臣闻圣人不幸而当天下分裂之际者，有所谓万世之业，有所谓数百年之业，国无两存无两亡，非有北无南，则有南无北尔。有能举天下之二而一之，此万世之业也。画地以相伺，据险以相拒，攻则不足，守则有馀，此数百年之业也。今圣天子既惩于一举而折，则万世之业其成未有形而其发未有候也。而数百年之业亦独扰扰而未求所定，岌岌而未见所立，则亦可谓不能也。己非不能也，能而不为也。非不为也，为而不果也。果则为，为则能矣。昔司马晋内有王敦、苏峻之乱，外有刘、石之敌，晋宜不能乎晋也，而无病乎江左十叶之基。刘宋之初，谯纵梗蜀，庐循逼都下，而姚氏、慕容氏、拓跋氏沸中原，宋宜不能乎宋也，而无害乎南朝数百年之祚。晋、宋之君何人哉？使朝廷当此时，将不为国乎？虽然，此犹有天下之半也。至于七十里而兴商，百里而造周，汤、文何人哉！朝廷当此时，将不为国乎？虽然，此犹有土也。至于汉高帝一剑之外无馀物，光武一牛之外无馀资，而以创业以中兴，二君何人哉！朝廷当此时，又将不为国乎？嗟乎，以高、光为之，能以无国为有国也；以汤、文为之，能以一国为天下也；以晋、宋为之，能以危国为安国也。然则天下岂有不可为之国哉，亦存乎其人如何尔。今也内无敦、峻、谯、卢之猖獗，外无刘、石之英雄，而独当一未亡之金虏，而又以全楚为家，吴越为宫，以楚庄、吴阖闾、子胥、种、蠡之所以强霸用武之国也。西控全蜀，南拥荆襄，北据长淮，此高帝、先主、孙仲谋、杨行密之所以兴起之根本也。钜海限其东，而三江五湖缭其南北，此古之六朝所恃以为不拔，而不可兼得者也。引巴蜀之饶，漕江淮之粟，市西戎之马，而号召荆楚奇才剑客之精锐，此汉唐之所仰以为资者也。奄是数者而有之，而日夕惴焉不能以自存，常若敌人之制其命，是挟千金而忧贫，有孟贲之力而忧弱者也。故曰非不能也，能而不为也，非不为也，为而不果也。使天子一日断自一心，不惑群议，卓然挈吾国而大有所建立，则万世之业为之有馀也，而况数百年之业哉！独患乎因循颓堕，忘其我之所可惜，而彻其敌之所可忌者而已矣。盖吾之所可惜而吾不惜，则凡所可惜者无所往而惜；无所往而惜者，亡之所从开也。彼之有所忌而吾不示之以其所忌，则凡所可忌者无所往而忌；无所往而忌者，寇之所从召也。昔者秦之灭六国，非秦能灭六国也，六国实自灭也。不思久长之计而苟一日之安，争先割地以求和于秦，地朝割而兵夕至。盖六国之君臣其初以为尺寸之地不足惜也，不知夫国之亡乃自不惜尺寸始。非尺寸之地能亡国也，尺寸之不惜则不至于亡国则不止。顷者虏人求唐、邓则与唐、邓，求海、泗则与海、泗，此何为者耶？人有禦寇而不禦之垣之外，乃毁垣以纳之，曰吾将拒之户，是得为善禦寇者乎？夫室以户存，户以垣存也。垣毁是无户也，室其得存乎？蜀失汉中而刘禅降，唐献淮南而李景蹙，朝廷独不见之耶？此臣所谓患乎忘其我之所可惜者也。汉高帝之西入关也，兵之所至，迎刃而解，如此其锐也。以仁义之师乘暴秦之亡，如此其易也，以高帝自将而子房为之谋，如此其全也，而不敢越宛而击秦。非宛之能重秦也，能病汉也。盖宛者，汉之后顾之病也；宛一下，则汉何病焉？使秦人先得汉之所忌，遣一将固守而不下，则秦未易以岁月入也。异时朝廷举长淮数千里而视之如隙地，不葺一垒，不置一卒，使寇之去来如入无人之境，此何为者耶？议者犹曰是时虏之创痍未尽瘳，而势力未全盛也，而今者狠然有窥吾淮甸、南下牧马之意，朝廷傥复如前日置淮于度外，则天下之大祸至矣。虎之所以不可捕者，穹崖深林，入者凛然，而又罴游乎其前，豹伏乎其左，此人之所以甚忌也。使罴与豹皆去而虎立于途，人孰不操戈以制之哉？臧质壁盱眙而佛理亟还，刘仁赡坚守寿春而周师未得志，朝廷独不见之耶？此臣所谓患乎彻其敌之所可忌也。大抵敌人之求，可以与，可以无与；天下之地可以无守，可以守。可以与者，货也；可以无与者，地也。可以无守者，已失之地也，可以守者，未失之地也。可以无与而与焉，可以守而不守焉，今之大患不在此耶？盖逆亮尝求汉淮之地矣，而光尧不与之地而与之战。臣愿朝廷以光尧之塞逆亮而塞虏之贪。如蜀，如荆、襄，如武昌，如沿江，朝廷固尝岩守备矣。臣愿今日以待沿江之工而待淮，凡淮之要害之地，虏之所必攻者，巨镇如庐、寿、广陵者，则各择一大将，委以一面而付之重兵，至于其它州郡，则多其壁垒而葺其城池。城池坚则可攻而不可下，壁垒多则寇有牵而不敢越，有大将重兵以居要，则沿淮之州有所恃而无所惧。兵法所谓常山之蛇者，此也。盖固国者以江而不以淮，固江者以淮而不以江。而今之说者或曰淮不可守而江可恃，嗟乎，不恃江者，江可恃也；恃江，则江不可恃矣。昔者陈后主尽召江北之诸将以朝正，而韩擒虎、贺若弼掩其虚以至江上。陈之君臣犹曰天堑必无可济之理，且引周齐之兵五来皆败以待隋，言未既，隋师济矣。甚矣夫，江之误南国也！非江误人之国也，恃之者误之也。宫之奇曰：「虢，虞之表也，唇亡则齿寒」。江者，淮之虢也；淮者，江之虞也。朝廷其勿恃江而恃淮，勿恃淮而备淮，则数百年之业可得而议矣。不然，臣恐未可以一朝居也。或者又曰：守淮善矣，其如淮地之空旷何？若夫江者，纪涉所谓备之不过数处，直差易尔。是不然。有淮而后江者吾之江也，无淮则江者非独吾之江也，亦敌之江也。全而有之，犹恐失之，而况分之哉！且吾之有淮以为空旷也，使吾不有而虏有之，彼以为空旷耶？彼将居而耕，耕而守，守而伺，则吾之一喘而彼闻，一动而彼见。人惟有所不可测，而后不可图，引寇以自逼，而日夕与之相目于一水之间，则国尚何可为，而敌尚何可备哉！故夫江者误人之国，而纪涉之论又误人之江者也。且吴人者欲淮而不得也，非得淮而不欲也。吾则有吴人之所无，而又可弃吾之所有耶？臣是以流涕而极言至此。

孙皓之守吴，惟恃江险，不终内备，故杜预以破竹策之。刘禅之守蜀也，亦恃山险，自姜维汉中之外，惟有罗宪屯白帝以备吴，霍弋屯夜郎以备蛮，其馀郡县，罕有精兵强卒。及钟会以重兵扼姜维，邓艾由江油道入，诸葛瞻一败，后主遂降。今吴、蜀之地兵素弱。若用以备敌，则吴沿江一带，蜀随山数处，宜有宿将总兵镇扼之。至于内郡，莫若乡兵。汉之材官骑士，可用为法。若因保甲之旧，精择而教之，置材武上中下三等之科事艺，进者递迁，退者黜责。阶至五百人长得副尉，千人得比校尉。人知此途可以进身，将乐然为之矣。

简斋陈公手写所为诗一卷，以遗宝文刘公。刘公嗣子观文公爱之，属广汉张敬夫为题其签。予尝借得之，欲摹而刻之江东道院，竟以不能得善工而罢。间独展玩，不能去手。盖叹其词翰之绝伦，又叹刘公父子与敬夫之不可复见也。俯仰太息，因书其末以归之刘氏云。

静江府故有虞帝祠，在城东北五里而近虞山之下，皇泽之湾，盖莫详其始所自立，而有唐世刻词在焉。有宋淳熙二年春二月，今直秘阁张侯栻始行府事，奉奠进谒。仰视栋宇倾垫弗支，图象错陈，簉以淫厉，则竦然曰：「帝德在人，其神在天，威灵所加，无有远迩。降祠兹土，粤有故常。而因陋踵讹，以至于此，弗图弗革，某实惧焉」。已事，则命撤而新之。时又方按国典，毁诸旁祀不如法者，因悉致其美材文石以奉兹役。作治逾时，讫事以告。门观严显，庞杂远屏。外朝内寝，惟帝及二妃之神，恭己面南，俨然临之。秋七月癸未，侯率其僚奉承牢醴，俯伏灌荐，以妥皇灵。肸蚃既通，拜手言曰：「天降生民，厥有常性。仁义礼智，父子君臣。爰及昆弟，夫妇朋友。是曰天叙，民所秉彝。失之毫分，穹壤易位。惟帝躬圣，诚明自然。慈孝于家，仁敬于邦。友弟刑妻，取人与善。从容钜细，各极其极。如规之圆，如矩之方。使凡天下后世之为人伦者，莫不取则。高明博厚，化育并流。孰是遐陬，敢私其施？惟苍梧野，谓帝所藏。寅缘此邦，获恭明祀。兹率群吏，衅于新宫。穆穆威神，不仁者远。敢不再拜稽首，惟帝之神实临照之」！于是三献成礼，神人浃和，吏民骏奔，咏叹兴起。合辞恳请，愿著石章。伻来谒辞，以诏无极。熹窃惟帝之所以配天立极、法施无穷者，既非文字形容所及，而传记所称南巡不反，遂葬苍梧者，又非经言，无所考信，则皆罔敢知。惟是天理人伦之际，帝之所以幸教后世者，盖尝与侯讲而志之。于侯之意，庶几识其所以然者。乃敬篆而显诗之，俾归刻焉。其诗曰：

虞山之土，漓水之浒。谁修虞祀？《九歌》招舞。有翼张侯，牧此南州。怀帝之仁，答其祐休。载瞻祠宇，颓剥支柱。明灵弗蠲，淫傲骈伍。乃教纲纪，乃夷乃攻。乃堂乃基，峻宇崇墉。帝降不迟，四门穆穆。侯乐其成，来馈来祝。惟帝之德，规圆矩方。即物而则，大伦以光。爰自侧微，动植潜被。恭己当天，云行雨施。惠于来世，亿万斯年。穹天博地，峙岳流川。矧是卉裳，旧惟声教。愀然见之，兴起则效。子隆于孝，臣力其忠。侯拜稽首，惟帝之功！

始予试吏泉之同安，闻旁邑永春有贤令尹曰黄公，公廉强介，察见微隐，吏不能欺而民不忍欺。它县民有冤讼，率请诿公以决。其条教科指、操验稽决，人皆传诵以为法。间尝以檄书案事涉其境，道傍小民称说令尹不容口。其禁令要束，大抵皆敦礼义、厚风俗、戢吏奸、恤民隐之意。其言明白简切，其达之也，远近幽隐无不暨焉。过门入谒，则公方危坐堂上，阅学官弟子程课，廷中阒然无人声。问公所以为此者，公不鄙，告语甚悉。恨所案事有程，不得久留听公语也。泉之士大夫为予言，永春自故司谏江公民表为令，有善政，民称思之，以为无能继者。今黄君节守始无愧江公，而吏事精密有过之者。予既罢归，闻近臣有荐公者，天子擢以为监察御史，谓公得以行其志矣。未几，闻其以病去，竟不复起，识者恨之。后十馀年，屏居里中，有书生来请受学，思苦业精，久而益笃。问其出，则公之季子也。一日，出其兄东之书与其母之外弟、今提举广东市舶江君文叔之状，泣而请曰：「先君子幸相与有一日之旧，敢请铭以贲其幽」。予不得辞也。公讳瑀，字德藻，其先世居福州长乐县青山下，后乃徙家郡城之东，为闽县人六世矣。曾祖徽、祖时皆不仕。父南仲，七试礼部不偶，以公故赠朝奉郎，而妣陈氏亦封太安人。公中绍兴八年进士第，初任为饶州司户参军。提点铸钱官欲市冶工馀粮以规赢利，强公高其估。公不可，则怒，欲中以法。而求其罪无所得，乃更欲荐之。公谢不受。岁旱，郡檄视属县民田当免租者。公请免之什九，而行它县者以什一告。太守洪忠宣公以为疑，却公所上文书，俾更之。公曰：「官可罢，此不可易。且吾已闻之诸使者矣」。既而洪公使视诸县，则公所行县民独无流徙，乃复善公所为而荐之。罢官贫甚，与一力徒步以归。更调湖北转运司主管帐司，使者向公伯奋一日谓公曰：「人皆求荐，君独未尝一言，何也」？即袖中出奏牍，上公可亲民者，且以心源渊静、夷险一操目之。公于是改官，而人亦以贤向公焉。及来永春，承寇乱蛊弊之馀，田莱多荒，民力凋瘁。公至，首蠲其宿负。民有鬻业而税籍不除者，悉釐正之。其文书或不具，则履亩而均其税。于是豪民无得幸免，而贫弱以苏。民输赋或后期，不使吏与其间，独揭其姓名于市，为之期日，而闻者相先以至。间不一岁，流庸尽复，赋入再倍其初。公又痛以廉俭自约饬，凡例所当得公廨钱悉输之官。到罢挈家，法当计佣受直，亦不取。至于燕游馈送之费，又皆一切屏绝。而钩考出内，则必以身亲之，吏无所容其奸。于是廪有馀粟，库有馀钱。乃视民所病，凡前日无名之赋可罢者，如浮盐钱之属，皆罢之。不可者，如上供银，亦为损其虚估之直。宗子米则以它钱代输，一岁至数百万。左翼军自漳徙屯郡下，当治营屋。郡分以属县，它县征调输载，民不胜扰，公独出库钱，僦工徒，取竹木，具陶瓦，而分寓便舟以往，为屋馀千间而邑人不之知也。里正旧以诛求破产，前后相属，当役者畏避百方，惟恐不得脱。至是乃有投牒争先为之者。尝有寡妇负租而逃，公宽其期以召之，来则使之佣织于人以渐偿所负。又尝有请鬻牛以输负租者，公闵然曰：「柰何使汝失一岁之计？今春姑以丐汝，秋成而输未晚也」。其人欣然听命，及期果如约。盖其及民之大者既已周浃，而于其细者又皆曲尽如此。独豪宗大姓侵刻细民，则捕劾穷治之无少贷。他所听断，发擿隐伏，人以为神，而卒亦归于仁恕也。大治学馆，辟其衢路，斥去喧杂，作亭其前，而刻词以厉学者，语意甚伟。延择修士，课试以时，士子上谒者接之于学。讲学之外，一豪之私不敢及也。有儒冠而以博讼者，为设席听事之旁，课以《论》、《孟》。通者罢归，否者呼其父兄惩以二物，由是俗为一变。始至，款谒群祀，以文告曰：「令有昏墨，神其殛之」。视社稷祠坛隳敝甚，即命改为，而又植以名木，至今人犹指以思公，名之曰「御史林」。遭旱，出俸钱、具牲酒，躬走群望，穷极幽险，不以劳为惮，雨为立应。愚民奉佛，往往私立塔庙，僧以是得杂处市里间，乱伦败俗，为良民患。公按律令尽撤之，且禁僧无得复居外，宿弊顿革。丞有女病，若有物凭之者。巫曰：「故逻卒某也，死而役于城隍之神，实为祟」。公怒曰：「是安敢然」？杖其土偶而投之溪流，女病即愈。始时县人颇神事之，巫史因托以为妖，至是乃息云。以郡守诸司荐，去为两浙转运司干办公事。有献鬻公田之策者，檄公视之。历诸郡，尽得其多寡轻重不均之弊。还，极言其非便，且曰：「公田岁入若干，而畜牧刍藁取具焉。今一旦鬻之，计其获不过数岁之入，自是以往，能无横歛于民乎」？贵将杨存中请地以广其营，实规为观游，以奉权幸。公又以檄往视，还曰：「营卒若干人，度地若干亩而足。今所请地且数倍，若从其请，是坏民田庐冢墓不知其几，而独为存中结驩于一幸臣也，不可予」。卒皆罢之。权秀州华亭县事，岁恶民饥，公白常平使者，请发廪以赈焉。使者以当俟奏报难之，公曰：「民命在朝夕，苟可以生之，虽重得罪不悔」。退即发常平廪粟之在县者，全活万计，而使者亦不能有以罪也。吏部侍郎汪公应辰、侍御史汪公澈交章荐公材中御史，除御史台检法官。未几，擢监察御史，而公已病矣。告满请外，除江南东路提点刑狱公事。未行，徙转运副使。视事旬日，改知漳州。旋丁内艰，免丧，请就闲养疾，得主管台州崇道观。乾道四年八月二日卒，年六十。官自左迪功郎七迁至朝散郎。即其年十一月庚申葬怀安县灵山乡长箕山。公娶叶氏，中奉大夫大任之女，封安人。五男子，杲，亦以进士选官至宣教郎、江南西路提点刑狱司检法官，后公十二年卒。东，从政郎、南剑州沙县丞。查、干，皆业进士，栒亦蚤卒。二女子，长适承议郎、江淮湖广路总领司干办公事任文茂，次适奉议郎、知泉州同安县余元一。而干即来学请铭者也。公资刚介，自少即刻苦自厉。家贫，鬻曲于市而挟书随之。苟非其义，虽寒且饥，不可得而衣食也。闽俗多火葬，公遭父丧，亲党怜其贫，喻使从俗。公哀号不答，尽鬻家人衣具，卒葬以礼。事母兢兢，唯恐少伤其意，即有谴责，未尝敢自辩数也。自奉简薄而于奉亲极其厚，至于兄弟族姻之间，周贫振乏，亦无所爱其力。官番阳时，有邑子为纠掾，以职事不相中，寻以忧去。公极力调护之，其人初不敢以此望公，涕泣惭谢。为举子时，书皆手写成诵。为文不追时好，为吏一心营职。其清苦之操非人所堪，而聪明仁爱，所以惠于民者亦非人之所能及也。平生一以直道自任，未尝小降色辞以希荐宠。为御史时，尝病甚。临安守赵公子潚亦以廉节著，被旨视公家事。见其箧椟萧然，衣无兼副，俯仰叹息者久之。卒之日，家亡馀财。凡此皆人之所甚难而公之所甚易，人固多能言之。顾其中犹有大于此者，不幸未试，而人亦莫之知也。盖公在台时，与殿中侍御史杜公莘老雅相好，每以节义相劝勉。一日，杜以公疾来问讯，连呼不应，乃大呼曰：「吾今日击去王继先矣」。公矍然起坐曰：「君能任职，吾不病矣」。探枕中片纸示之，乃疏继先罪状甚悉。继先者，以医得幸，罪恶盈溢，公意盖有待也。居无何，杜以论宦者张去为不效求去。公就与别，喟然太息曰：「君厚自爱，吾亦从此逝矣」。即日上疏请去。以此视公之志，岂但欲为其所已为者而止哉！是宜伐石刻辞以告后世之君子。乃为之序其事而铭之。铭曰：

我观黄公，古人之风。其刚方而洁廉者，义之操；其慈爱而惠利者，仁之功。其仁虽仅得施于十室之聚，其义则未及折乎百壬之锋。遽抱其馀，以息乎此，尚有以启厥后于无穷！

公讳椿，字寿翁，洺州永年县人。曾祖安、祖泰皆不仕。父升进士起家，为吏以廉正称。累官朝奉郎，赠大中大夫。母杨氏、赵氏、张氏，皆赠硕人。靖康之难，汴都不守，大中公以卫父见伤，父子偕卒。公年尚少，稿殡佛屋，深竁而详识之。奉母南走湖岭间，备尝艰窘而竭力以养，母子相慈孝，人不知其赵出也。用遗泽补官，调潭州衡山尉。擿奸发伏，人不能欺。决事问理如何，不为势夺。再调桂阳监司理参军，盗发临武，将尉缚六十馀人以献。公辨理之，才六人抵死，它所活亦甚众。以数争狱事失守意，求去不获。守悟，乃更相知。建复临武县，盗以不作者二十年。徙衡州军事判官，守与部使者交恶，公谏止之，不听。后阖郡坐劾去，公独免。邵民有告两人为盗者，郡得其一，将寘之法，而囚家诉冤。公被檄鞫之，使召告者，则无其人。问其同徒，则已毙于路矣。阅故牍，则毙者是夕乃在他州，有左验，囚乃得释。徙宁国军节度推官，豪民执伪券取陈氏田，陈父子毙于狱，妻又将毙矣。公辨其伪，夺田归陈氏。虏亮将渝平，亟白守将修城壁、葺军械、料民兵甚整，人恃以安。张忠献公节制两淮军马，辟准备差遣。及拜宣抚都督，皆以自随。盖公始见胡文定公，退与其诸子游，从容言曰：「椿愿天下之人无不唯是之求耳」。胡公闻而异之。其子仁仲后见公所论富川六事，亦谓有经济才。张公知之，故取以为属。诿以经画淮甸事，公为奔走两路，绥集流民，布置屯兵，察庐、寿军情，相视山水寨险要，凡四五反，详审精密，所助为多。它如谓督府当镇无为，请制战车以易拒马之属，未及行者尚众。至于事有不可，则固未尝为苟同也。宣司讫事，议请第赏官属。公曰：「今未有功而遽求赏，已非所宜。且先将佐则无以劝士卒，溥及之则无以待有功，皆不便」。张公然之，为止不上。后诸将有以北讨之议闻者，事下督府，将从之。公在外，亟奏记张公曰：「复雠讨贼，天下之大义也。然必正名定分、养威观衅而后可图。今议不出于督府而出于诸将，则已为舆尸之凶矣。况藩篱不固，储备不丰，将多而非才，兵弱而未练，节制未允，议论不定，虽得其地，不能守也」。书未入而师已行，则又言曰：「大将勇而无谋，愿授成算，俾进退可观，毋损威重」。既而果无功，张公悔之。一日，喟然叹实材之难得，公徐对曰：「十室之邑，必有忠信，天下之大，岂可厚诬？诚欲致之，唯不恶逆耳而甘逊志，则庶乎其肯来矣」。张公复拜右相，公知事不可为，劝之去。明年春又出视师，公曰：「小人之党已胜而公无故去庙堂，此必危」。复申前议甚苦。张公心是之，而自以宗臣任天下之重，不忍决去计也。未几果罢。公出幕府，得监登闻鼓院。在职数月，有所不乐，请通判廉州以归。未上，召对，首请复广西州县运盐而罢折税、和籴、招籴之扰，二请无汰去军中百战之士以壮军势、宽郡县，三请以垦田为课最，而更赋法、改禄令，多以谷帛，少以钱，皆当上意。除知鄂州，再对，请令垦荒田者三分其租，三年乃增其一，三增而毕输。请罢经总制钱，悉为上供，一其帐目以省吏奸。上可其垦田说。至鄂行之，复户数千，旷土大辟。鄂地重而守权轻，赋薄而用广。公交际以诚，调度从约，未几，遽振而赢。严火备、禁奸盗，皆有方略。军民之争，一决以法，主将悦服。移广南西路提点刑狱公事。广西旧游，习其民情之欲恶，有所更革，不戒而孚。官吏有罪，免之而已，无所穷治。未竟之狱，一以轻平，所纵释数十百人。盛夏按行，虑问谆悉。退阅文书，一夕千纸。奏罢发运司所复昭州金坑，请禁仕海南者无得市土物，事皆施行。移荆湖南路转运判官，俾入奏事。行及近甸，时宰忌之，促便道之部。适岁大侵，官配民备赈粜，民争籴，米踊贵，复抑米价，商船不来。公至，损配数、除米估，人用不饥。奏请蠲岁籴代发二分米，出缗钱权楮币，和籴米宜用市直，毋使太贱伤民，人以为便。自为少吏时，已病监司行部从吏卒扰州县。至是当出，辄前戒吏具州县所当问事目以行，而罢诸常从者。所至州取吏卒使令，凡以例致馈一不受。自是人多效其所为，言事者亦请下诸道以为法。召为吏部员外郎，复论广西盐法。上是其说，俾条施行之目以上，遂改法焉。其后二十年间，法虽屡变，而折苗、和籴、招籴之扰竟罢，民赖以安。除枢密院检详诸房文字，小吏持南丹莫氏表来，请于宜州市马，因签书张说以闻。公语说：「邕远宜近，人孰不知？其前日故迁其涂，岂无意哉？况今莫氏方横，乃欲为之除道而擅以互市之饶，误矣。小吏妄作，将启边衅，请论如法」。说又议诸郡招军，宜立法以课殿最。公语之曰：「赣、吉、建、剑等州民众俗悍，虽多募不难致。淮、汉、荆、湖凋弊未复，若限以额，恐有抑捽之扰」。积二事忤说，说怒，语人曰：「吾乃无一可耶」？公闻之求去，上问知之，亟令慰喻安职。未几说免，乃迁公左司员外郎，密裨国论，深抑吏奸，号为称职。尝言：「三衙御前之兵有用，当益；诸州厢禁兵无用，当销。销之之术，死亡勿补，二十年之后，无复无用之兵矣。它时宁壹，以御前兵分屯诸州可也」。始，公在督府，尝建军民杂耕之策。既而详其利病，乃欲尽捐以予诸军，使岁分半卒以耕而益其食。至是亦为上言甚悉。寻复请外，除直龙图、知隆兴、江南西路安抚。避祖讳，改荆湖南路转运副使。至未一月，移都大提举四川茶马，俄复归故官。建请十三事，同日报可。大者减桂阳军月桩钱岁万二千缗，而损民税折银之直，民刻石纪之。免户部配鬻乳香，诸路并得免，讫今不复配。衡岳庙火，公言：「庙荐火，天寔厌其非制，请毋复屋而筑坛以望，用遵礼典，省财力」。不报。茶寇作，帅以失律免，公摄其事。时江西兵已集，寇势窘，谋复南走。公亟收散亡分守要害，寇不能越，故江西得蹙而擒之。奸民有规聚徒应贼者，公募土豪捕其魁桀诛之，馀悉散走。事平，请于朝，岁分卒戍产茶处，盗以益衰。又言：「茶商买券于官而复市茶于园户，与盐商买券而即受盐于官者殊科。今一其贾，是以茶商独困而私贩多，岁额不敷而民被扰，甚则斗敚攻劫为群盗，前日之事亦可验矣。请损其直以便事」。而有司吝出纳，乃析小券，以一为六，实无所损而重以烦费，人益病焉。召还，见上首论军政之弊曰：「属者鄂渚大军三千，捕茶寇数百，亡失过半。小寇尚尔，如大敌何？臣尝求其故矣，大抵将不得人，驭众无术，廪食既薄，又苦侵渔；老成习战之士一以疲老被汰，则挈其强壮子弟以去，军中唯有抑勒寄招之人，又皆不习战陈而不可用。至于待遇，复不均壹，使吾老旧之卒自伤其不及归正之人，而归正者又自以为待之不如俘虏之厚也。诚亟图之，反此数者，则军声振而国势张矣」。因复力陈茶法之弊，乃得颇增盐数，而公意未已也。政府白拟司农少卿，上自用公为正卿。京师月须米十四万五千石，而省仓之储多不能过两月。公请给南库钱以足岁籴之数，又籴洪、吉、潭、衡军食之馀及鄂商舡，并取江西、湖南诸寄积米，自三总领所送输以达中都，常使及二百万石，为一岁备。久之不行，公以不得其职求去，不获，又以白宰相曰：「今丰储仓、南上库皆移东就西以眩主听，而使朝廷、户部自分彼此，告借索还，有同市道。愿革而正之。凡百政事，各付攸司，委任而责其成，则名正而实举矣」。临安择守，公在议中。执政或谓公于人无委曲，上曰：「正欲得如此人」。遂兼权临安府事。守比非其人，日走权门、奉约束耳，民事悉付吏手，吏得徇势为奸。公既视事，亲阅文书，躬自予决，要人请嘱，一无所听。府故以宦者为承受公事，守至例谒之。公不往，怒，因喻旨故迁延以相沮伤。公白政府无所用承受，请罢之。市有火，近巨珰所居舍，怒不专挟护，遣两卒喧厉公所。公奏其状，下两卒大理狱。大理观望，覆逮府吏卒。公即家居自劾，诏杖两卒，释府吏卒勿问。僧倚豪贵立私宇至百数，会有以奸秽事觉抵罪者，因悉以令没入之而逐僧，还所隶事。在府三月，竟以权倖不便亟解去，而民至今称之。公在朝遇事辄言，执政故不悦。及是转对，又言：「《易》以九居五、六居二为当位而词多艰，以六居五、九居二为不当位而词多吉，盖君以刚健为体而虚中为用，臣以柔顺为体而刚中为用。君诚以虚中行其刚健，臣诚以刚中守其柔顺，则上下交而其志同矣。陛下得虚中之道以行刚健之德矣，而在廷之臣未见其能以刚中守柔顺而事陛下者也。愿观象玩词，求刚中之臣，远柔佞之士，以应经义、起治功」。由是执政滋不悦，沮公茶议，使不得行。公益论事自若，久之求去，复除江南西路转运副使。陛辞，上曰：「卿未可远去」。改知婺州，进秘阁修撰。上意犹欲留公，而公亟言军政敝、武备弱，必误事，不合旨，乃之郡。居数月，郡以大治。会诏市牛筋五千斤，公奏一牛之筋才四两，今必求此，是欲屠二万牛也。上悟，为收前诏，且思公前言，召以为吏部侍郎。公又为上言：「民贫多盗，非国之福。愿诏中外有司各条所部冗费可省者以闻」。上善之，而亦不果行也。在吏部，与吏史约，予夺命士所陈身计，当悉疏著令，坚定其可否乃行。既行而有遗若未允者重坐。吏以此不能肆其奸。秀邸馆客特注州掾，公言其人未试，且冲待次人，请更受员外，置不签书公事。执政建议欲有所私而托以吏部所启，公言是事虽小，所关则大，请究治。上嘉纳焉。上亲虑囚，命公与知閤门事张抡次比其事以闻。抡自以官承宣使，欲列名公右。公不可，白之丞相，亦右抡。公奏言：「臣固知承宣使序权侍郎上，但使事以閤门副侍郎耳，故所被旨臣实先抡，唯陛下财幸」。上不直抡，罢之。公以上常独揽机务而群臣偷安苟免，乃按《易》象为上言：「《乾》首《坤》腹而六子之卦各象其事，故圣贤之训皆以君为元首，臣为腹心、股肱、耳目、喉舌，各有攸主。今君劳臣逸，非治之体。且使出令用人或有未善，则过归于上而政乱于下。愿观《易》卦之象，体《乾》刚健而使腹心、股肱、耳目、喉舌之臣各任其职，且察臣下有游近习之门者，严禁绝之，而益以公道用人，名节取士，则士风振而人材出矣」。一时弊事，如卫兵坏僧庐、掠都市而朝廷不深治，言事官弹劾不胜去职而取从风闻者坐黥隶，军中结逻卒开铺以摇主将，皆极言之。又建白凡选监司若大郡守，宜使侍从集都堂，公举所知，而宰相拔其尤者以闻，皆切治体。又请凡应输义米者皆置仓乡社以藏，而凶岁还以予之，亦便于事。然皆不得行，独衡州监牧诸军回易竟罢如公言。又尝抗言：「往者阉寺之盛，卒阶靖康明受之变。今复盛矣，请抑制之，不使寖长。官置蚕室，限其进子之数。官高者使补外，而门禁宫戒之外，它毋得有所预。严士大夫兵将官与之交通之禁，则上下俱安而祸变潜弭矣」。上闻靖康明受语，嚬蹙久之，曰：「幼亦闻此」。因纳疏袖中以入。最后极言边备不可以不豫，如欲保淮，则楚州、盱眙、昭信、濠梁、涡口、花靥、正阳、光州皆不可以不守。如欲保江，则高邮、六合、瓦梁、濡须、巢湖、北峡亦要地也。其形势之缓急，兵力之多寡，计策之利钝，皆历陈之，如指诸掌。又论应城四达之冲，宜屯一军以为襄阳近援。荆南兵戍襄阳，宜徙其家属营江南，毋使为虏所袭。以病请祠，不许，面请益力，乃除集英殿修撰、知宁国府。数日，改太平州，赐尚方珍剂以遣焉。当涂重地，盖以一面为寄。公因自请以时行视圩垾，有机事得以密疏直达，上皆从之。既至，力图上流之备，请选募横江水军千人，以为濡须、东关、采石声援。采石水军舟多卒少，宜以步卒之半为水战之用，使可舟可陆，往来巢湖，为必保濡须之计。而凡沿江津渡，宜使皆隶南岸。比来和州利商算，辄穿支港以内舟，首尾皆属之江，此为自隳天险。边民盗虏马或为它盗来归者，有司不问，甚或赏以劝之，皆不便。上纳其言，亟命塞港，它亦颇施行。居年馀，年六十九，即上章请老。上初惜其去，三请，乃许以敷文阁待制致仕。越再岁，上以湖南兵役之馀，公私困敝，上下恫疑，思有以镇安之，谓公重厚可倚，复起公以显谟阁待制知潭州、荆湖南路安抚使。私礼免系帅衔，以避家讳。公雅无复出意，再辞不获，乃勉起。至无几何，悴者苏，疑者释，气象一切如盛时。复税酒法，人以为便。前此官市民物不予直者，悉为偿之。斗酒千钱，不妄用，故人宾客薄少周助，率以私钱。州宅火，徐葺之，不调一夫而复其旧。诸县有羡赋，州竭取之，县以不可为。公归其半曰：「岁饥用不足，少须之，当悉归矣」。岁旱，赈廪劝分，蠲租十一万，给常平米二万，粜又数万，民以不流死。飞虎军新立，或以为非便。公曰：「长沙一都会，控阨湖岭，镇抚蛮徼，而二十年间大盗三起，何可无一军？且已费县官缗钱四十二万，民财力不可计，何可废耶？亦在驭之而已」。异论乃息。郴民输租，吏所加赋几再倍，力请裁之，三去其一，民以小宽。前在两州，再言配法之弊，请使凡应配者秖坐加役流法，髡钳居作，三年而免；毋或黥涅，使得自新；免窜逸、免递送，广至恩，召和气。至是，计长沙一岁所递配卒千二百五十馀人，复申其说。朝廷为下其事，而议者狃常，或笑以为迂，不能革也。未满岁，复告归，进敷文阁直学士致仕。朝拜命，夕登舟，归老衡阳故居野塘之上。淳熙十年十一月旦日薨，享年七十有三。公生十有五年，避地南来，贫无以为养，不得专力于学。年三十，始学《易》。两鞫郡狱，须虑问者累旬不至，因得昼夜研考，乃若有得，遂乐玩而没身焉。其言于朝廷，措诸行事，无适而不于是也。尤恶佛老邪说，在临安被诏择灵隐寺主，因复于上曰：「天地变化，万物终始，君臣、父子、夫妇之道，性命之理，死生之故，鬼神之情状，《易》尽之矣，曷为求之他」？他时僧或宣对后苑，复疏其失，请崇先王之道，正人伦之本，渐汰游惰，归复农桑。其在当涂，申法禁、戢诳诱，出教喻民，语极谆悉。至是病革，题诗一章，以示诸子，沐浴正衣巾而逝。人以是益知公之于《易》非徒诵说而已也。公庄重简淡，嶷然有守，泊然无欲，喜怒不形见于色，故人不可得而亲疏。而中夷易平直，廉不近名，介不绝物，应事存心，悉主于厚。平生未尝失节于权倖，然非有意以矫厉为高也。在六院时，渊、觌宠方盛，同舍日走其门，公耻之，自引去。晚登从列，觌已位使相，竟不往谒。它一二辈职事所及辄与忤，又尝为上指言其奸。其徒相与聚而讪公，有言太尉独不柰李某何者。其人复之曰：「诚无柰其不顾官职何耳」。赖上知公深，屡叹其朴直，故小人无以行其计。公于中外钜细知无不言，其尤致意焉者，边备、军制、赋法、禄令、茶盐、屯田、经总制钱、拣汰、归正、配法也。盖自少日亲罹兵难，复历边事，尽悴州县，乃登使守，乃践省寺，于大小之务皆身履而心喻焉，非如它人剽闻掠说而藉口尝试者也。其从违忤合虽不可常，然持其见终身不易，言之恳恳，至于四三。其才通，其识远，不阿主好，不诡时誉，无书生之轻，俗吏之陋。其所缊畜使得宣究，斯世其庶乎！公娶庞氏，早没。继室以韩氏，有贤行，夫妇相敬如宾，皆赠令人。男二人，毅夫，承务郎，后公三年卒。正夫，宣义郎、广南西路提举常平司干办公事。女二人，长适朝散郎、提举荆湖南路常平茶盐公事临川吴镒，次适邯郸刘仝。孙男八人，大有、大来，皆修职郎。大谦，迪功郎。大用、大临、大鼎、大观、大鼐未仕。女二人尚幼。公居家有常度，不惰替，亦不严厉，约不戚，丰不泰，终身一致。在官俭而法，官烛不入中门，家人不用公家供张。初临有新帟幕，必撤而藏之，存以迎新。去之日，不私一物焉，家至今无有敝帷。盖凡例所馈饷私不应法之入，率积之公帑，以供公不应法之用，馀则委置而去，门内化之，落然清素。素笃风谊，尝僚章贡李燮，死于安陆，有女弃民间。公赎而育之，韩令人爱之如己子，以归士族。初仕，亦尝从众投上官爵里状，心怵然不宁，自是不干请。尝获盗委曲，可以被赏，置之弗问。既循资，则曰：「吾老于职官耳」。年五十有二，乃改京秩，自是出为时用。然未尝忘归志，未始携家入中都，亦不至畿郡。仕五十年，上为人主敬信，下为士大夫尊慕，无纤谤微累。出入中外数四，其入也皆以特召，其出也皆以力请。年至亟归，不得已而勉起，起又竟归，以终素志而没。出处之义，特为全尽。以是年闰十一月十一日葬于衡州花光寺之山后二里，与韩令人同穴。以葬日迫不及识，而吴镒状公行大略如此。后十年，正夫乃以其铭见属。熹不足以铭公，然熟公闻望盖久，中间一再通书，荷公见予良厚。今又得吴状及公平生议奏读之，观其行身如履绳蹈矩，无一事之不合于理，论事如丝麻谷粟，无一言之不适于用，而其忠厚纯笃之气又有蔼然溢于行事言语之外者，未尝不废书三叹而悚然心服也。乃最其事而系以铭。铭曰：

《大易》之缊，微妙不穷。孰窥其表，而测其衷？懿彼李公，心潜躬诣。逮其涣然，隐显一致。进矢于廷，退谂于私。迎知失得，不假蓍龟。闵天越民，忠君及国。在古有评，曰庶常吉。胡不百年，以究其施？长言鼓缶，奄昃其离。衡山之阳，非其故土。竁而弗铭，曷诏终古？

维淳熙五年岁次戊戌九月辛酉朔二十日庚辰，从表弟宣教郎、主管建宁府武夷山冲佑观朱熹，敢以清酌庶羞之奠，告于近故建康留守、观文殿学士彭城刘公之灵：呜呼哀哉！天胡付公以瑰奇俊伟之材，而不并假以耆耋期耄之寿？胡位公以枢机藩屏之重，而不遂畀以弥纶辅赞之权，使公名若极富贵而无欲，实则抱忧叹以终天？此中外志义之士所以闻公之薨，皆失声而相吊，或虽未识公面，而亦不自知其涕泗之流涟者也。呜呼哀哉！惟公生有异质，早擢巍科。退而自保，弗竞弗哗。屈首受书，典学于家。内充其美，外振厥华。暨登王朝，遂掌纶綍。献纳绸缪，吁谟密勿。忤权触要，无所回屈。帝眷弗渝，试以郡绂。受钺于南，剿顽踣凶。婉娈赤子，抚摩哀恫。礼贤劝学，导和致丰。报政三年，邹鲁其风。帝曰来归，本我兵柄。曾不几时，咨以大政。公奋其庸，帝虚以听。张磔宏纲，塞绝僭令。道直身危，突不暇黔。出临两镇，威燀恩渐。适嬉于堂，遽哭于苫。恩诏起之，有竦其瞻。公卧弗承，帝悉其孝。曰究汝哀，来觐来教。公言益切，公守不挠。再抚于潭，亦显其效。乃迁建业，民病以饥。公不寝食，起坐嗟咨。方略既张，惠术四施。曾是流莩，化为充肥。帝嘉乃勋，加劳进律。倚毗方深，遽告以疾。忠无隐情，谏有遗笔。帝惊罢朝，悼此良弼。呜呼哀哉！我以孤童，来托公家。公不鄙我，劝导有加。公姿鸾鹄，我性麇麚。岂无异同？卒莫疵瑕。自公进为，论议慷慨。实始期公，高明光大。公之知我，亦晚而最。迨其永归，手札告戒。褒德抚孤，古昔所难。并以诿我，我其敢安？把书长号，涕陨阑干。还坐以思，慨其永叹。念昔帝师，为国死义。亚傅承之，夷险一致。屏山虽隐，亦岂忘世？公袭其传，克广无替。众咸谓公，当讫外庸。入赞皇极，下釐庶工。登贤屏奸，复境攘戎。内继祖考，毕其馀忠。天胡难谌，而止于此？群邪交庆，众正心死。矧予之衰，窃究终始。愿言思公，曷其有已？呜呼哀哉！昔诵《离骚》，举公觞兮。今拜以哭，酹公堂兮。私情公义，两怛伤兮。神灵不昧，尚克鉴予之衷肠兮。呜呼哀哉！尚飨。

道也者，人之所以道也。吾既道之矣，所以道乎人之未至者也。质浑矣而有统，思微矣而有择，言要矣而有适。居诚以敬，心易以良，而后奸怪剽乱之说无自以入也。君子之至于斯也，得之则得于人，知我者不益也，不知我者不废也。我经吾之言，充德以耸而已矣。其稽决以远，其譬称以广，其伦类以达，君子何尤焉。传曰：「君子之言，君子之行，欲其道也」。此之谓也。虽然，周衰以降，诸儒杂乱无章矣。言不醇天地也，行不醇本统也，教何由振而理何由出？久矣，予悯其方将无如何矣！使仁者有作，言辩而不流，气洁而不污，语极而不诐，斯足以拯之矣。惜也，吾未见其人也。予苟见之，则将躬焉，颠倒其衣裳；交焉，上下其议论也。且道人之所道，使士得所愿由，其庶几乎有立哉！去年来南，或见谓曰闽之南有谦之林公者，言其言，性其性，务穷道之所由出也。予然后知南方有人焉，有人则予其以道周旋也。日，公来此，首过予而与予言，条者累百，而席者累昼，既遂有以相乐也。因摘夫六籍之所以秘，及庄、骚、太史之所以分，及雄、况、通所以全。寡者，无乡而与予戾。信矣，能道人之所以道也。悲夫，圣道天行，日月运焉，彼非形其明，明者自形，故静也而莹，动也而彰，其明斯神，神斯舍矣。吾又敢殚言神之所以明哉？公趣如是而归有期，予何事乎镌切哉？传曰：「送君者自崖而反」。君自此远矣，众乎冥冥，公无忘其所以远也。可以远者，公与之俱。放风之动，去故之累，吾亦不知吾之所以远也。公往矣，谦之于是若泗若洟，再拜于前以别。予起之门，亦再拜而送之。谦之名某，兴化处士也，邑人始强之，乃决进士科。今召擢为永福令，从游学者细大馀千人。盖寂寞之音，必将恃其徒万有一焉继之也。悲夫，世岂无思公之所以思者乎？其亦思吾之所乐，吾与君其终独也乎？

予来桂林，首访其耆旧之贤，则闻蒋邕州之名，且曰邕州非独行义推于乡闾，邕州之政近世所难得也，而予不及见其人矣。已而士大夫有自邕来者，皆曰邕之人至今思公不忘。而溪洞之豪来受事于幕府者，问前牧之善政，亦莫不以公为首，且咨嗟叹息。至其州之民言之，则又眷焉有思慕之色。予于是叹夫蒋公之贤，去邕且十年，而使人称之一辞，至于强者服，弱者怀，此岂偶然也哉？及究其所为，则初未尝为姑息小惠。其御夷落先示以信，号令简而赏罚明，持身严正，表戢边吏，毋得少侵牟之。至于治民，虽细事必躬亲，不以入吏手，务为安静不扰之政，而其梗悍为善良害者，则必惩无贷。其所以久而不忘者盖如此。予尝怪今之为吏，其号为能者，则或以察为明，以刻为公，以不恤为能任，而其号为贤者，则又或以姑息为惠，以纵弛为宽，以模棱为善处，故其能适以贾怨贻毒，撅害邦本，而其贤反以流弊基患及于后日。嗟乎，此岂真所谓贤能也哉！若公之贤，则庶几矣。然自中兴以来为邕者不下数十人，而其民之不忘，不过二三人而止，公又近而尤见称者。则夫公理之在人心，讵可没哉？公之葬，予亡友张安国尝为之志，辞甚美，独恨述守邕事未详，故予追书之，以授其子砺。

盱眙，古邑也，晋宋而下，南北异壤，尝郡其地，以相窥控。本朝统一，则邑于泗，南渡之后复邑于扬。绍兴初，定讲和戎之策，君相畴稽古今，以其扼南北之冲，升复军垒，又择贤才守之。岁壬戌也，故大丞相少保沈公，以军器监簿寓直出膺是命。至则规度营葺，凡其所以昔县今郡，若闬关、馆廥、营廨之类郡所宜有者，颐指随具，不侈不陋。吏至如归，不敢茍简于事，而民应其命，有子来，无病告。规模立矣，则婴孺视民，抚循诏告之，自近而远，怡悦按堵。乃兴黉宇，乃延儒先，择秀民辍官帑群而居之，而诲之以文，谆复详至，至今衿佩文学不落他郡后。庶而教之之政，由公再至经始之，又润色之，其加惠于民愈久弥笃，故法备而爱孚。去而相天子，迄能成终绍兴之治。其家法所被，才杰林立，天为盛德报至矣。今鲍侯领郡符，后公盖五十三年。下车未几，论世师古，独于公之一话言、一施设，谓舍是无以为法。郡斋之后所居堂名，昔人以其讳彻之，侯以「槐衮」扁焉，求予记其事，且纪郡之始而载其德，以诏无穷。方公为郡，予虽幼，闻见其德政甚详。吏有以伪帖盗宅金者，家人质之公，公不可否也，阴惎之逃。其包含恢大如是者不一，淮人户知公果公辅才也。若王文正公、韩魏公，其经济器度皆见于卑官时，公则无愧昔人，郡课最。或贬于辅佐相业茂外，庸有不屑也，公不然。致君尧舜而虞周天下之俗，方守是郡，规画井井，后人虽欲出私意少增损更革之而不能，是又毕公之克勤小物者欤。兹可谓全德名世。凡士之事君，皆所当矜式，则吏是邦、升是堂，盍仰而思公之懿，俯而酬民之望，笃其慕心，庶泯其愧心哉！侯不惟反己，抑以淑诸将来，名堂之意盖在是，予故表而识之。

白帝公孙氏，茂陵其里也，清水、导江、临邛其生所历也，成都其称帝王及死所也，瞿唐其庙也。其庙不知其所始，而其事则可次而言之也。呜呼！更始元年称辅汉将军于成都，欲保郡自守以待真主，此白帝素志也，美矣。二年拒更始所遣将李宝、张忠而称蜀主，贰于汉也。当是时世祖皇帝转侧河朔之间未兴，而更始之政已乱，非贰于汉也，贰于更始也，犹之可也。建武元年，以成家为号而称天子，于是欲与世祖争天下，尚奚言素志，尽反矣。呜呼！白帝其知天命所归否耶？白帝初闻李熊之言，辞曰：「帝王有命，吾何足以当之」？白帝之知审也。熊曰：「天命无常，百姓与能，能者当之，又何疑焉」？熊之弗知，非白帝之弗知，又审也。呜呼！误白帝者熊也。六年，世祖腾书为白帝平素之言，且曰：「天下神器不可以力争」。白帝其知神器可争否耶？是岁隗嚣以陇西归白帝，白帝得之，与合从拒世祖。呜呼！误白帝者又嚣也。嚣不能误窦融而误白帝，窦以兴，公孙以亡，其白帝之不幸非耶？十二年世祖又移书为白帝苦陈之，且曰：「以时自诣则全」。当是时隗氏灭，任满、田戎败，公孙恢、史兴又败，谢丰、袁吉又败，王师既守成都，白帝其知事势之去否耶？十二之期至矣，白帝固自知之，而延岑之言曰：「男子当死中求生，可坐穷乎」？呜呼！误白帝者又岑也。方事之急也，张隆、常少劝白帝以来归，此刘禅之谯周也，而白帝之言曰：「废兴命也，岂有降天子哉」！则已入岑言于先，隆、少忠谋格矣。岑存而隆、少死，何哀如之乎？呜呼！使白帝如世祖指挈图迎降，保族安民，与河西窦融同功，智士之事也。既不能然，势尽力穷，健决糜于一死，不肯为姚泓、慕容超以肉委人，壮士之风也。泓之果顾不及其童儿，白帝视之壮矣。呜呼！智士之事不足，壮夫之风有馀，庙以祀之，非耶？蜀也者魏取刘，晋取李、取谯，唐取王，特易于他邦，而汉取公孙最后于馀敌，且难白帝之能高，非禅、势、纵、衍之伦也。岑彭、来歙强对也，白帝能间陨之，刘尚败，吴汉危不得脱，白帝之能诚高也。呜呼！议白帝者难乎其辞矣。吾以为白帝之祸造于熊，集于嚣，厚于岑，非白帝也。如是，其可以少慰白帝之心，不与张步、秦丰同羞，否耶？白帝死而为神，据江山之会，而护持往来于险阻之中，丰功茂泽，咸交赞以为归，则泥首衔玉、畏死偷生之流何以得此也？呜呼！其可书也已，其可书也已。

曹操以鬼蜮之资，乘云雷之会，奋起郡邑，挟天子以令诸侯，二十年间，十分汉境而有其七。嗣丕因业，遂移汉鼎；仆懿效尤，旋倾魏祚。万古君臣之义，至是凌迟。历代篡窃相承，祸端斯启，迹其本末，可得言矣。汉政不纲，威灵肆虐，人怨神怒，逆卓兴戎凶悖，英豪乘机猬奋，托义济私，忠诈莫辨，操居其间，盖奸雄之尤也。智足以济其诈，勇足以行其谋，强忍足以自励，残刻足以持法，乃揽申、商之术，通孙、吴之变，奋黥、彭之力，笼络文武，鞭笞宇内；援于、乐于行伍，取张、徐于降隶，匿怨弃瑕，并收其用，谲敌制胜，变化如神。内则彧、攸、诩、嘉、昱、晔、昭、济之俦效其谋，外则惇、渊、合、典、霸、褚、韦、德之徒共其勇，遂能询仇徐方，植基兖土，奉乘舆于播迁，立朝廷于荆棘。纲纪斯张，农战兼举，假命征讨，奋攘四方。走杨奉、枭吕布，西指则张绣稽服，南迈则袁术野死，致届官渡，遂启冀方，扬旌黑山，肃清朝野，荆琮震慑而献地，陇超破散而遁逃，昏鲁系头，弱璋供贡。略亦远矣，功亦大矣。向使敦在三之义，毋问鼎之心，复于明辟，恪恭臣位，迁都中土，汎扫九庙，祀天建官，不失旧物，然后奉辞问罪，先之文告，孙权安能鸱张于吴会，玄德何必崎岖于巴蜀？如是，则伊周之勋复见于斯，齐威、晋文比之褊矣。自可位冠群后，世祚黑社，备物典册，死生极其哀荣，命服世官，子孙用其礼乐，顾不伟哉懿哉！奈何天资险陂，不夺不餍，包藏虽深，奸逆寖露，文举以正色显诛，苟彧以九锡潜毙，逼殒椒房，鸩毒帝嗣，戚属相及，噍类无遗，一人拥虚，莫知死所，擢发数愆，几于莽卓矣。遂使忠良扼腕，豪杰藉口，曲直不分，智勇俱困，兵截于乌桓，威折于汉中，迁延濡须之屯，震动襄汉之败。向使仲谋不贰其心，云长得逞其志，虽未罪人斯得，胜负存亡未可知也。天厌汉德，临沮授首，鼎分始成，操亦殒命，况其矫厉之习变于忍死，荏苒之情牵于私爱，嫡庶之分不明于平时，分香之嘱徒切于身后。贻谋不远，来辙益遒，丕乃下材，据操成业，不洪修鲧之义，亟成篡事，臣托舜禹，掩耳盗铃，谓人不闻，遂乃剪弃宗枝，窥二邦之境，虽土广兵强，而根本先拨，但知黄雀之在前，不知寒露之沾衣也。睿之天资，颇肖乃祖，辅以懿之变诈，故能南擒孟达，西破马谡，东殄公孙、孔明。天不假年，外忧虽弭，而懿威盖诸将，内权已移，矧复肆宫馆之营，重元元之困，昧守成之道，纳佥佞之说，崇立幼弱，付托昏庸，爽义既殄其类，师、昭世执其柄。芳惟主祭，竟老桐宫，髦不胜愤，旋殒车下。刘禅既俘，璜亦高揖，覆辙相寻，曾不四纪。原此祸乱，谁生厉阶？在昔帝王之有天下也，得民以仁，受命以义。揖逊者既道高万世，征伐者亦事出至公，虽以秦之强暴，犹未尝挟大义以济奸谋也。然且大垌怀口实之惭，夷齐有不食之义，为之者身受天下之过，论之者不废抑扬之辞，故曰：武未尽善，逆取而顺守之。何有安忍无亲，残戮以建基业，假公行私，盗窃而有神器，贻害万祀，操为罪魁。况其杀不辜以明法，行不义以逞憾，陶谦是怒，千里滥诛，文举是憎，百口俱殄。爱姬以不觉蒙诛，主吏以人言借死，轻用人命，同于草菅。顾乃追悼爱子之亡，弥留妃妾之念，彼亦人子也，天其可欺乎？徒使生民涂炭者数十年，篡逆相踵者几十代，偏方斥为老贼，夷狄叹其狐媚，岂不信其然哉！彼羿、浞、莽、卓无分毫之功，有滔大之罪，迹非疑似，人得而诛。操才济其奸，首为盗窃，正以二方未一，事不遂于厥身。丕不自量，重欲欺世。窃痛君臣之义所由废，篡逆之端所由启，后世君子，犹有昧操心而不正其罪者，是故论之。

国家中兴八十馀年，四朝以圣继圣，相守一道，夫岂不欲复大雠，归侵疆而申缔邻好，遵养时晦以俟天命？盖其庙谟深矣。比岁权臣窃弄威柄，富贵已极，犹以为未足，假恢复之名，以逭危溢之祸，其党又相与嗾之，平章军国，益无忌惮，一旦妄发，以债帅为方召，以骄兵当犬羊。人人知其必危，竞进者方纵臾以苟爵位，不在其位者固不容强聒，仕于朝者虽面从而腹非，无敢有诵言争之者。时惟娄公机以直谅之资，抗议无所回挠，一为御史，即上疏明辩之。是时权臣虽倡此议，犹未敢自任。邓友龙初不知兵，将漕淮右，腾书投合，妄荐大将。既叨召还，专主此议，为侍御史，为给事中，公皆与为寮，每语及此，未始不奋然力诋，以为必败国事。友龙至不能堪，曰：「不逐此人，则异议者不已」。公亦自以不合丐归，除职与郡，竟求奉祠。会泗州获捷，友龙上表称贺，自以为势当如破竹，群欢竞和，谏大夫遂以诋公，褫职罢祠。此开禧二年之五月也。已而延敌致寇，涂炭数郡，奸党失措，始愧公之言。八月，再畀祠禄。明年二月，复职。十一月，元恶既诛，大明黜陟，天子思公之忠，十二月，除吏部侍郎兼太子左庶子。嘉定改元正月到阙，兼太子詹事。五月，除给事中，兼权工部尚书。七月，除礼部尚书、兼给事中。八月，擢同知枢密院事、兼太子宾客。十月，参知政事。盖公天资忠鲠，不畏强禦，逆折兵锋，言虽不用，而后日皆验。先见敢言，人所畏服。既坐庙堂，不以词色假人，相与维持和议，密赞更化。惜乎年高疾侵，奉身而退。居无何，考终于家，经济未究，孰不兴殄瘁之悲！诸孤以钥同宗同朝，交情之厚，既葬而求铭，义不得以老退为解。先书立朝之大节，系以言行履历之详而铭之。惟楼氏自武王封夏禹之后东楼公于杞而始得姓，后有食采于娄者，别为娄氏，其实则一宗也。建信侯在汉为刘，蝉联数十世至䢿，事吴越，避武肃王嫌名，始复为娄。仕左千牛卫上将军，占数嘉兴，五传而至公之曾祖，讳亿。亿生乾曜，俱为将仕郎。父寿，朝奉郎。以公贵，三世累赠少保、少傅、少师。曾祖妣杜氏，祖妣邓氏，顾氏，妣郭氏，为谯国、崇国、荣国、成国夫人。少师庄重有家法，教子甚严，公其第三子也，字彦发。幼而颖悟，日诵数百言，能自刻苦。长益奋励，该贯经史百家之书，作文直欲以左氏、班、马、韩、柳为标的。或谓其持论太高，公曰：「他日以此致君泽民，要当自立，讵可苟徇时好」？盖其立志已不凡矣。两上乡书，乾道二年赐进士出身，授左迪功郎、临安府盐官县尉。丁成国忧，服除，主和之含山簿。铜城有八十四圩，遭夏潦大坏，仅存其一。郡以委公，役工三千有奇，设庐以处之，优给庸直，时犒酒炙，器用材植一出于官，民乐劝趋。两旬告毕，邑人欢服，砻石以记。七摄淮邑，率以治办闻。荐章交上，寻丞于潜，漕使檄公摄宰之阙。潜川以蚕桑为命，织纺贸易至于再税。公首罢其一，民甚德之。酒坊县计所仰，久废弗葺。公大修酒政，岁羡息钱近二十万，日以宽裕。先代输贫民之奇税，寖以及四等户，所被广矣。版籍既亡，有产去税存之害，公一新之，狱讼几绝。庭空圄虚，治行称最。邑素无学，大比无应选之士。公首建夫子庙，启庠序，择师儒，士有以养。李廷光首预宾送，擢贤科，亲书「桂枝坊」以表其庐，士益知劝。政声上闻，有旨都堂审察，以少师得疾而归。既遭外艰，士民莫不借留，匍匐奔慰，缟素盈门。公性至孝，居丧尽礼，手书《华严》、《法华》等经以伸冥报。免丧，为江东提举司干办公事。尝易淮东，已而复旧。淳熙十二年，以举主改宣教郎、知衢州西安县。十六年，光宗覃恩，赐银绯。县当舟车之冲，号难治。公以学道爱人自任，不可干以私，有腾谤者不为动。巨室买地为茔域，发地遇石，复索元价。公曰：「设得金，将谁归」？守督赋峻厉，公不忍施一箠，课亦不乏。亲阅案籍，豫定役次，民服其公。绍兴二年，通判饶州。五年，皇上践阼，转朝请郎。庆元二年到官，事多关决而无侵官之嫌，滞讼随以清省。一重囚狱具欲上，察其诬，白郡覆鞫之，得不冤死。又二人已经详覆，以其可疑者，同太守以闻，俱得减等。参政袁公说友帅蜀，辟议幕，不就。摄州及南康诸台，益称其能，相率列荐。内相洪公迈称道尤不容口，谓公学有源委，工词章，身端行治。既以叙公所辑《汉隶字源》，又以监司科荐之。丞相京公一见，即除干办诸军审计司，五年之七月也。轮对，奏：「祖宗盛时，吏禄兵廪岁不过缗钱十数万。熙宁月支四万，南渡无岁不用兵，月犹不及百万。乾道已支百六十万。欲请裁损经费」。又论刑名疑虑之弊。六年十一月，迁宗正寺主簿。嘉泰元年，为太常博士、秘书郎，请续编《中兴馆阁书目》。又请宽恤淮浙被旱州县。时皇太子以惠国公始就外傅，遴选学官，以公兼资善堂小学教授。国公锐情学问，公日陈正言正道，又以累朝事亲修身治国爱民四事手书以献，寘之坐右，朝夕观省。尝谓公曰：「今日甚热，禁廷深邃尚尔，闾阎细民岂能堪之」！公以奏之，上问：「昨日与先生说何事」？国公具言之，上喜曰：「唐文宗但云『人皆苦炎热，我爱夏日长』，更无一句及百姓，此意过之远矣」。又尝语孝宗戒食蛤蜊事，国公曰：「此无他，只是广好生之意」。公随事开明，多所稗益。三年，除太常丞，仍兼资善，旋兼右漕郎官。五月，为秘书省著作郎。寻以民曹事烦，改兼驾部，以专训导。都城大火，命百官条具阙政。公力言三弊，谓：「朝臣务为奉承，不能出己见以裨国论。外臣不称其职，至苛刻以困民财。将帅偏裨务为交结，而不知训阅以强军律」。时公年七十，丐閒，上以资善倚重，不允。周旋四载，不懈益虔，同寮予告，公每当之，首尾如一日。国公眷顾最亲，字画少差，必求是正。公深于小学，辨析如响。又著《广干禄字》一编，国公得之尤喜，命讲官戴公溪为之跋。四年六月，擢监察御史，讲未退，而除命已颁。国公恋恋，几不忍舍，公亦为之感涕。入台省，论近时士风薄恶，闻者耸然。又论京官必两任有举主，年三十以上方许作县。又论郡守轻滥太甚，贻害千里。时小史苏师旦怙势妄作，蒙蔽自肆，语及者必罪去，而独惮公。尝与閤门纳谒，公于寒暄外，他无所及，师旦俛首，不敢吐一词而去。兵端方开，惟公极口沮之，谓：「恢复之名非不美，亦孰不愿？今士卒骄逸，遽驱于锋镝之下，人才难得，财力未裕，万一兵连祸结，久而不解，奈何」？权臣闻之不悦，所议愈密，外廷罔测。公又上疏极论：「虽密谋，人莫得知，而羽书一驰，中外惶惑」。友龙方为台端，主议甚力。公日以苦语劝之，且曰：「今日大将为谁？计臣孰任正使？以殿岩当之，能保其可用乎」？开禧改元六月，除右正言兼侍讲。首论广蓄人才，乞诏侍从、台谏、学士、待制三衙管军各举将帅边郡一二人，召问甄拔，优养以备缓急。八月，除太常少卿、兼权中书舍人。闰月，真除。今丞相史公、枢密宇文公同省，每会坐，亲见公力诋友龙用兵之说。会有旨令宰执、侍从、台谏集议，公义形于色，略不少变。闻欲以公宣谕荆襄，公昌言曰：「使往慰安人情则可，必欲开边启衅，有死而已，不能从也」。春初，卒以此去。四月，闻诸道进兵，谓：「吾老矣，无所施力，惟晨香致褥，愿天佑国家，以安边境」。及闻泗捷，愈增忧危，且曰：「若自此成功，以摅高文之宿愤，老臣虽死亦幸，谪官尚何言！但恐进锐退速，祸愈深耳」。未几还朝，德望益隆。鸾鹤精神，照映朝列，人莫不想闻风采。见上首论三事，谓：「至公始可以服天下。权臣以私意横生，败国殄民，今惟当行以至公。若曰私恩未报，首为汲引，私雠未复，且为沮抑，一涉于私，人心将无所观感矣」。次论：「两淮招集敢勇，不难于招，而难于处。若非绳以纪律，课其勤惰，必为后害。仍请检柅权臣内侍等所籍家赀，专为养兵之助」。天颜悦穆，玉音嘉奖曰：「太子尚小，烦卿教导，待卿久矣」。公谢以「衰暮耄昏，恐无以补储德」，上曰：「昨已除詹事，犹未知耶」？皇太子念公最笃，尝亲书问安否，以多事未果发。闻公来归，问信络绎，仍致前书，以示不忘之眷。自是简注尤深，而东宫愈加爱重矣。公在选部，守法革弊，吏铨为清。有里人故任天官，丧未举而子赴调。公谓彼既冒法禁而部胥不之问，即挞数吏，使之治葬而后来，闻者韪之。上望治甚切，公奉：「古人为国之心顷刻不忘，而望治之诚未尝以日月冀。夫子无欲速之戒，诚以维持成就，非可亟图而骤致也」。又言；「贡举贵公，乞下礼部，具朝官亲族有赴廷对者，并与免差御试诸位官，以绝异议」。尝缴奏海巡八厢亲从都军头指挥使，年劳转资，恩旨太滥，乞收寝未应年格之人，年已及者予之。上顾宰臣曰：「所缴极当，庶不为小人欺隐」。又称至再三。上以皇太子春秋鼎盛，欲使预闻庙论，谙知民瘼，命日侍昕朝。宰执并兼宫官，仍时赴宫会议。公为宫端，益思所以裨助，遂取旧所著《历代帝王总要》一书，加以润色，上下三千年间，君道之污隆，治效之优劣，纲举领挈，灿然毕陈。俾钥为之序，以备参决之馀，可用考订储扃，尤以为要览。时以飞蝗求言，公奏：「和议甫成，先务安静。葺罅漏以成纪纲，节财用以固邦本，练士卒以壮国威」。又谓：「台谏论奏以为月课，若政有阙失，人有非贤，或除授之不当，患在不知，知之则恐去之不亟，当随事辄言，无嫌于数」。所论皆切于时。既登两地，当干戈甫定，信使往来之始，疮痍方深，弊蠹纷然。公弥缝协恭，裨赞为多。重惜名器，持循法度，进退人物，直言可否，不市私恩，不避嫌怨。有举员及格当改秩作邑，而必欲内除。公曰：「如此则有劳者何以劝？孤寒者何以伸？若至上前，自应执奏」。堂吏寄资未仕而例以升朝官赏陈乞封赠，公曰：「士夫辛勤一第，非通籍不能及亲。汝辈乃以白身得之，断不可行」。嘉定二年八月，临轩行皇太子册命，公摄中书令，读册于廷，百辟倾听。九月，明堂为礼仪使，前导趋拜，如少壮然。储君与公俱生于癸丑，虽相去一甲子，而生日同在仲秋，先后才五日，赐生饩诏曰：「九秋风露之清，裒时英气；三吴山水之秀，生我耆儒」。固已宠甚。是年七十有七，盛典缛仪，适聚旬浃间。都省后堂久不讲祝颂之礼，公首当之。贡闱方按鼓吹，严更警场，五使同坐堂上，正用公之生朝。钥退而庆以诗，公与诸公皆属和，尤为晚景一段美谈。冬再纳禄，不允。三年五月，以祷雨感疾，复四上告老之章。诏曰：「太公既老，犹起海滨；留侯虽病，强辅太子」。公弗敢复言。孟冬分诣原庙，疾又大作，求归尤切。上犹未许，方形诏旨云：「年虽耄矣，初未闻知虑之昏；志方浩然，亦未见精神之惫」。公复叙四说以进，恳请不已，皇太子又遣宫寮勉留，而去意坚决。除资政殿学士，知福州。力辞，提举临安府洞霄宫以归。延见亲故，上冢燔黄，寖复康强。寻上休致之请，忽感微疾，犹取表奏展阅检视，命笔书偈，顾诸子曰：「大期迫矣，勿以药来」。是夕遂薨，寔四年十一月辛酉也，享年七十有九。累官正议大夫，除资政殿大学士致仕，爵至嘉兴郡开国公，食邑二千六百户，食实封六百户。国史、实录、敕令、会要皆尝提举纂修。遗奏闻，上为之震悼，辍视朝，赠金紫光禄大夫。旋以东宫彻章，加赠特进，赏延恤典如制。皇太子赙奠加厚，可谓哀荣矣。娶徐氏，大晟府黄乐申之曾孙，封吴郡夫人，先公四年卒。子三人：绍曾，迪功郎；绍彭，从事郎；绍聃，承务郎。以公参预，俱监西京中岳庙。女一人，适故朝请大夫、直焕章阁、知庆元府程准。孙二人：续祖，承务郎，知于潜县丞；同祖，尚幼。女三人；长适进士史沾，次适承务郎，监两浙转运司庆元府造船场程端节，次适进士鲁之绩。曾孙一：楚。孙女一。五年三月甲寅，葬公于嘉兴县履仁乡东洲之原。公天分素高，加以笃学，而家训尤严。亲闻公言，初第拜亲，少师戒之曰：「得官诚为可喜，然为官正自未易，尔其谨之」。义方类如此。又禾兴辅郡，绍兴间寓公寄客多时英贤，朱少卿自号岩壑，最为名胜。次如董公弥大将、方公景南云翼、祝舜俞师龙、鲍任道仔、闻人务德滋皆源流前辈，词章政事、学问论议各有所长。公从之游，闻见益广，所著诸书，悉有功于后学。既以此发身，又自初筮，历官所至可纪。逢辰虽晚，誉望已高，擢用甚峻，而士论迟之。主眷日隆，注意大用。皇太子垂情宫寮，虽在远外，念之不忘。惟公侍资善最久，辅导最勤，顾遇尤渥。然方居急流，而抗议以沮权奸，翩然求閒，不复顾忌，一归若将终身焉。忧国一心，耿耿不少变，再为圣主一出，干霄直上，建立愈伟，老而益壮。然用之太晚，耄未及而疾困之。性笃孝友，少师嘱公以二弟，模年貌相若，爱之固深；栋未冠而孤，抚育训饬，卒为善士。近岁先卒，貤恩赠官，诏特从之。尝命诸子以遗泽任二弟之子。居乡以诚接物，不事缘饰，是非枉直判于语下，不为后言，人虽惮而服之。周贫济急，尤笃姻党。生理素薄，输送自同编民。门无杂宾，亦无敢干以私者。故庐仅庇风雨，既归，辟丈室于左，以东宫所书一轩，榜以银题，朝夕游处，庭前殆不容旋马。清裁若不可犯，而乐善好贤，称奖人才，不遗寸长。又访问贤能，疏列姓名及其可用之实，以备采取。其所荐进，亦不欲人之知也。近时小学日微，公素耽嗜《字源》、《干禄》，用意最深，好之者始知其为工。作字遒美，行草俱胜，隶古小篆动皆有法。尺牍人多藏弆，扁榜亦所在宝之。钥初未识公，而同年李吏部圣俞嘉言同在宗寺，出《班马字类》，致公之意，俾为序引，则知公之相与有年矣。既老复来，公亦赐环而归。会当集议，倾盖于政事堂，一见如平生欢。同入两地，协心无间。议政馀閒，商搉古今，论文说诗，亦时出法书名画，清谈从容，温然如春。事有不可，刚毅不回，久而益敬，真畏友也。执别而归，书问时往来，墨犹未乾而讣闻。云亡之痛，固非稠人比。既受铭文之托，偶以多病，心志凋耗，笔砚尽废，日过故府，惕然于中，乞身欲归，仅能属稿。既不能发明潜德，终有愧于公云。铭曰：

娄之得姓，实本东楼。在汉为刘，自建信侯。后复厥初，乃因避镠。累叶嘉禾，义丰德修。惟公国器，河图天球。文以发身，仕学俱优。立朝正色，告后嘉猷。寖登要津，贵名日休。权奸专国，欲挑毡裘。债帅总师，妄人运筹。众莫敢言，徒怀私忧。公独抗论，力遏狂谋。六月出师，石烁金流。人厌绤絺，士困橐兜。仅取边垒，捷书置邮。自谓破竹，期功于秋。老师致寇，气索语偷。几如邓骘，欲弃凉州。谓公立异，屏居林丘。一偓不容，众楚竞咻。初谓沮军，末乃思娄。元恶既诛，旧德是求。四皓来汉，二老归周。间于两社，克壮其犹。同寅协恭，厚德镇浮。饥馑寇攘，疮痍未瘳。弥缝调燮，相与咨诹。势方向平，公去不留。哀荣虽备，急景已遒。典刑已矣，后孰与俦？殄瘁悲深，为铭诸幽。尚尔后人，先烈是侔。

天下之言守者，则形势而已矣。形势者，以险为本。嗟夫，险未足以尽守之说也。秦之函谷，吴之长江，蜀之剑阁，天下之言险者无先也，而子婴降汉，刘禅、孙皓剪为魏、晋之俘。且夫雍、梁之西，荆、扬之东，非有变也，金城栈道之固、惊波之阻犹无恙也，沛公瓦合之卒不繁于曩时六国之众也，邓艾、王浚之徒又非白公、曹公、司马懿之敌也，而二君束手就擒，一地之茅土尽为丧国之社，何也？非其人也。善乎，贾生、太史公之言曰：使婴有庸主之材，仅得中佐，山西之地尚可全有。噫！非特秦然也，葛亮、陆抗而不死，吴、蜀亦未可以侮矣。故曰：守以险不若守以人。昔者刘、项之争衡也，楚以拔山之力，卒为汉脔，议者多咎项氏捐天险之胜形，怀区区之故国，荣于匹夫昼锦之归，斯以取亡。以愚观之，项氏所以亡者，亦或不在是也。方羽之霸，瓜分关中之壤授三叛将，其意盖在于障汉军之东也。羽之心自以三秦足以限汉，虽高枕于彭城之地，而巴蜀之师亦未敢越境而下也。而不知夫偾军降虏，非汉之敌，楚之旋旆未卷，而刘季已劫而夺之矣。羽不能止，徒王郑昌于韩以为西蔽，终亦以伺汉而已矣。则夫关中之不守者，羽之失人也。及羽之击彭越也，亦虑夫汉之过成皋也，而令枞公守之，未几而枞公破，则属之大司马曹咎，坚壁以捍汉。甚矣夫，羽之愚也！且汉之不驾于楚者，皆羽之身与之角者也。羽引而东，虽百海春侯曾何足以碍汉哉？不数日而咎毙于氾水之上，则夫成皋之不守，羽之再失人也。至于汉高，以一韩信守齐，羽已有腹背之忧，武涉之说，足以见羽之无聊矣。呜呼！汉之获信，岂信之素宦于汉耶？羽不能用而弃之汉，则信之归汉，实羽之助汉而自孤也。使羽而用，高帝虽欲不郁郁于西，可乎？然则项羽之失天下，非失险也，失人也。高帝尝曰：「羽有一范增而不能用，此所以为我擒」。噫，岂惟一范增哉！