迦本立誓愿。
多宝愿塔證经。皆不离愿也。
△二十七行正劝。分
六。初五行无愿说难。】

「诸馀经典数 如恒 沙(至)能说此经是则为难。」

【舌谈群经。手接须弥。动大千于一足。立有顶而传
经。四者虽难。不及说 (第 0477c 页)

先
彰。故于梦中。见种种妙事。并是未来后报之相。
△
二一行。梦八部围绕。】

「又见龙神阿修罗等数 如恒 沙恭敬合掌。」

【△三二句。梦自身说法。】

「自见其身而为说法。」

【△四六行半。梦闻法得记。 (第 0491c 页)

　悉见彼大众
　或有诸比丘
　在于山林中
　精进持净戒
　犹如护明珠
　又见诸菩萨
　行施忍辱等
　其数 如恒 沙
　斯由佛光照
　又见诸菩萨
　深入诸禅定
　身心寂不动
　以求无上道
　又见诸菩萨
　知法寂灭相 …… (第 0229b 页)
　号曰为净身
　亦度无量众
　佛此夜灭度
　如薪尽火灭
　分布诸舍利
　而起无量塔
　比丘比丘尼
　其数 如恒 沙
　倍复加精进
　以求无上道
　是妙光法师
　奉持佛法藏
　八十小劫中
　广宣法华经
　是诸八王子 …… (第 0229c 页)
　如稻麻竹苇
　充满十方刹
　一心以妙智
　于恒河沙劫
　咸皆共思量
　不能知佛智
　不退诸菩萨
　其数 如恒 沙
　一心共思求
　亦复不能知
　又告舍利弗
　无漏不思议
　甚深微妙法
　我今巳具得
　唯我知是相 …… (第 0231a 页)
　时为如实说」
#+END_VERSE


【(闻佛说法。法身得生。故言佛口所生子)。】

#+BEGIN_VERSE
「　诸天龙神等
　其数 如恒 沙
　求佛诸菩萨
　大数有八万
　又诸万亿国
　转轮圣王至
　合掌以敬心
　欲闻具足道」 …… (第 0231b 页)
　是故说一乘
　是法住法位
　世间相常住
　于道场知巳
　导师方便说
　天人所供养
　现在十方佛
　其数 如恒 沙
　出现于世间
　安隐众生故
　亦说如是法
　知第一寂灭
　以方便力故
　虽示种种道
　其实为佛乘 (第 0234b 页)

　具六神通
　住八解脱
　有大威德
　其佛说法
　现于无量
　神通变化
　不可思议
　诸天人民
　数 如恒 沙
　皆共合掌
　听受佛语」
#+END_VERSE


【(八解脱。即八背舍。背是净洁五欲。舍是著 …… (第 0251c 页)
　于意乐国
　而得作佛
　号多摩罗
　栴檀之香
　其佛寿命
　二十四劫
　常为天人
　演说佛道
　声闻无量
　 如恒 河沙 …… (第 0252b 页)
　以无量因缘
　种种诸譬喻
　说六波罗蜜
　及诸神通事
　分别真实法
　菩萨所行道
　说是法华经
　 如恒 河沙偈
　彼佛说经巳
　静室入禅定
　一心一处坐
　八万四千劫
　是诸沙弥等
　知佛禅未出
　为无量 (第 0258a 页)

　当供养诸佛
　然后成正觉
　号曰山海慧
　自在通王佛
　其国土清净
　名常立胜幡
　教化诸菩萨
　其数 如恒 沙
　佛有大威德
　名闻满十方
　寿命无有量
　以悯众生故
　正法倍寿命
　像法复倍是
　如恒河沙等 …… (第 0261b 页)
　无量数劫
　处处听法
　以难遇故
　彼佛本愿
　我灭度后
　在在所往
　常为听法
　又我分身
　无量诸佛
　 如恒 沙等
　来欲听法
　及见灭度
　多宝如来
　各舍妙土
　及弟子众
　天人龙神
　诸供养事
　令法久住 …… (第 0266a 页)
　则为见我
　多宝如来
　及诸化佛
　诸善男子
　各谛思惟
　此为难事
　宜发大愿
　诸馀经典
　数 如恒 沙
　虽说此等
　未足为难
　若接须弥
　掷置他方
　无数佛土
　亦未为难
　若以足指
　动大千界 (第 0266b 页)

　若于梦中
　但见妙事
　见诸如来
　坐师子座
　诸比丘众
　围绕说法
　又见龙神
　阿修罗等
　数 如恒 沙
　恭敬合掌
　自见其身
　而为说法
　又见诸佛
　身相金色
　放无量光
　照于一切
　以梵音声 …… (第 0273b 页)
　其志念坚固
　有大忍辱力
　众生所乐见
　为从何所来
　一一诸菩萨
　所将诸眷属
　其数无有量
　 如恒 河沙等
　或有大菩萨
　将六万恒沙
　如是诸大众
　一心求佛道
　是诸大师等
　六万恒河沙
　俱来供 …… (第 0274c 页)
　如虚空无边」
#+END_VERSE


【(随数生成佛者。颂四天下微尘数菩萨。得菩提也。成一切智者。等觉一生之后。成妙觉果佛之智也。得无
漏清净果报者。拣异二乘有量。故言无量。妙因所感。故言清净。无障碍土。故言果报)。】

#+BEGIN_VERSE
「　雨天曼陀罗
　摩诃曼陀罗
　释梵 如恒 沙
　无数佛土来
　雨栴檀沉水
　缤纷而乱坠
　如鸟飞空下
　供养于诸佛
　天鼓虚空中
　自然出妙声 (第 0279a 页)

众得道瑞也举声闻以该藏教三
乘举比丘以该四众或以第二偈属下六度亦可。】

「又见诸菩萨行施忍辱等其数 如恒 沙斯由佛光照
又见诸菩萨深入诸禅定身心寂不动以求无上道
又见诸菩萨知法寂灭相各于其国土说法求佛道。」 …… (第 0037b 页)
灭后
通经利益三颂结会古今。
今初。】

「佛此夜灭度如薪尽火灭分布诸舍利而起无量塔
比丘比丘尼其数 如恒 沙倍复加精进以求无上道。」

【长文但云涅槃颂中兼明起塔及四众精进求道
所谓应以涅槃而得度者即现涅槃 …… (第 0037c 页)
如稻麻竹苇充满十方刹一心以妙智于恒河沙劫
咸皆共思量不能知佛智不退诸菩萨其数 如恒 沙
一心共思求亦复不能知。」

【初六句拣漏尽弟子不知次四句拣舍利弗不知
第三有六句拣馀大弟子不知第 …… (第 0046a 页)
说。」

【此指通别二教菩萨有疑若不疑者何故合掌瞻
仰待耶。
△五总明同疑请。】

「诸天龙神等其数 如恒 沙求佛诸菩萨大数有八万
又诸万亿国转轮圣王至合掌以敬心欲闻具足道。」

【第一请竟。
△第二止恐怀疑 …… (第 0047b 页)
教一行来契此故为行一人必会此故为人一
三颂未来佛竟。
△四颂现在佛。】

「天人所供养现在十方佛其数 如恒 沙出现于世间
安隐众生故亦说如是法知第一寂灭以方便力故
虽示种种道其实为佛乘知众生诸行深心之所念
过 (第 0060c 页)

萨庄严诸声闻众不可称数皆得三明
具六神通住八解脱有大威德其佛说法现于无量
神通变化不可思议诸天人民数 如恒 沙皆共合掌
听受佛语。」

【△四颂寿命。】

「其佛当寿十二小劫。」

【△五颂正像。】

「正法 …… (第 0104b 页)
。」

【△三颂寿命。】

「其佛寿命二十四劫。」

【△四颂国净。】

「常为天人演说佛道声闻无量 如恒 河沙三明六通
有大威德菩萨无数志固精进于佛智慧皆不退转。」

【△五颂正像。】

「佛灭度后正法当住 …… (第 0105b 页)
一净
佛知童子心宿世之所行以无量因缘种种诸譬喻
说六波罗蜜及诸神通事分别真实法菩萨所行道
说是法华经 如恒 河沙偈彼佛说经巳静室入禅定
一心一处坐八万四千劫。」

【初二句颂第一诸子出家次六句颂第二请法略
不 (第 0116a 页)

我今僧中说阿难持法者当供养诸佛然后成正觉
号曰山海慧自在通王佛其国土清净名常立胜幡
教化诸菩萨其数 如恒 沙佛有大威德名闻满十方
寿命无有量以悯众生故正法住倍寿像法复倍是 (第 0122c 页)
如恒 河沙等无数诸众生于此佛法中种佛道因缘。」 …… (第 0122c 页)
数劫处处听法以难遇故
彼佛本愿我灭度后在在所往常为听法。」

【△二颂分身。】

「又我分身无量诸佛 如恒 沙等来欲听法及见灭度
多宝如来各舍妙土及弟子众天人龙神诸供养事
令法久住故来至此为坐诸佛以神通力移无 …… (第 0133b 页)
持意。
今初。】

「诸善男子各谛思惟此为难事宜发大愿。」

【△二正举难持以劝。】

「诸馀经典数 如恒 沙虽说此等未足为难若接须弥
掷置他方无数佛土亦未为难若以足指动大千界
远掷他国亦未为难若立有顶为众演 (第 0133c 页)

。
初梦入十信
相似位。】

「若于梦中但见妙事见诸如来坐师子座诸比丘众
围绕说法又见龙神阿修罗等数 如恒 沙恭敬合掌
自见其身而为说法。」

【初二句总贯诸文次四句见佛闻法表上求佛道
也后六句为龙神等说法表 …… (第 0153b 页)
如来衣三皆自行德也众
生所乐见是叹化他德也。
△二叙眷属数量。】

「一一诸菩萨所将诸眷属其数无有量 如恒 河沙等
或有大菩萨将六万恒沙如是诸大众一心求佛道
是诸大师等六万恒河沙俱来供养佛及护持是经
将五万恒 …… (第 0158a 页)
分别竟。
△三颂瑞表圆益。】

「世尊说无量不可思议法多有所饶益如虚空无边
雨天曼陀罗摩诃曼陀罗释梵 如恒 沙无数佛土来
雨旃檀沉水缤纷而乱坠如鸟飞空下供散于诸佛。」

【此颂雨华雨香二瑞总皆供散诸佛也长有释 (第 0173a 页)

。为甚么不会。】

「或有诸比丘。在于山林中。精进持净戒。犹如护明珠。
又见诸菩萨。行施忍辱等。其数 如恒 沙。斯由佛光照。
又见诸菩萨。深入诸禅定。身心寂不动。以求无上道。
又见诸菩萨。知法寂灭相。各于其国 …… (第 0697b 页)
号曰为净身。亦度无量众。佛此夜灭度。如薪尽火灭
分布诸舍利。而起无量塔。比丘比丘尼。其数 如恒 沙。
倍复加精进。以求无上道。」

【此颂唱灭授记入灭也。先颂唱灭。既令妙光欢喜。
复令大众欢喜。法 …… (第 0698a 页)
善说法。
如稻麻竹苇。充满十方刹。一心以妙智。于恒河沙劫。
咸皆共思量。不能知佛智。不退诸菩萨。其数 如恒 沙。
一心共思求。亦复不能知。」

【辟支根器。利于声闻。其数复多于声闻。一心思量
亦不能知者。以辟 …… (第 0704a 页)
不能了。为是究竟法。为是所行道。
佛口所生子。合掌瞻仰待。愿出微妙音。时为如实说。
诸天龙神等。其数 如恒 沙。求佛诸菩萨。大数有八万。
又诸万亿国。转轮圣王至。合掌以敬心。欲闻具足道。」

【初二句颂世尊自 …… (第 0705a 页)
此法巳。以方便力。开种
种门。说种种法。故知说大说小。无非一法。】

「天人所供养。现在十方佛。其数 如恒 沙。出现于世间。
安隐众生故。亦说如是法。知第一寂灭。以方便力故。
虽示种种道。其实为佛乘。知众生诸 (第 0713c 页)

数。
皆得三明。具六神通。住八解脱。有大威德。其佛说法。
现于无量。神通变化。不可思议。诸天人民。数 如恒 沙。
皆供合掌。听受佛语。其佛当寿。十二小劫。正法住世。
二十小劫。像法亦住。二十小劫。」

【须菩 …… (第 0747b 页)
道巳。
于意乐国。而得作佛。号多摩罗。栴檀之香。其佛寿命。
二十四劫。常为天人。演说佛道。声闻无量。 如恒 河沙。
三明六通。有大威德。菩萨无数。志固精进。于佛智慧。
皆不退转。佛灭度后。正法当住。四十小劫。 …… (第 0748a 页)
宿世之所行。以无量因缘。种种诸譬喻。
说六波罗蜜。及诸神通事。分别真实法。菩萨所行道。
说是法华经。 如恒 河沙偈。彼佛说经巳。静室入禅定。
一心一处坐。八万四千劫。是诸沙弥等。知佛禅未出。
为无量亿众。说佛 (第 0758a 页)

持法者。当供养诸佛。然后成正觉。
号曰山海慧。自在通王佛。其国土清净。名常立胜幡。
教化诸菩萨。其数 如恒 沙。佛有大威德。名闻满十方。
寿命无有量。以悯众生故。正法倍寿命。像法复倍是。 (第 0763b 页)
如恒 河沙等。无数诸众生。于此佛法中。种佛道因缘。」

【先有学请记。阿难是如来之弟。罗睺是如来之子。
不 …… (第 0763b 页)
灭度。无央数劫。处处听法。以难遇故。
彼佛本愿。我灭度后。在在所往。常为听法。又我分身。
无量诸佛。 如恒 沙等。来欲听法。又见灭度。多宝如来。
各舍妙土。及弟子众。天人龙神。诸供养事。令法久住。
故来至此。 …… (第 0772a 页)
及说此经者。即为亲见灵山一会无异也。】

「诸善男子。各谛思惟。此为难事。宜发大愿。诸馀经典。
数 如恒 沙。虽说此等。未足为难。若接须弥。掷置它方。
无数佛土。亦未为难。若以足指。动大千界。远掷它国。
亦 …… (第 0772c 页)
现前。正为此经。汝等欲
得此经。亦宜发大誓愿也。诸馀下。广显末世持经
之难。以怂恿其发愿也。虽说馀经 如恒 河沙。固是
难事。然皆称机之谈。人亦易信。不足为难。若以手 (第 0773a 页)

明。如日之照。若于梦中。但见妙事。见诸如来。
坐师子座。诸比丘众。围绕说法。又见龙神。阿修罗等。
数 如恒 沙。恭敬合掌。自见其身。而为说法。又见诸佛。
身相金色。放无量光。照于一切。以梵音声。演说诸法
佛为 …… (第 0785a 页)
(颇)思议。
其志念坚固。有大忍辱力。众生所乐见。为从何所来。
一一诸菩萨。所将诸眷属。其数无有量。 如恒 河沙等。
或有大菩萨。将六万恒沙。如是诸大众。一心求佛道。
是诸大师等。六万恒河沙。俱来供养佛。及护 …… (第 0787b 页)
说寿命。皆发无上心。
世尊说无量。不可思议法。多有所饶益。如虚空无边。
雨天曼陀罗。摩诃曼陀罗。释梵 如恒 沙。无数佛土来。
雨旃檀沉水。缤纷而乱坠。如鸟飞空下。供养于诸佛。
天鼓虚空中。自然出妙声。天衣千万 (第 0794c 页)

多土诸菩萨摩诃萨种种因缘种种信解种
种像貌行菩萨道之第五事也。我见彼土下。谓见
彼土能行道之大士。数 如恒 沙之多也。故以种种
因缘一句。牒醒其长文。通标六度为因缘。而种种
信解。在其中矣。信解无相。用布施而 …… (第 0351b 页)
中乞食。免
得家丑外扬。岂不省话会哉。方且云。如我惟忖。后
惹世尊出定。料简不少。云不退诸菩萨。其数 如恒
沙。一心共思求。亦复不能知。则二大士面皮厚三
尺矣。何也。佛既曰思求不得奚。文殊曰如我惟忖
乎。虽然 …… (第 0354b 页)
下。谓新发意菩萨。虽是大乘。然以新发意故。容有
退息不知。即初地以上法身大士不退地诸大菩
萨。其数 如恒 沙之多。合做一心。共思而求佛之智
慧。亦不能知。则诸佛二智甚深无量可知矣。佛与
诸佛二智。如此难知。 …… (第 0361a 页)
是其时。故曰。时为如实说。如实
说一句。正应上文要当说真实言。以上身子为巳
请竟。诸天下。要众请。数 如恒 沙。言其人多。求佛下。
言其根大。又诸下。言其来远。合掌下。言其心诚。欲
闻下。言此多众。大根之人。 (第 0362b 页)

迦叶因中。然灯续明。以紫金
光。涂佛形像。为罗汉则名饮光。成佛则号光明。须
菩提因中心得无碍。忆受生 如恒 沙。在母胎知空
寂。为罗汉则名善见。又名空生。由善见故。成佛则
号名相。由空生故。说法常处虚空。旃延 (第 0402a 页)

二十
二句。应三变净土及第三节之终。又我下。承上颂
言。谓不唯过去一佛为法而来。又我释尊分身之
佛多 如恒 沙。而一来听法。并见多宝佛故。故各舍
土众及供养事。无非令法久住也。为坐下。谓我释
迦因为坐分身佛故 (第 0424c 页)

六
度而发心之语别拟通别二教初心之人皆名新
发意菩萨也。
△八拣不退菩萨不知。】

「不退诸菩萨其数 如恒 沙一心共思求亦复不能知。」

【通教三八人地至第七巳办地断界内惑名位不 …… (第 0198c 页)
微妙音时为如实说。」

【闻佛说法法身得生故言佛口所生子。
△六总明
同疑请。】

「诸天龙神等其数 如恒 沙(至)欲闻具足道。」

【△第二止第一止指上文止舍利弗不须复说。】

「尔时佛告舍利弗(至)皆当惊 (第 0200a 页)

愿。】

「诸善男子各谛思惟此为难事宜发大愿。」

【△二举难持劝。】

「诸馀经典数 如恒 沙(至)如斯经典是则为难。」

【妙乐云八万四千及十二部皆通大小若通于小
但令听者得小乘神通亦未为难 (第 0270c 页)

智慧之光如日之照。
△二总明一切烦恼转六
初梦入十信二初正明慈悲报。】

「若于梦中但见妙事(至)数 如恒 沙恭敬合掌。」

【此下十六行总明一切烦恼障转亦是后报转也
由身口意誓愿四行功成兼以弘经之力化功归 (第 0285a 页)