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饮校理盛居中家次韵二首 其一 北宋 · 晁补之
七言律诗 押真韵 创作地点:河南省开封市
骑鸾玉府尽仙真,短羽愁攀天汉滨。
诗懒便应推老手,饮豪独未后诸宾。
宫壶银箭刚知夜,笼烛金华已报春。
倒载微吟笑儿稚,时清宁是习池人。
次韵苏门下寄题雪浪石 北宋 · 晁补之
押元韵 创作地点:江苏省扬州市
居庸灭烽惟留屯,时平更觉将军尊。
铃斋看雪拥衲坐,急鼓又报边城昏。
百壶高宴梨栗圃,千里未尽桑麻村。
天怜公老无以乐,一星飞堕从天门。
得无遗履谷城化,恐是吃草金华魂。
不然荆棘霜露底,兀然奇怪来无根。
女娲捣鍊所遗弃,奔潨尚有河汉痕。
岂其谋国坐不用,聊以永日宁复论。
跳梁不忧牧并塞,绥纳可使鱼游盆。
公归廊庙谁得挽,此石万古当长存。
四会县尉刘君墓志铭 北宋 · 晁补之
出处:全宋文卷二七四三、《鸡肋集》卷六五
君刘氏,讳师愈,字道甫。其先保塞人,后徙雍丘。曾祖讳审奇。太祖创业之初,尝倚以事,奏为汜水关令,未及用而卒,赠右千牛卫大将军。祖讳文质,内园使、连州刺史,佐曹玮有边功。考讳渭,尚书比部员外郎。妣赵氏,天水县君;而金华县君晁氏,继母也。君幼爽悟,翰林学士李淑称爱之。尝举进士不中,用伯父尚书毅公涣恩补试将作监主簿。初调某县尉。民刘猪儿凶悍,数犯法,以气盖其里人。君摄邑事,召猪儿,数以罪,杖之,戒曰:「复见我,不汝容于里」!猪儿卒改行,为良民。再调醴陵县尉,民尝亡牛,诉于君。君曰:「汝何以识牛」?民曰:「以门钥烙其角」。君曰:「吾知之矣,第去勿复语」。无几何,捕杀牛者,烙处信是,众皆服。又调增城县尉。民叶氏兄弟出贩,兄独归,而弟为人杀,贼不得。君疑之,召语其弟妻曰:「汝夫于家宜有负」。妻曰:「夫何负?顾家饶财,且伯氏出时携锸往,何用也」?君默然。遽索兄屋,间得其锸,血犹在,卒致之于法。又调广州右司理参军,经略使与转运使争私忿,数牵制州狱。君务平反,两人者亦不能害。后广州竟起制狱,帅与使者皆得罪,官吏相连逮谴去,而君独不与。复调四会县尉兼主簿。民妖言有神曰何巡检,能祸福人,所至辄具幡盖威仪迎导之,或为出钱米委积。君遇于路,捕主者送县,取其仗焚之,妖乃息。君官于南久,晁夫人在北,未尝亡思,忽慨然语曰:「吾家世如是,而吾老不遇,侣虫蛇于此,不得从母夫人养,吾愧焉」。无几何,以疾卒,寿五十六。娶钱氏。三子:长寂,业进士,馀二人夭。女六人,皆夭。晁夫人闻而伤之。会寂自端州以书抵夫人求补之为铭,将以某年某月某日葬于某州某县之原。夫人于补之为王姑,义不得辞。铭曰:
家朔漠兮以武名,死一尉兮海之滨。谓我非南人兮儿夷声,若魂气则无不之也从先人。
奉议郎致仕崔君墓志铭(大观元年闰十月) 北宋 · 晁补之
出处:全宋文卷二七四五、《鸡肋集》卷六七、《永乐大典》卷二七四四 创作地点:山东省济宁市金乡县
奉议郎致仕博陵崔君承之,元符二年十二月戊戌卒。未葬也,其孤礼来求铭曰:「我先君生十岁,我大父母下世。自伤其提孩孤也,号泣三年,乃日夜自学问,如其亲之存,用以成人得科名。既宦不偶,即解其印绂去,閒居读书,劝乡人为善,以寿终。鲁人高之,咸谓其君子且知止。其生而不遭命也,其殁而不传,则礼实不肯穫也。礼为亭殡侧,名亭曰『罔极』,春秋祭祀,哭亭上。惟慢葬是惧,敢以是私于下执事」。补之曰:「孝哉」!自补之初偕乡书,窃好与鲁诸生学士游,尝已闻崔君贤,乃叙而铭之。君讳贶,承之字也。齐丁公伋之裔,食采于崔者,汉以来益蕃,故有双、邯、县、金东西南祖中祖别派,而博陵、清河之崔最显。后散处四方,自唐初修《氏族志》,犹第一。而君曾大父廷温,隐居安平。安平盖唐志博陵裔,然不知何祖出也。避胡南徙瑕丘。廷温生继荣,赠大理寺丞。继荣生子良,赠朝奉大夫,君考也。大夫与其兄之子知侍御史杂事暨,俱进士起家大中祥符间。至君世其科,则嘉祐二年也,而瑕丘之崔始大。君初调沂州司理参军,再调陈州司法参军,咸以能称。用举者,迁全椒令,又称治。考满不迁,喟然叹曰:「『余不负丞,而丞负余』,此故吾家斯立在蓝田时语也。吾又倦游土思,安能如丞屈于不己知」!漫不省事,即谢病去,以秘书省著作佐郎致仕,于时年六十也。其掾沂州,使者檄校士东武,东武士豪喜构场屋讼。异时主司毕事出,或遮道问谁何,不合,或裂榜相诟诼。主司恐,为中夕张氏名,州遣卫,乃得去。人语君故,君不恤,将出辟户,众汹而前,鬨堂下索榜。君徐语吏示之,曰:「某第一,某次」。咸相顾,若厌者。君即命冠带骑而去。而所取第一者,后贵为宰相,则故赵公挺之也。其掾陈州,守侍读范公镇最厚君。君议法,多附经平反,范公大儒,慎许可。察君知书长者,欲奏使教授诸王宫,君辞寒士不足范宗室贵者。范公叹赏,乃以治剧荐之。其令全椒,以其家居谆谆语其子弟者语其民,使知孝悌力田相亲睦,故讼少盗衰。初,君常自痛禄不及亲,既告休,以恩迁奉议郎,勋飞骑尉,服五品,累赠其考秩大夫,妣任氏金华县太君。因愀然语人曰:「吾无他时捧檄欢,今幸以登朝贲,往者哭告吾考妣墓,不恨矣」。配马氏,仙源县君。继时氏,旌德县君。皆前卒。三男子:礼、藻、禔,皆举进士。藻前卒。二女子,归孔燮、孔壳。燮,赵州司理参军。壳,进士。诸孙男女十四人。卒后八年,大观元年闰十月壬寅,葬兖州龚丘县万岁乡之三埠村其先茔之南。君为人敏达庄重,言行不欺,为乡闾所推许。其学喜言经,工为诗赋,蚤有名誉。所严事徂徕石介,善姜潜、颜复,皆鲁儒知名士,与相切磋论议。又自以其学教授子孙族人,率有名第修立。家故饶裕,而澹泊无声伎娱。贫无食,病无医药,死不能葬者,皆从君,甚有恩。杜门萧散,忘怀得失,年八十五乃殁,故鲁人高之以此。补之尝谓士之奔竞,始于尚科举。唐以来,士相教语曰「速化」,俗贯习久,不复止。童子足始践场屋,则增其年,曰可蚤入仕;稍长,则更损焉,曰休老尚可引岁月。如君蚤弃事,家居二十五年,死而曰不恨。补之不能知天下之远何如,此吾东州所未有,何必他奇节异行然后为贤?徒使人相谓知止,亦足以愧窘拘之士什伯矣,是宜铭。铭曰:
道何必远?入孝出悌,可以为宗族师。艺何必多?馀力学文,可以为一世资。惠何必及天下?修之身,可以为政事施。其大既师,其小亦施。抑八十五而殁,其又何悲!
令人吴氏墓志铭 宋 · 杨时
出处:全宋文卷二六九七 创作地点:江苏省苏州市
中大夫、右文殿脩撰李公讳夔之夫人吴氏,其先越州山阴人,仕唐为谏大夫。董昌之乱,义不屈,遁居括州,故今为括苍剑川人。曾祖崇避哲宗讳,赠大理评事。祖彀赠承事郎,父桓故任奉议郎、知湖州长兴县。母鲍氏,金华县君。夫人资孝谨,事父母能尽其力,饮食起居未尝斯须去侧,省定温凊,各适其节。言德功容,人鲜俪焉。父母贤之,谓必得名士乃可以为配。是时,李公以诸生与修衣冠制度,名闻朝廷,继而擢高科,遂以妻之。惟吴氏世为望族,夫人生大家,而李公起寒素,夫人事之尽妇顺,能以清约自将,无骄矜气,柔明端静,人不见其喜愠。治家有常法,遇妾媵有恩意,闺门之内雍如也。方李公筮仕之初,官卑禄微,喜过从,赒人之急如不及。甥侄孤女未有家者,必择对归之。夫人躬治殽馔,必致其精旨,罄奁具资遣之,无吝容。人以为难,而夫人安为之。故乡闾笃风义者,必以李公为称首,夫人之力为多也。李公从辟鄜延,夫人挈诸子归宁,而金华尚无恙,夫人事之益至。吴氏族大,间有不相能者,必迎致其家,听其言,视其容色,而鄙倍必消矣,其懿范感人盖如此。建中靖国元年,李公自签书平江军节度判官厅公事被召为太学博士,既登舟而夫人感疾,遂不起,实正月七日也。以其年三月十八日葬于常州无锡县开元乡历村湛岘山之原,享年四十有四。初封仁和、仁寿二县君,李公之舅右丞黄公以夫人之贤奏赐冠帔。既没,累赠永嘉濮阳郡君,改赠令人。男四人:曰纲,起居郎,国史编修官,坐言事谪监南剑州沙县税务,有言牵复未行。曰维,承事郎。曰经,曰纶,皆通仕郎。女三人:长蚤卒,次适奉议郎、杭州司议曹事张端礼,次适迪功郎、衢州司功曹事周琳。宣和四年,余过锡山,以其舅从政郎爽侯彦申之状属余铭,且谓余曰:「吾母之亡,先子方趋朝,而诸孤皆稚弱,不克铭以葬。夫铭所以论撰先美,而明著之后世也。无美而称之,是诬也。有而弗知,不明也。知而弗传,不仁也。三者有一焉,人子之罪大矣。今吾母之德善可考不诬如此,而积二十有馀年,幽堂无辞以纪,诸孤不仁之罪宜无以自逭,愿得铭以补前过,庶几发扬幽光,为存没之慰」。余感其言,故不辞而铭之。铭曰:
内职之修,閟而弗彰。有子之贤,其传乃光。贻尔后人,视此铭章(《杨龟山先生集》卷三二。)。
「以其舅」上缺主语,疑有脱字。
句 其十 北宋 · 张耒
押支韵
鹄壳攒修干,金华耀暖曦(又)。
按:以上同上书后集卷四
宋故广济军录事参军监真州军资库邹君墓志铭(绍圣三年九月) 北宋 · 方蒙
出处:全宋文卷二○二九
晋陵邹君保之之丧,其孤以君位不称德,善不闻世,欲得分厚而交深者论撰之,走役夫以行谊之状求铭。熙宁中,余仕为婺州法曹掾,君录参军事,官守联属,得君为详。君听狱审而用心仁,每决重辟,哀矜见于颜色,其无求生之路,然后为之设饮食,具棺衾,囚见之感泣无憾。职主郡帑,掌库吏卒相因缺盗至百万,君至则知之,虑坐死者之众也,微露其端,众惧,补偿仅足,始按其馀罪,得减死论者四十二人。未几,刑部以君昔为真州司户时,劾军将王舜卿自盗,罪在大辟,未决,从坐者死狱中。舜卿骫法者也,知鞠狱之制,诈以亡者为首,遂不伏诛,乞改推,舜卿竟得不死。至是,坐君失入,免归。或曰:「死亡为首者,朝廷之好生也,狱官何罪?宜辨」。君曰:「命也,可遽辨耶」?乃欣然引去。此皆余见而知之者。虽浅陋,又何敢辞。为之叙曰:君讳戬,字保之,其先居于杭之钱塘。曾大父智,作坊使。大父元庆,东头供奉官、閤门祗候、赠左屯卫大将军。子十人,宦游四方,父霖遂为晋陵人,仕至都官郎中,年五十始有子,即君也。母乐安县君孙氏。君以父荫补太庙斋郎,迁室长。十四岁而孤,事母恭顺,勤色难之养。既冠。调池州贵池县主簿,终更,改苏州吴县主簿,未行,丁乐安县君忧。服除,为真州司户参军,用荐者迁婺州录事参军。既罢去,寻以泰州如皋县令提举市易司勾当公事,会前官继后而逋负逾千户,窘急者往往忘生。君以身任其责,使之缓偿,皆得完故产,保妻子,而公家之利盖亦不废。改湖州安吉县丞,遇减罢,移广济军录事参军。秩满,监苏州盐务,使者才之,留久其任。元祐初,始诉王舜卿事于朝,虽有司沮抑,而理不可屈,然法当进秩,竟不与也。君于是浩然有归志。亲故劝勉,及郡太守以礼遣焉,不得已乃至京师。即被疾,少间,拟监真州军资库,饬其子泂、沼治行,曰:「二月七日吾决归矣」。至期疾革,执二子手语以无憾,凝然不乱而卒,实绍圣三年也。平居探玩释典,日造妙理,乃能前示归限,忘怛其心,岂非有得而然哉。享年五十有六。君性开达无畦畛,与人粹和,不多反更搆陷,君一不校,待之如初,人始服其长者。昔都官第进士,閤门为诗以训焉,欲使惠加民而泽垂后世。都官敬奉,不敢失坠。至辞使者节,惧按吏之或差也,以閤门推是心,故都官克光其世。都官积之益厚,则遗泽所流宜益宏远。君虽爵齿不隆,然有贤子浩,博学慎德,擢儒科,主教道。尝选为太学博士,诸生受业者为矜式焉,且尝显于时而大其门矣。遗泽之萃,其在是乎?君娶同郡张氏,光禄卿、礼部尚书铸之孙,职方员外郎天经之女。生六子,长即浩也,自太学出为襄州教授;洞、泂、沼,皆举进士;竺僧,早卒;况,尚幼。一女,适应天府虞城县尉宋靖。孙男四人:枢、柄、概、梓。孙女三人。将以其年九月十日丙申葬于晋陵县德泽乡林庄之原,都官茔之右。铭曰:
惟邹之先,受封于周。汉称邹阳,枚、马是俦。逮君曾高,占杭之籍。宦游靡常,毗陵始宅。世载令善,泽物庇民。允矣中都,家法既循。保之温温,粹范日懋。爵齿不称,垂裕厥后。嗣子承之,敏行其文。源深流长,猗欤庆门。归于故墟,礼至情备。纳铭幽宫,以昭千岁。
按:《思贤录》卷三,光绪本。
贺左丞苏子容启 宋 · 孔平仲
出处:全宋文卷二二七五、《朝散集》卷一三
伏审荣被辉章,进持政枋,真贤登用,罄宇均欢。窃以四辅并尊,皆曰纲维之任;二丞所职,又为管辖之司。在汉则掌录尚书,至唐则更名肃务。肇从圣代,弥重事几,陪宰席于庙堂,总卿联于省闼,最为要用,今得伟人。恭惟某官博学鸿儒,老成旧德。万事不理,当问胡公;三箧若亡,请询安世。而又守终始之一节,明进退之大方。琨玉秋霜,天资益粹;泰山北斗,人望自高。建旟久滞于周南,鸣佩晚归于朝右。揭天官之藻鉴,演翰苑之丝纶。积薪岂间于后来,韫椟自期于善价。千帆竞过,尚舣济川之舟;三年不飞,孰测垂天之翼!果自金华之密侍,遂参玉铉之崇阶。盖将天下以为公,岂特国人之曰可;惟舆情之所向,故治道之易成。谅于转漏之间,已有覆盂之势。明堂一柱,益壮基图;泰阶六符,即登端揆。某推储自守,句霿何堪,尚怀椠于麟台,屡猎缨于龙坂。题名佛塔,恃先契之未忘;较艺子亭,辱赓章而犹在。自聆成命,倍切欢心。迹寄江湖,莫觇荧煌之座;生同草木,愿投坱圠之钧。
珠赋 北宋 · 崔公度
出处:全唐文卷四百三十四、全宋文卷一六五三、《国朝二百家名贤文粹》卷一七八、《古今合璧事类备要》外集卷六三、《古今事文类聚》续集卷二五、《历代赋汇》卷二七、《古今图书集成》职方典卷九三、七六五、嘉庆《高邮州志》卷一一
高邮西北有湖名甓社,近岁夜见大珠,其光属天,尝问诸渔,皆言或遇于他湖中,有窃谋之者,则风辄引舡而去,终莫能至。赋曰:
万物之精,上为列星,其在下者,因物而成形。故天下之伟宝,不妄其所托,托物之主,实内钟乎礼灵。吾尝临东海、旅南溟,泛淮江之汤汤,济岳阳之洞庭,观其溶液衍裕,盖天地之委藏,秘怪惚恍,鲛虬峥嵘,岂世人之敢指名哉。若乃云梦、震泽、浮梁、合浦,兽潜宫亭,神见牛渚,直湘、沅以南浮,怀泾、渭而北注,顾导东而成沧浪,激西而为滟滪,延平诞奇,汉皋殊遇,率传载之杂出,为异物之所处。或设限于藩服,或效琛于王府。铄高邮之经治,裂扬州之故部。有湖隶旁,将三千所,大或万顷,小亦千亩。迤逦兮联络,参错兮骈布,由卑以自处兮,倾十数州之羡沃。穹山大野,溪谷原薮,昼夜走险,越千里而来赴者,莽不知其几千百处。压东南之湠漫,势㶀㵧而无涯。鱼则鰋、鲤、鳊、鳜,鯩、鲢、鲿、鲨,鸟则鸨、鸹、凫、鹭,鵁、鶤、鸿、鴽,翥若烟海,会如泥沙。虫、螺、蟹若虾、蛤,卉、菱、芡而荷华。木不数舟,陆无算车。溉灌乎民田,漕引乎国家。夹埭长陂,程水壤之固护;饬官命属,厌功利之纷拿。迨夫地脉泉源,孰为要遮,潜合阴附,应淮海之谽谺。微风翻澜,矧其甚邪。其或骇怒决溢,堤防之所不加,决漭千里,农民播溺,宛转流离而不相救,又况其庐舍之与桑麻。噫!是亦涉者之庞观矣!瑰祥恢怪,庶几乎托焉。间乃省贡书、考图编,所陈者,特盘飧之微,固不闻有把握之贵,为当世之所传,发咏乎川珍,翱翔乎水边。爰有芦人渔子,相语而来前,曰:「先生之念者,货也。若夫川泽之精,理则不然。不宝于人,独宝于天。今此有夜光之珠,产于深渊。我意其神,先生辨旃。其始也,天和景晴,湖波夜平。烟冉冉以四收,万籁息而无声。则是珠也,凛气将之,若海月之升,含彩吐耀,周隅皆明。呀绀石而为宫,被绿苔以垂缨。挹奔星之光芒,吸沆之精英。木散景兮扶疏,草露实兮红青。林乌警而移枝,群犬愕兮争鸣。于是邛人徐呼,上流俱起,抚鸿罿以先趋,领罾笱之已试,连徽挺,洒网持枻。嗟虽鉴其眉睫,疑未晓其机器。方诡罝之渐张,果造形而已逝,而况伏见靡时,欻彼倏此,与蛟龙之为朋,曾风雨而作卫。彼能三足而在禦,鳖九肋而充馈。汉蛟鲊之青骨,郑鼋羹之异味。勍牛悦水而黄夺,泽马玩绳而足踬。犀狎偶而解角,翠因媒而折翅。江使被执于行役,巨鱼为腊于贪饵。文贝玳瑁,出祸其肠腹,金华玉英,坐穷于淘缒。螷蜃胎寒,熠耀自喜,忲绝意于遐引,适足杀其躯而已矣。是故号数选者,我固谓之货也,能不为珠之笑耶」!予曰:「呜呼噫嘻!信子言也,既明且哲,则大雅君子者耶?不常所居,择利害而去就者耶?用以晦明,知在己者耶?色斯举矣,学孔子之徒者耶?薄泥涂而不辱,不耻下贱者耶?川不涸,岸不枯,有德乡里者耶?久而不闻,其遁世者耶」?既而复曰:「呜呼噫嘻!照魏王之乘耶?烛隋侯之室耶?谓上币耶?饰冠冕而佩耶」?客有闻者,亦矍然而兴曰:「呜呼噫嘻!吾闻诸石室之书曰:『王者得之,长有天下,四夷宾服』。然则得之者或非其心,独王者之心耶」!
按:《皇朝文鉴》卷七。又见《圣宋文海》卷四,宋刻本。
蒙用诸人韵赋诗见贻复用韵谢之 其二 宋 · 晁说之
七言律诗 押麻韵
一年几相作新沙,鼙鼓难开上苑花。
顾我何堪鸣玉佩,如君不得侍金华。
隐身思傍悬壶树,仙驭须求蒙顶茶。
辜负麒麟功业志,只教人唤作诗家。
题李公择尚书宣谕 宋 · 晁说之
出处:全宋文卷二八○六、《嵩山文集》卷一八、《宋元学案补遗》卷一九 创作地点:江苏省泰州市
卿博通史学,入侍金华,多所发明,深副虚宁。
祖宗时,讲筵尚耆艾,相与尊先儒,不过明训诂,有听而无难,不足于言而有馀于行,进退容止肃如也。当宁望之,宁待其言之华哉?近时务以英俊为讲席之宠,悉反旧制。如元祐中李尚书之口宣,当上之史官。建炎二年三月壬寅,海陵旅次晁说之题。
江子和墓志铭(崇宁五年五月) 宋 · 晁说之
出处:全宋文卷二八一八、《嵩山文集》卷一九、黄文节公年谱 创作地点:河南省嵩山
君讳端礼,字子和,一字季恭。始江氏自汉轑阳侯德为陈留圉城人。祖讳休复,仁宗时修起居注,有重名。考讳懋相,朝散郎。子和生而沈粹,年十七游太学,为同辈敬惮,独裕然不肯就公试,或试则居上列。常叹曰:「是不足学也,令人惭耳」。方是时,东坡谪居黄州,子和特倾慕之,以书讲学焉。子和于一世德名人皆愿从之游,闻人毫发之善,汲汲称道,惟恐不及,盖自其舍人之风流为然。子和学诗律于黄鲁直,论经行于徐仲车为尤谨。二公俱以子和为贤,此二公者,他人或不能并善其家法也。方举世不为《春秋》之学时,有六合崔子方伯直者,世莫知其为人,子和一见而定交,曰:「此吾之所学也,愿与子共之」。伯直遂因子和得名于诸公间,子和之志行远矣哉!其事亲孝,能色养,教二弟必欲与己同善。然诺谨于仆妾,不侮乎童稚。终日在闇室无惰容,如天使而寿且仕宦,得时为祭酒,为御史大夫,劝讲金华则优矣。不幸年三十有八,以绍圣四年七月二十三日疫不起。娶王氏,能为子和躬劳苦,先子和卒。再娶张氏。子男三人,女二人。其二弟端友、端本,今俱以文行称。二弟裒子和之遗藁为集若干卷。子和尝病柳子厚作《非国语》,乃作《非非国语》,东坡见之曰:「久有意为此书,不谓君先之也」。鲁直则曰:「子和文辞简理似尹师鲁」。以崇宁五年五月十五日从葬于阳夏先墓之次,崔六合为行状,黄州潘邠老欲铭之,而邠老卒,宛丘张文潜又欲为铭,会文潜病,不果。说之六弟微之光道与子和早相善,因得子和在兄弟间,乃为之铭曰:
天何为哉嘻善士,植植方茂忽以逝。不使究极能厥世,或如好之聊嬉戏。彼顽凶狠天亦畏,一既生之莫敢毙,又且富贵如其志。子和九原何所遗,汉轑阳侯百世嗣。
奏乞依旧拘留敌使疏 宋 · 宗泽
出处:全宋文卷二七九四 创作地点:河南省开封市
臣伏见我国家承平几二百年,数世载白之老,不识兵革,上下恬嬉,犹夷度日,不复以权谋战争为念,乃以仇方诞谩为可凭信。朝廷恬视,不少置疑,不惟不曾教人坐作进退击刺挽射之技,俾严攻讨,其閒有实欲贾勇思敌所忾之人,士大夫不以为狂,则以为妄。因循苟且,以致仇方颠越不恭,遂有前日之祸,臣不胜愤恨。然兹非仇方之能也,皆繇无诚实之士,鼓倡骄逸,率以敛迹逃避,曲辱不耻,为智为勇耳。万一有慷慨论列,则掩耳不听,别造佞说,以相浮动。兹无他,大抵只欲助敌张皇声势,直为我祖宗一统基业更不当顾藉,宜两手分付与仇方耳。嗟乎,何不忠不义之甚也!臣每思念,涕泗交下,继之以血,此天地神明之所昭鉴。臣恭惟渊圣皇帝,靖康之初,信此和议,俾敌大获而归。去冬与今春夏,仇方猖獗,大臣柔邪谀佞,蓄缩畏避者,不敢略有抗拒语,但以诡谲为诚实,包藏为智谋,缄默为沈鸷,遂致二圣蒙尘,后妃与亲王、无辜之民,流离北去。想陛下龙潜济郓,尝亲闻见张邦昌、耿南仲辈所为也。陛下入继大统,即将前主和议者窜之岭外,使天下冤抑之气一旦舒快。自后臣窃闻陛下日与二三大臣论思讲画,必欲大雪我庙朝之耻,激厉卒伍,劝率义士,俾思剿绝,以正彝夏。不意陛下复听奸邪之语,又浸渐望和,迂回曲折,为退走计。臣愿陛下试一思之,陛下初即位,何故以讲和为非,遂逐当世议臣?陛下近日又何故只信凭奸邪,与仇方为地者之画?营缮金陵,迎奉元祐太后,仍遣省官迎太庙木王,弃河东、河西、河北、京东、京西、淮南、陕右七路千百万生灵,如粪壤草芥,略不顾恤。比仇方遣奸狡小丑,假作使伪楚为名,来觇我大宋虚实。臣见如是,因纳谏状与留守范讷,乞收仇方奉使之人,置之牢狴,奏取朝廷指挥,庶激军民士庶怀冤之心,俾肯力战,仰赞陛下再造王室、中兴大宋基业之意。今却令迁置别馆,优加特遇。臣奉此诏命,忧思涕泣,心欲折死。不知二三大臣,何为于仇方情款如是之厚,而于我国家吁谟如是之薄!臣每思京师人情物价,渐如我祖宗时,若銮驾一归,则再造之功与中兴之烈,必赫奕宏大,跨商周而越汉唐矣。何奸邪之臣,尚狃和议,惶惑圣聪,伏望陛下察之。臣之朴愚,不敢奉诏,以彰国弱。此我大宋兴衰治乱之机也,臣愿陛下思之。陛下果以臣言为狂,愿尽赐褫削,投之瘴烟远恶之地,以快奸邪贼臣之心。不胜痛愤激切之至。臣藉稿阙下,以俟诛戮(《忠简公集》卷一。又见《建炎以来系年要录》卷七,《中兴两朝圣政》卷二,《中兴两朝编年纲目》卷一,《赵宋五太后临朝事略》,《金华文徵》卷一四,《古文奇赏》卷二二,《文章辨体汇选》卷一二二,《历代名臣奏议》卷八五,《续宋编年资治通鉴》卷一,《南宋文录录》卷三等。)。
尾句原无,据《历代名臣奏议》等补。
再乞回銮疏 宋 · 宗泽
出处:全宋文卷二七九四 创作地点:河南省开封市
臣闻禹之行水,行其所无事。所谓无事者,非泊然无所为于事也,事无事而已。夫禹蒙天锡《洪范》九畴,知水有顺下之性,且亲见尧有洪水滔天,绩用弗成之患,遂因水之性而顺道之,故天下免乎昏垫而奠厥攸居。兹无他,皆尧用禹之功也。臣窃闻将士籍籍,皆愿陛下归京师,云京师是众兵驻劄之本根也;商旅籍籍,皆愿陛下归京师,云京师是天下贾贩之要区也;农民籍籍,皆愿陛下归京师,云京师是天下首善之地也;士大夫怀忠义者籍籍,皆愿陛下归京师,云京师是陛下祖宗之域也。臣前在临濮兵寨中,实忧群臣无远识见,恐赞陛下去维扬金陵,又见京城有贼臣张邦昌僭窃,与范琼辈擅行威福,无所忌惮,所以曾暂乞驻跸南都,以观天意,以察人心,仰蒙听从。臣误被宸恩,差知开封府事,今到五十馀日,物价市肆,渐同平时。每观天意,眷顾清明,每察人心,和平逸乐。且商贾农民士大夫之怀忠义者,咸曰若陛下归正九重,是王室再造,大宋中兴也。臣窃料百僚中倡为异议,不欲陛下归京师者,不过如张邦昌等奸邪辈,阴与贼虏为地耳。臣愿陛下体尧禹顺水之性,顺将士、顺商旅农民、顺士大夫之怀忠义者,早降敕命,整顿六师,及诏百执事,示谒款宗庙垂拱九重之日,毋一向听张邦昌奸邪辈,阴与仇方为地者之语,不胜幸甚。臣之少也,犹不如人,今年六十九矣,眷眷血诚,恨其学问荒鄙,不能以激忠义之辞,仰动天听,不胜涕泣痛怛之至。
按:《忠简公集》卷一。又见《建炎以来系年要录》卷七,《三朝北盟会编》卷一一三,《赵宋五太后临朝事略》,《金华文徵》卷一,《历代名臣奏议》卷八五,嘉靖《惟扬志》卷三二等。
奏乞回銮仍以六月进兵渡河疏 宋 · 宗泽
出处:全宋文卷二七九五 创作地点:河南省开封市
臣闻《诗》于《小雅》,载六月宣王北伐之事。盖夷狄以弓矢马骑为先,而当六月歊蒸之时,皆难于致用,故宣王乘时行师,终于薄伐猃狁,以建中兴之功。臣自留守京师,夙夜匪懈,经画军旅。近据诸路探报,敌势穷促,可以进兵。臣欲乘此暑月,遣王彦等自滑州渡河,取怀、卫、浚、相等处,遣王再兴等自郑州直护西京陵寝,遣马横等自大名取洺、赵、真定,杨进、王善、丁进、李贵等诸头项,各以所领兵分路并进。既过河,则山寨忠义之民相应者不啻百万,契丹汉儿,亦必同心歼殄金人,事才有绪。臣乞朝廷遣使,声言立契丹天祚之后,讲寻旧好。且兴灭继绝,是王政所先,以归天下心也,况使虏人骇闻,自相携贰邪?仍乞遣知几辩博之士,西使夏,东使高丽,喻以祸福。两国素蒙我宋厚恩,必出助兵,同加扫荡。若然,则二圣有回銮之期,两河可以安贴,陛下中兴之功,远过周宣之世矣。臣犬马之齿,今年七十矣,勉竭疲驽,区区愚忠,所见如此。臣愿陛下早降回銮之诏,以系天下之心,臣当躬冒矢石,为诸将先。若陛下听从臣言,容臣措画,则臣谓我宋中兴之业,必可立致。若陛下不以臣言为可用,则愿赐骸骨,放归田里,讴歌击壤,以尽残年。频烦上渎天听。
按:《忠简公集》卷一。又见《建炎以来系年要录》卷一五,《中兴两朝圣政》卷三,《少微通鉴续编节要》卷二,《历代名臣奏议》卷八六,《宋元通鉴》卷六一,《金华先民传》卷三等。
文定张公乐全先生行状 宋 · 王巩
出处:全宋文卷一八四一
本贯应天府宋城县孟诸乡。曾祖文熙皇赠太师,曾祖妣苏氏,武功郡太夫人。祖峤皇赠太师、尚书令兼中书令。祖妣刘氏,沛国太夫人。考尧卿皇赠太师、尚书令兼中书令、魏国公。妣嵇氏,谯国太夫人。
公讳方平,字安道,世家睢阳,三代以公贵封赠各极品位。景德四年丁未生舟中。有盗蹑船后,旬浃未得发,是夕泊舟在野,盗乘便将逞。适太夫人欲就蓐,问乳医居隔水,因移舟从之。有船后至,正泊其处,盗夜至,不知舟已易也,大噪攻劫。后舟,乃武人,登岸与斗,盗奔散。有被执者自言其情,方知误尔,由此母子无恙。公髫龀英秀,神采莹彻,见者莫不慕悦之,皆谓仙骨道韵,非风尘中人也。稍长,敏慧夙成,飘飘有凌云之气。太师冲默燕静,不以物累自婴,而太夫人贤明知书,躬自教诲。年十三,太夫人抚之曰:「扬州俗浮薄,睢阳乡里有庠序,四方学者萃焉,吾弟为之领袖。汝方志学,盍往依焉?吾惟汝一子,念孟母徙邻之义,不远千里致汝外氏,俾之就业,汝往勉哉」!夫人有弟颖,时名士,有学行,故割情遣之。既至,舅氏器爱之,切磋讲习,业大进。常宿学斋,二鼓就寝,忽有叩门甚急,公起问之,乃一生自远方至(举子许育自亳州城父至。)。因延与语,俄顷室垣颓,箦案尽碎。公资性明悟,诸书一览辄通,罕复再阅,不能为精,若至其要节不能遗忘。放旷不屑细故,其度廓如也。暑月乘醉步于郊外,大雨暴至,不觉行远,向晓方醒,乃偃卧水中,奋而起归,亦无他,不自测其然也。在乡党交游不杂,诸老先生皆自谓出其下,名闻四方。宋宣献公绶、蔡文忠公齐,继守南都,解榻待焉。归朝,大为延誉。明道二年制举六科,因共称荐,举茂材异等科。范金华讽见公文章,曰:「奇士哉」!因同二公列名以闻。召试秘阁,选预廷对,释褐以秘书省校书郎、知苏州昆山。吴剧邑,户三万,多田讼,至三数十年不决。初,吴越归国,郡邑地旷人杀,占田无限,但指四至泾渎为界,岁久水旱,泾渎移易,更相侵越。县受词,岁追扰乡邻,覆验往返,农务荒习以为常,乡人不得安业,积苦之。公索田讼凡十馀案,召佃人问所输租税几何,大约百一二,公悉收其馀以赋贫户,自此田讼遂绝。范文正公仲淹、蒋公堂守姑苏,邀公谈游,罕在县,县亦无事。蒋公勉公曰:「即代归朝,何以为献?空言无补,不若著诸时务之为益于治也」。公因人事之间,采掇当世之得失,浃日成《刍荛论》五十篇十卷,蒋公披阅不能释手,椟而上之。荐应贤良方正能直言极谏科,策入等,迁秘书省著作佐郎、通判睦州。是岁地大震河东,灾异数见,诏求直言,公上疏阙下,指切时政之失,引义慷慨,援经术推明七事,极当世之弊,以大忤在势者。制策登科官罢,当召试,公既孤介,未尝造要门,复此奏疏,故不召(疏在文集。)。先是,韩忠宪公解参知政事知南都,奏辟公通判应天府。既成命矣,及对策,指陈时事无所顾避,执政竟用此更除新定,实左迁(策在文集。)。仁宗张六科网罗天下英俊,其自布衣登茂材异等者,惟公与富丞相,讫三朝无复继者。其再登科者,惟公一人。至新定之次年,夏戎阻命,庙堂虑害不深,玩成大梗,兴发调输,不阅岁而天下被其劳。公上平戎十策(在文集。)。时吕许公复入相,方励精,得公十策,谓知枢密院宋宣献公曰:「六科得人哉」。盖以公初为宣献察举尔。十策悉施用。时敕州郡诸县增置弓手,约束甚略,郡县异见,措置乖宜。公以谓赋役大事,理宜均当,列上节目八条,朝廷更为详议,事以周密。俄又命朝臣分使诸路,于所置弓手招募,配补诸军。公陈六患,上命中书下公奏所遣使者,由是募人莫敢迫,民情少安(二奏在文集。)。吕丞相每阅公章奏,谓同列曰:「国器也」。凡条白必施行焉。用旧相李文定公辟,徙通判天雄军。续有旨,召赴阙,既朝对,面赐五品服章。翼日上谕执政,送学士院试,俄而记之曰:「是其再对制策者」。执政共白其所上章疏,朝廷采纳已见之行事矣,上曰:「安用试」?即除直集贤院,以李公旧相,特旨俾赴辟,命李迪或移徙,即令不俟代归馆供职。公还南都,将迎亲就官。李公徙青州,即日除太常丞、知谏院,举刘夔、王质自代,夔迁知黄州,质除荆湖北路转运使,皆有清名。是时夏寇阻命,覆军杀将相继,国家多事,公独在谏垣,外论边事,内正典刑,造膝尽规,悉心将救。仁宗宽大容纳,当国者虽恶其切直,然亦赖以肃中外。王师挫衄,关陕动危。先是,张士逊作相,建言军旅之事,枢密院任其咎,故罢免知院王鬷等,而中书自如也。公援典故请政事总于中书以通谋议,上以权宜为然,降制宰臣兼枢密使,自是戎事机密中书始关预(奏在文集。)。夏竦等领陕西四路招讨、经略、安抚使,并护诸将,四路禀复,事失机会。请罢竦总帅,使四路各自为守,可以责效。朝议然之,故竦内徙而命四路帅臣,自此人知自力,备禦益修(奏在文集。)。前范仲淹在延州,遣人遗元昊书,喻以逆顺祸福,既遣使而录其书本以闻,贼答书辞不逊,仲淹焚之。参知政事宋庠以为边臣擅交境外,又致慢书辱国,建议请斩仲淹。仁宗以其言险不用,然自此边臣以为戒。庆历元年冬郊,公乃请因赦书招怀夏寇,因令边臣通其善意,仁宗喜曰:「此朕心也」。至中书,又详白执政:「嘉奏也,非君孰发此者」?郊礼成,肆大眚,赦文所载皆如公请。因是西贼通问遣使,至于纳款解兵息民,公启之也(奏疏在文集。)。贼顺命,范仲淹、韩琦、庞籍皆以西事平登拜二府。是岁,赦书录用诸功臣之后,加赉戍边守将功臣立私庙,赐戟凡九节,皆公建白(奏在文集。)。又上亲祠郊庙,彻,登坛陛黄道,虚小次不御,纠诸祠官不恪,飨用金石新乐,皆上特从公言(奏在文集。)。惟日孜孜以思,补益大旨,论风俗本于厚,论刑名本于恕,论赏罚本于正,论朝廷本于官人,论边防本于选将,论财计本于啬用。今所编文集后论事十卷,其著者存之且数十百篇,有所不可传及所遗者多矣,亦足以知公之纳忠匪懈也。公以章疏数上,思有以启迪主心俾不倦,因上言:「闻之荀卿曰:『圣王有百,吾孰法焉?禹汤有传政而不若周之察也』。唐室治乱,于今最近,请节略《唐书》纪传中事迹今可施行有益时政者,日录一两条上进。善者可以为准的,恶者可以为鉴戒,兹亦贾谊、晁错借秦以喻汉事之意也」。上悦从之。后遇事有当言,即取其类者以进,三五日不入,仁宗辄问其故。枢密使杜祁公衍闻之,曰:「此所谓陈古以刺今,诗人讽谏之旨矣」。后除知制诰,仁宗命取所录《唐书》奏御者编次为一集,留中焉。明年春,除修起居注,仍领谏职。冬,使契丹,假起居舍人、知制诰。入北境,及郊迎,北主与弟私至范阳郭门外,母阏支等亦乘驰车出郊道旁,填壅观者莫不属目焉。燕日北主亲至坐前,命玉卮揖公曰:「闻君海量,毕之」!语左右曰:「有臣如此佳也」。又因公出馆,至公寝室,翻药奁取汤茗怀以去。所赉必别题送之,礼意殊厚。使回,进语录中有对答数节,皆逆折其事端,当时禁中大黄签标之,以示中书。自此北使以事宜至者,辄命公馆伴,庆历中馆伴数矣。二月使还,三月召试中书,除右正言、知制诰,赐三品服章,时庆历二年也。寻纠察在京刑狱,判吏部流内铨、登闻检院、昭文馆、太常寺兼礼部事,知通进银台司兼门下封驳事,勾当三班院,知审刑院、审官院兼史馆修撰,专修日历,修宗正寺玉牒,详定编敕,修《唐书·乐书》。充馆伴使,考试制科武举。每兼职事以数四,辄辞避解之。于时仁宗眷公厚,对必留,降必目送,凡朝廷重议官局要处,宰相不敢不以公名上。中书尝拟曾公亮史馆修撰,上不从,贾丞相语公亮,得张君一荐可哉。公为荐,仁宗即许。西掖辞制,唐元稹独得深厚之致,唐末历五代、国朝,鲜及王言之体。公文既尔雅,济之雄赡,号令风采,焕然一新,庶几西汉之遗韵矣,至今天下推服。范文正公参知政事,时政有所釐革,必伺公入直,始出事目降敕词,尝谓朝士,张舍人于教化深,非但妙于文辞也。自是两禁辞命有训诰之美,由公倡之。仁宗临御岁久,日历因循失纪,章丞相监修国史,奏公续修之。公始请自乾兴迄庆历,臣僚之薨卒,悉追取其阀阅功状而已,有门绪彫丧,或子孙不能纪其先世,遗落多矣,展转究访,仅可条次。至于诸司沿革事典,悉责送官,乃仅有存者。及仁宗在位四十二年,撰著《实录》,赖公中间采集,稍有预备。于时操事者颇立交党,更相贵宠,互为游说,奔走胥附。公正色于朝,独立不惧,众虽不悦,无如之何。范文正公每以公议持之,上亦自知之深也。吴正肃育春卿、宋景文祁子京,与公最厚善,每相谓曰:「不动如山,其张安道之谓欤」!领审刑御史台,有狱辞连欧阳修。时修任河北都转运使,制使就推,修不承,覆推如前,具奏,法官当修报上不以实之坐公,以案上,仁宗盛怒,谓使者有党,故不尽情命,送中书选官复按。公谓贾丞相曰:「相君与修异,众所知也。今覆推无状,而复按虽有旨,天下必议公,公盍图之」?贾丞相为之解说,得罢按,而复下案审刑取旨。详议官引江湖上佐之例以白公,公不从,乃上言,审刑特旨尝在法外,而领审刑者一员,专其轻重,凡侍从官到任已重有吏议,请自中书上,取众议之允也。竟不以上而送政府,贾丞相思公言,止夺修龙图阁直学士,以知制诰知滁州。续有龙图阁待制王素案,公引前请又不断而以送中书,不悦,公亦自引罢。审刑断例,命官犯赃私罪案后,收坐举主,公上言:「收坐举主而许首免者,责使常察其所举者之不法也,而致仕官既已解籍休退,谢远人事,不当与在职者之责」。朝议谓然,由是致仕官免收坐,吏不及门矣。夏文庄公有憾于张耆。耆子閤门使得一守贝州,到任七日,吏卒王则卜吉生变,拘得一,王师攻围六十日,城破,下得一御史台。法官当得一谋叛,文庄欲尽叛法论,时相陈恭公执其事,以为得一庸懦,被拘不能死,已抵重辟,叛无本谋。仁宗为免缘坐,而犹没其第。公与张氏风马牛不相及,闻耆妻僦陋舍,无以处其族,因从容为言:「耆真皇宠臣也,此第本恩赐,今得一妻、子免缘坐,耆犹在,诸子众而没其赐第,法不类」。仁宗谓然,以其第给还之,迄今张氏子孙莫知者。仁宗因从容问公:「臣寮上言治术在刑法,今法弛故下慢,非峻法无以振颓敝,大臣亦有为言者,何如」?公曰:「古之圣贤言治道本于德义,三辟之兴皆叔世也。国朝列圣累仁积厚,急深故之罪,宽纵出之罚,百姓怀惠,安于寿域。法无由弛,人实弛之。去诸姑息,惩其侥倖,颓敝自振,不在峻也」。既而资政殿对策,条陈亦如此。仁宗善公言,群论遂息。受命修《庆历编敕》,公以为编敕者当依律门类,而备其起请之因、参详之意,本末悉具,乃名编敕。治宁岁久,事目滋广,天圣之后,文簿猥烦,乃许编修官删润而加损益,或数事并一条,比附有所不尽,天下承用多失法意。议欲省其繁细,稍复旧体,执政难之。及书成,公校新敕,凡诸刑名使无加于旧文乃上之。权知开封府,听决明敏,虽不阅时,称为治办。除翰林学士,免京尹,领群牧使。公在两禁,朝廷大事时蒙访逮(奏事在文集。),公必披诚条对,一无顾虑,故人主向纳之。群牧司自真皇时以国马大事,常命枢密使领之,职司甚重,天圣后海内乂安,监牧多废事积弛。公充使,乃修举课牧之政,令复沙苑、东平监,创立纲目,将以广蕃息,削除诸敝。经营未效,迁谏议大夫、御史中丞。甫受命,即知贡举。时太学举人妄变文体,以奇字僻语为高,以游辞长句为赡,四方学者承风而靡。公主文考试,有如是者揭而斥之,因上言请行诫励,上命录公所上奏,大书榜于贡院前,由是士子知循旧格(奏在文集中。)。宰臣与参知政事辨争上前且数日,举朝喧然,公请对,具白道理所处。宰臣使人说公:「凡是非在公尔,参知政事今日免,公明日补其处」。公骇曰:「此言何为至于我也」?所使人公所素善,及是深责而谢绝之。既而有自效于宰臣者,参知政事免,果得其处,宰臣恨之,欲有以危之。前当南郊,赏给未集,仁宗深忧之,三司使连坐此罢,故复公翰林学士,除三司使。至则督责郊费,公按京师及诸路支给名物,一一区处,有备籍以上闻。上大悦,谗言遂诎,至今计司以为常例,遇郊辄前上籍。公初览事,吏白河朔榷盐法议已定,方施行,公命收格,翼日登对,论此盐策非是。唐末藩镇专土,横赋积重,五代相承,中原窘狭,盐禁峻密,民苦刑报。周世宗北伐,父老哀诉,请以盐课均之地税而弛其禁,世宗矜而从之。今地税盐钱是也。国初征利之臣,请复榷盐之法,河朔父老诣阙叙陈,太祖皇帝问其本末,法竟不行。今日令下,百姓必来诉,不从实非便,从而更之,不若以特旨先罢,俾军民知惠。仁宗深谓然,是日降手诏罢之,河北父老皆至澶州旁河桥,南向建道会谢恩,祝、延诸州以次浃而止。仁宗以谕公盐事几误朝廷,手诏今刻石在北京。自西师屯戍,事边寖广,财用不赡,民力大屈,公大校国计,上言:「天之生民,以衣食为命,圣人因是而为之均节,立君臣贵贱等威之分,以止其争。且乱故礼也者,文饰此者也;刑也者,防禁此者也。凡所谓赏罚、法令、仁义、廉耻,皆缘此而后立者也。衣食不足,何礼刑之有哉?内无以保其社稷,外无以制诸夷狄,国非其国矣。故货食者人事之确论,非高谭虚辞之可致者也」。因条例盈虚之由、出纳之数,请究其本原,节以制度。章数上,可谓精悉矣,中书翻阅经时,数议而不能有所措置也。郡国赋调必宽为之期会,故免卒暴之费;库务给受必明为之程式,故无邀阻之患。省诸刑本,绝诸后害,几案之前,四方蒙福,凡所建立,皆为故事,至今老吏追怀。南京鸿庆宫奉安三圣御容,当遣柄臣,上特俾公充礼仪使。礼毕锡燕,命公主会,乡党荣之。越明年春,以目疾恳请解邦计,上面谕:「卿领大计,事无阙误,宜且小勉,不多时烦卿也」。今宰臣陈恭公敦止,又欲正三司使名,公坚辞,又特命三部副使分受辞讼,常程细务,但令诸案发遣,大事乃禀白焉。仁宗于臣下,鲜见厚薄之意,眷眷留公,盖蔽志于进用。公以目痛,乃曰:「不堪一日留也」。恭公为之叹咤,曰:「禄位固有定分耶」?遂解计司,归翰林,仍兼端明殿学士,判尚书都省,领银台、封驳、审刑、太常。三月上召两府、两制官于崇政殿观龙图、天章阁所贮瑞物,观毕赐坐,陈列笔砚,上出一幅于怀,乃策问也,宣各就坐条对。宰臣陈执中独固辞,已而二府并进,请归中书、枢密院对而封进,许之。或云枢密使夏竦忌执中,以其不由科第少文,故建此以困之。执中毅重质直,心知其然,故力辞不对。执中本以章疏自达真皇,由此自光禄寺丞擢右正言,若奋笔于时,二府亦自鲜能企之,及此坚辞,识者以为得体。时公出还禁林,是夕值锁院草麻制(使相章得象除司空致仕。)讫,方援纸,一草数千言,五鼓封入。仁宗披览,以其精赡异之,复广为问,益为条目。是日复中出御札,俾尽意以对,公所陈皆祖宗典故、时事之所要切便宜利病,周详该洽。上深简在月馀,复御迎阳门,召两制近臣赐坐,又面赐问目,略云:「国之奸蠹、朝之憸谀、大臣之不才者,直书其状,无有所隐」。其设席引公自近,密迩御座,且面丁宁,俾尽条析,览讫当毁之,保无漏言。专注视公挥翰,公意不欲暴人之私而迫人之于险,竟不如诏旨,泛论大体而已。奏御,上色不怿。初,上奇公前对,及御迎阳,专为公发问,公不才者,意且即以代之,既不承旨,命遂中格。公闻之,曰:「吾志在纳忠,因而为攻夺之便,岂我心也哉(前对诏策二道在文集。迎阳门问对,对御无藁。)」?然上意自此解,左右浸润,因乘间得入。三司判官杨仪者,以请托被劾,行险者缘是以逞,连引近位及朝士十馀人。公与仪颇厚,故亦被问。狱具,法官当仪罪止于请求,而所累者殿前指挥使许怀德、御史中丞杨察、知台杂事张升、修起居注韩综、开封府判官种世材等,皆诖细文,独公无罪可书。时执政有欲中伤者,例从重议,公亦罢翰林,出知滁州。公久处清近,陟降论思,忽尔无名,远补淮甸,士友多相唁者,公曰:「是奚为者?诸朝士代还求官,候阙辄三二年,今我何劳,怀郡章,即安逸,相贺可也」。沛然就郡,殊无不足之色。上意寻悔,到官三月,就除端明殿学士、知江宁府。公平日与所知谭民政之体,以谓狱、市、赋、役,民所以惨舒者。狱斯无苛,市斯无扰,赋斯时,役斯均,民有所措手足矣。无苛本于恕,无扰本于约,时者期会缓急之谓也,均者簿书详允之谓也。故公长民布政,允蹈所志,凡此四事必留心焉。用是所至清净,吏民安之,不留章章之迹,久必见思,盖体道之深耶。先是,江宁府廨火,及此重修,始成,特旨命公撰记,因著是说于文(敕撰《江宁府重修府署记》在文集中。)。明年冬,就加龙图阁学士,迁给事中,徙知杭州。钱塘气俗轻侈,货利凑聚,号烦剧难治。公才渡江,望风欢迎;既下车,讼庭肃然。时清台上言,推星占吴越当灾,非兵即疫,故命资政殿学士知杭州,范公仲淹兼浙江东西两路兵马钤辖。及公往代,吴大疫越饥,故公修救荒之政而人无失其所者。及公罢,遂分浙江东西为两路,不复专统焉。杭州地当冲会,宾客留泊,百姓积苦厨传之扰。公闻其然,舟车入门,即时致馈,吏卒呼噪,供索无时,公命典庖晨一爨而已,餐醪丰洁,民以各安其业。公谓僚属曰:「利害于人不系细大,归于简便,此政术也。大者畏之,小者忽之,何有于民也」?郡城沟渎自吴越纳土未尝疏浚,潴渟濊浊,人户涤灌皆用之。公视江闸,方潮退时高下甚远,因暑雨集舟百馀艘荡诸秽水,发闸泻出之,流恶至富阳,乘潮纳新水,沟渎一清,城中相庆。凡诸施为举从便利,钱塘人著之风谣,至今颂咏。未几,丁太夫人忧,郡人哭送郊外,恋恋不忍还。亲旧闻公护丧且归南都,为于嵩麓阳翟择葬地以待。公至南都,谓乡人曰:「三代以还,诸侯各世其国,未闻宋公葬于郑、曹伯葬于许也。若以许、郑水土深厚为善,宋、曹浅薄为恶,则许先曹灭,宋后郑亡。两汉之间,州乡著籍,魏晋以还,封壤分裂,衣冠始有侨寓矣。吾亲知有睢阳尔,内外姻族松楸相望也。吾未知阳翟所在,柰何委亲于山麓,而与妻子自安乡土哉?此地虽浅薄,吾将累甓为坎窆而下实之以土,免崩颓漂浮、风水之患,蛇鼠狐狸无自入,不亦善乎」?遂以此竟襄事,今宋人举用此法,遂以成俗。诸近郡县稍稍仿此,咸得安厝之宜。服除,还旧官。是岁上郊阳丘,陈丞相问公得无民间利病可市上之恩德者欤?公为陈王畿税赋之重及请减定刺配刑名,故赦书及之。畿县两税特于元额例减三分,永为定式,及据《续降敕》刺配条详议减除(皇祐五年赦敕事在文集。)。俄兼翰林侍读学士,除秦凤路经略安抚使,知秦州。时秦州蕃部有叛者断古渭路,都总管张昪举兵讨伐,副总管刘涣不禀令,互有论奏,故并内徙而以公代昪。公请对曰:「边有兵事,即合用典法,昪与刘涣自有阶级,今乃更相论奏,又两罢之。昪既自失帅主之体,涣有不禀节制之罪,较量轻重,律令具之。臣往代昪,何以御偏裨」?论列再三,竟不受命,故但徙涣而昪得免。时朝议以陈、许、滑、郑、曹为辅郡,增兵防,上命于学士久次中选守臣,故公迁尚书礼部侍郎,知滑州。以三月赴上,七月迁户部,徙益州兼益利路兵马钤辖。戒路至陕,逢本路走马承受张勉入奏广南蛮贼侬智高诱扇云南寇蜀,兵已涉邛部,坤维大扰。比至岐下,朝廷具事宜促行,相继录下蜀中部司州郡奏报甚急,宣发秦渭兵马,转送器甲,络绎阁路。过两当驿即入川界,州郡役民夫夜筑城,诸县弓手辄增三倍团结,晨夕训阅。比及绵、汉,城皆启闭不以时,民结坛社,相约保险,嫁娶不复待年,窖藏诸物,言相惊,动危纷然。公径至府,已视事,即日下教所部,诸所增弓手、筑城役夫即散遣之,告诸州县察诸言语相恐,禁止诸嫁娶不如礼者,解诸坛社(蜀人谓之清坛,盖私与盟约。)。值上元观灯,日夕设盛会,因大启城诸门,三夜不阖,民心乃定。徐究传言所来,乃邛部译人欲军马集境上,规商贩之利。追其造谋者戮之,馀投之湖湘之间,乃具奏归秦渭戍兵,还器甲于岐雍,蜀土乂安如初。蜀父老相传太皇时李顺、王小波以甲午年作乱,故蜀人识之,以甲午年为恶,仁宗每以为忧。癸巳岁夏,程戡自密直学士除端明殿学士领益州,面谕此意,且曰:「无事归朝,寘卿二府」。明年七月以参知政事召还,而公代之。及公定蜀,正甲午年也。初张勉入奏,中外皆耸。公初授朝命,委之经略,即上言:「云南去蜀险远,久不与中国通,诸蛮云南为大,智高穷贼,岂应举国从之?此殆虚言,然因民之扰,亦有以致动乱,惟宜静以待之」。既入境,比下车处置已妥宁,俄而平安。奏至,两府共白镇抚得体,仁宗为之色动称叹。龙图阁学士王贽授瀛州,过阙,仁宗遇贽素厚,公在中司举贽御史,上记之,问贽张某卿举将也,因及益部之事,咨嗟久之,曰:「昨深解朕忧,人之才当以所为观之尔」。蜀人图公像于净众寺,眉州苏洵西蜀名儒,为公《祠堂记》,秘阁校理、知邛州李大临方雅士也,为公《画像赞》,所述皆足传信矣。于时侬蛮逋诛,实逸在云南,故谍者乘而扇动,后此蛮竟为云南所戮。先是,智高母、妻、子皆执在京师犹存,欲以招智高,公奏至始伏法。坤维方面,险远藩镇,最为雄大,故朝廷假之权重,民有奸暴,得法外弹治,事有艰急,得便宜裁处。或谓公前守牧必以威严操下,公曰:「等王民也,何事为虐」?治如内地,未尝远徙一民,故蜀人至今怀感。在蜀几二年,以三司使召还。公既对,未尝言蜀故,意在复请一麾,不乐主计。时仁宗违豫初平,重烦上听,遂就职。向自西鄙用兵,两蜀多所调发,人用告困,公为奏免横赋四十万贯疋,又减铸兴、嘉、邛州铁钱十馀万缗,人赖其惠。公庆历中总邦计,仓庾军储足支三年,马粟备七年。及此嘉祐初,中间十年,军储减半,马粟才备一岁,因上言:「今之京师,古所谓陈留,天下冲八达之地,非如函秦天府百二之固,洛宅九州之中,表里山河,形胜足恃。自唐朱温受封于梁,因而建都。至于石晋,割幽蓟之地以入契舟,遂与强敌共中原之地,故五代争夺,华夏靡宁,其患由乎畿甸无藩篱之固,根本无所庇也。祖宗受命,规模毕讲,不还周汉之宇而梁氏是因,非乐是而处之,势有所不获已者。大体利漕运而赡师旅,依重师而为国也,则是今日之势,国依兵而立,兵以食为命,食以漕运为本。今仰给于官廪者不惟三军,至于京城士庶以亿万计,大半仰食于军稍之馀,故国家于漕事最重最急」。因列画漕运条件十四事奏上。时富丞相为上宣读,且开陈其说,是日留十刻,侍卫至跛倚,且曰:「此国计大本,非常事也」。公至中书,文丞相曰:「庆历中公在三司,所陈邦计二奏,中书每议财策,必按以为议本」。于时公在杭州,已得旨召公复主计,值公服忧而止。公凡论议,固有本末,未尝徙废,十四事一如条画施行(奏京师军储事在文集。)。后五年,公过都,问三司旧吏,自行此法,仓储足支五岁馀矣。公在三司,文移之下诸路者辄减半,廷无妄诉,狱无留系,天下无暴赋,其爱利所及溥矣。就省,迁吏部侍郎,以目劳屡请解,辄降玺书不允。再阅岁,始得请,迁尚书左丞,还端明、龙图二职,出领南京留府,奉亲舆归里舍。未期,迁工部尚书,领秦州,申前命也。以亲老迎侍不便,辞章三上,三诏不听(表及诏在文集。)。先太师谓公曰:「君命当尔,取必耶,顾吾任骑乘,汝盍行矣」?公始受命到阙,属盛暑,仁宗特旨令俟秋凉以便亲也。秦壤接夏戎,统押洮凉邈川大首领,朝廷制诰但名唂厮啰久矣,中外莫知其所谓。公始详究得其种族、名号、住坐、迁徙、城邑、部落,备录以闻。二府中多历秦帅者,亦未尝闻,乃曰付之史官,西羌一传备矣(奏在文集。)。政令严简,卒乘辑和。时夏酋谅祚骄僭,遣使至朝廷乃称宣徽使,而其界以侍御史知杂事大点集戎骑,立寨近筚篥城,城秦鄙也。旁边番户多投匿山林,公料阅军马,声言出境以安内属之心,实未尝兴发也。当言职者有憾于公,谓公轻举,当国者乘便欲危之,一相云:「边臣谨守备职尔,何论焉?有备无患,军政所先,寇至而不戒,何以固吾圉?师不出营,何轻举之有」?上亦素察公所为,故言者不得逞。初命公,奏有旨除宣徽使,间言旁发,故除冬官,且有后命再任除之。及是,故不悦者将挠废前命,公闻之曰:「宰相者,时来即为,于我乎何有」?即恳辞,请解官奉亲归里侍养,故复领南都留府。英宗即位,加礼部尚书。自此数以归养为请,又徙陈州。过都,值仁宗神主祔庙,故止陪位,因留判尚书都省。未几,请知郓州。州北大泽自青、齐间有河入焉,公私舟楫往来相属,至寿张县河分二派。其一近南,安流径易;其一近北,回曲岸多石湍激,分十里许复合。有土豪甲氏居回曲处,积奸敝渐湮塞南道,舟必由湍激腾剥,重载僦人牛以挽之,而甲民专其利。公因岁饥,出仓粟募人疏浚,日役千工,出谷三千斛,浃旬而南道通,逮今公私获便(刑部郎中李师中撰记,刻石在寿张。)。未几,加翰林侍读学士,徙知定州、本路安抚使。公以亲老,复请归养,改徐州。以舟行侍亲为便,故受命。明年春,召还翰林,充学士承旨,迁刑部尚书。顷赴东平,登对,英宗愕然曰:「吾籍卿名久矣,不知卿乃在朝,今何自为郡」?公曰:「臣向领陈州,过都,属先帝升祔陪位,因少留,无职事故不敢见。今奉辞,亦思效涓尘」。出奏牍,言时政要务(在文集中。)。顾问再三,业已外除,意若有悔。及徙徐州,屡语执政,俾召还。凡三沮止,最后语云:「吾在藩邸时,览其所著《刍荛论》及所对贤良策,于时务该洽矣,以此典诰命,足扬朝廷光采」。沮者察上意坚,始奉诏。及入见,上具道此意,慰抚甚厚,且曰:「闻卿亲老,当内直时,或文字稀少,出宿可也」。上自在藩邸,好学喜文辞,即位后两制代言多不称旨,故喜公还。每览诏命,谓知制诰蔡抗曰:「老笔自别」。一日登对,上问公:「吾昔观卿著述,知于治道留心,所谓治道,其有体要欤」?公曰:「治道固有体要」。「何谓体要」?曰:「体要在乎易简」。「其说云何」?曰:「易简者天地之理,而贤人德业之所由出也」。因为上开陈《系辞》一篇之意,上曰:「何所施行而得至于易简」?曰:「本于诚明尔,诚则易,明则简。诚明者君子之性也。诚则易知而有亲,明则易从而有功,故其德业可久可大,其治天下何啻乎视诸掌矣」?是日顾问甚久,上曰:「吾昔在藩邸,列于朝位,望两制近臣以为皆天下之选。自即阼,方见其奏事或常常尔,不惟两制,执政中亦鲜有发明者。今闻卿所谭,方知有人矣」。上起宗子,及纂御,深自谦抑,自宰臣以下未尝名但呼官,馆阁诸生有得对者亦止呼学士。公从容白:「君尊臣卑、国之大体;君前臣名,朝之常仪。肃权纲,正宪都,治道之本,待下之礼太过,非所以隆堂陛、明等威」。上自此见群臣稍正名分(有奏劄子在文集。)。公前在禁林,修玉牒属籍,及此再还内制,复司宗籍。见近岁宗室蕃衍,其赐名者率鄙恶,盖四声诸字取用已尽,宗室在亡已千馀名,以音同相避名一字,即馀字悉废。公请以服属疏近赐名,其音同字异者不以相犯回避。由此宗子还得雅名,英宗屡称其善,云:「张某可谓知救时敝者矣(有奏劄子在文集。)」。上深患官冗,令两制集议,以清其尤滥。向者两省官议事多异同,不能折中诣理。及是公为两禁之长,事必举正于中,朝廷赖其裁定。谏官李受请对,论冗官之敝,上曰:「此议属之张某,卿若别有意见,可以语张某,择所长而处之也」。李端愿对,亦及此,仍令端愿至学士院宣上此意。枢密副使胡宿请外补,出知杭州,翼日中书请除人,上曰:「张某」。宰臣复欲沮之,而难拒上意,乃曰:「向者常议枢密院本有武臣一员,久阙不补,今请用前议以复旧典」。即历数武臣三数人,至郭逵而称其可用,除逵签书枢密院公事。他日公因对,上曰:「罢胡宿本以用卿,中书每不为卿地,至如议用武臣。中间除吕公弼枢密副使,时不举前议,则其意可知也」。公曰:「自仁宗庆历后,擢用二府必与宰臣参之,臣知事君尔,然所守有年岁矣」。十一月英宗违豫,十二月渐剧,二十一日召公入福宁殿,上凭几授旨,册今上为皇太子。翼日宣麻,盛传制辞下四方,公至中书,执政皆言皇储建立,国之庆典,得公制辞,足以增华储邸,流芳史牒矣。皇太子上辞表,公批答至储宫,太子读之称善,宫僚皆诵之,莫不叹美。公受敕充册立皇太子礼仪使。方讨论大典,英宗升遐,皇太子即位。翼日,公首见,召对于侧门,议加恩宰臣宗室,公因言:「仁宗晏驾,以在位四十二年,凶礼亡阙,仓卒绵蕝,事多过制,郡县更成劳扰。今请详酌裁定仪典,稍从简便」。上曰:「朕思之,但奉先之礼裁损非宜」。公曰:「请申明遗制,遗制固云『应山陵事并从俭约』,能奉先志,可谓天子之孝矣」。上拊髀曰:「卿言甚有以发朕心」。即传宣中书,差官就三司置司,省诸冗费不急之物,公私称便焉。以即位推恩,迁户部尚书。时国家荐有大故,内外赏给发及积藏。英宗登极,颁赉尤广,公率近侍之官请从裁汰,故自宰臣以下宗室戚里,例损十之七八,省费不赀(劄子在文集。)。公在内禁,诸诏命令天下莫不传布,英宗庙号、谥号、祧迁之议,诸大手笔皆公撰定,凡所损益,莫不折中(谥议庙制皆在文集。)。故今上眷礼尤重,常问方今政务所先,公陈治道大体、(在文集。)国集大本(论国计事在文集。),是谓守位曰仁,聚人曰财。上曰:「此可谓政务所先也」。公所陈国计极详,因曰:「陛下何以图之」?上曰:「责之二府尔」。公曰:「得之矣」。既付二府,每旬浃辄一诘其施行条理,故二府亦莫敢懈,稍稍措置,所补亦不浅矣。四月,参知政事吴奎免。是日公适对,上语之故,且曰:「朕志先定,登卿政府」。公再三逊避,上曰:「卿历三朝,可谓独立杰出,知卿不结交党,左右莫为之先。今朕首举卿以自辅,尚何辞之有」?既而,语及韩琦久在告,其意保持奎,奎免必不复起。公因言:「琦虽挟爱憎,然有勋王室,进退之礼宜尽恩意」。上深然之,为亲札手诏,敦谕琦还奎于位,以慰安之。上好文章,从容问及古今制诰优劣,公曰:「王言以简重为体,西汉制诰典雅深厚,辞约而意尽,故前史以为汉之文章与三代同风,以其与训诰近也。臣才学空疏,愧无以发明圣意,亦庶几取其尔雅而已」。翼日降赐宸翰,称其书诏,褒嘉殊重。时蒙访逮,或见特召。一日,谓公曰:「卿所上封奏,其精切者朕置之卧内,时省阅之」。九月,英宗神主入庙,忽夜召公入,以宰臣韩琦罢,议除拜恩典,因命公参知政事。时公以亲疾在告固辞,上曰:「受命以慰亲之意,亦庶于有瘳也」。彻御前双烛送公归院。是夕别召知制诰郑獬夜就起居院草公制,面谕赞辞之意,獬所草除书皆上所授。故事,自知枢密院除授,皆中书得旨,以辞头授当制舍人具草,未尝夜召也,惟亲王将相大除拜,乃面召,授命节旄,亦多用熟状。翼日制出,公在告宣入,即时中使召赴延和殿告谢。公立殿门外,以亲疾自陈,促入,宣上殿慰谕久之。公请候亲疾良愈受命,不许,近珰即送赴中书。先一日,韩绛、邵亢除枢密副使,次日公与赵抃并命。又次日,内殿起居,閤门仪制两府以先后入为班次,班退,宣閤门使,上亲定班著,以公为首,绛次之,抃又次之,亢又次之。至政府之次日,宰臣议以王安石补御史中丞,公曰:「御史中丞秉国宪度,安石以经术为名,自处高,难居绳检之地」。赵公抃亦以为然,竟止。未几,太师捐馆,上闻震叹,遣内司宾临奠,近珰数抚问,赙赐尤厚。后每语及,即嗟惜命,虚此位不除人以待公。安石预政,与公志趣不同,又闻中司之议沮,乘公执丧之间,众口交烁。服竟,乃除观文殿学士,知西京留府,遣使赍敕诰带马,即家以赐。旬馀,中批令赴阙朝见。公既入对,恳请南京留司御史台,上慰问移晷,且谕公可以宣徽使留供职,公坚辞,惟南台是请。翼日,乃除判尚书都省,领集禧观。公复请对,免不受敕,上曰:「朕留卿,卿坚辞,卿所请,朕所难从,且若之何?藩镇惟卿所择」。历问公太原、雍、河阳、许、青、郓孰便,公曰:「不得已,愿为颍州」。上曰:「颍支郡」。公曰:「颍实佳郡,自旧相皆领之」。曰:「孰与陈」?公曰:「向经新行」。经,国重戚也。上曰:「经之移徙易尔」。遂领淮阳,公因面言:「臣被恩特深,当微有以展报也」。上曰:「甚善」。因探怀出单奏,具言:「近闻朝廷置条例司,开端创意,且大为改作。若一司一务有所釐革,纵有过差,后皆可复,而国之大事在兵与民,不可易议也。师旅兴发,患必在后,民心危动,安之实难。夫兵为凶器,战为危事,不可玩。夫民愚而不可欺,弱而不可胜、不可忽。故兵犹火也,可以焚物,亦以自焚;民犹水也,可以载舟,亦以覆舟。愿陛下谨守祖宗之法,以保泰山之安」。时熙宁三年正月,条例之议始行,故公因对及之。退而谓亲友曰:「吾此得见,亦不为虚至矣」。奏辞,上问:「且少留否」?公曰:「今出都门行矣」。既下殿,不复至私第,乘马即戒路,闻后有赐亦不及也。在陈一年馀,庆州有叛卒构乱,声势动关中,本路转运使沈起传檄在所兵官县尉各集兵境上防守,介胄持兵,村落皆扰,民大惶骇,州县展转腾报,急如星火。公发檄止之,故自陈以东皆安静,且具以闻。上以付枢密院,颁下诸路,兵方散,顾谓二府曰:「守臣不当尔耶,临事乃见人器虑矣」。近臣登对者必语及之,特旨举堪谏官者二员,公以李大临、苏轼应诏,或止公,公曰:「吾知举堪谏官者,不知其他也」。时监司官有苛深者,事小嫌辄别推,一州至设三数禁,官吏多被檄推事,州县患阙官。陈州置推四,所速者犹淹半岁,追逮證验数千里外,道路舆曳,或在禁疾病寒暑,瘐死间有之。公条例上闻,司官被问,郊霈得释,朝廷因立约束,颁行天下,诸路推狱由此不敢妄作,刑禁以清。公在西轩,闻筑者讴声甚諠,问焉,曰:「民为张太尉立庙」。公遣视之,男女奔走以输财力,材甓货食充积。他日国忌,僧寺行香,堂后门阖下见画像,公问左右,曰:「唐赵太尉也」。公曰:「巢寇乱陈,今郡城北舂磨寨遗迹在焉,其毒可知也。赵犨守孤城,以罢兵无日不战,竟全此州,能捍大患而不庙食,张侯何者(今有庙在京师,封灵应侯。)」?命彻张侯庙,夷之,籍其资用送官,立赵太尉祠堂于寺中,至今官吏以时荐常事,陈人皆奉飨(石记在寺祠堂前。)。诸路司官所兴功利,长吏皆不预闻,公曰:「吾衰矣,且素不能事人,盍归欤,以全所志」!故复请南台,不许。又累请,遂解州绂,判南京留司御史台。先治装,受命即行,扫舍掩关,罕所通接,坐忘遗照,游方之外矣。所居构虚堂,题曰「乐全」,盖取庄生云:「乐全之谓得志。所谓得志者,非轩冕之谓也,谓其无以益其乐而已矣」。自号乐全居士,谓知友曰:「一丘一壑尽在是矣」。中外属意,朝议谓公必寻起。或谓公朝议如此,公将何如?公曰:「吾进不求合,退不为高,今以病故尔,何敢慢命也」!枢密副使蔡公挺里人也,上时问公动静。时宰知旨,欲就除南都,公揣且别有除,谓蔡宁就陈,遂授陈州。未几夫人卒,因请易南都便葬,又徙南都。上谕宰相韩公、参政马公:「张某可令过阙」。二公因所亲通旨,遂入觐。閤门新制,应见而当对者并待次,次日早宣令对。已退朝,不果对。又次日方对,慰问留数刻,语旧甚悦,曰:「先帝常说卿不立党友,所居竹栅门常掩,或终日无一马出入」。因曰:「且以宣徽使奉朝供职」。恳辞不敢当,宣坐赐茶,前殿罕尝赐臣寮坐。既退,上语左右:「张某气貌可四十许人尔」。俄有旨下閤门,前两府见辞日即对,不得以班次隔,遂著令。是夕,御笔批出,令赴南郊陪祠。执政者以为大臣得请有陪位,今令陪祠特旨也,即当摄事,乃降敕摄侍中,又摄太尉,皆见执政所承摄之职也。前一日宣德门肄仪,公端笏挺然,进止详整,楼前万众无不属目。冬假未开,先投牒奉辞,上恩眷既渥,前尝面谕,令时对来,公不敢数。上意候假开且有除拜,忽睹奏辞,见班而公名在焉,讶之,夜半降一幅,批「张某」三字,付外在韩相所。中书早参,令改宣徽使,判应天府。及入辞,上曰:「已有命」。恳辞不可。居数日,閤门促受敕告谢,公请先对后谢,有旨令先谢后对,盖绝其避免也。因陈:「宣徽使必由寄任而除,向臣以私便请南都,今授重官归乡里,是启侥倖之路」。上曰:「此意朕未之思也。卿自持诚得体,青州重镇也,大臣临抚为宜」。面谕辅臣,咨嘉称有风节,改判青州兼京东路安抚使。延和殿告谢,宣坐进茶,上问:「卿知边事,祖宗时所以禦戎者策孰长」?公对:「军旅之事,虽未之学,历代史册所著得失成败,亦可言之矣。本朝太祖专务择人,以安边保民,不勤远略。如夏州李彝兴、灵武冯晖、河西折御卿,皆因用其酋豪,使之承袭以固疆圉。而选骁将,如董遵诲捍环州一路,郭进守西山,李汉超保关南,并久于委寄,至十馀年不徙,优其给赐,宽其文法,使佚乐自恣,以收其力用。故尽太祖之时,无鄙上之事。太宗既平并州,因兵势遂欲收幽、蓟,不克,乃与契丹交怨,边难无岁不有。曹彬、刘廷谦、傅潜等皆大失亡,至各十馀万人。又遣李彝兴、冯晖之族内徙以取其地,因是致继迁之乱,三边大扰,朝廷旰食。后有蜀乱,以至忧劳厌兵,然悔无及矣。由是观之,其禦戎之策得失明矣。真宗初,赵德明纳款,西边安静,及澶渊之行,北国讲和,军士解甲,及今七十年,生民安于富庶,可谓盛德大业者矣。近岁以来,颇闻边臣献开拓之议,此实进取之人侥倖立功,以干赏蹈利,恐非国家之远虑。惟陛下思太祖之善制,鉴太宗之失策,谨三朝之好,以乂宁四方,抚育黎庶」。上曰:「庆历以来事,卿知之乎?元昊初效顺,如何待之」?公对:「元昊效顺,时臣为翰林学士,其誓诰封册皆臣所撰」。因具言其本末,上曰:「尔时卿已为学士耶?可谓旧臣矣」。又问:「庆历初契丹泛使来,常见富弼言,于时兵在境上,志必南侵,竟以金帛饵之而退,其谋果何在」?公对:「当时萧英、刘六符来使,乘我西师之屡挫,知朝廷用兵之困,北国贪倖,故来渝盟。臣当时充谏官,亦曾上言,窃料敌情,饵以金帛必解,何以言之?自和好以来,北兵自亦骄惰,其贵近安于侈逸,其下无由自振故生事,以邀功而图富贵,此人之常情也。今北国犹有旧臣如马保忠之比,北国尊重,其为之谋必忠。今若受金帛而解,耶律氏之利也;必弃好交兵,群下之利也。于时仁宗命宰臣吕夷简、枢密使晏殊于殿庐中置酒与议事,萧英自言『两朝和好乃是好事,岂愿更见兵革耶』,又自言北国事,颇漏其情,六符变色目之。及归,英竟以此获罪。由此观之,乘利而动,得所欲而解其谋,止于是矣」。因言:「今闻泛使复至,愿陛下为社稷生民计,所议更且深加含忍。今河朔荐饥,民多流散,财用不给,粮馈空虚,以至将帅之臣克堪整众者实少。必有忍,其乃有济,有容,德乃大」。时泛使萧禧颇黠猾,恐对上礼有慢者,或不能容,故公深以为言。上曰:「兵凶器,战危事。朕念庆历中敌再和之后,中国遂以自安,不以凌侮为辱,亦不复忍戒备以善于后,故朕今者除戎器、训军旅,非有意于兴举,至于不得已以为应兵尔」。公对:「此魏相所谓『兵应者王,兵贪者亡』。然应兵者,谓兵祸之已成也。及其未成,消平其患,乃善之善者也」。公向在内禁,英宗大渐,召公至福宁殿,凭几曰:「来日降制,册顼为皇太子」。语少力,公请纸笔,书仅成。公亦不敢藏之私家,至是袖之面纳,上曰:「何者」?公曰:「先帝御札」。欲阅之,公曰:「请内中披展」。上泫然以付侍珰,他日谕曰:「卿所纳先帝亲札,乃凭几末命,此真可谓之顾命矣」。公不敢当,专乞赴青州。对下,上遣近珰就班次宣,谓卿可候过正旦朝辞。次日,中批俾就都亭驿押赐辽使御筵。都亭押宴常以两府官,未尝有外官主之,上曰:「卿旧望,馆宴可与戎使开怀谭话,不与新进者同矣」。元日馆宴,戎使甚恭,曰:「敢问押宴宣徽贵寿」。公言年六十八,四人皆赞言公颜全不动。公庆历初尝使北,是四人中必有曾见公者。既而切切耳语久之,盖以公使北时北主有异礼,北国纪之,迨今三十馀年,不意今犹在朝也。晚暮上马,北人皆拥堂阶聚观,望公出门方散。甫过元日,请辞赴任,面奉旨令过上元,上亲谕閤门使:「张某且赴常朝」。过上元又请,上曰:「青州无事,且知州滕甫见在任,卿可留过同天节」。公对:「同天节犹远,臣久留京阙,乞且赴任」。上曰:「卿老于朝廷典故,朕且欲时相见」。眷谕再三,是夕中批,令归本院供职。公以为宣徽使留京师,惟国之重戚,文臣未之有,具此沥恳,竟不许,面谕曰:「宣徽院无事,留卿有以访问,非但供职而已」。属春宴,北使萧禧在路,公请待禧到同此宴。上语及禧来为河东疆事,谕示甚悉,公奏:「仁宗朝嘉祐二年,北使萧扈已曾来辩。朝廷讨寻本末,令馆伴王洙等具言,扈辞屈,遂录节目付扈」。公犹收洙奏章,遂以上之。禧当辞偃蹇,吏晨夕促之,不入。公于殿屏与枢密副使吴充并立,谓充北使留馆,礼遣之不行,俾主者日致馈而勿间,命边吏以故移告北可矣。充以此入启,上然之。居数日,禧果自请辞,上曰:「朕谓卿自详事体」。兼一职,乃除中太一宫使,面谕:「宫新成,国家所严奉,故创置使名」。公对:「臣此入觐,已荷顾遇之深,南都之命,且引年矣。念他日莫复望清光,本志一谢恩眷即行,非为官职来也。愿不以进退累圣怀,臣自安分」。因辞宫使,降诏不允,上数言:「卿可谓顾命之旧臣矣,常求补外,得无在朝有所好恶者欤」?公曰:「君前何敢隐?臣实未尝与人交恶也」。閤门仪制,宣徽使奏事,辰牌上即赴后殿。公每对,遇报辰时,上必有旨,次日前殿对,未尝隔过后殿也,盖其礼遇不以常制待之。亲知或勉公曰:「公得君,中外莫不知,盍体上意,数辞非宜」。公曰:「所谓得君者,谓行其志也。余于国既无补,又怀恩而求容,以伤君之明,是重得罪也。引身而退,有以远耻辱,是亦一介之守也」。生日,中使赐饩醪,见任二府有此赐,宣徽使不及此异数也。奉朝夙退,门无杂宾,久之,复丐徐、兖一郡,遂不入。上遣近侍就宣见,问卿志常自疏外,何也?公对曰:「大夫七十而致仕,礼也。臣年已迫,幸得请,冀便于告老」。上曰:「卿殊未衰,何谓年之迫也」?公曰:「譬之土木偶,外若可观,中实乾朽」。上曰:「礼有不得谢,进退不在朕」。公曰:「不得谢,君所以加优老成者,然亦不属以烦重之事矣」。上曰:「年至而任烦重者,固有之矣」。公曰:「天禀特异,不谓无之。大率古者四十而仕,七十而老,中间三十年是为一世,天之纪也。物壮则老,人之精力年至自应衰,黾勉从事,顾禄位者为之。臣虽知恋于圣朝,岂敢忽于名教」?次日中书才奏事,上曰:「张某朕再三留,而请不已,须从之」。因议恩典,或有异言,乃易宣徽南院使,加检校太傅。有谓公上殊慊然,有不足之色,遂判应天府,受命登对,上曰:「卿请已确,此命朕深不得已」。玉色不怡久之。辞日特赐方团带,宰臣解政除使相有此赐,馀无前比,优恩及于私室。辞后数日,有长星见于轸,犯左右辖,掩其中星(名长沙星。),上避正寝降礼,下诏求直言,公上疏论时事得失,疏留中。到南都,适高丽使人过府,先有制夷使,所过长吏迓迎,公上言:「宣徽使班秩同两府,夷使陪臣也,礼太过」。特旨罢迓送,止令通判承事使人来谒见,即与复礼。时使相公诸人之在扬州,令扬州依此。夷使入谒,退而谓中使冯宗道、通判韩晋卿、李钧曰:「某在本国闻公名久矣,不意今日于此得参接也」。广西守官侵扰诸蛮,交趾乘衅构乱,破邕州、廉州,大杀掠,南裔骚动。朝廷命师出军,称十万,二广、湖南至江西调夫输送,发陕塞劲骑往讨。公上疏论其事,凡十条,大意以为古之征蛮未尝举大众,以其岩壑深阻,水土风气恶。今为大举锐士,难以久于瘴乡,突骑不能驰于鸟径,蛮走险,兵不得用。谓宜选吏绥集亡散保境,徐以谋取之为善。疏上,师已出,竟以疠疫,兵夫不可留而还。时司农总制财利之条令,典其职者间或非其材,举天下之祠庙,令比诸坊场、河渡,岁入赀而专其祈祝之事。公时守南都,上言:「阏伯封于商,主大辰之祀。微子始封于宋,宋者国家王业所兴,而又以火德王,奉祀尤严。至于张巡、许远、南霁云,前代忠烈之臣,庙食于此。俾无赖之民得干黩之,殆非朝廷之议」。上览奏,御笔批曰:「慢神辱国,无甚于斯」。使执政推究其施行之因,实未尝经朝廷之议。有旨前主判司农尝遇此事而不发举者,以轻重加罚,申命天下,一切罢之。公身在外,睹诸利害辄言,请禁钱无出边关,复铜禁。高丽使人到阙,初无防遏,恣所适,公请绝其私游,凡有便宜必以闻。再阅岁,年七十请老,章累上,每赐诏不允。王丞相以上意谕公所亲,以为虽百请必不从,公致意相君,姑就散地可哉。相君为言,乃除东太一宫使。府罢就第,遂屏人事,惟赵公叔平老在乡闾往来,未尝他适也。仅二年,复请致仕。又三请,诏止之。最后上以章付执政,令召知制诰李清臣至中书,宣谕以公恳谢之意,且令诰辞著公先预升储事,故命书具及之。以宣徽南院使、检校太保、太傅、太子少师致仕,遣使臣赍诰敕至第赐之。闻苏轼下吏,思有以宽朝宪,上言:「昔晋囚叔向,于时祁奚老矣,乘驲以见晋君,闻说而释之,不见叔向而归,示公言也。轼以刺讥为罪,加谴而免囚,有以慰士大夫之望」。公坐轼,亦罚金。自是屏居一斋,方且齐生死,不但遗荣辱也,回首风尘,庄子所谓「若蚊虻之过乎前」矣。襟量坦夷,无城府、不逆诈、不匿怨,性不喜为声名,故未尝有所矜治标饰,其于毁誉蔑如也。性不好交党,故未尝攀援结纳,其于人事泊如也。性不乐权利,故未尝希时取容,虽事君常礼不懈而已,其于进退恬如也。所读书专于六经,读史但观《太史公记》、班固《汉书》,以为犹足以传信也。暇时颇乐老彭导养之术,阅佛典《楞伽》、《净名》,而得其理,每曰:「儒之诚明,道之正一,释之定慧,其致一也。君子之道求诸己以正性命而已矣」。公既兼内外之学,由是天下以通人推之,故颇僻诡邪不接于心术,爱恶哀惧无自入矣。凡历官释褐秘书省校书郎、著作佐郎、太常丞、右正言、谏议大夫、给事中、礼吏户部侍郎、尚书左丞、工礼刑户部尚书、宣徽北院南院使、检校太保、太傅,以太子少师致仕。历职直集贤院、知制诰、史馆修撰、翰林学士、龙图阁翰林侍读、端明观文殿学士,在朝知谏院、登闻检院、纠察在京刑狱、太常寺兼礼仪事、吏部流内铨、审刑、审官、三班院、通进银台司兼门下封駮事、尚书都省、昭文馆、秘阁、秘书省、宗正寺、修玉牒官、提举集禧观、群牧使、知开封府、御史中丞、权三司使、正三司使、参知政事、宣徽使、中太一宫使。间授命修日历、《唐书·乐书》、契丹国信使馆伴押宴、知贡举、南京奉安三圣礼仪使、册立皇太子礼仪使。外任知苏州昆山县,通判睦州,知滁州、江宁府、杭州、滑州、益州、应天府、秦州、郓州、徐州、陈州,秦再除而一赴,陈五除而再就,应天四除而三至,西京、镇定、太原、永兴、青、徐皆受命而不行。大约所历藩镇,至则清净,去必见思,抑可知其中外扬历之风迹矣。文四十卷,号曰《乐全集》;内外辞制杂著二十卷,号曰《玉堂集》。元祐六年岁在辛未十二月二日,精神不动,寂然顺化,享年八十五。讣闻,辍视朝二日,特赠司空,官其属五人。其配永嘉郡夫人马氏,太常少卿绛之女。有学识,妇道顺而正,母德慈以均。晚年明性理,其殁也有异,别志载之。四子:邦彦,大理评事;邦直、邦杰,并太常寺太祝。皆有文学行义,并先公以殁。季曰恕,克自修立,保家之子也。三女:长适殿中丞蔡天申,枢密副使挺之子;次适右朝奉郎王巩,端明殿学士工部尚书素之子;季嫁而复归。以元祐七年八月九日庚申葬于宋城县孟诸乡之南原,从先茔也。右谨具阀阅功状,上太常考功,请议谥及上史馆以备编录。年月日王巩状。
按:《乐全集》附录,影印文渊阁四库全书本。又见雍正《浙江通志》卷一四九。
庆禅师语录叙 北宋 · 邹浩
出处:全宋文卷二八三七、《道乡集》卷二八
禅师昭庆示寂既二十年,门人德岑乃以语录属予曰:「吾师出世,自高邮之乾明至扬州之建隆,凡三作持。自熙宁之癸丑至元祐之己巳,凡十七年,其语盖不可胜录。今所存者止此,亦足以行诸方而导后学。世之公卿、大夫、士即丈室而亲炙之者多矣,如高邮孙莘老、秦少游,括苍龚深之,会稽陆农师,金华俞秀老,尤其显者。今皆亡矣。为之序者,非子其谁」?曰:「予顷教授扬学,获从禅师游,每见为儒者说儒,为佛者说佛,为老者说老,以至天文地理之占候,百工众技之制作,靡不随其人而应焉,如千水月,如万窍风,尝试以精粗期之而了不可得。岂所谓横口之所言,不知彼我之是非利害者欤!岂所谓喙鸣合与天地为合者欤!盖惟忘言乃能得之,虽无此录可也,而况序乎」。岑笑曰:「子其为之」。
故观文殿大学士苏公行状 北宋 · 邹浩
出处:全宋文卷二八四三、《道乡集》卷三九、《古今合璧事类备要》后集卷二七、《群书考索》后集卷七 创作地点:浙江省绍兴市
苏氏出己姓,颛帝之后。裔孙吴回为重黎,生陆终,陆终生昆吾。昆吾之子封于苏,今邺郡之西苏城是也。三代时,苏忿生为周司寇,世居河内,后徙武功。至汉平陵侯建徙平陵。七世孙章为并州刺史,又五世生魏刚侯则,又八世生绰,为周度支尚书,封邳公。邳公生威,相隋,封房公。曾孙瑰相唐中宗、睿宗,封许公。许公生诜,为徐州刺史。徐州之孙奕元和中终光州刺史,家固始。光州之孙益自固始随王潮入闽,为王氏领军使,国初赠隰州刺史。隰州生光诲,石晋初与留从效诛泉南叛将黄绍颇,从效表为漳州刺史。泉帅陈洪进畏其英杰,不为己下,以计召之至同安,为大第留不遣,而密使人之漳州夺其位,遂为泉州同安人。开宝末盗起,劫漳州为盟主,馀党环城下。监郡何承矩与州将乔维岳欲屠城,遁去。漳州一夕殪盗魁十馀人,送首级于州,馀众皆溃,城门始开。归朝赏功,迁左屯卫将军,官其子十人,即公之高祖也。子某仕江南,为漳州行军司马、检校国子祭酒。初,漳州既夷群盗,祭酒急索帐中,得贼所募人名籍千馀纸,火之,皆得不诛。漳州闻之,语人曰:「吾儿有阴德,其后必大」。以公贵赠司空,大夫张氏赠代国太夫人。生福公,讳某,少魁杰,有文武术略,举贤良方正能直言极谏,被召,会罢六科。后与魏公同登进士第,既而覆落,改三班官,非其志也。历提点荆湖南北路刑狱公事,知宜、邵、复三州,所至有风绩。终左屯卫将军,赠太师、福国公。初娶刘氏,陈留郡君,赠随国太夫人。再娶翁氏,长安郡太君,赠徐国太夫人。刘夫人生魏公,讳某,仁宗时以贤良方正决科,登侍从,入翰林为学士。数纳忠论事,特被知遇,赫然为天下伟人。不幸早世,终侍读学士知河阳府,赠太师、魏国公。娶陈氏,河南郡太君,赠魏国太夫人,生公。公机警夙成,性知礼义。三岁时,魏公为宜州推官,公犹未离怀抱,与人语,出则从官府之称,入则如家人礼。州将日召至其家与语,谓人曰「儿异人也」。既就外傅,则与老生大儒讲论六经指义,无不通贯。建安黄晞、福唐王皓、南城李觏,临川蔡元导、元翰,建阳陈洪辈皆与为忘年友。十八预进士高荐,大为吴公育所重。魏公任子恩当得京秩,公力辞不受。再举,为别试第一,考官欧阳公修、张公方平谓人曰:「吾所试题,非通天人之奥、穷制作之原者不在首选也」。遂中庆历二年乙科,调汉阳军判官。以魏公奉诏修建北京,改宿州观察推官。魏公持福公丧,又改知江宁府江宁县事。建业承李氏后,版籍赋舆皆无法制,每有发敛,府移追扰,吏系缧于道。公至则曰:「此令职也,府何与焉」。每因治诉,旁问邻里丁产多寡,悉得其详。一日,召乡老更定户籍。民有自占不实者,必曰:「汝家尚有某丁某产,何不自言」?相顾而惊,无敢隐者,一县以为神明。又为刬革蠹弊,更设条教,简而易行,诸县取以为法。他日,诸令长造门,领县长拜廷下,谢曰:「此曹获免追逮,皆公之赐也」。民有忿争者,至诚喻以乡党宜相亲善意,若以小忿而失欢心,一旦缓急,将何赖焉,往往谢去,或至半道思公言而归,县以大治。时监司王鼎、王绰、杨纮皆以部吏少许可,及观公施设,则曰:「非吾所及也」。寻以魏公忧去职,用治命葬京口,故今为润州人。服除,为南京留守推官。留守欧阳公一以府政委之曰:「子容处事精审,一经阅览,则某不复省矣」。杜岐公老居睢阳,一见公,深器之,每间数日,必折简召,常曰:「如君,真所谓不可得而亲疏者」。且自谓平生人罕见其用心处。遂自小官以至为侍从、宰相,所以施设出处、先后本末,悉以语公,曰:「以子相知,且知子异日必为此官,老夫非以自矜也」。其后公出入中外,荐历清要,至为宰辅,还政退居,名德终始略相似焉。皇祐四年,翰林学士赵槩与诸禁从列荐公文学才行宜在朝廷,召试学士院。明年,改大理寺丞。时公与冯公京同试,入最优等,除馆阁校勘。至和初,同知太常礼院。嘉祐二年,改集贤校理,编定集贤院书集,再迁太常博士。前后在馆九年,官冷俸薄,而奉翁夫人、陈夫人,养诸姑姊妹与外族之无归者凡数十人,躬自刻厉,甘旨无阙,婚嫁以时,妻子衣食之用常不足,而公处之晏如也。时富郑公、韩魏公为相,务推尚廉退有德之士,以劝励风俗,知公久次儒馆,不干荣利,屡问所欲,惟力求外,以便亲养,遂除知颍州。后富公遗公书曰:「若吾子出处,可谓真古之君子矣」。考课,进祠部员外郎。英宗即位,迁度支员外郎。仁宗山陵,有司不知故事,调发严急,吏挟事势,多以不时难得之物赋诸郡,旁郡皆取于民,至胁以军法。公谕吏曰:「遗诏山陵务从俭约,岂有土不产可强赋以害民乎」?至纤至悉,躬自区处,民既便之,而事以集。召为开封府界提点诸县镇公事,陛对称旨,赐绯衣银鱼。岁大旱疫,公请转邻路粟以补匮乏,且委本司与诸县审蠲租税,免自朝廷差官以重劳扰,民赖以济甚众。又言周制六军盖出六乡之众,在王畿四郊之地。唐设十二卫将军,亦散布辅畿郡县,又以关内诸府分隶之,皆所以临制四方,为上国蕃卫也。国朝禁兵多屯京城及畿内东南诸县,虽于运粮供馈为便,而西北两面武备或阙。今中牟、长垣直都门要冲之路,二鄙驿置皆由此出,而旧不屯兵,至于城守防传,居常乏人。请置营益兵,以备非常。明年,杜文等乘饥啸聚长垣,贼杀官吏,人莫不服公之先见。公即请以获盗多寡立县令殿最法,以为巡检、县尉但能捕盗,而不能使民不为盗,能使民不为盗者,县令也。且州县物务岁课稍亏,则官佐有罚。今良民罹剽劫之害,而亲民官独不任其责,可乎!迁三司度支判官,为治平四年寿圣节接送伴使。虏使还至恩州驿舍,夜火,左右白请与虏使出避。州兵叩门,欲入救,公闭门不纳,令曰「妄动者寘之法」,徐使防卒扑灭之。郡人恟恟以为虏反,州兵亦欲因缘生事,飞语至京师。公还入对,神宗首以问公,闻奏本末,喜曰:「朕始亦疑之,使人密诇,皆如卿言。闻卿措置甚得宜,其所镇遏多矣」。覃恩改工部郎中,迁为淮南转运使。神宗收揽万机,厉精政事,尤留意人物,自在藩邸闻公名。及使事还,益被知遇。至陛辞日,咨访治道,因问入馆之年,曰:「何濡滞久耶」?公曰:「臣自选调被召,才改官即入馆,历计资级,未为濡滞」。于是有用公意。未几,光禄卿史炤为淮南转运使。因对,上曰:「苏某有学识,与卿同事甚善」。后数月,召修《起居注》。先是,记注久阙员,资望无踰公者。丞相韩魏公数荐公,会执政以亲嫌为言,故有使淮之命。至是上自擢焉。公与秘阁校理李大临并命,官同而除同,以公职集贤,在大临上,公以年齿推先大临而居其下。兼同判礼部、祠部,又判三司磨勘司,改同判太常寺兼礼仪事。熙宁元年,召试知制诰。故事,外制不过六员,时阙其一。上不欲独试大临,命公同试,员遂溢数,乃特恩也。入谢,赐金紫。俄充北朝皇太后生辰国信使。是岁郊恩,加朝散大夫,封南阳县男,食邑三百户。二年,兼通进银台司兼门下封驳事,同详定命官使臣过犯。又为北朝贺生辰馆伴使,同知审官院,权审刑院事。时知金州、比部郎中张仲宣坐枉法赃罪至死,法官援李希辅例,贷死杖脊,黥隶海岛。公奏曰:「希辅、仲宣均为枉法,而情有轻有重者」。上愕然曰:「枉法岂复有轻者」?公曰:「希辅知台州,受赇数百千,额外度僧。仲宣则以所部金坑发檄巡检体究无甚利,土人惮兴作,遂以金八两求仲宣不差官比较,止系违令,可比恐喝条耳,故枉法为轻」。上曰:「免决黥之,如何」?公曰:「士大夫有罪,可杀则杀之。古者刑不上大夫,仲宣官五品,有罪得乘车,令贷其死而黥之,使与徒隶为伍,所重者污辱衣冠,顾其人无足矜也」。上曰:「免决与黥,流岭外」。公再拜奉诏。自是命官犯赃抵罪者遂以为例。又兼提举兵吏司封官诰院,详定天下印文,判司农寺。三年,权知贡举。四月,朝廷特除前秀州军事判官李定为太子中允、监察御史里行,知制诰宋敏求以为弗循旧制,封还词头。翌日辞职,罢之,词头复下。公适当制,即奏:「去岁诏旨专令中丞举官,虽不限资品,犹以京秩荐授。今定自支郡幕职官入居纠绳之地,近岁未有。议者或谓唐世自诸侯幕府入登台省者多矣,定之此除不为过,臣以谓不然。在唐方镇盛时,有奏辟郎官、御史以充幕府者,由此幕府增重。祖宗深鉴此弊,一切釐改,州郡僚佐皆从朝廷补受,大臣出镇或许辟官,亦皆随资注拟,满岁迁秩,并循铨格,非复唐世之比。而今之三院又重于昔时,况定不由铨考擢授朝列,不缘御史之荐直寘宪台,虽朝廷急于用才,度越常格,然隳紊法制,必致人言,所益者小,所损者大,未敢具草」。复送李大临,大临如公议。又送公,公又言:「祖宗朝天下初定,士或弃草莱而不用,故有起孤远而登显要者。自真宗后,每有除授,虽幽人异行,亦不至超越资品。今朝廷清明俊乂,并用进士,台阁动有成规。定以远州幕官,非有积累之资,明白之效,偶因召对,一言称旨,便授台官,它日或有非常之人又过于此,则复以何官处之?浸渐不已,诚恐高官要秩或可以岐路致也。臣切谓威福之柄,人主得以自专;官守有责,臣下得以固执。若朝廷以定才实非常,则当特与改官,别授职任,随资超用,无所不可,不必遂弃近例,处之宪纲」。疏奏,手诏曰:「二十八日上殿来,有事指挥」。公入对,上曰:「卿所谓李定事虽善,然熙宁二年诏书,奏举台官,不拘官职高下令兼权,则定之除命正合诏意,不为越法。宜以举官条赴院商量,速为草制,久格诏命,恐将得罪。卿宜思之」。公曰:「臣闻治道在察臣下之邪正,邪正之分,惟所操守。若臣前以为不可,今蒙陛下召谕,遂变前言,乃奸邪固位之臣所为也,陛下亦将察而罪之矣。熙宁二年诏书臣亦讲论,若于臣心无疑,岂敢久格诏命」?退而复论曰:「从前台官须于太常博士以上、中行员外郎以下奏举,难得资序相当之人,故朝廷又令不拘官职高下令兼权,盖谓不限博士与中行员外郎耳,非谓选人亦许奏举也。所谓兼权者,如三丞已行,未可为监察,故令上权;前行员外郎,不可为侍御,故令下兼。皆不为选人设。若不拘官职高下选人在其间,则是秀州判官亦可以兼权里行,不必更改中允也。臣所以喋喋有言者,但为爱惜朝廷之法,遵守有司之职耳」。缴而复下,至于七八。后虽大临当日,而堂劄批「圣旨与除李定系特旨,不碍近降条制」,促公撰词。公又奏:「定初等职官,超授朝列,兼权御史,不应近制。若果出圣意,则须非常之才,然后可以厌伏群议。昔马周为条陈当世切务,唐太宗拔于布衣。近世张知白上书言事,论议卓越,真宗拔于河阳职官。此二臣者,可谓有显状矣。然周犹召直门下省,明年方用为御史;知白召还,奏对称旨,亦命试舍人院,然后授以正言。若定果足副特旨之擢,别授一官,寘之京师,俟见实状,进用未晚」。遂与大临俱落知制诰归班。凡岁馀,虽大寒暑、甚风雨,未尝一日移告。执政或喻公请外官闲局,公曰:「方以罪谪,敢求自便乎」?士大夫益推重之。四年,大享明堂恩,始知婺州。溯桐庐,江水暴迅,挽舟卒力不胜,樯折,舟横覆。魏国太夫人在舟中几溺矣,公哀号赴水救之,舟忽自正。太夫人甫出及岸,舟反覆,溺公一子与妹与甥。皆不救,独太夫人脱危难,水不入口。众以谓公诚孝所感,阴相之所致也。婺学逼双溪,每秋潦溪涨,浸殿堂水数尺。公乃迁于近南爽恺之地,多士四集,导以礼义。自此士益向学,登第者相继,文物之盛,前数十年无有也。移知亳州,七年,召还,勾当三班院。是岁用郊祀恩复集贤院学士,加护军。八年,出知应天府,兼南京留守司事。十月,彗星出,赦天下。始,公与李大临同得罪,而当涂者特不喜公,至是三更赦,大临复待制,独于公以久不磨勘为言,止除秘书监。岁终,复召勾当三班院。因对奏言:「本朝自庆历中因营妇逃亡,指赦而出,始有不用赦原之法。臣在南都,见有犯罪在数十年前,虽屡经赦宥,不得沾恩者,则无知之民一犯禁令,无自新之路矣,甚可矜恻」。上以为然,其后遂诏法官议而改焉。寻兼知通进银台司。九年,以吴越荐饥,选知杭州。一日出,遇百馀人遮道泣诉曰:「某等以转运司责所逋市易缗钱,昼系公庭,夜禁厢院,虽死无可偿者」。公曰:「吾今释汝,使汝得营生事。衣食之馀,悉以偿官,期以岁月而足,可乎」?皆曰不敢负,于是纵之。转运使大怒,欲奏公沮坏法令,而民偿责者乃先期而至,遂不复言。一日,燕有美堂,闻将兵结集,谋害官吏,郡人喧传,恐惧不安。公谈笑自如,密谕兵官多捕首领十数辈,械送狱中。逮暮夜会散,而坐客不知也。十年,召修仁宗英宗正史,俄兼提举中太一宫、兼集禧观。是岁,再充北朝生辰国信使。郊礼成,进右谏议大夫,封开国子,加食邑三百户。在虏中,遇冬至,本朝历先北朝一日,北人问公孰是。公曰:「历家算术小异,迟速不同。谓如亥时节气当交,则犹是今夕;若踰数刻,即属子时,为明日矣。或先或后,各从本朝之历可也」。虏人深以为然,遂各以其日为节庆贺。使还奏之,上喜曰:「朕思之,此最难处。卿之所对,极中事理」。因问虏中山川形势、人情向背,公曰:「虏讲和之日久,颇窃中国典章礼义以维持其政令,上下相安,未有离贰之意。昔人以谓匈奴直百年之运,言其盛衰有数也」。上曰:「虏比自耶律德光至今,何止百年」?公曰:「汉武帝自谓高皇帝遗朕平城之忧,虽久动征讨,而匈奴终不服。至宣帝,呼韩单于稽首称藩。唐自中叶以后,河湟陷于吐蕃,宪宗每读《贞观政要》,慨然有收复意。至宣宗时,乃以三关七州归于有司。由此观之,夷狄之叛服不常,不系中国之盛衰也」。上深然之。京尹缺,上欲用公,吴丞相充以史院才难得人为言。上宣曰「苏某久历藩府,详练政事」,遂擢权知开封府。未半岁,都邑称治。上谕宰臣等曰:「苏某到府,决遣无滞」。会祥符令孙纯罢官,欲之新任,贷其所部门僧钱百千。它日,同院僧告门僧还往倡家,且持钱百千出,疑有奸。公判曰:「告非干己事,不当治。钱隶常住,非官给,无贷贷法,然纯闻事作,已偿之矣」。乃杖僧。言者谓公纵出纯罪,有诏鞫治,而公止坐失出杖罪。案成,御史舒亶驳奏,以谓纯乃苏某女婿堂姊之子,实为近亲,不可以失论。是时公女新嫁李徽之子,李大族,公固不知其为亲也,不复自辨。降授秘书监、知濠州。公在府日,尝治国子博士陈世儒狱。世儒妻李氏恶世儒所生母,欲其死,谕群婢曰:「博士一日持丧,则汝辈欲留者多与金,欲去者厚遣之」。语多类此,终不明言使之杀也。狱成,而法吏以李氏无杀姑语,情虽切害,而法不至死,案屡驳而情不移。一日,因奏事,上谓公曰:「人言卿与所司欲宽世儒狱,此人伦大恶,当穷竟,不可纵」。公曰:「臣备员京尹,有罪者皆付之有司,一有轻重意,则有司观望,遂致刑名出入。此事臣固不敢言宽,亦不敢喻之使重」。公既出,而狱久不决,移治大理寺。大理即以李氏之母吕乃枢密副使公著之妹,公著与苏某厚,必尝请求,请遣官即讯,而已移劾御史台。公自濠赴台置对,御史曰:「公素长者,必以交旧之情不能违,速自言,毋重困辱」。公曰:「使某诬人,虽死不可为。若自诬以得罪,虽甚重不敢避」。遂手书数百言付狱吏。上览奏牍,以为疑,诏御史求实状。御史反覆究治,无所得,乃诘大理狱吏所以得吕某请求之说。吏穷,吐实曰:「此乃大理丞贾种民增减其文而为之也,今其稿尚在家」。取而视之,信然。于是公得辨明,止坐尝闻同列语世儒帷箔事,应曰诚有之,为泄狱情,罢濠州。未几,除知河阳,以魏公捐馆河阳辞不行,改知沧州。入辞,曰:「如卿宜在朝廷,朕知卿久矣,每欲用卿,辄为事所夺,岂非命也。卿直道久而自明」。公顿首谢,因言:「臣母畏寒,俟春和可行」。上曰:「卿母谁氏」?公曰:「龙图阁直学士陈从易女」。上曰:「天圣间侍从耶」?公曰:「臣外祖天圣间以直昭文馆知广州还,不市南物,辇见俸过岭。仁宗闻之,即日擢知制诰」。上曰:「清节过于马援矣」。到沧数月,复大中大夫,召还,判尚书吏部。中书舍人舒亶言公复官未应叙法,中批以旧官判吏部,又兼详定官制。先是,唐制文选掌于吏部,武选则兵部主之。神宗谓自三代至汉未尝有文武之别,议者不知所处。公言:「唐制,吏部有三铨之法,分品秩而掌选事。今欲文武一归吏部,则莫若分左右曹以掌两选,又以品秩课格分治之,无所不可」。上从之,于是吏部有四选之法焉。后因进对,上曰:「朝廷与契丹通好岁久,故事仪式遗散者多,每使人生事无以折正。朕欲集国朝以来至昨代州定地界文案,以类编次为书,后来得以稽据,非卿不可成。然此书浩繁,卿自度几岁可毕」?公曰:「臣愿尽力二年」。因令置局于枢密后厅,仍辟官检阅文字。如期书成,凡十有八门,合二百五十卷,为事目总叙奏之。上览之嘉叹,赐名《华戎鲁卫信录》。元丰五年,为北虏贺正馆伴使。虏使郑颛明辩有才智,上命副使张山甫谕以「近命苏颂修《信录》,欲以重两朝盟好之固」,颛感激称谢,见公益恭逊,私觌礼物,皆异常时。遣使喻旨曰:「闻虏使以卿儒学酝藉,赠遗特殊,今以小龙茶琉璃器赐卿,可予之以答其意」。颛复遗公异锦一端,即日进之。后因奏事语及,上曰:「禁中所无也」。复大中大夫。官制行,改通议大夫、吏部侍郎,以尝领详定,特迁正议大夫。六年,上幸尚书省,迁光禄大夫。是岁,增上列圣徽号,为礼仪使,乘辂奉册入庙。郊礼成,加上护军,进开国侯,食邑千三百户。七年,魏国太夫人寝疾在告,同曹侍郎权引选人。上顾左右,问苏颂安在,左右以实对,令枢密承旨张诚一喻旨曰:「太夫人疾幸有间,宜亟出视事」。会太夫人薨,遣中使就第抚问曰:「早闻太夫人之丧,想卿情极哀慕。方暑,宜少抑摧踊」。明日,又遣使赐白金千两,诏有司假官舍以居,州郡应副葬事。元祐初服除,进刑部尚书,俄兼详定重修敕令。二年,迁吏部。八月,兼侍读。奏言:「国朝典章,大抵沿袭唐旧,史官所记,善恶咸备。乞诏史官、学士采录新、旧《唐书》中臣主所行,日进数事,以备圣览」。遂诏经筵官遇非讲读日进汉、唐故事二条。公每有所进,可为规戒、有补时事者,必述以己意,反复言之。公前后掌天官四选五年,是时新法行,吏无所觊。每选人改官,京朝官、使臣关升磨勘,或以功过当升降者,吏洗垢求瑕,故为稽滞,且引失自首,以沮格之。远方寒选待次辇下,动经岁时,不见得否。公至则敕吏曰,某官缘某事当会某处,仍引合用条格,具委无漏落状同上,自是吏不得逞。每诉者至,必取案牍使自省阅,诉者服乃退。其不服者,公必往复诘难,度可行行之。苟有疑,则为之奏请,或建白都堂。故士大夫受赐多,不得者亦以为无可憾。四年,迁翰林学士承旨,兼掌皇弟五王笺表。明年三月,迁尚书左丞。公自至和入中,馆居京久,闾巷之人皆闻公名。至是登用,莫不相庆。明日,语执政曰:「苏颂甚慰人望」。七年,纳皇后,讲修六礼,为册礼使。六月,进右仆射兼中书侍郎,开国公,加食邑七百户、实封三百户。是岁郊礼恩,加千户、实封四百户。公自与闻国政,务在奉行故事,使有司奉法遵职,执事量能授任,杜绝侥倖僭差之原。深戒疆埸之臣邀功生事。每庙堂论议,援古證今,出入经史,所未安者必力争之,毅然不可回,与同列浸不合。会牵复前侍御史贾易知苏州,争不决,至论于上前。公曰:「易与臣本无雅故,以其为御史不避权要,号为敢言,又法应牵复。既已为监司矣,乃徙知苏州,则是虽更赦,反下迁。兼其馀当牵复者甚众,使人人如易,则赦令为虚文矣」。众欲加易以直馆阁职,公亦以为不可。有旨再议,而御史杨畏、来之邵言公稽留诏命。公闻之,即舆归私第待罪。三上章乞致仕,不许,又再以老病辞。八年三月,拜观文殿大学士、集禧观使。九月,出知扬州。时宣仁太后上仙,哲宗始亲政,因公陛辞,尤加眷礼,问为政大略与人才能否。公对甚久。明年,西京留守阙,首命除公。公以老再辞,不听。既行而卫国夫人薨,恳请南归,时绍圣初年也。复知扬州,明年,再请还政。章累上,遂拜中太一宫使,居京口。后二年复请老,乃以太子少师致仕。今上即位,拜太子太保,增邑四百户,实封一百户。建中靖国元年五月戊寅日北至,公起居膳犹如常,三接宾客,甚款至。已而草遗表数百言。逮暮,与诸子语如平时,无一及家事。明日稍就枕,即屏左右、却药饵,召常所用医工亲谢遣之。夜半,犹起就坐,达寅而薨,实二十日也。讣闻,上辍视朝二日,制赠司空,遣中使赙恤其家,恩意甚至。公天资仁厚,宇量闳博,喜愠不形于色。事亲孝,睦九族以慈,处朋友以义。幼自偪束,尤谨礼法,虽燕居,必正衣冠危坐,家人莫见堕容。平生未尝问家人有无,晚际会,所得俸赐,随即散用。其自奉养至俭薄,每食不过一肉。始薨之日,吊哭者造其寝堂,见其居处服用,无不叹愕咨嗟,以为寒素不若也。自少所交,皆当世贤杰。及居显近,务推挽正人吉士,不问识与不识。性酷嗜学,晚岁弥甚。自书契以来,坟史所载九流百家之说,至于图纬、阴阳五行、律吕、星官、算法、山经、本草、训故、文字,无所不通,不独见于论议文章,必欲验之实事,以扶助世教。其于名理,所造尤精诣,所至为政,务大体,深戒虚名,因时乘理而实利及下,莫见其迹。既去,则人莫不思之。在相位时,避远权势,门无杂宾。其进退士大夫无纤毫私意,以故人不归恩,而怨讟亦不切至焉。为馆职时,尝被命补注《神农本草图经》、《千金方书》,而医家赖以活人甚众。元祐中,建请别制浑仪,因命公提举。公既邃于律历,又以吏部令史韩公廉晓算术、有巧思,奏用之。且授以古法,为台三层,上设浑仪,仪中设浑象,下设司辰。贯以一机,激水转轮,不假人力,时至刻临,则司辰出谷,星辰躔度,所次占候,测验不差晷刻,昼夜晦明,皆可推见,前此未有也。至和中,文潞公为相,尝请建家庙。事下太常,公议以为《礼》:大夫、士有田则祭,无田则荐,是有土者乃为庙祭也。有田则有爵,无土与爵则子孙无以继承宗祀。是有庙者止于其躬,子孙无爵,祭乃废也。若参合古今之制,依约封爵之令,为之差等,锡以土田,然后庙制可议。若犹未也,即请考案唐贤寝堂祠享仪,止用燕器常食而已。嘉祐中,诏礼院议立故郭皇后神御殿于景灵宫。公以谓敕书云「向因忿郁,偶失谦恭」,此则无可废之事。又云「朕念其自历长秋,仅周一纪;逮事先后,秪奉寝园」,此则有不当废之悔。又云「可追复皇后,其祔庙谥册并停」,此则有合祔庙及谥册之义。请祔郭皇后于后庙,以成追复之义,备荐享之礼。众论未定。一日,白事至都堂,丞相曾公问曰:「学士议郭后事甚善。然郭后是上元妃,若祔庙则事体重矣」。公曰:「国朝祖宗三圣贺、尹、潘皆元妃,事体正相类。今止祔后庙,则岂得有同异之言」?曾公曰:「议者以谓阴逼母后,是恐伤万岁后配祔之意」。公曰:「若加一怀哀悯之谥,则不为逼矣」。曾公叹重久之。后群牧判官宋公敏求谓公曰:「闻议郭后事引敕语,此是先人宣献为参政时自撰,甚有微意。云『后有知礼者当行之』,盖当时有沮此议者,非公莫能见也」。然竟不行。熙宁初,经筵官请坐讲,下礼官考议。公以谓:「天禧旧制,侍臣皆赐坐,讲官别设本于前列坐而听。乾兴后,侍臣皆先就坐,赐茶讫,彻席立讲,讲毕复坐赐汤而从容焉。其尊德重道,固已重于三公矣。然事出上恩,虽微贱赐坐,于义无害。若人主不命而自请之,则为非礼矣。且侍从之官见于天子,若赐之坐,有所顾问,犹当避席立对,况执经人主之前,本欲便于指陈,则立讲为宜。若谓其传道近于为师,则今侍讲但解诂旧儒章句之学耳,非有为师之实也。自乾兴以来,侍臣立讲仅五十年,足为定法,岂可一旦以为有司之失而轻议变更乎」?神宗竟从旧制。尝议学校,欲博士分经课试,诸生以行义为升俊之路。议贡举,欲先士行而后文艺;去封弥誊录之法,先行州县,使有司得专参详考察,庶几存乡举里选之遗范。又请每岁考进士量留人数,以广制科遗逸之选。又谓尚书,古之天台,朝廷万事之本皆由此出。仁宗朝大臣尝请移审官院归吏部,三班院归兵部,审刑院归刑部,庶稍近古制。而当时议者不深惟其本,苟惮兴作,遂不果行。请先制朝臣两员,振举纲维,俟其葺有绪,然后议移审官等三院还省,则南宫故事可举而行,一代典章,于斯为盛矣。其后诏博士分经,以三舍取士,兼考行义。又十馀年而官制行,皆略如此言。又请重加役流法以代配隶。又尝因对,神宗从容问宗子主祭承重之义。公言,礼典久废,服属亲疏有所未明。古者贵贱不同礼,诸侯、大夫世有爵禄,故有大宗、小宗主祭专重之义,则丧服从而异制,匹夫庶人亦何预焉。传曰:「父为长子,何以三年?正体于上,又乃将所传重也」。近代不世爵,宗庙因而不立,尊卑亦无所统,其长子孙与众子孙无以异也。今《五服敕》嫡孙为祖、父为长子犹斩衰三年,生而情礼则一,死而丧服独异,恐非先王制礼之本意也。而世俗之论乃以三年之丧为承重,而不知为承大宗之重也。尝闻庆历中朝廷议臣僚应任子者,长子与长孙差优与官,馀皆降杀,亦近古立宗之法也。乞诏礼官、博士参议礼律,合承重者,酌古今收族主祭之礼,立为宗子继祖者,以异于众子孙之法。及士、庶人不当同用一律,使人知尊祖,不违礼教。为左丞时,尝权枢密院,边帅遣种朴入奏,得谍言,阿里骨已死,国人未知所立。蕃官赵纯忠者信谨可任,愿乘其未定,以劲兵数千拥纯忠入其国立之。众议欲如其请,公独曰:「不可。昔晋赵鞅以师纳蒯聩于卫,其子辄犹拒之而弗受,以尊王父之命也。今越境而入其国,事未可知,使拒而不受,得无损朝廷威重乎?徐观其变,俟其定而抚辑之未晚也」。已而边奏至,阿里骨故无恙。公学问渊博,无施不宜,其大者固已发于朝廷,垂之典册;其小者亦足以警动一时,诱掖后进。元丰五年,神宗御集英殿放进士,有暨陶者,主司误呼为「暨」(去声,)三呼不应。上顾公,公对曰:「当呼为『暨』」(居乙切。)果应。上曰:「卿何以知?出何书乎」?公曰:「臣尝记三国时吴有暨艳造营府之论,恐其后也」。问陶乡里,乃建人。上喜曰:「果吴人」!褒谕再三。又问曰:「字书中训何义」?公曰:「字书不出何义,止云人姓氏,当从旦。今旦字缺下一画者,盖俗书避唐代宗名耳」。又尝接伴至雄州,虏使问:「适过市,其榜有『仉』家,此何姓也」?公曰:「音与掌同,出《姓氏谱」》。虏人叹服。每公卿会集,有僻书疑事,必以问公,公随为言之,常倾一坐。诸公好事者时时造前,听语经史微旨,前代典故,至近世名臣阅阀,无不厌服。公亦喜为讲道,或终日清谈,亹亹忘倦,客有退而记录其言至盈编秩者。平生于人无纤芥仇怨,在杭州日,有要人以事属公,公不从。后其人当言路,怀忿抵巇,或谓其事迹书札具存可辩。公笑曰:「吾岂为是者」!在颍州日,通判赵至忠本归明人,所至辄与守竞。公待之以礼,具尽诚意。他日,至忠泣曰:「某虏人也,然见义则服。平生诚服者,唯今韩魏公与公耳」。累官太子太保,职观文殿大学士,爵赵郡公,食邑四千七百户,实封一千三百户。所著文集若干卷。初娶凌氏,屯田郎中景阳之女,追封吴国夫人。继室辛氏,驾部员外郎某之女,封魏国夫人,追封徙韩国。男六人,熹、嘉皆朝奉郎。駉,朝散郎。诒,承议郎。京,奉议郎。携,通直郎。女三人,长适婿朝议大夫李孝鼎;次二前卒,婿朝散郎刘琯、襄州录事参军贾收。孙男十九人,象先,奉议郎;处厚,承事郎;德舆、行冲、季辅,皆承奉郎;长庆、馀庆、公绰、彦伯、道孙、简求、陶孙、伯孙、朝孙、叔孙、文孙、镇孙、季孙、公孙、葛孙,皆未仕。孙女十二人,婿宣德郎李德严、知相州录事王琮、天平军节度推官朱邦彦、湖州武康尉王騠、明州定海主簿吕无忌、郊社斋郎曾怘,馀皆幼。曾孙男八人,直孙、赵孙、朱孙、磻孙、房孙、迎孙、瀛孙、信孙。曾孙女四人。卜,将以某年某月某日葬公于某所,某孙属某编次历官行事而为之状。谨状。
夫人程氏墓志铭(绍圣元年八月) 北宋 · 邹浩
出处:全宋文卷二八四七、《道乡集》卷三七 创作地点:湖北省襄阳市
夫人程氏,世为常州晋陵人也。曾祖士邻,某官,赠某官。祖昌言,某官,赠某官。父端,某官。晋陵于浙右为士大夫最盛处,程氏于其间又为名族。夫人生长家法中,早为父母所贤。年当行,会今婺州观察推官林君师醇醇中方中进士第,遂以归之。醇中幼失所怙,太夫人甘贫守节,训育诸孤,以至白首,盖已勤矣。自夫人归,凡委以肃助闺门与其施于上下内外,一如太夫人意。醇中不以位卑自少,所至奉条约修职甚谨,未尝开口乞怜上官,以故间关州县,人或不堪其忧。而夫人独以义命勉焉,且左右奉承,惟恐其动家室念。闻者叹曰:「真林氏妇也」!间喜读书,一览辄成诵。尤笃信内典,涣若有得者。醇中为寿州霍丘县尉,时夫人得疾。一日,与醇中语,皆超诣名理,神色不少变,已而逝去,实元祐七年九月十八日也。归林氏凡十年,年三十二。生一男一女。后二年,绍圣元年,醇中卜以八月某日葬于苏州吴县某乡某山之原。前期,状其行属予铭,且曰:「程氏生平雅好文字,且知君与我友善,庶几慰诸泉下」。铭曰:
移孝于姑,移顺于夫。克隆厥家,而弗与俱。彼茁者子,身后之储。虽则远矣,禀其如初。
丰清敏公遗事 宋 · 李朴
出处:全宋文卷二九一○、丰清敏公遗事
公讳稷,字相之,明州鄞县人。登嘉祐四年进士第。公始弱冠,以进士求乡荐,主司以《丈夫不屈威武》为赋题,试出,同舍生各诵所程文,自矜扬以为得意。公在下座,独默然。人或易之,强公举似,公徐诵之,众闻小赋,已愧折。至「使秦完璧,高风独揖于相如;阨虏持旄,壮节自全于苏武」,满座大惊。众乃谢曰:「君魁荐必矣」。彻棘果首冠。始仕,主蒙城簿书。时宋莒公镇亳,闻公名,屡以问郡寮,众勉公献书求知,公终不从。莒公益器重公,亟召置之郡学,俾讲授诸生,欲荐之朝,乞召为直讲官。会莒公薨,遂寝。为襄州谷城令。县居汉上,号剧邑,富赀豪族聚居,前令鲜能以苞苴自洁,公独以善政公平称。曾子固、韩持国相继守襄,皆深奇公,与为笔研友,不以诸吏待之。时兵部侍郎叶康直宰光化,亦有能名,襄阳人歌之曰:「叶光化,丰谷城,清如水,直如衡」。持国尝曰:「丰、叶二令,他日必皆清近」。丁太夫人忧,居丧自毁,几不能胜杖而后起,疏食彻味。逮禫除,始复常,安厚卿安抚河北、京东,辟为属官。同列往往务矜肆,过饬舆马,凌忽州县。公独不为表襮,每单骑挟以一卒,所至躬见父老,延问疾苦,接官吏尽礼,人皆叹服。厚卿于是益叹重之,使高丽,因以为书状官。涉海大风折樯,舟几覆,众惶遽莫知所为,惟公神色怡然,厚卿握公手曰:「有诸内者必形诸外,于君见之矣,君未易量也」。在选调几二纪,不求荐章,人鲜知者。自高丽还,厚卿与副使陈子雍睦言诸朝,乃改著作佐郎。改秩,选知封邱。县为畿邑,若素权要请托,公亦不峻拒,第直其情,取平于法,终不以人为重轻,人亦不敢干以私,民吏畏爱之。会御史中丞李资深定荐公可为台官,召对敷奏称旨,神宗嘉之。且问公曰:「卿尝往高丽,海中风波,何以不畏」?公对曰:「巨浸连天,风涛乃其常,然商舶往来尚络绎,况仗朝廷威灵,岂复有畏」?上又问:「闻卿知佛教,其理如何」?对曰:「佛者觉也,觉则无所不了。如陛下天纵生知,故能灼见天下之务,其理正如此」。上笑曰:「卿言是」。乃曰:「大臣荐卿清修俭直,宜为御史,卿退,即有除命」。翌日拜太子中允、监察御史里行。王安礼自润州召知制诰,公言安礼守润,所为不法,及饮宴刁约家,因诱其二婢,辱之淫邪,不可侍从。章累上,不报。已而安礼遂迁翰林学士,公复言:「安礼罪当谴逐,陛下置而不问。今又躐等超擢,实内结近习,不知悛畏。臣言如不用,愿黜臣以励风宪」。章复上,上命宰相王文恭公宣谕公曰:「安礼事诚闻有之,然朕以其兄安石有功朝廷,今闲居江宁,昨遣其弟安上为江东监司,使照恤之,乃与孙圭争论,停废在家。今若行遣安礼,恐无人照管安石,朕当戒约之,如不悛改,当如卿所奏」。祀神州地祇,公为监祭,言献官贺某昏耄跛倚,非尽敬意。且某除守华州,观其老甚,必不能当承宣之寄,愿令归老。某以宫祠罢。王文恭公子仲煜以奸污为有司所劾,公言:「王圭备位元宰,不能肃正闺门,使其子所为若是,何以纠正百官?宜从罢免」。章惇参知政事,御史朱服言其与周之道请托事,诏公劾实。公分别是非,论列曲直,不为子厚地,惇坐出知陈州。知秀州吴安世以贿滥得罪,公言:「本路监司叶羲叟、孙昌龄、胡宗师、朱明之等尝论荐安世再任,盖安世宰相吴充之侄,羲叟等意怀阿附,以污为清,以偏为平,何啻指盗蹠为伯夷,乞并按其罪」。公为御史三年,弹劾不避权要。神宗尝谓谏官舒亶曰:「丰稷论事最诚实」。公益感励,执政忌之。会高选馆职,遂徙公著作佐郎。在馆逾年,迁吏部员外郎。时王安礼方为右丞,公尝搏击之,引嫌自列,诏不许,章三上乃罢新命,提点利州路刑狱。公在利路,会军贼王冲劫略商、虢、金、洋间,有旨陕西与利路、京西提刑督捕盗官擒捉,久未获,诏促限愈急。公躬率巡尉扼截险要,至踰时不归廨舍。冲与其党欲度汉中,而公以兵阻隘,卒不得西,遂为险军所擒。哲宗即位,徙成都府路提点刑狱。西蜀繁富,风俗华侈,摸石、药市等会,士女骈集,竞为奢僭,帅守、监司往往勉徇其俗,谓不如是,必召乱。公至,适冲元为帅,章质夫、孙亚夫皆为漕,俱以简俭称。一时会遇,镫火萧然,蜀人叹服,其俗顿革,争写为图画,以为宴集奢侈之戒。按刑两路,于刑谳尤尽心,所平反几百馀人,察视属吏,清浊必辨。召为工部员外郎,未踰月,用中丞胡简修公宗愈、侍御史王明叟觌荐,复为殿中侍御史。苏子由当制,有曰:「有德者必有言尔」。顷为御史,直谅不私,人以为公论。公疏言:「陛下明足以烛万事之统,而不可用其明;智足以应变曲当,而不可用其智。顺考古道,二帝所以圣;仪式刑文王之典,成王所以贤。偏听生奸,独任成乱,此古今之大患,帝王之深戒也。愿陛下以《洪范》为元龟,祖训为宝鉴。一动于深宫之中,思所以为则于四海之内;一言于细旃之上,思所以为法于千载之下。则教化自行,习俗自美。中国既安,四夷诚服矣」。夏国主秉常死,诏遣起居郎刘仲冯奉世为册使,立其子乾顺。会宣仁垂帘,坤成节上寿,而乾顺违故事,不遣使者。仲冯遂出境。公劾仲冯,且言:「昔元昊嗣立,杨告为旌节使。元昊初设席,自尊大,告迁坐,就宾位以抗之,终不少屈。后郭劝为起复使,所遗百万悉拒不受。逮庆历中,内款自新。及谅祚立,朝廷遣册命,而夏人方围庆阳。知延州程琳止诏使于鄜州,曰:『夷狄贪,此可缓庆阳之难矣』。乃具礼币赐予之数移报之,果喜而迎册使,且解围而去。今诞圣之节,万方来贺,乾顺辄失臣礼,奉世徒利其赂遗,不顾国家大体,擅入其国,宜按其罪」。章数上,未报。会公迁右司谏,表辞,因言「两对清光之下,具弹册使之非」云云,而仲冯遂以赎。论荆王、扬王当元祐初,尊宠莫与比隆,尝令成都府路走马承受造锦地衣。公以白中宪,请率台谏言之,中宪狐疑未决。公即独奏劾,以谓二圣节俭朴素,欲以化天下,而近属奢侈僭靡至如此,官吏辄奉承,宜纠正其罪以示人。奏对敷陈不已,在廷皆悚息。及出殿门,监察御史赵屼时与公同进对,退谓公曰:「闻君言,使某汗流浃背」。给事中赵君锡曰:「谏官如是,天下何患不太平」!不数日,改国子司业。迁司业,一日荐京西三学官:颍州教授陈师道、颍昌教授邹浩、蔡州教授晁说之,无不称伏。吕申公时为相,公往谢申公,申公素寡言语,谓公曰:「惟寡欲可与言道」。居典胄三岁不迁。会右史阙,执政进拟,皆未允,诏以公为起居舍人,中外大惬。哲宗御迩英,讲罢,以御书遍赐讲读官,因赐左右史,特书杜甫《登善福寺阁》诗以赐公。中书舍人郑雍使契丹,命公摄其职。数月,丝纶所播,天下传诵,以为得西汉体。御史中丞赵君锡等疏言:「近日制词,惟丰稷有古体」。公为右史踰半岁,将以次迁西掖,会王安礼守成都,以奢纵被谪,执政有不悦和甫者,以公为御史时尝亟弹之,乃候公入直降制。公务大体,薄其罪。当路不喜,谗谓公昔尝言安礼,今反顾望,罢为太常少卿。公力辞,乞补外,章六上,顿起谓公曰:「盍受命?士将以好名议公」。公曰:「士顾所行当否,不当避名」。会赵君锡等疏闻,当路亦悔之。公为少常两月,执政悔用公不尽其材,乃迁公为国子祭酒。时士久以浮靡虚诞相高,自公为司业,诱诲斥黜必当其实,所奖与者若马涓、张庭坚之徒,已服众望。顷之二人联中甲科,士益以公为知人。洎长学省,庠序之士踰三千,莫不望风慕向。国子监西门稍僻,间有潜出者,皆由于此。前是长贰杜关以防,犹不能止。及公命辟门,撤去诇伺,而士莫敢出。吕丞相大防闻之,叹曰:「士可以德服,不可以法制,如丰相之可谓以德服人也」。元祐六年冬,享庙礼毕,诏用近臣言,回驾视学,奠谒先圣,因命公讲《尚书·无逸》。讲毕致谢,上宣答:「卿问学该博,多所发挥」。面赐三品服。翌日,诏兼侍讲,儒者荣之。权刑部侍郎。公素以儒学闻,法吏颇易之。及掌邦禁,执丹笔,细大必尽其情,而靡不当于律,以舞文自任者大畏之。方春苦寒雪,公疏言:「厥罚异常。自二圣临御,朝廷清明,未尝私一喜怒以进退大臣,未尝偏一爱憎以荣辱多士。无烦徭暴政,淫刑滥罚,虽尧舜用心无以尚兹,何嘉祥未臻而沴气斯见邪?岂应天之实未充,事天之礼未备,畏天之诚未至欤?岂宫掖之臣有关预政事,如天圣中任罗崇勋、江德明等访外事,以致中外有危疑之心乎?岂同治平初有任守忠诡谋离间两宫,而史昭锡、王士安之徒肆奸恶以骇众听乎?天道聪明,苟无其事,变不虚生。若不畏惧,有以消复,而轻怠简诬,则凶变必至。愿陛下开广圣德,祗畏天心,延问名臣,思求其故,总正万事,保合太和。任贤责成而不受浸润之谮,惠民以实而不尚姑息之政,言如春阳之温而不暴,动如祥风之扇而不急。六宫和于内,百官和于朝,万民和于下,则天地之和应,而灾沴消矣」。馆伴契丹,遂为正旦国信使。虏中接伴,刘霄六符之孙。盖在其国以名臣称,见公深加叹服。时宣仁称制,两宫偕遣使,同行者四人。尝馆舍坐久,焚香,霄起曰:「此香特为公设也」。虏中故事,使者有射弓之宴。公素未尝持弧矢,及当宴,引弓一发中的,虏人相顾叹服。副使郝某退谓公曰:「某世辕门,非不习此,今日见公中的,实非素揣」。公谢曰:「此朝廷威灵使然也」。哲宗亲政,诏外任内侍乐士宣等入内寄资供职,公言:「陛下初听万机,宜登进忠良,以辅圣德。今未闻有所拔擢,而首召士宣等,伤美德于天下,臣窃惜之。望留神大禹戒舜之言,若稽仁祖听治之意,令士宣等各归本任。仲虺称汤曰:『改过不吝』,故能圣钦日跻,为百世之盛王。惟陛下裁择」。在刑部几再岁。故事:权侍郎二周岁,迁待制。公累章乞补外官,上不从,至十馀上。执政谓公:「胡不少留以应格选」?公但逊谢,而乞外愈力。遂以集贤知颍州。自颍而知江宁府,过阙入觐,擢龙图待制、知广州。陛辞,上宣谕云:「已除卿吏部侍郎,出自朕意,不许辞免」。诏以待制守侍郎,公辞曰:「朝廷昨除臣广东,加以兹职。今既改新命,义不当兼」。诏不许,章三上,从之。优诏褒答,其辞甚宠。执政方力排垂帘事,缙绅贬斥者数十人,公亦在睚眦间。而公中立不倚,每正色论议不少徇从,当路亦不悦。公复丐外,上深惜其去,而公恳求不可夺,乃以待制留守西都。西洛居守皆贵近,大抵务简略民事,公独尽心焉。太师文潞公尝曰:「吾阅洛守多矣,未有如公能留心小民利病者也」。且曰:「公所为甚似赵阅道与李及」。自洛徙郓,未至,复守洛。已而改帅真定。时执政起边衅,上方议进取,公谢章有曰:「偃兵护塞,敢忘师帅之能;生事邀功,终非朝廷之利」。执政见之,大不说。会都钤辖张某素以苛暴虐士卒,众积憾,谋因大阅教阵射杀之。前一日,公廉知其状,秘不发,即为檄,俾张出按属州营垒,且督其即去。张莫知其故,颇讶公,不得已遂行。士卒谋不果发,张乃诉公于朝,谓公无罪捃拾,有诏验实。公始具其事以闻,诏徙张京东,公犹移帅许昌,不踰月改南都。南都地当舟车之冲,例饬厨传以说往来,虽居守皆贵近,然稍忽是辄飞谤。公至,自故事当迎饯外一切置之,人亦莫能怨也。上数欲召公还,而大臣素不喜,更徙西京。未几,复守南都,以眩疾丐知湖州,诏从之。几岁,改知杭州。在杭凡三年。杭为东南会府,民物繁富甲天下,风俗以侈靡自尚。公素以简俭恬静称,始至,吏辈以为公必革奢费,过为削弱以取禀。公徐度其宜,裁以中制。民讼至庭,辨析毫釐,听断明审,吏不能欺,钱塘人至今诵说其政。宦游江闽者多自杭乘舟还朝,常不下数百员。类先权要请托者得之,以故寒士卑官淹久,终不能得。公命以投牒日为先后,不问高下遣之,士大夫悦服。公厌治剧,数丐宫祠,不许;又求守温、明,优诏不从。徽宗即位,首召公为左谏议大夫。先是,李清臣除门下侍郎,荐公自代,未几,遂召。或谓公尝贰天官,久历藩镇,今召以谏坡,似下迁。韩丞相曰:「昔神宗召赵抃自成都府还,将大用之。故事当更省府,乃但以阁学士知谏院,谕大臣曰:『用赵抃为谏官,赖其言尔。苟欲用之,何伤』?已而果参大政。今上召相之以谏坡,正用此故事,即欲大用故也」。未至阙,改御史中丞。入对,言邢恕贬辞不应如此,司马光、吕公著皆贤臣、直臣,不当以为有罪。上云:「变改神宗法度如何」?公曰:「当改」。上怒目而送之,召为哲宗山陵仪仗使。灵驾至郑,道途泥淖,行颇不便。山陵使章惇欲斩力士,收郑官吏下狱,公止之不可。遂劾奏章惇素擅朝权,天下愤怒,今又迁怒戮人,怙势作威云云。还朝,累章疏其奸,章乃得罪。蔡京及其弟卞在朝廷久,植党自固,及上即位,台谏交疏其奸,未报。蔡与公素无旧怨,公入朝,上未临御间,蔡越次揖公曰:「天子自外服召公还中司,今日首对,必有高论」。公答曰:「方睹圣君,不敢以细事闻,行自知之」。晚乃弹蔡公,章出,蔡深憾之。既而陈瓘、江公望、何昌言等皆力言,未动。公语殿院陈师锡等曰:「明日蔡公不出,吾属何面目以对台吏」?乃自草章,率寮属对扬,具疏其奸邪。状曰:「京、卞兄弟同恶,迷国误朝,为患甚大。卞虽去位,京偃然在职,卑污失己,无所不至。外结后族,内事阉人,以固其宠。若果大用,天下治乱自此分矣,祖宗基业自此堕矣。忠臣寒心、良士痛骨。臣非自爱而忧,盖为陛下忧,为天下贤人君子忧」。章四上,上宣谕曰:「朕固欲行,卿当更奏东朝」。公退,奏书钦圣,具疏其奸。不数日,京遂贬出。公数言宣仁圣烈皇后佐佑哲宗,垂帘听政,多退绌小人,洎复进用,遂造为诬谤,今宜辨明。初上章,蔡京尚未罢,尝讽公曰:「张寂明正坐言宣仁事,即日罢」。意欲以此动公。公徐曰:「宣仁有大功于天下,久为奸邪所诬。稷备位风宪,岂可缄默而不为辨明?此大事也,虽远斥所不恨」。又疏曰:「哲宗皇帝亲政,召章惇为宰相,不能以道事君,用群小合奸谋害元祐忠贤司马光、吕公著等,以变乱神考法度,谓之不忠;不能绍述,谓之不孝。以此激怒先朝,此乃王曾对仁祖所谓憸人惑上之言也。惇以光等变乱法度不足为深罪,又编类臣寮章疏,择其切直不讳之言,与夫陈乱世以讽今者谓之讪上,谓之指斥。又以言语不足为大恶,乃持文及甫、邢恕之私言,辄诬光等谋废立为不轨。按惇当国七年,窃持威柄,祸福天下,勇于害贤,敢于杀人,临大变、计大事,包藏阴谋,发为异议,陛下尚优容之乎?祖宗怒之久矣,今付陛下震之;上帝怒之久矣,今命陛下诛之。陛下何惮而不果耶」?又言:「责授武昌军节度副使章惇,昔在相位,变乱名实,颠倒是非,拔擢群小,布列中外。大明继照,群阴廓开,俊杰汇征,奸回窜伏。安惇、蹇序辰放归田里,吕嘉问、路昌衡分司外地,范镗、张商英、吴居厚落职降知小州,惟林希、徐铎、叶祖洽未见施行。希助惇为恶,布在王言,掩宣仁听政之明,蔽永泰知人之鉴。铎编类章疏,随惇好恶为之重轻,存没名臣,横遭贬窜。祖洽观望惇意,欲擅元丰之末命,轻奏王圭图危正统,议罪丽罚,宜不在安惇、蹇序辰之下」。又言:「史官修《神宗实录》仅二十年,辄以王安石家《日录》乱之,置而不问。修《哲宗实录》,事未类,笔未下,议者谓徒为谤书于后世,而相与依违不决,如此则何以取信于天下!愿选择史官申饬成书」。公自建中靖国初入朝,论列献替不一,又数言近习之非,权贵已不喜。会除钱遹为殿中侍御史,公言:「遹回邪不可任风宪,乞用陈师锡。如必用遹,臣请先罢」。诏出遹湖北提举,除陈师锡殿中侍御史。谏官陈瓘以言事贬,公使子弟出城慰劳之,且厚赆其行。黄策上封章论瑶华事,不报,公复缴入,乞施行,由是朝廷有意罢公矣。一日闻锁学士院,公谓台属曰:「此必相曾子宣,盍其论之」?具章未上,先罢公为工部尚书,乃宣麻相曾布。既降告,上命加兼侍读,公力辞不受,乞明、越一郡。章五上,三降诏,上亲谕之,乃受命。其谢章云:「壮哉汲黯,坐寝淮南之谋;美矣魏公,没为唐室之鉴。内侍已成于怨府,岂不思危;佞人方剡于言章,俄闻报罢」。上曰:「佞人为谁」?对曰:「臣谓佞人为曾布,陛下斥之外郡,则天下事定矣」。礼制局大裘成,议以金匣贮之,公力谏不已。一日上问陆佃:「大裘匣用金才四百两,此祀天之服,恐不当较」。佃曰:「郊服大裘以尚质也,非惜金,但不当用尔」。上曰:「既如是,不作匣可也。丰稷煎煼不可过矣」。既退,诸公皆叹息公之守官、上之从谏。佃谓李邦直曰:「使此等人在经筵,人主岂复有过邪」?吕原明建中靖国间为秘书少监,时曾布不乐其在朝,讽侍御史陈次升言之,以为资浅望轻,左迁为光禄少卿。时公初除礼部尚书,大不平之,即荐以自代,荐辞云:「具官吕希哲心与道潜,湛然渊静,所居则躁人化,闻风则薄夫惇」。建中靖国元年,方议哲宗配享功臣,公为礼部尚书,欲以申公、司马文正配享,草奏未就,吕原明闻之,使莱公见公云:「二公先朝被罪,官爵尚未复尽,今遽请配享,恐致议论」。公正色云:「五王之配享中宗,何尝不得罪?但有功于宗社则宜享矣」。于是立入奏,竟为曾布所沮,不行,不旋踵,公遂罢迁礼部尚书。宦官宋用臣卒,赐谥甚美,公不书其敕,奏疏驳论用臣奸邪,交结中外,不当赐此谥。公虽罢言职,以在经筵,每遇讲读,当进书,辄言天下事,至君子小人之际,必反覆切究,为上言之。公言:「人主自用则近习悦,人主自圣则谀臣进。祖宗艰难之大业,天下生灵之休戚系焉,圣虑可斯须忘直言正谏乎」?又言:「元丰中王师覆于永洛,神宗泣谕宰臣,悔不用吕公著言,今后轻议用兵,与卿等刻骨为戒。今河湟羌种未宁,臣愿下沛然之诏,许其自新,不置汉官,不留戍兵,令自择其酋长,朝廷从而命之,则所损者远略之虚名,所存者初政之仁德,可以光昭先帝戒用兵之圣训」。后遂以董毡为河西节度使。又言:「唐太宗时魏徵引齐威公以无忘在莒之论,从而警戒之。盖富贵之移人也,多忘其初。臣愿陛下无忘龙德宫时,则圣德日跻,享天遐福」。又言:「陛下以建中靖国纪年,圣人之心显于名实之中,则号令信于天下。臣愿陛下尊贤纳谏,舍己从人,夫是之谓建中;近习不敢争为奇技淫巧侵玷恭俭之化,近戚不敢干预政事招权市恩,夫是之谓靖国。体元谨始之道,无以尚兹」。织锦缘宫帘为地衣,公言:「臣闻仁宗衾褥用黄絁,服御用缣缯,尝曰:『朕宫中自奉止于如此』。祖宗家法粲如日星,自古帝王践阼之初,未有不以节用爱民为宗庙社稷之永图,奈何奢侈之端生于微而不自知?及侈心一动,穷天下之欲不足为其乐,则政事荒纪纲乱,天下之势利去矣」。诏罢之。又言:「陛下即位未久,施德日浅,建宫以宁神,营寺以崇孝,复置御前生活所以供内庭之用。外议不晓圣意,窃谓陛下好修造,尚侈轻费用,不惜民力。臣愿陛下约己以养天福,爱民以永天寿」。又言:「难盈者人之方寸之地耳。贵不期骄而骄自至,富不期侈而侈自生。陛下初履帝位,罢逻卒,减苑作,禁镂金,休工役,德意布于四海,和气生于天地,年谷顺成,几遍天下。臣愿陛下厉精为政,崇俭爱民,不移践阼之初心,则宗庙社稷万世无疆之福」。又言:「姚崇劝天子不求边功,宋璟不肯赏边臣,而天宝之乱卒蹈其害。臣恭惟先帝在御十有九年,制生财之法,以同民利,以实国用。绍圣、元符中,匪人用事,兴起边患,仓府耗荡,百姓饿损。斥堠虽远,飞刍挽粟以赡;戍兵坐困,中国势不久支。仰赖圣心节用于内,息劳于外,必先仁覆天下,使人心和乐,天地休应,年谷屡丰,方能釐补疮疣,庶几平治。中夏既乂,远人自服,安用进兵耀武以经远略?神考以用兵为刻骨深戒,愿陛下敬而守之,任崇、璟之贤而不求边功,去惇、卞之邪而不穷民力,太平之基业,实在于此」。洛水溢,坏堤舍,去应天禅院六圣神御殿百馀步。公言:「万一三川暴溢,宁无昏垫之虞乎?有司曾上朝廷赐度牒以修,而移为他用。愿以禁钱作一大坊,以卫祖宗万世之灵」。从之。公又言:「尧舜之世,众贤和于朝,万物和于野,无他道焉,内君子外小人故也。为人上者体尧蹈舜,必先以是潜于心,而戒多欲,委任正人,不以浮言摇动,则谗毁之路塞,而朋比之风暗然自消。王道平,朝廷尊,草茅贱臣皆得竭忠以闻,况贤在位、能在职乎」?又言:「大臣与国同体,任之不疑,则心德惟一,天下可合谋而治,谗间无自而至矣。比有议者谓台谏官为天子耳目,选自朝廷,则为大臣耳目矣。故谏官不归于国论,御史不归于宪府,祖宗法制格而不行,先入之言,岂无唐陈师合之意乎」?又言:「治世多君子,未尝无小人;乱世多小人,未尝无君子。人主建大中之道以靖人心,明乎安危之几、取舍之道而已。若使君子小人杂处于朝,必消泰而为否」。西京会圣宫奉安哲宗神御,诏公与入内都知冯经相视。时经方用事,及偕被命,人意公必相欢结。自往及还朝几两月,除议职事外,未尝有一语。经数因事称誉,公辄正色不答,经叹谓人曰:「丰公真清直近臣也」。公自洛使还,上眷注意厚,执政虚位,缙绅谓公当迁;而公数论事,与权近忤,大臣无为公地者,小人相与谗之,遂力请外补。韩丞相忠彦顾同列曰:「昔孔温业不乐在朝,宰相相谓可以少警:『孔吏部不乐居朝矣』!今相之亦苦求去,吾辈宁不愧前人乎」?公以议论不合,坚欲出,竟以枢密直学士知苏州。自后论公,引去益多。朝士朱肱以书抵权臣,谓如公辈「非若凫雁去来,不足为江湖多少,其出入系人望,岂可使皆补外乎」?谒告焚黄,至乡里屏简骑从。入见守令必坐客次,守令惊愕出迎,公曰:「桑梓礼然也」。见乡人,虽田夫农父,接之笑语饮食,无少间。改守越。适岁蝗,谷价腾踊,民病食,公发廪振之。寮属苦祷待报,公曰:「俟得请,民固饥死矣。某身任之,诸君无累焉」。分命属官为十数所,减市价五之二,使民各从其居便近,随老少日各执历就籴。一二日,公辄亲往按视,劳问主者,众是以皆为尽力,民赖以济。徐果上书自劾,诏原之。崇宁初,蔡京复得政,既憾公斥己,而其党相与出力,诋公无所不至。言公元符末召为左谏议大夫,《辞免劄子》引《孝经》「天子有争臣七人,虽无道不失其天下。夫人主宅崇高富贵之极,心易放逸,必先选正人置诸左右,虽有无道之心,终不为桀、纣恶德,自取败亡」,此其意在讥切先帝。坐降职知明州。故责辞曰:「尔顷繇元祐致位近班,泰陵察其用心,屏居外服。朕在位之始,选推不次,中司八座,靡不践更。而进对之间,首倡异论,以善政良法为可改废,以附会奸党为时忠贤。变乱是非,深骇听闻」。时有大星殒于庭,俄有是命。越民攀望公舟,老幼满道,号呼曰:「奈何夺吾父乎」!又言公「尝言『谏议大夫以谏争规讽为职,不为容悦逢君之恶,不怀观望阴害忠良,不以声色为常事醉上心,不以淫巧为末务荡上意』。信如稷言,则先朝以谏争规讽为职者,尝为容悦逢君之恶矣,尝怀观望阴害忠良矣,尝以声色为常事醉上心矣,尝以淫巧为末务荡上意矣。如此等语言,岂宜上达朝廷、流传四方?至章奏宰相章惇『变乱名实,颠倒是非,拔擢群小,布列中外。阴邪惨酷,更相唱和,毒流四方,感动天变』,此尤诋诬之甚者也。臣尝以《诗》、《书》所载考之,小人在位,毒逋四海,日月薄蚀,天地灾变,乃商、周季世之事,岂有席祖宗积累之休,膺美成在久之运,而遽有是耶」?禠职知常州,故责词曰「朕初纂服,首为言官,累有封章语涉讥诋」云。又言公「元符之末召为言官,讥谤先帝,公论为之不平」。未至常州,贬海州团练副使、睦州安置,道州别驾、台州安置。又言公「在元祐时用事,绍圣中行遣最轻。在元符初首为言官,倡导奸谋,殊无忌惮,封章皆有意讥谤先帝,臣子不忍道其言辞」。遂除名徙建州。公被谪,携孙侄一二人与居佛寺,怡然自得,日与衲子辈游,宾客一时杜绝。部使者、郡守往往皆门生故吏,踵门请谒,终谢不见。燕坐阅《华严合论》,钞其要为百卷。每遇天宁节,自谓虽散官流徙,昔尝居禁从,必出金就僧寺营佛事一月,躬诣焚香。逮罢散,率孙辈已仕者皆就拜,具疏以伸天保之报。居三岁,以九鼎成大赦,量移婺州。明年,彗星见,手诏除元祐党人石刻,稍复官爵,得自便,乃奉祠归乡里。初祠命至婺,公受已将出谢,婺人骈拥瞻望,几不可行。逮归过越,越之父老相与候于境上,焚香迎拜,不可胜数,观者叹异。然谓公昔帅越有遗爱,故若是。及至四明,州去城尚十馀里,士民出迓夹道,相属不绝,以至夺挽舟卒繂争自引之,相庆曰:「公将复用,吾徒有所赖矣」。郡守彭侔,蔡京门人也,因谒公,谓公曰:「公能得此于乡人,前所未闻也」。公平生所荐士多一时名臣,每当论荐,或缘权贵请属率不应,必推择乃剡奏,往往有未相识者。人怪问之,公曰:「知贤则荐,宁用识面耶」?公在京师,乡人故旧姻戚来者皆馆焉,退朝还第,必与之款接,果肴数器,酒止三行,日以为常。或贵重客至,未尝有所增益,虽晚进后生,亦无所忽略。公性寡言语,虽见宰执权要无辞费。延见宾客,寒温外或默然无一语,始未知者以为简贵自重,不知公接贵贱如一也。公持定有力,陈渊兄弟尝见之,下阶未毕,进揖不答,直至下毕,转身正立于寻常揖客处,方答几叟云。公为监司郡守,所至以简俭称。政得民心,如古循吏。自为县令,襄阳民歌谣之,张芸叟书其词于《叶康直碑》。由汝阴移守金陵,士民遮留,几不得发,贰车臧寓为序其事,刻识湖上,不过清心寡欲,无所用其私而已。尝自谓:「稷效官以来,惟知民不可罪,吏不足责,系乎上之人在此不在彼」。公在封邱时,府界教阅保甲、内侍都知王中正领提举,怙宠骄甚。所至县须索苛极,县吏望风,舍馆供帐,特务华洁。公待之无过礼。主吏请假帐帟什器于民间以迎候,公曰:「法所禁也,不可」。中正虽憾公,而无以加诬。会公召拜御史,因疏言:「中正所至骚然,初不留心职事,复纵其下指使、巡教辈乞贷,愿治其罪」。中正遂罢。公为祭酒时,高丽遣使者朝贡,请买国子监书籍数十种,馆伴陈轩牒公请贸与之。公以谓所欲市者如《册府元龟》、《历代史敕式》之属,不可以与外夷,具其事以白礼曹。时苏轼为大宗伯,亦以为然,论其事于朝,当时虽不从,议者韪之。钦圣宪肃皇后谥册,诏公书之,公辞素不善书。诏不从。公见执政,言且将复力辞,韩丞相忠彦曰:「上亦知公虽不善书,特以大典册,须清德雅望卿大夫书之,无以易公故尔」。章再上,卒不许。高丽使者入贡,公押宴,使者见公,拱手曰:「公昔尝至吾国中,闻公以重望历显要,国人每称道公才德,今日获觇风采,真名下无虚士也」。舒亶,同里人也,神宗擢为御史中丞,眷任颇厚,弹劾无所避,士大夫多仇怨之。会以误受学士院,公用为仇家所发,坐赃论,遂废于家二十馀年,不复叙,无为言者。公留守洛,举以自代。时执政有与舒不惬者,谓公曰:「天下士大夫固多,公何为举斯人?彼以自盗废,而公为近臣,乃荐之,人将疑公」。公卒不从。洎进枢直,复荐焉,舒用是获起守郡。邹浩元祐末除太学博士,言者或谓浩游执政门,交结其子弟,诏出为襄州教授。公言:「浩文学行义,端方鲠谅,臣尝荐其改官,详其为人。宜留太学贤士之关,以师表多士」。浩卒为名臣。程颐元祐中尝召侍经筵,绍圣间以为朋附司马光等,坐徙湖南。公时守洛,遇之境内,吏卒防锢甚严,颐有门下生追饯欲一见者,皆不可得。公既见,延请慰问宽勉之,斥遣吏卒,且复馈赆,使门人皆得送行。郭茂钧时为京西转运使,语公曰:「程得罪颇重,人无敢见者,公为侍从乃若此,得无忧钩党乎」?公曰:「程以学术被特起,非忝冒也。今正以趋向异途致是,岂有他罪乎?官吏过为非礼以苛待之,恐益暴朝廷之过,稷是以然,岂暇以钩党为忧」?公守杭日,以湖、秀积水害种,民多艰食,移檄其郡,俾出廪以振。又上言:「愿减本路今岁上供钱斛之半,候来年收熟,分两岁起发」。户部难之,以为乏经费。公复言:「方今民病粒食不给,州县以上供促督租税,急于星火,民益无聊赖,且将转徙,则其为他日经费之虑者尤甚。愿少纾之,以救沟壑之急」。诏特蠲四之一。始,章子厚当轴,得君自专,士夫多附之。以公名高,屡欲邀致,而公不屈,欲诬以罪而不可得。谓公喜恬静,乃数易郡以困之。知广州,过阙,上面留贰吏铨。公表谢:「升迁恩命,出于圣意,虑烦宸听,不敢固辞」。章益不悦,因公赋《荷花诗》,有「人心正畏暑,水面独摇风」之句,大恶之,故绍圣间哲宗圣眷甚隆,而卒不用。公平生喜诱掖后进,若子孙辈躬自为之讲校,虽王事倥偬不倦也。为国子长贰,所与进者,若马涓、张庭坚、崔仲致、范致明、洪拟等数十人;所荐达者,如陈师锡、朱彦、郑居中、邹浩、蔡肇辈,皆卓荦名世云。公未尝问家人生事,自陟台省历侍从几三十年,雄藩大镇,更践将遍,而平居自奉衣食如寒士,俸赐所得,悉以赒亲故族人,无留贮者。自洛徙郓,未出境,复还守洛。及自南都徙洛,不踰月复还守南都。凡迎饯例所当得,皆却不纳,一切还之。或以为恐近沽激,公曰:「吾以为理不当得,岂敢沽名乎」?在诸镇,公使馈给,必命先自下僚次第上之已遍,乃自取,以为常。故虽贵显久,而家甚贫。薨之日,有田七十馀亩,屋一区数间而已。囊箧萧然,子孙恶衣菲食,不能自给,观者太息。每当奏荐,常先弟侄。逮薨,二孙乃未官。公自钱塘诏入为御史中丞,首弹蔡京兄弟,皆得罪去。徽宗眷遇公极隆,言多从之。既而有旨,除右丞。公对曰:「陆佃神宗侍从,愿先用」。后又除公,复曰:「温益陛下藩邸师傅,愿先用」。上皆从之。乃自陈:「臣自高丽还省先茔,今岁久矣。愿得外郡,展省松楸」。上不从,许给告。或谓近侍鲜给告例,公亦坚辞,谓祖宗故事,无带内职任私事者,恐议者谓臣变国家法,乃得苏州,留候郊祀毕行,俄间召蔡京还内直。公朝辞,上劳之曰:「行召卿矣」。公曰:「昔唐明皇任姚元崇、张九龄、李林甫、杨国忠,皆从其言如转圜,故有开元承平、天宝播迁,臣愿陛下深戒之」。蔡京既复用,乃极力诋公,追官至亲改其制曰:「丰稷外示重恬,内实险阻」。仍进拟安置新州。上曰:「稷尝为经筵官,且老矣」。遂免南行。蔡京虽力诋公,然以天下士论所归,欲盖其恶。一日公乡人蒋安义入都谒蔡,蔡曰:「识相之否」?蒋噩然,佯曰:「虽乡人,不识也」。蔡徐曰:「相之清德雅望,特议论不合尔」。公为章疏,必于密室躬自剡写,子弟多不得见,退多焚稿。登对还家,默坐终日,人不敢问。建中初召入,接门人故吏未尝语及时政。及降充宝文阁待制,其责辞云:「登对之初,首倡异论,以良法美意为可变更,以朋邪奸党指为善良」。人始知公尝尽言天下之事,无所隐忌也。公平生操履,自穷约至贵显,终始不渝,老矣而规矩如晚进后生,终日靖默,若不能言者。而治事繁剧,戒斥胥吏,与夫仕宦进退、得失荣辱之际,声色不动,人莫见其喜愠。居闲端坐观书,终日不语,或至踰月不饮宴,亦不作闲文字。在襄阳时,尝作《易传》以授宋次道。晚解《论语》、《礼记》数篇,一言之出,皆可贻后世。讴歌杂说,未尝过目。家治严肃,子弟不冠带不见,闺门内外仅百口,而门庭若无人声,饮食衣服,身过俭约。遇当登对,则内外必易新衣,春秋粢盛时享必丰,待宾客尽礼。平居不燃烛,中堂青镫一炬,危坐至夜分乃寝,五鼓即起,整衣以待旦。处暗室,无人侍侧,常若对大宾,略不跛倚。居官所,虽见将吏卒伍,必正衣冠,无堕踞容。与人不为崖异,进见者得尽款密,而终不敢干以私。待宾客未尝夜宴。为西都留钥时,文潞公在焉,每会亦至暮而罢。潞公召公,逮夜,亦辞以归。终身守法度,不少过焉。公与曾子固、章质夫深相契重,而不许子宣、子厚之为人,二公柄用时,公乃力言其恶,不以二人少贷也。刘仲冯,同年席友也,及奉使失职,公亦上章弹之不恕。然皆知公之公直,终不少憾。大抵公恬于仕宦,难进易退,为言官不恤身患,直道事主,憎恶近习,小人多怨之。在建中初弹内贵,至引仇士良故事。为礼部,不肯书宋用臣谥敕,及乞纳元符所得传国玺于永泰陵中。隆德宫芝草生,上驾幸观之,公表言:「陛下未事宗庙而先祥瑞,奸人自此得计矣」。凡事三朝,历谏官六任,危言谠论,不恤忌讳,故眷注甚厚,而奸人侧目,终以此得罪。公天性嗜学,逮老不衰。方在朝廷还第,与在藩屏公事馀闲,每燕坐一静室,前后书史,终日观阅。所至惟以书籍自随,衣衾之外他无一物。年方强仕,丧其夫人,遂不复娶,不畜妾媵声妓。膳食或进重品,辄命撤去。晚益喜老、释之说,习导引服气,逮薨,须鬓不白。学佛者宗师如善本辈,皆机语相契。薨前一月,预戒后事。将易箦,犹与陈莹中语如平日。公长子安常以儒行名太学,魁南省,再任太学正,年未三十而卒。公时留蜀,后事不能举,诸生赙钱二百万以赠,安常之妻于氏泣辞曰:「儿夫节清行高,不可以此污之」。竟不受。次子太常亦早世,娶虞部员外郎陈术之女。安常两子,公贵,已官其一。太常亦两子,序在次。遇郊恩,公欲先太常之子以慰其母心,陈谢曰:「长幼之序不敢侵,愿俟后郊」。乃从其志。公之清德刑于室家,妇人女子所为犹卓绝如此。公之诸孙皆能廉恪持其门户,有自来矣。