冬无愆阳而夏无伏阴，虽繇于天相；风不鸣条而雨不破块，亦系于神功。爰锡宠灵，以彰休应。具官某肖仪霄极，血食上饶。每介福于民编，屡升华于王爵。不违瑞祝，克协丰年。属者南亩未秋，西郊不雨，方传芭而代舞，遽霈泽以随车。会邦人之有言，腾奏书而来上，爰加广祐之号，用光孚惠之祠。永福此方，庶安命祀！

饶、信州连岁旱涝，细民艰食，可出常平、义仓米以赈之。

予友上饶徐致远卜居玉溪之南，为藏修游息之所。后负古城之山，前揖南涧之谷，中有渊然一泓，依栖霞山，曰霞泉。泉之下，辟小斋。斋外梅竹相与照映，盖致远心地洒然，而境地之胜亦如之。况深于琴，精于诗，鼓于斯，赋于斯，则山鸣泉响，梅动竹应，若皆知音者。尝求名于予，予曰：「何必他求，以字名曰远斋可乎？昔陶靖节结庐人境而心远地偏者，亦如是耳」。此十五年前语也。兹予被命来司闽臬，致远实偕行，因语前事曰：「名既自君立，则发挥远意以记吾斋，岂宜复他属」？予曰：「记则不能，尝试评之。人之智识志愿最喜乎远而恶乎近。苟智识之所及者远，则可以成远业；志愿之所期者远，则可以经远猷。否则卑污浅陋，见不踰乎目睫，行不越乎寻丈，固无望其远到矣。夫远孰有远于天地者乎？周行一百七万九百馀里，天之远也。自东极至于西垂，自南极至于北垂，各二亿三万三千里馀，地之远也。人而欲同其远，则何以哉？然此特天地之象形，犹未足以为远也。有象有形，则有限有穷，惟非象非形，无声无臭，则所谓道也。天特此道之成象，地特此道之成形，道则神无方而易无体，岂里数之所能计而百千万亿之所能算哉！故虽未始离乎天地之间，未始出乎象形之外而广矣大矣。其远不禦，莫究其限量，莫诘其终穷矣。抑予闻之曰：『仁之为道，远行者莫能至也』。又曰：『仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣』。然则果远乎，果不远乎？亦惟知远之近者，斯可以入德乎！放之弥满六合，敛之退藏于密，则虽远而非远也。密莫密于此心，此心之神倏然在九天之上，倏然在九地之下，又倏然在八极之外，往来不测，莫知其乡，则又非远而远也。不以远为远，而以不远为远，斯真知远矣。此斋虽小，中具宇宙；此斋非近，宇宙非远。于此斋而鼓琴，将眇宇宙皆琴声也；于此斋而赋诗，将眇宇宙皆诗句也。推此智识，充此志愿，而近如目前之小得失、小利害，尚足以动吾心而置秋毫之欣戚哉！致远有晋宋间人物风度者也，当自有契于此。予言赘矣」。致远曰：「命之矣，请书以为吾远斋记」。

九成顿首。日俟车马之来，乃杳然无耗，不胜瞻仰，即辰孝履多福。九成此间学生，例不受其束脯。有信州刘益秀才，在此多时，告以公未葬母及未嫁妹，许以二百千足助公。今付去半，则银三挺、钱二十五千足，掩子内角子有九成亲批「字绍祖」三字，及两头有「如此」二字，及封印全。遣去亲随两人，便令归也。发去此物时，已焚香对诸圣，愿公无障难，幸见悉也。他节哀自重，不宣。九成再拜。

我之先，繇永嘉之难，避地江外，占数于上饶。及刘展之寇，又迁于闽粤，治产殖货，以财雄于建安。世为彊宗，高上武力。唐室之季，乱离云瘼，礼乐征伐，不出本朝。无种而起为王侯，称兵而分据州郡，故王氏奄有无诸六郡之地。盘牙相错，莫非勍敌；候望走集，悉严兵备。故我内外家世，皆服缦胡而冠武弁，总舆师而提尺籍，辎軿鼓吹，盛于一方。而群从叔季，凭藉世资，习尚豪举，竞养声利，争为节侠。唯玉山府君劳谦降志，刻苦读书，好学之名，闻于州里。以孝廉射策，委质江吴；以儒雅从政，仕至宰邑。无何，黄旗运尽，琴堂秩满，考槃故里，启手归全。太常府君博涉艺文，尤深《左氏》，终鲜兄弟，不遑充赋，未及中寿，遘兹大祸。家无担石之蓄，门无强近之亲，藐视诸孤，朝不谋夕。我是时以一命为兰台正字，尚未及志学之岁，遽罹悯凶，将就死灭。尔曹皆丱角稚齿，俱未成人。田园污莱，裘葛不具。堂构颓替，弓冶渐微。既泣血终丧，即割慈游宦，艰难险阻，备尝之矣。既而索米都下，薄游外郡。又三岁，以文三十篇献于公车，始得为太常奉礼，且有中旨，阅书于秘府。日享公膳，月受俸缗，未能亢宗，财足糊口。而太夫人与汝曹，仰给薄产，终岁食贫。我又智效一官，相去万里，晨夕引领，不觉涕之无从也。我亦进德励行，脩词聚学，又得册府秘书，夙夜研习，曾未期月，颇有文章出于人间，为前辈所许。又频诣金马门献赋颂，天子益知名。凡再岁间，一召试内署，一应制行在，得光禄丞，赐进士第，复受诏直集贤院。星律载周，宠光举集，稽古之力，岂诬也哉！得禄既丰，思养弥切。削牍为奏，赐告言归。自建安扶迎太夫人，并挈汝曹，尽室西上，侨寓辇毂，迨兹岁星一周于天矣。而我以不肖之质，中人之才，黄屋过听，擢司雅诰，敢不摩揣铅钝，励精夙夜，期有以润色帝载，与三代同气。奈何力不逮心，位过其量，岁祀逾久，官谤嚣然。不能上封自劾，幞被引退，乃犹束带就列，俛首取容，碌碌于荐绅间，亦颜之厚矣。今年，汝举进士，有司荐名，我时侍从穆清，亲逢旦暮。天子又赐汝高第，自丙科而升乙科。俄顷之间，恩奖蕃缛。汝之仲兄及季弟，比年来圣人诞生之辰，延赏近侍，并得解褐，试秩蓬丘。每朔旦列拜膝下，私门嘉庆，岁时伏腊，捧觞上寿，怀黄佩玉，趋走左右，固足以慰太夫人之心；而伯仲森列，门无白丁，亦足以为乡曲之美谈，交游之光宠也。今汝由天官调补，掌簿四明，期以来年，往代其任，且将归省松槚，盘桓里闾，俟春夏之交，乃莅厥职。汝当念为士之道，以仁义是务，而閒宴不可忘；为吏之方，以法令是师，而资材不可彊。事上贵乎恭，而慎于谄；临下尚乎简，而惩其违。至于淳素之风，清白之训，盖我之家法耳，岂复郑重而言之哉！若乃博约文史，切磋道术，此又朋友之事也，吾何与焉。汝之归，吾党之人有问我者，为言受恩寖深，莅官无状，如卫鹤之有禄位，若社鼷之载车马，悲愁忧畏，不遑宁处。幸天子一旦澄汰流品，考覈名实，不能者止，奉身而退，固愿返初服，奉版舆，从诸乡先生优游以卒岁也。

古之厚风俗。美教化。必播于歌咏。垂于无穷。故风有二南之什。传称兄弟之政。其事尚矣。二孙邻郡诗者。前道州刺史李萼贺晋陵吴郡伯仲二守之作也。二公修懿文之烈。成变鲁之政。地无夹河之阻。人有同舟（一作风）之乐。抑近古未之有也。故道州诗而美之。属而和之者。凡三十有七章。溢于道路。盖云盛矣。初伯氏用雅度硕画。掌柱下史（一作方书）。出壅麾幢。四领江郡。仲氏以茂学达才。由尚书郎贰京兆守上饶。兴元贞元閒。偕以治行闻。天子器之。于是仲有吴苑之寄。伯受晋陵之命。自庱亭以东。禦儿以北。面五湖。负大江。列城十二县。环地二千里。政教同和。风雨同节。礼让同俗。熙熙然有太平之风。每岁土膏将起。场功向毕。二公各约车舆。将命者十数人。循行邑里。劳之斯耕。喻之斯藏。民乐其教。且饱其和。然后用笾豆斝。展友爱于交壤之次。绰绰怡怡。有裕有欢。二邦之人。于斯观德。可谓之荣矣。本夫诗人之志有四焉。美其德。美其位。美其政。美其邻。信可以编诸唐雅。昭示后学。岂止于涂歌里诵。遐迩悦慕而已。肃尝辱二公之眷。谨序篇首。庶采诗者得之。陈于太师。以知吴风。

大历己未八月癸丑。故尚书比部郎中渤海李公卒。享年六十。十月某日。权窆于某乡原。呜呼。公讳锋。字公颖。蓨人也。其先自后魏幽州刺史高城公雄四世至皇朝太常博士善信。善信之孙曰文素。以文章知名。举秀才。历伊阙尉。文素生胜。尉于冯翊之白水。盖公之父也。凤阁侍郎平章事武功公苏味道。其外祖也。公器宇魁异。英风明迈。中立不回。旁通多可。初不以禄仕为意。用朋酒自娱。游江湖閒。交必一时之选。言必可大之业。相国张平原镐之镇江西也。闻而器之。表为协律郎。兼上饶令。公用仁爱恤茕独。刚明肃豪右。不及一年。上饶之人。如热遇濯。亦既报政。彭城公刘尚书晏以状闻。诏迁晋陵令。为治加上饶一等。郡守李公栖筠尤重之。待以宾礼。时公以发硎之器。连宰二邑。征镇者聆其休风。方招伫不暇。陈宣州少游表言其能。授监察御史。参宣歙军事。事无苛慝。迁殿中侍御史。换工部郎中从事。部无阙政。因条奏至京师。当国者伟公之材。将寘于朝。公辞未复命。遂以侍御史旋介。本使东迁于会稽。与公俱东。永泰末。妖贼杀郡将以叛。其帅败亡。贼党诈服。公以单骑往安其民。一旦收隐慝三十人。杀之以徇。三衢之人。道路相庆。人到于今称之。无何。有比部之拜。乃兼越州长史。既罢。归休于无锡私第。道有所不通。公淡然自居。其志愈厉。加以率性孝悌。睦亲接士。财必分人。衣无常主。和乐扇于闺门。信让达于家邦。其进也。致身以从政。其退也。卷怀以自牧。其亡也。知与不知。皆为叹息。向非懿识全才。其风可怀。则曷以臻此。予忝从公游也久。故录其实以纪之。因用表墓志。铭曰。

才宜处贵。德宜受福。允矣比部。曷其不淑。融融和风。绰绰旷度。疏通且仁。柔惠有裕。登车持斧。厥绩方茂。力命暂乖。阴阳已寇。阅川不驻。广厦摧构。夜台阴阴。何日复昼。

灏字商伯，南康军都昌人。自幼敏悟强记，与仲兄颐肄业荆山僧舍，玩阅穷昼夜不懈。一日别去，僧曰：「子之寝处，与余邻壁，阅三年，寂若无人。静重如此，他日当显贵」。自乡试登太学，擢进士第。为袁州教授，再调隆兴府教授。访礼贤士，训勉诸生，增创斋舍，学政大举。当路贤而交荐之，知德化县。首兴县学，葺濂溪周敦颐书堂，凡关于教化者，孜孜行之不倦。辑税籍，明销注，宽期以催，人皆乐输。岁旱饥，覈民籍以行赈给，选邑士以公输分，区画周密，实惠遍敷。其所行，州家悉下于旁邑，人之被全活者甚众。又以德安税重，宜均之，逃阁武宁创收山税宜罢，言于帅王蔺，悉从之，二邑以宽。蔺与漕刘颖表其治行于朝，除登闻鼓院。光宗践阼之初，天下望治，灏当对，首以天德刚健、绝声色嗜好之惑为言。迁太常寺簿，议大臣丧，据古不挠。再对，论和买折帛等弊甚悉。又论今之风俗礼教废阙，士庶之家冠昏丧祭皆不复讲，请敕有司于《政和新仪》内掇取品官庶人冠昏丧祭仪刊印颁降，仍许采司马光、高闶等书参订行之。除太府寺丞，未几出守常州，陛辞奏言，愿诏中外各条民间利病来上，或损浮费，均有无，亏有司之吝，罢行之。到郡，勤政节用，各县置二历，守令亲迭书其上，吏无宿其奸。岁大旱，亟举荒政，讨论德化已行而未备者，悉推行之。寻除本路提举，以一路之责弥重，往来周历，未尝宁居。在官凡四阅月，而六至常、润，发常平等米以应诸郡者五十馀万斛，缗钱僧牒不与焉。至秀州，海盐饥民伐桑柘，毁屋庐，饥殍盈野，或食其子，持一臂行乞，而州县方督促逋欠，见之蹙然，曰：「是不上负德意耶？近有旨倚阁旱伤州县，如夏税秋苗，固当蠲放」。遂奏乞并秋苗倚阁，命未下，虑无以解倒垂之急，遽榜行之。于是言事者罪其专辄，移居筠州，命复寝，止镌两秩，而卒从蠲阁之请。罢归故里，幅巾深衣，徜徉庐阜，时乘只耳骡，缓辔徐驱，若素隐者。起知信州，改广西转运判官，辞不获，勉就道。入境，供具一不受。吏事老而益釐，民情远而加亲。漕计素狭，诸郡仰焉，计度均用，期于兼足。引年告老，不许，移广东提点刑狱，又请，得祠以归。感疾久之而卒。灏性行端详，志拔流俗，学问必审师友渊源之正。事亲、从兄、处己、酬物，秩如也。建安朱熹守南康，灏登其门，执弟子礼，问难商确，豁然有契于心。自是书问往还，疑必质之，多所许可。尝复书曰：「深忧先师传付之旨至此遂绝，今得来问，乃知此道犹有望也」。闻朱熹讣，为位哭之哀。时伪禁尚哗，其徒或有闻葬而不敢讣者，灏单车儋箧，扶曳千里，既卒葬，徘徊不忍去者旬日。长子杭，奉母为浙西总所干官，卒于官所。其弟括为建昌军录参，闻之，恐为母忧，且扶护之乏人也，即弃官谢事而往。其审轻重之义明决若此，抑可见其家传之懿云。

蔺字谦仲，淮之庐江人。擢进士第，为信州上饶簿、鄂州教授、四川宣抚司干办公事，所至能于其职。除武学谕。孝宗皇帝幸两学，蔺迎法驾，立道周，帝目而异之，命小黄门问之姓名，自是简在。迁枢密院编修官，轮对奏五事，其一言：「绝左右之毁誉，而来众正之言；杜权幸之请求，而行大公之道。勿使如牢梁、五鹿充宗、贡禹、匡衡之结交石显，勿使如柳宗元、刘禹锡、韩泰、吕温之附丽王叔文」。其二言：「今之从官，他时执政，岂容任非其人，进不以道，脂韦患失，尸位献谀。知人主之愆违，而未尝有正救之言；睹朝廷之阙失，而不闻有论列之疏。专求琐细，以备对扬，唯恐一事之背时，一言之忤意。苏轼有言：『为国者，平居必有忘躯犯颜之士，则临难庶几有徇义守死之臣』。愿明示德意，训饬从臣，革偷谀之风，作忠直之气」。其三言：「贪暴之吏，榷剥侵渔，以羡馀悦朝廷，以贿赂结权要。托名献助，而恣贪饕；征利敛财，以钓官职。或超居侍从，或擢为监司。虽执政典藩，亦且效尤市宠。至于中外兵将，沿边帅守，权要贩鬻，皆有主名，狐鼠依托，气焰赫然。群小争趋，其门如市，请求必获，如探诸囊。纵使弹击，不过罢免，经营擢用，旋即如故。傥去贪暴，如比者斥胡仰、许子中之徒而不用，追周极、韩蘖之命而不行，允合人心，闻者称快，庶几齐威王烹阿大夫与左右尝誉者之为也」。其四言：「淮为江浙藩篱，民为藩篱根本，岂宜兴无益之役，而自摇根本？无益之役，今有三焉：和州、泰州开河填河，一也；定山创建牧马寨，二也；沿江州郡烧六合城砖，三也。《书》曰：『怨岂在明，不见是图』。孔子曰：『吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内』。愿图不见之怨，思萧墙之忧」。其五言：「近年贵戚，特旨除授，频挠朝纲，专徇私欲。昔王旦不许其兄子举进士，与寒畯争；至其终，子素犹未官。陈执中为相，其女为婿求官，执中以为非房奁中物，而不与。岂可坏公道而不恤人言」？读未竟，帝喜见颜色，明日谕大臣曰：「王某敢言，宜加奖擢」。遂有宗正丞之命。寻出守舒州，陛辞，奏疏言：「陛下任贤去邪，而臣下犹有附丽之行；听言纳谏，而臣下犹有谄谀之风；循名责实，而臣下犹有苟且之习；清心寡欲，而臣下犹有聚敛之政。爱惜名器，而不能止予夺之偏私；总揽权纲，而不能绝左右之毁誉。大纲不举，而详法是备；诚意不孚，而虚文是崇。吏治苛而民劳，军政乖而士怨。诸路置丞受，而开士夫交结之路；诸军置丞受，而为监司遥领之名。如此之类，皆今日事之未得其正者。欲事之得其正，莫若来切直之言，以通下情。今有为切直之言，则欲壅蔽陛下之聪明者皆指以为求名，求名之说一闻，而陛下不复知天下之事、奸邪之迹矣。夫士不使之趋名，而使之趍利乎？名者，圣人所以纲维万世，而奔走天下者也。圣人知夫区区爵禄刑诛有不足恃，而后为之名，曰名教，曰名分，曰名节，曰名义，曰名器。凡加之以名者，天下视之以为防范，虽奸雄睨之，而不敢有轻心焉，上之人乃欲自轻之乎」？又言：「立国大务，在民与兵。民者国之根本，兵者国之爪牙。欲得实惠及民，莫如宽恤州县，使户部勿急迫于内，转运勿急迫于外。欲结士心，以张国势，当使主将恤偏裨，偏裨恤行伍。庶兵民不致俱困，而根本、爪牙两得之也」。又言：「舒州铸铁钱，岁以二十五万缗为额。城中置监，去江百里，滩碛浅涩，铁岸不通，悉市于民，不堪其扰。乞与减额，无使重困」。帝曰：「卿议论峭直」。寻降御笔：「王某鲠亮敢言，除监察御史」。时相赵雄除帅成都，即上疏言：「蜀去朝廷甚远，祖宗未尝用蜀人守之。今雄在相位累年，水旱相仍，公私交病，灾变屡见，乃全身而去，复捐全蜀，以便其私，无乃不可乎」？帝从之。既而搏击屡上，人所难言，奋不顾身，任怨无忌。兼崇政殿说书。一日，帝袖出幅纸赐之，曰：「比览陆贽奏议，所陈深切。今日之政恐有如德宗之弊者，可思朕之阙失，条陈来上」。蔺即对曰：「德宗之失在于自用遂非，尽疑天下之士」。退，上疏言：「陛下圣学日益，盛德日新，乃以德宗自警，既往之悔，想所欲闻。有以宫僚攀附而登辅佐者，贰陛下精一之心，汩陛下清明之德，而外戚始用，而武臣继之；武臣用，而财利小人、诞妄附丽者又继之。引类援朋，非贪即鄙。盖群臣误陛下，非陛下本心，何必自疑，而恐有德宗之弊也？德宗之弊有三，一曰姑息藩镇，二曰委任宦者，三曰聚敛财货。今朝廷再置宣抚，而军帅再逐之；武臣无攻战之劳，而以节钺宠之。自曾怀以财用交结而取宰相，吴渊、陈岘、盖泾之徒以聚敛而取侍从，近又有以聚敛而厕版曹者。至于委任之弊，害政尤大。秦二世偏信赵高，梁武偏信朱异，隋炀帝偏信虞世基，唐宪宗偏信吐突承璀，可不监乎」？帝嘉纳之。迁起居舍人，奏疏言：「二三大臣当同心协谋国事。某事可行，某人可用，则相与请而行之；某事宜罢，某人宜黜，则亦如之。若面不相规，背辄互毁，蓄缩首鼠，非所望于大臣」。又奏疏言：「连岁星变，荧惑、太白，多为兵占。顷者湖南之郴寇，江西之茶盗，二广之妖贼，沉黎之小丑，丹阳之饥剽，宁国之凶谋，幸而剿殄，宜豫备禦。又三阳用事之时，日中有黑子蔽明之异，殆踰两旬。二月三月之交，风雨霰雪，踰旬不解。变不虚生，当知警惧。君之用人，善则爵之，恶则弃之，今不问其才不才，因缘私恩，宠以公器。如录用旧学之臣之家，而某人某人一时同命，众论骇然。贪污已著，畀以郡寄，台谏论列，反令监司体究，监司又畀之。由是州县贪沓尚多，朝廷除授失当，台谏不悉举职，给舍殆废缴駮。内侍邓从义死，赐予直万数千缗，而步军司兵人贫乏，至于为盗。内官、医官、乐官赐予之多，服用之侈，迁转之易，闻诸市里，簇谈窃议，谓今最乐，莫如三官。其愤怨也深矣，可不思警惧，而有以正之乎」？又面奏言崇观间章、蔡之徒变国事，驯至犬羊乱华之害。帝耸然曰：「非卿言，朕皆不闻。磊磊落落，惟卿一人」。除中书舍人兼侍读。入谢，奏疏言：「臣向者将命使虏，往来中原，有黍离麦秀之感，因思中原之乱。盖其始也，兆于法度之纷更；而其终也，成于忠贤之放逐。由是朋党之论日坚，邪枉之类日炽，是非之真日乱，威福之柄日移。国家之乱，于此乎成。自是而后，贤人君子不复可以容身于朝，奸佞得时，阉寺坏政。聪明壅蔽于上，而下不敢言；亿兆怨讟于下，而上不得知。天下之势，一旦溃决，至于今日。陛下圣略神谟，昭灼理乱，而外攘之效未若周之宣王，今日内修者犹有恨也」。帝览疏，批问内修之道，再奏云：「今日急务，天下大计，在于教化未孚，人才未得，民力未宽，兵势未强，财用未裕，有僭侈之习，无廉耻之节，守宰之贪蠹，征敛之苛刻，州县之困匮，官吏之烦冗，失将士之心，忘战守之具。陛下虽欲为宣王之功业，而未修宣王之政事；虽有宣王欲为之志，而未见有如申、甫、方、召能为之臣。愿广求人之方，尽用人之道，使才各当职，人各自竭，政事修饬，纪律赫张，然后惟陛下所志」。时旱暵求言，诏中外条上阙失，蔺奏言：「今巨贪大猾，为民蠹、为军蠹者，安意肆志，坐享爵禄，彼其始何自来哉？前者获焉，后者效焉，风俗波荡，漫不可收。故寻蹑他蹊，依附馀热，以假借窃取者，今犹纷纷。人言不平，则其心之不悦可知矣。人心不悦，则必伤害和气，故上天谴告，灾异重仍，星辰失行，旱暵为虐，闾里疾疫，人民流徙。此岂可归之于数，盖必有召之者也」。除礼部侍郎兼吏部侍郎。因讲《周易》彻章，帝言其难，蔺奏言：「陛下即位二十有二年，而《易》方终帙。盖经筵进讲，月不过二十馀日，或视朝对班，多不及御讲殿，则又仅半其数。臣谓不御讲殿日，宜令进入讲义，清燕览观。如此，庶几讲官皆不废职」。帝喜曰：「虑不及此，卿言是也」。又上疏言：「风俗靡靡，激昂奋厉之气不能胜软熟偷惰之习。庙堂之上，不过酬酢节目，而皆非大务。监司郡守聚敛无艺，国家之元气、政事之大本、民生之司命，皆不及讲。武爵超越，人皆轻易，当谨名器，以为激劝」。御笔：「谋选监司，欲得刚正如卿者，可举数人」。即奏举潘畤、郑侨、林大中等八人，乞赐擢用。又奏言：「人才之趋向，视一时所用如何。今朝之职事官，号为收才养望之地，而龌龊循默、衰病昏聩者居之。六院四辖，本以擢县最、备台察，而多举情故，专收掊克。六院架阁，率是庸懦，至于刚毅特立、不屈于人者，则往往惮其见用而屏废之。用舍之势，必有以鼓动天下，然后可以得人，为邦家之光」。又奏言：「贪刻之政尚多于州县，愁叹之声未销于田里。廊庙私意，未能一除授之论；台省要任，未能罄绳駮之公。朋比将成，蒙蔽有渐。苟贱之行，士人不羞；赃墨之风，大吏不革。人思侥倖，网复阔疏。昔康澄为后唐明宗言国不足惧者五，深可畏者六。愿陛下思康澄言，六畏渐去，而五惧以销，人之意也，天之意也」。帝为之改容听纳，明谕以大用意。会以母忧去国，服阕，除帅江西。不期年，召还，除礼部尚书。甫踰月，除参知政事。未几，孝宗内禅，光宗即位，除知枢密使。光宗厉精初政，而公亦不存形迹，除目或从中出，有未惬人心者，公辄留之，纳诸御坐。或议建皇后家庙，力争之，以为不可。因应诏，奏言：「天下之治无他，其要在君志之先定，愿陛下先定圣志。国之所恃者，曰民、曰兵、曰财、曰纪纲、曰版图。今民穷，兵冗，财乏，纪纲废弛，版图未复，甚可畏也。傥圣志先定，则事事一新；志不先定，则日复一日，天下事去矣」。条列八事上之，一曰择边帅以责久成，二曰越绳墨以收奇杰，三曰惩姑息之弊，四曰储三衙将帅，五曰止绝内降，六曰贵重武爵，七曰罢额外军官，八曰去御前祗应名色，皆当世务要。援引祖宗成宪，请遵而行之。疏入不报。谏臣论之，以罢去。起帅闽，改祠官。易镇蜀，不就，复领祠，除帅江陵。宁宗嗣位，易镇湖南。久之，台臣论罢归里，奉祠者七年，微疾而薨。蔺气貌魁岸，才量轩辟。初受知孝宗，感激殊遇，每有论奏，辄尽言无隐。凡将相近臣、大帅巨阉，不协于法，悉抗疏极论。旁观慑气股栗，而蔺山立不移。事无大小，造膝密启，莫知何语，至有罢行，人始知之。一时声望赫奕，虽庸人孺子，闻其名亦竦立起敬。尝使金虏，谓接伴曰：「两朝岁遣使，南北通驩，北朝使者即南朝臣子，胡为弗虔？请白诸北朝，凡遣使者，勿用憸人，无使如魏正吉、乌林答天锡、张九思之颉颃不恭」。色正词厉，接伴拱听。公归以奏，孝宗曰：「卿如此谕彼耶」？后北使来，问公起居，曰：「王尚书尚无恙否」？盖其直谅刚正，虽夷狄亦敬畏之。一时君臣相得之盛，世所罕俦。其后卒以言者排诋去国，亦所遭之时然也。平生所为文，奏议最多，传于世（《清献集》卷一九。）。

魏：同治本作「丑」。

宗室大小使臣添差亲民监当并宫观岳庙，每州共差三员，缘所立员阙数少，可令吏部依今来别立定三等员阙差注施行。第一等，临安府，添差大小使臣亲民各一员，小使臣监当五员，宫观岳庙共十员。帅府八处：绍兴府、建康府、隆兴府、扬州、福州、潭州、江陵府、广州；诸州七县以上六处：婺州、赣州、吉州、建宁府、泉州、鄂州，添差大小使臣亲民各一员，小使臣监当五员，宫观岳庙共八员。第二等，诸州六县以下四十二处：严州、明州、平江府、镇江府、湖州、常州、温州、台州、处州、秀州、衢州、宁国府、徽州、江州、池州、饶州、信州、太平州、袁州、抚州、筠州、通州、蕲州、舒州、真州、黄州、泰州、和州、汀州、南剑州、漳州、常德府、衡州、德安府、道州、复州、永州、郴州、全州、峡州、岳州、房州，添差大小使臣亲民各一员，小使臣监当三员，宫观岳庙共五员。第三等，诸路军监一十四处：江阴军、南康军、广德军、兴国军、南安军、临江军、建昌军、高邮军、无为军、邵武军、兴化军、桂阳军、荆门军、汉阳军，添差大小使臣亲民共一员，大小使臣轮差，小使臣监当二员，宫观岳庙共四员；二广诸州一十九处：韶州、南雄州、英州、连州、封州、肇庆府、德庆府、惠州、潮州、昭州、象州、柳州、浔州、梧州、横州、藤州、郁林州、贵州、贺州，添差大小使臣亲民共一员，大小使臣轮差，小使臣监当一员，宫观岳庙共三员。

逐路旱伤州，浙东绍兴府、婺州、衢州，浙西临安府、严州、湖州长兴、安吉两县、常州、镇江府、江阴军，江东建康府、饶州、徽、信州、南康军、广德军，江西兴国军，湖北江陵府、鄂州、汉阳军、复州、德安府，淮东八州，淮西八州军，淳熙九年分应民户合纳身丁钱物，并特免一年。州县辄敢催取，许人户陈诉。

臣闻犬戎之性不可以信义结，去来无定，叛服不常，虽成周盛世，犹有猃狁之难，故自古禦戎未见上策。汉唐以还，或盛或衰，乍叛乍服，其禦之之术，率非良策，皆不足为圣世道，故略而不论。迄我有宋，寰区之内，靡不归顺，而景德中亦有澶渊之役。真宗皇帝天威一震，贼势瓦解。当是时，乘胜逐北，则腥膻之种无噍类矣。真庙圣慈深厚，特以两国生灵为念，故推天地之量，贷蝼蚁之命，啖以厚利，与之议和，为天下后世万万年安全之计。故虏人谨守盟誓，不敢南下而牧马者，诚以天地之洪恩不敢忘也。自尔圣圣相承，明明继照，虽睿智神武尧仁汤德足以怀柔，然实亦恃此以为长城。神宗皇帝熙、丰之间，锐意北伐，选将练卒，积谷理财，葺城郭，修器械，十九年间，仓廪实，府库充，貔貅之士无不一当百。当是时，鼓噪而前，则自燕以北，其人皆俎上肉矣。亦以河朔祖宗兴王之地，不忍骚动，安可快一时之忿，失百年之好？故终莫之举也。陛下即位以来，禦戎之术实得上策。虏使之来，宴犒赐予，恩数曲尽，故怀德畏威，向风慕义，稽首称藩。介胄之士，櫜弓偃息；黔黎之民，鼓腹咏歌。历观三代以来，倾心悦服，至诚面内，莫如今日，实太平希世之盛事也。比者王黼、童贯，力引狂生李良嗣、董才之徒，妄兴边事，致烦宸虑，遣大臣，提重兵，久屯塞上，仓廪府库为之一空，官卒民兵死亡无数，前所奏陈，悉皆诞妄。财用尚可复全，死者何由更生！欺君罔上，蠹国害民，罪不容诛！臣愿断此数人头以令天下，不唯慰安虏人之心，使明知陛下德意，无复猜忌，谨守盟好，庶几奸臣贼子欺君罔圣、妄兴边事、侥觊功赏者有所惩戒。臣固知陛下圣慈，不忍诛戮臣下，然此数人不诛，则虏人猜忌之心未易可解。臣愿陛下勿以驭贤臣之礼驭此奸贼，则不胜幸甚。臣闻虏中频岁不登，斗米千钱，虽或请和，恐非本心，特出于不得已耳。万一养锐数年，岁谷小稔，秋高马肥，士气稍振，复来侵扰，则干戈相寻，无时而已。较其利害轻重，则奸臣数人之诛不足恤也。又况李良嗣、董才皆彼中叛臣，心怀怨望，故附会边臣，撰造虚语，欲假中国之势，以复私雠耳。实两朝之奸贼，岂复忠义之可望哉？臣窃料议者谓「岁赐浩浣，虚蠹国用」，是不知祖宗建立榷场之本意也。盖祖宗朝赐予之费，皆出于榷场，岁得之息，取之于虏而复以予虏，中国初无毫发损也。比年以来榷场之法寖坏，遂耗内帑。臣愿遴选健吏，讲究榷场利害，使复如祖宗之时，则岁赐之物不足虑也。或者又谓「九州中国之地，皆上饶膏腴之田，岁得甚厚」，是曾不虑屯戍守禦之备，战斗犒赏之费，岁几百万计耶！贪其所得，既不足以偿所失，而又战斗死亡之士，横被屠戮之民几人也哉？徒有辟国之虚名，而无补国之实利。或者又谓「山后之民皆有思汉之心，咸欲归顺」，此尤诞妄之易见者。不唯北虏为备日久，山后之民，往往徙居漠北。又自唐末至于今数百年间，子孙无虑已易数世，今则尽为番种，岂复九州中国旧民哉？皆由边臣用人无术，致探报者利于所得，恣为诞谩，帅臣庸暗，更加缘饰，妄议边事，侥觊功赏。或者又谓「北虏比年以来为女真所困，侵城掠地，横亘千里，势以迫蹙，愿与女真合从，腹背攻射，则扑灭之易，甚于反掌」，是亦弗思之甚也。灭一弱敌而与强虏为邻，恐非中国之福，徒为女真之利耳。且北虏虽夷狄，然久渐圣化，粗知礼义，故百馀年间，谨守盟誓，不敢妄动者，知信义之不可渝也。今女真性刚狠，善战斗，茹毛饮血，殆非人类比。虏人以夷狄相攻，尚不能胜，傥与之邻，则将何术以禦之？不过修盟誓以结邻国之外好而已。本朝与北虏通好百有馀年，一旦败之，女真果能信其不渝乎？异日女真决先败盟，为中国患必矣。此理之必然，事之必至，虽使伊、周复生，不能易此议也。臣又闻两国之誓，败盟者祸及九族。陛下以孝理天下，其忍忘列圣在天之灵乎？陛下以仁覆天下，其忍致河北之民于涂炭之中而使肝脑涂地乎？臣窃谓凡今之人臣，不负陛下诹访之意，爱君忧国，论奏忠赤者间亦有之，其希意承旨，背公营私，苟求爵赏富贵者不可胜数。遂使忠赤之臣志不得伸，言不见用。此臣所以痛心疾首、扼腕愤闷，犯颜逆鳞以蹈万死者，岂得已哉！诚以国之大事，实系安危，下情壅遏，不得上达，今而不言，其如后患何？譬犹人之一身，中气痞隔，阳不降，阴不升，则百脉不调，四体不充，久而不治，病在膏肓，虽有良医，不能愈也。今疾幸在肤腠，是正宜投药石之时也。臣愿为陛下出疆说谕虏人，云：「比因虏中亡失虏主，深虑扰攘之时疆陲不戒，奸人作过，边臣生事，故遣近臣使之防边。果有群寇妄托北朝惊却边民，虽降处分不得杀戮，止牒北界紧行捕捉，切虑尚怀疑贰，妄兴兵马，务在谨守祖宗之盟，无失百年之好。如女真侵削不已，力不能胜，则许求援于中国」。报使复来，厚加恩礼，以释其疑。使之外捍女真，内屏中国，则陛下奠枕，永无忧于北顾；百姓安业，得尽力于南亩，实天下万万年无穷之利。人谓夷狄相攻，中国之福，正谓是矣。臣固知疏远微贱，辄以狂瞽，冒犯天威，难逃诛戮。然臣闻忠臣徇义，志士徇名，故忠义发于内则鼎镬忘于外，爱君之心切则虑患之志深也。况顽石五色，尚有补天之功；愚夫千虑，岂无一得之长？愿陛下勿以人废言，留神听察，则撮土之微，尚能增山岳不厌之高，爝火之光，尚可裨日月不照之明矣。臣向任陕州灵宝知县日，因论列陕右钱法，蒙恩召对，面奉德音，欲除监司；旋致烦言，犹叨贰郡；未到任间，复蒙圣恩除臣提举江南茶盐事；以岁课增衍，又蒙特转一官。臣每以未能仰报天地为恨，今者伏睹奸贼敢尔欺君，义当竭节，图报涓埃。是敢越职，辄贡刍荛。万一臣言可采，乞不降出，庶使天下皆知断自宸衷，不由人言，足以竦动神灵，激昂士类，北虏闻之，恩归陛下，则臣报上之心足矣。倘或上误圣聪，置诸鼎镬，亦臣之所甘心也。惟陛下择而处之。

易贲之彖曰。观乎人文。以化成天下。故阙里之四教。门人之四科。未有遗文者。荀况孟轲。修道著书。本于仁义。经术之枝派也。迨夫骚人怨思之作。游士从衡之论。剌讥捭阖。文宪陵夷。至汉廷贾谊刘向班固扬雄司马迁相如之伦。郁然复兴。有古风烈。然则文之用也。横三才之中。经纪事物。章明统类。不可已也。殷之三说命。周之命君陈君牙。楚射父之训词。郑东里之润色。天子诸侯告命之文也。张老之轮奂。史克之駉駜。吉甫之清风。伯喈之无愧。贤士大夫颂述之文也。至若夫子纪延陵墓。叔向寓子产书。董仲舒射策书天人相与之际。阮元瑜书记翩翩之任。触类滋多。非文不彰。后之人力不足者。词或侈靡。理或底伏。文之难能也如是。博陵崔君元翰。东汉济北相长岑令之后也。曾祖某。济州剌史。祖某。凤阁舍人。考某。以经明历卫州汲县尉虢州湖城县主簿。亲殁遂不复仕。探古先微言。著尚书演范周易忘象及三国春秋幽观之书。门人诸儒易其名曰贞文孝文。君绍文宗雕龙之庆。究贞文法义之学。洁廉清方。敦直庄明。博见强志。不取合于俗。默而好深湛之思。舒而为彬蔚之文。师遵六籍。磅礡二汉。不为物迁。不为波流。初闭关隐约于河朔之间。年殆知天命。甫与计偕至京师。洎博学宏词直言极谏。凡三登甲科。名动天下。初自典校秘书。连辟汧公北平王二司徒府。管奏记之职。历太常寺协律郎大理评事。锡以命服。登朝廷为太常寺博士礼部员外郎。贞元七年春转职方员外郎知制诰。八年冬罢为比部郎中。十一年夏感疾不起。其寿四百甲子。其文若干篇。闳茂博厚。菁华缜密。足以希前古而耸后学。记循吏政事。则房柏卿碣孙信州颂。叙守臣勋烈。则黎阳城碑刘幽求神道碑。表宗工贤人兆域。则李太师梁郎中志文。撰门中德善。则贞文孝文志碣二铭。摅志气以申感慨。则与李都统及三从事书。纂桑门心法。则大觉禅师碑。推人情以陈圣德。则请复尊号表。铺陈理道。则有制策。藻润王度。则有诏诰。向所叙诗书说命駉颂而下。君皆索其粹精。故能度越伦类。有声名于代。其他诗赋赞论铭诔序记等。合为三十卷。如黄钟玉磬。宏璧琬玉。奏于悬间。列在西序。其彰彰者。虽汉庭诸公。不能加也。无溢言曼辞以为夸大。无谄笑柔色以资孟晋。劲直而不能屈已。清刚而不能容物。孤特寡徒。晚达中废。斯亦命之所赋也。德舆蚤岁与君游于江湖间。又接武侍从。登文石之陛。常所论著。备探简编。君之孤某。既除丧。泣捧遗文。见咨序引。故如其篇第。直书以冠之云尔。

太子宾客韦兄。彯华缨。佩金龟。为清时大僚。有数年矣。始以博士奉朝请。周历台阁。出分藩符。入作卿长。乃领内府。又宾东朝。拜章乞告。优诏得请。致仕就第。燕閒自颐。中外族属。尝僚贵仕。以觞酒祝延。发礼修贺者多矣。以兄始登朝行。实自礼寺。蕃祉吉禄。此为椎轮。于是众君子学通行修。尝践此任者。与今之引经据古。屈职在列者。同声撰日。复修兹会。乃有夏官小司马左右曹侍臣书殿东观柱下史南宫郎九旋十（疑）而鄙夫忝焉。入门而右。胜槩迎步。耸□槛于宾位。罗松篁于石径。清冬之时。寒翠溢目。则熙春众卉。炤灼骀荡。又可知也。轩盖上下。壶觞交错。聆主人之言。则同惇史。听众宾之论。如在曲台。徜徉乎礼文。博约乎法义。乐在名教。庆兹寿宠。中饮沾醉。抗音击节。乃相谓曰。季伦金谷。实有歌诗。元亮斜川。亦疏爵里。况今贺得谢之美。赋必类之词。爱景美禄。遗簪投辖。盛集之若是者有几。安可没而不书。猥微菲薄。因附官业。今裴辛吕三君子。皆讲学称职。而司勋满岁复留。再帖郎位。犹四命焉。前此者。柱史之超拜浃日矣。鄙夫之忝兹一纪矣。二左曹东观二十年矣（原注陈君二十年冯君二十年张君十八年今云二十年开中半也）。小司马向三十年矣。而主人逾四十年矣。其于折中定议。损益于仪法多矣（原注兵部二十八年主人四十五年向逾举全数也）。外有平阳长乐二连帅韦君柳君。绛郴和三郡守裴君李君□□前苏州韦君。信州陆君。□守之介刘君。六邑之长姜君。合中外历是者十九人。因广斯文。且为礼官之籍。