正月某甲。葬杨州瓦孔面栗北里。二夫人皆从职赠淑夫人诰。庶出二男。孙若干人皆幼。铭曰。
合之鲁祔。离之 卫道。 稽典叶　无悔降考　允德孔醇。伊位薄酬。文昌奠工。后禄川瀀。诸子群孙。墟哀庙奔。馥馥芬芬。永慰显魂。 (第 508L 页)

遗逸徵授典狱署参奉。阅数月而归。出知高灵县。二年谢归。年五十六而卒。文贞公曹植称其通而知类似柳下惠。 卫道 之志似陈同甫。希颜又善弓马。绝出辈列。而终不为世用。
严忠贞。江陵人。家甚贫穷。薪水以自给。养其母极 (第 98L 页)

　　天地之间。曰有正气。或钟于人。师表百世。惟我先生。实乃其人。既禀纯刚。早探道源。沙老嫡传。石潭正脉。克遵成法。践履斯笃。道备体用。学造

博约。其所受用。惟紫阳法。功存继开。文实在玆。欲掩弥彰。为世蓍龟。丧乱以来。九有昏垫。一部春秋。公独为任。际遇　圣祖。密勿畴咨。前席谟猷。人莫闻知。千载昭融。将大有为。天不祚东。业亏中途。至痛在心。没世永悼。每逢讳辰。号哭深山。独抱遗经。长事考槃。身虽江湖。忧实在　君。道大难容。从古则然。况当衰季。邪说横肆。祸人家国。害甚洪水。辞而辟之。如刀斯截。心存 卫道。

身岂暇恤。所以罹祸。比古尤酷。放逐联翩。于南于北。素患而行。髭发胜昔。　天心悔悟。眷遇益隆。曾未几时 (第 453H 页)

之明。 卫道 之诚。志节之卓迈。气像之洒落。世无复有此贤矣。岁之丙申。谒其遗像。退而为之赞曰。
呜呼先生。见几决归 (第 249H 页)

圣朝致太平。首请郡邑寘教授训导。而择明经饬行者。以兴学正俗。使异教不得肆。可谓知为国之先务。而有功于 卫道 也。公之述作。宜多可观。而今所传寂寥若是。岂不可惜。然诗之閒居言志及赠郭生。非专事藻绘者所能道。文之 (第 111H 页)

　希圣之学。笃伦之行。报祀于社。永世起敬。(右晦谷位)
延丰源泉祠告直斋李先生文
恭惟先生。尤门高弟。气刚质粹。学邃德尊。谁共渊源。

丈岩文敬。讲磨道义。晚益相推。文敬家传。贤有醉石。孝友笃至。问学精深。斯文正论。功著 卫道。

弦歌馀化。又在于玆。啜享之宜。公议响合。缛仪载举。日吉辰良。敬荐椒馨。用伸虔告。愿共歆佑。以永千春。 …… (第 149L 页)
位。)
克守家范。屡辨贤诬。遗韵在玆。士知所趋。式荐牲酒。永世不渝。(右申晚隐位。)
志坚守正。诚殚 卫道。

风声所及。后生有造。敬荐芬苾。 (第 149L 页)

讵欲已甚。身世两忘。量时量己。毕生自臧。确乎介石。素履弥刚。不易不成。功用自彰。囊封献忠。葵藿倾阳。 卫道 伸师。世教与荣。斯文之望。重于岱衡。之纲之纪。髦士是型。白贲无咎。视履考祥。令闻达尊。永世耿光。沃州 (第 322H 页)

文武之继天立极者。为庸常而不足述也。周公孔子颜曾思孟之立言垂后者。为陈腐而不足师也。程子朱子继往开来 卫道 距邪之千言万语。则又卑之。且恶之而斥之。将欲异乎此而别为一端。则凡异乎此者。从古不为不多矣。皆已经群 (第 207L 页)

先大王为是之惧。尝于临轩策士之日。特以中庸为第一义。惓惓乎有意于阐微辞而明奥旨。臣尝钦仰　大圣人忧世 卫道 之心。而亦惟我　殿下又尝于甲辰五月。条问中庸讲义。凡于义理之微妙。字句之训释。靡不毫分缕析。必欲折衷 …… (第 379L 页)
何以则人踏实地。俗厌小品。无事于禁而并绝不经非法之书与言。纯然用工于尧舜禹汤文武周公孔子之道欤。矫世 卫道 之一大机括。其在是也。其在是也。子大夫其悉意条陈。予将亲览焉。(辛亥应制。三下魁。)
臣对。臣于近日 …… (第 389H 页)
循常臼。极言而明辨之可乎。盖　殿下以明正学辟异端为己任。至禁杂书之购贸。又　发策于首善之地。欲闻矫世 卫道 之方。甚盛举甚盛举。此实难得之机会也。虽然臣愚死罪。窃以为　殿下终不能辟异端也。何者。以　殿下近日刑 …… (第 389H 页)
麾勿旗于真伪之辨。作表准于是非之际。要使文风士趋回浇返淳。先申购杂书之禁。必期黜小品之美。庶几为矫俗 卫道 之机。而前头丕变之效。臣未敢质言者。亦不无愚见之揣量。盖其斥之也不严则邪说增气。待之也太恕则异论得志 (第 390L 页)

蒙传疑，朱书节要，天命图，自省录，栗谷圣学辑要，击蒙要诀，启蒙补要解。皆贵国儒书。而此后又有何人著书 卫道 耶。此等书。亦已入于日本。故丹藏之言如此。其中启蒙补解。我国所未闻者也。春官志(李孟休著)曰。倭所求 (第 56H 页)

徊徨竟日若相迎。杖屦馀痕泪我缨。霜壁峻严 卫道 力。风滩彷佛讲书声。英豪气放三韩隘。俎豆魂归九曲清。大义犹腾樵牧语。逢人能说老先生。
万东祠
宝墨昭 …… (第 298H 页)
。抱膝隆中义。刳心闽南学。密勿君臣契。经纶在中国。大业谅赍恨。至诚贯金石。　三朝肃模楷。四维整风俗。 卫道 殚呵叱。担躬超宠辱。岳立万夫望。狮吼百兽伏。运用发辉光。充养资真力。撼撞纷多端。阅历弥守确。纤儿疑太 (第 299H 页)

褒衣博带。挟书从师。遭时百变。确守素履。盖其平生趋舍之明。固资于见识。而实亦俊气之得于天也为多。断断 卫道 之诚。恳恳牗后之戒。又足以辟诐辞而立懦夫。斯不诚稀世绝奇者乎。使公进为　王朝之用。必有可观。而惜其沦 (第 554L 页)

皆趍和。不重伦彝。不计事理。倒行逆施。无所顾忌。臣未知何以致此。裕己见枳假官。以至注书之疏引。亶出于 卫道 斥邪之意。年少新进。设有过激之举。只宜严畏大明之义理。静以镇之。今不少恕。究拟以重律。适足为推波助澜 (第 605L 页)

鬼神而无疑。其言俟百世而不感。使斯世斯人。晓然发蒙。复知有圣贤礼义之教。不至于夷狄禽兽之域者。即先生 卫道 之功也。孟子距杨墨。程朱辟老佛。而先生斥西学。前圣后贤。其揆一也。若至李公。其文宗马也。其诗学杜也。 (第 165L 页)

世振。得君子之言。而信其忠孝之名。昔在　英庙庚辰。长湍府学生金永泰等四十五人。言本府故学生金世振尊圣 卫道。 出于天性。其掌府学议也。以学去府远甚。屡请移建于守。守辞以时绌。乃自出赀。为多士倡。竭力鸠募。工卒就 (第 167L 页)

贤士之所关。而士者国之元气也。学以养士。士以共国。国以重学。学则三代一也。猗我列朝。圣继神承。式至今 卫道 重教。敦本出治之原。深仁厚泽。培植作成之效。太和敷于上。美俗溢于下。薰蒸透彻。融液周遍。席而宾。豆而 (第 159L 页)

披腹轮囷。归身寂寞。渼江一曲。永矢盘桓。洛龙再起。蜀鹤竟还。悬车以后。益仰老成。尚记耆宴。皓发苍珩。 卫道 奖直。讨贼褒忠。以奏以章。非乏事功。惟予钦服。别有在耳。矧彼泽利。河润山峙。圣世贤相。足贲青史。为语 (第 380L 页)

。犹勤紫阳之小学。三讲不懈于九耋。万化皆本于一心。发为文章。浩穰涵负。理到辞达。风行水上。以之礼士而 卫道。 兴教而化俗。跻两贤于文庙。聘群儒于岩穴。横经临雍而师道乃行。刻石竖桥而士趋以正。此宁考之典学也。一念 (第 428L 页)

阁丌上。乡本胜于唐本。且况伊吾则立渝。懒惰者卧看。安在其爱若球璧。敬若神明乎哉。此禁之申严。未必不为 卫道 扶学之一助。且近日所谓经义。只用小注。遂及于所谓蒙引汪订诸家。转益灭裂卤莽。稗官杂史之外。并与唐本经 (第 485L 页)

以则人踏实地。俗厌小品。无事于禁。而并绝不经非法之书与言。纯然用工于尧舜禹汤文武周公孔子之道欤。矫世 卫道 之一大机括。其在是也。其在是也。子大夫。其悉意条陈。予将亲览焉。 (第 283L 页)