臣襄言：伏奉敕命就差知福州，已于八月初四日赴任讫。窃以一札细文，肃领于宸诏；七条丕式，谨守于官箴。内循无似之才，再忝惟良之寄。负乘增愧，殒越在躬（中谢。）。伏念臣仰遘盛时，寖陶醲化，久服勤于经艺，早幸窃于王涂。徇公灭私，虽恪修于职业；励精从治，卒亡补于风猷。矧事任以荐更，顾涓埃而绝效。出分郡寄，已特荷于恩俞；再易藩维，遽曲颁于诏命。涓辰署政，拊己增荣。此盖伏遇皇帝陛下洪覆广生，大明委照。推自天之涣渥，委守土之重权。谨当寅布朝经，精求民瘼，尽瘁事国，忧公如家。思誓竭乎臣诚，少上酬于天造。臣无任云云。

臣襄言：今月十五日递到敕诰，伏蒙圣恩，授臣礼部郎中者。函封芝检，特霈于殊私；位列春官，骤加于宠命。揣材甚薄，荷泽诚优，忝冒逾涯，兢惶罔措。臣襄（中谢。）伏念臣机露素浅，器术非深。丁辰过时，历王途而寖久；承流宣教，著民政以无闻。方怀惟谷之忧，积有瘝官之虑。何霈恩而特厚，复增秩以敷荣。兹盖伏遇皇帝陛下禹律均和，尧仁锡庇。诞推涣渥，施及蒙愚。敢不寅奉政条，恪图治绩，竭尽涓埃之力，仰酬覆育之私。臣无任云云。

臣襄言：昨奉敕移知泉州军州事，已于初一日赴任讫。祗承温诏，已布宽条。置身便安，蒙上轸恤。臣襄诚感诚惧，顿首顿首。伏念臣自解京邑，出临清源。违天日之清光，归江海之遐裔。过家上冢，在古之甚荣；守郡养亲，为子之至幸。曾未荐月，改付全闽。臣向缘爱苦之忧，遽致朘痟之病。州称都会，居有版籍之繁；俗不尚医，难求药石之助。气力羸虚，不可以治穰剧；智识顽钝，不可以应急难。辄露微诚，觊得便地。军壁虽小，曾是故乡；狱讼差閒，足宽外虑。敢期朝渥，更与泉麾。再见吏民，仰宣威惠。因其无事，得以养和。此盖伏遇体天法道钦文聪武圣神孝德皇帝陛下，曲念孤贫，俯矜衰悴。不穷驽力，而使之自适；仍有官俸，而代其为生。况臣年齿方中，干祈之切者盖由疾故；傥臣筋骸复壮，报效之际者敢以家为。上衔仁施之深，若负丘山之重。

臣襄言：伏奉敕差知杭州军州事，已于五月二十六日到任讫。国家委之大计，材非所宜；朝廷与其便藩，恩为至倖。俯循孤远之甚，已惊涯分之逾。臣襄（中谢。）伏念臣儒学未优，天资尤拙。谓忠义可以立身，而一于事上；谓强明可以为吏，而果于奉公。于时益疏，以道自信。乃者偶承大农之乏，辄当会府之繁。徒历岁年，蔑修官政。伏蒙皇帝陛下大明垂照，洪覆均仁。察孤臣之尽心，知小人之兴谤。特推恩数之厚，俾就思养之荣。已涓吉辰，祗临治所。敢不询求民隐，阅鍊师钤。人情莫不乐于便安，任之宽简；兵法所谓先于节制，示以庄严。誓竭驽材，上酬鸿造。

臣襄言：今月二十三日马递到赦书一道，以南郊礼毕，大赦天下者。臣当时集本州官吏及僧道军民等宣布，并行下管属十县讫。圜丘致飨，讲修对越之仪；大宥推仁，覃霈汪洋之泽。含生至众，仰抃同归。臣襄（中谢。）窃以因吉土曰郊，称大事者祀。粤自虞夏，迄于汉唐，有质有文，或沿或革。诸儒参议，致谓六天而异名；历代所行，止以三年而定礼。必于至者，取物成之大备；就乎阳者，法天道之资生。然而千官备仪，百灵走职。发挥往制，必属于昌辰；宪法后王，允归于元圣。恭惟皇帝陛下顺考古道，丕阐大猷。怀翼翼之心，昭事上帝；秉烝烝之孝，祗见祖宗。宿于清净之宫，致此精明之意。人神降格，海宇欢呼。回六玉之珍虬，御双云之华阙。与民更始，大覃雷雨之恩；置国无穷，永享华夷之乐。臣亲逢盛际，向忝近司。方领寄于藩垣，但骛精于宸极。

臣襄言：今月二十六日，进奏院递到敕牒各一道，以南郊礼毕，加臣护军、食邑五百户者。大飨举修，方毕肇禋之礼；徽章稠沓，均加在位之臣。俯偻承荣，震惶知愧。臣襄（中谢，）伏念臣器质甚浅，学术非优。徒遘休辰，遂跻清贯。内历禁林之邃，外专方面之雄。非矫矫以出人，但渠渠而饬己。当尧舜之在上，何以为功；使龚黄之复生，仅能自守。况臣衰拙，安在拟伦！护侍慈亲，幸叨便郡。此盖伏遇皇帝陛下讲明大典，备锡庆私，念持橐之旧臣，进宠勋之异数。虽葵藿之心尽吐，仰对大明；然《蓼萧》之泽溥覃，岂遗一物！誓捐顶踵，以答乾坤。臣伏限守任在远，不获奔诣阙庭，臣无任。

臣襄言：五月二十九日，进奏院递到诏书一道，赐臣钦恤刑狱者，臣已施行讫。宽诏发中，至仁逮下。当赫隆于盛暑，俾明慎于常经。正宁推恩，普天同抃。臣襄诚惶诚恐，顿首顿首。伏惟皇帝陛下文明御宇，法则在躬。亲揽万几，休有一德。化鸿钧而被物，道皇极以爱民。画象衣冠，思循于往制；省罪囹圄，曲畅于至慈。特布训辞，用清科禁。臣叨临藩服，绝远朝廷，臣无任瞻天荷恩、激切屏营之至。

右，臣伏见分司南京孙沔以罪谴谪。臣以守官海域，去京师至远，事出传闻，不得真实。然观贬降之重，及有履秽之词，皆谓孙沔知杭州日，有赵氏事。沔诚有之，固当重责。然沔之治杭州，刬除蠹弊，击擿豪强，令行禁止，与浮屠、大族日为雠敌。其间虽有过当，而风俗混淆，至今衰息。所为如是，虽至愚之人，必能自察。沔虽阔略，然老于人事，以严明自处，而辄为不法至此，使一日罢去，小人共怨，何恃而得安全？是明目而投槛阱，孰肯为哉？臣恐审问体量之际，未得其实。臣闻赵氏与父同日下审问所，其父一夕而死，所以道路之言皆谓搒掠以成其事。古者大臣不理沈冤，沔以尝副枢宥，待罪而已。臣恐继今以后，大臣有罪，不能自明，由沔而始。顷年侬贼寇钞二广，近侍至多，独沔被遣。瘴毒恶地，干戈危处，沔亲当之，是亦有劳矣。今以累赦之馀，三州检索，安能无过？沔且老矣，摧落之馀，岂复自振，然臣子之分，恶名难受。伏乞陛下哀怜，念已用之效，察难明之咎，湔洗拂拭，有所任用，必能修省，以报陛下天地再生之施。干浼圣慈，臣无任战惧之至。谨具状奏闻，伏候敕旨（《蔡忠惠集》卷二一。又见《皇朝文鉴》卷四八，《历代名臣奏议》卷一三二。）。

能修：原无，据宋本补。

臣伏睹陛下赐三司䌷绢诏书曰：「使敛无暴横而公须足，民无愁痛而国用登」。又闻诏旨，以利触罪者与议轻刑。臣伏惟陛下视赤子有父母之慈，临万物有天地之施。不缘嗜爱而率敛于下，每因乏匮而资助于中。有以见陛下克己恭勤，忧民切至。德音屡降，圣虑弥深，庶官所宜奉行，百姓固当少息。然而残苛之吏未已，供应之家转劳。陛下恤黎庶之心翻无实事，海内仰朝廷之令悉是空言。首尾乖违，弊病安在？臣以贫贱之迹，叨耳目之官，细民疾苦之情，天子未闻之事，俱合陈论。伏自羌贼负恩，天兵致讨，备禦之处数千里，更戍之役五六年。飞挽刍粮，缮修器械。于是不时之敛作焉。无名之赋兴焉，言利之臣出焉，缘奸之吏起焉。配取相仍，蠹伤滋甚。供军之物，制作多门；任土之求，有无不一；金谷之职，转迁靡常；管库之司，给纳是利。前符未至，后条已行，郡县承风，急于星火。虐者先期集事，曲施酷毒之威；贪者与吏通谋，力恣诛求之害。以欺罔穷愚为智，有作者茍得而必行；以攘夺豪富为公，当权者避嫌而不主。破家流离之苦，十室九空；呼天苦诉之词，万人一口。原其本末，皆有因缘，挟私雠者有之，为身计者有之。只如陕西榷盐，江南议铁，增添酒课，采取铜苗，移东就西，指无为有。或赐章服，或改职名，或与迁官，或承奖诏。所以争求目下锱铢之利，不为日后久远之谋。臣窃谓朝廷推赏不责其实之所致也。倍添屋税，鬻卖官田；刷江淮见镪上供，欠商贾便钱不给；配物于不产之所，严程于可缓之期：如此之类，三司之过也。借买银绢，豫折田苗；逼抑纳钱，名为劝诱；高下物估，官取赢馀：如此之类，转运司之过也。贫富不均，奸贪不禁；妄为退剥，故作滞留；杀牛纳皮，仍科徒罪；偿官竭产，更虐亲邻：如此之类，郡县之过也。触类滋长，不可殚论。汹汹生民，若在风涛之上；嗷嗷四海，偷为旦暮之安。远近之情若斯，国家之患未已。臣闻民为邦本，本固邦宁。又闻财聚则人散，财散则人聚。是知民不可不恤，财不可不通。若专奉公家，不究民病，所得则寡，其失则多。臣非不知吏员军旅之繁，郊庙赐宴之广，北有饵胡之费，西有禦寇之须，常赋既不足充，遗利必当悉取。臣又非敢故兴恤民之论，务黜言利之人，执高古之虚文，遗当世之切务。所冀言利者上能资于国，下不害于民，饶益既多，孰云不当？所可痛心者，明知无利，冒怨必行；幸可宽期，力为督迫。自古剥下无厌而民不乱，诛财无已而国不危者，未之有也。昔汉武帝远事征伐，算及舟车，四方彫残，大业几废。以至下哀痛诏，封富民侯，虽仅安全，而刘氏之不亡者如线。唐德宗朝，卢杞辈专为刻剥，税椽僦匮，别敛促追，掊虐于民，都下尤甚。泾兵乘怨，径入长安，驱呼市人，用此藉口。臣窃思今日之事，兵不得已而用，财不得已而求，然汉唐致危乱之因，种种略施行矣。故复寇盗未平，干戈未息，或百姓之心骚动，顾天下之计如何？伏望陛下践诏书之言，推实惠于下。民不胜苦，在精择郡县抚养之人；利不可遗，在博求钱谷通流之术。所入之赋有常，而所费之数无极，则去太冗而节烦费；所得至薄，而敛怨至深，则去小利而存大惠。上下相济，公私两行。伏惟宗祖不拔之基全付陛下，朝廷更张之事更待何时？愿陛下申戒大臣，力求众弊，以干家之术而忧国，以恕己之善而及人。使百姓之心不挠，则天下之计大定。言先于事，多为迂阔之谋；事至而言，无救阽危之祸。臣忧深语切，意拙文繁，陛下傥赐详观，于时实有裨补。臣所言民间疾苦及处事乖方者形之于左。臣所闻所见民间疾苦，不敢备载，粗举一二条。所冀上达宸览，知天下有如此事。其间启请者乞赐施行（《蔡忠惠集》卷二二。又见《国朝诸臣奏议》卷一○一，《历代名臣奏议》卷二六四。）。

二句「乖违弊」三字原作「多端其」，据宋本改。

闰四月日，具官蔡襄，谨遣公仆献书于端公执事：间者襄取孥江南，会执事受诏还台，尝获承颜坐隅。执事以襄闽人，又素官于闽，与之言老儒茅知至，及泉南、临漳、莆阳三郡税丁事，颇自嗟邑，盖将归而为上言者。襄窃思，自谓执事美实副于大名，不为常俗之为。夫俗吏狃禄食，矫声誉，计己之利而忘民之勤。苟安三年，幸而代归，视旧所涖之地之民若踵迹之遗，岂皇反顾哉！使主泽不宣，时弊不改，职此之由也。而执事视三郡之民，有失职者，少选必念，非恤隐之厚，其孰能若是乎？及来京师，乃知茅君先时，朝廷用执事之请，以助教官宠之。襄每以茅君之德，宜享束帛之聘，亦既宠已，不应复论。惟身丁之税，宜有闻而未闻，何也？岂执事尝言之，而襄远贱，不得知之欤？将未尝言之，姑有待欤？抑亦遂弃之而都不记录欤？其已尝言而行之也，则襄不独庆三郡之民之受大赐，而庆本朝力太平而粹王道也。其未尝言之而姑有待也，则凡事过久，易于因循，重于建白，今兹惟时。其遂弃之而都不记录也，则执事非宜得此望于人矣。昔者五代之季，群豪列壤，连兵恣欲，国用不给，故无名之税兴焉，民不相聊。天祚真主，方内一统，人人自谓再生，欢欣顺命，无待威震。盖欲去向者之苦，而蒙今者之福。谓何其三郡之人引领伫望四五十年，未之或省？意者，建议者之不明，而吾君、吾相未悉闻之耳。闻之，岂不为之动心哉？南方地狭谷鲜，又浮海通商，钱散不聚。丁男日佣不过四五十文，身丁之直岁率三百，衣食之馀，终年不能足之，必僦产子。不幸而疾病若岁旱而力不售，与掌输之官弗严而有遗失之患，顾无他营，死焉耳矣。力能扶持老弱，流冗他郡，自为胜策，而又名书不减，害延乎司里者，其哀劳之状不可尽数。先朝时，诏书特免江浙诸身丁钱，以贯计者五十馀万。斯时，七闽有不材使，以谓诏书所免者身丁钱耳，三郡身丁之输者斗斛也，非在免中。不能举而覆奏，故先皇帝育物之仁均而有遗，岂不恨哉！伏念主上圣神慈爱，设或一日推烈考之遗仁，鞠一方之捐瘠，无亦裨大化之万一乎？诚未欲尽免，固宜先舍贫民之无田业者，与无货财之为商贾者，分别其条，深为之防，使贫富判异，而人全其生，此急务也。文王为政，先于鳏寡孤独，若先免贫民，无害于国力大计也。愿执事恳至陈之，庶乎必行。执事以言用，天下之所望者本务大体也，而襄徒言其近者，亦跬步之发焉，伏惟财察。不宣。襄再拜。

七月十五日，新授西京留守推官蔡襄顿首白太祝王君足下：前数日幸辱肯临，后二日又惠书累纸，何意勤眷之厚殊甚如此！仆资性椎钝，不识他伎，缀文绩学，以植厥中。虽浑浑乎进而不画，逾久益远，不知何时至且成也。足下过听，一至吾庐，遽以道义滋益为谋，非欲善之速，孰肯为此？谋之贤明，犹将敛衽避席，如仆之固陋，适邅回而不敢承足下之赐也。然足下谓速得话言以诏之，无以世胄顾我，此岂得不自辨而已乎？商周而上，开设庠学，以教胄子；合考其能，施于民上。故材必育成，而赏不虚授也。秦汉以还，侯王世袭，其大臣宿政有父任之科，有家调之泽，咸得与政，而庠学之设，名存实亡，非如古者之必计其能也。故右姓子弟，出襁抱而享贵爵，一日用，毕愿，学与不学，在其志耳。乃有自甘沦败，不图树立，蠹美材而辜厚赏，诚可嗟愤。至于道义砥焉，惟能者之所存，非有布衣纨裤之异而彼轻此重也。处约者虑深，意满者志肆。虑深故能图树立，志肆故善甘沦败。虽常人之情，未足为贤材议，然由此而立、由此而败者岂少哉？足下家故相，旌躬为善官，退托穷约，好学乐闻，树立于斯时也有日矣，仆何敢置长短于鄙心也？穷通不实于中，毁誉必至于外。而足下惜仆仕宦之未达，而自叹名誉之不彰，此宜仆与足下皆不得怵其心者。盖非我营者，吾不能知也。如何如何？穷居多故，不时前谢，具舟旦夕东下，必造门为别。不宣。襄顿首白。

太平驿当吾里中，南走泉、漳、广、粤。里人之仕宦者，还家与之官，莫不税此。然舍馆卑陋，墙隤木腐，相因补治，数十百年。襄初为漳州从事，庆历中以谏官商度盐利，寻知福州，迁转运使，乃自泉移福，往来数四，唯是乡邦父师耆德，率相过从。堂房之隘，不可以少留；前无厅事，不可以修集会之礼。今年，知县事、大理评事许君抗乃新厅事，而堂室仍故，盖调民而作，有简书之畏。襄谓乡人之已仕与业文学而未仕者相与完之，异日往还，使其中可以休息，其外可以延宾亲，其庭可以陈旌戟而鸣鼓角。斯亦吾里之佳事，幸留意焉。至和三年六月十八日，枢密直学士、起居舍人、新授知福州军州事蔡襄书。

襄启：蒙书以《集古录序》见托书之于石。《集古》之勤，且十八载，而得千卷，并包夷夏数千里，行历周、秦、汉、魏以来数千百年。贤圣功业，贼乱事迹，往往史传之外，證明伪谬。其于所得之多，虽劳有益，岂特比于犀珠金玉世人之所欲者。以永叔之文章与所趣尚，举而行之，极于不泯，岂假书字之工而后传哉？然古之碑铭桓表，亦有以书而传者，观其人莫不勤苦毕世，乃成其艺，襄之所能特浅浅者尔。乡者得侍陛下清光，时有天旨，令写御撰碑文、宫寺题榜。世之人岂遽知书，特以上之使令，至有勋德之家干请朝廷出敕令书。襄谓近世书写碑志，例有资利，若朝廷之命，则有司存焉，待诏其职也。今与待诏争利，其可乎？力辞乃已。襄非以书自名而取高，诚以不相知者以利见临也。盖辞其可辞，其不可辞者不辞也。如公之文与所尚，诚得附名篇末，以永其传，兹其幸也，其敢辞焉？不宣。再拜。

月日，孤子蔡襄泣血言：襄罪恶深重，不自死灭，延祸先妣。护丧南归，指日待尽，犹以葬期尚在中冬，所存馀喘，以哀号于公之门下，幸垂听焉。夫丧者托事也，又欲永其传焉，必有志铭。若得钜公文之，今世荣之，后世信之，是殁者果有传，而生者果可托也。母氏孝行闻于乡里，约素而严，诸子甘贫而自力，仕宦无过，皆母氏之训也。三十年禄养，今其已矣，鲜民之生，复何为哉！适以阁下暂临近辅，居有閒日，诚能辍一食之顷，纪其平生，以为哀苦之人罔极之报，则恩德莫加重矣。谨录行状一本上呈，可否惟命。不次。襄泣血上。

襄顿首。顷者同年秘校杨兄以疾去官，退休于家，洸洋自适，无不如意。每念不得一奉从游之后，以观尘外之趣如何也。前岁复往邑中，未始一通问讯，怀恨无量。今者赐告迎亲，岁暮道远，归心摇摇，又不得一造门下，顾尘容之人，益可愧耳。过迁阳路，辄书一篇，以导企念之思，兼伸起居。十二月二十八日，襄又顿首。

襄启：别后，计君侯浮颍乱淮，自冬涉春，道路之劳；加以吴闽扁舟，上下湍险，复可怖恐。是行良苦，然既至，则溪山城郭，署居食饮，丹荔夏熟，杂花秋香，虽天下佳处，当不能过之矣。士人有深明经术，敦尚节行，閒暇与语，大醒人意。始朝廷遣君，有经制久远之议，度君至部，或与遂成之，则一方幸甚。南地多热，君侯爱重。三月二十二日，不宣。襄顿首。

久不作书，无他，盖无事不须缕缕。承示及，已言之。有南来人，奉询，多言足下太宽而少严。虽字人者当然，其如乡中词讼，若狡者不禁，则无理者妄作。故是是非非，惩之恕之，乃可为政。若用宽仁，事益繁而难精，不可不察。襄顿首。

襄启：奉公书，伏承庆侍外，起居万福。知忧挠多端，情悰不聊，幸宽中。人生最深者惟爱耳，至于财处万事，不为物役，贤知皆及之，爱则未能逃之者，盖于是而生灭，安可逃哉！然知其无可奈何，就日月渐遣之，忧思伤人无形，愿省览。不宣。襄再拜。

十一月十二日，襄顿首顿首。比闻足下有阃中之忧，方执丧在疚，礼不得吊，又以闻之过时，不果修问，为重惭栗。今奉书，以襄撰次先丈表志，勤勤为谢。襄尝以为文者当有典法，言之于今而见者可信，传之于后而闻者无疑，是曰文已。自惟所作不逮前人，故论述功德，以称当世之士大夫者莫敢当也。足下以里中之旧，顷以见命，虽复编次事实，第不能赞发贤者之光，而充满孝思之志，用是为愧。足下过怀谦抑，为意惇厚，殊非望也。惶悚惶悚！冬寒，幸饮食自寿。蔡襄顿首。

十一月十一日，襄再拜。贤弟殿中君虽同年，而未尝接识。至京又不往还，但有见君子多或称之。前月十九，当直后殿，辄见其作为，动摇山岳，雷霆之下，挺然不动，遂得春州之行，斯大可叹骇。前史所载古人事，岂复能过之耶？惜其不幸，所论不从，而身窜穷荒，愧恨何极！近有敕旨，减放三州身丁米，斯圣情哀怜远民之深，故有是举。今岁，都下大寒非常。近登陛，首问圆小茗造作之因，殊称珍好，恐知。两日前堂中下进奏，取江西及福建赴治月日，后逼节，未有闻，不知作何行，当是别有命耳。夜寒笔冻，挥洒纵横，愿君侯恕之。蔡襄再拜。