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洞神部
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正一部
太平部
太玄部
清代道教文獻
續道藏
佥知(저본에는 빠져 있는데， ‘知’ 자를 보충하였다.)中枢府事徐公墓志铭
维昔 正庙丙辰。 上亲祼于 皇坛。既卒事。命词臣纂次陪臣事迹。余时承乏内阁。实掌其役。或谓之曰子之宗故有为明朝抗志不仕者。盍摭其实著之篇。余兢之而谢不敢也。晚而家居。时从谱牒得族祖晚静相公记。其叔曾祖佥知公当崇祯丙子之后。屏居不仕事。未始不悲公之志。而悔前日之失于表章也。嗟夫。家有名士。三十年而不知。昔之人在子弟。犹不胜其忾叹。况吾先祖之昆季乎。况公之志节卓然。百世可见也乎。往虽轶 于简 筴。尚可以假片石而诏后承。今于幽志之请。余小子其忍复辞。公讳景霦字子温。我七世祖考判中枢府事忠肃公讳 (第 428H 页)
水之浸润。未可以猝卞也。故管蔡既伏罪矣。鸱鸮又明志矣。以成王之贤。尚不能翻然即悟。则流言之可怕。岂比 于简
书哉。
维音哓哓。亶在于予室之翘翘。予室王室也。若于是时。王室奠如盘泰。则周公必不以自己之逊荒为哓哓 (第 49L 页)
维音哓哓。亶在于予室之翘翘。予室王室也。若于是时。王室奠如盘泰。则周公必不以自己之逊荒为哓哓 (第 49L 页)
刑罚之于以正民。末也。律己奉法。临之以庄。则民不犯。刑罚虽废之可也。
古之仁牧。必缓刑罚。载之史策。芳徽馥然。
一时之忿。滥施刑杖。大罪也。 列朝遗戒。光 于简 册。
妇女非有大罪。不宜决罚。讯杖犹可。笞臀尤亵。
老幼之不拷讯。载于律文。
恶刑
古之仁牧。必缓刑罚。载之史策。芳徽馥然。
一时之忿。滥施刑杖。大罪也。 列朝遗戒。光 于简 册。
妇女非有大罪。不宜决罚。讯杖犹可。笞臀尤亵。
老幼之不拷讯。载于律文。
恶刑
百数。选其八。八家之文。传者以千数。选其百。夫柤梨橙橘陈于盘。听筵者自择。奚选哉。诚以力倦于繁。精专 于简。
选之严者。病学者不精于练也。自夫绳纽解而载籍兴。典坟尚已。纬于二京。绮于六朝。瓢裂紫乱。倪绪纷然。昌 (第 276H 页)
孔曰三桓。至哀公皆衰。〇驳曰非也。据乐祁史墨之言。公室五世。明自宣公而数之。则孔子言此。必在定公之年。孔何以忽言哀公乎。若云孔子前知其兆。至哀公而果验。则亿则屡中。岂圣人之所长乎。据定公六年。鲁人侵郑取匡。而此时阳虎为政。颐指三桓。惟意进退。乃使季孟入自南门。出自东门。使之得罪于邻国。(见左传)其愚愗孱劣。无复乃祖之风。而至定十二年。子路以区区家臣之力。统率三桓。令堕三都。于是叔孙堕郈。季孙堕费。惟令是从。莫之敢拒。惟孟孙不堕郕邑。而托身于公敛处父。佯为不知。(见左传)其衰相孱气。溢 于简 策。不独阳虎之囚季孙为可耻也。奚待哀公之世而三世(一作桓)乃衰乎。
韩曰此重言定公时事也。上文十世 (第 331H 页)
赵克善在郡邑。每当捶楚。愀然不乐曰。挞之者。如此其苦。被挞者。能无苦乎。彼非不苦。而犹且犯令。可哀也已。
一时之忿。滥施刑杖。大罪也。 列朝遗戒。光 于简 册。
世宗十二年 教曰。五脏之系。皆近于背。官吏拷掠。率多鞭背。颇伤人命。自今除笞背法。有违者。抵 (第 535H 页)
一时之忿。滥施刑杖。大罪也。 列朝遗戒。光 于简 册。
世宗十二年 教曰。五脏之系。皆近于背。官吏拷掠。率多鞭背。颇伤人命。自今除笞背法。有违者。抵 (第 535H 页)
计多疵瑕。故所以求助于高眼。签示诸条。尽多中窾。可以承用。良幸。但文字各有体裁。墓表则只书大致。一主 于简
而本家以无他记实之文。欲备载事实。故自致繁而不杀。已失木色。若又于总论。依盛签添以许多句语。则太张皇 (第 263H 页)
范文正碑不载麦舟义㽵事。王魏公碑不载勿泄留都事。行不必备。期于实录。言不必过。贵于适中。文不必华。传 于简
严。公于运用吐纳之妙。蚤已审知之矣。繇是文识赏豫重一时。每都下往还。宾客饯迎相续。皆先达知名有宿望者 (第 489H 页)
事功之可以具体裁者。故法亦无禁焉。且尊周攘夷之义。撑拄乎天地。而编之所以裨世教也。边圉山川之论。遗佚 于简
策。而属之所以赞庙谟也。究非无用之学也。料者材也。材也者众之辞。要有采掇而成之者。如为室者得材而栋梁 (第 297H 页)
后妃，(神元皇后窦氏等二十七后妃。) 神元平文诸帝子孙，(上谷公纥罗等二十人。) 昭成子孙，(寔君等七人。) 道武七王，(清河王绍等。) 明元六王，(乐平王丕等。) 太武五王，(晋王伏罗等。) 景穆十二王，(阳平王新成等。) 文成五王，(安乐王长乐等。) 献文六王，(咸阳王禧等。) 孝文五王，(废太子恂等。) 卫操
等二百二十二人。 外戚，(贺讷等十三人。) 儒林，(梁越等十七人。) 文苑，(袁跃等八人。) 孝感，(赵琰等十四人。) 节义， (于什门 等二十一人。) 良吏，(张恂等十二人。) 酷吏，(于洛侯等九人。) 逸士，(眭夸等四人。) 术艺，( (第 269L 页)
等二百二十二人。 外戚，(贺讷等十三人。) 儒林，(梁越等十七人。) 文苑，(袁跃等八人。) 孝感，(赵琰等十四人。) 节义， (于什门 等二十一人。) 良吏，(张恂等十二人。) 酷吏，(于洛侯等九人。) 逸士，(眭夸等四人。) 术艺，( (第 269L 页)
历代帝王姓讳考
五帝
上古洪荒。五帝只有号而已。安有姓氏与名字乎。盖后人之所撰也。然既流传 于简 策。故列之于上。
太昊伏羲氏姓风。名方牙。(一名苍牙。)
炎帝神农氏姓姜。名石年。(又名轨。)
黄帝 (第 299H 页)
其遒健有法。自以不可及。今此帖谓之二美。不为过矣。
东坡尺牍墨刻
余尝喜览魏晋以来笔墨遗迹。而尤 于简 牍札翰之间。有以见昔人之高致也。大率皆出于吊哀候病叙睽离通讯问。施于家人朋友之间。不过数行而已。盖其 (第 448L 页)
东坡尺牍墨刻
余尝喜览魏晋以来笔墨遗迹。而尤 于简 牍札翰之间。有以见昔人之高致也。大率皆出于吊哀候病叙睽离通讯问。施于家人朋友之间。不过数行而已。盖其 (第 448L 页)
惟当受以为谢。益思加勉。然而堂堂清朝。名忝卿士之列者。乃以下流贱行。厚被讥斥。则其为传笑于中外。贻羞 于简
策。非徒有关于一身之名检而已。何敢以言出泛论。身经簿勘。有所自解。抗颜复入于枢筦机密之地乎。玆敢略入 (第 89L 页)
从。画工之传神。妍媸肥瘠。无物不肖。虽在千载之上万里之外。诵其诗读其书。则其人之神精意态。若可以相接 于简
策之中。故自三坟五典以下。至于后世。充栋汗牛者。皆是文字之所积也。仁义道德之言。由是而传焉。治乱兴废 (第 160H 页)
十五。外篇亦二十五。揔命之曰轮诵要选。盖欲以此逐日课诵。周而复始。而吾与尔共之也。噫。圣谟贤训之日星 于简
策者。与夫古今藻华之墙垒相望者。只字片言。夫孰非可诵。而乃独拈出此若干篇者。固取其便于念诵。无浩汗遗 (第 199L 页)
范围天地。其财成辅相之功。有非后世所可及者也。虽然时有古今之异。而理无彼此之殊。世虽远于唐虞。言犹存 于简
册。诚能留意于传授之心法。以一心之财辅。为天地之财辅。则嵬荡熙皞之治。可以复见于今。而地平天成之休。 (第 335L 页)
先王之法而过者。未之有也。然则唐虞之宝鉴。虽曰尊阁于丌上。而犹未若祖宗之宝鉴也。三代之宝鉴。纵云昭揭 于简
编。而又不如祖宗之宝鉴也。盖以其时之近。故其鉴也尤详。其言之习。故其鉴也益切。治法政谟。无古今异宜之 (第 369H 页)
异己者。则辄置之死地。以快其意。不知己亦一朝得罪。又复不免。而千古一辙。前后相寻。可哀也已。
于什门 与苏武 (第 487L 页)
魏于什门 使燕。冯跋逼令拜。按其项不屈。跋怒留之既久。衣冠弊坏。虮虱流溢。跋遗衣冠。不受。凡留燕二十一年。乃归 (第 487L 页)
之。魏主策告宗庙。盖以苏武之归使。以太牢谒茂陵为比耳。曹芳之废。范粲寝于所乘车。足不履地。不言三十六年。终于所寝之车。比之文文山为尤难。殆古今一人。然后人徒知十九年秃节。而不知有 于什门。 徒知三年不下楼。而不知有范粲何也。岂以所事 (第 487L 页)
于什门 与苏武 (第 487L 页)
魏于什门 使燕。冯跋逼令拜。按其项不屈。跋怒留之既久。衣冠弊坏。虮虱流溢。跋遗衣冠。不受。凡留燕二十一年。乃归 (第 487L 页)
之。魏主策告宗庙。盖以苏武之归使。以太牢谒茂陵为比耳。曹芳之废。范粲寝于所乘车。足不履地。不言三十六年。终于所寝之车。比之文文山为尤难。殆古今一人。然后人徒知十九年秃节。而不知有 于什门。 徒知三年不下楼。而不知有范粲何也。岂以所事 (第 487L 页)
之钱。贷诸友生。非尽吾物。心溪所知也。舍卖则钱报。安可得上奉老亲。下贮妻儿之所乎。隐麖博考载籍。书之 于简。
杂以己见。或可采取否。来诸书。可传于松岘耳。家大人信息不闻。将月矣。叔母风痹略瘳耳。挥汗疾书。言不尽 (第 233L 页)