参知政事资政殿学士致仕真公神道碑 南宋 · 魏了翁
出处:全宋文卷七一一○、《鹤山先生大全文集》卷六九、《宋元学案补遗》卷八一 创作地点:浙江省杭州市
真公德秀,建宁浦城人也,字景元,后更希元。绍定六年十月,上始亲万机,凡在外服者不旬月间召用无遗。公时以徽猷阁待制知泉州,于是进显谟阁知福州,兼福建路安抚使。端平元年春正月至郡,时朝廷多故,中外臣民章交公车,咸以召公为晚。上亦思公不置,厥四月内出手书,除权户部尚书,人始知上意夙定,特牵于外廷耳。九月丙午入见,上谓公曰:「卿去国十年,久切思贤之念」。反覆问对良久。越十日乙卯,除翰林学士、知制诰,兼侍读。二年正月己未,差知礼部贡举。二月癸巳,以竣事复命。三月戊戌,忽以风淫感疾,中外皇皇问疾者皆在。越八日乙巳,除参知政事,诏使宣召入堂,公不能起,累疏辞谢,诏再予告。四月辛卯,除资政殿学士提举万寿观,兼侍读。五月甲午致仕,其夕公薨,年五十有八。遗表闻,上震悼,辍视朝,诏赠银青光禄大夫。其孤志道护其輀以归,厥八月壬寅,葬于县南之珠村。上闻公葬,诏奉常以「忠文」易名,志道乃状其行而求志了翁。尝观先正司马文正谓范忠文公曰:「吾与子生同志,死当同传」。而天下之人亦无敢优劣之者,后死则志其墓。了翁何敢以是自拟,重惟与公同生于淳熙,同举于庆元,自宝庆讫端平出处又相似,然而志同气合则海内寡二,然则公之志非后死者之责与!窃尝叹天之生贤也不数,幸而得之,则又以党论偾兴靡常。熙丰变法之臣前后二十年,逮元祐更化则韩、富诸老已不及见,而文、吕、马、范或疾或老矣。绍兴主和之臣操持二十年,逮高皇亲政则李、赵诸贤已不及见,而张、胡归自谪所,又以扼于桧党,迟迟累年而用之,则馀龄无几矣。以公之年固不当止是,然自柱史后凡补外十馀年而后召,立朝未三月又坐言事屏废七年而后起,幸遇圣上亲政,由郡移郡,公之精力已不逮前。脱使招延于众正之先,枋用于始至之日,则犹及温公为政之岁月,天下事尚有可为者矣。怀人感事,可为千古一叹,乃为叙而铭之。公生四年,少师授之书,已能一过成诵,长游党庠,群儿聚嬉,则并其书而读之。年十五而孤,吴夫人劬躬教育,不以家事累其志。同郡杨国瑞圭一见曰:「三犀贯顶,此异人也」!以女女之。公自年十八举于乡,再举登进士乙科,授南剑州军事判官。或勉令应博学宏词科,公慨然从之,开禧元年遂中其选。二年,除太学正。嘉定元年,迁博士,首言:「权臣开边,南北涂炭。今闻小行人之遣,凡虏所欲如增岁币之数、函奸巨之首与称谓、犒军及归附流徙之民,一惟其意,独不滋嫚我之意乎!况使未越境而动色相庆,臣恐盟好既成,志气愈惰,愿君臣之间朝夕儆戒于此也」。次论:「比年以好异好名疑士大夫,今改弦之初,当先鉴此」。是月召试学士院,越四日除秘书省正字,差充御试编排官,寻兼玉牒所检讨官。二年,除校书郎,寻兼沂王府教授,兼学士院权直。三年夏,除秘书郎。六月轮对,引先正刘安世之论曰:「公议即天道也,王安石、秦桧、韩侂胄违之,天可违乎?臣愿朝廷用人立政,一以公议为主」。四年春三月,除著作佐郎。秋八月,兼礼部郎官。其冬上疏曰:「臣窃惟今日北虏有必亡之势三,而可为中国忧者二,多事之端,正自此始」。是时本朝贺金国生辰使余嵘至涿州良乡县,以燕城方被围约回,始知金人有鞑靼之扰。五年夏,除军器少监升权直学士院。六年春二月,除起居舍人。夏五月,直前奏事,略曰:「自权奸擅政,十有四年。始也朱熹、彭龟年以抗论逐,吕祖俭、周端朝之徒以上书斥,其后吕祖泰之贬,则近臣已莫敢言。又其后也,盗平章之名,起边陲之衅,求如一祖泰者不可得矣。更化之初,群贤皆得自奋,未几而傅伯成以谏官论事去,蔡幼学以词臣论事去,邹应龙、许奕又继以封駮论事去。是数人者,非能大有所矫拂,已皆不容于朝。今欲为陛下言者三:一曰勤访问,二曰广谋议,三曰明黜陟」。秋八月,兼太常少卿。冬十月直前,申言北虏必亡,君臣上下皆以祈天永命为心,然后可以安元元、固社稷。是月,差充金国贺登位国信使。十一月至盱眙,北方乱,不克成礼而返。明年二月入对曰:「臣等日聆边报,或云鞑靼巳陷燕山,或谓西夏方窥秦陇,或称兵陆梁有铁枪之号,或志复父仇兴缟素之师,臣等间自扬而之楚,自楚之盱眙,沃壤亡际,陂湖相连,民皆坚悍彊忍,此天赐吾国以屏障大江,使强兵足食为进取资。而田畴不辟,沟洫不治,险要不扼,丁壮不练,豪杰武勇不知收拾,一旦有警则以长江为恃。岂如及今大修垦田之政,仿汉搜粟故事,颛为一司以领之,力本务农,如周秦之用西土。数年之后,积贮充实,边民父子争欲自保,因其什伍,勒以军法,不待粮饟,皆为精兵,退足以守,进足以攻。女真与鞑靼相持盖非一日,而吾边臣迄未有得其要领者。至如乌林答忠之归,纥石烈执中之死,并边诸郡言人人殊,他可槩见。此亦当申饬将帅,明赏罚以严间谍」。秋七月,又直前略曰:「臣窃闻鞑靼之图女真,犹猎师之志在得鹿,鹿之所至,猎亦从之。使鞑靼遂能如刘聪、石勒之盗有中原,则疆埸相望,便为邻国,固非我之利。或如邪律德光之不能即安中土,则奸雄必将投隙而取之,此尤非我之福。昔李纲建议,以为欲保江南,当经理淮襄以为家计。今淮有鬻海之饶,有沃野之利,其齐民健斗,易视虏兵,豪民气槩相先,能鸠壮勇,使范蠡、诸葛亮辈得而用之,虽方行天下可也,其肯委之于不足守哉!中兴之初,未暇及此,讲和之后,则又束于要盟。今淮东要害在清河口,敌之粮道所出,而淮阴无城无兵,徒以山阳可恃。然山阳虽大,前无淮阴之蔽,后无宝应之援,若敌以重兵遮前,奇兵断后,则高邮、维扬之路绝而山阳之形孤,山阳不守则通、泰危而江浙震矣。淮西要害在涡、颖口,亦敌之粮道所出,而濠、梁、安丰城庳池狭,兵备单虚,徒以卢、和可恃。然有安丰则敌始不得以犯合肥,有濠、梁则敌始不得以走历阳,藉有他径可由,而吾以卢、和当前,濠、寿断后,则彼有腹背之虞,其能长驱深入乎?故欲固两淮,先防三口。此非臣之臆说也。昔孙氏之保江左,邾城虽小,犹屯三万人。今扬、庐两淮之根本,而兵数单弱,不及孙氏一邾城,故纲又谓大将拥重兵于江南,官吏守空城于江北,以为非策。臣谓今日当议徙江上之屯,以壮淮甸之势。虽然,又当重阃外之寄。今江陵、建邺虽名制阃,事无小必禀命于朝,又有请而弗获。宜于近臣中择二人以镇之而假之权。汴都者,我祖宗立郊社宗庙、正南面朝群臣之地也,而虏窃居之。夫列圣所以得,宣、靖所以失,莫不由乎用君子小人之间,愿陛下赫然发愤而深思之。臣又惟虏既以迁徙来告,显绝货币,移以犒军修备,此上策也。削比年增数,还隆兴裁减之旧,此中策也。彼求我与则无策矣。今远夷群盗觇吾举措,女真深仇亡在旦暮,而奉之唯谨,此召侮之端」。冬十一月,除秘阁修撰、江南东路计度转运副使。陛辞,首言待敌之策三,次论鞑靼与山东群盗皆不可忽,末又言:「议者以虏存亡为戚欣,愿陛下励自强之志」。公数年之间,论奏恳恳无虑数千万言,权相为之侧目,而海内人士抄传诵咏,于是蔼然公辅之望,中外无异词矣。八年春,始领漕事,其冬又言政、宣致祸之由有十,而终之曰:「臣观鞑靼无异女真,万一与吾为邻,亦必祖述女真故智。女真尝以燕城归我矣,今独不能还我河南,以观我之辞受;女真尝与我通好矣,今独不能卑词遣使,以观我之从违」。除右文殿修撰知泉州,凡和买蕃舶官司市物不雠,县豫歛民赋,皆宪禁以儆之。削秋苗斛面,令民自行槩量。修居养、安济之政,常平举子之法。十一年春,上时相书,言:「生日之礼,前代所无,而昉于开元,盍不以古人之相业自勉」!因反覆论诸葛武侯开诚布公,时相方托生日为歛财之资,不能用也。夏,温、明海贼犯境,亲授方略讨捕。五月平,寻以功转朝散大夫。十二年秋,除集英殿修撰知隆兴府,安抚江西。明年太夫人卒,十五年服阕,除宝谟阁待制知潭州、湖南安抚使。修郡学,新汉贾太傅、晋谯闵王、司马丞祠,人士翕然乡风。平道州贼,免飞虎军永戍寿昌,创惠民仓、社仓、慈幼仓。上即位,召公赴行在,寻除中书舍人兼侍读,改礼部侍郎直学士院。宝庆元年正月上印过家,六月辛丑对垂拱殿,极论:「三纲五常,所以扶持天地。陛下不幸居人伦之变,扶纲常于几坠,全恩义于已亏,当考雍熙秦邸之事,始虽降迁,终议恩恤,故有追封之典、赐谥之荣,下至诸子,俱蒙甄擢。当时宰臣称颂太宗皇帝之德,以为睦族推慈,舍罪恤孤,足以感动天地,此陛下之家鉴也」。又口陈:「自古圣人无不尽伦,而舜独为人伦之至者,象至为不道也,舜亲爱之心不为少衰。惜陛下之处济王不如舜。大抵人主当以尧舜三代为师,秦、汉而下人君举动皆不合理,难以为法。此既往之咎而臣犹有言者,欲陛下知此一大欠阙,自此益进圣学,益修圣德」。次又言收人心四事。如霅川之议不询于众与赏罚徇私、馈赂公行、规摹褊小,皆人所难言。末又请召用傅伯成、杨简、柴中行、陈宓、徐侨。上为歛容,而权臣益媢忌矣。公未去长沙日,已移书时相,谓:「昔者王季能推因心之爱以友泰伯,显宗能始终亡间以遇东海王彊,明皇能起居饮食与俱以安宋王成器。若秦、隋之废,适又轻信谗邪以挤之死,故乱亡相寻。今将为久长安治之计,亦惟于友爱天伦,加之意而已」。然书至已无及于事。公以论建不合,卒辞内制。初,上至自邸,宫室未备,其秋始御清燕殿,公因经筵侍上曰:「高宗受命中兴,再造区夏;孝宗嗣守丕绪,志清中原。今所御之宫庭,二祖实临其上,惟学可以养此心,惟敬可以存此心,惟亲近君子可以维持此心」。遂极陈古者居丧之法,先帝视朝之度。洎宁宗小祥,朝议欲并服纯吉,公又论:「汉文帝率情变古,晋武欲复之,其臣不足以知此。惟我阜陵独出英断,易月之外,衰服如初,朝衣朝冠皆以大布。迨绍熙末年,阜陵上宾,从臣罗点等建议,乞令群臣于易月之后,未释衰服,朝会治事权用公服,黑带。每遇七日及朔望时节朝临奉慰,凡涉丧礼皆以衰服行事。山陵之后,期与再期,则又服之,至大祥而后除。至于燕服,亦当稍为之制」。时相格其议,然公已阖门求去,遂不果争,识者以为千载之恨云。先是,时相数风台谏击公,皆慑于公论,殿中侍御史莫泽微词阴诋,而公求去之章引泽为辞。泽虑己不得安,八月丙辰遂上疏劾公,明日诏除职与宫观。九月,除焕章阁待制提举隆兴府玉隆万寿宫。十一月,谏议大夫朱端常论了翁,追三官落职,靖州居住,公亦坐落职。明年二月,监察御史梁成大又请以罪了翁者罪公,赖上保全,公仅降三官。绍定四年春,上寿慈明宫,厥六月,公以恩复元官职,宫祠。五年秋八月,进徽猷阁待制守泉。自泉移福,闻京湖帅臣以陵图来上,上命迩臣集议,将遣使朝谒,或谓鞑以河南归我,而朝廷因有经略中原之谋。公虑蹈宣和之辙,乃上封言之。未几召入。公在先朝尝陈祈天求命之说,至是又首以为言,大略谓权臣违天拂人,黜贤进贪,欺天罔民之事皆当速革。次言规恢之名虽正,而吾进取之难有二,所当虑有五。其三论庙谟之和战无定说,而将帅耻于无功,务开拓而不务收歛。所言皆宗社大计,上忻然嘉纳。在翰苑,又移书时宰,论:「鞑使之来,未知其酋主或军前所遣与所赍者何书,宜于朝绅选诚实通练者即镇江察之,因留彼以待报。大抵和有难易,有迟速,彼侵轶我,得少丧多则其和易而速,不然则难而迟。况犬羊多诈,安可弛备」?辛未再移书,论:「汴洛之败,死者数万,资仗一空」。甲申进读,又为上言,不当空江淮之备以进取,小有不利,虏即饮江矣。因经筵进读毕,奏云:「骨肉之恩,析而不殊,乃汉宣帝封昌邑王贺为侯之诏也。臣之此言,盖恐同姓近亲绝世不祀者,当为立后也。二帝三王率以兴灭继绝为心,是以享子孙千亿之报。战国之君灭人社稷,绝人祭祀,秦为尤甚,报亦如之」。癸亥,后殿奏事,论和议决不可恃,鞑使之来,待之过优,祗以取侮。大抵公前后论奏诚积而气和,辞平而理畅,其于是非邪正之辨,言人所难而闻者不敢怨。至于敌情之真伪,疆埸之虚实,盖出于素讲夙定,非剽袭流闻之比,故自嘉定以来,凡所论建,至端平后炳如蓍蔡之先几。故一言之出,天下望而信之,乃仅以掌书制、侍经幄、典贡举,少试文墨议论,而疾已不可支矣。娶杨氏,前公二十四年卒,今累赠至建安郡夫人。子男一人,志道,承奉郎、南剑州在城税务。呜呼,自庆元权臣立伪学之名以锢善类,憸人弃之以绐爵位,俗士假之以渔科名。自周、程子至于朱、张氏凡以发天人之蕴、阐圣贤之秘者,皆宪禁以绝其书。虽以《中庸》《大学》孔门之遗言,亦科举之所忌,学士解散,甚至有不敢名其师者。公晚出独立,慨然以世道自任,即口诵心惟验己之实践,行世接物体心之所安,造次理道,于仕于处,无贵贱少长爱而敬之。自长沙后,国人以公出处为庙社安危,公身愈退,道愈尊,名愈盛而责愈众。积忧成疾,亦自是始矣。公之诏诰制策在朝廷,碑铭记序下至片言只字,流落人间者不可胜计。将以晚岁著书诒后,仅有《大学衍义》一书既上送官,留之经幄,平实明粹,真格心辅治之良药也。其次仅有《文章正宗》号为成书。悲夫!铭曰:
南渡草创,诸贤有存。封之植之,迓续贞元。人物彬彬,盛于乾淳。流风所渐,孔曼且蕃。谁蕴崇之,欲薙其根。天固有定,骘我斯文。著乎人心,寓乎师传。公出虽后,考寻遗言。精探力践,旁索细论。以淑同志,以儆群昏。散在宇内,如衢寘尊。最后一书,细大毕陈。上自帝王,继天牧人。次及圣贤,明德新民。而孜孜者,正家明伦。至公血诚,贯彻乾坤。在昔先儒,如物得春。清明之会,气合而浑。逮公之出,奋由艰屯。或搔而绝,俄揠而信。信不一二,赍忠九原。蹙蹙四方,悠悠苍天。
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