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清代道教文獻
續道藏
比兰泉之子启铣来京，悯其孤贫，留住寓邸。
十年(庚申)，三十七岁(是年，在京。秋，「陶诗选」成)。
寓佘家胡同；与笏山诸君讲习 如恒， 不作小楷、不作时文，恐夺志也。
三月，应会试，不第。
旧识郭筠仙编修(嵩焘；湘阴人) (第 13 页)
十年(庚申)，三十七岁(是年，在京。秋，「陶诗选」成)。
寓佘家胡同；与笏山诸君讲习 如恒， 不作小楷、不作时文，恐夺志也。
三月，应会试，不第。
旧识郭筠仙编修(嵩焘；湘阴人) (第 13 页)
谦田租银二百六十八两八钱，又勒索山、会、萧、诸四县吏书转文规例银四百八十两，又诈会稽县户书周玉如、杨 如恒
银七十三两六钱，又为嵊县解役沈春乞恩印批得银一十二两。沈俊名下共该追银一千一百八十二两四钱。问拟诈欺 (第 286 页)
郑崇和，字其德，号诒庵，监生．籍金门，设教于淡，因家焉．九岁丧母，以耕读养志，得父欢．淹贯群籍，准先辈法程．门下多达材，晚益好宋儒书，令子弟时读数行，以窥圣学源流．先因贫困，有劝以刀笔营生者，崇和不肖为衣食丧所守．洎家渐饶，粗粝 如恒
．不亲势要人，尤敬惜字纸，不以口角伤人，待亲族恩义备至．嘉庆二十年岁歉，发粟平价．二十五年施药，活命 (第 270 页)
密。钦奉三十日电旨，近日台湾情形，敬沥陈之。二十五日，台民知台已属日，台北绅民男妇日来署向臣母及臣环泣，并电知台南、台中各绅士留臣固守。当将朝廷不忍台民涂炭之意，剀切开导；无如义愤所激，万众一心，无从分解。次日，即鸣锣罢市。适英领事金璋来臣署，绅民环请设法，拟以台归英保护，将煤、金两矿并茶、脑、磺各税酬之；恳其转达公使。臣见此情形，不能禁止，而防营仍未敢撤；莠民遂乘机欲乱，有二十六日劫司库械局之谋，以有备而止。二十八日，竟在市中劫抢，中军方元良出弹
压，仓卒被戕。乱民闯入臣署，亲兵闭门抵拒，臣与刑部主事俞明震、府经彭恒祖亲出喝散；提臣杨岐珍亦率队弹压，谕重恤尸主、严拿凶手。去后忽闻有各国公论，欢声雷动，安堵 如恒。 果有转机，不难立定。若仍照前约，军民必立变；现已抗缴釐金，谓台仍属中国则缴，并禁各盐馆售盐、饷银不准 (第 277 页)
压，仓卒被戕。乱民闯入臣署，亲兵闭门抵拒，臣与刑部主事俞明震、府经彭恒祖亲出喝散；提臣杨岐珍亦率队弹压，谕重恤尸主、严拿凶手。去后忽闻有各国公论，欢声雷动，安堵 如恒。 果有转机，不难立定。若仍照前约，军民必立变；现已抗缴釐金，谓台仍属中国则缴，并禁各盐馆售盐、饷银不准 (第 277 页)
朕于臣下功罪，惟视其人之自取，悉秉大公至正。而于用兵之际，有功即赏，有罪即罚，尤务严明，从不丝毫假借；至朕办理军务，宵旰焦劳。从前平定准部、回部、大小金川，无不炳烛几先，预操成算。此次林爽文等纠众滋事，虽系么草窃，亦并不心存忽视。一本敬天凝命之念，孜孜弗懈。是以仰邀昊眷，剋期奏绩，逆首生擒。即 如恒
密。钦奉卅日电旨，近日台湾情形，敬陈之：二十五日，台民知台已属倭，台北绅民男妇日来署向臣母及臣环泣，并电知台南、台中各绅士留臣固守。当将朝廷不忍台民涂炭之意，剀切开导；无如义愤所激，万众一心，无从分解。次日即鸣锣罢市，适英领事金璋来臣署，绅民环请设法，拟以台归英保护，将煤、金两矿并茶、脑、磺各税酬之，恳其转达公使。臣见此情形，不能禁止；而防营仍未敢撤。莠民遂乘机欲乱，有二十六日劫司库、械局之谋，以有备而止。二十八日，竟在市中劫抢，中军方良元出弹压，仓卒被戈。乱民闯入臣署，亲兵闭门抵拒；臣与刑部主事俞明震、府经彭恒祖亲出喝散，提臣杨岐珍亦率队弹压，谕重恤尸主、严拿凶手去后。忽闻有各国公论，欢声雷动，安堵 如恒；
果有转机，不难立定。若仍照前约，军民必立变。现已抗缴釐金，设台仍属中国则缴；并禁各盐馆售盐，饷银不准 (第 212 页)
玉亭少孤贫，豪放不羁，好读书。以贫故，弃而业商。养母，以孝闻。逾年，母死，投冯军。初为小卒，旋擢百总。谅山之役，法军参谋某多智谋，有干略，勇敢善战。子材忌之，募刺客，谋阴伤之。玉亭欣然往。跛其足，敝其衣，日行乞于法营旁。法人不察。会军中缺伙夫，招华人贫苦者充之。玉亭乘隙往，法人不疑，纳之。入营三月，怀椎枕刃以待。某夜，战，某参赞督队。玉亭闻而潜尾之。至郊野，出手枪，轰然一声，毙某参赞。玉亭被执。法军官鞫讯，玉亭无惧色。慷慨陈曰：『予华人也，与参赞本无隙，所以出此者，为祖国耳！尔军屡获胜，计画悉出自参赞。今参赞死，军气不免稍杀』。法军官曰：『尔从戎久，如以华军秘密告我，可贷汝死』。曰：『我知有国，不知有身，死非我惧』。法官知不可强，命毙之。临刑时，面色 如恒，
向南点首者再，含笑而逝。参赞死，法军纷乱者屡日，我军遂规复谅山。 (第 51 页)
初，曾静劝大将军岳钟琪举义，不成。狱兴，辞连晚村。晚村著书，素严华夷之防
。至是严治之。子葆中编修亦论斩，门人受祸尤多。晚村之孙女，年及笄，逸而逃，遂讲论剑术甚精，隐忍入宫，以复祖父仇。勇哉！或曰，聊斋志异之侠女，则此女也。时禁纲严密，故隐其事。然则蒲柳泉之称为神龙，实知其人也。
考鄂尔泰传，是日世祖视朝 如恒， 午后忽召尔泰入宫，而外间已传暴崩。尔泰入朝，马不及鞍，留宿三日夜始出，尚未及一餐。是必猝遭大变，故惊 (第 92 页)
。至是严治之。子葆中编修亦论斩，门人受祸尤多。晚村之孙女，年及笄，逸而逃，遂讲论剑术甚精，隐忍入宫，以复祖父仇。勇哉！或曰，聊斋志异之侠女，则此女也。时禁纲严密，故隐其事。然则蒲柳泉之称为神龙，实知其人也。
考鄂尔泰传，是日世祖视朝 如恒， 午后忽召尔泰入宫，而外间已传暴崩。尔泰入朝，马不及鞍，留宿三日夜始出，尚未及一餐。是必猝遭大变，故惊 (第 92 页)
舅弟观华与姻家金始元。同榻假寐。忽梦中谵呓。与曹氏问答。而始元闻之。盖为曹氏来拜告诀。而观华期令勿死 如恒
时也。既被撼起。果已死。噫其一灵炯炯。虽死犹生矣哉。呜呼。宋氏一家今一时五丧。而曹氏又以烈死而无后。 (第 221H 页)
命画诸屏。为承旨。命袖进鹅溪集。 教曰。是为 穆陵朝名臣。予雅知其别号也。又 教曰。承旨娴于出纳。 如恒
为承旨者。可尚也。此公行己处世之略也。事继母赵夫人孝谨。未尝蓄官赀为子孙计。而独为季弟措置产业。以适 (第 42L 页)
案此卦变之法。只取卦貌之相近者。而谓之此从彼来。若然谓之随从咸来可也。(初往三)又谓之随从益来亦可也。(四往上)何必困噬嗑而已哉。原来推移之法。卦各二母。(如师从复剥二母)而三阴三阳之卦。又止一母。 (如恒
只从泰母来)九家以来。从未有卦从三母如此所云也。〇又凡推移之法。皆一往一来而止耳。今随自未济来。则初 (第 585L 页)
求于平实地头。以充天赋之量。其所就又何可量耶。不幸而不永。赍志而殁。使后死者无所考焉。岂不重可惜也。 如恒
者穷乡晚出。独学而无与也。疑而无所讲质也。过而无所箴警也。伥伥然如瞽之无相也。晚而与汝仁相知。隔岭而 (第 312L 页)
生文集卷之六
笺状
大殿诞日贺笺(庚午○代方伯作)
极枢绕赤。聿回出震之令辰。玉瓒流黄。茂对 如恒 之纯嘏。庆衍 宗社。喜溢臣民。恭惟。守位以仁。敛时用福。六三德贞百度。囿皇极之会归。一二日惟万几。喜 (第 460H 页)
笺状
大殿诞日贺笺(庚午○代方伯作)
极枢绕赤。聿回出震之令辰。玉瓒流黄。茂对 如恒 之纯嘏。庆衍 宗社。喜溢臣民。恭惟。守位以仁。敛时用福。六三德贞百度。囿皇极之会归。一二日惟万几。喜 (第 460H 页)
汝来。心摧肠绝。欲暝复视。千恨万哀。吞不复宣。岁月既徂。人事寝陈。兴居笑语。有时 如恒。
忽焉有物。枨击于胸。中言而忘。若狂如痴。惘惘忽忽。一病经年。谓余慈汝。孰使汝夭。谓余忘汝。孰使余病。 (第 514L 页)
橘山相国大人阁下。客岁驺从过。奉藉得杯酒言欢。饫聆清论。别后依依。时萦梦谷。达峰星使还朝。接到手书。并承寄佳什及各珍品。雄诵回环。不胜感荷。前闻日本将有事于贵国。颇代悬系。昨得京中来信。知现已彼此定约。重修旧好。想从此可以息兵。共臻安谧为慰。家报时通。小儿在史馆供职 如恒。 足纾远系。专泐奉复。并鸣谢悃。顺候起居。诸唯朗照。
答池谷书
裕元窃位于朝。盗名于世。惟以栖迟林泉。 …… (第 433L 页)
西洋所订万国公法。不能无故而夺人土地。彼既与之亲昵。谅难越其范围。通商以外。必不敢肆其窥伺耳。仆历碌 如恒。 愧无裨补。所幸年谷顺成。军民静谧。差堪报慰。方今海国多故。时局扰攘。执事老成宿望。主持大计。复膺主眷 (第 441L 页)
不待防闲之严。而自不忍为。朱子称之。来教所云有所兢兢者是也。弟曾冲龄罹忧。不解礼律之为何事。饮食起居 如恒
人。而直衰绖加身耳。自谓于内外之辨则不至荡然。而其异于与妻子混者几希。每读石潭所叹礼防大坏甚可寒心之 (第 214H 页)
。得之不喜。譬之春草之生则不见其长而自长。喻以川流之至则不期其滋而自滋。曰寿曰富。必本攸好之德。如升 如恒。
自有天佑之休。则孔圣久矣祷之训。孟氏命也夫之叹。莫非至理之所的见。愚蒙之所诏牖。而苟能克尽其自修之道 (第 527H 页)