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太平部
太玄部
清代道教文獻
續道藏
《前题》魏缜
昔成王纂位周公辅理，命尔康叔尹兹殷士既因命以申劝，欲善终而令始，述文武之所修，陈艺术之攸。起播英声于典训，扬芬烈于国史，则知上之化下，如梓之材遵绳墨以运，思受镕模 于简， 能其度木也。伫林衡之毕选其取制也，仰倕和之所开，于是既勤朴斲惟所云为奚，兹服用靡尚精奇，信其有益取于
昔成王纂位周公辅理，命尔康叔尹兹殷士既因命以申劝，欲善终而令始，述文武之所修，陈艺术之攸。起播英声于典训，扬芬烈于国史，则知上之化下，如梓之材遵绳墨以运，思受镕模 于简， 能其度木也。伫林衡之毕选其取制也，仰倕和之所开，于是既勤朴斲惟所云为奚，兹服用靡尚精奇，信其有益取于
自丞相忠武王建议于江表，初平之日少监马之贞，奏功于海内一家之时，自时厥后分治于兹者，鲜不著勤悼劳载。 于简
书而公署之役，乃以待侯，侯非乐侈，其居荣其名以夸其民。所以正官守肃上下崇本，而立政也。诚宜为而不敢后
然而外直，卸斓斑之锦褐，峙琅玕之绿戟，森意气之严毅，覆浓荫而静寂，来清飙之故人，祛大暑而辟易，姑备用 于简
牍，画刀笔于篆刻，行登进于玉堂，俾编修于史策。若乃风霜高洁，阴谷严凝，柔花萎薾，茂草摧零，嘅芳华之寞
之所存。
《寄安斋赋》前人
智安于无疑，勇安于不怵，廉安于傲贫，让安于不屈，内恕者安于寡言，达权者安 于简 出，乃有至人行，无朋从，止无居室忽焉。礼之以衣冠钟鼓，而不知为衣冠钟鼓。猝然辱之，以泥涂袒裼，而不知 ……垢。蔚嘉谷之罗生兮，胡杂糅于稂莠。怀咎繇之苗裔兮，蚤奋迹于滕邦。炯冰壶之交映兮，粹白璧之无双。玩元理 于简 册兮，驱长才于海江。爰校书于史馆兮，持宪度于台阁。善和燮于群情兮，或訚訚而谔谔。沛大旱之甘霖兮，苏八
《寄安斋赋》前人
智安于无疑，勇安于不怵，廉安于傲贫，让安于不屈，内恕者安于寡言，达权者安 于简 出，乃有至人行，无朋从，止无居室忽焉。礼之以衣冠钟鼓，而不知为衣冠钟鼓。猝然辱之，以泥涂袒裼，而不知 ……垢。蔚嘉谷之罗生兮，胡杂糅于稂莠。怀咎繇之苗裔兮，蚤奋迹于滕邦。炯冰壶之交映兮，粹白璧之无双。玩元理 于简 册兮，驱长才于海江。爰校书于史馆兮，持宪度于台阁。善和燮于群情兮，或訚訚而谔谔。沛大旱之甘霖兮，苏八
可以立于世而成名矣。然而一不备为。不是以为韵。众善皆备而露才用长亦不足以为韵。必也备东善而自韬晦。行 于简
易则澹之岂而有深远无穷之味。观于世俗若出寻常。至于几者遇之。则暗然心服。油然神会。测之而益深。究之而益来。其是之谓矣。其以一长有馀。亦足以为韵。故巧丽者发之于平澹奇伟有馀者行之 于简
易。如此之类是也。自论语六经可以晓其辞。不可以名其美。皆自然有韵。左丘明司马迁班固之书意多而语简行于
动静相感之性。是生絪缊。相荡胜负屈伸之始。其来也。几𢕄易简。其究也。广大坚固。起知于易者乾乎。效法 于简
者坤乎。散殊而可象为气。清通而不可象为神。不如野马絪缊。不足谓之大和。语道者知此。谓之知道。学易者见
。疏贯折折。不质不要。天下瞻信。立言者识丞相之辅理而知三庙之遗整远矣。古者道施于人。则镂于钟𢑱。书 于简
编。其或行浮而实未称者史氏阙逸。乃必噫哀于谥诔。发辉于文辞。寄金石。存景行。以备纪事者以之补采。今清
复欲毁他人之室乎。盖大叔知子产仁必不毁。两设诡辞。以成子产之仁也。息斋高闶集注郑去中国。即楚久矣。至 于简公
乘晋悼之方兴。以国反正。遂息诸俟之兵。子产。相之。薰然慈仁。在位三十六年。民蒙其泽。蔚为春秋之贤诸俟
世。诚未。易贬。使其果有得于古人之所谓简且歌者。则负其所长而见之施设其所成就。当不止此。不然则一从事 于简
略者。反流于浮旷傲诞之风。而区区以谨畏怯懦为敬者。竟何足以立人国家事哉。吾观导有戮力王室克复神州之念 ……才可拔。朗等凡器实未足充此选。太尉桓温欲北伐。屡诏不许温辄下武昌。人情震惧。或劝殷浩引身告退。彪之言 于简
文曰。此非保社稷为殿下计。皆自为计耳。若殷浩去职。人情崩骇。天子独坐既尔当有任其责者。非殿下而谁。又
怀愧叹。谓其诸子曰。吾不减怀祖。而位遇悬邈。当由汝等不及坦之故邪。述后检察会𥟵郡。辨其刑政。主者疲 于简
对。羲之深耻之遂称病去郡于父母墓前自誓曰。维永和十一年。三月癸卯朔。九日幸亥。小子羲之敢告二尊之灵。
百日。乃自竭家财。设四百人斋会忌日。又设百僧供至大除日。诏送白䌷𥚓褶一具与玄威释服下州令表异焉序见 于什门
传。前赞亦见本传后。〉
王霸〈真仙通鉴霸。梁时人。在福州三山。怡山飞升。今冲虚宫是也有卓角树犹存。霸
王霸〈真仙通鉴霸。梁时人。在福州三山。怡山飞升。今冲虚宫是也有卓角树犹存。霸
为治者莫先于教化用兵者莫贵于权谋而俱本之于忠义功名一立不独身享富贵而庆流家宗其馀风遗烈可以被于旂常传 于简
策邈千万世而凛然如存咸有耸慕之意不以酣歌优笑之为乐而以是为乐则予也岂徒已之为益是将有益于人知我者其以
一尺二寸书之。故六经之策皆称长二尺四寸。蔡邕言二尺者谓汉世天子策书所用故与六经巽也。一行可尽者。书之 于简。
数行。乃尽者。书之于方。方之数不容者乃书之于策。孔义云。牍方板。然则牍与方似同一物而异其名也。祖奠周
。风雹独不及。表门闾。秦族。终丧二十年。蔬食。不入房室。张元。六岁不肯露浴。还邻杏。礼拜开祖盲。节义 于什门。
为魏明元使冯跂。二十四年不屈。汲固。为兖州从事。匿刺史李式满月。子宪。朱长生。于提。并为魏孝文使高车
文恭。荆可。秦族皇甫遐。张元。王颁弟頍。杨庆。田翼。纽因。刘仕隽。翟普林徐孝肃。华秋。第七十二。节义 于什门。
段进。石文德。汲固。王玄威。娄提。刘渴侯朱长生。马八龙。文门爱。晁清。刘侯仁。石祖兴。邵洪哲。王荣世
始丧有席。 水潦降不献鱼鳖。献鸟者佛其首。止操书致。水潦降不献鱼鳖。君不责其难得也。相为馈献。但疏言 于简
牍。以见其名器多寡之数古者必欲操其易致者。而前知古人每事必近情实也。 凡遗人弓者。张弓尚筋。弛弓尚角
前有谗而不见。后有贼而不知者也。故自炎刘以来。中间虽或仅治。方之三代。则夐不侔矣。臣尝谓帝王之学。贵 于简
而得其要。不以博览多闻为尚也。于是蒐经辑史提纲挈要。著为此书。以备圣览。讴歌讽咏。既不于民谣。脩齐治
王遣尚书高颙上表。称藩请罪于魏。颙。鱼容翻乞以季女充掖庭。魏主乃许之。徵其太子王仁入朝。燕王送魏使者 于什门
还平城。朝直遥翻。使。疏吏翻。下同 什门
在燕二十一年。不屈节。 什门
使燕。见一百十六卷。𣈆安帝义熙十年。考异曰。后魏书节义传云。 什门
在燕历二十四年。按后魏本纪。神瑞元年八月遣 于什门
招谕溤跋。至此年二十一年矣。𠰥二十四年。乃在太延三年而太延二年冯氏亡矣。魏主下诏褒称。以比苏武。拜 ……改。截也。下矛长丈八者谓之稍。赫连昌。故夏主也。五年二月未为魏所擒。格杀。相拒而击曰格颙。音鱼容反。 于什门。
什门
使燕。禅。去声。美稷。县名。几为。几音所。近也。内入行长。行音胡郎反。案建传云。以善骑射权为下大夫内
诏赦之。燕王弘称藩于魏。燕王遣高颙称藩请罪于魏。以季女允掖庭。魏主许之徵其太子王仁入朝燕王送魏。使者 于什门
还平城。 什门
在燕二十一年不屈节。魏主下诏袖称。以比苏武拜治书御史策告宗庙。颁示天下。凉遣使奉表于宋。三月魏人伐燕
解甫谢。且称琯宰相子。少自树立为醇儒有大臣体时论许琯才堪公辅陛下果委而相之观其深念主忧义形于色然性失 于简
酷嗜鼓琴廷兰托琯门下贫疾昏老依𠋣为非琯爱惜人情一至玷污臣欢其功名未就志气挫衄觊陛下弃细录大所以冒死