嘉泰三年秋，予召入学省，道汉嘉，始识游忠公。居旬浃，历历为予道绍熙末年事，未尝不欷歔感慨也。厥十年，予持节公所居之部，会公下世，为诗吊之。既又以公有功宗祏，言于先帝。暨守潼川，获交公之子似，除馆舍之，益习公之言行。又十馀年，与似同朝，间以公遗文一编谂予曰：「我忠公与闻大计之请久郁不伸，公白发于先朝；宗相忠定公侑食清庙之典久抑不行，公力赞于当日。今宗相之遗忠既白，则我忠公亦将牵联有传，我公而有知也，其不悼其不伸矣。今以平生论著粹类成编，愿叙所以作」。予惟忠公之大节，天子有诏，礼官有议，刘文节公父子述之，吾友李微之传之，垂日星而睹河汉，尚奚以予言为也！虽然，其不遇，姑略施行者也。呜呼，使君而射策不批鳞，历仕又睢盱阿附，则身都美位矣。然淹淹九泉下，后世闻其名，犹将唾弃，矧其文乎！其不以彼而易此，所以有传而不与死俱泯者，气使然也。君壮时犹及见苏黄门，黄门谓君「使得见先兄，当不在六君子下」。一时所交如唐子西、张芸叟，皆敬称之。其文之有传，虽不遇犹遇，虽死犹不死也。了翁与君居异州，生不并世，尝闻其风矣，未见其书也。其从孙运达从余游既久，一日持君文一编求余叙，将再锓木以广之。余谓公之文自足以不朽，焉用叙？运达请不已，余感君之气节烈烈，不究其用，而托其传于言，又喜运达之强于学而肆于文，其必能昌其传也，于是乎书。嘉定壬午夏五，临邛白鹤山人魏了翁序。

粤自高皇帝狩杭之旬月，二凶构乱，时则有魏忠献张公帅师勤王，繇是被遇，以克复神州为己任，阨于嫚秦，志不得施。封寇崇奸，凡二十有四年，以启金炀侯之侮，时则又有雍忠肃虞公歼虏于采石，于瓜州，而炀为僇。繇是亦被遇，与魏公同心壹力，以任克复。又不幸而阨于弃地归俘之议，不得卒其志。盖自中兴，于今百年，而是非之正靡有止戾。或曰天之梦梦，适遭其未定耳。呜呼，人心之昭昭则天也，而有未定者乎！魏公自戡难，实生二子，为世儒宗，为时吏师。雍公之子孙日以蕃大，而又有如提刑公耸善徙义，克绍正学，以恢厥家。或又曰，天固未尝梦梦也，然而是犹以善恶之报妄测天道，不知善而庆，不善而殃，亦各以其类感。古之人上不敢负其君，下不忍欺其民，此岂有为然哉！凡以事其心耳。事其心则事天也。日由于天理之中，则福自己求，命自我作矣。公讳刚简，字仲易，一字子韶，故直秘阁、赠光禄大夫公亮之仲子也。雍公以隆兴二年宣抚京西湖北，六月，公与今邛州守方简生。雍公喜曰：「吾家自曾大父而下世传一子，今一产二孙，人世百不羡矣」。乾道八年，雍公以武安之节宣抚四川。明年郊，任公承奉郎。淳熙元年，雍公薨于汉中，公侍光禄护輤以归，执礼如成人。光禄除丧不仕，庐墓教子，厉以气节。公自幼趣尚不凡，故相赵文定公奇其才，以子妻之。生长见闻，薰习益异。铨选六年，未肯出仕，再举于礼部。年二十有六，始监成都府郫县犀浦镇酒税，次华阳县丞。丁母窦夫人忧，服除，辟差成都府路都钤辖司干办公事，堂差知华阳县，通判绵州，权知永康军。末上，丁光禄忧。服除，再差知永康。成都路安抚使黄公畴若以公闻于上，诏赴都堂审察，寻主管建宁府武夷山冲佑观。起知渠州，改黎州、果州、万州，皆未上。制置使辟公参议官，知简州，擢夔州路提点刑狱，兼提举常平，改利州路，主管冲佑观，积官至朝请大夫。公在钤司，遇事敢言，曲畅军民之情。华阳地大事丛，又摄属茶马司，公旦理邑事，晡趋幕府，细大毕举。县庠久圮，撤而新之。异时县令于制帅进见有时，制帅乐闻公之言，蜀利病皆得关白，公论浩然归重。治永康，晓民以义利之辨，讼牒用稀。正社稷，增黉泮，治沟洫，缮城池，甃道路，葺秦李太守祠，复废泉，即学官绘周、程、朱、张子象，招诸生讲肄经学，为士者识趋乡之正。军有评事桥，岁费钜万，公愀然曰：「是有司之责也，而以厉民乎」！节缩少府浮费代为之，且请于台梱以上诸朝，定为久比。民大说，至今象而祠之。将趋召察之命，部使者惑于浮言，尼公之行。未几，起家为守，又为御史李楠所劾。凡七年居閒，聚同产子而教之，亲仁友善，安土乐天，若将终身焉。嘉定十一年春，虏盗边，制置使临川董公居谊徙治利州，辟公自助，公固辞不行。或劝之曰：「公事也，不可以弗之恤」。久之，黾勉就辟。首请收人才、明公赏、厚犒给以结人心，抽还忠义人之配隶内郡者以纾边人之愤，又请缓科内三路饟夫之直，皆见纳用。何进归自秦而我拒其来，虏督其反，有言其可用者，公赞帅释之，进后以勇捷称。大散关陷，利州东路都统制李贵遁去，天水、皂郊皆被兵。而西路副帅刘昌祖谓此正帅王大才地分，非己责也，有请遣属调护，皆莫肯行。公慨然请往，且言自制司移利，凡再犒师，而人裁三缗耳。今宜有增益，于是视旧三倍。次沔，邀帅视师以作士气；次鱼关，以书抵帅，谓不当分析军分，不当遣老弱乘边，又当遣吏振恤天水、皂郊流民。遂自杀金平次河池，檄主捋集创痍之士，躬自犒劳，士皆感说。次西和，召刘昌祖督之曰：「必复皂郊、湫池，使是二堡归我，则虏气必夺，虽席胜执以乡秦、巩可也」。昌祖壮之，遣何进、麻仲火杜株平。虏之守湫池者资粮在焉，悉力驰救，我师遂复湫池。昌祖喜曰：「可矣」！公曰未也，申前语督之。昌祖以近旨辞。先是，边人恨虏残虐，皆有报复之志，而枢密院虑其生事，每以越竟为戒，人情愤郁。公白帅请于朝，已去此语，而诸戎帅犹以是藉口，故虏得深入无所忌。昌祖既以公命如南谷，遣其爱将王逸偕忠义人进屯皂郊，于是阶、凤、成、和、天水五州之民闻之，无小无大皆荷戈以行，几三十万人，军声动天地。士肉薄乘障，虏大败，毙其贵将郭赟。赟，虏之爱婿也。公既得捷，犹督昌祖乘胜捣秦、巩。秦州正虚，虏甚怖。公竣事还河池，会节制司参议官魏邦佐至，乃以密劄谕昌祖抽还忠义人。众大愤，拆矢倒戈，散而为盗，于是皂郊复受兵而虏入成、和矣。公檄审官统制王仕信，以十八族之师捣巩上青野原，号召忠义人及溃卒，人犒钱三十千。数日间众至万人，仕信之师亦出。虏帅包长寿引军还，牵制之说至是益信。十二年春，虏又大入，陷河池，闯武休，公请听四戎司越竟牵制。俄闻虏已撇梁、洋，趋大安。诸司集议，公请督张威出师，而僚属各遁去，人心恟恟。公独不可，曰：「我师既出，虏必不能越大安」。乃独留利州，且以肩舆告谕军民。既而石宣剿虏于大安，皆如公料云。董公既召还，公如简视事。裁五日，利东溃卒入利州，杀王人以叛，繇果、阆、遂宁趋简。公承窾籍枵帑之馀，誓言死守，且取家于成都，示无去志。募土豪，劝义助，贷缗于诸司，移粟于近郡，部伍其众，阻江为守，获谍辄纵弗治。贼知有备，去之普，保茗山。张威引军沿广汉而下，公迎劳之，给缗钱五万有奇。威至普，又四日绝粮。公治糗糒扉屦而具药物牛酒，率三日一遣。士百跃争奋，曰：「使我守边得此，岂惮虏邪」！凡饟师捍城，为缗八万有奇，而民不知役。刘文节公里居，与目其事，乃言于上，谓公料事无遗策，给饷无阙事，保守一城，蔽遮西川，人以为实录。至夔部，明保伍连坐之法，定里正差役之令，严巡尉侵牟之戒，开居亭自新之门，申黥隶逃归之禁。部故多盗，未踰时民得解衣而寝。制置使崔公与之奏言，自古用蜀，多藉蜀才，请以蜀名胜之任四路藩节者兼制置司参议者，公与其一，众谓得人。十六年春，建台于汉中，习知利路自被边多贼谍，且军骄不可令，繇田里不相联比，乃条保甲之法，视夔部加详。凡乡井长有小大，正有都副，有赀产者为团长，有干局者为提振，不数月而事济。边民器械夙备，又为放周人鼓铎旗物以辨乡邑之制，除器益备。无事则谍贼者不得作，军不得恣，有警则守望相助，戎虏知畏。盖无熙宁间刺手遣戍、月就教阅及州县科差之劳，故人不怨而乐趋。三年之间，一路团集凡三十九万二千馀人，汉中独占五万，剑、阆尚不与焉。公谓此法可久，上诸朝，利东西安抚丁公㥔、赵公彦呐亦谓便，诏从之，遂刻石以谂来者。其后虏尝一入，制置使郑损自沔奔阆，蜀大震。赵公出师于沔，刑狱使者集保甲之民以守，虏知有备而去，至是人益服公远略云。公尝奏言梁、洋与关外五州宜为屯田，诏下制司。制司以营田隶转运司，屯田隶提刑司。公方选吏按行，都统制司径白枢府沮其事。公又言曰：「屯田当修堡棚，而戎司谓衅不可启。然边民自修水关，虏未尝顾也。当寓军于农，而戎司谓军不可役。然何进首遣师垦天水之田，士未尝怨也。然而莫如以并边逃田听民自耕。明年遄见其利，藉未输公，亦使民食贱粟，官无贵籴。大抵耕广则谷贱，谷贱则人聚，人聚则边实」。诏下，民翕然从之，未几垦田凡百馀万亩，官耕者三万馀亩。始时麦石为缗十有五，粟二十有五，期年麦十有二，粟十有六，边实人足，咸如公策。先是宣抚司以军饟不给，下四川州县括绝户田产，吏并缘乾没。公在夔在利，皆下所部归所歛而继绝焉。郑损涂炭衣冠，鱼肉军民，公随事救正。丁晦父资誉浸显，郑疑其代己，突至汉中，迫辱陵藉，吏民皆重足立，人毋敢造。公造之如一日，且言于郑，毋为已甚。有此人来归者，公言于郑善遇之，俾为我用，且以系遗黎之心。郑弗听，致有反侧者。公亦自知多忤寡与，郁不得伸，凡五上归休之请。宝庆元年十有二月，裁被报可之命，即日上道，汉中士民攀号载路。既还沧江，宾朋毕集，乐意融融，殆有人不及知者。然公表里洞达，每朝廷有善政，必喜见色词，至忘寝食。人有寸长，亦谈不绝口，必荐进扶植之乃已。脱有不善，虽大官要人亦切责无顾畏。盖其善善恶恶，惟义是比，不以利害得丧动其心。反室既七月，郑卒以谰词劾公，镌秩罢祠，公亦不以怨尤也。厥三年，鞑虏始入寇，郑弃阶、凤、成、和、天水五州，画守内郡。公移书赵敏若，力持不可。属何进毋去西和，属成都转运判官守文龙。忧国一诚，纯终弗疵。贰年秋八月辛亥，以疾卒，年六十有四。赵宜人先公十四年卒。男子二人：嘉，迪功郎、监雅州卢山县酒税；奭，未仕。女子二人，长适宣义郎赵婿，宜人之侄也，嫁未久而赵卒；次许嫁登仕郎张景谟。公资孝友，居光禄丧，庐墓三年，尽力茔垄。二季知茂州秋、知荣州夷简蚤世，公拊育诸孤，丧纪昏嫁，一以身任。所得先畴推以遗季弟迪简，遇恩任以补族子圭寅。所居西南都会，来者辐凑，公精力绝人，五官并用，殆如昔人所谓目数飞雁、耳节鸣鼓者。援笔为文，隽明踔厉，词辨蜂出，辄屈其坐人。四举于礼部，谓世繇此选，不敢忽也。壮岁于赵文定之子希先昱尽得程、张、吕、谢、杨、尹诸子《语》《孟》读之，犁然会心。为钤属，为华阳，又得与成都范公文叔仲黼、季才荪、少才子长、少约子该、豫章李思永修己、延平张子真士佺、汉嘉薛仲章绂、同郡陈叔达遇孙、李微之心传、贯之道传、唐安宋正仲德之、汉嘉邓元卿谏从相与切磋于义理之会。最后了翁试吏，佐四川幕府，倾盖如故交。始犹以记问词章相尚也，既皆幡然改之，曰事有大于此者矣。公自上华阳印，筑室成都之合江，以成雍公卜居未遂之志，秀才范公为榜曰「沧江书院」。公已尽屏幼志，非益友不亲。自绵州后，则又弃去科举业，于圣贤求仁立德之要益审思不释。沈潜六经，于《易》尤为精诣，以周、程诸子遗言与邵子先天书、汉上朱氏变玄之说参贯融会，随文申义。阅十有六年，书成而未出，尚朝惟莫习，以益所未至。大抵赜诸阴阳五行之奥，必约诸躬行日用之近，读者玩词观变，则有所据依，以迁善远罪。长沙吴德夫猎谓人曰：「湘中胡、张子流风所被，而得其学若此者鲜」。永嘉钱文季文子亦自以不及。潼川杨伯昌子谟尝从容论《乾》二五皆言大人，公曰否之，二五亦皆大人而时义不同。因相与问辨，繇是定交。平生论著有《语解》《诗说》，皆未及编次。士之请益者肩摩袂属，谒无留门，坐无虚席，爨无停炊。自二十年来，知与不知皆曰沧江先生。卒之日，蜀之士民涂泣巷吊，学于成都者二百馀人聚哭于沧江。焕章阁待制眉山李公𡌴亦为文以吊之，有曰：「天禀超轶之才，世传经济之学，知味千载之圣贤，结交四方之英俊」。人亦服其公云。呜呼！气质之禀，自非生知上知，宁能无偏？学则所以矫其偏而复于正也。然今之学者有二：繇博以致约则落华而就实，故志为之主，愈歛而愈实，愈久则愈明；或者唯博之趋，若可以哗世取荣，然气为之主，气衰则志索，于是有始锐而终惰，始明而终闇者矣。学乎学乎，其记览词章之谓乎！嘉既以宝庆三年十月辛酉葬公于嘉定府龙游县熊耳峡震山之原，与赵宜人同兆异域，而使其弟兟与公之门人范义父晞韩，以予同产兄高南叔稼之状抵予于靖曰：「昔者戚友之会，子尝有位焉，而丽习观摩，道同志合，莫子若也，墓道之铭，敢以累子」。予执书以泣曰：非后死者之责乎！铭曰：

维忠肃公，剪戎植华，以兢有邦，以明有家。于维仲孙，雍祖是则，咀嚅圣言，浩然独得。歛华以实，律身以度，山泽之脩，雷风之裕。摧奸不惧，见义必为，疏畅忱明，气改质移。匪光禄有子，忠肃有孙，维蜀有人，虽死而固存。

始余将漕剑东，广汉张公行父使湖北，书数往返，未相善也。嘉定十五年冬，同在郎省。明年，公见上，首陈司马公仁明武之说，申之以进贤退不肖、赏功罚有罪，词平而气直，予与同列固期之。又明年赐对，极言时事，曰：「数年以来，方内弗宁，山东之地既归而未禀正朔，忠义之徒虽附而左衽自如，得之无补，祗以示弱。而况残金易酋，外示安静，纵还俘掠，议遣行人，安知不以怠我？鞑之来也，实与我使俱至，彼能使边人兽骇鼠伏，则于我非必有畏慕之诚意。第甘小佞，弗虑后艰，一与之盟而嗣有难塞之请，则或从或却皆足以兆祸。海上之盟，厥监未远也」。次又言荐举科目之弊，互送苞苴之弊，苛敛虐征，贿讼鬻狱，剽夺民产，势所不免。请自朝廷之上，肃纪纲以示观听，申宪度以警贪媮。不然，天下之患有不可胜言者。疏入，士论浩然归重，予又心降焉。未几，宁考登遐，或疑所服，公上书宰相，请取法孝宗行三年之丧。且曰：「孝宗始自践阼，服勤子职凡二十有七年。今皇帝自外邸入继大统，未尝躬一日定省之劳，欲报之德，视孝宗宜有加」。寻又以宰执率百官请大母同听政，表至七上。公复以书抵宰相，谓英宗以疾，仁、哲以幼，则母后垂帘听政有不容已。惟钦圣出于勉强，故务从抑损，不避父名，不庆生日，不御前后殿，仅半载而卒辞焉。今吾君长矣，若姑援以为请，此亦中策。未几，制诏公卿百官集议庙制。公谓九庙非古，今若升祔先帝，则十世之庙昉乎今日，于礼无稽。予时闻公建议卓亮明伟，又申敬而愿交焉。未几，下诏求言，公上封事凡五千言，今掇其要著于篇。一曰：「天人之应，捷于影响。今自冬徂春，雷雪非时，积阴久雨，西霅东淮，狂悖游兴。迩者客星为妖，太白见昼，正统所系，不宜诿之分野」。二曰：「人道莫先乎孝，而送死尤为大事。自汉景并缘吏民释服之语，忍薄其亲，贻诮千载。惟我祖宗定为宫中之礼，孝宗皇帝朝衣朝冠皆以大布，于昔有光。迨宁考以嫡孙承重，光宗虽有疾，未尝不服丧宫中也。泊光宗上宾，则权燄方张，莫有言者。去秋礼寺受成胥吏，开端听择，未尝以义折衷。今已不可追咎，而尚有当讲者。盖再期而祥，百僚始纯服吉，庆元末年初议为得。今若甫经练祭，虽朝臣一带之微亦不复有凶吉之别，则是三年之丧降而为期，害理滋甚。况人主执丧于内，而群工之服无异常日，是有父子而无君臣也。曩时德寿、重华异宫，虑数跸以烦民也，故有五日一朝之制。今筵几在前，自可朝朝暮夕，而无故习为疏简，臣所甚惑也」。三曰：「母后之贤，本朝为盛。今太后力却垂帘之请，天下诵之。而闻庆寿前期，陛下吉服称觞，播为诗什，凡以寓颂祷者惟恐不至。此世俗之见，而表仪天下者亦为之乎！太后抚时触物，追念所夭，亦岂乐于受此？臣窃为陛下惜此举也」。四曰：「夫妇人伦，王化之基也。陛下斩然在疚，大昏之议固未暇问。然非豫讲夙定，将恐俚说乘间而入。窃考累朝元配始于潜邸，惟仁哲择配于承祧之后，选纳自正。而昭慈之于元祐，临轩发册，六礼备举，尤为坦明。臣之所望于今日者，亦曰严取舍而正法度，广询谋而叶公议耳」。五曰：「处变之道自匪易，惟事实无隐，心迹自明。陛下嗣服以来，济王之恩礼自谓弥缝曲尽矣，而不留京师，徙之外郡，不择牧守，混之民居，一夫奋呼，阖城风靡，旋虽弭患，莫副初心。谓当此时，亟下哀诏，痛自引咎，优崇恤典，选立嗣子，则陛下所以自处者庶或无憾，而造讹腾谤者亦非所致力矣。自始至今，率误于含糊，而犹不是之思，臣所以不解也」。六曰：「近世憸佞之徒，凡直言正论率指为好名归过。夫果好名归过，则其自为者非也。而人君实赖其忠益，若首萌逆亿厌恶之心，则自今言者莫不望风是疑，此危国之鸩毒也」。七曰：「陛下御极之初，凡在名流，首被褒显。然而命召所及，不过数人。方其未来，不加勉趣；迨其既至，无所咨访。而况搜罗未广，遗才尚多，经明行修如柴中行、陈孔硕、杨简，识高气直如陈宓、徐侨、傅伯成，佥论所推，招徕可缓？若精于史笔，复有如李心传，何惜一官，不俾与闻钜典？他固未易遍举，矧又有不及知者乎？况迩来世俗取人，以名节为矫激，以忠谠为迂疏，以介洁为不通，以宽厚为无用，以趣办为强敏，以拱嘿为靖共，以迎合为适时，以操切为任事。是以正士不遇，小才见亲。此识者所忧，陛下安得付之悠悠，不以动心乎」？八曰：「近世士习日异，民生益艰，第宅之丽，声伎之美，服用之侈，馈遗之珍，向来宗戚奄宦所闻见者，今搢绅士夫殆过之。公家之财视同己物，而犹未厌也，则荐举、狱讼、军投、吏役、僧寺、道观、富民、巨贾，凡可以得贿者无不为也。至其避讥媒进，往往分献厥馀。欲基本之不摇，殆却行而求前也」。疏入，士大夫传诵，纸价为贵，予至是知魏公有后矣。又因轮对，以其伯父宣公告孝宗语告上，当求晓事之臣，不求办事之臣，欲求仗节死义之臣，必求犯颜敢谏之臣，语益剀切。其论学术邪正略曰：「《大学》之道，格物致知，诚意正心，脩身齐家，治国平天下，而其要则曰自天子达于庶人，壹是皆以脩身为本。盖正心以上皆脩身之事，齐家以下则举而措之耳，无二道也。后世乃有谓人主之学与士大夫不同者，吁，其诸异乎《大学》之道欤」！予闻其说，又知公不特优于论事，盖学问之道固尝有闻。于其请外也，深嗟屡叹，为诗以送之。时诸贤如真希元、丁文伯、洪舜俞皆有诗。亡何，真希元以言语得罪，予亦追官褫职，投之靖州。明年，台臣指公为朋比，免所居官。予由潭趋靖，会公归自赣，相与款绎于岳麓精舍，不觉日之旰也。止予宿道林僧舍，明日别去。自是家居聚友，益求为己之学。居数岁，识益明，志益厉，士之道长沙者皆倾心愿见焉。绍定三年七月，从子谷城令某卒，公尽力救药，又为之治丧谋嗣，遂以伤悼感疾，九月甲子属纩，年五十有七。且死，谓其子献子曰：「我死则葬我于潭之善化县忠臣乡灵泉山某冈，墓门之石必属吾犮魏华父铭之」。既卒，献子奉遗令以请。会予蒙恩西归，道五溪，遇使人于涂，乃为叙姓系爵里，俾书而纳诸圹。厥九月，舟于南郡之汭，献子又遗予书曰：「吾子之辱贶先君也，不肖孤既奉而镵诸石矣。今将以十一月即窆，匠事既严，失今不铭，后将噬脐」。呜呼！公以同志坐累，无愠色，无怨言，死又属之铭，予其敢辞？公讳忠恕，字行父，其先汉绵竹人。曾祖咸，举贤良方正，皇任奉议郎、佥书剑南西川节度判官，赠太师、秦国公。祖浚，皇任尚书右仆射、少师、保信军节度使、魏国公，赠太师，谥忠献，始寓居潭州。父枃，皇任端明殿学士、通议大夫，赠少师。妣鲁国太夫人，临邛计氏。淳熙八年，公以忠献致仕恩补承奉郎，监临安府楼店务。庆元三年，差提领建康府户部赡军酒库所干办公事，父卒不行。服除，差广南西路转运司主管文字。嘉泰四年，以避亲嫌改通判沅州。开禧三年四月，主管京西湖北宣抚司机宜文字，其秋权发遣澧州。秩满，除籍田令。嘉定五年八月，改军器监丞，是月迁太府寺丞。六年四月，差权发遣湖州。七年，擢司农寺丞，是月差权发遣宁国府。九年二月，差主管建宁府武夷山冲佑观。十年二月，差知鄂州，权荆湖北路转运司职事，寻改除转运判官，兼知鄂州。十二年八月，诏赴行在奏事。明年未对，除屯田郎官。七月丁母忧。十五年九月，除尚书户部右曹郎中。十七年三月，除将作监。宝庆元年，累请补外，七月除直秘阁知赣州。明年春视事，两月落职，降两官罢。绍定三年复元官，进直宝章阁，提举建宁府武夷山冲佑观。以疾请老，诏特转一官致仕。元配王氏，继室赵，皆赠宜人。献子，从事郎、新监严州都酒务。公始仕临安，府尹王溉致之幕府。时韩侂胄权势熏灼，有民家女已议昏对而夺之者，夫家以告。公独白尹，归其父母家，尹不能难。人已觇其为远器矣。在广西日，使者王公资之、吴公猎、黄公濒、帅阃蔡公戡、詹公体仁皆不轻许可者，惟深知公，以姓名闻上。其为丞沅、守澧，率为民植长利，蠲久患。在奉常日，大宫鸱吻为雷雨坏，神主移御。公因轮对请广言路，通下情。为湖州，治势家门卒之暴民者，建复湖学以振士风，蠲下户积逋，凡泉帛纩粟之征，为数甚夥。宣城夏旱，公尽瘁祷求，至忘寝食。请于朝，鬻度僧牒、截拨米运以备济粜。且又劝分招籴以责宽征，严保伍之法以防奸觎。常平使者以是郡为得人，不更遣官。既而朝廷拨赐米一十万七千馀石、僧牒五十，使者欲均济而不复籴。公虑无以继，则核户口，计岁月，庶及春莫。使者欲勿劝籴，公虑来日尚赊，则请严戒诸邑。礼谕大室，仍发盖藏。所见既殊，间言乘之，转运使者以闻，是以有冲祐之命。朝廷遣常平使者领其郡，则所发之廪固班之诸邑，无留藏也。湖北一十五郡，而调夫运粮供亿襄汉者九。公请出盐钞募民漕安、郢之粟，则可以少宽民力。嘉定十二年春，虏破五关，围信阳，蕲黄襄汉皆震。公请调飞虎军以壮声势，卒赖其用。公在外服，其不忝厥世又如此。予尝评公孜孜体国似忠献，拨烦剸剧似端明，爰暨中身敛华归实，则盖有志乎宣公义理之学，而死不待年，赍恨泉壤，人谓实录云。铭曰：

进退语嘿，士之大致。吾观于公，事主弗贰。言言至计，炳炳大谊。挫抑弥伸，谗壬靡忌。人之方人，贱目贵耳，吾身亲见，以诏千祀。

李心传初粹三十三家为《语录》，刻本池州。史公说得黄士毅《语类》，增多池本三十八家，刻之蜀。蜀兵火，史之弟敏叔护其本，寘鄂州，洪平斋首得之，其子勋倅徽，乃刻之紫阳书院。

余从江湖游，接诸老绪馀，半生钻研，仅得《短长录》一帙。秀岩李心传先生见之，则曰：「余有《朝野杂录》，至戊已矣，借此以助参订之阙」。余端平上书得罪落南，无一书相随，思得此录，增补近事。贻书索诸妇，报云：「子录非《资治通鉴》，奚益于迁臣逐客，火之久矣」。余悒怏弥日，叹曰：「妇人女子，但知求全于匹夫，斯文奚咎焉。大抵人生天地间，惟閒中日月最难得。使余块然一物，与世相忘，视笔砚简编为土苴，固亦可乐。幸而精力气血未衰，岂忍自叛于笔砚简编之旧？对越天地，报答日月，舍是而何为耶」？因追忆旧录，记一事必一书，积至百则，名之《贵耳录》。耳为人至贵，言由音入，事由言听，古人有「入耳著心」之训，又有「贵耳贱目」之说。怅前录之已灰，喜斯集之脱藁，得妇在千里外，虽闻有此录，束缊之怒不及矣。录尾述其大略，窃比太史公自序云。淳祐元年十二月大雪日，东里张端义序。

某去岁才及脩门，即祓笺用敬，附五月十八日递以往，揆日之程，亦当缴彻书台之下矣。每校勘微之、常丞景仁出示宝翰，虽屡蒙齿记，而日前所寄书，音销响落，竟堕浮沈，不识先生长者，罪其简否！侍郎学懋而政美，德成而行尊。人物之望，海内所属，有如广东崔丈、建宁真丈与侍郎，代不数人而已。但世运多屯，泰爻不竞，三先生者，或勤劳于外，或偃息在家，譬如云气浮游太空，片东片西，不能聚而成雨。近者寇盗披猖，已屠数县。名藩重镇，多缺帅守。崔礼书既辞隆兴之命，王帅久得祠而未离福建，以此事权错出而人心摇，刑政垢玩而贼党固。夫人情本不甚相远，若得一人焉出而镇压抚柔之，先从人心上做起根本，则昔之胁民为盗者，度今可以化贼为民，此特反掌间事耳。班行诸公之论，直以为此段须得三先生然后可以办集。盖兵者，实大贤盛德之事，非小才小智所能用。旨哉！徐考节之言，真有味也。某仕材沉下，玷迹周行，亦既一年，曾无补报。轮对又在今春之莫。但历考乡父兄衮衮登朝者，官职崇卑，各有定分，风节议论，率皆可观。某虽不肖不学，安敢希慕之才之珍？而求以附善之心，则晨夕不置。侍郎模楷后进，天下方望之如元礼，岂无可以警悔者？因风愿示其略，庶存此体段于胸中，它日不至为宵人之归，是又拜门墙之赐也。王正之首，熏蕤濯露，羾此一幅之藤，上祈为国之珍，式玉其体，以迓天休，以寿国脉。

某顷连递奏记，兹更不繁述起居之问。十二月三日，邸吏录以侍郎辞免之牍，备悉蜀中事势已就濒亡。后一月，度常卿处复转示《与乡人劄子》，并粘连到赵副使书，尤见侍郎恳恳忧乡国之意，读之使人哽咽。方敌骑破利州时，才闻遽报，即同乡人往扣庙堂，昼登光范之门，谒执政府，奔走伺候，饮食尽废，如此者凡六日。亦曾两见丞相，四见参政、枢密，与之痛说蜀亡之状，且乞召陈襄阳，以二赵为制副，藉其兵粮援蜀。又以其新立功之故，提一军上夔门，以控扼其喉；一军出金洋，以邀击其背。侍郎从中权运筹，副使纠合忠义，招集溃卒，相与式遏寇虐，恐有可康救之理。言之者急而应之者缓，虽尽从其请，而尚迟其行。既得侍郎书，又以四事为请。其一，言降诏抚谕；其二，乞趣二赵行，并遣鄂州王旻一军应援；其三，乞应制司财物须管制副同用；其四，乞沿江荆南须择才望方略之帅。次日，微之监丞又欲乞降省劄遍下诸路监司帅臣，许其自辟置官属，自支用财赋，招兵禦敌，上下流相应援。其间委折，乡人必详报去。五月间，第一番议蜀事，某以为诸葛公「德政不举，威刑不肃」二语，最中蜀梱之病，莫若更用悦斋为帅，或云「妨碍桂丈」。又见侍郎《与游景仁书》，令从二赵中择一人来，或又以为「此统兵之才」。当时言轻，既不孚信，后来缭绕回旋，竟不出此。然待其出命，则已晚矣。侍郎所谓「傥陛下擢臣于数月之前，大安、利、阆未破，诸将未尽殁亡，军士未尽死散，则尚或可以勉竭」，真至言也。第区区犹有馀望者，侍郎与副使心腹相孚，更无掣肘，可以展采错事。更乞勉为乡国多方措置，共图所以救援收复之策。此不独乡人之望，亦宗社之望也。言之及此，血泪迸落。仍冀加餐善护，以拓经济之藏。

某间不上起居状。比从令弟在史转示宝帖，熟窥仁谊之言，度越畦畛之外。近见尤伯晦，说鹢驭久留池阳，方此西溯芦花荻竹之浦，不致落寞否？蒲萄涨肥，却可到江陵度夏也。䌷金匮石室之藏，游红莲绿水之幕，归兴亦不恶矣。朝廷见行下馆中，令尽以宁考《会要》三百沓发付，以待鸿笔纂修，次第悉如大著之请也。某六年朝列，半岁五迁，已为侥倖，而正兼词掖，则尤侥倖之至也。平时于文字间不敢不勉，而又有封驳之职，比缴还许俊承宣使、节度使、检校少保，驳论梁、李降官之罚太轻，公论颇以为然。不审缴章亦经书月否？和仲之出，毅夫之罢，左史计必报去。詹叔将漕金陵，为况极相安。舍弟在荆州，必得胥会。幸趣渠早来，兄亦欲援更迭之制，持一麾而去也。欲言如海，挂一漏万。愿言辅养神明之舍，拓开久大之业。

某咫尺门墙，少疏拜状。盖秋来一病，弥三月不愈，近方有起色。属服刚剂太过，胃廪之官虽健，而魄门之癖间作。岐、黄《素问》书，陶、苏《本草注》，今犹未离几席也。侍郎抱国史隐于南山之下，揆诸公论，负屈称久矣。作宋一经，舍鸿笔谁属？旦晚须奉京祠以终其志耳。某屏居一年，读书亦粗有绪。尝以为文定胡公策进士四十年，在官实历不登六载；文公朱先生历仕四朝几五十年，立朝止四十日，仕于外者仅九考。所以得此岁月之暇，能读圣贤诸书，光明正大，卓然立于天地之间，名之曰人。某六十二翁矣，瞬息光阴，更不堪把玩，若复悠悠愦愦，不倍用其功，则将起初平无及之叹，而堕于小人之归矣，甚可惧也！膜外荣辱，又何足婴诸怀哉？本欲相与盍簪，款论名理，来往极郑重。薄礼姑饯岁华。馀冀精护鼎饪，力扶泰道。

吾乡为善而报称之者，惟陈公经仲，而夏公子寿亦其人也。余幼也肄业于常丰闸之东，与之邻，尝接其貌，听其言，闻其行事，有古人重厚长者之风，时其子迪卿已登显第矣。今读秀岩之文，观漫塘之画，烂然相辉，如美玉而藉之以藻也，于是夏公之德之名愈彰显于后世。虽然，公之为善，岂矫矫自衒以求显者哉。不自求显，而天显之，人显之，世之为善者可以观矣。

先兄伯刚自童丱至强仕，殚思于《春秋》一书，不自觉其心力之耗。重以感时愤懑，殁其元身，言之可为楚怆。犹幸先一年而《分记》书脱藁，持是以待后之学者，其为寿也不亦多乎哉！兄早登进士科，须次亲庭。及为广都主簿、临邛教官，公许皆得侍左右。每见其穷昼夜，废食寝节，玩索探讨，钩纂窜易，前后积藁如山。先君子、先夫人一日阅所坐团蒲穿破，意窃嘉之，而亦忧之，力戒以惜精神、养寿命。兄拱手答曰：「学不可已，而脩短不可期。苟得就此书，庶无负大人及吾母教诲」。二亲固疑其语之不祥，后一年而卒。死生出入，意者自有见而然耶？公许幼刻意欲自见于诗文，所习博杂，兄责之甚厉。忝继名第，偶以组绣鞶帨见知于当代文章家，游扬引重，缪承人乏，载笔入直禁省，而经训穾奥，未之有省，多以是有愧于吾先兄。是书尝得备四库之储，尘乙夜之览，学《春秋》者多欲传抄，苦于编帙之夥。误恩职牧宜春六阅月，纲条粗整，因以馀力刻梓公帑，广其传于四方。兄玉立颀秀，蜀之儒先若李文懿公、杨恭惠公、刘文节公、游忠公、刘清惠公、宝谟宇文公皆深知之，而邓元卿、薛仲章、宋正仲、李德秀、冯公辅、程元甫、李贯之、张义立与今秀岩李微之太史诸贤，则同志而相与讲论者也。东南钜公将指使蜀，兄与之际遇，尤加赏识，而敬爱之厚，莫若大谏温陵傅公。傅公在朝，讶嗣音之间阔，适有故吏上谒，亟问以安否状何如。吏具以答，傅公叹惋不已。兄之学，于《春秋》为专门，然每与仲逊兄扬搉今古，所著金石刻辞极精诣，诗亦雅淡，锐欲以不朽自树立，而皆不克寿，可悲也已。宇文公正父从南轩最久，以学行著西南。兄事之期年，得南轩讲论理性之说，益以兹事自任。天假之年，其所成就，讵止是耶？犹子子壬顷岁避地下峡，乃尽以兄遗文箧藏与俱，油口风涛，独《分记》得免。适经进副本留京邑，得以参校舛误。斯文之不坠，天也，而忍使之堙晦无传，可乎？若夫仲氏之诗文甚富，不幸并燬于兵火矣。兄之言行，得文节刘公志墓，足以诏永久。论著之法，亦已详所自为序及知院资政弘毅堂游公冠篇端之作。手足钟情，怆慕奚极！凡夙昔所亲见兄稽古之勤，求益之切，取友之端，具载如上方，抑以表见吾兄此书，非与浅学编类以备遗忘者同，览者当自知之。公论在人，小子不敢得而私也。淳祐三年癸卯岁立秋节，季弟朝奉大夫、直宝谟阁、知袁州军州事、借紫程公许序（《程氏春秋分记》卷首，影印文渊阁四库全书本。又见《爱日精庐藏书志》卷五，《皕宋楼藏书志》卷八，《宋代蜀文辑存》卷八三。）。

「节」字疑衍。

准御史台牒，轮当十二月一日视朝转对，有己见下项事，须至奏闻者。

一、臣比以一介孤愚，待罪分察，每于时政，空臆尽言，旁忤宰臣，几负大谴。尚赖圣恩天广，曲赐存全，叠拜命卿，又兼史事。自知无以称塞，属当转对，其敢隐情惜己而有愧于初心哉！臣闻天之所以职覆，君之所以司牧，不过曰仁而已。天之仁在于与民物以为生，君之仁在于承天心之所生。故好生恶杀，三代之所以得人心也；大兵大狱，汉唐之所以殄国脉也。洪惟本朝以仁立国，其得天下也，不妄杀一不辜；其谨刑狱也，不误入一有罪；其怀远人以恩，不加以侮慢不恭之诛；其体近臣以礼，不坐以暧昧不明之过。汉以王恢首边衅，兵连不解者踰三十年。而本朝谋臣，务存大体，不曰澶渊却敌之后十九年不言兵，则曰陛下即位之初二十年不可道用兵，不曰首兵必有冥谪，则曰用兵不是好事，盖恐干戈一启，有贻根本之忧。唐以林甫陷善良，罗织被罪者几数百家。而本朝议论，务从忠厚，不以女奴之伪书而诬正人，不以奏邸之傲歌而网名士，不以咏桧之诗而终弃奇才，不以兴甲之语而深罪旧弼，盖恐刑狱一兴，有以开荆棘之路。此皆列圣仁厚之德，大臣深远之虑，所以培护元气而祈天永命于无疆也。不幸其间小人相继用事，以深入之说而启兵端，以阴中之术而造党祸。然仁圣相传，神武不杀，未尝一堕其奸谋。故熙河之师，王韶实倡之，而当宁叹息，深咎廷臣之不言。泾原之筑，李宪实继之，而中使奏闻，乃痛边民之疲敝。鄯湟之复，朝廷初无坚决之谋，而童贯造衅，师败者数十万人。燕云之取，圣训尝有全师之戒，而蔡京首谋，兵溃者五十万众。是阶厉者之罪也，而何足以伤祖宗之仁！华亭之狱，安石之子雱为之，会上察其诬而事遂寝。同文之鞠，蔡确之子渭为之，会事无其證而计不行。元祐之籍，等定者三百九人，天示其威而碑仆不立矣。赵汾之案，根连者五十三家，天夺其魄而款具不书矣。是执谗者之过也，而何足以累祖宗之圣！上天有祚我宋之心，祖宗无咈人心之事，故虽王室屡经多难，而国势安若泰山，盖其所以贻谋者至深且长也。陛下蹈规祖武，祗事天明，小心抑畏，惟恐伤乎民生，盛德温恭，惟恐咈乎物论。咨儒臣以讲学，未尝不尽下之情；导谏臣以敢言，未敢有拒人之色。中更大化，庶事厉精，思欲取浊乱之政习而一新之，天下翕然，莫不有升平之望矣。独惟宰揆非人，不能仰承圣意。方其始也，轻躁寡谋而首兴京洛之师；及其久也，猜忌深中而阴造缙绅之谤。佳兵之祸，至于甲卒丧亡，膏血沾渍，有目者所得而见也，而中伤士夫之阱，则犹隐而不彰。征调之苦，至于室家离散，哭声流传，有耳者所得而闻也，而倾陷善类之罟，则几发而幸免。若非陛下翻然感悟，洞烛其非，则大兵之后，又将酝成衣冠之祸矣。夫有司失一死罪，责尚不轻，今以无罪而驱民于兵，凡不附己者谋中以危法，安知向夕雷雨之异，非其处心积虑之惨，有以上干至和乎！迩者德音一播，丁宁罪己，而三边莫不属心；廷制一扬，奋发拜罢，而多士为之吐气。所谓兵狱三事，皆自惠卿发之者，今已昭昭暴白于天下矣。然而仁足以回震霆之怒，而不能以革敌人之侮心，明足以开积潦之阴，而未能以释中外之疑虑，岂可不求其故乎？孟子曰「是乃仁术也」，「善推其所为而已矣」。不杀羔，小善尔，我真宗推之，至于家富人足，聿成景德和平之风。不践蚁，微事尔，我哲宗推之，至于役减刑清，坐辑元祐安静之福。今陛下有悔过之大德，有洗冤之盛心，盍不以其隐之于中者而推之庶政百度耶！由是而体行苇之厚，以笃兄弟之戚，按棠棣之燕，以怀死丧之威，则亲亲之仁也。由是而复胎养之令，以培元良之本，立内学之教，以选宗藩之英，则幼幼之仁也。召用众正，勿以好名之嫌而绝为善之路，则敬贤之仁也。优容言者，勿以约闹之说而杜敢谏之门，则好善之仁也。旧奸宿慝，芟夷蕴崇，勿使是殖是长，则恶恶之仁也。侨户流民，还定安集，毋使靡室靡家，则爱人之仁也。念一觉悟而天下无冤民，心一恻怛而万物皆生意，则陛下之仁实与天地同其大。彼以暴，吾以仁，彼以嗜杀，吾以好生，虽草地穷漠之夷，亦不能干中国正朔之所在矣。先儒程颐有曰：充拓得去，则天地变化，草木蕃；充拓不去，则天地闭，贤人隐。惟愿陛下善推而力行之，臣不胜拳拳。

一、臣闻听言之道固不可偏，亦不可杂。偏则所受狭隘，无以公天下之言；杂则所听混殽，无以一天下之善。不失之偏以来众正，不邻于杂以杜多门，而后兼听，尽天下之美矣。且当今急务，莫大于朝政、边事也。在廷则有大命之出纳，庶政之废兴，百吏之进退；在边则有几事之翕张，帅权之分合，敌情之去来。此皆国家之命脉、天下之机括所关系也。故昔之议朝政也，命令必出于人君，政本必归于中书，令有不当者必使给舍审覆，事有不便者必许台谏尽言，所以政令详审而朝廷尊，行之于天下者无一事之阙。议边防也，处分必出于庙堂，谋谟必参于都省。侍从之知兵事者，许以论思；廷绅之历边任者，责以条具。所以处置得宜而军情服，行之三边者无一筹之误。此古今之常理，亦祖宗之家法也。盖自人君喜独断之名，而耳目之司或偏于所寄；宰相操独运之说，而几事之密或徇于所私。于是始有以近习干公议，有以小臣与朝政，而事权杂出，徒为群下梯进之谋。有以私人通密报，有以游士与边机，而意见背憎，适为外臣交贿之地。纪纲之所以隳坏而不振，血脉之所以壅塞而不通，由此其积也。臣不敢远引先朝故事，姑以乾、淳之间闻见之所接者为陛下言之。孝宗皇帝睿断明谟，虽博采于众议，而虚心旷度，实公听于外庭。熊克以曾觌荐而权直，则宰相入奏言之；刘甄夫以王淇荐而得召，则政府授牍问之；葛掞以内臣荐而欲除要官，则宰执又留班奏之。是议政之地，未尝使小臣与闻也。有边事则令侍从两省至都堂会议，乏将才则令制领将佐赴枢密院审察，议恢复则令朝士之可与大计者令兼局官。几密之地，未尝许游士请谒也。孝宗二十八年之治，所以光明俊伟而不可及者，岂非朝廷边鄙之事，操执纲要，而微贱冗散之士不得以辄与其议哉！今陛下慨念时艰，复置元辅，人心固喜政本之有所归；大臣留意边事，博询廷绅，人言亦知国论之无所倚。然或者过虑，迩言之听不察，而小臣密启犹习于命相之前；远犹之告不闻，而游士私谒尚狃于前相之旧。则体统不明，事宜失当，其弊反有甚于前日之所为矣。臣愿陛下一以孝宗为法，政事归于三省，而勿以亲信近臣与差除，议论公于外朝，而勿以远游纤士与边议，则小不间大，私不胜公，朝政清明，边尘弭息，乾淳之治可坐而致矣。伏乞睿断留神，天下幸甚。

〔贴黄〕臣蜀人也，向在台时，屡言蜀事，谓赵彦呐年老智穷，所当储代，又于秋防一疏论蜀必危，而朝堂廷臣之言，曾不留意。今闻敌骑径破阆中，分为两队，一沿江至顺庆，一绝流指潼川。曹友闻以转战败于芭蕉谷，刘孝全以食尽溃于鸡翁隘。赵彦呐以羸卒退保剑门，今又之江油，杨恢以无兵禦阆寇，今已趋东关。辛𥺼以按部行，项容孙以新除去。潼、遂、顺庆皆无守臣。惊移之舟，邀截于敌，掩面赴江死者以数十万计。此得于著作郎李心传十月十七日成都书报如此。吁！蜀亡矣。或者但知以斩将之虚捷告于廊庙，而不以败亡之实證闻于朝廷。众议欲除一宜谕从夔门经理，今已旬月而未见施行，又闻有台臣有言欲斥逐小吏之壅蔽蜀事者，公论咸以为快，而亦未见检会行遣，岂朝廷之议殆类于弃蜀耶！夫蜀犹首也，荆犹咽喉也，江淮则犹股臂也。今病在头目，日滨危亡，而犹玩愒恬嬉，不知救疗，欲为保其四体之谋，抑难矣。臣愿陛下明谕大臣，亟图以救蜀之策，不胜乡国父老之望。

右臣前项所奏，一论本朝仁政，谨刑息兵，二论朝政边议，《贴黄》论蜀危急事，谨录奏闻，伏候敕旨。