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正一部
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清代道教文獻
释采。其次乡人。祭于社。凡祭先有德者。所以使斯人。修礼义。敦忠睦주-D001。祗肃信。让以顺于道。其 有朋
傥相阿。抵冒神约者。古者其罚墨。后世祀道渐广。有怜其死则祀之。不忘其爱则祀之。如伍子胥介之推皆有祠。 (第 8L 页)
殿下垂察焉。臣窃睹 殿下自临御以来。励精忧勤。已数年矣。下焉而人妖叠现。衅孽横生。上焉而乾文示警。变异日滋。不止于有乱之萌而已。臣尝于仰屋太息流涕痛哭之馀。妄意 殿下中和之德未建。表率之方未立而然也。姑以其验于事为者言之。今日危亡之兆。其大有三。一曰。朝论携贰。物色猜讶也。自古国家将乱。必 有朋
党相倾轧之事。如东京党锢之祸。唐朝牛李之党。宋室洛党川党朔党之议作。而其祸乃发于十年数十年之后。史籍 (第 65H 页)
圣明惟精惟一。允执厥中。而振肃纪纲也。
破朋党
伤生之道非一。而好酒色之人必死。亡国之道非一。而 有朋 党之国必灭。朋党之害于人国家至于如此者何也。盖既 (第 315L 页)
有朋 党。则是非颠倒。贤邪混淆。君子皆退。小人皆进。君而不君。臣而不臣。如此而其能保有国家乎。我 朝朋党其 (第 315L 页)
破朋党
伤生之道非一。而好酒色之人必死。亡国之道非一。而 有朋 党之国必灭。朋党之害于人国家至于如此者何也。盖既 (第 315L 页)
有朋 党。则是非颠倒。贤邪混淆。君子皆退。小人皆进。君而不君。臣而不臣。如此而其能保有国家乎。我 朝朋党其 (第 315L 页)
。孤魂谒鲁陵。旧墟今日过。不制泪垂膺。
清平寺次朴仲久韵
渡江入洞府。仙境见何曾。引兴虽无酒。论诗幸 有朋。 经秋枫叶积。向夕水声增。消渴今方甚。香茶乞岳僧。
象外清游客。仙区踏未曾。红尘宁到梦。白鹿欲为朋。泉 (第 83L 页)
清平寺次朴仲久韵
渡江入洞府。仙境见何曾。引兴虽无酒。论诗幸 有朋。 经秋枫叶积。向夕水声增。消渴今方甚。香茶乞岳僧。
象外清游客。仙区踏未曾。红尘宁到梦。白鹿欲为朋。泉 (第 83L 页)
。抑君之长算局于短造耶。实余之不肖。积愆成殃。有以致之。非君之故也。余与君。岂惟伉俪之谊。床第之间。 有朋
友箴儆之益。患难之际。见平生素履之贞。随事而规。若苛而恭。见可而勉。所助者大。以君之懿。卷而怀之。一 (第 401L 页)
以词宗巨卿。皆折辈行。许为少友。既释褐。交游甚简。论议无偏。不以声利为急。得失视如浮云。词场文会。虽 有朋
亲。其于追逐比周。意实邈然。投间抵巇。动被唇舌者。由此也。自州邑吏至使相。率以绩最事济而登庸。故公谈 (第 379H 页)
义禁府事同知成均馆事府君之柩。昔者尝承教于叔父曰。吾与汝。以世则有父子之严。以年则有兄弟之亲。以业则 有朋
友之交。以宦则有比肩之义。吾之有望于汝者。其有既乎。因言宗党之无人。嗣续之不蕃。悲咤 (第 414L 页)
亦多不同。其门生少辈攻斥之。先公慨然曰。夫人且至圣人之域。则或可无异同矣。大贤以下。不能无参差。所以 有朋
友讲磨之道也。今必以无异为贵。则此非君子道义之交。乃小人相助匿非之党。岂和而不同。周而不比之义乎。且 (第 496L 页)
以吾之孤戆。无人推挽。独结主知。致位六卿。唯当自守吾拙。马敢效他人之有所事。以贻朝廷之羞乎。时士类多 有朋
比。竞附权势。互相推挤。不入乎此则入乎彼。公独以为齐固失矣。楚亦未为得也。竟无亲昵。超然不染于彼此。 (第 533H 页)
尚褧兮。惟日章于道尊。于以见于笔下兮。言炳然于垂后。嗟有辨于四七兮。更无惑于陶叟。声沨沨以响合兮。亦 有朋
于自远。觌既醉而闻慕兮。教亦多而诱善。若小子之至愚兮。早岁挹于馀薰。一遂愿于扫门兮。仰德容而心醺。首 …… (第 422H 页)
忧国忠存。爵虽可辞。言亦事君。输诚量时。动适其可。超然独举。孰羁绁我。乐游山水。亦筑于龟。美尽东南。 有朋 斯来。晚既归止。养真我庐。交窗梅竹。满架图书。圣贤之言。乃玩乃索。义理之奥。乃验乃得。四七有辨。孰知 (第 427L 页)
忧国忠存。爵虽可辞。言亦事君。输诚量时。动适其可。超然独举。孰羁绁我。乐游山水。亦筑于龟。美尽东南。 有朋 斯来。晚既归止。养真我庐。交窗梅竹。满架图书。圣贤之言。乃玩乃索。义理之奥。乃验乃得。四七有辨。孰知 (第 427L 页)
高洁。学以鲁成。一室书史。万古心灵。内省不疚。操履坚贞。介不绝俗。善不近名。惟德不孤。身穷道亨。自远 有朋。
乐育有英。谷口香远。 朝有招旌。卷舒有算。来去无萦。菊砌兰畹。月浦烟汀。咏归有诗。俯读有经。内有馀乐 …… (第 173H 页)
礼法。功存卫道。乐在育英。一代矜式。蔚为儒宗。瑶琴古剑。绝画奇笔。气槩襟期。暗托四益。德必不孤。道义 有朋。 许心岛老。讲学葛翁。优游自得。暮境多腵。提挈者英。远追洛社。八耋康彊。神明不愆。鹤发韶颜。望若地仙。 (第 181H 页)
礼法。功存卫道。乐在育英。一代矜式。蔚为儒宗。瑶琴古剑。绝画奇笔。气槩襟期。暗托四益。德必不孤。道义 有朋。 许心岛老。讲学葛翁。优游自得。暮境多腵。提挈者英。远追洛社。八耋康彊。神明不愆。鹤发韶颜。望若地仙。 (第 181H 页)
。而其终也。有权臣之患。 本朝惩之。严立科条。损约重臣。尊其体面。夺其权柄。是以权移于下僚。而其弊也 有朋
党之祸。此亦驯致之势也。高丽自毅宗以后。武臣相继用事。一权臣除。一权臣生。前门拒虎。后门进狼。首尾百 (第 378H 页)
厚之俗也。丽祖宽仁。委任大臣。其终也。有权臣之祸。 本朝惩之。尊其体面。而夺其权柄。于是权移下僚。而 有朋
党之患。欲革今日之弊。略仿 国初之法。择诸臣有公直之称者。委任釐正。洪范曰。人无有比(一作此)德。惟 (第 540H 页)
于 宸纩。一命王爵。实出褒赏。緃未就辟。非是忘世。行藏有时。抱负莫售。不务外求。益笃内守。诲人不倦。 有朋
自远。马帷程雪。经术大振。讲学明礼。闲邪卫道。有功斯文。岂曰小补。晚卜小筑。为爱泉石。楮谷窈窕。玉葛 (第 93H 页)
尤企。鄙家亲事。幸已好过。前后所惠香柄。深喜。不宣。
答李汝休(尚逸○壬辰)
穷山吟病。万缘成灰。惟 有朋 情耿耿难除。千里书来。喜审经秋涉冬。政履佳福。况知贤哥高选上舍。嘉叹之至。无以容喻。第一日一病。苦无 (第 524H 页)
答李汝休(尚逸○壬辰)
穷山吟病。万缘成灰。惟 有朋 情耿耿难除。千里书来。喜审经秋涉冬。政履佳福。况知贤哥高选上舍。嘉叹之至。无以容喻。第一日一病。苦无 (第 524H 页)
化。职亲经帷。谁知 严谴。又投北陲。间关岭外。赖神扶持。万死生还。胜昔其髭。迹屏丘园。志不磷缁。君子 有朋。
以友兼师。增益其能。抱负深奇。 天心乃回。贤路初夷。拔茅连茹。群彦相随。研穷义理。日侍丹墀。擢自中书 (第 408L 页)
愚则真难底人也。当明公在职之日。非不欲一言。而言之未知其必合于理。听之亦未知其以为如何。一切忍默。至 有朋
友相对以久任为忧者。而未尝彻之左右。则吾辈之罪也。虽自信不愧。非此细故所能芥滞。然区区不能不慨然耳。 (第 312H 页)
暮入清平寺。仙缘若有曾。鍊丹怜老释。秉烛对诗朋。山骨天边瘦。溪声雨后增。自惭齿已暮。头发秃如僧。
又(子公)
渡江入洞府。仙境见何曾。引兴那无酒。论诗况 有朋。 经秋枫叶积。向夕水声增。病客元消渴。香茶乞岳僧。
次子公韵
黄生能饮者。嗔我劝杯迟。金子诗名大。挥毫 (第 85H 页)
又(子公)
渡江入洞府。仙境见何曾。引兴那无酒。论诗况 有朋。 经秋枫叶积。向夕水声增。病客元消渴。香茶乞岳僧。
次子公韵
黄生能饮者。嗔我劝杯迟。金子诗名大。挥毫 (第 85H 页)
朋友有讲习责善之益。琴瑟有调适情性之用。简编有前言往行之识。朝夕于是则心有所养。而习俗放僻之念不作矣。然三者之中。朋友之益尤多。故 有朋
自远方来。所以乐也。
君子所贲。世俗所羞。世俗所贵。君子所贱。故曰贲其趾。舍车而徒。(伊川易传)
(第 379L 页)
君子所贲。世俗所羞。世俗所贵。君子所贱。故曰贲其趾。舍车而徒。(伊川易传)
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