安化县邑大夫赵侯崇模以书来言曰：「安化之建邑，自熙宁壬子距今百十三年矣。邑之初建，学随以立，厥有养士之田，上所赐也。中更炎兴，剧盗焚剽，田之版籍荡为煨烬。岁入仅百斛，生徒之日餐，职掌之月给，春秋舍奠之牲币，悉取于是。前之为令者，未尝不欲兴学也，来之未久而辄去。盖租入之不足赡，无以称国家养士之意。乃检查田之没于官者，得一百九亩，山园平陆十八区。斥县之羡馀，所置又三十馀亩，山园复在其外。于是衮衣危冠，倍蓰前日。又置生员十八人，命学职授经，而官廪食之。傥不有记以垂于后，则日改月化，虑来者无考也。敢以为请」。予以赵侯之为此，可谓知为政之先务矣。夫谨庠序之教而申之以孝弟之义，此三代圣人淑人心之本，非后世俗吏之为也。俗吏之所毕知而竭虑者，类不出于簿书期会之间。其有才能陵决者，目指气使，力足以修坠起废，而每不肯以兴学养士为意。其或奸赃之所簿录，帑廪之所羡馀，又多变徙以资他费。而学校养士之地，败壁颓垣，旁风上雨，户无外屦，爨无盛烟者，往往皆是也。今侯宰万家之邑，而兴学养士之为重，非真知先务者耶？抑侯之为此，非徒使之群居终日，饱食安坐而已。盖将望诸生勤以精其业，思以成其行也。苟能反而求之，自诚意、正心、修身、齐家，推而达之治国、平天下，其龆龄受经者，洒扫应对之必亲，书策琴瑟之必敬，驯而至于上达之境，无或游谈不根，率履不谨，则风俗美茂，人物盛多，又何止振湘中之琳琅，富邓林之杞梓哉。如是，则赵侯兹举不为苟美矣。侯名崇模，宰相子，心醇气清，作吏有家法，且于予僚旧也，故乐为之记。壬申七月望日，中奉大夫、龙图阁待制、提举龙兴府玉隆万寿宫、泰宁县开国子、食邑五百户、赐金鱼袋邹应隆记。

抚桂筦之封，了无善状；谋荆潭之帅，又玷恩除。晋邃直于奎文，蒙趣行之玺命。循墙靡获，问路疾驱。俶见士民，虔宣德意。伏念臣赋材不腆，取数已多。青琐追随，日何裨于三接；朱轓旋转，星坐阅于一周。未满戍于池阳，寻改辕于岭表。徒守无华之悃愊，曾微可纪之功名。愿将母以投闲，幸蒙恩而受代。讵意升班于文閤，复令分阃于武安。惟长沙千里之平，寄隆岳牧；而洞庭九州之大，责重藩垣。前此委两社之间，否则取六官之长，讵容谫薄，猥备使令！兹盖伏遇皇帝任官惟贤，试臣以职。大怀小畏，封疆已复于东秦；近悦远来，保障仍先于南楚。俾承嘉惠，往抚疲氓。臣敢不祗遹教条，明将惠泽？材全而能钜，难希开镇之杨凭；功少而势疏，愿效称忠之吴苪。

解组外藩，屡控陈情之请；晋班内阁，仍叨改秩之恩。冒伸伛偻之再三，难咈颜威之咫尺。纶言已布，绵力奚堪！伏念臣材弱弗张，资凡不颖。岁糜月费，已成四十九之非；君宠母恩，未有万分一之报。徒以《南陔》之相戒，难乎西广之久留，力于丐祠，志在出岭。敢意躐跻于美职，复令假守于名邦！湖广之壤三千，夙称清绝之地；瀛洲之士十八，上通碧落之天。矧超阶级之崇，殆非堵墙之冗。岂繄疏拙，可称选抡！兹盖伏遇皇帝陛下眷厚近臣，恩隆远服。念臣一麾之出守，荐历岁华；察臣四国之于蕃，粗谙民事。特峻西清之秩，更图南土之居，俾谐便养之私，兼课承流之效。臣敢不思酬简注，勉策疲庸？超迁而至大中，贾谊何辞于湘水；光宠而兼学士，知章终愿于鉴湖。

舆轿隃岭，方营三径之谋；鼓枻浮湘，又玷十连之寄。在相国知之至矣，殆乡人善者好之。昉涖事之云初，岂修辞其敢后。恭惟某官人今而心古，气劲而貌和。学问渊源，得尊主庇民之道；绪馀土苴，为开物成务之才。自翊辅于天枢，迄规恢于土宇。晋参大政，益播壮猷。天将降任是人，庸释高、文之宿愤；予惟克迈乃训，共观周、召之同心。某分阃罔功，归田已幸，敢意跻班于延阁，更令承惠于价藩！惟是清淑扶舆之区，尚多愁恨叹息之俗，鼠穷已甚，蚊负奚堪！必先达之士为之前焉，既感里言之赐；有刺史之荣无其难者，尚祈终惠之私。

吁天还印，甫辞五岭之炎；易地剖符，遽得三湘之胜。将母固谐于安便，拊躬但愧于叨逾。冒再偻而弗俞，知一陶之有自。恭惟某官才弘而毅，器博以周。鬷假无言，赞一日万机之运；柔嘉维则，耸六服群辟之瞻。人固料代何之用参，上亦知安刘之必勃。两地碧云之暂驻，既厚仔肩；九天黄道之安行，亟膺颛面。某守藩弗绩，席荫终更。所愿归田，径返林乌之哺；敢期易镇，竟为樯燕之留。惟一重一掩，号淳古之江山；而《九辨》《九歌》，馀芬香之草木。岂小材之能任，由大造之曲成。谓国小不足回旋，此岂为我辈而设；使政平而无愁叹，庶不为门下之羞。

执草东台，憩棠南国。言求诸道，驳正之气凛然；惠歛一州，牧御之材裕矣。恭惟某官弘深而肃括，明允而笃诚。魁下三台，付荣进于素定；胸中五色，肯噤默以求容！名满四海而守之以谦，忠结两宫而退然不恃。露门晚讲，缉熙日月之光明；天禁夕趋，鼓舞风雷之号令。甚念含饴之乐，力抗陈情之章。万牛挽之首不回，六鳌去而山为重。前驱画戟，出镇清源。海道无虞，虽京师蒙九里之润；天子有诏，则刺史乃三公之储。某夙托同寮，尤深赞庆。烛之武老矣，无能为矣，一力谋归；仲山甫举之，爱莫助之，万祈自重。

夏辟三千，参联弗绩；冬官六十，摄长何庸。非帡幪实免其震凌，则川薮密藏其污疾。恭惟某官儒者给事，王之荩臣。海水簸弄明月珠，兹亦奇矣；晓漏追随青琐闼，谁其似之。曲为蟠木之容，未许槁梧之瞑。然以挂冠之岁月，居然曳履于星辰。恐啧人言，谁侜予美。欲乞骸骨而去，更借齿牙之馀。某视荫可惊，托根自喜。望崦嵫而勿迫，渐为历吉日之谋；驱丰隆以寄声，敢致登阆风之祝。

守藩漓水，莫奏肤公；分阃湘流，又承嘉惠。仍进璧奎之直，益华翼轸之旁。知勤洪造之甄陶，敢废小夫之竿牍？恭惟某官乾坤间气，社稷世臣。一日万机，殚辅赞弥缝之力；九州四海，知亲附镇抚之心。故齐人章章，有侵疆之归；而魏地纠纠，方乐郊之适。非用儒无敌于天下，何不战可屈于人兵？惟公克成厥终，永息四夷之警；俾予从欲以治，允为万世之功。况方中二十四考之书，讵容专五三六经之美。某久违东阁，幸宅南交，徒以奉萱草之亲，难于恋梅花之外。所祈便养，径归绵上之田；亦欲投闲，稍养漳滨之疾。岂意大钧之坱圠，复容小袖之回旋。爵禄两崇，敢但袭荆潭之唱和；中和并布，庶无伤衡岳之扶舆。

学者发凡言例，多违旧章；大夫精心致思，袖为举首。幸公言之惟允，何私谢之敢当。恭惟某人大江炳灵，通泉喷薄。能赋如勒，夙擅词章；学《易》于都，更深经术。究遗经于独抱，会大义于创通。文成数万指数千，首先鸣于鸡口；臣书第一无第二，今径蹑于龙头。惟功名留久远之看，即温饱非生平之志。察牛堪之意，既不违俗而取名；知顾郎之恩，更期蓄力而秉志。某初微风鉴，滥佐星堂。青袍白纻之糊名，已多迷于方叔；紫磨黄金之定价，愿无负于长公。

敕：朕蒐仪先甲，展采上辛。赋《思齐》之诗，慕亲方切；稽《我将》之颂，飨帝尤严。恍三灵之宴娭，遒百禄之来下。有怀夙望，宜锡蕃釐。具官某学擅伦魁，望高法从。居易以俟命，初无徇世之心；充实而有辉，未究济时之蕴。试望之于冯翊，得汲黯于淮阳。虽广合宫之询，尚迟宣室之见。维时熙事，丕举庆条。肆加多邑之荣，庸示名藩之宠。绥我思成者在于温恪，介尔景福者由乎靖共。懋展英猷，对扬休渥。可。

敕：蒇仪世室，备殚飨帝之诚；肆眚端闱，诞布漏泉之泽。矧义方之垂庆，宜悯典之追荣。具官某侃侃德人，怡怡善士。一真不凿，但知椟玉之藏；万卷有传，何爱籯金之满。钟伦魁之雅望，通法从之穹班。严父之礼既成，显亲之恩可后？萧零湛露，特升一列之华；木撼悲风，尚吐九原之气。可。

真公德秀，建宁浦城人也，字景元，后更希元。绍定六年十月，上始亲万机，凡在外服者不旬月间召用无遗。公时以徽猷阁待制知泉州，于是进显谟阁知福州，兼福建路安抚使。端平元年春正月至郡，时朝廷多故，中外臣民章交公车，咸以召公为晚。上亦思公不置，厥四月内出手书，除权户部尚书，人始知上意夙定，特牵于外廷耳。九月丙午入见，上谓公曰：「卿去国十年，久切思贤之念」。反覆问对良久。越十日乙卯，除翰林学士、知制诰，兼侍读。二年正月己未，差知礼部贡举。二月癸巳，以竣事复命。三月戊戌，忽以风淫感疾，中外皇皇问疾者皆在。越八日乙巳，除参知政事，诏使宣召入堂，公不能起，累疏辞谢，诏再予告。四月辛卯，除资政殿学士提举万寿观，兼侍读。五月甲午致仕，其夕公薨，年五十有八。遗表闻，上震悼，辍视朝，诏赠银青光禄大夫。其孤志道护其輀以归，厥八月壬寅，葬于县南之珠村。上闻公葬，诏奉常以「忠文」易名，志道乃状其行而求志了翁。尝观先正司马文正谓范忠文公曰：「吾与子生同志，死当同传」。而天下之人亦无敢优劣之者，后死则志其墓。了翁何敢以是自拟，重惟与公同生于淳熙，同举于庆元，自宝庆讫端平出处又相似，然而志同气合则海内寡二，然则公之志非后死者之责与！窃尝叹天之生贤也不数，幸而得之，则又以党论偾兴靡常。熙丰变法之臣前后二十年，逮元祐更化则韩、富诸老已不及见，而文、吕、马、范或疾或老矣。绍兴主和之臣操持二十年，逮高皇亲政则李、赵诸贤已不及见，而张、胡归自谪所，又以扼于桧党，迟迟累年而用之，则馀龄无几矣。以公之年固不当止是，然自柱史后凡补外十馀年而后召，立朝未三月又坐言事屏废七年而后起，幸遇圣上亲政，由郡移郡，公之精力已不逮前。脱使招延于众正之先，枋用于始至之日，则犹及温公为政之岁月，天下事尚有可为者矣。怀人感事，可为千古一叹，乃为叙而铭之。公生四年，少师授之书，已能一过成诵，长游党庠，群儿聚嬉，则并其书而读之。年十五而孤，吴夫人劬躬教育，不以家事累其志。同郡杨国瑞圭一见曰：「三犀贯顶，此异人也」！以女女之。公自年十八举于乡，再举登进士乙科，授南剑州军事判官。或勉令应博学宏词科，公慨然从之，开禧元年遂中其选。二年，除太学正。嘉定元年，迁博士，首言：「权臣开边，南北涂炭。今闻小行人之遣，凡虏所欲如增岁币之数、函奸巨之首与称谓、犒军及归附流徙之民，一惟其意，独不滋嫚我之意乎！况使未越境而动色相庆，臣恐盟好既成，志气愈惰，愿君臣之间朝夕儆戒于此也」。次论：「比年以好异好名疑士大夫，今改弦之初，当先鉴此」。是月召试学士院，越四日除秘书省正字，差充御试编排官，寻兼玉牒所检讨官。二年，除校书郎，寻兼沂王府教授，兼学士院权直。三年夏，除秘书郎。六月轮对，引先正刘安世之论曰：「公议即天道也，王安石、秦桧、韩侂胄违之，天可违乎？臣愿朝廷用人立政，一以公议为主」。四年春三月，除著作佐郎。秋八月，兼礼部郎官。其冬上疏曰：「臣窃惟今日北虏有必亡之势三，而可为中国忧者二，多事之端，正自此始」。是时本朝贺金国生辰使余嵘至涿州良乡县，以燕城方被围约回，始知金人有鞑靼之扰。五年夏，除军器少监升权直学士院。六年春二月，除起居舍人。夏五月，直前奏事，略曰：「自权奸擅政，十有四年。始也朱熹、彭龟年以抗论逐，吕祖俭、周端朝之徒以上书斥，其后吕祖泰之贬，则近臣已莫敢言。又其后也，盗平章之名，起边陲之衅，求如一祖泰者不可得矣。更化之初，群贤皆得自奋，未几而傅伯成以谏官论事去，蔡幼学以词臣论事去，邹应龙、许奕又继以封駮论事去。是数人者，非能大有所矫拂，已皆不容于朝。今欲为陛下言者三：一曰勤访问，二曰广谋议，三曰明黜陟」。秋八月，兼太常少卿。冬十月直前，申言北虏必亡，君臣上下皆以祈天永命为心，然后可以安元元、固社稷。是月，差充金国贺登位国信使。十一月至盱眙，北方乱，不克成礼而返。明年二月入对曰：「臣等日聆边报，或云鞑靼巳陷燕山，或谓西夏方窥秦陇，或称兵陆梁有铁枪之号，或志复父仇兴缟素之师，臣等间自扬而之楚，自楚之盱眙，沃壤亡际，陂湖相连，民皆坚悍彊忍，此天赐吾国以屏障大江，使强兵足食为进取资。而田畴不辟，沟洫不治，险要不扼，丁壮不练，豪杰武勇不知收拾，一旦有警则以长江为恃。岂如及今大修垦田之政，仿汉搜粟故事，颛为一司以领之，力本务农，如周秦之用西土。数年之后，积贮充实，边民父子争欲自保，因其什伍，勒以军法，不待粮饟，皆为精兵，退足以守，进足以攻。女真与鞑靼相持盖非一日，而吾边臣迄未有得其要领者。至如乌林答忠之归，纥石烈执中之死，并边诸郡言人人殊，他可槩见。此亦当申饬将帅，明赏罚以严间谍」。秋七月，又直前略曰：「臣窃闻鞑靼之图女真，犹猎师之志在得鹿，鹿之所至，猎亦从之。使鞑靼遂能如刘聪、石勒之盗有中原，则疆埸相望，便为邻国，固非我之利。或如邪律德光之不能即安中土，则奸雄必将投隙而取之，此尤非我之福。昔李纲建议，以为欲保江南，当经理淮襄以为家计。今淮有鬻海之饶，有沃野之利，其齐民健斗，易视虏兵，豪民气槩相先，能鸠壮勇，使范蠡、诸葛亮辈得而用之，虽方行天下可也，其肯委之于不足守哉！中兴之初，未暇及此，讲和之后，则又束于要盟。今淮东要害在清河口，敌之粮道所出，而淮阴无城无兵，徒以山阳可恃。然山阳虽大，前无淮阴之蔽，后无宝应之援，若敌以重兵遮前，奇兵断后，则高邮、维扬之路绝而山阳之形孤，山阳不守则通、泰危而江浙震矣。淮西要害在涡、颖口，亦敌之粮道所出，而濠、梁、安丰城庳池狭，兵备单虚，徒以卢、和可恃。然有安丰则敌始不得以犯合肥，有濠、梁则敌始不得以走历阳，藉有他径可由，而吾以卢、和当前，濠、寿断后，则彼有腹背之虞，其能长驱深入乎？故欲固两淮，先防三口。此非臣之臆说也。昔孙氏之保江左，邾城虽小，犹屯三万人。今扬、庐两淮之根本，而兵数单弱，不及孙氏一邾城，故纲又谓大将拥重兵于江南，官吏守空城于江北，以为非策。臣谓今日当议徙江上之屯，以壮淮甸之势。虽然，又当重阃外之寄。今江陵、建邺虽名制阃，事无小必禀命于朝，又有请而弗获。宜于近臣中择二人以镇之而假之权。汴都者，我祖宗立郊社宗庙、正南面朝群臣之地也，而虏窃居之。夫列圣所以得，宣、靖所以失，莫不由乎用君子小人之间，愿陛下赫然发愤而深思之。臣又惟虏既以迁徙来告，显绝货币，移以犒军修备，此上策也。削比年增数，还隆兴裁减之旧，此中策也。彼求我与则无策矣。今远夷群盗觇吾举措，女真深仇亡在旦暮，而奉之唯谨，此召侮之端」。冬十一月，除秘阁修撰、江南东路计度转运副使。陛辞，首言待敌之策三，次论鞑靼与山东群盗皆不可忽，末又言：「议者以虏存亡为戚欣，愿陛下励自强之志」。公数年之间，论奏恳恳无虑数千万言，权相为之侧目，而海内人士抄传诵咏，于是蔼然公辅之望，中外无异词矣。八年春，始领漕事，其冬又言政、宣致祸之由有十，而终之曰：「臣观鞑靼无异女真，万一与吾为邻，亦必祖述女真故智。女真尝以燕城归我矣，今独不能还我河南，以观我之辞受；女真尝与我通好矣，今独不能卑词遣使，以观我之从违」。除右文殿修撰知泉州，凡和买蕃舶官司市物不雠，县豫歛民赋，皆宪禁以儆之。削秋苗斛面，令民自行槩量。修居养、安济之政，常平举子之法。十一年春，上时相书，言：「生日之礼，前代所无，而昉于开元，盍不以古人之相业自勉」！因反覆论诸葛武侯开诚布公，时相方托生日为歛财之资，不能用也。夏，温、明海贼犯境，亲授方略讨捕。五月平，寻以功转朝散大夫。十二年秋，除集英殿修撰知隆兴府，安抚江西。明年太夫人卒，十五年服阕，除宝谟阁待制知潭州、湖南安抚使。修郡学，新汉贾太傅、晋谯闵王、司马丞祠，人士翕然乡风。平道州贼，免飞虎军永戍寿昌，创惠民仓、社仓、慈幼仓。上即位，召公赴行在，寻除中书舍人兼侍读，改礼部侍郎直学士院。宝庆元年正月上印过家，六月辛丑对垂拱殿，极论：「三纲五常，所以扶持天地。陛下不幸居人伦之变，扶纲常于几坠，全恩义于已亏，当考雍熙秦邸之事，始虽降迁，终议恩恤，故有追封之典、赐谥之荣，下至诸子，俱蒙甄擢。当时宰臣称颂太宗皇帝之德，以为睦族推慈，舍罪恤孤，足以感动天地，此陛下之家鉴也」。又口陈：「自古圣人无不尽伦，而舜独为人伦之至者，象至为不道也，舜亲爱之心不为少衰。惜陛下之处济王不如舜。大抵人主当以尧舜三代为师，秦、汉而下人君举动皆不合理，难以为法。此既往之咎而臣犹有言者，欲陛下知此一大欠阙，自此益进圣学，益修圣德」。次又言收人心四事。如霅川之议不询于众与赏罚徇私、馈赂公行、规摹褊小，皆人所难言。末又请召用傅伯成、杨简、柴中行、陈宓、徐侨。上为歛容，而权臣益媢忌矣。公未去长沙日，已移书时相，谓：「昔者王季能推因心之爱以友泰伯，显宗能始终亡间以遇东海王彊，明皇能起居饮食与俱以安宋王成器。若秦、隋之废，适又轻信谗邪以挤之死，故乱亡相寻。今将为久长安治之计，亦惟于友爱天伦，加之意而已」。然书至已无及于事。公以论建不合，卒辞内制。初，上至自邸，宫室未备，其秋始御清燕殿，公因经筵侍上曰：「高宗受命中兴，再造区夏；孝宗嗣守丕绪，志清中原。今所御之宫庭，二祖实临其上，惟学可以养此心，惟敬可以存此心，惟亲近君子可以维持此心」。遂极陈古者居丧之法，先帝视朝之度。洎宁宗小祥，朝议欲并服纯吉，公又论：「汉文帝率情变古，晋武欲复之，其臣不足以知此。惟我阜陵独出英断，易月之外，衰服如初，朝衣朝冠皆以大布。迨绍熙末年，阜陵上宾，从臣罗点等建议，乞令群臣于易月之后，未释衰服，朝会治事权用公服，黑带。每遇七日及朔望时节朝临奉慰，凡涉丧礼皆以衰服行事。山陵之后，期与再期，则又服之，至大祥而后除。至于燕服，亦当稍为之制」。时相格其议，然公已阖门求去，遂不果争，识者以为千载之恨云。先是，时相数风台谏击公，皆慑于公论，殿中侍御史莫泽微词阴诋，而公求去之章引泽为辞。泽虑己不得安，八月丙辰遂上疏劾公，明日诏除职与宫观。九月，除焕章阁待制提举隆兴府玉隆万寿宫。十一月，谏议大夫朱端常论了翁，追三官落职，靖州居住，公亦坐落职。明年二月，监察御史梁成大又请以罪了翁者罪公，赖上保全，公仅降三官。绍定四年春，上寿慈明宫，厥六月，公以恩复元官职，宫祠。五年秋八月，进徽猷阁待制守泉。自泉移福，闻京湖帅臣以陵图来上，上命迩臣集议，将遣使朝谒，或谓鞑以河南归我，而朝廷因有经略中原之谋。公虑蹈宣和之辙，乃上封言之。未几召入。公在先朝尝陈祈天求命之说，至是又首以为言，大略谓权臣违天拂人，黜贤进贪，欺天罔民之事皆当速革。次言规恢之名虽正，而吾进取之难有二，所当虑有五。其三论庙谟之和战无定说，而将帅耻于无功，务开拓而不务收歛。所言皆宗社大计，上忻然嘉纳。在翰苑，又移书时宰，论：「鞑使之来，未知其酋主或军前所遣与所赍者何书，宜于朝绅选诚实通练者即镇江察之，因留彼以待报。大抵和有难易，有迟速，彼侵轶我，得少丧多则其和易而速，不然则难而迟。况犬羊多诈，安可弛备」？辛未再移书，论：「汴洛之败，死者数万，资仗一空」。甲申进读，又为上言，不当空江淮之备以进取，小有不利，虏即饮江矣。因经筵进读毕，奏云：「骨肉之恩，析而不殊，乃汉宣帝封昌邑王贺为侯之诏也。臣之此言，盖恐同姓近亲绝世不祀者，当为立后也。二帝三王率以兴灭继绝为心，是以享子孙千亿之报。战国之君灭人社稷，绝人祭祀，秦为尤甚，报亦如之」。癸亥，后殿奏事，论和议决不可恃，鞑使之来，待之过优，祗以取侮。大抵公前后论奏诚积而气和，辞平而理畅，其于是非邪正之辨，言人所难而闻者不敢怨。至于敌情之真伪，疆埸之虚实，盖出于素讲夙定，非剽袭流闻之比，故自嘉定以来，凡所论建，至端平后炳如蓍蔡之先几。故一言之出，天下望而信之，乃仅以掌书制、侍经幄、典贡举，少试文墨议论，而疾已不可支矣。娶杨氏，前公二十四年卒，今累赠至建安郡夫人。子男一人，志道，承奉郎、南剑州在城税务。呜呼，自庆元权臣立伪学之名以锢善类，憸人弃之以绐爵位，俗士假之以渔科名。自周、程子至于朱、张氏凡以发天人之蕴、阐圣贤之秘者，皆宪禁以绝其书。虽以《中庸》《大学》孔门之遗言，亦科举之所忌，学士解散，甚至有不敢名其师者。公晚出独立，慨然以世道自任，即口诵心惟验己之实践，行世接物体心之所安，造次理道，于仕于处，无贵贱少长爱而敬之。自长沙后，国人以公出处为庙社安危，公身愈退，道愈尊，名愈盛而责愈众。积忧成疾，亦自是始矣。公之诏诰制策在朝廷，碑铭记序下至片言只字，流落人间者不可胜计。将以晚岁著书诒后，仅有《大学衍义》一书既上送官，留之经幄，平实明粹，真格心辅治之良药也。其次仅有《文章正宗》号为成书。悲夫！铭曰：

南渡草创，诸贤有存。封之植之，迓续贞元。人物彬彬，盛于乾淳。流风所渐，孔曼且蕃。谁蕴崇之，欲薙其根。天固有定，骘我斯文。著乎人心，寓乎师传。公出虽后，考寻遗言。精探力践，旁索细论。以淑同志，以儆群昏。散在宇内，如衢寘尊。最后一书，细大毕陈。上自帝王，继天牧人。次及圣贤，明德新民。而孜孜者，正家明伦。至公血诚，贯彻乾坤。在昔先儒，如物得春。清明之会，气合而浑。逮公之出，奋由艰屯。或搔而绝，俄揠而信。信不一二，赍忠九原。蹙蹙四方，悠悠苍天。

公讳彦约，字简甫，南康军都昌人。嘉定九年，了翁与公分乘使传于蜀道，为忘年交。上践阼踰月，召公及真公德秀、邹公应龙，公以明年二月入见，又得同侍上左右。公尝经帷进读《三朝宝训》至太宗取士、章圣选官皆以德行为先，乃言曰：「古人以德行为才，十六才子自齐圣广渊、明允笃诚、忠肃恭懿、宣慈惠和，凡皆德行之所发见。后世以欺诈暴虐为才，如狄之酆舒、晋之知伯、齐之盆成括皆以才称，卒于败事，其实小人，本非才也」。了翁闻而叹曰：「义理之不明久矣，程子言才禀于气，气有清浊，禀其清者为贤，禀其浊者为愚。然后知无不善者性也，可为善者情也，苟无其才则徒善不能以有行。又尝以是观诸近世，如先正大老以诚心实德绥靖家邦者才也，以正学卓识统承洙泗者才也，以深醇尔雅丕变文弊者才也。若口道先王语而聚歛以剥下、深文以残民、开边以殄国如王、吕、章、蔡，而尚曰才之云，则吾曹公之所耻也」。公以孝友著于家，以忠信得乎朋友，以岂弟行诸郡国，以忠忱格于君父，呜呼！公之所谓才，非公不足以当之。公之先避唐末之乱，繇宣之南陵徙都昌之龟山。自龟山后十有二世，皆以经行称于乡。曾大父克，大父敦礼，皆不仕。父兴宗，故左从政郎、鄂州司理参军，累赠光禄大夫。妣黄氏，封太安人，赠齐安郡太夫人。公少迈爽，六岁而孤，知哀戚。年十八后，三与宾贡，擢淳熙八年进士第，授广德军建平尉。丁齐安忧，服除，调桂阳军录事参军，改辰溪令。未上，又辟司法参军，改宣教郎知饶州乐平县。秩满入都，会择边守，政府以公应诏，主管江西安抚司机宜文字。开禧元年，以前诏差知澧州，未及上。明年，端明殿学士薛公叔似以湖北宣谕升宣抚京西湖北，辟公主管机宜文字。其冬虏围襄、安，游骑至汉阳军，盗贼蔽野而军阙守，以公摄事。至军未几，虏大入枣阳、信阳，而襄阳将帅，内自相戕。公绝江见薛，勉以持重。搜土豪得许卨，俾总民兵；赵观，俾防水道；党仲升，俾将宣抚司军屯郡城。十一月乙未，虏兵重围安陆；辛丑，游骑闯汉川。公授观方略，俾渔者拒守南河。十二月丁未朔，虏骑至南河之北，观逆击，斩其先锋。虏造战舰，观火之。大军继进，自十二月辛未至三年正月丁丑朔，昼夜殊死战，北渡追击，虏自是不敢近汉阳。时安陆被兵已久，群盗蜂起，公命仲升、卨擒捕，皆骇散。三月，以守禦功进秩二等，即授汉阳。宇文公绍节代吴公猎为宣抚治鄂，兼领江陵，公言：「不筑枣阳不足以守随，守随而德安安矣；不筑信阳不足以守安，守安而黄安矣；不筑神马坡、樊城不足以守襄，守襄而光化安矣」。且言沿江师少，和不可恃。又谓：「京湖之势以鄂渚为腹心，以江陵、德安为两臂，其馀犹十指。襄州虽大，不过骈拇巨擘耳。今若顺腹心臂指之势，则宣阃不当兼江陵，若都统制在襄则副都统当在江陵」。所论皆切中事机。嘉定改元，诏求言，公上封指陈剀切。会绍节以公政绩闻，诏任满与监司差遣。八月，除荆湖北路提举常平茶盐，会鄂州与湖广总领财赋皆阙，以公摄事。首劾贪吏，罢厢官受讼，还富民桩籴之谷，劝以减价出粜，免荻场经量悉归诸民，蠲米谷薪炭之征，岁不下数万缗，代偿前官市物缗钱。以舟运败者千数，株连瘐死，公取开禧二年以前负者悉蠲之，馀各有差。先是，公初领常平事，每以湖北旱蝗为虑，亟言于朝，丐籴以备春旱，又乞假鄂帑官缗以贷下户种粮。明年旱，三月，公由鄂还治常德，下教列郡，选僚属二人兴发劝分，具有科条。澧州奉行不虔，逮吏鞫之，一道皆耸。十月，改提点刑狱。十二月，改湖南路转运判官。先是，开禧三年，盗起郴而桂阳吏不以实闻。桂阳当湖南、江西、广东三路之脊，山川险绝，盗窟其间。江西群不逞相挺而起，东践吉、南安，西逼郴、衡，南蹂韶、石，北抵攸，环数千里盗区，朝廷调江鄂军，降敕榜，捐官资、缗钱，名捕渠魁，累岁不得要领，而江西专以招安诲盗，诡降覆出，朝廷患之。公以壬午被命，甲申上道，三年正月庚寅朔领漕事于益阳。时贼已破安仁、茶陵、桂阳三邑，迫攸县，长沙汹惧，公亲至攸督运，人心乃定。会帅去，以公摄事，朝廷下江西招安之请于帅司，公谓犯众怒，损国威，持不可。三月，除直秘阁知潭州、荆湖南路安抚。公规置稍定，乃督诸将逼贼巢而屯，贼李新败死，李如松、钟安诚、李文杰稍稍出降。时郴盗李孟一谋攻桂阳，公趋屯命诸将分禦，贼知有备，乃间道突韶之乐平，公命守隘俟其归。越三日，贼夜登百丈岭以遁，公移军蹙之，贼大溃。官军焚其栅，遁入顶头寨，又围之。渠率李元砺率众数千来援孟一。先是罗世传与元砺有隙，密请于公，乘其出穴而攻之。公录赏格以报而供其乏，世传果擒元砺以献。公以除夕还长沙，四年正月庚寅复出督战，二月戊午破顶头寨，生擒孟一，馀党悉平。世传恃功桀骜，池州都统制方深交之，欲委世传尽统前后洞，悉撤湖南、江西两路之戍。公固争不可，宰士不悦。九月，世传猖獗，如公所料。公白于朝，俾许国纠合前后洞丁讨平之。公以衡之水口、郴之青要、桂阳之上犹皆要地，而阔远不相应援，朝廷用其议，析茶陵、桂阳、郴县诸乡置酃、资与桂东三县，移潭、衡州禁军阙额衣粮以召募土丁，省冗员以选辟令佐，至今便之。以功进直龙图阁。五年春，以吏部郎官召，而谤书浸闻矣，六月上印还家。先是时相之弟守潭，兄子守吉，已而盗起，躏吉摇潭，遂以公与王公居安代二郡守。盗平第功，嫌不便于前人，故二守之赏不及而归，后反以烦言罢免，此于公奚损，而朝廷黜陟之权病矣。公庆元间由龟山徙居南康城下，既又得地数十亩于城东三里外，为圃曰「湖庄」，筑室读书，罕至城市。时宰语人曰：「人言曹长沙与人争功，二年无一字至庙堂，此岂竞进者耶」！七年，忽被命主管武夷山冲佑观。八年，以元职除利州路转运判官，兼知利州。明年关外艰食，公先以本司所储减价尽粜，又辍缗钱赈赡，劝分免役，通商蠲税，丐僧牒于朝，告籴于邻路以济。公忧蜀边，著《病夫议》以风，大抵谓制总节制三司，权分而议不一，知事者不敢任事，畏事者常至失事。领帅权者当近边境，当拥亲兵；有兵权者当领经费，当宽用度。其他如训忠义，覈间探，条理甚详。厥后四川制阃虽暂徙利州，而兵财异掌，卒莫能合。是岁秋，命董四川类省试，讫事以病求归。十年二月，差知宁国府，寻命守泸州，而公已出峡。八月，差知隆兴府、江南西路安抚。会江东西大旱，公入竟，罢吉、抚州糯米籴本盐钞，不以赋民，遣吏鬻之淮东，籴及时而民不病。十二年，蜀边被兵，朝论以《病夫议》善识时务，且因蜀人之思，五月乙未朔，除大理卿，壬寅除权户部侍郎。公力辞，未报，六月辛巳，除宝谟阁待制知成都府。公体朝廷选用，不敢礼辞，乞赴阙奏事，不报。再移书庙堂请对，权相惮其来，八月甲子朔，改知福州。公且行且辞，十月丙子，以集英殿修撰知潭州。公再上祠请，乃得提举亳州明道宫。十四年冬，提举常德府桃源万寿宫。明年正月朔，除焕章阁待制提举嵩山崇福宫。洎上访落，以公为兵部侍郎，兼同修国史、实录院同修撰。三辞不获命，谒告踰月。宝庆元年二月入对，首劝上讲学，防近习乘间；次言当以庆历、元祐听言为法，以绍圣、崇、观讳言为戒；卒言祖宗爱民之意上通于天，宜敕边吏，不当效尤丑虏，结怨吾民。上嘉劳再三。会下诏求言，公封章言：「给舍欲正君臣之分，而陛下宜自伸兄弟之恩」。时朝廷方以言为讳，故公及之。九月，兼侍讲。未半月，除礼部侍郎，兼职依旧。二年六月谢病，除宝谟阁直学士提举佑神观，兼侍读，公求去愈力。三年，除兵部尚书，力辞不拜。四月，除宝章阁学士知常德府，陛辞，劝上以修身讲学为要，献唐张蕴古、赵师民二箴，请图之坐右，且奏求言虽切而下情犹未通，爱民虽勤而横敛犹未革。上曰：「其病安在」？公曰：「台谏专论人主，不及时政，下情安得通？苞苴公行于都城，则州县横歛无可疑者」。时权相专忌，人以公言为难。公又奏夷狄盗贼之患，惟在处置得宜，一曰守道，二曰固本，三曰通财，四曰稽众，五曰爱民。上顾问五者何先，奏曰：「稽众为先」。是日经筵进读《高宗宝训》彻章，公辞锡赉，弗许；辞常德之命，又弗许。五月，再提举嵩山崇福宫。公还故居之上陇，贸赐金，会宗族。病弗已，自草遗表，其略云：「望陛下精勤务学，恭俭修身。屈己以求直言，不恶其讦；守信以禦外侮，不邀其功。塞炎荒迁谪之门，绝馈遗往来之路。疾奸贪以宽民力，进恬退以厚士风」。病革，遗令歛以布素，不含珠玉，不用巫觋、浮屠，三月而葬。又言自陈致仕，不可叙阀阅。绍定元年十二月己巳晦，卒于正寝，年七十有二。明年三月己丑，诸孤奉柩葬于都昌县汇泽乡枥田之原，公自卜也。卒官太中大夫，职宝章閤学士，爵都昌县开国子，食邑六百户，诏以华文阁学士、通议大夫致仕。遗表闻，诏赠宣奉大夫，官其后二人。公元配萧氏，国子祭酒、礼部侍郎之敏之女，先四十有五年卒，累赠淑人。继室黄氏，通判潮州瑰之女，封淑人。子男五人：士充，早卒；士况，宣教郎、新知岳州巴陵县事；士规，故儒林郎、宁国府太平县主簿，后公三日而卒；士兖，承务郎、新蕲州都大监辖蕲口镇仓库、兼烟火公事；士冕，承务郎。女三人：长适成忠郎、前监宁国府泾县酒税牛斗极，次适同郡陈畤，幼适湖口萧九式。长、次女皆先卒。孙男八人，女二人。公笃实爱民，出于天禀。其为政精密，务尽理道，所至救荒恤菑，蠲逋已责，宽酒搉，裁商征，察廪庾，谨储籴，茍利于民，如己渴饥。至议役法，尤切切注意，所为条教皆通疏缜密可为法。嘉泰都城灾，公上书时相，乞宽党禁，人所难言。公之行师专以胜残去杀为本，封章奏篇，必以杀平民、戮降附、张虚捷为拂天理，绝民望，失祖宗仁爱之德，非痛革此弊不可以祈天永命。自汉阳乘边，惟行此志。二年湖南，所诛惟各捕首恶十数，未尝轻戮一人。方贼未平，增捕生之赏视旧十倍，或谓斩级亦当立赏，公曰：「此非蛮夷比，朝为峒寇，夕为省民，吾固欲生之耳」。故首恶既摺，胁从易散。公才禀素高，辅以讲学。朱文公守南康，兄弟亲炙之，为白鹿洞书院诸生。后十四年，见文公于长沙，又述所知行而请益焉。其师友渊源盖如此，是以理明行修，出入中外垂三十年，人以其进退为时重轻。考诸近世名卿而观公之所成就，信乎公之所谓才者矣。平生所著《舆地纲目》十五卷、《昌谷类稿》六十卷、《经幄管见》七卷，藏于家。公殁之六年，士况抵予书曰：「无禄先君即世，墓道之石未有以铭也，大惧幽潜未昭，将诸孤死且不瞑。莫如子也知我父者，敢流涕百拜以请」。予每叹昔之人选于众，听于国人，旁蒐一世之才，仅济一世之用，而且廪乎有不给之虑也。后世俗薄民散，才既鲜少，又率以党论迭为偾兴。一则常以其半置在閒散，故才不周用；次则久閒者多君子，而小人虽閒不肯久也；三则弃之聪明未衰之日，而用之老疾交侵之后（下缺）。

臣伏观陛下更化之始，首下明诏求直言，又诏近臣请对论事，荐绅士夫如闻震霆，如睹白日。臣时备官太学，窃语同列，以为自今言路大开，将复见祖宗盛时气象矣。而五六年来，士风选愞，无以大异前日，臣窃惑焉。盖尝历观往昔言路壅塞之由，大抵起于人主好自用、大臣好自专而已。自用则视天下之人皆莫己若而恶人之言，自专则举天下之事唯所欲为而忌人之言。今陛下恭己责成，未尝有自用之失，大臣虚心无我，未尝有自专之私，而群臣观望，莫敢尽言者，陛下亦尝察其故乎？盖自权奸擅政十有四年，谀佞成风，日以浸甚。然其始也，朱熹、彭龟年以抗论逐，吕祖俭、周端朝之徒以上书斥，当时近臣，犹有争之者，正如始病之人，气血虽伤而未至甚惫也。其后吕祖泰之贬，非惟近臣莫敢言，而台谏且出力以挤之，则嘉泰之疾已深于庆元矣。又其后也，盗平章军国之名，起边陲干戈之衅，非独举朝莫敢言，虽布衣韦带之士，求一如祖泰者亦不可得，是开禧之疾又深于嘉泰矣。风俗至此，已成膏肓，救药扶持，岂易为力！诚使更化之初，一时群贤皆得以忠言自奋，则精神丰采，犹可渐还，而曾未兼旬，遗补之官，以言罢职，是疾方小愈而遽以酒色伐之矣。若是而欲起嘉泰、开禧之沈痼，其可得乎？自时厥后，傅伯成以谏官论事去，蔡幼学以词臣论事去，邹应龙、许奕又继以封驳论事去。方其去也，陛下皆华之以美职，畀之以大藩，视昔斥逐言者之时固大异矣。然人之常情，易媮难勉，彼见是数人者非能大有所矫拂，已皆不容于朝，未免妄疑陛下真有讳言之意，故宁默默以自全，不肯譊譊以贾祸。且侍从之臣以己见求对，故事也，今或旷岁弥年而不一举职者矣。集议各贡所闻，亦故事也，今或阁笔相视而不措一词者矣。设有大安危、大利害，群臣喑默如此，岂不殆哉？臣今欲为陛下言者三。一曰勤访问。臣自获侍清光，每见陛下延纳群臣，温恭有礼，然从容咨访，罕闻玉音，记注所书，寂寥无几，岂皆不足以上承清问乎？又閒遇两班，多从隔下，既进复却，或至再三，陛下虽未必厌闻人言，群臣或得以妄议圣德。臣愿自今昕朝赐对，时出圣训，访以民生疾苦、朝政阙遗，仍诏宾赞之臣，虽有两班，皆令宣引，则下情可通而上听无壅矣。二曰广谋议。臣闻古者大事谋及庶人，翕然大同，乃底元吉。比年政令之间，或有更革，往往过为秘密，不暇参酌群言，计虑固曰精详，本末岂无未究？有如楮币、盐钞，尤为民命所关，而更张独决于庙谟，献替靡闻于群下。傥凡皆若此，欲事无遗策，其可得哉？臣愿陛下以帝尧稽众为心，以汉廷杂议为法，俾人得自竭，则令无不臧矣。三曰明黜陟。昔唐宪宗以忠直用李藩，以循默去郑絪，迄成中兴之烈，而宰臣裴垍尤能奖励尽言。拾遗独孤郁等因迁致谢，垍独责严休复曰：「君异夫二人孜孜献纳者」。休复大惭，故论者至今称宪宗为盛君，而裴垍为贤相。间者一二小臣以奏对剀切旋被奖拔，亦足以明示好尚矣。臣愿推广此意，凡向以言事去国者，察其用心之忠，勿使久外。左右近臣尽诚献替者，当如宪宗之擢李藩，媕阿苟容者，如裴垍之责严休复，使人知忠鲠可尚而谀悦可羞，则元和之盛，何难致之有！臣以孤生，蒙陛下擢掌内命，四年于兹，近复叨尘误恩，进侍螭陛，有怀弗吐，臣罪奚逃，故于进对之初，不敢毛举细故以塞责，辄冒昧极陈其愚，惟陛下垂听。取进止。

臣至愚极陋，误蒙圣恩，擢付一路。入境之初，访求民瘼，即闻榷酒一事重为潭人之害。既又详加考订，乃知积弊已极，不容不更，旧法具存，不容不复，臣敢疏其本末以闻。窃惟酒之有榷，本朝家所藉以佐经费，其来尚矣。然后行于江浙诸路而不可行于广南、福建者，盖瘴乡炎峤，疾疠易乘，非酒不可以禦岚雾，而民贫俗犷，其势不能使之必沽于官，故特弛其禁，以从民俗之所便。若重湖以南，虽非闽、广之比，然其密邻桂筦，旁接连、贺，风土气候，往往相似，故全、永、郴、道等州或听民自酿而输税于官，或于夏秋正赋并输酒息，未有专行禁榷如江浙诸路者也。独潭州在城或税或榷，前后屡变。考诸故牍，税酒之法实起于绍兴元年。是时兵革未息，城市萧条，幕府适有练达之人，建议于州，募酝户造酒城外，而募粕户卖之城中。入城之时，数罂以税。官无尺薪斗米之费而坐获利入，民无逮捕抑配之扰而得饮醇美。其后名公钜卿相继典州，皆因而不改。旁郡如衡，依仿其法，亦迄今遵行。至乾道二年，刘珙讨平郴寇，增置新兵，又乞屯军郴、桂，一时调度百出，亦不敢轻变税法，但增置糯米场，添创南北楚三楼，量从官卖，稍分酝户之利而已。及辛弃疾之来，创置飞虎一军，欲自行赡养，多方理材，取办酒课，乃始献议于朝，悉从官卖。明年，权给事中芮煇奏言：「潭州自行税酒法，人甚安之，官不费一钱而日有所入，今变税为榷，皆谓不便，人多移徙，虚市一空。始行之初，所得虽多，今止及半而米曲之本、官吏之给尽在其中。夫以小利易大不便犹不可，况初无可得之利？且彼方新经陈峒猖獗之后，又可遽扰之乎」？孝宗皇帝亟从其说，降旨住罢，令本州照久例施行。是年冬，帅臣李椿到官，椿于吏事最为详练，亦奏：「臣又居湖外，备谙土俗，税酒之为民便已久而弃疾改之，当创造营寨房廊日，役夫匠甚众，所入虽不下七八百缗，夫匠一散已不及初，其后愈见亏额。会计所得，除抱认诸司钱及赡给官吏，虚有废罢酝户之名，实无所益。请依旧于行酝户税卖，而帅司楼店亦且开沽，俟税课登羡日止」。朝廷从之。官司所酝既少，奸弊易防，故酒常佳而易售。民户安意税卖，无抵法冒禁之忧，故虽稍取其赢而不怨。自是官酒与民酒并行者为定例，莫之能改。及开禧二年，赵善恭又欲尽笼其息，不待奏闻，遽行官榷，酝户失业，犯法者多。甫及数年，其弊遂极。曹彦约到任，是时官卖之额日朘月减，幕府相视束手无策。彦约之议，大槩以为若行榷酒，则利在官吏而百姓蒙其害，一为税酒，利在百姓而官吏有所不便。此议一起，每指以为难行，皆官吏自为之计，非为公家计、为百姓计者也。以嘉定三年官卖本息计之，虽名收二十万八千五百八十七贯有奇，而米曲柴水本钱与官吏食钱却计一十二万二千三百八十二贯，除本收息，仅有八万六千二百五贯，是一日所得止二百五十馀贯。若官卖一分，税酒二分，则日税之额不过一百六十馀贯，当不难办。于是复行淳熙八年已降之旨，参用淳熙十年官私俱酝之议，许城外百姓自行造酒，般运入城，上秤收税，每酒一斤税钱七文，不税而入谓之私酒。若城外以至禁地不可关防，即分地分紧慢改为旗望户，欲来者许之承扑，欲退者许之自陈。此外惟南北楚楼每岁量造三分之一，仍从官卖。其常平等处课额亦准旧例，径于息钱内取拨分隶，自是潭俗颇还旧观。既而安丙来自西蜀，视事之初，即议改榷，且限三日打并，投醪江流，见者抚膺，椎罂破缶，所在嗟怨。括马供磨，骚及编氓，伐木为薪，至空岳麓而不之恤也。倡优当垆，嘈杂郡斋，糟糠豢豕，充斥后圃。凡酒家一孔之利，钩抉靡遗。酒贵米贱，既相辽绝，重法以禁，亦不为止。搜逻之卒，旁午逵道，连坐之人，填溢犴圄。富者至加籍没，贫者令众监偿，异服荷校，累累于市。中下之家，阅月踰时不知酒味。小有雠嫌，动相诬讦，人人重足屏迹。糯米收籴，责之州县，虽穷荒之邑、艰歉之岁，坐数抛下，无得免者。监勒牙侩，科率舟船，所至骚然，人不堪命。其害不止一州，且及一路矣。后政帅臣叶时、邹应龙皆有意复旧，竟以弗果，然则改弦更张，稍苏民困，此政微臣今日之责也。且绍兴初元至今凡九十馀载，税法中虽暂改，然其行之之久，通前后七十馀年，榷法之行或三四年，或五六年即复，大都不过二十馀年耳。由是观之，税之与榷，孰便孰否，其大略可睹矣。自曹彦约复行税法，卫泾继之，每岁所入净息率不下八万馀贯，视昔之榷无大相过，是不科籴、不抑配、不搜捕，薪水之费、官吏之给，皆十去其七，而确然一定之息踵门自至，顾何所惮而不为哉？本司每岁诸军供给赏犒之费诚为不赀，若以一岁所入截长补短，痛加节约，亦可仅仅自给，外此而求多焉，必曰不榷不可。然盈虚相较，其实无几，徒为国家敛怨一道。况淳熙八年指挥，初无冲改，为臣子者乃辄废格君命，行其胸臆，臣虽至愚，窃所不忍。谨以日下措置复行税酒旧法，所虑人微望轻，不足镇压异议，既行之后，他时或有变更，则为酝户者重罹荡析之祸，是臣实误之也。用敢冒昧奏闻，欲望圣慈仰体孝宗皇帝嘉惠湘民之志意，特降睿旨，从臣所请。臣当琢石镌刻，立之通衢，以为本州一定不易之制，俾潭之百姓歌咏圣恩，永永无极，臣不胜大愿。伏候敕旨。

〔贴黄〕臣窃见荆湘之地徭峒错居，风俗犷戾，动摇则易，绥辑则难。乾道间，因官司敷卖乳香，激成郴桂之变，厥监非邈，人所共知。本司以安抚一道为职，正当禁止州县扰民之政，以销患未形，乃因榷酒之故，岁岁行下，科籴糯米，所酬之直未必能及时价，所支之钱未必能到人户。况又有追催之苦，有陪备之费，其为咨怨，盖不待言。扰民之事，首自为之，州县效尤，其将何责？倘非亟复税法，则岁造二十万缗之酒，用糯至多，苟不科籴，何所取办？万一有奸民扇摇其间，是因小利而致大患也。臣日夜念此至熟，是以断然行之不疑。伏乞睿照。

予友莆田王实之名其读书之堂曰「养正」，朝夕处而思焉。尝以语西山真某曰：「在《易》有之，『蒙以养正，圣功也』，又曰『颐，贞吉，养正则吉也』。天之予我者未尝不正，而所以养之者则在乎人焉，故合二卦之义，当楹席之铭，敢请一言，以发其指」。予谓蒙之为义，取物之稚而言，泉之涓涓始出于山，其流未达。在人则善端之萌，有动于中，不可以不养也。养之以正，天理于是乎周流，一有间之，其不壅阏焉寡矣。此学者作圣之功，终身由之而不可斯须舍者。若颐之为义，在天地则养万物，在圣人则养贤，以及万民，功用至博大也。而《象》独以言语饮食为言，盖己得其养然后可推以及人，未有不先成吾身而能达之天下者也。白圭有诗，南容复之，金人有铭，孔门识之，可不谨乎？三爵之过，犹为非礼，万钱之奉，适以贾祸，可不节乎？曰谨曰节云者，凡皆养之之事也。即二卦而言，则《蒙》之养也察乎微，《颐》之养也先乎近。始于学，终于成德，则微者著矣；修之身，被之万物，则近者远矣。虽然，自内卦求之，则一险一动者，《蒙》、《颐》之所以异也。自外卦求之，则皆止者，《蒙》、《颐》之所以同也。夫泉之出不已而山之性自若，雷之动有时而山之体弗摇，善学者即斯而玩焉，则知寂为感之本，感为寂之用，动静以时，循环无间，操存省察，交致其功，则体立用行，两弗相悖，川流厚化，源源无穷矣。抑实之之为人清明刚果，盖不待习而能，若疑乎静止之象，尤当深玩而默体也。敬哉实之，勉用其力，视彼卦德，以进吾德，然后为有得于《易》。

圭之可贵昭昭也，锡于禹，执于孔圣，自天子以降各有等杀，而颙颙昂昂，令闻令望，必是乃足当之。袁公校书为陈君更名曰圭、字德父者，其爱之也至矣。第其微词隐义，有在悔尤之寡。陈君掉三寸舌，游诸公间，方骎骎荣显，而使之屈意于南容三复之诗，其爱之也，非姑息矣。陈君谓余：「盍更下一转语」？辄引而伸之曰：言轻招忧，言当谨也；行轻招辱，行当谨也。乃若谨言而缄默，谨行而苟容，则注以金不以瓦，逐逐于利害，昧昧于是非，进无益于人之国，退又失邯郸之故步，亦非校书之所望于君者。而顾言未及之，其旨深矣。记曰：「大圭不琢」。又将有望于他日。

敕：黯能极言以补禁闼之缺，而居官亡以瘉人；城能引谊以辩忠臣之诬，而为政率书下考。今有仕为侍从，中外践更，直声夙著于朝端，治行弗闻于州里，是不可以一眚而废其德也。具官某，蚤擅抡魁之望，偏仪华序之清，三仕于朝，独行其道。在嘉定时，则有封駮皇子之疏；在宝庆时，则有留行侍臣之书。风节之高，搢绅所重。岂期去国之后，曾乏好仁之称。居乡无睦姻任恤之声，治郡无岂弟循廉之誉。纷台章之交上，凛王度之靡容。肆从公言，姑寝新命。尔其充仪朝之德美以善俗，励事君之节操以表民，勉图令猷，以俟褒诏。可。

卿历践词垣，直青琐闼，动阅三四十年，英名高节，朕知其有廊庙之器久矣。借筹密席，参贰宰涂，尚恨其晚，复何以辞。

君讳元震，字伯谦，姓余氏。世家下邳，今为浮梁人。曾祖文仪，潜德弗耀。祖永，太中大夫。父时言，太中大夫、敷文阁待制。君生于绍兴壬戌，幼而颖异，博学多知。年未弱冠，与博士弟子选，荐试南宫。乾道乙酉，以郊恩补官。初任道州江华县丞，次以亲老奉祠衡岳。待制公入蜀，君参幕成都，寻改湖南、淮西。丁待制公忧，服除，监江州合同茶场，继调黄冈令，次为常德察推。晚临会昌，已属末疾，视事甫三月，请归问药，台府力留不可，竟上挂冠之请。守帅右史龙图邹公应龙转闻，改通直郎致仕，拜命而君逝矣，实开禧丙寅七月一日也，享年六十有五。娶陈氏，敷文陈公汉之季女，封孺人。子男四人：忠卿，儒林郎，前四川总领所干办公事，谦恭有家法，两荐漕台，在部待班。浚卿、悉卿、炎卿，皆能克勤自立。女三人：智鉴，奉释教，早卒；次适登仕郎胡大夏；次过房清江丞金君，适进士臧义方。孙男四人：汲、渊、滋、澄。孙女三人，皆在室。诸孤将以今年十二月十四日庚申，奉君之柩葬于里之龙潭原蟠龙山。凡君平生出处，具见峡州洪公之状。属安行铭墓，安行与君同乡荐、同僚，甚相好也。拜手铭曰：

坐兑拱卯，右丁左辛。水直巽巳，艮朝三津。佳城此卜，吁嗟余君。尚千万春，昌我后人。