复有顾虑耶？近年道学外面被俗人攻击，里面被吾党作坏，婺州自伯恭死后，百怪都出。至如子约，别说一般差异底话，全然不是孔孟规模，却做管商见识，令人骇叹。然亦是伯恭自有些拖泥带水，致得如此，又令人追恨也。子静一味是禅，却无许多功利术数。目下收敛得学者身心，不为无力。然其下稍无所据依，恐亦未免害事也。去年被人强作张吕画赞及敬夫集序，今并录呈。婺州学者甚不乐也。李丈奏议行状可得一观，幸甚。甚恨不得一见此老，然读其书，却是大模样，大手段，非如一种左右掇拾、委曲计校小小家计，为无用之学也。他时与《罗鄂州小集》皆愿附名于其后，然亦只能作题跋，无力做得大文字也。被芗林向丈来催后序，正冗，未能下笔。近得书，乃以死见要，甚令人皇恐也。《社记》朴拙粗疏，不成文字，不知端良以为如何。渠文字细密，有经纬可爱，真如来喻之云也。汝昭岁前到山间，只得一宿，便发病遽归。近闻尚未全安。渠却是将护太过，易得生疾耳。伯起闻已到官，想经由必款曲。居晦近一再相会，皆为人多，说话不得。旦夕无事，当招其入山，或过武夷相聚数日也。蔡季通、刘韬仲诸人近日皆长进，潘德夫之子友端廷对甚切直，尤延之甚爱之。为同寮所抑，颇降其等。此不足计，渠兄弟皆好，此辈后生将来皆可望也。熹又三四日，祠禄便满。前日因便已托尤延之为再请，势必得之。食贫，不得已复为此举，甚不满人意。前此闻诸人颇有盖抹之意，决难承当，此不过徒与谈者藉口耳。然若得其用汝昭故事，亦可优游卒岁也。不审明者以为如何？建阳有丘伯兴者，字敦诗，廉谨质实，今为武安节度推官。得书云赵清献尝为此官，尝即廨舍营一堂，求名以见师慕赵公之意。熹为名曰「爱直」，盖取碑额云尔。渠复求记，以不暇作辞之。已语之，将为转求于子澄矣，不识能为作否？此亦好题目，得勉为出数语为幸。公度不及别书，向来诸生颇复来集否？离群之后，谁更进益耶？西山诗苏、黄之外，却是三孔有笔力，但不知所谓「搀抢枉矢」指何人耳。晁、张一时声价如此，诗在众人中未觉颖出也。此等小技，直是有定分，况其大者，功力不到处，可强耶？广陵归涂必取道浙中，到衢、信间，能略见过，唤集朋友说话数日否？老矣多病，后会不可知，此日足可惜也。