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太玄部
清代道教文獻
續道藏
，震电。癸卯，大赦，免水旱州县租赋，罢贡鹰鹘。云南蛮寇黎州。
乾符元年二月甲午，葬昭圣恭惠孝皇 帝于 简陵。癸丑，降死罪以下。赵隐罢。华州刺史裴坦为中书侍郎、同中书门下平章事。四月辛卯，以旱理囚。五月乙
乾符元年二月甲午，葬昭圣恭惠孝皇 帝于 简陵。癸丑，降死罪以下。赵隐罢。华州刺史裴坦为中书侍郎、同中书门下平章事。四月辛卯，以旱理囚。五月乙
琯宰相子，少自树立为醇儒，有大臣体，时论许琯才堪公辅，陛下果委而相之。观其深念主忧，义形于色，然性失 于简。
酷嗜鼓琴，廷兰托琯门下，贫疾昏老，依倚为非，琯爱惜人情，一至玷污。臣叹其功名未就，志气挫衄，觊陛下弃
不疑人，静惟恭己，常敦孝礼，每纳忠言，则何以临御五年，澄清四海！时久缠于灾害，民骤见于和平。休征备载 于简
编，徽号过持于谦让。三年不允，众志皆坚。天不以上帝自崇，日不以大明自贵，于烝民有惠，于元后同符，列圣
薨，年八十一。制曰：「故天下兵马都元帅、尚父、吴越国王钱镠，累朝元老，当代勋贤，位已极于人臣，名素高 于简
册。赠典既无其官爵，易名宜示其优崇，宜令所司定谥，以王礼葬，仍赐神道碑。」谥曰武肃。镠初事董昌，时年
国梁又言：“议礼者尝援绍兴指挥，时飨亚献既入太室，即引终献行事，虽便于有司侍祠，免至跛倚，而其流将至 于简。
宗庙用之郊飨尤为非宜。盖有献必有乐，卒爵而后乐阕。今亚、终献乐舞虽同，而其作有始，其成有终，不可乱也
其直，简追其隶责之而偿所负。势家第宅障官河，即日撤之，城中欢踊，名「杨公河」。
帝遣使至郡讥察，使 于简 为先世契，出郊迎，不敢当，从间道走州入客位。简闻之不敢入，往来传送数四，乃驱车反。将降车，使者趋出立
帝遣使至郡讥察，使 于简 为先世契，出郊迎，不敢当，从间道走州入客位。简闻之不敢入，往来传送数四，乃驱车反。将降车，使者趋出立
人。父陉，五代时累官司徒。陈氏甫笄，涉通经义，凡览诗赋，辄能诵，尤好吟咏，时以女秀才名之。年二十，归 于简。
孝舅姑，闺门和睦，亲党推重。有六子，陈氏亲教以经。后二子抱朴、抱质皆以贤，位宰相。统和十二年卒。睿智
同三司、上柱国、录军国重事、中事右丞相、监修国史、领经筵事(臣)脱脱言：窃惟天文莫验于玑衡，人文莫證 于简
策。人主监天象之休咎，则必察乎玑衡之精；监人事之得失，则必考乎简策之信。是以二者所掌，俱有太史之称。
仁曰：「闻卿是侯景枭将，恨不与卿交兵。」答仁曰：「公英武盖世，答仁安能仰敌。」僧辩大笑。答仁以不失礼 于简
文见宥，伯超及伏知命俱饿死江陵狱中。彭隽亦生获，破腹抽出其肝藏，隽犹不死，然后斩之。
熊昙朗
熊昙
熊昙朗
熊昙
见将领自言曰：「我不能住君家瑞云观也。」不数日卒。后复有见于淮上者。
赞曰：金世隐逸不多见，今 于简 册所有，得十有二人焉。其卓尔不群者三人。褚承亮宋人，勒试进士，主司发策问宋徽、钦之罪，承亮长揖而去之
赞曰：金世隐逸不多见，今 于简 册所有，得十有二人焉。其卓尔不群者三人。褚承亮宋人，勒试进士，主司发策问宋徽、钦之罪，承亮长揖而去之
资，或优升，或回降，其纵情破律，以公济私，非至明者不能察焉。是皆文繁吏弊之所致也。
今采摭旧编，载 于简 牍，或详或略，绛分类聚，殆有不胜其纪述者，姑存一代之制，作《选举志》。○科目
太宗始取中原，中书令
今采摭旧编，载 于简 牍，或详或略，绛分类聚，殆有不胜其纪述者，姑存一代之制，作《选举志》。○科目
太宗始取中原，中书令
再简兆禧(即简六)于光绪五年间嘉义县民简乌秋被人戮死案内，曾据该前县验讯通报，指为正凶。此次职道提讯，据简六供称：『简乌秋系杀邻庄翁春生身死之犯，实为应拿罪人。乃挟尸子翁戆控官之恨，纠众赶至该庄捉掳时，伊兄简有忠等出为拦阻，因简乌秋逞凶，遂被伊兄杀毙。而简有忠于五年闰三月二十五日，被简乌秋之弟简阿宝潜往复仇致死。因伊为该庄头人，故被诬控』等语。检查该前县曾报简乌秋于光绪二年闰五月二十二日系戮伤翁春生身死案内正凶，是简乌秋本系应死罪犯，究竟如何被何人擅杀，尚未集讯明确，原不得与平常人命一律科断。如简乌秋果被简六杀死，何以简阿宝为兄报复，竟置简六于不问，反将其兄简有忠仇杀？是简六所供简乌秋死 于简
有忠之 (第 79 页)
先生年仅周甲，引疾作四海游；而精神意气，不减少壮跃马带兵杀贼时。钧窃与先生恨相见之晚，而尚得风雨联床，数心晨夕，不可谓非幸矣。
今是篇将付梓，不自揣陋，聊付数语 于简 末，用以志敬佩之诚云尔。
馀姚韩秉钧拜跋 (第 37 页)
今是篇将付梓，不自揣陋，聊付数语 于简 末，用以志敬佩之诚云尔。
馀姚韩秉钧拜跋 (第 37 页)
六合以外，圣人有所不知。不知之，则不敢言之也。东坡官登州，五日而将去，以不见海市为恨，祷于神而得见，乃作诗歌以纪之。故凡风土人情之变，山川草木之奇，属在海隅，非中土可例，不身亲其地而历有年所，其能了然于心胸、笔之 于简
册乎？
吾友朱君研北为台湾司马三年，秩满来京，出海东札记一编见示。夫台之隶我版图久矣。官斯土者， (第 1 页)
吾友朱君研北为台湾司马三年，秩满来京，出海东札记一编见示。夫台之隶我版图久矣。官斯土者， (第 1 页)
道光丙申岁(十六年)，余在京师，从藏书家假得闽人江日升台湾纪事本末四十九篇。叙天启甲子岁(四年)郑芝龙倡乱、至康熙癸亥(二十二年)其曾孙克塽投诚而止；凡十数万言，颇为详尽。惜体类小说，辞不雅驯。余因参考他书，删其繁芜，加以润色。其事迹年月有不合者，则姑仍之。盖疑以传疑，古人所尚，自非身亲目接者固未见彼之为是、而此之为非也。书既成，析为六卷；题曰台湾郑氏始末，并识其缘起 于简
端云。是年冬十一月德清沈云自叙。 (第 1 页)
山人平素以世道人心为己任，所著女学学准公案诸书，皆裨风化，不为苟作。少时有志欲续明史纲目，旁求徵信，及至京师，见明史馆纂述未竣，恐不无是非互异之嫌，又明人子孙有向山人哓哓聚讼者，是以中辍。慨然欲修宋史，未敢自信，先纂唐代名臣，为修史试笔一书，以质海内。今宋史虽未成编，而读斯平台纪略，亦可知其史才之大概矣。
纪略成于雍正元年，风行海内者十载。旧板漫漶，余为加评点而新之，因并叙其事 于简 端。
雍正十年，岁次壬子，秋八月，同学弟天长王者辅拜手题。 (第 2 页)
纪略成于雍正元年，风行海内者十载。旧板漫漶，余为加评点而新之，因并叙其事 于简 端。
雍正十年，岁次壬子，秋八月，同学弟天长王者辅拜手题。 (第 2 页)
先生于今年春奉简命升守台湾，复即郡城之崇文书院五子祠增奉八贤栗主，率诸生入祀如仪。吾知全郡之士之率先生教，犹之于鹿仔港也。文章根柢，忠孝为基，由诸寓贤而上溯建阳暨乎濂洛，观摩成就，月异而岁不同。铨游先生之门久，又职在司教，敢推明先生之教思，书数语 于简
末，以私示所领之士云。
道光戊子中秋后一日，署嘉义县教谕事福宁府训导受业黄铨谨记。 (第 21 页)
道光戊子中秋后一日，署嘉义县教谕事福宁府训导受业黄铨谨记。 (第 21 页)
本书(一册八七面五二、二００字)分六卷，沈云撰。云字舒白，号閒亭；浙江德清人，清道光甲辰(二十四年)进士。书首「自叙」云：『道光丙申岁(十六年)，余在京师，从藏书家假得江日升「台湾纪事本末」四十九篇；叙天启甲子岁(四年)郑芝龙倡乱、至康熙癸亥(二十二年)其曾孙克塽投诚而止，凡十数万言，颇为详尽。惜体类小说，辞不雅驯。余因参考他书，删其繁芜，加以润色。其事迹年月有不合者，则姑仍之。盖疑以传疑，古人所尚，自非身亲目接者固未见彼之为是而此之为非也。书既成，析为六卷；题曰「台湾郑氏始末」，并识其缘起 于简
端云』。书采编年体，以干支纪年纪日。书中所有地名(包括道里)，并由乌程沈尧加注，有裨省览。
(第 12 页)
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志于内地郡县为重，而于海外郡县为尤重．何也？内地郡县建设既久，规模素定；风气相承，典章文物纵有散佚，犹时时杂见于他书．一经修举，秩然可考．海外则本我皇上圣神天纵，首辟洪荒，径始、善后多端，不纤悉蒐罗、毕登 于简，
何以上佐职方著无外之模！后之君子有志修明，亦苦于今日之湮没而不彰者多矣．
余不敏，叨守是邦．计延 (第 7 页)
余不敏，叨守是邦．计延 (第 7 页)
杜登春「社事始末」：天如、介生有「复社国表」之刻。复社，兴复绝学之意也。先君子与彝仲有「几社六子会义」之刻。几者，绝学有再兴之几而得知几其神之义也。两社对峙，皆起于己巳之岁。余以是年生。生之时，作汤饼，两郡毕贺；社事之有大会，自贺余生始也。娄东、金沙两公之意主于广大，欲我之声教不讫于四裔不止。先君子与会稽先生之意主 于简
严，惟恐汉、宋祸苗以我身亲之，故不欲并称复社，自立一名，尽取友会文之实，几字之义，于是寓焉。六子者何 (第 8 页)