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清代道教文獻
却惭老我迷芳性。战尽霜风未吐香。
普天何地不重阳。刚恨黄花寄故乡。殿来雨露多腥秽。涴却心头几寸香。 有朋
新自泗川阳。满说黄花似故乡。安得春风栽遍地。群腥尽化一林香。
挽辛士亨
大荫承宣宅。谁知上舍高。皓发 (第 78L 页)
自我鸿燕。重以一封留珍。属意勤厚。宠光踰涯。而顾钝鲁不能少酬。裹意而归。于焉既月。伏惟市隐成趣。山泽 有朋。
有足倡明吾道否。承熙一出东省。百营败意。所认教会。又生大障。缩手伏寓舍。此将何为哉。南彬翁闻果东渡。 (第 491L 页)
。夜分就其孙允若所宿。
二十日。江口晓气甚澄。读放言数篇。要见李丈文字。自言平生无所著。临别赠一绝曰 有朋
自远来。病榻日将暮。相逢恨未早。期待有前路。题下方曰盐仓病夫。其意以立号标榜为未然。仓卒索纸和呈。略 (第 548L 页)
  

右应不贰。
孔子曰。就有道而正焉。○孔子曰。汎爱众。而亲仁。○孔子曰。三人行。必有我师焉。择其善者而从之。其不善者而改之。
○孔子曰。德不孤。必有邻。○孔子曰。 有朋
自远方来。不亦乐乎。○孟子曰。友也者。友其德也。○曾子曰。君子以文会友。以友辅仁。○孔子曰。晏平仲善 (第 567H 页)
 三年之丧。遭师丧则先儒有送葬之说。而于朋友则不吊。师友不同故耳。然师亦有分数。恐未必尽然。
师友虽皆无服。然师丧视父。友丧视缌。亦可同耶。师亦不可以一率论。此在要诀。最下者与朋友最重者同服。虽然同服。礼有以名加之文。亦不可同也。友虽不吊。师则恐不但已也。
 居父母之丧。如或 有朋
友横罹死罪。而若我一书以公诵于执法者。可以得脱。则亦当为之发书否。
朋友有分数。我于执法者。相知亦有 (第 221L 页)
 

论语注明善而复其初。即大学章句因其所发而遂明之。以复其初之意也。然则学而时习。为明明德。 有朋
自远方来。为新民。人不知不愠。为止至善。
如此说亦得。
 本立而道生。生之形容。可得闻欤。
盍观夫草 …… (第 294L 页)
。却是天公会事发。不审兄候珍相。所业日孜孜不已。向对时加勉之劝。实非我寻常修襮之语。盖观兄气貌雅饬。 有朋
友将来之望。 (第 308H 页)
拾紫。卑事业于挥戈。乐沂雩之冠童。吾与汝也。慕莘巷之怀执。及则贤乎。盖取水智而山仁。勿令林惭而涧愧。 有朋
友之远来而周折。济 (第 83L 页)
子之奄然而不相须。使我擿埴(擿埴)冥途。独抱无涯之痛也耶。呜呼。夫人之有道也。内而有父子之天属。外而 有朋
友之人伦。无是二者则不可以为人矣。余幸于朋友而得公一。父子而得阿絅。出而相与则朋友而有兄弟之恩。入而 (第 118L 页)
相资于父子而 有朋
友之道。闭户嵘峥。收拾绪馀。为穷庐送老之地。而公一既先我而逝。阿絅又弃我而先。孤寄宇宙。如彼瑰木。则 (第 118L 页)
尊丈。不见怠慢。以尽恭敬。美事也。一在朋友。不事诙谐。以观信德。美事也。至于此。余增一言戒之。观当世 有朋
之人。鲜能于信。不友其德。只好狎昵。好极则争。而其争也非君子。乃悖类也。可不慎乎朋友之场乎。一居其乡 (第 762L 页)
   具禹书问。论语民德归厚。
丧能尽其礼。所以慎终也。祭能尽其诚。所以追远也。二者自是天理之当然。人心之所不能已者。上之人以此自为则己德既厚。以此帅民则民德亦归于厚

矣。
   都相海问。论语学而章既曰 有朋
自远方来。又曰人不知而不愠。朋与人同异。 (第 126H 页)
有朋
自远方来之朋字。指吾诚有学而同类信从者也。人不知而不愠之人字。指吾虽有学而人犹不知者也。不知我者与信 (第 126H 页)
  余在巴陵四载。郡中贤士从游者多。但簿墨少暇。体例有碍。常恨不得源源洽好。及南移于玆。阅春徂夏。阻恋颇苦。适五老委访。余喜甚。设南浦泛舟之游。夜深而还。尚恨欢娱未罄而告别。在明朝起而视。雨霔如麻。于是宾主聚首。诗以属貂。拣得唐人诗何当共剪西窗烛却话巴山夜雨时十四字。糊栍分取。洽为七宾主二首之韵。余曰。今此所拈唐诗。有若为今日准备也。多生缘业。其当复有剪烛话雨时欤。愿各言其志。以作异日巴山故事之资焉。佥曰诺。
试墨菖蒲下。乘舟菡萏间。黄曛歇泊隐仙阁。衙静似僧閒。何恨蛩相别。多怜燕复还。往车不待挽。海天云暗雨含山。忆在巴陵年。四五 有朋
无暇披情肚。一自南来让别人。江云渭树相思苦。灯花报喜晨鹊噪。仙屦错满清心户。有酒 (第 201H 页)
 近日簿书稍闲。苦无逍遣之方。窃欲效蓝田哦松之趣。而又无乐与评题可否之人。方燕居涔寂。适柳监察晚隐自石泉寺服乐所来。示自家所著及朱斋任玄锡唱酬诗。一回奉玩。如服清凉散。幽绪孤恋。涤旧一空。仍步其韵。以谢寄赠之惠云尔。

索居多谢带诗来。眉宇熙如春上台。自子香煎碧玉茗。 有朋
灵照蔓金苔。遐接纵未烟云共。韵语顿令心眼开。坐得盍簪真故意。政宜深酌两三杯。
四季花经雨委披。他亦老 (第 364H 页)
阳。 有朋
来自远。寒陋顿增光。久分交契密。言不出辞枝。趋迎双倒屐。衰老两垂丝。我酌君兼否。君诗我和之。足以人情 …… (第 494L 页)
  
三月二十九日。石醒来抵。即与往黄阁洞。钜岩竖者面刻黄阁洞。铺者唇刻荷锄台。时雨适晴。水石甚嘉。久蛰馀。一畅心甚充然。纵笔得三叠诗。 有朋
自远喜跫音。因与寻真黄阁浔。花烂还生迷醉眼。水流空惹荡春心。坐随意适成佳会。境助人探放朗吟。世间有几 (第 523H 页)
与石醒对酌于醉石上。赋得。
腊梅去已远。欲饮意不适。石醒久不见。欲吟手无敌。昨日石醒来。今日玉梅开。 有朋
兼有花。诗酒合一回。矧彼檀底石。传自渊明昔。气味追千载。风流长一格。自有沽酒钱。何待秋秫田。不须高百 …… (第 574H 页)
花应促。幽竹增清叶不喧。多谢当年陶处士。锡嘉留作后来援。
伴石醒及方五卫将大辙。登十宜台小酌。
有酒 有朋
又有诗。浮生不乐更何为。当年元亮成千古。今日茝人擅十宜。疏竹孤松便自适。清风明月长相随。资身官俸荣堪 (第 576H 页)
次安汝恩(泽焕)白鸥滩韵
岩岩者是石。翯翯便为鸥。二物殊形气。缘何石作鸥。
走和金君(永骏)所示韵 有朋
来自远。乐意满山门。牖迷余何敢。圣训只宜尊。
僧汲井中月
   白云居士李奎报诗云山僧贪月色。并汲一 (第 17H 页)
   朴珽九问。平天下章结语。不以在治其国。以国不以利为利以义为利结之者何也。
平天下是无限之道。而以义为利。亦平天下之要。岂非结语耶。天下之平与不平。在乎义利之关棙。
  论语
   全景杓问。 有朋
自远方来。而又曰人不知者何也。
朋同类也。人兼君大夫看。又泛称众人。
   
吕象铉问。首章三亦字。 (第 270H 页)
。朝吟方丈暮方丈。方丈篇篇句句皆。
昔人烧饮杜诗灰。我欲效之奈老催。药秘玆山徐福去。鹤从何处佐卿回。 有朋
湖外难凭信。无地岩间可起台。好鸟傥知佳句得。啼来花下劝含杯。
方丈山亭诗料多。识字神仙结一队。如非十 (第 335H 页)
盖承先焘后之意。而藏修于斯。多 有朋
来之乐矣。其文词韫藉平实而无奇艳棘涩之迹。如其为人也。丁亥闰四月十日终。享年五十四。洞后菊秀峰乙坐其 (第 552L 页)
为作者,他决意割去了那条不革命的尾巴!我原稿就只那一份,割去那一段我也记不起,重做也不顾意,要
删又 有朋
友不让,所以就让它照这「残样』站着吧。 (第 74 页)
霜发皤然不记年。客从何处挟飞仙。句法惊人兼款曲。声名欺世况蔓延。病深无日非县药。工懒 有朋
始阅篇。然亦功成惟在志。清晨起坐曰三天。
和郭云卿韵
客来自谓旧时人。眉目依依渐觉真。岁月易流惊白发 (第 71H 页)