昔者生民之病涉也，圣人忧之，取象于涣，以济不通，于是舟楫之利兴，而桥则未闻也。迨周人造舟为梁，厥制略具。又其后也，有徒杠以通徒行，有舆梁以便车载，而桥之制备矣。其始本于天地之自然，而成于圣人之心思，其终则济天下而利万世。考诸《春秋外传》与《孟子》之书，盖以是为先王之政而非民之事也。呜呼！王政之弗行也久矣。溱渭济人虽未及于政，然与民同患之意犹切切然，非若后世官与民为二，凡有司之所当任者，悉使吾民自为之也。民于斯时，以其仰事俯育之馀，又代任有司之责，可谓难矣。幸而贤有力者出于其间，以众人之所共任者任诸己，虽其事有异于古而其义实可称于今，此予之所喜闻者也。距信城二里许有溪焉，其源发于闽、建，旧为浮梁以渡。遇春夏间甚雨淫潦，缆绝舻解，对岸千里招招，舟子覆溺相寻。里人叶君泽目击斯害，毅然以为己忧，乃相形势，庀工徒，叠文石以砋之，架巨木以梁之。经始于嘉定辛巳，至宝庆丁亥告成。凡为屋五十有四楹，枕溪百馀丈，靡金钱几十万缗。旁为僧庐，以职守视，割田立墅，以备缮修。县大夫陶侯木浓墨大书，扁以「善济」，美其利之博也。呜呼！世习媮薄，夫人以浚利自营，豪宗右族，巧渔横猎，其不为州里大蠹者鲜矣，况能心于济物乎？以济物为心者鲜，况能发其家之积以去州里之所甚病者乎？叶君此役，其可谓贤也已。昔阳虎谓为富不仁，为仁不富，盖仁之与富，不相为谋。有富者之力而无仁者之心，不暇以济物；有仁者之心而无富者之力，不能以济物。叶氏之在上饶，未得以甚富称，惟其笃于好仁，故能尽力以既厥事，其不尤贤矣乎！天之于人无私覆也，顾独有富与贫之异者，财出于天而寓于人，犹吏受藏于官司，其出纳非能专而有之锢而守之也。心仁而施公，其受任也必久，享报也必丰，否则获戾于天，转而他属，亦犹吏之私其藏而废僇随之也。故万金之家有一再传而流为饿隶者，其不以是欤？推君用心，其泽可及百世，故予喜为之书。君字润卿，终将仕郎，子孙多且贤，其兴殆未艾云。

景德三年春二月，诏修天下夫子庙祀，今上枢八座太原公之请也。信州前距闽，北抵越，其土沃，其民阜，其东南之巨屏乎！茂才高第，尝预计偕。然而学校虽存，庑楹太陋，门墙既侈，堂奥甚卑。知郡事司礼大夫杨公，以府无留事，人有馀力，爰议改作。择爽垲之地而徙之，约广袤之制而授之。水香而土沃，僝工日至而梓人毕技。先是，至圣遗像传之或失，乃稽乎载籍，按之图画，瑰姿其表，悉无所疑。至是从祀七十馀人，以道不以位也。后则为讲堂，为书楼，为学舍，聚书千卷，三代礼乐之名器，又尽绘于堂中，何其备哉！

夫人寿昌县君，吏部郎中、直昭文馆陆公讳轸之女，右谏议大夫、集贤院学士杨公讳大雅之妇。二公者信道深笃，为宋醇儒，在真宗、仁宗时，逡巡内官，有静退君子之风。而其意向莫逆也，于是遂为婚姻。夫人习于两家之善，女德妇道，咸应礼法，家人宜之。方斯时，舅没姑老，盖内政属焉。而闺门谐嬉，姑从妇听，薰然慈仁，翕翕一堂之上，而使人之阋也消，可谓贤也已矣。熙宁九年二月初七日，以疾卒于苏州。享年五十有一。三男子：曰上卿，信州上饶县尉；曰客卿，举进士；曰列卿，尚幼。六女子：长适睦州桐庐县主簿程容，次适婺州永康县主簿吴师复，次适试秘书省校书郎程宏，馀在室。卜以元丰元年二月十六日，葬于苏州吴县长洲乡官山龙师坞，祔其夫虞部郎中讳沆之墓。上卿以铭属我。夫人吾姑也，知其祎懿为详，莫某若者，然则非某其孰宜铭。铭曰：

以所愿乎下，上以嫔乎姑。以所治乎内，外以媛其夫。春秋承祀，蘋藻静嘉。芼之湘之，荐彻不哗。示我壶仪，克堪厥家。猗欤夫人，特女法耶。

易贲之彖曰。观乎人文。以化成天下。故阙里之四教。门人之四科。未有遗文者。荀况孟轲。修道著书。本于仁义。经术之枝派也。迨夫骚人怨思之作。游士从衡之论。剌讥捭阖。文宪陵夷。至汉廷贾谊刘向班固扬雄司马迁相如之伦。郁然复兴。有古风烈。然则文之用也。横三才之中。经纪事物。章明统类。不可已也。殷之三说命。周之命君陈君牙。楚射父之训词。郑东里之润色。天子诸侯告命之文也。张老之轮奂。史克之駉駜。吉甫之清风。伯喈之无愧。贤士大夫颂述之文也。至若夫子纪延陵墓。叔向寓子产书。董仲舒射策书天人相与之际。阮元瑜书记翩翩之任。触类滋多。非文不彰。后之人力不足者。词或侈靡。理或底伏。文之难能也如是。博陵崔君元翰。东汉济北相长岑令之后也。曾祖某。济州剌史。祖某。凤阁舍人。考某。以经明历卫州汲县尉虢州湖城县主簿。亲殁遂不复仕。探古先微言。著尚书演范周易忘象及三国春秋幽观之书。门人诸儒易其名曰贞文孝文。君绍文宗雕龙之庆。究贞文法义之学。洁廉清方。敦直庄明。博见强志。不取合于俗。默而好深湛之思。舒而为彬蔚之文。师遵六籍。磅礡二汉。不为物迁。不为波流。初闭关隐约于河朔之间。年殆知天命。甫与计偕至京师。洎博学宏词直言极谏。凡三登甲科。名动天下。初自典校秘书。连辟汧公北平王二司徒府。管奏记之职。历太常寺协律郎大理评事。锡以命服。登朝廷为太常寺博士礼部员外郎。贞元七年春转职方员外郎知制诰。八年冬罢为比部郎中。十一年夏感疾不起。其寿四百甲子。其文若干篇。闳茂博厚。菁华缜密。足以希前古而耸后学。记循吏政事。则房柏卿碣孙信州颂。叙守臣勋烈。则黎阳城碑刘幽求神道碑。表宗工贤人兆域。则李太师梁郎中志文。撰门中德善。则贞文孝文志碣二铭。摅志气以申感慨。则与李都统及三从事书。纂桑门心法。则大觉禅师碑。推人情以陈圣德。则请复尊号表。铺陈理道。则有制策。藻润王度。则有诏诰。向所叙诗书说命駉颂而下。君皆索其粹精。故能度越伦类。有声名于代。其他诗赋赞论铭诔序记等。合为三十卷。如黄钟玉磬。宏璧琬玉。奏于悬间。列在西序。其彰彰者。虽汉庭诸公。不能加也。无溢言曼辞以为夸大。无谄笑柔色以资孟晋。劲直而不能屈已。清刚而不能容物。孤特寡徒。晚达中废。斯亦命之所赋也。德舆蚤岁与君游于江湖间。又接武侍从。登文石之陛。常所论著。备探简编。君之孤某。既除丧。泣捧遗文。见咨序引。故如其篇第。直书以冠之云尔。

太子宾客韦兄。彯华缨。佩金龟。为清时大僚。有数年矣。始以博士奉朝请。周历台阁。出分藩符。入作卿长。乃领内府。又宾东朝。拜章乞告。优诏得请。致仕就第。燕閒自颐。中外族属。尝僚贵仕。以觞酒祝延。发礼修贺者多矣。以兄始登朝行。实自礼寺。蕃祉吉禄。此为椎轮。于是众君子学通行修。尝践此任者。与今之引经据古。屈职在列者。同声撰日。复修兹会。乃有夏官小司马左右曹侍臣书殿东观柱下史南宫郎九旋十（疑）而鄙夫忝焉。入门而右。胜槩迎步。耸□槛于宾位。罗松篁于石径。清冬之时。寒翠溢目。则熙春众卉。炤灼骀荡。又可知也。轩盖上下。壶觞交错。聆主人之言。则同惇史。听众宾之论。如在曲台。徜徉乎礼文。博约乎法义。乐在名教。庆兹寿宠。中饮沾醉。抗音击节。乃相谓曰。季伦金谷。实有歌诗。元亮斜川。亦疏爵里。况今贺得谢之美。赋必类之词。爱景美禄。遗簪投辖。盛集之若是者有几。安可没而不书。猥微菲薄。因附官业。今裴辛吕三君子。皆讲学称职。而司勋满岁复留。再帖郎位。犹四命焉。前此者。柱史之超拜浃日矣。鄙夫之忝兹一纪矣。二左曹东观二十年矣（原注陈君二十年冯君二十年张君十八年今云二十年开中半也）。小司马向三十年矣。而主人逾四十年矣。其于折中定议。损益于仪法多矣（原注兵部二十八年主人四十五年向逾举全数也）。外有平阳长乐二连帅韦君柳君。绛郴和三郡守裴君李君□□前苏州韦君。信州陆君。□守之介刘君。六邑之长姜君。合中外历是者十九人。因广斯文。且为礼官之籍。

公名崇度，字履节，丞相忠定公子也。年十六，谒文公朱先生于考亭。先生器之，授以《大学》一编，曰：「读是则知修己治人之方矣」。其后忠定以谗去相位，归卧里门，又授之以《通鉴》，曰：「古今兴坏存亡之故尽在此书，汝其熟复之」。方是时，公之齿少甚，天材逸发不可羁，读书过眼辄成诵，落笔娓娓惊人，遇事剨然，锋颖捷出。文公迪之以经，欲其知道以立本也；忠定博之以史，欲其知变以致用也。公衣被父师之教，繇少洎长，不离训典中，涵而饫之，日有所滋，揉而化之，月有所移。故气虽劲，发之公不发之私也；材虽锐，用之厚不用之薄也。卒其所就，有足称道者，是岂非学之力与！然则世之言学不胜质者，其又果然与！公初授承务郎，监中岳庙。忠定薨衡阳，公泣血痛愤，如不欲生。终丧，坚苦自守。文公先生殁，伯氏往哭之，公疾不能偕，独为诗以饯，辞气激烈弗少顾。嘉泰初，忠定稍还故秩，先友多贻书勉之仕，始谒选，得佥书复州判官。岁久旱，有老兵欲自焚以致雨，公白守，谓狂怪惑众不可从。开禧边衅动，竟陵居兵冲，公列三事以告，其论敌所从入与我之所以制敌者，后多不能易。添差通判信州，会天子诛权臣，群憸以次绌，恩书恤典继下。公与伯氏议，请先直诬枉，改谤史，不当徒被龙光。伯氏以闻，果得请。郡有狱久不决，公一讯得其情，人大欢服。知桂阳军，陛辞，请募散卒补虚籍以销盗贼之党，赋北来人田以减州郡之蠹。会郴寇暴作，桂阳其唇齿地，公疾驱至官，民有冤许自直，不以次第拘。公谓郴、桂诸峒虽名徭人，实与省民错处，特赋性悍暴，在位者无以化服其心，故易以乱，奏请命郡教授选士之有学行者二人，以《孝经》、《论》、《孟》授峒子弟，每三岁上其能通习者，郡以礼延召旌异之。如此三十年，诸峒皆将化为衣冠之俗，谁肯自弃于贼！俗多不举子，公放忠定行于闽者，因其俗损益之，命举子条约，复丰积仓旧储为石万，民赖其利至今。先是公以本郡岁贡银二千两，三岁大礼亦如之，公私困竭不能输，奏损四之一，不报。至是入对申言之，又请罢湖南义丁，禁立私社，以杜奸民鸠聚之渐。知邵武军，属县有以大囚上者，讯之则瘖不能言。公命县审鞫，果得冤状。有吴元者殴人致毙，前守以具狱奏，得死报。公取旧牍审阅，乃本缘醉饱忿争，非谋与故比，则以谂于刑狱使者，使者为谂于朝，得减论。提举福建市舶，兼泉州。先是浮海之商以死易货，至则使者、郡太守而下，惟所欲刮取之，命曰和买，实不给一钱，蠙珠、象齿、通犀、翠羽、沈脑、薰陆，诸珍怪物，大半落官吏手，媚权近，饰妻妾，视以为常，而贾胡之衔冤茹苦、抚膺啜泣者弗恤也，以故舶之至者滋少，供贡阙绝，郡赤立不可为。及是公以选来，余亦代公守郡，相与刬磢前弊，罢和买，镌重征。期年，至者再倍，二年而三倍矣。故事，岁以土物遗诸公贵人，下洎三省六曹吏皆餍满，公曰吾不能朘民脂膏以市宠，悉罢弗遣。知邵州，驭诸蛮宽猛有则，不肯用狙谲小数，卒以帖服。知西外宗正事，公谓治亲如治家，不可一绳以法，其有不率者，姑惟教之，跌荡者责以诵书，必精习乃已，繇是知自重，少犯法。知吉州，入奏，留为右曹郎中。都官例不可问事，吏以成牍进，辄涉笔为书。公曰：即若是，安用我辈！必穷析本末剖决之，奋笔如风，观者皆骇服。迁吏部郎，主尚书东铨。进对，力言赃吏之害，以为「财者民之心，夺其财则心伤，心伤则怨结，怨结则思乱。方其黩货之始，为害若未遽形，又其积贪之馀，贻患遂致莫救。惟明诏申谕，内自朝廷之上，暨于百司庶府，苞苴赂遗，一务屏绝，以清其源。外而监司郡守，必择风节，必任廉平，俾相纠察，以澄其流。如是则上有节俭正直之风，下无剥蚀苛切之政，上下之交征既息，田野之生理自蕃，民力裕而邦本固矣」。又言「州县以罪罔民而没入之，其害至惨，愿一切禁戒。若法当籍者，自铢两已上悉输刑狱司，以上于安边所，使为长吏者知贪黩无益，而用法自平」。始忠定在淳熙间，尝辑国朝诸臣奏议为书以进，孝宗嘉叹，谓可与《通鉴》并行。至是公言于上，以为《奏议》一书，上自君道，以达庶事，内自宫禁，以及边防，微而性命道德，著而礼乐刑政，粲然靡不备具。愿诏经筵官于进讲之隙读一二篇，或万几馀暇，特垂乙览。上曰：「朕常日自观」。公喜且贺。铨曹积蠹久，公一裁以法。有尝令乡邑坐赃滥斥者，适诣选，公疏其宿负力沮之。前从臣李沐乞奏补，公谓沐在庆元为首祸之人，而优老延赏与名侍从不异，非朝廷甄别淑慝意，则具白寝其命。自以与世寡谐，不当久在铨衡地，援亲嫌力请，得提举湖南常平，寻改江西。会邻寇数犯盱、抚，公力疾之部，请济师，且遣人持币往谕贼。既而王师次第集，群盗亦输欸请降，而公疾不可支矣。既乞祠，又请休致。时洪人告饥甚，犹自力以出振赡之。始至，莩踣载涂，公命发郡庾，移邻粟，选官属之材者涖其事。虽惫卧一榻，矻矻区画不少休。家人有谏止者，公曰：吾岂以一身易万人之命哉！未几，主管建康府崇禧观，又以朝散大夫致仕。疾再作，绍定三年七月十有七日，终于家，年五十有六。公虽生长相门，家世本儒生，守礼法，又尝亲近有道，故能摆落豪习，平居自励，如玉雪不忍稍点污。自笃行公以纯孝闻，忠定帅循唯谨。公生四岁，母秦国夫人徐氏殁，已孺慕如成人。及遭忠定戚，饮食居处，一如忠定居丧时，闻者嗟美。忠定常书公廉勤恕四说遗所亲，公在邵为堂，扁以四说，书其后曰：「公则无偏见，廉则无利心，勤则无遗事，恕则无过举，吏道尽于此矣」。宦涂所至，有先世遗迹，必表章之。于上饶新一杯亭之祠，于三山复翠密旧亭于西湖上，皆忠定棠阴所在也。平生尊慕正学，在昭武则建濂溪、河南、横渠、晦庵五先生祠，在邵阳则别像濂溪于堂而徙其不可并祠者。顾自以名在属籍，惓惓宗国不少忘。闻朝廷有善政佳事，辄欢快弗自胜，否亦颦蹙终日。尤恶邪谄士，言之即怒目切齿，而贤者善类则钦迟之不衰。自少为文，率根本义理，其诗于《选》体尤得趣。参政温陵曾公尝叙其文，谓无一点膏粱气。所与赓倡，若章泉赵昌甫、北山陈肤仲，皆当世名流。有《磬湖集》十卷、《左氏常谈》、《史髓》、《节斋闻记》等，藏于家。夫人卢氏，先公二十二年卒，赠宜人。子必悌，先公六月卒。必恬，迪功郎、新江州德化县主簿，必性。女必姜，归承奉郎真志道。孙良淳。世系见于忠定碑者，今不著。始公爱冕山之胜，葺亭榭，艺卉木，将退而休焉，弗果。至是，卜葬于山之麓，卒之明年正月二十有二日也。铭曰：

昔在先朝，文正范氏有子四人，而各得公之一体。堂堂忠定，子多而贤，若劲气与直节，公实似乎其先。然而廉不至刿，峭不至刻，问奚以然？曰学之力。遗安有堂，庞公是师，咨尔后人，勿替引之。

太祝陆君鸿渐。以词艺卓异。为当时闻人。凡所至之邦。必千骑效劳。五浆先馈。尝考一亩之宫于上饶。时江西上介殿中萧侍御公瑜权领是邦。相得欢甚。会连帅大司宪李公入觐于王。萧君领廉察留府。太祝亦不远而至。声同而应随故也。先是尝舍于道观。因复居之。竹斋虚白。湖水在下。春物萌动。时鸟变声。支颐散发。心目相适。萧君悦其所以然也。既展宾主之贶。又歌诗以将之。其词清越。铿若金璧。得诗人之辩丽。见君子之交好。诗既成。而太祝有酬和之作。复往之盛。粲然可观。客有前法曹掾崔君茂实。文场之旧。以六义为已任。攘臂拔笔而为和者。惟三贤师友风骚。迭为强敌。志之所之。发为英声。其于奇正相生。质文相发。若笙磬合奏。组缋交映。君子曰。侍御唱之。太祝酬之。法曹和之。是三篇也。不可以不纪。况合散出处之未始有极耶。以鄙人尝学于是。俾冠以序。其或继而和者。用先成为次序云。

辛酉岁。予以吏役道于上饶。时左司郎中博陵崔公出守郡佐。与予语及世道。次及人伦大节。因曰。延州之让。不其至矣。或者言吴以太伯让而兴。季子让而亡。此乃徇于一方而不超乎大方也。原夫太伯避季历。奔荆蛮。以就文武之大业。则知太伯因天下之尊周以成周也。岂以兴周为念。季子因天下之去让以全让也。岂以亡吴为念。然则太伯季子。皆以天下之心为心。兴亡曾不屑虑。彼或者之论。诚未通其旨焉。予曰。诚哉是言。然季子之历聘也。闻乐章。辩歌诗。皆审其盛衰。以造乎微精。明闳达物。无所逃数。有所极耳。又何区区异论于其閒哉。荅曰。子之言过矣。若季子以兴亡必然。力不能支。乘此而后三让。是利于将亡。因以沽名者也。岂可为君子。言之过矣。且以吴之存。而季子亡之。以让之废。而季子全之。向使勤一国之理。理于勾吴。今亦化为古墟。鞠为榛芜。曷与夫礼让之大。使千古是式。贪以之廉。暴以之仁。忍垢冒荣者以之知惧。其于为理也。不其达欤。予乃拜受其论。退书所闻。且以志过名篇。庶乎闻义能徙之义。

信州南岩。有清净宴坐之地。而禅师在焉。师所由来。莫得而详。初州人析薪者遇之于中野。其形块然。与草木俱。咨于州长。乃延就兹地。三十年矣。州人不知其所以然也。遂以草衣号焉。足不踏地。口不尝味。日无昼夜。时无寒暑。寂然之境。一绳床而已。万有嚣然。此心不动其内。则以三世五蕴。皆从妄作。然后以无有法谛。观十二因缘。于正智中。得真常真我。方寸之地。湛然虚无。身及智慧。二俱清净。微言软语。有时而闻。涉其境之远近。随其根之上下。如雨润万物。风行空中。履其门阈。皆获趣入。若非斡元机于无际。穷实相之源底。则四时攻于外。百疾生于内矣。古所谓遗物离人而立于独者。禅师得之。呜呼。世人感物以游心。心迁于物。则利害生焉。吉凶形焉。牵挛羁锁。荡而不复。至人则返静于动。复性于情。夭寿仁鄙之殊。由此作也。斯盖出谛之一说耳。于禅师之道。其犹稊稗耶。建中二年。予以使役。道于上饶。时左司郎崔公出为郡佐。探禅师之味也熟。为予详言之。拂拭缨尘。携手接足。洗我以善。得于仪形。且以为楞严之妙旨。毗耶之密用。皆在是矣。又焉知此地之宴坐。不为他方之说法乎。粗书闻见。以志于石。

清旭燕居。有秀才钮氏。以儒者衣冠。访我于衡门之下。用文一轴。与刺偕至。访其行色。则曰将抵贤二千石陆上饶。然后自江而西。射策上国。且上饶以伟词迈气。待东南之士。士至必循分加礼。繇是褒衣之徒。耻不登其门。故殿中韩侍御元直工为直词。尝贶若以序。故临海守李君子从父户部。皆以文艺风骚为师友。又贶若以诗。矧夫植文行于内。亲仁贤于外。强学不倦。絜己以进。今兹行也。以桂林一枝为己任。岂虚也哉。辱徵不腆。是用词达。

昔安邱敬公。以王佐之才。而运丁苻氏。故经纶大略。堙阨不振。如其乘时行道。可以财成家邦。岂止于相区区前秦。与王景略齐名而已。时轧道塞。从古以然。德舆与兄。实承安邱之遗烈。其后枝流。以食旧德故。兄能践中行。蹈贞厉。守师氏之训。修君子之词。悫静而用晦。诚谦以居约者。向二十年。褒衣大带。名未登于王府。方以一苇为航。游江湖閒。今将省家于上饶。顺流于浔阳。羁旅之中。未始以进趣为念。鄙则不敏。粗为哲兄言之。自十数年閒。戎车居天下之半。故纯白清静之士。多郁而不发。其或倚佳名。席势（一作世）卿。以取富贵者。皆朝为屠沽。夕拖章组。风波变化。以万万计。其次或杂与诸生之徒。冠柱后惠文。持从事使者之檄。溢于府寺。諠于传置。风流不还。声实相远。然则得丧本不足以滑旷士之虑。又况今之得丧耶。先师曰。知足者不以羡自累。行修于内者。无位而不怍。此二者可以书绅而三复也。鄙夫所献者。如斯已矣。如其地理所历。与烟霜之候。皆备于诗人之思。此略而不书。

饶、池、江、杭四州钱监，每岁共铸钱一百二十万贯，用铜四百五十三万斤，四监及产铜州军见管铜共百五十二万一千二百馀斤。又信州阴山等处铜坑，自咸平初兴发，商旅竞集，官场岁买五六万斤，采取既多，其后止及二三百万斤。望酌中定额。

臣属者祗奉明诏，问囚上饶，因之得以循行郡邑。自当涂历宣城，道新安至上饶，归涂经鄱阳诸邑、南康、池阳，殆遍一路九郡之境，周诹民氓之休戚，廉察守令之能否，得贤令四人，敬以闻焉。伏见朝散郎、知饶州乐平县徐木，上庠名士，文学有声，而能谙练民事，秉心明恕，治行尤异。初知富阳，拨烦无滞，理财有方，民不加赋而官府充羡。及来乐平，岂弟之声为一路县宰之冠，臣不识其人而闻其政。近过乐平，其人已秩满上印而去，采之民言，去思方深，有近古循吏之风。奉议郎、知徽州婺源县袁采，三衢儒先，州里称贤，励操坚正，砥行清苦。三作壮县，皆腾最声。及来婺源，察见徽之诸邑其敝之尤者，专以科罚为理财之源流，广开告讦之门，每兴罗织之狱。大者诬曾参以杀人，次者谤陈平之帷簿，至其小者不可殚举。采首摘其敝，白之监司太守，请痛禁止。自是诸邑之民，皆得按堵。承事郎、知信州戈阳县朱元之，两学知名，历试能官。下如士夫干求、过客馈赆、经常燕集，并分俸以应。撙节浮费，洗手奉职，不以一钱假人。至如板曹之供、诸军之餫、官吏兵人之廪，罔不给足。催科有法，两税不愆，民乐其输，不扰而整。听讼录囚，邑民自以不冤。奉议郎、知建康府江宁县求扬祖，惠而能断，明而不苛。顷为婺源幕寮，已著能称。今为留都郭内之宰，事之繁夥视他邑十之，公廉自持，人不敢干之以私。至于剖折民讼，庭无留事，拊摩鳏寡，罔不得职。行且辞满，一邑之民惟恐其去，愿借留者不翅百千人。兹四人者，臣自到部即闻其治行，俟之两年，不变益贤，观之甚久，察之甚详，委有绩用，不可掩抑。如蒙圣慈特赐旌擢，异时必有可观。后或不如所举，臣甘坐缪举之罚。

臣等日以乏使，孤奉明恩，畀付一路条察之寄。其惠绥黎庶及宣布君仁，恪勤职守，乃几案常事。至于报天谢生之大愿，惟有推贤扬善之一节。臣等庀职各已踰年，旋观列郡之太守、治中，得其尤颖而不以上闻，是蔽贤不祥之实也。伏见朝奉郎、知信州王自中，文词俊发，才气高秀。初以王蔺荐，见寿皇论天下事，如指诸掌，风生颖脱，有过人者，寿皇以为奇材。出典边郡，悉心毕力，峙粮训兵，常若寇至。今典上饶，除苛尚宽，一洗积弊。如诸邑逋负州家钱币为缗者三十馀万，上供失时，郡用告匮。前后太守往往劾一二县令、黥诸邑胥徒以塞己责，而不赡如初也。自中之既至，与诸邑宰握手吐诚，宽为之期而薄为之取，不遣一卒，不移一檄，率以手书致其勤恳，县令至有感泣者。自是诸邑吏民翕然感之，输租辏集，遂以无乏。朝散郎、知南康军曾集，胄出名家，躬服寒素。少从名儒张栻讲学，以为士君子之学不过一个「实」字。再立朝列，皆监六部门，不事干谒，不肯附丽，往往皆以为简。今守南康，大抵以抚字为先，以办集为次。其政一遵朱熹之旧，如请于朝乞均减星子一县预买，如辍郡廪以教育白鹿书院生徒，皆朱熹欲为而未及尽行者。南康地褊民贫，每岁流徙乐郊者不绝，今皆安集，无有愁叹。宣教郎、添差通判徽州徐元德，浙东名儒，朝列正士，持论鲠挺，特立不阿。出贰名城，乃员外置。凡州郡迎辂之数，厨传之仪，皆无故实，出于创为。其最者如挈携囊衣则有僦仆之币，如下檐宴集则有折俎之币，率为缗钱者数百。元德问之故府，咸曰无之，则举而付之郡庠，以为养士之费，于是民皆称其洁廉。江东一路讼牒，徽为尤剧。民讼至诸部使者之庭，皆以委之审决。元德一一翻阅文案，至忘寝食，吏牍山积，迎刃而解，于是民皆称其明断。此三人者，一路守倅之选。欲望圣慈特赐旌擢，以为良吏爱民之劝，以收异时待用之才。后或不如所举，臣等甘坐缪举之罚。