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小說家類
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農家類
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釋家類
總集類
別集類
楚辭類
詩文評類
史傳部類
法華部類
洞神部
正一部
續道藏
太玄部
尹 (正月)赫赫宗周 (大明)赫赫在上 (云汉)赫赫炎炎(毛传)
旱气也 (常武)赫赫明明 赫赫业业(毛传)动也 (閟宫)赫
赫 姜嫄 (殷武) 赫赫厥声 礼记(缁衣)赫赫师尹 (大学)赫
赫师尹 左传(襄十三)赫赫楚国而君临之 (昭元年)赫 (第 9b 页)
旱气也 (常武)赫赫明明 赫赫业业(毛传)动也 (閟宫)赫
赫 姜嫄 (殷武) 赫赫厥声 礼记(缁衣)赫赫师尹 (大学)赫
赫师尹 左传(襄十三)赫赫楚国而君临之 (昭元年)赫 (第 9b 页)
先生如达
朱傅先生首生也达小羊也羊子易生无留难也毛傅
达生也郑笺羊子也孔疏傅文略耳非谓达为生也说
文羍小羊又曰七月生羊也从羊大声薛琮答韦昭云
羊子始生达小名羔未成曰羜大曰羊长幼之异名大
戴礼人十月而生史记以为及期则周一年矣未可信
也一说达即通达之义言其生之易无坼副也必泥如
字立解以小羊比后稷以牝羊配 姜嫄 误也刋缪正俗
曰吕忱字林䍻未晬羊也今言小羊为旋子者讹当言 (第 42a 页)
朱傅先生首生也达小羊也羊子易生无留难也毛傅
达生也郑笺羊子也孔疏傅文略耳非谓达为生也说
文羍小羊又曰七月生羊也从羊大声薛琮答韦昭云
羊子始生达小名羔未成曰羜大曰羊长幼之异名大
戴礼人十月而生史记以为及期则周一年矣未可信
也一说达即通达之义言其生之易无坼副也必泥如
字立解以小羊比后稷以牝羊配 姜嫄 误也刋缪正俗
曰吕忱字林䍻未晬羊也今言小羊为旋子者讹当言 (第 42a 页)
张补 釿
二十二元(与魂痕通)
元(愚袁切释始也首也气也善之长也又姓字从二)沅(水名释出牂牁东北至长沙入洞庭湖)蚖
(荣蚖虫名释医蛇以注鸣者似龙而无角如蛇而有足又二十六欢韵扬蚖其肆矣注蜥蜴音元)鼋(释似)
(鳖而大)原(释高平曰原亦州名又姓字中从白)源(释水泉本也与原字本不同然大学解试人主积美)
(之源赋考官云源流之源不过有所本原二义同不许重押此赋既出皆无押原字者吾乡在学者能言之记)
(或源或委注本又作原是二字义同)嫄 (姜嫄 释有邰氏女帝喾元妃后稷母)騵(骝马白腹)[𧔞](重蚕释晚)
(蚕)原(释周礼有原师注地广平)○(于 (第 60b 页)
二十二元(与魂痕通)
元(愚袁切释始也首也气也善之长也又姓字从二)沅(水名释出牂牁东北至长沙入洞庭湖)蚖
(荣蚖虫名释医蛇以注鸣者似龙而无角如蛇而有足又二十六欢韵扬蚖其肆矣注蜥蜴音元)鼋(释似)
(鳖而大)原(释高平曰原亦州名又姓字中从白)源(释水泉本也与原字本不同然大学解试人主积美)
(之源赋考官云源流之源不过有所本原二义同不许重押此赋既出皆无押原字者吾乡在学者能言之记)
(或源或委注本又作原是二字义同)嫄 (姜嫄 释有邰氏女帝喾元妃后稷母)騵(骝马白腹)[𧔞](重蚕释晚)
(蚕)原(释周礼有原师注地广平)○(于 (第 60b 页)
之以感导王志论抑为刺厉王之诗则据第
三章其在于今一语以为当为卫武公少时
所作大抵皆参稽融贯务取持平其以生民
篇 姜嫄 巨迹为必不可信亦先儒旧义至于
求弃之之由而不得乃援后世绿绨方底之
事以证之则未免反失 (第 2a 页)
三章其在于今一语以为当为卫武公少时
所作大抵皆参稽融贯务取持平其以生民
篇 姜嫄 巨迹为必不可信亦先儒旧义至于
求弃之之由而不得乃援后世绿绨方底之
事以证之则未免反失 (第 2a 页)
此颜伯子云琴瑟友钟鼓乐隐然有两间太和气象
凡人非嘻嘻则嗃嗃自揣闺门寝处能有此气象否
张元岵曰周自 姜嫄 肇生世有壸德文王之圣克绍
前休所不可知者历代圣母难为继耳一旦天作之
合大邦有子佳儿佳妇适符宿愿其 (第 1b 页)
凡人非嘻嘻则嗃嗃自揣闺门寝处能有此气象否
张元岵曰周自 姜嫄 肇生世有壸德文王之圣克绍
前休所不可知者历代圣母难为继耳一旦天作之
合大邦有子佳儿佳妇适符宿愿其 (第 1b 页)
本也
考卜维王宅是镐京维龟正之武王成之武王烝哉
丰水有芑武王岂不仕诒厥孙谋以燕翼子武王烝哉
按镐亦未离丰水注中或曰赋也一说似宜删去
生民之什
生民
厥初生民时惟 姜嫄 生民如何克禋克祀以弗无子履
帝武敏歆攸介攸止载震载夙载生载育时维后稷
序曰尊祖也尊后稷以配天而推其 (第 27b 页)
所自生也
张文潜曰 姜嫄 生后稷而谓之生民者后稷教民食 …… (第 27b 页)
人则尧舜之倦勤皆在九十时何稷契之独异也郑
笺以 姜嫄 为高辛氏之世妃其夫不为天子而得祀
郊禖者如周于二王之后得用天子之礼此论确矣
履帝武者犹云绳祖武谓 …… (第 28b 页)
所忍为者赖有天助得复见收收而育之母家则其
家之不能容可知诗人特为其祖讳之耳既讳其恶
而不言又不敢饰美以诬其祖故诗之所咏独叙 姜
嫄 而已使稷为喾子喾亦圣人何仅美其母不及其
父也或者又以此为有母无父之證周人立 (第 30a 页)
姜嫄 庙
而不及喾故咏歌亦止 (第 30a 页)
姜嫄 信斯言也则周人之禘
祭必如康成所云祀感生帝而后可而祭法则云周
人禘喾不及灵威仰之神何也
介因也 (第 30a 页)
考卜维王宅是镐京维龟正之武王成之武王烝哉
丰水有芑武王岂不仕诒厥孙谋以燕翼子武王烝哉
按镐亦未离丰水注中或曰赋也一说似宜删去
生民之什
生民
厥初生民时惟 姜嫄 生民如何克禋克祀以弗无子履
帝武敏歆攸介攸止载震载夙载生载育时维后稷
序曰尊祖也尊后稷以配天而推其 (第 27b 页)
所自生也
张文潜曰 姜嫄 生后稷而谓之生民者后稷教民食 …… (第 27b 页)
人则尧舜之倦勤皆在九十时何稷契之独异也郑
笺以 姜嫄 为高辛氏之世妃其夫不为天子而得祀
郊禖者如周于二王之后得用天子之礼此论确矣
履帝武者犹云绳祖武谓 …… (第 28b 页)
所忍为者赖有天助得复见收收而育之母家则其
家之不能容可知诗人特为其祖讳之耳既讳其恶
而不言又不敢饰美以诬其祖故诗之所咏独叙 姜
嫄 而已使稷为喾子喾亦圣人何仅美其母不及其
父也或者又以此为有母无父之證周人立 (第 30a 页)
姜嫄 庙
而不及喾故咏歌亦止 (第 30a 页)
姜嫄 信斯言也则周人之禘
祭必如康成所云祀感生帝而后可而祭法则云周
人禘喾不及灵威仰之神何也
介因也 (第 30a 页)
之所贵者故献之此则豫拟之词以为固猷之明效
大验将必至于如此亦所以勉劝之也详玩语气既
克自是己事卒获自属未然
閟宫
閟宫有侐实实枚枚赫赫 姜嫄 其德不回上帝是依无
灾无害弥月不迟是生后稷降之百福黍稷重穋稙稚 …… (第 41a 页)
其后时不遵祈谷之制也夫可以后时而四月即可
以先时而正月矣此诗之所以见录者盖以其未失
时与毛传依文诠义以下有 姜嫄 遂指閟宫 (第 43b 页)
姜嫄
之庙不知其因后稷而溯 (第 43b 页)
姜嫄 也康成因之以误 (第 43b 页)
释周礼千古相传谓周独祀 姜嫄 天下岂有无父之
人哉余别有辨
后稷之孙实维大王居岐之阳实始剪商至于文武缵
大王之绪致天之届于牧之野 (第 44a 页)
大验将必至于如此亦所以勉劝之也详玩语气既
克自是己事卒获自属未然
閟宫
閟宫有侐实实枚枚赫赫 姜嫄 其德不回上帝是依无
灾无害弥月不迟是生后稷降之百福黍稷重穋稙稚 …… (第 41a 页)
其后时不遵祈谷之制也夫可以后时而四月即可
以先时而正月矣此诗之所以见录者盖以其未失
时与毛传依文诠义以下有 姜嫄 遂指閟宫 (第 43b 页)
姜嫄
之庙不知其因后稷而溯 (第 43b 页)
姜嫄 也康成因之以误 (第 43b 页)
释周礼千古相传谓周独祀 姜嫄 天下岂有无父之
人哉余别有辨
后稷之孙实维大王居岐之阳实始剪商至于文武缵
大王之绪致天之届于牧之野 (第 44a 页)
所凭神也 此言周德在木而配位为水水木相承
故以我之所出为我所配是太姜本帝喾之妃后稷
之母诗所谓 姜嫄 者是也而韦氏以太王之妃当之
何耶 (第 14b 页)
第称姜氏则后稷太王何所分别乃称曰太姜则非太
王莫属矣武王妃称邑姜以其为国母也邑者国也犹
言大邑周也太王妃称太姜者以其妃太王也太者即
太王之太也故家语改姜女为太姜毛传释周姜亦曰
太姜若 姜嫄 则第称嫄耳至其云天鼋析木建星牵牛
伯陵之后逄公之姑则正是太姜不是 (第 15a 页)
姜嫄 何则玄枵
为齐之分野其地在北维而诸星又皆水宿与北方之
水皆为我应故举以为言是齐为太姜之家伯陵世封
是 (第 15a 页)
以其后师尚父同氏亦封其地若在帝喾时则四岳
姜姓于是方起未闻其封齐也况 姜嫄 太姜虽属一姓
而一西一东绝不相涉 (第 15b 页)
姜嫄 之家在岐周左传所云魏
骀芮岐毕骀即邰 (第 15b 页)
姜嫄 之所出也故生民诗云即有邰
家室谓即嫄所出之邰而以为家室是居于母家者故
杜预云魏骀芮岐毕谓后稷受此五国 …… (第 15b 页)
秋传齐景公子荼迁于骀是也则是
东邰与西邰迥然不同予少释毛诗误以有邰为琅琊
至今愧悔今明明齐地安得复以 姜嫄 溷之
又问 管子论乐律有一三九为黄钟小素之首以
成宫之说今以戊辰日当夷则申之上宫黄钟子之
下 (第 16a 页)
故以我之所出为我所配是太姜本帝喾之妃后稷
之母诗所谓 姜嫄 者是也而韦氏以太王之妃当之
何耶 (第 14b 页)
第称姜氏则后稷太王何所分别乃称曰太姜则非太
王莫属矣武王妃称邑姜以其为国母也邑者国也犹
言大邑周也太王妃称太姜者以其妃太王也太者即
太王之太也故家语改姜女为太姜毛传释周姜亦曰
太姜若 姜嫄 则第称嫄耳至其云天鼋析木建星牵牛
伯陵之后逄公之姑则正是太姜不是 (第 15a 页)
姜嫄 何则玄枵
为齐之分野其地在北维而诸星又皆水宿与北方之
水皆为我应故举以为言是齐为太姜之家伯陵世封
是 (第 15a 页)
以其后师尚父同氏亦封其地若在帝喾时则四岳
姜姓于是方起未闻其封齐也况 姜嫄 太姜虽属一姓
而一西一东绝不相涉 (第 15b 页)
姜嫄 之家在岐周左传所云魏
骀芮岐毕骀即邰 (第 15b 页)
姜嫄 之所出也故生民诗云即有邰
家室谓即嫄所出之邰而以为家室是居于母家者故
杜预云魏骀芮岐毕谓后稷受此五国 …… (第 15b 页)
秋传齐景公子荼迁于骀是也则是
东邰与西邰迥然不同予少释毛诗误以有邰为琅琊
至今愧悔今明明齐地安得复以 姜嫄 溷之
又问 管子论乐律有一三九为黄钟小素之首以
成宫之说今以戊辰日当夷则申之上宫黄钟子之
下 (第 16a 页)
第不知生时坐位亦齐等否耶
亦齐等而稍却之与庙位不同不读爰盎传乎上与皇
后夫人常同坐同坐者师古谓高下齐同无差等也及
游上林郎署长布席如故盎引却慎夫人坐盖前为进
后为却稍退谓之却稍离亦谓之却当时必衡退而稍
离之盎所云尊卑有序此即序矣若傍与降则皆非却
义且与序亦不合耳
然则庶子家或自立考主并生妣主如何
此虽无礼文然礼意亦有之周以禘稷所自出设帝喾
主乃不敢立庙因立 姜嫄 庙以栖其主但祭嫄庙时则 (第 41a 页)
亦齐等而稍却之与庙位不同不读爰盎传乎上与皇
后夫人常同坐同坐者师古谓高下齐同无差等也及
游上林郎署长布席如故盎引却慎夫人坐盖前为进
后为却稍退谓之却稍离亦谓之却当时必衡退而稍
离之盎所云尊卑有序此即序矣若傍与降则皆非却
义且与序亦不合耳
然则庶子家或自立考主并生妣主如何
此虽无礼文然礼意亦有之周以禘稷所自出设帝喾
主乃不敢立庙因立 姜嫄 庙以栖其主但祭嫄庙时则 (第 41a 页)
(三变初言东西周者以镐京对洛邑而言中间言/东西周者以王城对成周而言最后言东西周则)
(以河南对/巩而言也)
始封于骀(史记周之先后稷封于邰诗毛苌传邰 姜/嫄 之国尧见天因邰而生后稷故国后稷)
(于邰昭九年襄王曰我自夏以后稷魏骀芮岐毕/吾西土也杜注骀在始平 (第 5a 页)
(以河南对/巩而言也)
始封于骀(史记周之先后稷封于邰诗毛苌传邰 姜/嫄 之国尧见天因邰而生后稷故国后稷)
(于邰昭九年襄王曰我自夏以后稷魏骀芮岐毕/吾西土也杜注骀在始平 (第 5a 页)
生民
郊禖生稷之事毛郑之说互异苏明允极辨郑氏吞卵
践迹之非而朱子偏取郑笺者毛以履帝武为从高辛
之后因禖而生稷是稷无端而被弃无是理也但明允
谓稷之生无灾无害有似郑庄之寤生而见恶此则事
无足怪圣人岂肯遽弃其子乎且其弃之也一似恶之
甚而必不欲其生者若寤生何至于是此朱子所以不
得已而舍毛从郑与虽然郑氏所谓履迹生子者天耶
人耶如曰天也则巨拇之中神实伺之以感 姜嫄 非但
诬稷且诬上帝矣若人也则是履他人之迹以生子非
尤以神奇妖滥上诬圣人耶朱子于是述张子苏氏之
言谓人 (第 1b 页)
之始本由化生麒麟凤凰其生也必异圣人受
命于天其生异于常人固无足怪夫果无足怪也帝喾 姜嫄 又何为而弃之从来圣人之生非无云龙日月之
奇然事在耳目之表未有无人道而生子者无人道而
生子不祥莫甚焉官 …… (第 2a 页)
孔氏曰大戴帝系篇帝喾卜其四妃之子皆有天下上
妃有邰之女 姜嫄 生稷次妃有娀之女简狄生契次妃
陈锋氏之女庆都生尧下妃娵訾之女常仪生挚家语
亦同史记因之其后刘歆班固贾 (第 3b 页)
郊禖生稷之事毛郑之说互异苏明允极辨郑氏吞卵
践迹之非而朱子偏取郑笺者毛以履帝武为从高辛
之后因禖而生稷是稷无端而被弃无是理也但明允
谓稷之生无灾无害有似郑庄之寤生而见恶此则事
无足怪圣人岂肯遽弃其子乎且其弃之也一似恶之
甚而必不欲其生者若寤生何至于是此朱子所以不
得已而舍毛从郑与虽然郑氏所谓履迹生子者天耶
人耶如曰天也则巨拇之中神实伺之以感 姜嫄 非但
诬稷且诬上帝矣若人也则是履他人之迹以生子非
尤以神奇妖滥上诬圣人耶朱子于是述张子苏氏之
言谓人 (第 1b 页)
之始本由化生麒麟凤凰其生也必异圣人受
命于天其生异于常人固无足怪夫果无足怪也帝喾 姜嫄 又何为而弃之从来圣人之生非无云龙日月之
奇然事在耳目之表未有无人道而生子者无人道而
生子不祥莫甚焉官 …… (第 2a 页)
孔氏曰大戴帝系篇帝喾卜其四妃之子皆有天下上
妃有邰之女 姜嫄 生稷次妃有娀之女简狄生契次妃
陈锋氏之女庆都生尧下妃娵訾之女常仪生挚家语
亦同史记因之其后刘歆班固贾 (第 3b 页)
前勋以美
公之能复旧业耳末言怀我好音来献其琛意僖公时
淮夷尚能脩职备赂而诗特侈言之
閟宫
閟宫非 姜嫄 与闵公庙也诗首言后稷太王继及文武
以逮文公三章总言龙旂承祀则非一庙可知况下云
春秋匪懈夏而楅衡秋而载 (第 5a 页)
公之能复旧业耳末言怀我好音来献其琛意僖公时
淮夷尚能脩职备赂而诗特侈言之
閟宫
閟宫非 姜嫄 与闵公庙也诗首言后稷太王继及文武
以逮文公三章总言龙旂承祀则非一庙可知况下云
春秋匪懈夏而楅衡秋而载 (第 5a 页)