更有九小井，泉甘而洌。元时作亭其上，后圮。明正德间再构石亭。
焦家井　在县东通明门外。《旧经》云：昔 焦赣 卜地，穿此井。水味甚甘，今名唐家井。
萧家井　在县东等慈寺西庑之侧。《旧志》云：本梁萧氏所舍宅也。

事欧阳高，而本传又云：从始昌受尚书，后事简卿，又从欧阳氏，从子建师事，胜及欧阳高儒林言房受，易梁人， 焦延寿 以明灾异，得幸为石显所谮诛，凡百馀字。而本传又云：治易事梁人， 焦延寿 其说长于灾变，房用之尤精为石显告，非谤政治，诛此两者，近于重复也。若其他张禹、彭宣、王骏、倪宽、龚胜

谓匠人曰：为我高门，我治狱未尝有所冤，我后世必有封者，令容高盖驷马车。及子封为西平侯。
《京房传》： 焦延寿 字赣。赣贫贱，以好学得幸梁王，王共其资用，令极意学。既成，为郡史，察举补小黄令。《薛宣传》：宣字赣君

行，亦得为令。议者以循吏传不纪，县令往往以令为卑。不知汉之待县令，顾亦不轻。魏相以茂陵令，而迁刺史。 焦延寿 以小黄令，课最，增秩。至于境有盗贼不专责之令，而责游徼，朱博是也。刑有非常，则己或造狱而不拘于律，王

明，知五声之音，六律之数。上使太子太傅韦元成，字少翁、谏议大夫章，杂试问房于乐府。房对：受学故小黄令 焦延寿。 六十律相生之法：以上生下，皆三生二，以下生上，皆三生四，阳下生阴，阴上生阳，终于中吕，而十二律毕矣。 ……盖，露夜零，昼晻濭。百君礼，六龙位，勺椒浆，灵已醉。灵既享，锡吉祥，芒芒极，降嘉觞。灵殷殷，烂扬光， 延寿 命，永未央。杳冥冥，塞六合，泽汪濊，辑万国。灵禗禗，象舆轙，票然逝，旗逶蛇。礼乐成，灵将归，托元德， ……《上陵曲》
上陵何美美，下津风以寒。问君从何来，言从水中央。桂树为君船，青丝为君笮，木兰为君棹，黄金错其间。沧海之雀赤翅鸿，白雁随，山林乍开乍合，曾不知日月明。醴泉之水，光泽何蔚蔚。芝为车，龙为马。览遨游，四海外。甘露初二年，芝生铜池中，仙人下来饮， 延寿 千万岁。
《将进酒》
将进酒，乘太白。辨加哉，诗审搏。放故歌，心所作。同阴气，诗悉索。使禹良工，观者

黄钟一均也。弘又论六十律不可行：谨案《续汉书·律历志》，元帝遣韦元成问京房于乐府，房对：受学故小黄令 焦延寿。 六十律相生之法，以上生下，皆三生二，以下生上，皆三生四。阳下生阴，阴上生阳，终于中吕，而十二律毕矣。 ……，隐间九尺，以应黄钟之律九寸。中央一弦，下画分寸，以为六十律清浊之节。执始之类，皆房自造。房云受法于 焦延寿， 未知 延寿 所承也。至元和年，待诏侯钟殷肜上言：官无晓六十律以准调音者。故待诏严嵩具以准法教其子宣，愿召宣补学官 ……之源，故其服色不得而定也。至于元帝，自晓音律，郎官京房，亦达其妙，因使韦元成等杂试问房。房自叙云：学 焦延寿， 用六十律相生之法。以上生下，皆三生二，以下生上，皆三生四。阳下生阴，阴上生阳，乃还相为宫之正法也。于

字君明知五声之音，六律之数。上使太子太傅韦元成字少翁、谏议大夫章，杂试问房于乐府。房对：受学故小黄令 焦延寿。 六十律相生之法：以上生下，皆三生二，以下生上，皆三生四，阳下生阴，阴上生阳，终于中吕，而十二律毕矣。 ……汉元帝时，郎中京房知五音六十律之数，上使太子太傅元成、谏议大夫章杂试问房于乐府，房对：受学于故小黄令 焦延寿。 六十律相生之法：以上生下，皆三生二；以下生上，皆三生四。阳下生阴，阴上生阳，终于中吕，而十二律毕矣。

之源，故其服色不得而定也。至于元帝，自晓音律，郎官京房，亦达其妙，因使韦元成等杂试问房。房自叙云：学 焦延寿， 用六十律相生之法。以上生下，皆三生二，以下生上，皆三生四。阳下生阴，阴上生阳，乃还相为宫之正法也。于

用铁尺，于理为便。
《十六律论》
案《续汉书·律历志》，元帝遣韦元成问京房于乐府，房对：受学故小黄令 焦延寿。 六十律相生之法，以上生下，皆三生二，以下生上，皆三生四。阳下生阴，阴上生阳，终于中吕，而十二律毕矣。 ……，隐间九尺，以应黄钟之律九寸。中央一弦，下画分寸，以为六十律清浊之节。执始之类，皆房自造。房云受法于 焦延寿， 未知 延寿 所承也。至元和年，待诏候钟殷肜上言：官无晓六十律以准调音者。故待诏严嵩具以准法教其子宣，愿召宣补学官

祀，有七事而以天地民四时之务，当之书，《大传》述圣王巡十，有二州论十。有二俗以定七，始而以七统。当之 汉焦延寿 京房，郑康成之徒谓黄钟为宫，太蔟为商，姑洗为角，林钟为徵，南吕为羽，应钟为变宫，蕤宾为变徵，是谓七始

《乐准》
东汉京房性好钟律，知声音作准器，其状如瑟，长丈而十三弦隐閒九尺，应黄钟之律九寸，其中一弦，下有画分寸为六十律，清浊之节实乃筝也。汉史官候部用之。唐元和以后，律家莫能为者，后魏陈仲儒颇闲乐事，请依京房之准以调八音，是不知京氏之术得诸小黄门，令 焦延寿 而已，非圣王之制也。
《簜》
书于海岱，惟扬言筱簜，既敷，继之以瑶琨。筱簜，孔安国以竹箭为筱，大竹为

、茶瓶、汁瓶、罐铛等物。
《病逸漫记》：内承运库以藏银绢，除岁用外，其馀皆入内女官库。
库藏部杂录 《焦赣 易林》：武库军府甲兵所聚，非邑非里，不可以处。《燕翼贻谋录》：祖宗旧制，州郡公使库钱酒专馈，士大夫入

道。妄今后人有所祖述。非我本意。赵德笺义深求隐僻之理。而过为诡异之。行。按汉元帝时。东郡京房。学易于 焦延寿。 其说长于灾变。卜六十四卦。更直日用事。屡言灾异有验。天子说之。后竟以此亡其身。成帝时。王凤专政。诸王

之于便坐。讲论经义。日晏赐食。不过一肉卮酒相对宣未尝得至后堂。及两人闻知。各自得也。禹位至特进终。　 焦延寿。 字赣。善易。为小黄令。京房事赣。赣常曰。得我道以亡身者。京生也。后坐言灾异弃市。　张勃。嗣富平侯为散

九而二十七二十七而八十一易之数乃天地造化之自然一豪知力无
所与于其问也异世而同符惟邵子皇极经世一书而已至若 焦延寿 易
林魏伯阳参同契之属虽流而入于伎术尚不能外乎易之为数子云太
玄名为拟易而实则非易矣其起数之法既非天

不废琴瑟
贵审音之本而不遗其末者也斯道废久矣沈约宋书云汉元帝时郎中
京房知五音六十律之数受学于小黄今 焦延寿 续汉书又云京房曰竹
声不可以度调故作准以定数准之伏如瑟长丈而十三弦间九尺以
应黄钟之律九寸中央一弦下

见天文志正月三日。至乎九日三公卦凡卦法一为元士。二为大夫三为三公。四为诸接五为王位六为宗庙前书曰梁人 焦延寿。 字赣。长于灾变。分六十四卦。更直日用事。以风雨寒温为候音义云分卦直日之法爻主一日。即三日九日并为三公

。悠久赖也。鬼神禁诃。勿铭坏也。〉汉律准铭〈元赵忠斋集昔有熊氏段嶰谷之管定律吕之声至汉八世郎中京房习 焦延寿 之学察六律五声之音帝遣諌议大夫及太子太传问之乐府其言以为六十律相生之法始于黄钟毕于中吕。而十二律生马 ……之冷纶黄钟九寸是则是遵。柰何世变灭学于秦汉室草仓张苍首询。分数难晓。竹声杂陈洞究其昔京房小臣请诸其师 延寿 焦君。乃仿瑟制律准一新弦施十三中画寸分。检摄草木靡不纯纯皇帝御殿和气氲氨后世之赖鉴此诗铭。〉
新仪铭

失度。汉兴，北平侯张苍始定律历。孝武之世，置协律之官。元帝时，郎中京房知五音六十律之数，受学于小黄令 焦延寿。 其下生、上生，终于中吕，而十二律毕矣。中吕上生执始，执始下生去灭，终于南事，而六十律毕矣。夫十二律之

　元帝时，郎中京房知五音六十律之数，上使太子傅玄成、谏议大夫章杂试问房于乐府，房对：「受学于故小黄令 焦延寿。 六十律相生之法：以上生下，皆三生二；以下生上，皆三生四。阳下生阴，阴上生阳，终于中吕，而十二律毕矣。