远庙曰祧藏迁主焉庙祧之辨郑氏王氏说详见礼
　记王制孔疏守祧用奄与女奚者岂祭祀虽无女尸
　而先后朝祭服及遗器亦藏于祧与○疏天子七庙
　通 姜嫄 庙为八奄每庙一人
世妇每宫卿二人下大夫四人中士八人女府二人女
史二人奚十有六人
　此女官设府于内以掌 …… (第 3b 页)
　蕤宾阳声第四函钟为之合函钟一名林钟

乃奏夷则歌小吕舞大濩以享先妣
　夷则阳声第五小吕为之合先妣 姜嫄

也周特立庙
　祀 (第 76b 页)
姜嫄

谓之閟宫盖诸侯不敢祖天子也商颂推契
　之自出而举有娀义亦如此
乃奏无射歌夹钟舞大武以享先祖
　无射阳 (第 76b 页)

库全书
　诗序补义卷二十一
　　　　　　　　　　石泉县知县姜炳璋撰
　生民之什
生民尊祖也　后稷生于 姜嫄 文武之功起于后稷故
　推以配天焉
　笺云从此至卷阿为成王之正大雅
　尊祖尊始祖也配天则尊之至矣言尊祖 …… (第 1a 页)
　哉世本及谯周古本因云伏羲制嫁娶之礼既用之

　配天其尊贵先媒则燧人氏火食宜为之先炊何乃
　为老妇极卑之祭乎甫田及此诗攸介攸止俱当训
　介为助 姜嫄

从高辛之行盖为助祭曾孙亲履田间
　亦为助田畯劳农也
　圣王表扬先德当传其可信必不传其可疑如云乃
　祖 …… (第 2a 页)
　讹郑笺因改毛传矣乃张氏谓人固有化生者严氏
　诗缉曰此可以语洪荒之始不可以言稷大圣莫如
　帝舜文王孔子其生有异于人哉盖高辛 姜嫄

因郊
　天而祈子故此曰克禋克祀履随也武步 (第 2b 页)
姜嫄

为
　祈子之故从高辛步武而行冀神之速歆而俾有子 …… (第 2b 页)
　异也曰载生载育血气之类父施母生人道之常非
　如陆终娶于鬼方剖其胁而获之也诗辞本醇人自
　扰之耳然则 姜嫄

何以弃之按传最近情传云天生
　后稷异之于人欲以显其灵也孔疏云异之于人犹
　有奇表异相若孔子之河目海口 (第 3a 页)

　常与许也序云复周公之宇即大启尔宇之旧合下
　五章而言之也上篇云颂僖公能修泮宫已然之事
　也此为未然而称愿之故曰不能也
　一章閟宫传以为 姜嫄 庙又引孟仲子谓禖宫 (第 10b 页)
姜
　嫄 而不祀帝喾是知母而不知父也禖宫之说亦以 (第 10b 页)

　位之观门之左不忍死其亲也家语曰天子七庙诸
　侯五庙自虞至周之所不变也故虞书禋于六宗以
　见太祖周官守祧八人以兼 姜嫄 之宫则虞周七庙
　可知矣
掌守先王先公之庙祧其遗衣服藏焉若将祭祀则各
以其服授尸其庙则有司脩除之其祧 (第 105b 页)

　池大咸也地祗神州之神及社稷也姑洗阳声第三
　南吕为之合蕤宾阳声第四函钟为之合函钟一名
　林钟夷则阳声第五小吕为之合小吕一名中吕先
　妣 姜嫄 也周立庙自后稷为始祖 (第 13b 页)
姜嫄 特立庙而祭
　之谓之閟宫无射阳声之下也夹钟为之合夹钟一
　名圜钟先祖谓先王先公也　刘氏曰六代之乐虽 (第 13b 页)

　　　灵公(名平国/共公子)　　褒姒(褒女姒/其字)
亶父(太王/字)　　　太伯(太王/长子)　　　 姜嫄(后稷/之母) 大任(文王/母)　　　太姒(文王/妃)　　　召穆公(康公六/世孙)
凡伯(周公/之胤)　　　芮伯( …… (第 30a 页)
　

清庙文王庙也周公既成洛邑朝诸侯率以祀文王于
清庙閟宫 姜嫄

庙也鲁亦有閟宫者以周公故得 (第 49b 页)
姜
嫄

庙僖公修而新之故鲁颂有閟宫之诗閟神也 (第 49b 页)

　稷配之所谓禘也(按郑氏谓帝喾者祀昊天于圜丘/而以喾配之也王肃则云大祭于)

　(庙而以喾为祖之自出夫周人之庙至稷而止又推/而上之曰稷生于 姜嫄

乃立 (第 32a 页)
姜嫄

之庙曰先妣 (第 32a 页)
姜嫄)
　(

帝喾妃而特立庙是喾无庙矣无庙则无主无主则/无以禘无庙则无所禘将禘于后稷之庙是以父而)
　(下食于子孙 (第 32a 页)

　　泮水八章章八句
閟(音/秘)宫有侐(音/洫)实实(巩/固)枚枚(疏枚枚者细密之意晋语/及书传说天子庙饰皆云)

(斲其材而砻之加密/石焉故传云砻密)赫赫 姜嫄(音/元)

其德不回上帝是依
(读如/隈)无菑无害弥月不迟(读陈回反音随杨旭曰小雅/鼓钟其德不回叶音移閟宫)
( …… (第 25a 页)
　有膺戎狄惩荆舒荒大东服蛮貊之事乎
　按閟宫即末章新庙(从集/传说)盖周公之庙也毛传以新
　庙为闵公庙固非以閟宫为 姜嫄

庙亦非诗举 (第 29a 页)
姜嫄
　

特原郊祀后稷之故若鲁人立庙则三礼未闻(疏大/司乐)
　(舞大濩以享先妣以此知 (第 29a 页)
姜嫄

之庙在周鲁无其庙)复周公之宇蒙前章大启
　尔宇大抵僖公之修庙祀志在邀福周公恢拓土境
　耳故序以此语檃 …… (第 29a 页)
　商人之禘契为太祖其所自出之帝则喾也(祭法殷/人禘喾)
　(而郊冥冥/契五世孙)诗不言喾而言有娀犹生民不言喾而言
　 姜嫄

也朱子意其为祫祭之诗然禘祫非二祭说见
　雍诗
　首章二章述玄王相土之事明商所由兴三章以下
　述汤受天 (第 41b 页)

　而称元妃明殷禘及于喾与有娀耳圣人不以为非
　礼也次妃可以大禘则与元妃何异乎奈何其为妾
　母不可为夫人也周无喾庙而有 姜嫄 之宫周礼大
　司乐舞大頀以享先妣非谓夫喾既与禘喾妃本多
　故别祀其亲者如商之有娀不以元妃之故耶在礼 (第 17b 页)

　宗庙之筑所以妥祖妣之神灵故首云似续妣祖绵
　之篇云俾立室家必先之作庙翼翼此亦一证也
　抑此妣祖疑即 姜嫄 (第 15a 页)
姜嫄 为周人之始此立庙以 (第 15a 页)
　祀必先之也观厥初生民时维 姜嫄 句可见
　庙制始祖坐西向东取生生之义其馀三昭面南三
　穆面北而庙门则总向南故云西南其户
　记曰齐之日 (第 15b 页)

　成曰周人之生盛于岐周丰镐之时而始于公刘居

　豳之日公刘以前固生于后稷而不窋以失职而奔
　窜周民几无生矣故厥初生民时维 姜嫄

此一初也
　民之初生自土沮漆又一初也
　自土土字即土著土字自土沮漆盖土著于二水之
　间耳
　未有家室 …… (第 18b 页)
　焉维端然齐一以整饬其纪纲此方是家之严君大
　任所思在齐其家便能养成文王之圣德而开周家
　有道之长故曰思齐大任文王之母媚有柔和承顺
　意周 姜原

是个贤母大任思柔和承顺以得其欢心
　克尽妇道故云思媚周姜京室之妇为人母只一个
　齐字为人妇只一个媚字 (第 30b 页)

钦定四库全书
　重订诗经疑问卷九
　　　　　　　　　　　　明　姚舜牧　撰
　　大雅
厥初生民时维 姜嫄 生民如何克禋克祀以弗无子履
帝武敏歆攸介攸止载震载夙载生载育时维后稷
诞弥厥月先生如达不坼不副无菑无 …… (第 1a 页)
豆于豆于登其香始升上帝居歆胡臭亶时后
稷肇祀庶无罪悔以迄于今
　诗序尊祖也文武之功起于后稷而后稷生于 姜嫄
　 故首章指说时 (第 2a 页)
姜嫄 时维后稷下章历叙其生之
　灵异克相稼穑之功肇祀以迄于今颂所谓思文后 (第 2a 页)
　稷克配彼天者是也
　厥初生民虽原周人之初然唯有稼穑乃有生人生
　后稷所以生此民也
　 姜嫄 为高辛世妃所以禋祀以弗无子但上帝敏歆
　而介止又其生特异而赫灵所以怪异而弃之非无
　人道之感世所谓巨 …… (第 2b 页)
　履帝武敏歆攸介攸止字义然后为解古者祀帝于

　郊禖是郊禖即帝所陟降处谓之帝武履帝武者履
　此陟降之地也敏速也歆居歆也介介助也止依止
　也 姜嫄

履上帝陟降之武上帝即速于居歆焉于是
　即介助之即依止之由是而往载震而有任载夙而
　不迟载生产而长育故 …… (第 3a 页)
　要识首章是总叙一篇之辞下数章乃详言其事达
　小羊也出何典孟子不曰若火之始然泉之始达乎
　首生胥苦于不达维 姜嫄

之产后稷若或通之是所
　谓先生如达也何比之生小羊哉即有出典语涉俚 …… (第 3b 页)
　方苞种袖发秀坚好颖栗数字注极明然要识其所
　以有相处
　即有邰家室是尧举为农师而封之邑也重封邑以
　报有功不重主 姜嫄

之祀
　诞降嘉种节是尧举弃为农师而播其教于天下也
　维秬维秠维穈维芑是约举是穫是亩是任是负是
　互文 (第 5a 页)

　凡夷方所贡曰献琛元龟象齿大赂南金非淮夷所

　产而备举之者见方物之毕献也亦夸大之意
閟宫有侐实实枚枚赫赫 姜嫄

其德不回上帝是依无
灾无害弥月不迟是生后稷降之百福黍稷重穋稙稚
菽麦奄有下国俾民稼穑有稷有黍有稻有秬 (第 10a 页)

钦定四库全书
御纂诗义折中卷十七
　生民之什三之二
厥初生民时维 姜嫄 生民如何克禋克祀以弗无子履
帝武敏歆攸介攸止载震载夙载生载育时维后稷
　赋也姜姓嫄名高辛氏之妃也言溯 (第 1a 页)
厥古初生天下
　之民者是为 姜嫄 姜嫄何以生民以其生后稷也后
　稷播谷民赖以生则不啻姜嫄生之也其生后稷如 (第 1a 页)
　生民之什三之二
厥初生民时维姜嫄生民如何克禋克祀以弗无子履
帝武敏歆攸介攸止载震载夙载生载育时维后稷
　赋也姜姓嫄名高辛氏之妃也言溯厥古初生天下
　之民者是为姜嫄 姜嫄 何以生民以其生后稷也后
　稷播谷民赖以生则不 (第 1a 页)
姜嫄 生之也其生后稷如 …… (第 1a 页)
　禖焉元鸟至之日以大牢祠于郊禖是也履随也帝
　高辛氏也武行敏疾歆飨介大攸止福禄所止也震
　动夙早育长也何楷曰言 姜嫄 从帝将事敏速上帝
　歆飨大降之福是以助祭甫毕身如有所震动遂早
　有娠而生育后稷也
诞弥厥月先生如达不 …… (第 1b 页)
　达小羊也羊子易生者也圻副皆裂也赫显也居然
　犹徒然也言妇人产难首生尤难而如达之易并无
　圻副菑害之苦是上帝所以显厥灵也乃 姜嫄 则心
　疑焉以为禋祀之后无端身动弥月首生并无留难
　事属不经岂上帝之心有不宁乎前之禋祀有未安
　乎何 …… (第 2a 页)
　糠是也如是以相之故后稷之穑必盛发而齐秀茎
　节坚而枝叶完好实繁而颖垂颗粒圆而栗栗然也
　朱子曰尧嘉其有功于民封于邰使即其母家而居
　之以主 姜嫄 之祀故周人亦世 (第 4a 页)
姜嫄 焉
诞降嘉种维秬维秠维穈维芑恒之秬秠是穫是亩恒 (第 4a 页)

　　德心矫矫献功者皆崇德让至于孔淑不逆之
　　　后淮夷亦易恶而从善泮水之化远矣
閟宫有侐实实枚枚赫赫 姜嫄 其德不回上帝是依无
灾无害弥月不迟是生后稷降之百福黍稷重穋稙稚
菽麦奄有下国俾民稼穑有稷有黍有稻有秬 (第 11a 页)
奄有下
土缵禹之绪

　赋也閟深也宫庙也閟宫者禖宫也毛傅曰孟仲子
　云是禖宫也 姜嫄

祈子之所也侐清静也实实巩固
　枚枚砻密也回邪也依眷顾也先种曰稙后种曰稚
　奄有下国封于邰也奄有下土尽 (第 11b 页)

　(林无妄之小畜䲡虾去海游于枯里街巷迫狭不得自在南北四极渴馁成疾)睽之中孚王母盲痹偏　

枯心疾乱我家次(太玄经减次七减其疾损其恤厉不至)汉仲长统诗春云为马秋风为驷按之不　


迟劳之不疾(魏陈思王卞太后诔详惟圣善岐嶷秀出德配 姜嫄

不忝先哲玄览万机兼材备艺汎纳)

　(容众含垢藏疾仰奉诸姑降接俦列阴处阳潜外明内察)晋束晢玄居释见上 (第 10b 页)

礼作)源(水之本也又源源来而不已若水之与源通见孟子又姓秃发)
(傉檀子贺入后魏太武赐氏为源或作源)嫄 (姜嫄 帝喾元妃通作原)騵(骝马白腹曰騵诗驷騵彭彭檀)
(弓周戎事乘騵)羱(野羊角大而椭出西方见尔雅又埤雅羱 (第 5a 页)

(韵会邑名左传秦人伐晋围邧)阮(韵会五阮关名在代又史记五阮郡)嫄(说文台国之女周弃母字也诗)
(时维 姜嫄) 騵(广韵赤马白腹诗驷騵彭彭)羱(集韵兽名尔雅羱如羊)芫(广韵草名有毒可为药也)
(见山海经)杬(广韵 (第 16a 页)

魏魏太武谓之曰与卿同源可为)
(源氏说文本作源篆文省作原后人加水)杬(木名出豫章煎汁藏果及卵不坏)嫄 (姜嫄 帝喾元妃)沅
(水名在象郡镡淫城西亦云在牂牁也)騵(赤马白腹也)鼋鼋(似鳖而大纪年曰穆王十)
(七年 (第 22b 页)

　使无祀于后庶子之子立祢庙则可以祭父之生母

　矣周祀 姜嫄

商祀简狄前圣所行可为标准
为殇后者以其服服之
　宗子为殇而死庶子弗为后也此曰为殇后者代殇
　以继大宗 (第 12a 页)