之所欲，然后泻有馀，补不足，则其义也。志乐谓悦怿忘忧也，然筋骨不劳，心神悦怿，则肉理相比，气道满填， 卫道 怫结，故病生于肉也。夫卫气流满，以针泻之，结聚脓血，石而破之。石谓石，针则砭石也，今亦以䤵针代之。形

不得小便也。发燥者，胆有怒火也。胆合膀胱，上荣毛发，风气盛则焦燥。汁竭则身体枯。面色蒙尘者；气滞则荣 卫道 涩也。

风攻头，眉耳目多倾，或癫痫吐沬口苦。
少阳脉上抵头角下耳，后循项，风邪上攻，则头痛眉倾，耳

也。君命到门，真黄道也。《齐东野语》：俗以每月初五、十四、二十三日为月忌，凡事必避之。其说不经。后见 卫道 夫云：闻前辈云：说此三日即河图数之，中宫、五宫、五数耳。五为君象，故民庶不可用。此说颇有理。
《容斋

李日畅妻侯氏
　　许克己妻郭氏　　　　　　崔应雏妻秦氏
　　陈敬妻郭氏　　　　　　　段徵妻秦氏
　　 卫道 妻张氏　　　　　　　盖理妻张氏
　　黄浩妻张氏　　　　　　　赵鹏妻王氏
　　杨珙妻乔氏　　　　　　　 ……缙继妻姚氏
　　雷汝茂妻原氏　　　　　　乔唐建妻陈氏
　　阎养醇妻王氏　　　　　　史文德妻管氏
　　 卫道 妻李氏　　　　　　　杜江妻张氏
　　何秉直妻孔氏　　　　　　孙周妻王氏
　　李成贤妻范氏　　　　　　 ……未几，徵亦亡。子守成亦乳哺，氏并守之，及长屡为邑豪，侵侮速之讼氏，执理清辨有司直之二子，始获保全。 卫道 妻张氏
按《浮山县志》：张氏 卫道 妻，年二十六而寡，苦节自守，抚二子成名。
盖理妻张氏
按《浮山县志》：张氏盖理妻，年十八而寡，子才数 ……氏
按《猗氏县志》：管氏史文德妻年二十二而寡，翁姑俱老，子方岁馀，劬劳抚育孝事二人，守节五十馀年。 卫道 妻李氏
按《猗氏县志》：李氏 卫道 妻年二十夫亡，纺绩自给，训子力耕，守节四十馀年。
杜江妻张氏
按《猗氏县志》：张氏杜江妻年二十三夫亡

程端蒙
按《万姓统谱》：端蒙，字正思，朱子门人，学问渊源独得其宗。及卒，朱子赞云：呜呼。正思退然若不胜衣，而自胜有以举乌获之任，言若不出诸口，而 卫道 足以摧髡衍之锋俛焉。日有孜孜者，吾未见其止，乃一朝而至此，则天曷不假之以寿，以成其始终，呜呼。此犹不

粹至善可以兴起斯文，而当道统之，传宜进而上之列。于颜曾思孟，以为八配，又言陈淳德行道术纯正，无疵而有 卫道 之功，宜从祀两庑或有司设立祠堂，春秋祭祀，以励士行敦风化疏，上不报士，论韪之雍乞归，乃谋之。林佥宪克

青　　　　　　　卫浩
　　卫靖　　　　　　　卫颖
　　卫述　　　　　　　卫宣
　　卫英　　　　　　　 卫道
　　卫承芳　　　　　　卫景瑗
　　卫时春
　桂姓部汇考
　　郑樵通志〈去声〉
　　廖用贤尚友录〈桂姓 ……：廉如赵清献而少琴鹤，明如包孝肃而多仁恕。英居官不以妻子自随，岁入馀俸皆付库民掌籍。至今民犹思之。 卫道
按《万姓统谱》：道，叶县人。正德进士，初任推官，有治绩，徵为给事中。会武庙南巡，抗疏陈请回銮，上嘉纳

世庙于太庙东。帝欲从何渊言，毁神宫监，伐林木，以通辇道。给事中韩楷，御史杨秦、叶忠等交谏，忤旨夺俸。 给事中卫道 继言之，贬秩调外。宝复抗章，极言不可，弗听。及世庙成，帝欲奉章圣皇太后谒见，张璁、桂萼力主之。礼官刘

教振法通真忠孝秉一真人。领道教。事总宫观住持知道。录事推恩其父、母、妻，其法孙陈善道加封清微阐教崇真 卫道 高士兼三宫住持。吏、礼二部趣如旨名。皇八子曰载

经讲宣一部，乃免僧知事二部，加上房资具三部，差侍者祇乘四部，给净人役使五部，则行乘象舆六部，又导从周 卫道 德，既高旌命亦异，时集讲论考其优劣，彰别善恶，黜陟幽明，其有商搉微言，抑扬妙理雅辞，赡美妙，辩敏捷，

经讲宣，一部乃免僧知事，二部加上房资具，三部差侍者祇承，四部给净人役使，五部则行乘象舆，六部又导从周 卫道 德既高旌命，亦异时集讲论。考其优劣彰别，善恶黜陟幽明，其有商搉微言抑扬妙理，雅辞赡美，妙辩敏捷。于是

命但性命因此而立耳。故论天地之性，则专指理言论气质之性，则以理与气杂而言之，非以气为性命也。
《答陈 卫道》
天生烝民，有物有则。只生此民时，便已是命他以此性了性，只是理以其在人所禀，故谓之性非有块，然一物可命

急，譬如草木自萌芽生长，以至于枝叶，华实不待其日至之时，而揠焉以助之长，岂徒无益而反害之哉。乡道之勤 卫道 之切，不若求其所谓道者而修之于己之为本，用力于文词，不若穷经观史以求义理，而措诸事业之为实也。盖人有

以后，学术涣散无所统盟，虽以董相韩文公之贤相望于汉唐，而于渊源之正，体用之全犹有未究其极者，故仅能著 卫道 之功于一时，而无以任传道之责于万世，迨至我宋，大儒继出，以主张斯文为己任，盖孔孟之道，至周子而复明，

虑诸语，与无所住无挂碍者并谈，遂令学士家舍规矩而求神，悟希超顿而遗礼，法毋论弁髦程朱其于宪章，谓何此 卫道 君子所为，凛凛惧也，兹幸藉君侯灵宠俾，吾邑人士得讲习咏歌于斯学，必何遵而可心，匪存曷以异于庶民，匪敬

政不须如此，这道理尝使得，何恤乎人言。须臾，闻东廊有人诵《中庸》、《大学》二篇。觉来，鸡唱，遥想三公 卫道 如此之切。
《宋史·蔡幼学传》：幼学权兵部尚书，兼太子詹事。一夕感异梦，星陨于屋西南隅，遂卒，年六十

甲为浃日，凡十一日也。
《齐东野语》：俗以每月初五、十四、二十三日为月忌，凡事必避之，其说不经。后见 卫道 夫云问，前辈云说此三日即河图数之，中宫五数耳，五为君象，故民庶不可用。
《癸辛杂识》：周岁十二月平分

郎墓　在县西北一里，名宏弟参政宽子运使钝祔葬。
牛太常墓　在县西唐山，名凤子同知沈度郎中沈裕祔葬。 侍郎卫道 墓　在县东三里。
忠烈刘国能墓　在县西门外。

达通衢。即祠左建谒讲堂三楹，扁曰：协梦。东冈之半建亭，曰：仰止。又建龙江书院石坊，于新路前甃道以石， 卫道 以垣，于是文祠与浮屠之居不相混。或云：开元，释氏甚盛，自凿山开道，而教始衰矣。
陈北溪宅　在北溪。宋

之亭于东冈之半，额之，曰仰止，示学者知所师也。改建石坊于路首，总之曰：龙江书院，因其旧也。甃道以石， 卫道 以垣，基垣复以石，广三尺弱，修百五十丈强。自道原堂，抵拱辰街，平如卧虹。释菜之日，郡人士奔走瞻对。以