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總集類
別集類
詩文評類
禪宗部類
洞真部
續道藏
曾郑重，吕仙亭下诧奇珍。味逾石蜜甜偏永，红迈朱樱色莫伦。怪道仲思名姓著，好同玉李供枫宸。
枣部选句 汉焦赣《 易林》北方多枣，橘柚所聚。〈又〉春梨夏枣，山鲜希有。〈又〉北山有枣，使叔寿考。〈又〉三杞无枣，家无积 ……不见。今陛下可为观，如缑氏城，置脯枣，神人宜可致。且仙人好楼居。于是上令长安则作蜚廉桂观，甘泉则作益 延寿 观，使卿持节设具而候神人。
《洞冥记》：汉武起寿灵坛，四面列种软枣，条如青桂风至，自拂阶上游尘。
《
枣部选句 汉焦赣《 易林》北方多枣，橘柚所聚。〈又〉春梨夏枣，山鲜希有。〈又〉北山有枣，使叔寿考。〈又〉三杞无枣，家无积 ……不见。今陛下可为观，如缑氏城，置脯枣，神人宜可致。且仙人好楼居。于是上令长安则作蜚廉桂观，甘泉则作益 延寿 观，使卿持节设具而候神人。
《洞冥记》：汉武起寿灵坛，四面列种软枣，条如青桂风至，自拂阶上游尘。
《
莫向云山障子看。
又
饱露笼烟翠霭浮，不知阅尽几春秋。可怜多少风尘客，尽是当年梦里游。
槐部选句 汉焦赣： 易林千岁槐，根深多斧痕。魏阙名诗：青槐夹道多尘埃。
宋谢庄诗：秋槐响寒音。
梁刘孝绰诗：青槐秋叶疏。
又
饱露笼烟翠霭浮，不知阅尽几春秋。可怜多少风尘客，尽是当年梦里游。
槐部选句 汉焦赣： 易林千岁槐，根深多斧痕。魏阙名诗：青槐夹道多尘埃。
宋谢庄诗：秋槐响寒音。
梁刘孝绰诗：青槐秋叶疏。
日观庖丁解牛首，剖至耳，果见窒塞无孔，始信其言之不妄。埤雅举戎右曰：赞牛耳桃茢，牛耳无窍，以鼻听也。 焦赣
易林曰：牛龙耳聩，盖龙亦聋者也。牛走顺风，马走逆风，故楚子曰：君处北海，寡人处南海，惟是风马牛不相及
之人循序，欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下，吾取其犯命者，然则网罟之设，虽取诸离亦有象于此也。 焦赣
易林曰：蜘蛛作网以伺行旅。又曰：蜘蛛南北巡行网罟。字说曰：设一面之网，虫至而获焉，知诛义者也。陶弘景
长之是，占得这一卦，则就上面推看，如乾则推其为圜，为君，为父之类是也。双湖胡氏曰：按四千九十六卦，乃 焦延寿
变卦之法，详见《启蒙原卦·画篇》。
显道神德行，是故可与酬酢，可与祐神矣。
〈本义〉道因辞显行，以
显道神德行，是故可与酬酢，可与祐神矣。
〈本义〉道因辞显行，以
志墓事所著有《味易诗》集。
徐体乾
按《江南通志》：徐体乾，字六合，巢县人。精于易占，用左邵筮法，与 焦延寿 筮，皆相符。契并注易，解焦澹园竑为之序。
白鸥
按《江南通志》：白鸥，颍川卫人。质直有古侠士风，精数
徐体乾
按《江南通志》：徐体乾，字六合，巢县人。精于易占，用左邵筮法，与 焦延寿 筮，皆相符。契并注易，解焦澹园竑为之序。
白鸥
按《江南通志》：白鸥，颍川卫人。质直有古侠士风，精数
人所制。初虽难会，后详无不中节，见者当知，所敬重黄金，自贵未能蒙于此书。
绍兴末完颜亮入寇时，有人以 焦赣 易林筮，遇解之，大壮其辞，曰：骄胡火形，造恶作凶，无所能成，遂自灭。身其亲切，应验如此，虽天纲淳风不能过也，开辟以来惟亮可以当之。 延寿 著书，何以知后世有亮也。其《汉 焦延寿 传》易于孟喜行事，见《儒林传》中此，其所著书也，费直题，其前曰：六十四卦，变又有，唐王俞序，所书每卦
绍兴末完颜亮入寇时，有人以 焦赣 易林筮，遇解之，大壮其辞，曰：骄胡火形，造恶作凶，无所能成，遂自灭。身其亲切，应验如此，虽天纲淳风不能过也，开辟以来惟亮可以当之。 延寿 著书，何以知后世有亮也。其《汉 焦延寿 传》易于孟喜行事，见《儒林传》中此，其所著书也，费直题，其前曰：六十四卦，变又有，唐王俞序，所书每卦
音湍。
好焦尾桐改操曲
好氏：见《纂文》。焦氏：周武王封神农之后于焦，又姬姓国，其后为氏。汉有 焦延寿 焦况焦和焦触焦俭，魏有焦先，晋焦嵩，宋焦度，西秦焦遗，唐焦遂焦怀肃焦伯瑜，宋焦千之寅。尾氏：《庄子》
好焦尾桐改操曲
好氏：见《纂文》。焦氏：周武王封神农之后于焦，又姬姓国，其后为氏。汉有 焦延寿 焦况焦和焦触焦俭，魏有焦先，晋焦嵩，宋焦度，西秦焦遗，唐焦遂焦怀肃焦伯瑜，宋焦千之寅。尾氏：《庄子》
守。梁佩其印绶。〈按注：晋灼曰：《楚汉春秋》云姓殷。〉
汉
殷嘉
按《汉书·儒林传》：京房受易寺梁人 焦延寿。 授东海殷嘉、河东姚平、河南乘弘，皆为郎、博士。繇是易有京氏之学。
殷崇
按《汉书·儒林传》：尚书有欧
汉
殷嘉
按《汉书·儒林传》：京房受易寺梁人 焦延寿。 授东海殷嘉、河东姚平、河南乘弘，皆为郎、博士。繇是易有京氏之学。
殷崇
按《汉书·儒林传》：尚书有欧
不整，速则失志，不整丧列，志失列丧，将何以战，楚惧不可用也。
汉
姚平
按《汉书·儒林传》：京房受易 焦延寿。 以明灾异得幸。房授河东姚平为郎博士。
姚恂
按《汉书·王莽传》：始建国元年，莽封姚恂为初睦侯，奉黄帝
汉
姚平
按《汉书·儒林传》：京房受易 焦延寿。 以明灾异得幸。房授河东姚平为郎博士。
姚恂
按《汉书·王莽传》：始建国元年，莽封姚恂为初睦侯，奉黄帝
卷目录
焦姓部汇考
郑樵通志〈以国为氏〉
廖用贤尚友录〈焦姓〉
焦姓部列传
汉
焦赣
后汉
焦俭
魏
焦先 焦触
吴
焦征羌
晋
焦嵩 ……《郑樵·通志》以国为氏〈周同姓国〉
焦氏《史记》：周武王封神农之后。于焦，今陕州东北百步焦城是也。《左传》曰：虞、虢、焦、滑，皆姬姓也，为晋所灭。子孙以国为氏。汉有小黄令 焦赣， 后汉有焦俭，魏志有河东焦先，吴志有会稽焦征羌。
《廖用贤·尚友录》焦姓
焦，中山角音，又望出广平冯翊。
焦姓部列传
汉 焦赣
按《汉书·儒林传》：京房受易梁人 焦延寿。 〈按注师古曰： 延寿 其字名
赣。〉
后汉
焦俭
按《郑樵·通志》：后汉有焦俭。
魏
焦先
按《魏志·管宁传》：注时有隐者
焦姓部汇考
郑樵通志〈以国为氏〉
廖用贤尚友录〈焦姓〉
焦姓部列传
汉
焦赣
后汉
焦俭
魏
焦先 焦触
吴
焦征羌
晋
焦嵩 ……《郑樵·通志》以国为氏〈周同姓国〉
焦氏《史记》：周武王封神农之后。于焦，今陕州东北百步焦城是也。《左传》曰：虞、虢、焦、滑，皆姬姓也，为晋所灭。子孙以国为氏。汉有小黄令 焦赣， 后汉有焦俭，魏志有河东焦先，吴志有会稽焦征羌。
《廖用贤·尚友录》焦姓
焦，中山角音，又望出广平冯翊。
焦姓部列传
汉 焦赣
按《汉书·儒林传》：京房受易梁人 焦延寿。 〈按注师古曰： 延寿 其字名
赣。〉
后汉
焦俭
按《郑樵·通志》：后汉有焦俭。
魏
焦先
按《魏志·管宁传》：注时有隐者
房受易，房，淄川杨何弟子也，出为齐郡太守。
京房
按《汉书·京房传》：房字君明，东郡顿丘人。治易，事 焦延寿。 延寿 尝曰：得我道以亡身者，必京生也。长于灾变，占验。好钟律，知音声。初元四年以孝廉为郎。数上疏，言将然，
京房
按《汉书·京房传》：房字君明，东郡顿丘人。治易，事 焦延寿。 延寿 尝曰：得我道以亡身者，必京生也。长于灾变，占验。好钟律，知音声。初元四年以孝廉为郎。数上疏，言将然，
按《汉书·功臣表》有煮枣侯革朱，而无乘昌。
《通志》恐误。
〉乘弘
按《汉书·儒林传》：京房受易梁人 焦延寿。 房授东海殷嘉、河东姚平、河南乘弘，皆为郎、博士。
后汉
乘苏
按《万姓统谱》：苏，章帝时，封钜鹿公。
《通志》恐误。
〉乘弘
按《汉书·儒林传》：京房受易梁人 焦延寿。 房授东海殷嘉、河东姚平、河南乘弘，皆为郎、博士。
后汉
乘苏
按《万姓统谱》：苏，章帝时，封钜鹿公。
，丁宽授田王孙，王孙授沛人施雠、东海孟喜、琅邪梁丘贺，由是易有施、孟、梁丘之学。又东郡京房受易于梁国 焦延寿，
别为京氏学。又东莱费直，传易，授琅邪王横，为费氏学。本以古字，号古文易。又沛人高相传易，授子康及兰陵
黄钟一均也。弘又论六十律不可行：谨案《续汉书·律历志》，元帝遣韦元成问京房于乐府，房对：受学故小黄令 焦延寿。
六十律相生之法，以上生下，皆三生二，以下生上，皆三生四。阳下生阴，阴上生阳，终于中吕，而十二律毕矣。 ……，隐间九尺，以应黄钟之律九寸。中央一弦，下画分寸，以为六十律清浊之节。执始之类，皆房自造。房云受法于 焦延寿，
未知 延寿
所承也。至元和年，待诏候钟殷肜上言：官无晓六十律以准调音者。故待诏严嵩具以准法教其子宣，愿召宣补学官
遂趋出，欲去官。明旦，诏召入，拜为司隶校尉。育过扶风府门，官属掾吏数百人拜谒车下。
《京房传》：梁人 焦延寿 字赣。贫贱，以好学得幸梁王，王共资其用，令极意学。既成，为郡史，察举补小黄令。以候司先知奸邪，盗贼不
《京房传》：梁人 焦延寿 字赣。贫贱，以好学得幸梁王，王共资其用，令极意学。既成，为郡史，察举补小黄令。以候司先知奸邪，盗贼不
三《易》：《连山》始艮夏，《归藏》始坤殷，亦曰坤乾，《周
易》始乾周。《周礼》大卜掌三《易》之法，其经卦皆八，其别皆六十四。欧阳文忠公曰：《易》至汉分为三，有田何之《易》， 焦赣 之《易》，费直之《易》。
三陈：《易系辞》三陈九卦，以明处忧患之道。〈九卦见〉
〈九之九〉
《易
易》始乾周。《周礼》大卜掌三《易》之法，其经卦皆八，其别皆六十四。欧阳文忠公曰：《易》至汉分为三，有田何之《易》， 焦赣 之《易》，费直之《易》。
三陈：《易系辞》三陈九卦，以明处忧患之道。〈九卦见〉
〈九之九〉
《易
江夏道宗之略、可谓宗室标的。
六十类 《小学绀珠》
六十律：《续汉志》：汉京房受学， 焦延寿 云：六十律相
生之法以上生下，皆三生二。以下生上皆三生四。阳下生阴，阴上生阳，终于中吕而十二律，毕矣
六十类 《小学绀珠》
六十律：《续汉志》：汉京房受学， 焦延寿 云：六十律相
生之法以上生下，皆三生二。以下生上皆三生四。阳下生阴，阴上生阳，终于中吕而十二律，毕矣
。秋亩得三十八石。旱即以水沃之。
《贾谊新书》：悬弧之礼义，西方之弧以棘。棘者，西方之草，秋木也。 《焦赣 易林》：秋风生，哀花落悲心。
《淮南子·俶真训》：暍者，望冷风于秋。
《时则训》：秋为矩，矩者所以方
《贾谊新书》：悬弧之礼义，西方之弧以棘。棘者，西方之草，秋木也。 《焦赣 易林》：秋风生，哀花落悲心。
《淮南子·俶真训》：暍者，望冷风于秋。
《时则训》：秋为矩，矩者所以方
楚宋玉《大言赋》：方地为车，圆天为盖。
汉贾谊《鹏赋》：天地为炉，造化为工。阴阳为炭，万物为铜。 《焦赣 易林》：播天舞地，扰乱神所。
魏曹植《庖牺赞》：龙瑞名官，法地象天。〈又〉神龟赋：下夷方以则地，上规
汉贾谊《鹏赋》：天地为炉，造化为工。阴阳为炭，万物为铜。 《焦赣 易林》：播天舞地，扰乱神所。
魏曹植《庖牺赞》：龙瑞名官，法地象天。〈又〉神龟赋：下夷方以则地，上规