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續道藏
太玄部
 国诵列传遵典行内史执其彤管纪善书过考行黜
 陟以彰好恶男女正位乎内外而天下定矣故曰二
 仪立而大业成舜之二妃后稷之 姜嫄
王季之太任
 文王之太姒武王之邑姜此其所以为天下则也其 (第 2a 页)
 岂即白阜耶
尧为天子季秋下旬梦白帝遗吾马喙子其母曰扶始

升高丘睹白帝上有云虎(有云状如虎也)感巳生皋陶尧聘索
扶始问之如尧言徵与语明于刑法罪次终始故立皋
陶为大理 姜嫄
游閟宫其地扶桑履大人迹而生稷(一本)周先姜
原履大人迹于扶桑生后稷推种生故稷好农(又云)
神积感 (第 7b 页)
姜嫄
而生卦之得震故周苍代商(苍神谓俈木王者也)
代殷者为姬昌(姬昌之言甚始也昌两日重见言明象)生于岐立于 (第 7b 页)
防而生颛顼
扶都见白气贯星感生黑帝汤 姜原
履大人之迹生后稷大姒梦大人死而生文王

贲居曰天之生奇杰瑰伟如其生怪石生妖禽偶


感异气而出或于中 (第 12a 页)
防而生颛顼
扶都见白气贯星感生黑帝汤 姜原
履大人之迹生后稷大姒梦大人死而生文王

贲居曰天之生奇杰瑰伟如其生怪石生妖禽偶


感异气而出或于中 (第 59a 页)
    右文王之什
生民(大十一/正十一)周公尊后稷配天推本言之
 经○一章歆字绝句毛氏读敏字绝句郑氏读也○
  子金子 姜嫄
有邰氏女见地有巨人之迹履之而
  敏然歆歆若人道之感(此是歆/字绝句)于是即其攸介攸
  止之处而震 (第 23b 页)
动夙肃震肃即孕也由是有娠而生
  后稷也鲁颂亦云上帝是依谓天之神凭依 姜嫄

  
之身而生后稷也○又曰介助也于神所助之处
  身所止之处便初震动初肃然而有娠也○前编
  案史记 (第 23b 页)
姜嫄
帝喾元妃苏氏古史因之遂以后稷
  为帝喾之子嫄果元妃何嫌于不夫而弃其子稷
  果喾元妃之子何为舍嫡不 …… (第 24a 页)
  犹暨稷喾之遗嫡何其少尧之嫡兄弟何其贤劳

  也尧有嫡兄弟不能立又不能举待舜而后举之
  则尧何足以为尧乎郑康成知史记之说为不通
  则谓 姜嫄
当尧之时为高辛氏世妃盖其世胄之
  妃也二王之后得用天子之礼故有郊禖弓韣之
  礼焉其说固足以济史记 …… (第 24b 页)
  妃生子又何嫌疑而弃之哉然则嫄稷母子果若
  何人邪曰證诸诗而已矣生民之诗谓姜源履帝
  武而敏歆閟宫之诗谓上帝依 姜嫄
而生稷则固 …… (第 24b 页)
   则契因祀郊禖而生固经意也而此经唯曰克
   禋克祀何所据而遂亦以为祀郊禖邪夫禋者
   精意以享神不必附会为何神也盖 姜嫄
者姜
   姓之处女其性好事鬼神能精意享祀正犹陈
   大姬好巫觋祷祈鬼神之类为其能禋祀也故
    …… (第 26a 页)
   异也且克者已然之辞非致力于此之谓如成

   汤之克宽克仁王季之克明克类凡诗书言克
   类皆谓其能若是尔今试徐诵其文而以意随
   之谓 姜嫄
能禋能祀是以有子则辞甚顺理甚
   明若曰禋祀以祓去无子之疾则二克字为不
   辞甚矣以是求诗庶几得 …… (第 26b 页)
  二章子金子达如字亦通先生如达不坼不副无
  灾无害以赫厥灵诗人异之也异之者神之也上
  帝不宁不康禋祀居然生子 姜嫄
疑之也疑之者 …… (第 26b 页)
  种之尔尧以弃教民稼穑有功生人故封之又以
  其母感化而育不由有父故使其继母氏之国祚
  之土而命之曰姬氏邰在武功有后稷祠 姜嫄

  又见周南渍种种袖之种支勇反○子金子又案
  易大传曰神农氏作斲木为耜揉木为耒以教天
  下则 …… (第 27b 页)
 以成善后稷是相则农时之节自稷始也大哉后
  稷之为天下烈矣其流庆子孙光有天下宜哉○
  诗缉首章述 姜嫄
祷而生后稷次章述稷生之易
  三章述稷生而见弃四章述稷幼好种植五章述
  稷掌稼穑而封邰六章述稷教播 (第 28a 页)
 经○孟子戎狄是膺荆舒是惩周公方且膺之子金
  子曰王文宪尝言閟宫之诗盖有错简当从孟子
  为正盖第一节说 姜嫄
后稷第二节说太王文武 (第 29b 页)
 (相因也祀季氏云周礼三酒以待宾客酒是也五齐/以供祭 醴是也 严氏云百物皆所以行礼而行)
 (礼以酒为主之周人以 姜嫄
为妣后稷为祖周礼享/先妣在先祖 上斯干诗曰似续妣祖是也蜡腊之) (第 25a 页)
 (祭据月令惟及先祖不及 姜嫄
此称祖妣当是祖之/妣不指 (第 25b 页)
姜嫄
也 洽通作合皆遍也 福即指丰登)
 (而言随事赖丰年之利用则随处徵神惠之普存故/曰遍 以洽百礼 (第 25b 页)
  六二过其祖遇其妣不及其君遇其臣无咎(变巽/为恒)
(互体巽变乾小过阴过阳也故于两刚称弗过而二与/上称过阳之在上者父之象尊于父者祖之象三阳为)
(父四阳为祖五阴而尊妣之象妣在祖上则尊于祖者/如周人祖后稷而以其母 姜嫄
为妣故斯干云似续妣)
(祖春秋传我所欲曰及不期而会曰遇二五虽非正应/而同类相求越三而四以应于五是过其 (第 85a 页)
任之具彊其丈切暴蒲木切皓音杲鴃舌丁音决又古役切鸣鴃丁云毛诗作鵙古役切大古之
大音泰閟丁音秘清净之宫谓 姜嫄
之庙膺击丁本作应云案古训应训当此注训击盖以当对是击敌之义
故转训耳惩艾丁废切贾音嫁下皆同倍蓰丁音师云 (第 32a 页)
苑赤骥最承恩(白居易归朝寄元八难为动者言早晚作郎官)

(真文元三韵通)

附载 诗生民厥初生民时惟 姜嫄(甘泉赋选巫咸兮叫帝阍开大庭兮延群神)
三略军谶 


侵侮下民国内哗諠(史记叙传兰咎屈原楚并于秦)史语刺绣纹不如倚市门 汉高彪诗即  …… (第 15a 页)
(之元也又天鼋辰星次名)(高平曰原又推原也)(沅湘)(有邰氏女 姜嫄)
𧔞](重蚕曰[𧔞])(水之)
(本也)(羱羊角大可为器)(姓也又地名)(车前曲木上句衡 (第 29b 页)
    东山鹳鸣于垤妇叹于室(易家人象家人嗃嗃未失也妇子嘻嘻失家节也)未济象君子之 

光其晖吉也饮酒濡首亦不知节也(蹇象往蹇来连当位实也大蹇朋来以中节也)九歌应律 


兮合节灵之来兮蔽日(战国策古者言语相结天下为一)曹子建卞后诔详惟圣善岐嶷秀出 


德配 姜嫄
不忝先哲(黄庭经可用隐地回八术伏牛攸关罗品列)扬雄解嘲天收其声地藏其 


热高明之家鬼瞰其室(古诗 (第 11a 页)
  羍七月生羔也羊之类易繁一岁之间母既生子子复
生孙孙又生子号为一岁三生诗曰诞弥厥月先生如
达笺云达羊子也后稷之在其母终人道十月而生如
达之生言易也盖妇人之生首子其产多难而 姜嫄

因履武而感其事尤异夫感异而孕者其生亦异故禹
母脩已感石而生禹坼胸而出契母简翟吞燕卵而生 (第 6b 页)
四库全书
 诗总闻卷十七
             宋 王质 撰
  生民
   一章
厥初生民时维 姜嫄
 大率推本所从来多曰生民如绵民之初生此二句
 总起辞自此以下始列辞 …… (第 1a 页)
 弥月受胎盈月也先生长子也所谓无子方有子也有

 孕在胎则母肌肤多裂疾病多生今 姜嫄
无之然不安
 者以有感而无实居然有子惧为人所疑也
   三章
诞寘之隘巷牛羊腓字之诞寘之平林会伐平林 …… (第 2a 页)
   五章
诞后稷之穑有相之道茀厥丰草种之黄茂实方实苞实
种实袖实发实秀实坚实好实颖实栗即有邰家室
 人疑其不习而自能故知天相也今比就食初能之时又加
 进也其母始即其地成其家 姜嫄
有邰氏之女也当是 (第 2b 页)
 母与考配又齐侯钟亦然伯硕父鼎追孝于朕皇考
 釐仲王母乳母古者不耑言祖母考妣又硕父鼎亦
 然不见此则祖妣似可疑也礼以享先妣郑氏 姜嫄

 
也以享先祖郑氏先王先公也易过其祖遇其妣古
 配耦之语多然而后世惟执父母为考妣虽书则然
 相传无定称也 (第 14a 页)
   一章

閟宫有侐实实枚枚赫赫 姜嫄
其德不回上帝是依无
灾无害弥月不迟
   二章
是生后稷降之百福黍稷重穋稙稚菽麦奄有下国俾
民稼穑有 …… (第 10b 页)
 六四非尊位而自此享也
至于文武缵大王之绪致天之届于牧之野无贰无虞
上帝临女敦商之旅
 此閟宫所奉者妇人略举其大者一人曰 姜嫄
其太
 姜太任太姒皆在也先祖略举其大者四人曰后稷
 太王文武其公刘王季皆在也
   四章 …… (第 11a 页)
 此庙即閟宫也近于正寝故知閟宫者私祭之公所
 也毛氏新庙闵公庙也闵公无功德又兄弟自无由
 别立庙郑氏新庙 姜嫄
庙也 (第 16b 页)
姜嫄
虽有功德然外姓
 亦无由作始庙盖后稷以下普庙也 (第 16b 页)
姜嫄
为首者记
 后稷所由生也奚斯督工庀事之官郑氏教护属功
 课章程是也班氏两都赋奚斯颂鲁王延寿灵光殿
  (第 16b 页)
 黍利下湿而暑者稌多黍多稌无所不利也此酒非
 三酒澄酒在下者五齐亦通称酒醴齐浊礼之所尚
 故以祀祖妣凡言祖则妣从可知此必言妣者以周
 特祀 姜嫄
大司乐特享先妣生民閟宫言 (第 19b 页)
姜嫄
特异
 言百礼则不止于祀祖妣笺云烝进畀予也祭而神
 降之福孔皆皆降福也是颂丰年报祭之乐歌也毛
 诗序 (第 19b 页)
 寸赂遗也南荆扬也禹贡荆扬贡金三品琛或作琛
 笺云大犹广也广赂者赂君及卿大夫也毛诗序曰
 泮水颂僖公能修泮宫也未尽诗旨
閟宫有侐实实枚枚赫赫 姜嫄
其德不回上帝是依无
灾无害弥月不迟是生后稷降之百福黍稷重穋稙稚菽
麦奄有下国俾民稼穑有稷有黍有稻有秬 …… (第 10a 页)
 祖考颂远除寻轨崇基式廓昭明有家祖庙奕奕伯

 逋莫切且硕补音同上孔硕读 毛传曰孟仲子曰
 閟宫禖宫也侐清净也枚枚砻密也毛传先谓閟闭
 也先妣 姜嫄
之庙在周常闭而无事是以大司乐飨
 先妣故曰先妣而曰常闭而无事何也孔疏谓大司
 乐云舞以大濩以飨先妣则 …… (第 13a 页)
 称公见孟任从之閟谓闭户拒公故閟为闭也毛传
 孔疏甚当时情但閟宫之名盖世所称非本立是名
 诸儒谓鲁有 姜嫄
庙盖考是颂之不审是颂惟言僖
 公之美推其本始故及 (第 13b 页)
姜嫄
因称其庙曰閟宫实实
 枚枚申言其美使是颂专言 (第 13b 页)
姜嫄
庙新庙奕奕谓 (第 13b 页)

 嫄
庙则所谓路寝孔硕者何耶下言松柏断度寻尺
 盖修治路寝并修群庙奕奕明焕亦以为僖公之美 …… (第 13b 页)
 寝孔硕兴役特盛故首言至于庙则略修饰而新之
 故言公子奚斯董其役至文公十三年大室屋坏以
 此略饰而不大治故坏欤郑笺谓上新 姜嫄
之庙非
 也郑不善属文于此益验况是颂全篇盖美僖公辞
 情甚明非专 (第 14a 页)
姜嫄
也此尤见康成之不善属文不 (第 14a 页)
 舜命契为司徒封于商毛传曰元鸟鳦也诸儒习于

 孔子不语怪神而不肯信 姜嫄
履帝武敏歆简狄吞
 元鸟之卵而生商之事夫天地间怪神之事何所不
 有简册所载耳目所及若是者多矣子不语怪 (第 5a 页)
 宜大也武王之所以为君哉序言继伐诗不言之但
 言由丰而镐者举宅都而言则见周于是兴而商亡
 矣
厥初生民时维 姜嫄
生民如何克禋克祀以弗无子履
帝武敏歆攸介攸止载震载夙载生载育时维后稷
诞弥厥月先生如达不坼不副无菑无 (第 36a 页)
 曰银大赂者赂君及卿大夫襄二十五年齐人赂晋
 侯自六正五吏三十帅及处守者皆有赂
閟宫有侐实实枚枚赫赫 姜嫄
其德不回上帝是依无
灾无害弥月不迟是生后稷降之百福黍稷重穋稙稚
菽麦奄有下国俾民稼穑有稷有黍有稻有秬 …… (第 6b 页)
之松新甫之柏是断是度是寻是尺松桷有舄路寝孔
硕新庙奕奕奚斯所作孔曼且硕万民是若
  姜嫄
之庙在周所閟之宫侐然清静实实广大枚枚
 砻密月朔四时祭所不及或因大祭而别祭之其在
 鲁也禖宫欤赫赫显 …… (第 8a 页)
 庙奕奕广大寝成则人安庙成则人悦言其兴废补
 敝也庙乃奚斯所为甚长而且大国人顺之不惮劬
 劳也郑以新庙为 姜嫄
其馀寝庙亦皆修之桷与榱
 椽之别名奚斯公子鱼也
商颂
猗与那与置我鼗鼓奏鼓简简衎我烈祖汤孙奏假
绥我 (第 12b 页)