门下：盖闻选建屏周，必资明德之彦；大封辅汉，莫如同姓之亲。我有贤王，肇开新府。其诞扬于赞册，以孚告于庶工。皇弟、镇安武胜等军节度、陈州邓州管内观察处置等使、检校太尉、开府仪同三司、持节陈州邓州诸军事、陈州邓州刺史、上柱国、申王、食邑九千七百户、食实封三千一百户佖，胄帝室之华，擢天伦之秀。不以居养而移气体之习，不以贵富而有骄溢之心。先朝之所顾复而不忘，两宫之所推慈而尤异。属奉外廷之礼，久留中禁之居，屡揽抗章，恳祈就第。朕笃手足之爱，厚骨肉之恩，方赐永平之书，忍下鸿胪之笔。是循彝制，增峻隆名。改重镇之节旄，进上公之衮绣。申陪多井，加衍真输。并涣宠光，茂昭徽数。于戏！赋《常棣》之什，永言纠合之仁；诵《采菽》之诗，想见来朝之喜。勉绥福履，益介寿祺。可。

敕具官：承平之初，肇建三馆，凡文学论思之选，鲜不出于其间。官制既行，归之秘省，为之贰者，未尝轻以畀人。以尔宾贡春闱，蔚为俊造之首；周旋朝著，雅有端谅之称。进思多忧国之言，出使有爱民之志。召自近郡，对于宴间，俾侍兰台，益懋远业。时惟遴简，其往钦哉。可。

敕：古者源清而官省，故以尚书总铨衡；近世法具而员多，则分四选为左右。自兵车之为卫，巡方岳以在行，文牍寖亡，防范随缺。思举浩繁之治，必资通简之才。具官劲挺得于天姿，学术明于治理。抗愤世疾邪之论，有捐躯徇国之心。久均逸以就间，盍共思于丕济。俾赞天官之职，益观邦治之成。惟去敝戢奸，若尔之为守令，则政修事举，予不谬于简知。往其钦哉，懋乃攸绩。可。

敕：圣人之言，譬水火之为用；前史之载，实龟鉴之具存。朕思广聪明，旁资讲读，庶兼收于直谅，抑有助于艰难。以尔具官黄叔敖儒雅饬躬，温良成性；以尔具官廖刚渊源有自，劲挺不回。皆以时髦，深明古训。继金华之业，盖无事章句诵说之繁；读倚相之书，亦当有切磨讽议之益。其敷尔志，以沃朕心。可。

今月二十八日，承中书门下省户房送到录黄，为正月二十八日奉圣旨，成都府、潼川府路每年合给内藏库金银疋帛并御服绫绢，将建炎元年、二年未纳欠数及建炎三年至绍兴元年并未纳数，可劄下张浚催发计会，任源除合用疋帛外，并令宣抚司变转轻赍，差得力使臣同任源押赴行在本库交纳，令臣书行者。右，臣窃见陛下以张浚宣抚陕西，与将士卒暴露之久，比者杀获虏寇，荐立战功，特降中使传宣抚问，以示恩意。兼川陕之人累年以来，朝廷音信几于隔绝，今闻王人之来，谅皆感慨悲喜，企闻德音。乃以催发变转内藏库金银疋帛并御服绫绢，使之管押，臣恐远方之人不达事体，妄意圣朝以宽恤民隐之实未闻，以诛求逋贡之务为急，则是陛下谆勤之意，一介之使未足以布宣恩仁，适足以招致怨讟而已。臣愚窃为圣主惜之者，此也。况内藏库合纳之物并御服绫绢自有司存，在内则户部，在外则漕司，起发驱催，乃其所职，恐不必更烦圣虑，委任中使然后办也。兼张浚宣抚陕西以来，三年于此矣。供给、馈饷、赏军等用不闻出于朝廷，而陕西五路例遭残破，是则资费出于四川者必多矣，民力凋困，不问可知。今乃追逋欠于五年之后，责岁额于方春之初，其于示远方、宣德旨，尤非所先也。若使漕司逐急既已用过，未能遽集，而今乃中使临之，宣抚使督之，漕司州县将安取乎，则必取之于民耳。非急于星火，剥及肤髓，何从便得之以赴中使之回也。是一使至而四川之人为之骚动，又非所以安远方之民也。不唯如此，中使至彼，若未得内藏库物及御服绫绢，则岂敢空回，必须日有公移，督促宣抚使及转运司，则是日久经营、养军备寇之外，别生一项忧煎掊敛之事也。督之益急，则中使当有妄作威福之嫌，而事未必济，一也。中使既得物帛，则不唯地里极远，兼道路亦未甚通，必须兵卫而行。兵少则不能禦，兵多则事体张皇，使好乱无知之人得以藉口惑众，二也。不然，剧贼生心，多以师旅要而取之，或害中使，徒辱朝廷，三也。至于御服绫绢，固是臣子共奉之常，然于枕戈尝胆、大冠帛衣之际，而俾圣主亲其文以索之，又非所以感人心而先恭俭之术也。建炎二年，臣以尚书郎从驾渡江。至杭之初，窃闻执政进呈减婺州贡罗事，陛下惊叹曰：「如此等事，朕都不知」！尽令蠲免，而执政止乞分数蠲减，遂蒙制可。陛下曰：「如此好事，一日做得一事，一年当复几何矣」！臣时徒步𧿧足、剽寇冻馁之馀，殆无生意，传闻此言，欢喜踊跃，至于出涕，知圣德之可以大有为也。虽禁中之语，然神圣之言，所当宣布，无事于密，自是臣常为士大夫诵之。窃以谓如臣等辈不可以畏罪谋己，怀利缄默，以负圣德也。臣愿陛下以尔时之心为心，所降指挥乞赐寝罢，俾有司具诸路合供内藏库物与御服绫绢之数，且诘其不至之由。候到，出自圣裁，或蠲或减之外，责以期限，孰敢不供？所有录黄，未敢书行，谨录奏闻，伏候敕旨。

近依准尚书省劄子，乘递马赴行在。二月九日，道由浦江县，雇夫不时得，留滞一日，无谁何者。块坐逆旅，因访问县令为谁，称是王三锡。方致斋不出，且以非意将代去，无意于事。其人又具言浦江初阙令，郡檄王三锡权县事。会有溃兵入境，郡遣人招安，本县应副钱粮，溃兵听命。知州沈晦以王三锡招安应副有劳，奏乞正差知浦江县。敕未下间，有先授浦江知县刘某到任交割。半月馀日，王三锡差敕下，遂却替罢刘某，其刘某寻得官秀州华亭。而浦江有邑豪二人，初以物力事怨王三锡，遂率人经监司及朝廷陈状，乞留刘某，称有治术，且称三锡是婺州人，恐于县事不无颜情。三锡遂具状申陈，若身有赃私，乞付狱究治。寻下监司体量，并无不公迹状，犹蒙朝廷令与刘某两易。愚窃以王三锡若有不公罪犯，此二邑豪必无容隐。刘某到任半月，未应便致百姓挽留，徒以邑豪二人初怀小憾，既率人举留刘某，恐三锡不去，深怀反侧，遂出死力，取必朝廷，卒能回已行之命，遂一己之私。况此二人既有财豪一县，今者又能上紊朝廷，去留县令，在任者排之使去，已替者挽之使来，以下凌上，权移匹夫，窃恐此风浸不可长。此事虽小，而所系者大。区区愚虑，敢以上裨聪明，或加省纳。

梁中大通六年正月，婺州乌伤县民，自号「双林树下当来解脱善慧大士、天中天」，使其徒奉书诣阙，书词甚高，谓帝国主救世菩萨，其言上中下三善，以虚怀不著为上，护养众生为终；且言大士誓弘正教，普度群物，闻皇帝志善，欲来论议。武帝异之，诏曰：「善慧欲度脱众生，解一切缠缚。大士行无方所，若欲来，随大士意耳」。乃以十二月至钟山。明年三月八日至阙下。武帝素闻其神异，预敕诸门皆锁。大士及门不得入，以大槌一叩，诸门尽开，径入善言殿。初，大士将入都，持大木槌二，人莫测其意，至是人谓「叩门槌」云。见谒者，三赞不拜，直上三榻，对语益玄谐。帝为设食，食竟，直出钟山，坐定林松树下，诏县官资给，自是名僧胜士云集坐下。大同元年，帝讲《三慧般若经》重云殿，公卿侍从前集。乘舆至，悉起迎，大士坐如故。御史中丞问状，答曰：「法地若动，一切法不安」。又与座人辩诘如响。讲罢，帝赐水火珠二，大径寸，以取水火于日月云。翼日，帝独延大士寿光殿语。夜漏，上乃出。五年，再入都，与帝论息而不灭义。又说帝曰：「一切色像莫不归空，无量妙法不出真如。天下非道不安，非理不乐」。帝默不怿。太清二年三月白众，将持不食上斋，烧身为大明灯，供养三宝，普度一切。弟子哀惧劝请，愿以身代者十九人，烧指、截耳、刺心者二十八人，持上斋三日者十五人，卖身奉供者又二十馀人。梁末饥乱，大士日与其徒拾橡栗，揉菜作糜，以活闾里，盗不忍犯。光大二年冬，嵩头陀死于龙丘岩。是日，大士心知之，集众谓曰：「嵩公已还兜率天，与我同度众生去已尽矣，我不得久住于此」。作《还源诗》十二章，乃于太建元年四月乙卯示寂，年七十三。越三日，体复柔煖香洁。又七日，县令陈钟耆来礼敬传香，次及大士，犹反手取香，众益惊叹。遂葬潜印渚松山之隅，累甓为床，置尸其上，大士命也。大士姓傅，名翕，字玄风，世农，少以渔为业。娶妻刘氏，后号妙光。生二子：普建、普成。大士年二十四，方溯渔稽停塘下，有胡僧至，语大士曰：「昔与汝于毗婆尸佛前发大誓度众生，今兜率宫居宇故在，何当还耶」？大士不领其言。僧令大士鉴水中，则圆光宝盖环覆其身。大士即悟宿因，语明僧曰：「吾方以度众生为急，何暇思兜率之乐乎」？弃渔具，从僧至松山下双梼树间曰：「此修行地也」。后即其所建双林寺云。胡僧，嵩头陀也。赞曰：

众生与佛非有别，善恶痴慧幻中出。了知是幻非别幻，三千大千一尘许。无上兜率正遍知，于五浊现众生相。渔河取食资畜养，示杀害及诸愚痴。一朝照水悟宿因，于众生中现佛相。说法如云遍十方，具无碍辩大智海。以何因缘现如是，欲示众生与佛等。不令著凡圣二见，欲令众生反实际。如翻覆手无所得，呜呼广大天中天（其一）！

众生于无始劫来，以爱不舍受生死。是爱由执有我故，从是展转爱诸有。大士为是哀众生，以众生所甚爱者。誓舍身命作供养，燔然百体如薪炭。摄诸众生执我爱，誓舍饮食忍饥渴。摄诸饕害私口腹，誓舍妻子为佣作。摄诸众生痴眷属，誓舍田宅受用物。摄诸众生贪盗者，乃至佛法亦应舍。无取无著无所受，呜呼慈忍天中天（其二）！

众生各具大神力，出入变化无有碍。父母所生眼耳鼻，乃至意根无分量，悉能遍觉三千界。法尔如然不自了，为诸业识之所障。大士河滨释罔罟，即现种种诸神变。或于梦中示奇相，化摄上慢阐提者。光明手中妙香出，及遍山野微妙香。目净修广放光明，手行钵饭餍百众。或踊身高一由旬，宝塔珠络莲华地。足长三尺紫金色，长大相好翔虚空。如是奇妙不可测，皆自本际妙庄严，非作故现希有事。呜呼自在天中天（其三）！

过去诸佛如虚空，遍一切处无留碍。众生随根器广狭，以一念心各得见。如人窥井及穿牖，堂室岩谷并墟落。乃至升高望四野，随所见空相不同。有人独坐须弥峰，尽见虚空无边表。大士佛身亦如是，无一丝毫作眼障。与无量佛不相离，一念历通前后际。明善世尊我昔师，松山七年安不动。释迦定光下道场，乃至七佛常现前。天龙四众共围绕，唯释迦文数顾语。云当继立大法幢，今如维摩金粟尊。示居士身作权化，又以掌合大士手。光明小大无有别，复遣弟子助道化。曼殊普门二化身，呜呼具足天中天（其四）！

圆觉一切魔即佛，具一切觉佛即魔。大士不舍一切法，于实际中大建立。而于梦中现金像，谓是魔鬼所变化。以杖剖击尽无馀，乃知大士妙智力。摧殄邪见亦如是。有世中王著小法，不了圣谛第一义。大士为说色像空，令趣如如真实际。金刚般若甚深法，彼请大士为宣说。摄衣登坐众倾耳，应时抚几即下座。座中鸟爪师子王，知大士说是经竟。呜呼妙总天中天（其五）！

安人戴氏，常州无锡人。父通隐居不仕，乡里称长者。安人幼颖悟，凡缝纫组绣事，一见辄能。听诵书，默记不忘，父母奇之。时同县士许公亦以信善称，两家皆为邑人所重，时相往来，闻安人早慧，请昏焉。年十七而嫁，为今东阳郡守许侯德之振叔之配。嫁一年，而振叔登进士第。安人年甚少，之官处家事，虽老于治家者不过也。振叔仕州县以廉靖为理谊，不以口体扰人。安人视日所应市无馀积，然甘旨宾客之共，猝然未尝乏事。其事舅姑承颜先意，久益不懈。姑亡，事后姑加谨。舅姑宜之曰：「是可以为人妇矣」。其友先后如兄弟，接内外亲皆有恩。婢使有过，面责之，已而释然，未尝笞詈也。被服简素，诵经日有常课，肉食月不过十四五。尝闻世有造道自得之说，刻意精思，颇达其趣。其为人大抵识明而性厚，无溢言，无匿怨，事至了然，而济之以慎云。振叔入为尚书郎，迁太常少卿一年而安人卒。初疾病，衣衾冠珥皆自区处，顾语后事，精爽如平生。属纩之夕，遽问振叔以古人所谓安心法者，试为我举本末，振叔具言之。安人竦然曰：「得之矣」。遂不复语。黎明，气息奄奄而逝，实宣和元年七月庚申也，享年四十有四。即以其年十一月壬申葬于无锡县开化乡军山之原。安人生二男子，长曰涛，次未名。一女子，年十二，先五年卒。初封荣德县君，后改封孺人，进封安人。俱少壮辱交振叔，其纯白不挠，言行若一，吾党推为德人，而或以为徐孺子、黄叔度之流也，其贤盖如此。而安人实克配之。安人卒，余往吊之。振叔无洵涕，无失声，而神如伤，徐道安人平生，以为闺门之良友，其助己实多。振叔在奉常，日怀东归，至是决请于朝，得直显谟阁守东阳。将行，以安人行状授余，请铭其墓。余闻安人贤旧矣，又闻其临绝之言如是，是益可铭。铭曰：

心孰为在，莫知其乡。谁其索之，知诟皆亡。有索何获，无在奚安。四辟六通，而莫控抟。婉婉安人，闺壸之懿。琅琅绝音，识此大事。安人之贤，君子之视。我用是铭，昧者之惎。

呜呼！德祖经可以振金华之绝业，文可以广石室之遗编，望实可以长贤士之关，博洽可以冠群玉之府。傥使典司纶綍，谁之不如？苟惟翊傅王侯，绰有馀裕。身虽肥遁，早遂止足之心；世莫强留，以兴贪薄之俗。此交游所常窃恨，亦󲦤绅之所素期。永谢白驹之维，迄成黄鹄之举。在于恬旷，实适愿怀。第于捐爵禄以收英俊之时，不无营都邑而遗杞梓之叹。是皆傥寄，奚足置言。唯其孝友著闻，行为世楷，清白无颣，动守官规。仕必尽乘白委吏之宜，居则存饭水食檗之操。脱迹尸秽，怀宝艾耆，真挂朝衣，不入公府。乃若净修梵行，谛服上乘，宝藏纵观，固非蕲于日益；明珠不昧，信有得于朝闻。故于去住之间，了无爱取之累。某早辱忘年之契，实自忘学之馀。念日居月，诸老将至矣。而公出我入，如相避然。衔哀东归，中止北固，虽数通于音驿，竟莫睹于声容。如何斯人，遂至永诀！道义之交无几，何有百身；孤危之涕易零，为之一恸。惟是幽扃之刻，托之垂世之文，少纾吾党之悲，足示无穷之信。衰衣不吊，莫伸坐奠之初；絮酒斯陈，更深华屋之感。庶几昭爽，来鉴忱衷！

臣伏读近降手诏，以县令之官于民为最近，且叹比年以来其选太轻，贪污残暴靡所不有，自京朝至于选人，各令内外侍从官荐举，其阙次令三省选择。诏旨再下，训辞深厚，中外传闻，士庶感悦，有以见陛下恳恻爱民之意，德至渥也。臣愚以谓选用循良而不去贪污残虐之吏，则廉平之士不劝，非所以昭大化，广惠泽也。臣请剧论赃吏一员，仰冀陛下显行诛斥，以为天下县令贪虐之戒。臣闻衢州江山县令某冒功得官，顽傲无耻，以苟得为心，以残酷为政，渔猎一邑之财，封殖无餍之欲，此盖盗蹠之居官者也。尝任狱司吕彊以湿纸掩百姓柴四之口而杀之于狱中，听保正家人偏词而致百姓徐询缢死于县廨，容弓手祝超乞取钱物而挽取毛衢之室女，怒柴及、柴直儒之欺诈而毁没其屋业。一岁盗用官田钱九千三百馀贯，每月增添坊场钱二百五十馀千，取人户米藏于私家者七百馀石，率皆不上赤历，侵盗入己。其日用之酒，则取足于贴司张七；其日用之柴薪，则取足于武勇郑十；其日用之饮食，则取于诸乡书手；其所任之吏王裳、薛陟、徐礼、祝惠之徒，纳京销白金十有六枚，以资某行李之费。此其贪虐之暴著者也，其他与奸为市，诡秘未露者，不可胜数。比者台臣弹奏之章屡入，朝廷取勘指挥亟下，然而衢州知州是其长吏也，为所劫持而不敢按发；婺州、处州承勘官司也，许其请求而不肯追逮；提刑、转运、提举司是其部使者也，既不能按举绳治，又听受权贵之嘱托而留滞取勘指挥者累月。有此三者以玩弄朝廷之法令，沮格陛下之诏旨，宜其某之罪不可得而正也；某之罪不正，则州郡、监司得以市私恩矣。至于无告之民，愁叹穷苦而咨怨，每归于陛下，此臣所以痛心疾首，知奸赃贪虐之吏为不可容也。臣今体访得某罪状二十事，皆赃私自盗、枉法入己，律所不贷者也，虽更赦令，自合推治。臣乞检会去年本台十月奏疏并赐行下，乞将某先次停罢，然后追摄取勘，究其罪犯，所有前项三处官司沮格诏令迁延月日之罪，亦乞特赐惩戒。庶几人臣坏植散群，孤立一意，以祗肃朝廷之纪纲，奉承陛下之德泽。

朕修明庶政，加惠黎元，聿求法从之良，增重蕃宣之寄。矧惟婺女，股肱行朝，川壤相连，俗习未远。顾所与共理，俾无愁叹之声，则选任之门，讵可不遴。具官某沈毅而有断，疏通而不浮，尽见古今之书，周知事物之变。粤从简授，屡罄忠嘉，编为耳目之官，寔任纪纲之责。奉祠均佚，阅日既多，复畀名邦，蔽自朕志。尔其服我训诰，兼懋德威，绥厥善良，锄其蟊贼。岂特一方之民，安尔之政，亦使列辟闻风而劝焉，顾不韪哉。可。

敕：朕承祖宗之贻训，绍金华之绝业，爰开经幄，燕见近臣，维绎至言，考质疑义，庶几讲习之学，与子大夫共之。以尔具官某行如古人，学探圣域，论议雅奥，实获我心，是用升尔劝讲之官，益广旧闻，非但举行故事而已。尔其懋哉！可。

臣伏睹朝廷已降诏旨，移跸临安府，士大夫皆倒笏相庆。又闻御批令婺州所屯张俊兵，亦移屯临安府。臣仰见陛下乾纲独断，不为众议所夺，此诚社稷之福、生灵之幸也。然臣窃有愚虑，大抵举事，务欲万全，若不审思，必有后悔。临安经屠戮焚掠之酷，金碧之区化为瓦砾，一旦移跸，复屯大兵，则官司庐舍未易遽葺。茅茨土阶之陋，陛下纵能安之，其如当此寒冱，若加以雨雪连绵，数万之众不免散处市井，侵夺民居，势难禁约。臣愚伏望陛下远诏三省、密院大臣，就卿监郎官中选差有精力干才者一二人，专往本府同徐康国及见任官多方措置，务要不扰而办。候行宫军垒稍成次第，然后发遣诸军，翠华顺动。其婺州所屯将兵家属，乞且于衢、婺寄留，止发壮勇；仍令本府量度人数，先次搭盖席屋，方得移屯。庶几盛寒之际，居者按堵，免迁避之劳，行者如归，无暴露之患，不胜幸甚。

显谟阁直学士、左朝奉郎、知平江府李某申：准刑部符：「准绍兴五年七月十一日枢密院劄子：尚书省关臣僚上言节文：『窃见诸路武士多流落失所，其间人才少壮、弓马趫捷、武艺绝伦者甚众，乞令监司、帅守按试保明，发赴枢密院，量材擢用』。七月十六日，三省枢密院同奉圣旨：『依奏，令诸路监司、帅守按试保明，具职位姓名申枢密院』」。今依应上项指挥，其间有已尝按试、曾经使唤，委有材武、通晓兵机及能造作攻守之具之人，具列职位、姓名如后：保义郎李翼，见任建康府兵马监押，今年十月当满。忠翊郎方良，见在平江府，未有差遣。承节郎贺伸，见在建康府，未有差遣。成忠郎翼庆，见在江州，未有差遣。成忠郎孙懋，见在建康府，未有差遣。保义郎韩益、效用已借补人朱弁、阎肇，二人并在湖州，未有差遣。已上？系守宣城并建康府日已经按试使唤，非徒武艺出伦，兼忠实可任。成忠郎韩恭，保义郎李文，保义郎李兴，效用于青、卢尧弼。已上并系知婺州日在将领李进下使唤，武艺人材，超绝伦辈，未知所在。伏乞照会施行。

期年报政，方兴襦裤之谣；一节趋朝，亟奉丝纶之宠。顾惭朽质，获踵后尘。恭惟某官识洞几先，学穷系表。早年驰誉，即有志于事功；壮岁立朝，益奋身于忠义。一昨提兵靖寇，承诏禦戎，免胄以入贼营，开门而纳降将。士民蒙赖，异翁子之还吴；父老归心，陋相如之谕蜀。笑谈乱定，指顾功成。比自乡邦，擢临近辅。欲壮藩维之势，暂烦经济之谋。唯圣主之深知，方须献替；虽斯民之切恋，宁许挽留。伫闻麻制之行，即秉钧枢之任。