今后车驾诣德寿宫起居毕，驾回，应从驾臣僚等并免奏万福，次日依例特作歇泊假一日。

今后宰执以下诣德寿宫起居日特不视事，百司并不作假。

故履正大夫、安德军承宣使傅忠信，于绍兴三十二年三月德顺军与金人见阵立功，得转一官，缘碍止法，于元降推恩指挥合行回授。日后更有似此生前见阵立功已得旨转官许回授之人，亦依此施行。

自初伏日，赐学士冰一月，每日半担。

降白成银冰盆一面、黑漆座全，如遇入伏，令学士院设放使用。

降黑漆冰桶一只，盖座全，赐学士院使用。

催煎买纳官系以三年为任，任满，以三考逐年内煎买到盐与年额比较，其任外零考不及半年以上，对比月日比祖额纽计。如亏不及一分之人，与免比较。其零考虽不及半年，若比类亏一分，即更不推赏。

予假守毗陵，更未尽三月，移官广东常平使者。既上二千石印绶，西归过姑苏，谒石湖先生范公，公首索予诗。予谢曰：「诗在山林而人在城市，是二者常巧于相违，而喜于不相值。某虽有所谓《荆溪集》者，窃自薄陋，不敢为公出也」。既还舍，计在道及待次凡一年，得诗仅二百首，题曰《西归集》，录以寄公。今复寄刘伯顺与钟仲山。淳熙丁未六月十五日，诚斋野客杨万里序。

侯讳浣，字节之，向氏，河内人，丞相文简公五世孙也。少以父秘阁荫补将仕郎。授右迪功郎，再监潭州南岳庙。循右从政郎，监洪州修船场。改宣教郎、知潭州安化县，历广西经略司干办公事、湖北安抚司干办公事，五转左朝散郎，锡五品服。通判吉州，未之官而卒，亨年六十，盖淳熙辛丑三月二十有八日也。江西旧以官舟转饟，漏者辄弃，逢侯汝霖总东西饟事，请置船官于洪，岁取旧舟更其十三，听之漕司，州不预焉。岁久官失，并修舟舰，侯曰：「是可不正」？言于转运使，使家是之，州不敢强。安化故梅山地，拊以诚悫，率以公廉，税节赋时，氓獠安业。丁秘阁忧。始，秘阁问学于文定胡公，故丧祭不事浮屠法。或以为宜杂用俗尚者，侯曰：「先志不可违」。乃悉遵司马氏仪。侯执丧哀毁，礼无违者。母毕夫人先秘阁三十五年卒，旅殡于洪，侯方九岁，能记其物色，至是始克易棺歛迁祔。又访收毕氏后。自秘阁没，宗族留落异方，侯必载以归而振业之。广右连溪峒，官属之辟置，马政之便宜，悉隶帅司幕府，侯每赞其长，行之尽公。桂帅李宝文浩与侯有旧，每尽言不隐。浩欲于近城为营田，从事皆承意，籍取逃氓绝产以广其数，侯曰：「所籍硗确，无勤师徒」。后竟废之。侯尝至中都，故人刘公珙在西府，使人问讯，侯已于铨曹得湖北掾，始见珙，珙敬叹久之。荆州再岁易五帅，侯澹然自守，不可戚疏。沈资政复委侯行城于襄阳，为之尽力，条具其宜，复深器之。既得吉之贰，喜曰：「文简顷尝居此官，吾甚荣之」。戍期方及，而侯已病矣。曾祖受，西京左藏库副使。祖宗琦，太中大夫致仕，累赠少师。父子忞，奉直大夫、直秘阁致仕，累赠太中大夫。自建炎南渡，中原故家崎岖兵乱，多失其序。秘阁寓湘中，纠合群从，恤孤继绝，始按程氏书，建家庙，正神主，严祭祀事。恩泽生产，先犹子，后己子，长幼雍肃，侯率而守之，故江南称旧族之有家法者曰伊山向氏。侯资质直，遇事鲠挺，义不可者，虽上官亦面折，不少借。至接亲族，慈爱款曲，人有缓急，倾橐济之，故所至人畏而亲，敬而乐。方秦丞相桧用事，张魏公居二水，秘阁家伊山，侯每往来魏公所问起居，魏公甚爱重之，遂以其侄孙女妻侯之长子。娶黄氏，今封太宜人。六男：士克，从政郎、武冈军武冈县令；士允，未仕；士充，迪功郎、永州祁阳县主簿；士光、士宽、士先，皆未仕。四女：长适从政郎、潭州湘阴县丞宋刚仲，次适免解进士田奇，次适进士王瑊，次适承务郎、前随州酒税李正夫。孙男八人，女四人，尚幼。以其年六月十五日葬于法轮寺高塘山秘阁茔之右，从侯志也。士克以其婿宋刚仲状侯之行乞铭于予，铭曰：

富而好礼，非贵介公子，如彼寒士。敏而好学，非乐骄乐，如金玉追琢。故家子孙，不淟厥身，不陀厥门。文献具存，于湘之滨，维伊山之向云。

定武《兰亭》旧本，在承平时已不易得。薛师正之子绍彭刻他本易去，而于旧石斲损数字以惑人，后以石龛置宣和殿壁。渡江以来，士大夫家凡得此本，悉指为定武本。不但肥瘦不同，而精彩顿异。其「竹」字、「托」字，宛转处与「夫」字、「人」字末笔意态横生，非他本可及。比斲去本自不多见，况未经薛氏所斲之本乎？此本旧所拓，尤可贵。余见《兰亭叙》多矣，此特一二见尔。淳熙丙午季夏望日，尤袤延之。

江西之俗，禨鬼病，却翳药不御，惟巫史禳禬是信，不爱费，死且勿悟。故一草木之妖、一狐枭之祥，往往尸而祝之。既久，祈不验，始觉其非，不足以惊动祸福人，辄斥不祝，所过颓祠僵像，无一堠地无之。至若庙教岿然，而能奔走数百里之地，事在若不及，是必其神有大功德于此土，受其报祀为无怍也。仰山二王，按图牒肇于晋永嘉中，降于宜春仰山之下，袁人即其所祠之远近，因以地号其神。历唐五季，庙食不绝。逮我宋受命，悉主百神，遇国有大庆，必封锡，今爵为八字王，庙殿额「孚惠」。境有水旱、螟螣、疾疫、兵火，祷之辄应，故民戴神赐，承永无穷已，自大江以西，家有其像，饮食必祭。昔韩退之行行焉，守道自信，讳怪不语，其守袁也，尝以不雨祷于祠下，有祈报二文见集中，则神之威灵并孚于世尚矣。濮阳马侯淙来宰永新，顺民之愿，致民之敬。度地于邑东之十里有角山之阴，峦阜拱揖环绕，若为翼卫，形势灵杰，且为神之所降依，因凿为址，立屋四十楹，以揭虔妥灵。寝殿言言，门庑翼翼，像貌祠器，咸中法程。经始于隆兴某月甲子，落成于某月甲子。于是父老合辞以请于邑簿南湖何恪，愿托文以记。余既为记其始卒，且依楚辞作迎神以遗之，俾歌以祀神，而并刻诸石。记在乾道丙戌夏六月望。其辞曰：

神之庐兮獭潭之湄，神之灵兮无不之。禾中委兮山中峙，专楼神兮山之趾。寿宫突兀兮灵旗旖𣃽，氓要神兮下随。神去来兮风马，龟堵田兮莫石阁之下。视泯虔兮戾止，奚瞻彼兮释此。驱疠疫兮时雨旸，投钩鍜兮耕桑。侑洞箫兮奠清酤，亘千祀兮福兹土。

区区行役，前月半间，始得还家。忽闻除命，出于意望之外。自视才能，岂称兹选？愧惧窘迫，不知所为。然窃妄意此必尚书丈过恩推挽之力。既而府中递到六月十五日所赐书，傅丈亦以所得别纸垂示，乃知台意所以眷念不忘者果如此。私感虽深，然非本心平日所望于门下也。熹狷介之性，矫揉万方而终不能回，迂疏之学，用力既深而自信愈笃，以此自知决不能与时俯仰，以就功名。以故二十年来自甘退藏，以求己志。所愿欲者，不过脩身守道，以终馀年，因其暇日，讽诵遗经，参考旧闻，以求圣贤立言本意之所在，既以自乐，间亦笔之于书，以与学者共之，且以待后世之君子而已。此外实无毫发馀念也。中间恳辞召命，反误宠褒，初亦不敢奉承。既而思之，是乃君相灼知无用之实，而欲假以闵劳惠养之恩，故少进其官，益其禄而卒许以投闲，似若有可受者，以故恳避踰年，而终于拜受。私窃以为是足以上承朝廷之美意，而下得以自绝于名宦之途，自是以往，其将得以优游卒岁，就其所业，而无蹙迫之虑矣。而事乃有大缪不然者，熹亦安得默然而亡言哉？夫以熹之狷介迂疏，不能俯仰，世俗固已闻风而疾之矣，独赖一时贤公名卿或有误而知之。然听于下风，考其行事议论之本末，则于鄙意所不能无疑者尚多。今若不辞而冒受，则宾主之间，异同之论，必有所不能免者，无益于治而适所以为群小嘲笑之资。且熹之私愿所欲就者，亦将汩没而不得成。其或收之桑榆而幸有所就，人亦必以为已试不验之书而不之读矣。又况今日一出，而前日所以斟酌辞受而不敢苟然之意，亦且黯闇而不能以自明。诸公诚知之深，爱之厚，则曷为不求所以伸其志，全其守，而必胁驱纵臾，使至此极也耶？且士大夫之辞受出处，又非独其身之事而已，其所处之得失，乃关风俗之盛衰，故尤不可以不审也。若熹者，向既以辞召命而得改官矣，今又因其所改之官而有此授，熹若受而不辞，则是美官要职可以从容辞逊，安坐而必致之也。近世以来，风颓俗靡，士大夫倚托欺谩，以取爵位者不可胜数，独未有此一流耳。而熹适不幸，诸公必欲彊之，使充其数，熹虽不肖，实不忍以身蒙此辱，使天下后世持清议者得以唾骂而嗤鄙之也。且熹之言此于门下有年，苦言悲恳，无所不至，而执事者听之藐然，方且从容游谈，大为引重，而其要归成效则不过使之内违素心，外贻深诮而后已。此熹所不能识，且复窃自计，其平生言行必有大不相副者，而使执事者不信其言以至此也。深自悔责，无所归咎，然亦不敢终默默于门下，是以敢复言之，伏惟怜而察焉。熹前日所报大参书，悤悤不及尽此曲折，故今僭易有言，非独以伸鄙意于明公，亦使因是以自达于龚公也。必若成命已行，不欲追寝，则愿因其请免，复畀祠官之秩，其于出令之体，似未为失。何必待其狂疾之既作，然后药之乎？瞻望门墙，无由趋侍，情意迫切，言语无伦。伏惟高明垂赐矜察。

昔东坡见少游《上巳游金明池》诗有「帘幕千家锦绣垂」之句，曰：「学士又入小石调矣」。世人不察，便谓其诗似词，不知坡之此言，盖有深意。夫镂玉雕琼，裁花剪叶，唐末词人非不美也，然粉泽之工，反累正气。东坡虑其不幸而溺乎彼，故援而止之，惟恐不及。其后元祐诸公，嬉弄乐府，寓以诗人句法，无一毫浮靡之气，实自东坡发之也。于湖紫薇张公之词，同一关键。始，公以妙年射策魁天下，不数岁入直中书，帝将大用之，未几出守四郡，多在三湖七泽间，何哉？衡谓兹地自屈、贾题品以来，唐人所作，不过《柳枝》、《竹枝词》而已，岂天以物色分留我公，要与「大江东去」之词相为雄长，故建牙之地，不于此而于彼也欤！建安刘温父，博雅好事，于公文章翰墨，尤所爱重，片言只字，莫不珍藏，既裒次为法帖，又别集乐府一编，属予序之，以冠于首。衡尝获从公游，见公平昔为词，未尝著稿，笔酣兴健，顷刻即成。初若不经意，反复究观，未有一字无来处，如《歌头·凯歌》、《登无尽藏》、《岳阳楼》诸曲，所谓骏发踔厉，寓以诗人句法者也。自仇池仙去，能继其轨者，非公其谁与哉！览者击节，当以予为知言。乾道辛卯六月望日，陈郡汤衡撰。

罗仲素先生无书不读，深造圣经之奥旨。有志于学，无志于仕，不求人知，人自知之。远近之士，闻风慕道，重迹而前，肩摩而袂属也。予尝得之《诲子弟文》，藏之以为家宝。今镂板以广其传，幸观览者诵其文而究其义，师其言而尊其人，为尊长者劝焉，为子弟者勉焉，其有补于风教岂细也哉！《传》有之曰：「君子之言，信而有證」。其先生之谓乎！然则信斯言也，宜书诸绅。隆兴元年六月十五日，左奉议郎致仕、赐绯鱼袋孙大中敬跋。

右《文昌杂录》六卷，庞元英懋贤之书也。乾道丁亥夏，留尹方公刊置建康郡斋。懋贤，丞相庄敏公之子。元丰官制行，入尚书为主客郎。醇懿有家法，多识旧章，援證同异，穿贯今古。当时大制作、大典礼，祲盛之容，进退揖逊，罔不与从事。故其书事信，其著论确，观者如班云龙之庭，而登群玉之府。昔太史公父子䌷金匮石室之书，而世本《战国策》、《楚汉春秋》咸补旧闻之阙。后之学者，殆将有考于斯。六月望，左宣教郎、新充枢密院编修官卫博书。

公讳宗质，字文叔，世家于濮。六世祖文定公相真宗、仁宗，隐然为社稷臣。子太子少师柬之谥懿靖，又以名德世其家。徙洛中，号西京房。生中散大夫，赠金紫光禄大夫孝孙，则公之曾祖也。金紫生朝奉大夫伟。伟生晟，承议郎、知怀安军，赠奉直大夫。配曰刘氏，赠恭人。公八岁而孤，未几而所生母展氏去。嫡母四子，又散于靖康之乱。从兄提举宗臣携公入蜀，闻叔父直阁旼亦在蜀中，间关寻访，至则已下世。惟叔母刘氏在，又公之从母也。柔顺贤明，抚之如己子，竟以直阁延赏命公，绍兴八年补将仕郎。公有姊，归司马文正公之诸孙，与之俱诣行在所。至江州水南，始遇展氏于廛中，物色良是。司马氏姊见之而信，抱持相哭。人以为孝感，别十馀年而得。奉色养者二十年，赠安人。赴调，授右迪功郎、监明州大嵩盐场，九年到官。惟李氏代有显人，子孙目濡耳染，为世吏师。公年尚少，筮仕筦库，临事极不苟。秩满之日，例裒花带钱五十万，公悉谢遣之。因家于僧坊，晚卜居名塘，遂为明之鄞人矣。十七年，为洪州新建县丞。二十年，关升右从政郎，就差处州遂昌县令。饥，寇作于傍郡，或告豪民将率数百人侵昏犯邑者。公亟捕首恶，毙之杖下而后闻于州，群党帖息。授湖州长兴丞，遇主上登极恩，循右文林郎。隆兴元年，改右宣教郎，知绍兴府萧山县。未赴，给事吴公芾为帅，以会稽剧邑，非健吏不可为，奏改命公。既至，剸裁有方，政誉甚休。赋租素重，公思有以宽之。先是，以奉永祐𣪁宫免三乡支移折变，公请依永安祖宗陵寝仪制，举邑皆免，仍豁除折帛，止输本色。吴公具以闻，亦浃日而得上旨。父老欢呼拜诏，至今纪之。丁展氏忧，服除，权通判明州，引寓居之嫌，改隆兴府。时江西大旱，安抚龚公茂良垂意荒政，多以事属公，赈济尽力，全活者众。倅厅有赢资颇丰，致之公帑，帅以助公之归。不得已以其半分给吏卒，义不受一钱，龚公益嘉叹之。提辖行在杂买务杂卖场，改通判镇江府。外台以清廉公勤列荐于朝，差知台州。陛辞，上曰：「久闻卿才，宜以节用爱民为务」。公祗上命，深自奋励，听讼必先抑告讦，惩奸恶。郡有静镇堂，退公不入私室，危坐堂上，吏抱案牍至前，随即决遣，庭无留事。暇则默而观书。治家尤严，外人无识子弟面者。内外斩斩，人不能欺。理财精察，量入为出，无一毫妄费，帑庾为之充衍。增田于学以养士者几百亩，上下赡足。凡事整办，簿书器物位置粲然，惟公之精力足以行之。岁时按阅及调戍兵，遣海舟，咸设方略，群立庭下，厉威以临之。号令简明，凛有风采，举众耸听，无敢哗者。伍符尺籍，一阅而识其人。间有廋隐，随即擿发，人以为神。以故威名远闻，寇不得发，发亦辄得。治狱虽以宽纵为戒，而重囚苟有挂误之迹，必求有以生之。郡县吏重足承命，而未尝轻用鞭挞。每曰：「此曹但欲其不犯吾令，然亦民也，可鱼肉之耶」？有妇人讼前母之子不孝者，亲子实使之。公深得其情，责以子不顺母，弟不恭兄，一等绳治。母不忍视，求为母子如初。谆复训谕，使之改事而退，闻者服其平允。年馀，擢提举两浙东路常平茶盐公事。始至，库藏枵然，八阅月而罢，所蓄已四万缗。盖公之俭勤过人，食不兼味，自奉至薄，以其行于家者移于官，真有古人竹头木屑之智，所至不加赋而用以饶。侵寻暮境，倦游而归，不复有当世意。寻差主管建宁府武夷山冲佑观，官五转至朝散郎。淳熙十一年，公于是年七十有三矣，素少病，俄致其事。或劝止之，不可。拜命才数月，遽感疾，六月十五日卒于正寝，若前知然。娶夏氏，朝奉大夫知徽州承之女，能相其夫，亡十九年矣，赠安人。以十二年十二月辛酉合葬于天童山南奥之原。男四人：长文铸，通直郎、通判临安府，先公一年卒；次文镇；次文锜，卒于隆兴；次文鉴，将受公遗泽。文镇实逊之，亦以成公之志也。女二人：长适姜处俊，再适夏祖禹，次适登仕郎王祐之。孙男五人：泽、泾、津、潜、源。孙女三人，尚幼。公系出名门，而遭时多故，且以孤孽，不得于亲。挺身自立，艰难险阻，有人所不能堪者。先世旧物不遗一簪，致位部使者，退而燕閒，生理颇裕，皆公刻苦以至此。时出其馀以济人，遇岁寒，散廪以食贫者。安分知足，未病而挂衣冠，可谓贤矣。然惜其不究于用也。先君工部久与公周旋，钥赘倅丹丘，以父执事公。公相与殆忘辈行，治郡之绩皆所亲见。侍坐从容，犹得窥中原故家典刑。年来忧居，公时时相劳苦，庖馔有珍鲜，必畀以奉甘旨。方为林下游从之约，而公亡矣。公抗直有祖风，不轻以词色假人。不知者或以为忤，独于钥拳拳如许，使人不能忘。二子求铭公之墓，义不得辞。铭曰：

矫矫李公，文定之孙。奋身孤藐，思大其门。事无剧易，遇之辄办。低徊宦涂，惜用之晚。丹丘之政，尚有可纪。使其用大，所立必伟。未疾引年，得终其天。公乎不亡，视此铭镌。

并边之民往往有马，而向来守边之臣借之于官，彼恐为子孙之患，则杀马而逃，谁敢有马？望明出榜文告示人户，听任意畜马，永不拘籍。

照对本州于六月十五日未时承受两浙西路安抚司牒，备准江淮制置大使牒，备准三省枢密院劄子，津遣泗州人北还，炎即合遵从发遣。但于四月三日准三省枢密院劄付湖州守臣，分明该说虽系事目中指名之人，如不愿行者只作刷会回报。自馀元无姓名官吏兵民等凡不愿行者皆不欲强遣，将所管北来人按时支给钱米，常加抚存照管，毋令疑惧。炎遵从劄内事理，倍加抚存，于今月初二日准安抚司牒，出给文榜晓谕，如愿归北人前来自陈，仰守臣躬亲抚谕，支给盘缠津发。续于初十日准江淮制置使司给下镂榜，如有愿归北人，许知委自陈，守臣躬亲抚谕，申取朝廷指挥，当议支给盘缠津发。本州先出榜晓谕三日，无人自陈，再展两日，又无人自陈。及承制置使司镂榜，挂在市曹，亦无人自陈，遂申安抚司称本州无愿北还之人。今来却准安抚使司牒，备准制置大使牒，准发回与先来有愿北归之人，令守臣开具人数姓名，以申取朝廷指挥，前后施行不同。兼此事颇系利害，守臣不可轻率。本州先来存恤泗州人不行发遣，系承受宰相执政公劄行下，令本州遵守。今来发遣泗州人北行，本州既无自陈之人可以申取朝廷指挥，又不曾被受朝省指挥津发。若欲不行津遣，即违制置司指挥，于事不便；若欲即行津遣，则元来抚存不遣系有省劄行下本州，今来一旦津遣，本州却不曾有省劄执守，于理不安，须至申闻者。右谨具申三省枢密院，伏乞庙堂筹度，开坐行下，以凭遵守施行，不敢违戾。伏候指挥。

〔小贴子〕大口四百四十一名，小口一百九十一名。共支银一千七十三两，市价每两四贯二百文官会，计程共约支钱二千四百七十贯文。米约用三百一十九石有○，见在市价每斗四百五文官会，总计一千二百九十一贯九百五十文。已上总约钱八千二百六十八贯五百五十文，雇钱差人夫在外不算。本州无钱可以那代，欲乞朝旨或于桩管钱内拨支，或于月桩钱内截支。乞赐行下，以凭遵守，支用津发。伏候指挥。

照对本州先准省劄，存恤泗州人不令疑惧。继于六月十五日准安抚司牒，备准制置使司牒，津遣泗州人北还。于六月初十日，又准制置司镂榜行下，令泗州人欲得北归，具状自陈，为申朝省，支给钱物发还。牒与榜内事理不同，兼本州又不曾承受朝廷指挥，将泗州人津遣北还，于六月十六日具申三省枢密院，乞省劄行下，以凭遵守。寻准省劄，令询问泗州人愿还者支给钱物遣还，部送至镇江府都统司交管，不愿还者不得强遣。仍关会平江、嘉兴府、江阴军，先次遣还讫，湖州次第遣行。炎今遵守上件省劄指挥，子细访问泗州人，有愿还者令入状，优加津遣，有不愿还者从应月给钱米，不敢强其北去。仍续行关会平江、嘉兴府、江阴军发遣，已有次第，本州方当准朝旨发行。炎又窃详此事急迫则易扰，宽缓则无变，此亦不在匆匆，除已遵禀省劄指挥外，须至申闻者。

淳熙辛丑夏六月望，天台王清叔约客于西湖之上。程伯庄、徐商老、张明仲、刘傅朋、张子真、李伯寅、魏熏夫、王咏之，凡八人。于时背夏涉秋，老火益壮，萦舟丛薄，少憩是閒，觞行笑歌，声动岩谷。夕景西下，冷风袭人，殊不知有暑气。兹游甚乐，书以记时。