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清代道教文獻
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击碎。增瑕类。国有宪章。
三千条罪。若论宗门中。坚固法身亦不许住著。况
非法身者乎。】
「须菩提。 如恒 河中所有沙数。如是沙等恒河。于意云
何。是诸恒河沙宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。但诸
恒河尚多无数 …… (第 0015a 页)
。修證佛
身无證而證。后乃既明斯义。法理兼深。所重在法
通也。
由是较量之喻。亦复殊胜。故问须菩提。 如恒
河中所有沙数。如是沙等恒河。于意云何。是诸恒
河沙宁为多不。须菩提言。甚多。以殑伽河周四十
里。沙细 (第 0015b 页)
三千条罪。若论宗门中。坚固法身亦不许住著。况
非法身者乎。】
「须菩提。 如恒 河中所有沙数。如是沙等恒河。于意云
何。是诸恒河沙宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。但诸
恒河尚多无数 …… (第 0015a 页)
。修證佛
身无證而證。后乃既明斯义。法理兼深。所重在法
通也。
由是较量之喻。亦复殊胜。故问须菩提。 如恒
河中所有沙数。如是沙等恒河。于意云何。是诸恒
河沙宁为多不。须菩提言。甚多。以殑伽河周四十
里。沙细 (第 0015b 页)
也。此五眼如来。其中若有上根上智之人。能识
此五种因缘。即名为大乘菩萨也。】
「须菩提。于意云何。 如恒 河中所有沙。佛说是沙不。如
是。世尊。如来说是沙。须菩提。于意云何。如一恒河中
所有沙。有如是沙等恒 …… (第 0029c 页)
诸法。非无了境眼。诸佛五种
实。以见彼颠倒。欲明如来之智微妙能知。故约所
知之境广多以显。于意云何。 如恒 河中所有沙数。 (第 0030a 页)
此五种因缘。即名为大乘菩萨也。】
「须菩提。于意云何。 如恒 河中所有沙。佛说是沙不。如
是。世尊。如来说是沙。须菩提。于意云何。如一恒河中
所有沙。有如是沙等恒 …… (第 0029c 页)
诸法。非无了境眼。诸佛五种
实。以见彼颠倒。欲明如来之智微妙能知。故约所
知之境广多以显。于意云何。 如恒 河中所有沙数。 (第 0030a 页)
及以成殊胜。前后福不同。更陈其喻说)。
说多义差别。亦成胜较量。后福过于前。故重说胜喻。」
【此 释如恒 河中所有沙数。至胜前福德义也。前巳
说宝施之喻。今复说者。岂不重耶。前说一三千界
宝施。此说无量三千 (第 0046c 页)
说多义差别。亦成胜较量。后福过于前。故重说胜喻。」
【此 释如恒 河中所有沙数。至胜前福德义也。前巳
说宝施之喻。今复说者。岂不重耶。前说一三千界
宝施。此说无量三千 (第 0046c 页)
七
宝布施也。盖持经功德。人已俱利。不假施为。此无为之福。比他有相布施之福。为尤胜矣)。
「须菩提 如恒 河中所有沙数(至)而此福德胜前福德。」
【【注】西土有河。名曰恒河。从阿耨池东流出。周回四
十里。 …… (第 0613b 页)
等恒河。倒装文法。谓恒河如沙之多也
【讲】佛以众人所易见者。先设问。须菩提。世间物数。
莫不有多寡。 如恒 河中所有沙数。其数难量。设使
恒河之数如沙等。于汝之意所云如何。是诸恒河
中之沙数。宁为多不。须菩提 (第 0613b 页)
宝布施也。盖持经功德。人已俱利。不假施为。此无为之福。比他有相布施之福。为尤胜矣)。
「须菩提 如恒 河中所有沙数(至)而此福德胜前福德。」
【【注】西土有河。名曰恒河。从阿耨池东流出。周回四
十里。 …… (第 0613b 页)
等恒河。倒装文法。谓恒河如沙之多也
【讲】佛以众人所易见者。先设问。须菩提。世间物数。
莫不有多寡。 如恒 河中所有沙数。其数难量。设使
恒河之数如沙等。于汝之意所云如何。是诸恒河
中之沙数。宁为多不。须菩提 (第 0613b 页)
胜。二内财校量显经胜。初外
财校量显经胜二。初正校显胜。二别显经胜。
初
正校显胜。】
「须菩提。 如恒 河中所有沙数。如是沙等恒河。于意云
何。是诸恒河沙宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。但诸
恒河尚多无数 …… (第 0083a 页)
善男子．善女人。于此经中乃至受持四
句偈等。为他人说。而此福德胜前福德。」
【此第二番校量显胜也。 如恒 河中所有沙者。约一
恒河中之沙也。如是沙等恒河者。约一河之沙数
恒河也。是诸恒河沙宁为多不。至尔所三 (第 0083b 页)
财校量显经胜二。初正校显胜。二别显经胜。
初
正校显胜。】
「须菩提。 如恒 河中所有沙数。如是沙等恒河。于意云
何。是诸恒河沙宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。但诸
恒河尚多无数 …… (第 0083a 页)
善男子．善女人。于此经中乃至受持四
句偈等。为他人说。而此福德胜前福德。」
【此第二番校量显胜也。 如恒 河中所有沙者。约一
恒河中之沙也。如是沙等恒河者。约一河之沙数
恒河也。是诸恒河沙宁为多不。至尔所三 (第 0083b 页)
不见诸法。非无了境眼。
盖言有照了诸法之五眼也。
△二约所知诸心明
智净。】
「须菩提。于意云何。 如恒 河中所有沙。佛说是沙不。如
是。世尊。如来说是沙。须菩提。于意云何。如一恒河中
所有沙。有如是沙等恒 (第 0093b 页)
盖言有照了诸法之五眼也。
△二约所知诸心明
智净。】
「须菩提。于意云何。 如恒 河中所有沙。佛说是沙不。如
是。世尊。如来说是沙。须菩提。于意云何。如一恒河中
所有沙。有如是沙等恒 (第 0093b 页)
「须菩提。 如恒
河中所有沙数。如是沙等恒河。于意云
何。是诸恒河沙宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。但诸
恒河尚多无数 …… (第 0124a 页)
毕。以七宝
充满沙河中沙数大千世界布施。不及持经之福。
由经义转深。校量转胜。
初问。约多河以数沙。 如恒
河中沙。尽作恒河。沙河中沙。是为多不。答言。甚多。
次问。约多河以彰施福。若人以七宝充满沙河中
沙数 …… (第 0124a 页)
是。世尊。如来有法眼。须菩提。于意云何。如来有佛眼
不。如是。世尊。如来有佛眼。须菩提。于意云何。 如恒 河
中所有沙。佛说是沙不。如是。世尊。如来说是沙。须菩
提。于意云何。如一恒河中所有沙。有如是沙等恒 (第 0128c 页)
何。是诸恒河沙宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。但诸
恒河尚多无数 …… (第 0124a 页)
毕。以七宝
充满沙河中沙数大千世界布施。不及持经之福。
由经义转深。校量转胜。
初问。约多河以数沙。 如恒
河中沙。尽作恒河。沙河中沙。是为多不。答言。甚多。
次问。约多河以彰施福。若人以七宝充满沙河中
沙数 …… (第 0124a 页)
是。世尊。如来有法眼。须菩提。于意云何。如来有佛眼
不。如是。世尊。如来有佛眼。须菩提。于意云何。 如恒 河
中所有沙。佛说是沙不。如是。世尊。如来说是沙。须菩
提。于意云何。如一恒河中所有沙。有如是沙等恒 (第 0128c 页)
无分别故名大身」
#+END_VERSE
论曰。若不取一切法者。云何诸佛得成遍满自在
身耶。为断此疑。故言非身是名大身。古论云。如须
弥山王。势力高远。故名为大。而不取彼山王体。云
我是山王。以无分别故。受乐报佛亦如是。以得无
上法王体故。名为大身。而不取彼法王体。云我是
法王。以无分别故。复次。须弥山王。止是片喻。以彼
山王。非馀山故。佛以法界为身。非如山王对小说
大。一切诸法皆即佛身。是名大身。】
「须菩提。 如恒 河中所有沙数。如是沙等恒河。于意云
何。是诸恒河沙。宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。但诸
恒河尚多无 …… (第 0139c 页)
不。如是。世尊。如来有佛眼。须菩提。于意云何。 如恒 河
中所有沙。佛说是沙不。如是。世尊。如来说是沙。须菩
提。于意云何。如一恒河中所有沙。有如是沙等恒 (第 0144b 页)
#+END_VERSE
论曰。若不取一切法者。云何诸佛得成遍满自在
身耶。为断此疑。故言非身是名大身。古论云。如须
弥山王。势力高远。故名为大。而不取彼山王体。云
我是山王。以无分别故。受乐报佛亦如是。以得无
上法王体故。名为大身。而不取彼法王体。云我是
法王。以无分别故。复次。须弥山王。止是片喻。以彼
山王。非馀山故。佛以法界为身。非如山王对小说
大。一切诸法皆即佛身。是名大身。】
「须菩提。 如恒 河中所有沙数。如是沙等恒河。于意云
何。是诸恒河沙。宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。但诸
恒河尚多无 …… (第 0139c 页)
不。如是。世尊。如来有佛眼。须菩提。于意云何。 如恒 河
中所有沙。佛说是沙不。如是。世尊。如来说是沙。须菩
提。于意云何。如一恒河中所有沙。有如是沙等恒 (第 0144b 页)
则。以显法身无住之理。故开导至此。理极忘言。但
有信此法者。其福无量。故下较量福德。】
「须菩提。 如恒 河中所有沙数。如是沙等恒河。于意云
何。是诸恒河沙。宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。但诸
恒河。尚多 …… (第 0062c 页)
是。世尊。如来有法眼。须菩提。于意云何。如来有佛眼
不。如是。世尊。如来有佛眼。须菩提。于意云何。 如恒 河
中所有沙。佛说是沙不。如是。世尊。如来说是沙。须菩
提。于意云何。如一恒河中所有沙。有如是沙等恒 (第 0067b 页)
有信此法者。其福无量。故下较量福德。】
「须菩提。 如恒 河中所有沙数。如是沙等恒河。于意云
何。是诸恒河沙。宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。但诸
恒河。尚多 …… (第 0062c 页)
是。世尊。如来有法眼。须菩提。于意云何。如来有佛眼
不。如是。世尊。如来有佛眼。须菩提。于意云何。 如恒 河
中所有沙。佛说是沙不。如是。世尊。如来说是沙。须菩
提。于意云何。如一恒河中所有沙。有如是沙等恒 (第 0067b 页)
读诵为人解说。岂可思议福德较量者哉。」
【△五外施无比二。初外施无及。】
「五外施无比者。经云。 如恒 河中所有沙数。如是沙等
恒河大千世界。七宝以用布施。」
【△次持行福胜。】
「若复有人。于此经中 …… (第 0656b 页)
。夫实相者。
是诸佛心印。惟佛与佛。乃能究竟。」
【△二诸圣莫测。】
「法华云。不退诸菩萨。其数 如恒 沙。一心共思求。亦复
不能知。除诸菩萨众。信力坚固者。」
【△三结归本经。】
「是知法华以实相。 (第 0656b 页)
【△五外施无比二。初外施无及。】
「五外施无比者。经云。 如恒 河中所有沙数。如是沙等
恒河大千世界。七宝以用布施。」
【△次持行福胜。】
「若复有人。于此经中 …… (第 0656b 页)
。夫实相者。
是诸佛心印。惟佛与佛。乃能究竟。」
【△二诸圣莫测。】
「法华云。不退诸菩萨。其数 如恒 沙。一心共思求。亦复
不能知。除诸菩萨众。信力坚固者。」
【△三结归本经。】
「是知法华以实相。 (第 0656b 页)
。有形终不大。无相乃为真。】
* ○无为福胜分第十一
持经度人。无假作为。其福
最胜。
「须菩提 如恒 河中所有沙数(至)尚多无数何况其沙。」
【西土有河。名曰恒河。周围四十里。与佛说法处相
近。故佛取 (第 0688c 页)
* ○无为福胜分第十一
持经度人。无假作为。其福
最胜。
「须菩提 如恒 河中所有沙数(至)尚多无数何况其沙。」
【西土有河。名曰恒河。周围四十里。与佛说法处相
近。故佛取 (第 0688c 页)
河沙数渐多
算来无一法
净处娑婆诃」
#+END_VERSE
** ○无为福胜分第十一
须菩提。 如恒 河中所有沙数。如是沙等恒河。于意云
何。是诸恒河沙。宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。但诸
恒河尚多无 …… (第 0651b 页)
到此体皆同」
#+END_VERSE
** ○一体同观分第十八
如须菩提。于意云何。如来有肉眼不。如是世尊。如来
有肉眼。须菩提。于意云何。如来有天眼。不如是世尊。
如来有天眼。须菩提。于意云何。如来有慧眼不。如是
世尊。如来有慧眼。须菩提。于意云何。如来有法眼。不
如是世尊。如来有法眼。须菩提。于意云何。如来有佛
眼不。如是世尊。如来有佛眼。须菩提。于意云何。 如恒
河中所有沙。佛说是沙不。如是世尊。如来说是沙。须
菩提。于意云何。如一恒河中所有沙。有如是沙等恒
河 (第 0654b 页)
算来无一法
净处娑婆诃」
#+END_VERSE
** ○无为福胜分第十一
须菩提。 如恒 河中所有沙数。如是沙等恒河。于意云
何。是诸恒河沙。宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。但诸
恒河尚多无 …… (第 0651b 页)
到此体皆同」
#+END_VERSE
** ○一体同观分第十八
如须菩提。于意云何。如来有肉眼不。如是世尊。如来
有肉眼。须菩提。于意云何。如来有天眼。不如是世尊。
如来有天眼。须菩提。于意云何。如来有慧眼不。如是
世尊。如来有慧眼。须菩提。于意云何。如来有法眼。不
如是世尊。如来有法眼。须菩提。于意云何。如来有佛
眼不。如是世尊。如来有佛眼。须菩提。于意云何。 如恒
河中所有沙。佛说是沙不。如是世尊。如来说是沙。须
菩提。于意云何。如一恒河中所有沙。有如是沙等恒
河 (第 0654b 页)
假名为大。本无自性。何定大耶。所以佛说非身。是名大身。不应生心。以取身相。
如色声等不可取)须菩提。 如恒 河中。所有沙数。如是沙
等恒河。于意云何。是诸恒河沙。宁为多不
(以一恒河沙。而数。于河河中之沙。亦 …… (第 0133c 页)
我佛身。故为同体。若别为阶级次第。或云修證不同。此
则以色见如来。非谓通于无相也)须菩提。于意云何。 如恒 河中
所有沙。佛说是沙不。如是世尊。如来说是沙 (第 0136b 页)
如色声等不可取)须菩提。 如恒 河中。所有沙数。如是沙
等恒河。于意云何。是诸恒河沙。宁为多不
(以一恒河沙。而数。于河河中之沙。亦 …… (第 0133c 页)
我佛身。故为同体。若别为阶级次第。或云修證不同。此
则以色见如来。非谓通于无相也)须菩提。于意云何。 如恒 河中
所有沙。佛说是沙不。如是世尊。如来说是沙 (第 0136b 页)
之大。以无相而大。若能受持无相之法者。
其功果之福德。岂可以多寡度量而思议哉。试以
恒河沙喻。】 「如恒 河中所有沙数。」
【我今以众人之所易见者。先
反诘之。恒河之沙固多。】
「如是沙等恒河。」
【设或 (第 0714a 页)
其功果之福德。岂可以多寡度量而思议哉。试以
恒河沙喻。】 「如恒 河中所有沙数。」
【我今以众人之所易见者。先
反诘之。恒河之沙固多。】
「如是沙等恒河。」
【设或 (第 0714a 页)
去未来现在之妄心也。】
「须菩提。」
【佛呼须菩提曰。】
「于意云何。」
【于汝之意云何。】 「如恒 河中所有沙佛说是沙不如是世尊。」
【须菩提
启咨答曰。如是世尊。】
「如来说是沙。」
【以喻众生之 …… (第 0724c 页)
「所有众生。」
【所有许多众生。各具一心。】
「若干。」
【若干者许多也。】
「种心。」
【寔 如恒 河中若干无数沙之种种妄心。】
「如来悉知。」
【如来以清净五眼。皆尽见知之。盖一念
不生。神鬼莫测 (第 0725a 页)
。一念将萌。神鬼共鉴。所有众生妄
心。 如恒 河沙数之多。如来智无不照。岂有不悉知
者乎。】
「何以故。」
【其故维何。】
「如来说诸心。」 (第 0725a 页)
「须菩提。」
【佛呼须菩提曰。】
「于意云何。」
【于汝之意云何。】 「如恒 河中所有沙佛说是沙不如是世尊。」
【须菩提
启咨答曰。如是世尊。】
「如来说是沙。」
【以喻众生之 …… (第 0724c 页)
「所有众生。」
【所有许多众生。各具一心。】
「若干。」
【若干者许多也。】
「种心。」
【寔 如恒 河中若干无数沙之种种妄心。】
「如来悉知。」
【如来以清净五眼。皆尽见知之。盖一念
不生。神鬼莫测 (第 0725a 页)
。一念将萌。神鬼共鉴。所有众生妄
心。 如恒 河沙数之多。如来智无不照。岂有不悉知
者乎。】
「何以故。」
【其故维何。】
「如来说诸心。」 (第 0725a 页)
包太虚
藏世界。岂仅如须弥山王而巳哉。】
* ○无为福胜分第十一(修无为福胜于布施)
「须菩提。 如恒 河中所有沙数。如是沙等恒河于意云
何。是诸恒河沙。宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。但诸
恒河。尚多无 …… (第 0740b 页)
是。世尊。如来有法眼。须菩提。于意云何。如来有佛眼
不。如是。世尊。如来有佛眼。须菩提。于意云何。 如恒 河
中所有沙。佛说是沙不。如是世尊。如来说是沙。须菩
提。于意云何。如一恒河中所有沙。有如是沙等恒河 …… (第 0745c 页)
世尊。如来有佛眼。佛既具此五眼。
则所知极广。岂有不能觉一切众生之心乎。故佛
又曰须菩提。于意云何。 如恒 河中。所有之沙。佛说
是沙否。须菩提曰。如是。世尊。如来说是沙。佛曰。须
菩提。于意云何。如一恒河中 (第 0746a 页)
藏世界。岂仅如须弥山王而巳哉。】
* ○无为福胜分第十一(修无为福胜于布施)
「须菩提。 如恒 河中所有沙数。如是沙等恒河于意云
何。是诸恒河沙。宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。但诸
恒河。尚多无 …… (第 0740b 页)
是。世尊。如来有法眼。须菩提。于意云何。如来有佛眼
不。如是。世尊。如来有佛眼。须菩提。于意云何。 如恒 河
中所有沙。佛说是沙不。如是世尊。如来说是沙。须菩
提。于意云何。如一恒河中所有沙。有如是沙等恒河 …… (第 0745c 页)
世尊。如来有佛眼。佛既具此五眼。
则所知极广。岂有不能觉一切众生之心乎。故佛
又曰须菩提。于意云何。 如恒 河中。所有之沙。佛说
是沙否。须菩提曰。如是。世尊。如来说是沙。佛曰。须
菩提。于意云何。如一恒河中 (第 0746a 页)
曰。前以四果无念。释迦无得。申明
一切贤圣。皆此无为法。恐人信持不及。故又较
量福德。
「须菩提。 如恒 河中所有沙数。如是沙等恒河。于意云
何。是诸恒河沙。宁为多不。」
【恒河。西土天竺之河。从阿耨池东 …… (第 0775c 页)
之极大耳。】
「○须菩提言。甚多。世尊。但诸恒河。尚多无数。何况其
沙。」
【 如恒 河中所有沙数。是一沙即为一恒河。是诸河
中。又各有其沙。河尚无数。何况其中之沙也。】
「○须菩提。 (第 0776a 页)
一切贤圣。皆此无为法。恐人信持不及。故又较
量福德。
「须菩提。 如恒 河中所有沙数。如是沙等恒河。于意云
何。是诸恒河沙。宁为多不。」
【恒河。西土天竺之河。从阿耨池东 …… (第 0775c 页)
之极大耳。】
「○须菩提言。甚多。世尊。但诸恒河。尚多无数。何况其
沙。」
【 如恒 河中所有沙数。是一沙即为一恒河。是诸河
中。又各有其沙。河尚无数。何况其中之沙也。】
「○须菩提。 (第 0776a 页)
认我法极明。终是无
慧目也。故世尊以无碍之五眼示之。】
「(此节承上见净以明智净)须菩提于意云何。 如恒 河中所有沙。佛说是沙不。
○
如是。世尊。如来说是沙。
○须菩提于意云何。如一恒
河中所有沙。有 (第 0794c 页)
慧目也。故世尊以无碍之五眼示之。】
「(此节承上见净以明智净)须菩提于意云何。 如恒 河中所有沙。佛说是沙不。
○
如是。世尊。如来说是沙。
○须菩提于意云何。如一恒
河中所有沙。有 (第 0794c 页)
说一。至此则
无住之理。无馀蕴矣。向下不过劝持较量而巳。
△
四较量显胜二。一校量。】
「须菩提。 如恒 河中所有沙数。如是沙等恒河。于意云
何。是诸恒河沙宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。但诸
恒河尚多无数 (第 0831c 页)
无住之理。无馀蕴矣。向下不过劝持较量而巳。
△
四较量显胜二。一校量。】
「须菩提。 如恒 河中所有沙数。如是沙等恒河。于意云
何。是诸恒河沙宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。但诸
恒河尚多无数 (第 0831c 页)