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太玄部
清代道教文獻
續道藏
此说较有味。未知如何。
第十二章○健顺与简易。有性情体用之分欤。易系自首章。屡言乾坤之简易。而至此始 于简 易上。加恒字。何意欤。恒是常久之意。恒易恒简。是天地贞观之意欤。易而不能常久。简而不能常久。则无以知 (第 513L 页)
第十二章○健顺与简易。有性情体用之分欤。易系自首章。屡言乾坤之简易。而至此始 于简 易上。加恒字。何意欤。恒是常久之意。恒易恒简。是天地贞观之意欤。易而不能常久。简而不能常久。则无以知 (第 513L 页)
以立其气。资之韩苏。以博其用。质之程朱。以尊其趣。夫如是则古今之制通。而文章之体备矣。顾昭明之选。主 于简
要。故幅尺狭而意味浅。茅选又其下者也。余故择其闳深而衍厚者。于庄取齐物，养生。于骚取离骚，卜居。于汉 (第 433H 页)
与陆筱饮飞书
大容白。大容以海外贱品。倖会奇缘。得与上国华胄江表伟人。如吾筱饮者。接席论心。證交丁宁。重以灿灿琼琚。归橐动色。此实孤陋之至幸。千古之异迹也。天下之号为士者众矣。虽然。夸多斗靡。才不足与为高也。庄色笃论。学不足与为贵也。逞巧藏机。术不足与为奇也。惟去色态因天真。重门洞开。端倪轩割。如水镜之监之无不照。如钟鼓之扣之无不响者。乃吾所谓士也。夫然后才也学也术也。始可得而言矣。是以容平生所自勉者在是焉。其所以求友者。亦在是焉。夫如是者。虽得之古人 于简 编之中。亦足以尚友而相感。况得之今人于一席之上。而又言下忘形。许以知己者哉。嗟呼。士生斯世。苟欲修业 (第 103H 页)
子后孔子也。微夫子。吾谁与归。虽然。依㨾苟同者佞也。强意立异者贼也。
看毕。力闇喜色溢于貌。以隶字书 于简 面曰。湛轩先生临别赠言。垂示后孙。永以为宝。兰公怃然少顷曰。大训真乃对症之药。当终身敬佩。余曰。弟于 (第 158H 页)
看毕。力闇喜色溢于貌。以隶字书 于简 面曰。湛轩先生临别赠言。垂示后孙。永以为宝。兰公怃然少顷曰。大训真乃对症之药。当终身敬佩。余曰。弟于 (第 158H 页)
使人人可以尽其道而参天地之德也。顾乃自抛美质。具人之形而失人之道。自归于禽兽之流。岂不深可惜也。侄曾 于简
策中。略见得此意思。慨然有朝闻夕死之志。而特缘不即勇下工夫。因徇之间。岁月荏苒。褊驳之质。难以猝化。 (第 536L 页)
君子所恃者何事。余笑而答曰。君子之道。厥有其常。修于身而为德行。发之言而为文章。利泽及于生民。声名昭 于简
册。不倚形而立。不随物而灭。当与日星而并耀。何足与彼。较短长与虚实哉。
太阿如秋水赋
癸丑八月 (第 16H 页)
太阿如秋水赋
癸丑八月 (第 16H 页)
于点画。气象见于结构。不可掩也。至若片简尺牍。乃是寻常挥洒。而其发于天机者。尤不容矫饰。善观书者。喜 于简
牍焉验之。不独其人之邪正贤愚。抑贵贱寿夭。亦可觇也。故古之书法。自淳化帖以下。大抵多聚历代名人简牍焉 (第 182L 页)
故孔子于明夷。独言文王箕子。
○易以蓍占。范以龟卜。易道散而蓍占废。范学绝而龟卜亡。自汉以来。一切趍 于简 捷。掷钱，观梅，折草，灼鸡之占兴。而圣人立象倚数之妙。遂不可见矣。
○易曰。圣人之作易也。幽赞于神明 (第 314L 页)
○易以蓍占。范以龟卜。易道散而蓍占废。范学绝而龟卜亡。自汉以来。一切趍 于简 捷。掷钱，观梅，折草，灼鸡之占兴。而圣人立象倚数之妙。遂不可见矣。
○易曰。圣人之作易也。幽赞于神明 (第 314L 页)
之不再有。抑亦求之一世而无与比者。况余之最被眷爱。早承器遇者。卒无所成就。将不免无闻而已矣。时或从事 于简
编。而有疑有难。谁我开示。惟其悦服于平素者深矣。所以悢悢慕用。愈久而愈至也。呜呼已矣。旌翣乍出而旋闭 (第 575L 页)
。余又未闻其人焉。吾子其终有遇乎无遇乎。余不敢诬一世。而亦有不能必者矣。虽然。圣人之身虽亡。其道昭载 于简
册。若日星焉。人病不求耳。求之而岂有不得者哉。闻一言焉。若亲受之于圣人。见一行焉。若亲炙之于圣人。讲 (第 506H 页)
实天之所悭兮。不以畀庸工之人。
边翁(宗洙)哀辞
吾兄弟童子时。学于浣岩郑润卿翁。吾从祖叔父兄弟。学 于简 庵边翁。盖吾祖考参判公暨弟忠靖公。知其最贤于闾巷士。而使之教子孙。郑翁则风流萧散。 (第 82L 页)
边翁(宗洙)哀辞
吾兄弟童子时。学于浣岩郑润卿翁。吾从祖叔父兄弟。学 于简 庵边翁。盖吾祖考参判公暨弟忠靖公。知其最贤于闾巷士。而使之教子孙。郑翁则风流萧散。 (第 82L 页)
邪。出于质性。如松筠之必直。冰雪之必寒。沛然行之。不疑不悔。非取办于造次。徼名于来后也。铭于墓隧。载 于简
编者。烈烈凛凛。竦动人耳目。感激人心肝。所谓没而不朽者。公所固有。不待爵谥而加重也。然而伸复之不足褒 (第 187L 页)
。碎首而争。在廷傍观。不以为狂且愚者几希。而臣之断断苦心。为社稷深远之虑也。防凶徒窥觊之渐也。 殿下 于简
骥之事。许臣以先见。而臣则窃恐后之人。视臣之此言。亦犹 殿下之视臣前日之言也。若然则臣之 (第 496L 页)
送之路。此则使本道某样谷中。量宜划给。以为共济之图。恐甚便好。
庭试设初试当否启
庭试之设初试。无补 于简 拔人才。徒有乡儒许久留滞之弊。臣意则虽不设初试。亦自无妨。而若然则必当即日唱榜。科场之即日唱榜。谓之 (第 47H 页)
庭试设初试当否启
庭试之设初试。无补 于简 拔人才。徒有乡儒许久留滞之弊。臣意则虽不设初试。亦自无妨。而若然则必当即日唱榜。科场之即日唱榜。谓之 (第 47H 页)
先古之幽徽憯懿者。必在于笃志茂业。精思力行。继用大成。光辅邦家。举四海之民。使蒙先德之泽耳。若夫专专 于简
编之事。而独冀馀光遗韵之有传于人世者。固为衰子微孙。可哀之甚也。顾锡儆等志业浅薄。恐不足以承述先懿之 (第 545H 页)
弊以痊。嗟壬之岁。一疾遽缠。来汝命九。国事惓惓。二月八日。寿星晦躔。或赙或祭。奔走中涓。从古外戚。列 于简
编。游龙流水。侈习难悛。如公谨厚。伊谁与骈。式谷于后。以曾以玄。我述铭辞。牲石之镌。
翊卫司副率郑君 (第 292H 页)
翊卫司副率郑君 (第 292H 页)