余少时思友天下贤士，而抱病退居，所遇者少，然亦得数人焉。其后有以才业步廊庙，有以风采名当世者，由是自信其取友不谬也。既归吴下，吴为俊英薮泽，所交者多善士。或爱其学问，或伟其辞章，或嘉其行义，或奇其志气，然后取之也。晚得一人曰林德祖，尽仁于亲，可谓之孝；推爵于弟，可谓之友。博洽慕向、雄，论著望韩、杜，真可以畏而仰也。始，德祖顾余于林圃之间，一见跃然以喜，恨相见之晚也。后数年，复会于吴。听其言而说，玩其文而服。其相期如金石，相和如埙篪也。或问曰：「子之知德祖者深矣。其详可得而闻欤」？曰：「余言非妄也。德祖少而警敏，生数岁，其伯父、今天章公尝获一鉴，背题『龙朔』。德祖在旁曰：『此唐高宗时所铸也』。公中奇之。他日，诸父有所见，问之即对，皆与史合。孔常父掌扬州学，德祖年十七，试为诸生冠。会神宗初罢尊号，坐客或论尊号之所起。德祖避席曰：『宇文周宣帝生号天元，唐高宗自称天皇，自是美称寖多矣』。常父即取笔札命书之。擢为都讲，辞不受。元丰中，试太学第一，司业博士以谓三舍之置，未有此作也。厥后试二浙、江东漕司，尝在魁选。又用赋举开封，名第五，而连见黜于礼部。一时诸公幸得之以为功，见其失也，莫不惊愕嗟惜。呜呼，近世以糊名取士，虽曰至公，其弊至于失才如此，可为太息！先公太仆当任子，德祖以逊其弟硕孺，太仆不许，德祖即取奏牍，以硕孺名上之。会有诏，任子必以长幼为之序，德祖遣书谏官曰：『某当以废疾自弃矣』。是时岑岩起仲子亦推与叔弟，德祖闻之，谂岩起建请，乃得改法，硕孺遂得入仕。太仆捐馆河东，德祖号顿，几不胜。间关扶护，下太行而归，未卒哭，葬吴西山。所以奉终显亲之事，无不自竭，乡里敬服。其平居，论议必以帝王之佐为师，而颇喜贾谊、汲黯、诸葛孔明、魏郑公之为人，其志可知也。尝拟作《节度留后制辞》，其舅氏、今丞相苏公见之曰：『此非尽读一部唐史，不能知此也』。天章公当世大儒，视士大夫少所许可。于志太仆，乃称德祖曰『好学有贤行』。夫仲尼独贤颜子，且嘉其好学。扬子贤颜渊、黔娄、四皓、韦成，以谓为人所不能为。然则贤之实，岂易许哉。天章之言，何敢私也。余之誉德祖非过也」。问者曰：「子之言然」。余既答问，一日过德祖，遂名其所居之斋曰「贤行」。虽德祖谦不敢受，然使乡里之士慕其贤而勉于善，岂无补哉。且欲当路者闻之，傥以推毂人物为己任，则德祖岂宜久蟠于闾巷哉。遂作记云。元祐癸酉三月望，泮池书。

臣伏闻翰林学士承旨苏颂近乞致仁，陛下已降诏不允。臣窃见颂博闻彊识，白首好学，至于详练国朝典故，尤非诸臣所及。熙宁中，王安石用选人李定为御史，颂知制诏，封还词头，再三不肯草制，坐落职归班，二年方除一郡。其后又为奸臣所恶，追摄对狱，卒无一事，恐其进用，排斥在外。然先帝素重其博洽，召令修书，眷遇保全，以至今日，更历夷险，操守不变。方今朝臣，资望履历未有先于颂者。颂年七十有一，精力不减少壮之人。陛下左右宜得殚见洽闻之士，以备顾问。臣窃虑颂别有陈请，伏望圣慈且留之经筵。取进止。

臣伏见馆阁校勘、太常博士陈祥道注解《仪礼》为三十二卷，精详博洽，非诸儒所及。臣窃以《仪礼》为书，其文难读，其义难知，自古以来，学者罕能潜心，故为之传注者至少。祥道深于礼学，凡二十年，乃成此书，先王法度，如指诸掌。昨进《礼图》一百五十卷，已蒙朝廷藏之秘阁。伏望圣慈特降指挥，取祥道所注《仪礼》奏御，下两制看详，并前所进《礼图》，并付太常，以备礼官讨论，必有补于制作。取进止。

唐宋间，延平郡有隐君子，姓王氏，讳延嗣，字季先，光州固始人也。世为州里豪右，从父潮、审知俱以勇侠霸于一乡。唐末之乱，四方豪杰竞起，大者以王，小者以伯。寿春王绪攻陷光州，得潮兄弟相持，大喜曰：「恨相得之晚」！因留军中计事，将为诛巢之举。时秦宗权约会兵讨贼，审知语于绪曰：「此何足以成事哉」！遂逗留不进。宗权为巢败走，大怒，以兵攻绪，乃□南奔入闽，有众数万。而绪以猜刻失将佐士卒心，一夕为乱军所毙，推潮为主帅，遂奄有福建。景福元年，唐拜潮福建观察使，审知为副使。潮卒，审知代立。乾宁四年，唐升福州为威武军。拜审知节度使，累迁同中书门下平章事，封琅琊王。君幼失怙恃，养于审知。为儿童时，谨愿端悫如成人，未尝戏笑。事审知如父，晨昏侍左右弥谨。审知寝疾，躬奉汤剂，未始须臾离庭闱。虽甚劳若，不见有倦色。审知亦以是器而怜之，抚如己子。审知诸子豪气相高，日以驰马试剑为事，君独泊然无欲，惟喜耽玩书史，夜以继日，手不释卷，寝食为之几废，故多识前言往行。褆身行己，每以古人自期。儒冠书服，雍容委折，似不能言者。然邦有大政，国有大疑，将就谋焉，则引古验今，抵掌议论，凛凛风生，不可尚已。审知尝戏谓之曰：「此吾家措大儿也」。审知既抚有全闽，将欲录君以官，君闻之力辞，恳免至于三四，不听，乃称疾不出者踰月。审知使人往讯之，因手书以上审知，其略云：「《春秋传》载孔子之言曰：『唯名与器，不可以假人』。盖以名器者，国家砺世之具，茍上有私授之失，则下启奸觎之心。居平世犹之可也，况今天子播迁，大盗蜂起，迹其所由，正缘朝廷政出多门，刑赏滋滥。大王亲举义兵，为国平乱，轧于贼臣，决策入闽。士卒将佐弃乡井坟墓，舍父母妻子，从王南征，何所图哉？志于立功名耳。今师旅暴露日久，大勋未集。大王膺茅土之封，领节钺之寄，肃将明命，作镇于闽。尚未班爵策勋，以旌战士，而首欲以爵命猥及无知之私亲，将士观望解体必矣。昔卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。及狄伐卫，授甲者皆曰：『使鹤，鹤实有禄位』。仆虽愚瞢，粗灵于鹤，倘或侥荣冒禄，偷安利己，以陷王于卫君之地，虽粉骨糜肌，亦不足以赎其过」。审知以其言切利害，益器重之，然终不能夺其志，稍寝其命，曰：「姑俟他日而已」。未几唐亡，梁太祖拜审知中书令，封闽王，仍升福州为大都督府。命至闽，审知将拜赐焉，君力谏之曰：「吾家本田舍郎，二父蒙国厚恩，迭秉节旄。朱全忠贼臣，固尝与我比肩事主。徒以挟穿窬之资，逞豺狼之暴，肆虐流毒，盗有神器。人神共愤，其能久有此土？我纵不能如留侯为韩复仇，沛公为义帝发丧，其忍北面以事之？义不帝秦，此其时也」。审知俛首久之，曰：「此特腐儒陈言，无补实用。知彼不知己，兵法所大忌。彼虽僭逆，然既已南面朝诸侯，加之坚甲利兵半于天下，东征西伐，草折卵碎。我凭数州之地，辄婴其锋，是自取颠仆，安能成大事哉」！君曰：「是大不然。梁虽弑逆僭举大号，面外窘于晋，日夕支梧方且不暇。重以杨行密方据江淮，实吾之外屏，似出天造，以限南北，梁人虽欲袭我，得乎？此正所谓风马牛不相及也。况彼以新造之梁，雄据中原，大统未一，内怨外叛，腹背受敌。尤其甚者，与晋相持，雌雄未决，其能越大江、度修岭，以与我角耶？故司勋杜牧有言：『上策莫如自治』。诚能于此锐意自治，内以修政，外以治军，使府库充实，兵革犀锐，如小白之于齐，勾践之于越，国势日张，霸图日盛，近约吴越，远结江淮，外连荆楚，仗义合兵，为国讨贼，其谁敢不从！孔子曰：『如有用我者，吾其为东周乎』」！反覆条陈数百言，审知竟不能用其策。君拂膺太息，私窃叹曰：「大丈夫以气为主，气先索矣，无能为也」！审知岁时遣使朝贡于梁，阻于江淮，道不能通，乃航海从登、莱入汴。使者入海，覆溺大半。君闻之愀然，因复为审知历陈梁无足畏之状，勿伤财损人以自诎。且言：「治乱之机常隐于冥冥，而自古观人之国，则每预见而前知者，盖胜负之形已分矣。如齐仲孙知鲁之未可动，房玄龄谓隋之必将亡，莫不若合符节。以今形势观之，则朱梁决不能为我患，万无足畏。然异时作难，当在江表吴越之间」。其后果然。审知初不甚领略其意，自是君始浩然有隐遁岩穴、全身远害之志；而牵于审知有鞠育之恩于己，念未有以报之，不忍遽遂翩然。初，潮卒，审知代立，疑外议有未甚服从者。会僚属有献言，请以威严绳下之不从令者。审知始用其言，乃务以诛戮为事。君言于审知曰：「《书》云：『临下以简，御众以宽』。《语》云：『宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说』。此万世治国齐家君天下之大法也。小人中无远虑，乃导王以苛虐为政，不亦悖乎！王绪之失，实本于是，覆辙在前，王所目击，可不戒哉」？审知亦为之改容。君每侍审知左右，觉微有怒色，必怡声软语进说，以解释其意。前后有犯颜，垂死复活者盖千馀人，识者固已知君阴德之必有后也。闽俗喜佛，而审知亦溺于浮屠氏之说，穷极土木之功，以兴佛宇，财力殆困。君力言于审知曰：「《书》云：『不作无益害有益，功乃成』。浮屠氏本物外之人，以寂灭为宗，非有益于人之国。今乃蠹民财，损民力，以从事于斯，是谓作无益以害有益也。古之人君自谓善于其事者，无出梁朝之武帝，及其终也，卒无补于侯景之乱。殷鉴不远，在夏后之世。矧夫今日方欲以取威定霸，其可崇此不急之务，以蠹国伤民耶」？审知卒不悟。自此帑藏日虚，民力日困矣。审知本武夫，初不省礼乐诗书之教，其后折节下士，开学馆，育人才，故唐贤士大夫避难南来者皆厚礼延纳之。招来蕃舶，绥怀海上诸蛮，贸易交通，闽俗康阜，皆君有以启之。审知诸子皆不肖，服饰车骑，侈异相胜，视君敝衣缊袍薾然，率皆非笑。有从而讽君者，君正色，徐以语之曰：「传不云乎：『俭，德之共也；侈，恶之大也』。以汉文之贤君而衣弋绨，以公孙之贤相而用布被，后世以为美谈。况处多虞之世，虽万乘之尊、三公之贵，尤当以汉文、公孙为法。顾予何人，既无汗马之功，复无筹幄之佐，徒藉季父之贵，得依馀庥，不耕而食，不织而衣，优游卒岁，无所用心。日夕兢惕，尚虞满盈，以速祸败，矧敢不衷其服，自菑厥身」？诸子为之忸怩。审知虽起于任侠之徒，而天性纯俭，自奉甚薄，闻君此言，嘉叹不已。时自朱梁篡唐之后，强藩巨镇，相次僭号改元。审知王闽日久，骄心日滋，屡有效颦之意。君极口切谏其不可，曰：「自古帝王之兴，莫不皆有大功德著于天下，故天命有归，人心胥附，然后应天顺人，起而君之，固非细事。当纣之时，西伯躬盛德大业，三分天下已有其二，而服事殷。曹孟德刬平祸乱，威震天下，挟天子以令诸侯，盗弄神器于掌股间，汉之为汉特位号耳，而犹终于其世不敢登尊履极。盖以天命人心之有在耳。今王虽聪明英武出于万夫之上，然功未著于中原，威未加于海内，蕞尔之闽，地不大于吴、楚，兵不加于梁、晋，而辄欲谋此大事。诸镇闻之，称兵而南，则师直为壮，我复何辞？是乃操无益之虚名，享必然之实祸。仆尝谏王勿臣朱梁，且王以仆言为不知彼己，而今日不意复为此图，其可谓知彼己乎？诚于此时检身修德，惟怀永图，敦好睦邻，以大桓文之业，则生享方面之尊，殁存忠义之名，以垂裕后昆，无有穷已，不其韪欤？今乃不此之思，而谋为刘聪、石勒之举。纵使诸侯未暇致讨，得以偷安假息，一旦有真主出，其能赦我哉」？审知虽不乐其言，然志之于心，终其身不失臣节，君之力也。审知诸子，君素恶之，而独与延政善。及审知卒，延翰窃立，君谓其所亲曰：「此真沭猴冠耳」。延翰闻而憾之。君因约延政同隐，延政唯诺，然志于得国，不行。一日，延翰取司马迁《史记·闽越王无诸传》示诸将吏曰：「闽，自古王国也，吾今不王何待」？军府将吏因劝进。君曰：「是可为也，孰不可为也？此子能自免乎？使在先王之世，予固当以死争，然斯人也，何足与语。吾族其血矣乎！我虽不能饿死首阳，然亦岂可延颈待戮」？因潜随贾舟逸去，将欲遵海滨而处。偶值闽使者自海上还，遇君，迫之以归。至黄崎，君乃舍舟宵遁田间道，草宿露行，旬日始抵延平。因爱其佳山水，遂有终焉之意。乃易姓唐，以字为名，盖以唐与王音韵相近，而亦自谓唐之遗民，于是隐焉。时延平人物凋零，乡无校，家无塾，士风不振，青衿之徒，散之城阙。君始以五经教授学徒，人皆以唐五经呼之。未几国乱，骨肉自相屠戮。继而南唐兵取闽，王氏族属靡有孑遗，皆如所料，仅脱于难者惟君一人。自非明哲保身，其能尔耶？君初闻闽灭，乃衰绖出郊，东望故国，一酹先王，大恸而还，曰：「天作孽，犹可违；自作孽，不可逭。王氏之灭，非天也，亦自取之尔，复何言哉」！始，李景之灭闽也，乃以富沙、延平、剑浦三县为剑州。刺史陈诲将欲兴建黉馆，以延多士，初闻「唐五经」之名，始议表君教授俊造。君闻之曰：「昔孟轲氏不以三公易其介。使富贵如我所欲，则冠貂蝉、秉节旄久矣。惟夫不以易其介，所以遁世而无闷」。遂以废疾谢绝宾客，终日杜门，虽比邻亦莫得见其面，环堵萧然。卒于大宋乾德四年，寿九十有四。娶黄氏，先卒于闽。晚得一子曰玠，有贤行，秀而不实。娶郑氏，有子一人曰馀庆，治家有法，轻财重义，乡闾之人皆以仁厚长者归之。娶邱氏，有男六人、女二人。二女皆适士人。男曰说、曰询、曰绶、曰端、曰靖。季子早亡，馀皆业儒。端一举中嘉祐八年进士第，今为河阳节度推官。有文有守，不忝厥祖，施诸政事，所至皆有仁声。娶魏氏，卒而无子。继室徐氏，生二女一男，皆幼稚，男曰淮。先是，君之寝疾也，呼其子玠而属之曰：「古者士踰月而葬。葬言其藏也，令人不可复见尔。近世流俗之葬，孝子慈孙欲荣其亲者，墓惟恐其不大，马鬣惟恐其不高；而又旁揭丰碑，褒扬盛美，弥亘道左。是皆无益于亡者，适所以为寇盗发掘之标。唐末之乱，王公贵人、贤士大夫例遭此祸，路旁每见，为之动心，可不戒哉！我病且死，汝则埋之，切勿徇俗，以阴阳风水吉凶为拘忌，但择高明爽垲之地，免卑湿沮洳足矣。不封不树，勿为标识铭志碑碣之具，听人耕种其上，刍荛雉兔往来勿禁。慎毋蹈衰世馀习，自贻后悔」。及君卒，其子玠葬君于水云村之原，一如治命。及玠之卒也，子馀庆方在襁褓。玠始病笃，因自取针刺其姓于馀庆之右臂，及封乃祖遗书数卷留以付之。丧服既除，其妻持孤子适他族。洎馀庆长而母亡，惟见臂字遗书而已，迄莫辨其祖所葬之地。日月既迈，询之乡老，亦无有能知之者。至今子孙春秋拜扫展省，合祀于其子玠之墓耳。呜呼！如君之全身远害也，何其慎终惟始，而其长虑却顾又何其远也！世之小人嗜利亡躯，朝不谋夕，其视于君，为何如哉！祖禹嘉祐中就试礼部，始识君之曾孙端于京师逆旅中，与之语，喜其有诚明自得之学，不入时辈，每亲炙之。是年，端登进士丙科，而祖禹亦幸尘忝。自入仕，契阔二十馀年，一日邂逅于河阳幕府，虽其淹回沮抑，而气未尝少衰于曩时。傥非以其所学充其所养，能尔邪？祖禹近参订唐史，事有疑似者数条，质之于端，悉能援引他传杂说，并唐文士碑铭书疏之类以决其疑，莫不皆有證据。予深德之，而且叹其博洽。端因发蠹箧，出乃祖遗录相示，曰：「曾大父生于晚唐，长于五代，而卒于国朝之初，经历甚多，阅世甚久，惜其晦迹不仕，不得托名于一代史书。前辈已往，知者绝少，第恐将遂湮没，为子孙者不得无罪。吾子其能为我发潜德之幽光乎」？祖禹曰：「唯」。谨以君出处遗事而次第之，以为家传。直述其言与其所行耳，不敢置一字褒贬于其间，庶几子孙稍得其实。后之君子尚论古人者，见其传而得其人，则是非美恶于是有在，固非祖禹所得专也。传成，归之于端，俾藏祖庙，以为无穷之传云。

赞曰：甚哉！出处，君子之大致也。五季之乱极矣，闻人奇士不幸生于其世，未有不被其污蔑者，求之于传，盖无完人。君独能归洁其身，视轩冕若将浼焉。彼其克享眉寿，始终名节，垂裕后昆，在当时岂不谓之难得哉？况乎议论磊落，本乎纯正，有晋叔向、唐陆贽遗风，尤非五代间诸臣所能到。使之一旦立人之朝、食人之禄，想其正色凛凛，临大节而不可夺。惜其埋光匿影，其在当年，犹不可得而见，况后世乎！是知自昔英雄豪杰、义夫节妇，迹不践于中朝，名不登于太史，声名文采与草木俱腐者，可胜计哉！司马子长谓，伯夷、叔齐微孔子，则西山之饿夫耳，渠不信然？

鹖冠子，楚人也。居于深山，以鹖为冠，号曰鹖冠子。其道舛駮，著书初本黄老，而末流迪于刑名。《传》曰：「申韩厉名，实切事情。其极惨礉少恩，而原于道德之意」。盖学之弊有如此者也。故曰：「孔墨之后，儒分为八，墨离为三」。呜呼，可不慎哉！此书虽杂黄老刑名，而要其宿，时若散乱而无家者，然其奇言奥旨，亦每每而有也。自《博选篇》至《武灵王问》，凡十有九篇。而退之读此，云十有六篇者，非全书也。今其书虽具在，然文字脱谬，不可考者多矣。语曰「书三写，鱼成鲁，帝成虎」，岂虚言哉！余窃闵之，故为释其可知者，而其不可考者辄疑焉，以俟博洽君子。

元祐三年正月乙丑，锁太学试礼部进士四千七百三十二人。三月戊申，奏号进士五百人，宗室二人。子瞻、莘老、经父知举，熙叔、元舆、彦衡、鲁直、子明参详，君贶、希古、履中、器之、成季、明略、无咎、尧文、元忠、遐叔、子发、君时、天启、志完点检试卷。是日侍御史日晏不来，为子发书。

黄氏本婺州金华人。公高祖讳赡，当李氏时，来游江南，以策干中主，不能用，授著作佐郎，知分宁县。解官去，游湘中。久之，念藏器以待时，无兵革之忧，莫如分宁，遂以安舆奉二亲来居分宁，因葬焉。公曾大父及光禄府君，皆深沉有策谋，而隐约田间，不求闻达。光禄聚书万卷，山中开两书堂，以教子孙，养四方游学者常数十百。已而仕于中朝，多钜公显人，故大夫公十伯仲，而登科者六人。凡分宁仕家学问之原，盖皆出于黄氏。公少举进士，有声场屋间，登嘉祐六年进士第，授宣州司理参军。治大狱亡虑百数，无不得其情。公去官，老狱吏尝窃叹息，以为狱官能尽心于治狱，不可欺以秋毫，仁厚精密，前后未见其比。移虔州会昌令，治公家如营私，视民病如在己。会昌民健讼，善匿情成狱，户婚事多久不决。公开导教劝之，待以恩意，因钩索其曲直，久乃皆服。其治大狱，多可传道。盖世称仁厚吏者，徒苟欲生之，公则不然，曲折务尽其情，要使不冤然后已，故会昌民至今思之。改秘书省著作佐郎，知鄂州崇阳县。未至，丁母夫人蓬莱县太君徐氏忧。服除，江淮发运使张颉举充勾当公事，未行，或荐公于王荆公。荆公召至中书，问免役法，公以但知旧役法牙规对。荆公问甚悉，曰：「能留心旧法，必能办新法矣」。荐于上，遂为司农寺勾当公事。召对便殿访时事，公对曰：「陛下意在惠民，法非不良，而患在奉法之吏多非其人。朝廷立法之意则一，而四方奉法之意纷然不同，所以法行而民病，恐陛下不尽察也。河北郡县被水，河东、河南、京东西皆旱，淮浙飞蝗蔽野，江南疫疠，恐陛下不尽知也」。遂命公同司农寺丞程之才体量河北、河东灾伤赈济，道除知司农寺丞。公以荒政十二为科条，州县可行者以付守令，其大者或请或遂，务以济民，不专于黜不职之吏立威而已。归报使事，又言所见民间不便于改法者数条。明日，上谓执政曰：「黄某忠厚，可使除太子中允、利州路转运判官」。既行，就差提举秦凤等路折纳欠负。公一听输粟，优估其值，凡折纳五十馀万。召为司农都丞。异时命陕西转运司为两路，移用常苦不足。公议两路赋入薄厚、事权重轻皆不侔，使者各为备边之计，偷自便而已，其移运籴买，势必相倾，故每告乏，请复通为一路。后卒如公议。除监察御史里行，熙宁十年七月也。公疏言：「一人之智不若十人，十人之智不若百人，此有馀不足之辨也。成天下之务，莫急于人才，愿责两制近臣、监司、郡守，各荐所知一人，陛下因所举而任之，于其能否成败之际，亦足以知天下之大吏所以事陛下者」。上用其言，敕内外待制以上、台谏官、三路都转运使至诸路转运判官，各举才行任升擢官一员，于是应诏者百馀人。公又疏言：「势孤地寒，远迹下僚者，既得以名闻于上，愿诏中书审察其能而用之，则急才之诏不虚行于天下」。又疏言：「自五年以来，天下水旱，下户实蒙支贷倚阁之惠。今幸岁丰，有司悉当举催。久饥初稔，累给并收，是使百姓遇丰年而思歉岁。乞定诸路举催欠负，上二等户三分收二，下三等户收半，仍饬官司听民折纳」。又言：「都检正俞充结中人，徼幸富贵，不宜使佐具瞻之地」。并言：「王中正任使太重，恐为后忧」。又面论之甚切。上曰：「人才盖无类，顾驾御之如何耳」。公对曰：「虽然，渐不可长。圣人长驾远御，故四凶在朝，不废时雍。彼皆才器杰然过人，任使称意，为后世虑，故放殛之耳」。上曰：「且置此事。河决曹村，京东尤被其害，今以累卿」。遂充京东体量安抚，公条举百馀事，大略疏张泽泺至滨州，以纾齐、郓，而济、单、曹、濮、淄、齐之间，积潦皆归其壑。郡守、县令能救灾养民者，劳来劝诱，使即其功。发仓廪府库，以赈不给。水占民居未能就业者，择高地聚居之，皆使有屋。避水回远未能归者，遣吏移给之，皆使有粟。所灌郡县，蠲赋弃责。流民所过，毋得徵算，使吏为之道地，止者赋居，行者赋粮。忧其无田而远徙，故假官地而劝之耕；恐其杀牛而食之，故质私牛而予之钱。弃男女于道者收养之，丁壮而饥者募役之。初，水占州县三十四，坏民田三十万顷，坏民庐舍三十八万家。卒事，所活饥民二十五万三千口，壮者就功而食又二万七千人。得七十三万二千工，给当牛借种钱八万六千三百缗。归荐士大夫，后多朝廷所收用也。差同结绝相州狱事。初，相州事发于皇城，卒事十九不实，知杂御史蔡确锻鍊成狱，以此自媒。中丞邓温伯、御史上官均上疏论之，温伯又在经筵造膝而论。确耳目长具得温伯、均所言，又善伺察中人主意，即论温伯、均朋党为邪，与罪人为地。又任残贼吏日引诸囚，如使者虑问状，称冤者辄苦辱之，有人情所不能堪。及上遣黄履、李舜举按状，而囚以为如前，皆引服。于是天子不疑确，而温伯、均皆得罪；均犹独上疏争之。公至未几，而具狱上矣。公尝谓子弟：「吾失不极论此狱，甚愧于上官御史也」。提举南郊事务，斟酌损益，为《南郊式》二十卷。监试国子监、开封进士，奏增损《贡举式》，进士以为便。已事对便殿，言近岁虽以经义取人，太学诸生文章体制未能近古，大率集类章句，联属对偶，风传四方，谓之新格。不禁其渐，文章反陋于作诗赋时。乞申敕教官，稍令务本，以深学者之原。改集贤校理，判尚书刑部，赐绯衣银鱼。元丰三年，权发遣河东提点刑狱，兼提举义勇保甲。明年秋，召阅泽州保甲，补官者五十八人，特改一官。八月，麟、府军兴，兼权转运判官，又差定代州地界。公条具曲折为十二寨图以进，且言：「建议者以分水画界，恐地势不能尽然，启豺狼心，失中国险固」。其后辽人果责分水之言，包取两不耕地，据有形胜，下临雁门，父老于今以为恨。及王中正发军兴，皆用一而调二，其数皆千万计，或非所急，或非所用。转运使陈安石计不知所出，奉行唯力，恐不办，或增调之，一道骚然，百姓朘剥至骨。公为言：「主将非其人，其势必败事。乏军兴，虽罪死，斟酌事宜，使不乏而已，何忍自竭根本」？安石字谓公：「夷仲，安石老业，今日但保首领归，安能顾惜待制」？其任国家大计盖如此。公每为中正言朝廷大体，民命重寄，赞道其所长，稍稍规之。初虽乐言，不以为忤，及将出界，取公钱钜万为特给，中正父子多自予，馀以差给凡在军者。公为言：「敛天下以奉一方，皆出于不得已，愿更为县官爱惜」。中正始怒。是时随军使臣员二百，多请托徼幸成事，或父子兄弟皆在行，中正已取其半。庄公岳、赵咸将漕随军，公在塞内主续馈饷，欲部分使臣护道路，而中正所取之馀，尽随公岳、咸，无在者。师去界已百馀里，移文追之，皆不报。公谓勾当公事孔文仲，当自驰往取之，夜置酒与文仲诀，文仲泣曰：「公行军，外事不可知，使臣自从军，非公责也」。公曰：「王事当计成败，岂但塞责耶」！从十数骑，尽夜追至军，中正等皆大惊。公骂公岳、咸，取使臣五十馀复归。因上疏言大军必无功，未有以善其后。乞募民入刍粟实塞下，得以补官，及一切除罪，少宽近边百姓已竭之力。已而大军溃归，中正归罪转运司应副乖方，且言黄某不肯协心同力。上遣御药窦士宣簿责乖方十事，公以书对，称死罪，皆实有之。继遣开封府司录喻陟就潞州置狱。安石以应副漕挽，免就狱。公独对吏月馀，但坐奏请张皇，降一官，在职如故。师出以元丰四年冬，降官以五年三月。是冬，以绛州王达群盗阻山，横行劫略，达张红伞以入县镇，奉诏督捕，尽十二月，悉捕斩之。六年六月，还所降官，又以教保甲应格进一官。诏按边州违法透漏事，至岚、石州，道遇岢岚军流民，经略司奏请，已被旨给路粮遣还本郡，而老幼二千馀口，号泣于道，拥公马首，自言昨以雨多籴贵，暂来就贱分。锄一夏，麦已见穟，粟已立苗，愿及分田乃归。公即慰谕，移岚、石州，未得发遣，立为奏入，内侍省递其言：「所问情实如此，臣不敢以忧非其职为嫌，改朝廷之成命为罪。窃惟老小二千口不得其所，陛下必为之动心」。闻数日，遂得报，可其请。十月，罢提点刑狱，为权发遣同提举保甲，视转运副使。八年九月，诏以明年正月罢赴阙。司马温公言，閒居往来陕洛间，闻河东民言甚美，因熟问治状。吕正献申公亦言，河东军兴，边民德公甚厚，顾朝廷不尽知耳。公在河东六年，未尝乞赴阙，虽在团教场，未尝易儒服，故在陕西、河北，独不赐战袍。元丰末，他路保甲拥兵入县镇，贼杀官吏，群盗通行数州，独河东保甲不为犬吠之盗。元祐初，除尚书户部郎中，治左曹。二月，差按察成都等路茶事，兼体量邛州蒲江盐井利害。先奏罢陆师闵所行公私甚病者，乃具奏曰：「臣奉被使旨，所至访求利害，至熟榷茶之法，实有害于川陕之民。盖官司不原朝廷立法本意，希功幸赏，以得为多，于是禁网滋繁，百姓受敝。陆师闵立法最虐，故取利最多，上累国体，下敛民怨。中外臣寮所言茶事害民六科，皆有事实。若遽论之，不若尽以予民，使园户自卖，商贾自贩，官收税引及歇驮钱。并复熙宁以前博马之策，无交易之烦，无脚乘之劳。抉去故敝，一从私便，无复可议。若致详于公私之际，则先当议民，其次商贾，其次边计利害，各有所在也。今蜀民通患币轻钱重，商旅赍携，息不偿费。若不捐榷茶，尽与商贾，则百货未能流通，脚乘未能猝备。非唯园民之货郁滞，绝其资生之路，若蕃市交易万一不继，亦足以害经久之法。今若捐十一州之茶与商贾，仍以川峡四路及关中诸路与之为受茶之地，宜若可以尽泄川茶，以补蜀民久困；而官以善价取雅州、兴元府所产，以赡熙秦诸州，酌中法以为边备，于理为可」。于是朝廷许同转运司尽公私之便，商度立法。公又奏曰：「产茶之地尽在川路，卖茶之地全占陕西。其发至陕西六路者为纲茶，榷于川峡四路者为食茶。若产茶之地除去榷卖侵刻，取息太重，搜捕苛扰，差雇不和，配卖赊欠，预俵折纳，滥赏诸敝，则卖茶之地随事制宜。其目有六：一曰路分全占陕西州县，又榷取京西之金州。以东南望之，疑若专利太多；以天下观之，阜通川陕之利以备边，而不病东南，则势均矣。故以熙河、秦凤、泾原为禁茶旧路，以永兴、鄜延、环庆为通茶新路。不禁旧路，无以制蕃市；不通新路，无以便民欲。使通塞常相权，则公私可以共利。二曰卖茶给历，抑配及官卖末茶。今尽除宿敝，又禁南茶无入陕西，使川茶常不失中价，则民不知榷茶之害。三曰茶色不等。盖汉茶食嫩，蕃茶食老。雅州之名山，自兰州入邈川，至于于阗。兴元之大竹，自阶州入欧家，自河州入木波。洋州之西乡茶，自河州入木波，至于三耶、龙谷。今区别茶品，以入诸路，则可以适汉蕃所宜。四曰价直腾踊，则害马价。今以茶马相宜，以斤对寸，高下适等矣，因宜增损，则可以制边备之费。五曰博易夺市易之权。污吏挠法，法不可为污吏废。今边市博茶，大者在马，其次金帛。去贪者之害，乃可以通边市之利。六曰脚乘不均。盖缘军兴，脚乘踊贵，故高立雇直，遂以诸场所博污滥之物，高价估折。今若斟酌高下，损其馀以资铺兵，则可以均力，使之任并定博马，岁额以万八千匹」。又奏蒲江盐事云：「邛盐旧价太高，已蒙朝廷权减斤为八十五钱。然污杂湿恶，积敝未除。今欲止绝汀淋灰土及煎胆水，止用九井正水煮一色盐，用权减价为定法，专用食邛州，禁外来官盐及小井盐。其汀淋等盐八百六十二斤，乞于正额除之，仍宽盐户旧欠，十分除二分。邛民数十年之病，于是悉除」。所奏皆即施行。除直秘阁，权发遣都大提举成都府、利州、陕西等路茶事，兼提举买马监牧公事。以职事入奏，落「发遣」字。朝论以宰府官属当得中立不倚之士为助，以公不附会朝廷，必废茶法，已而公私便之，故二年十二月，除尚书左司郎中。公语子弟：「昨按察川陕茶政，随事制宜，便于公者不苟去以为名，害于民者不苟存以为利。论者未以为然。是岁遂代前官，领茶马事。前日所以绳治人者，皆身当之。在职岁馀，法无疐阂不可行者，士大夫乃颇见信。故知无心以制事，利害则合而听之，在人在己，无间然矣」。初，陆师闵时，岁计茶息以一百二十万缗，掊克敛怨，无所不至，岁乃得二百万缗。及公将使事，尽除公私之病，比数年，亦得百二十万也。四年十月，除起居郎。知公者贺曰：「公学问文章，宜任论思献纳，而经营四方馀十五年，从此乃得涂辙」。公谢曰：「王事内外一耳，岂敢有择邪」？五年六月，权中书舍人。九月，迁集贤殿修撰、枢密都承旨。公言比岁累进官，无功状，固辞不敢就职，乃以修撰充陕西路都转运使，赐紫衣金鱼。陕西狃习军兴，帅府常侵渔，岁计金帛，监司为军兴时柄在帅府，欲按举则掣肘，故瘖不治。公痛以法绳治大府，责其逋负。六年十一月，除给事中，七年正月就职。于是数月无除拜，所駮奏法令二十馀事，皆见听。自诏绝夏国岁赐，边臣往往邀功生事。间小入钞略，虽亡失过当，匿不以闻；及幸胜，论功则上下相蒙以冒赏。朝廷既治通远军上首虏不实当之罪，罚金。公駮奏不听，因复言：「今日阅实边臣功过，止用保明文字而上功状，故不以实，则无功者论赏，死事者不见哀恤，军律渐隳，何以禦侮？纵未特行贬黜，宜自朝廷申敕法令，以惩后来」。五月戊子，病疽甚，卧家，求致仕，不允。丙申，不幸捐馆舍。知与不知，无不哀悼。诏给赙赐有加焉，假官舍庇其诸孤，下所属调护葬事。娶刘氏，尚书屯田员外郎致仕涣之女，封彭城县君，先公没十年。子男四人：曰叔豹，遂州司理参军；曰叔向，太庙斋郎；曰叔夏，举进士；曰叔敖，封丘县主簿。女三人：长适承务郎李逡，馀在室。有文集十卷，奏议二十卷。公读书常自得意，以为学问之本，在力行所闻而已。不惮改过自新，善用规谏之言，一言而善，终身纪之。其于不义，小心畏避，人笑其怯；见义而行，胆气烈烈，无不叹息。平生忠信孝友，自以无负于上下神只。张颉自江淮入奏计，与丞相吴正宪公语东南水旱，意以为病新法；正宪公至上前道之。已而上参问，自东南来者皆曰无有。有诏治语所从来，颉窘甚，召尝所与往来者计之，莫敢过颉者，召公而公至。颉问曰：「计将安出」？公曰：「士大夫岂效儿女辈语人前匿之邪！今所对者天子大臣，尝言之，不可食；未尝言，不可强服」。颉乃释然，用公言得罪，亦不深悔。公天资洁清，非其义，虽饮食之物不虚受也。到官，必推廪给圭田与前人，然后就职；罢官，必亟解职，推廪给圭田以与后人，自少长行之不变。及为大吏，廪给于法疑，必辞厚而取薄，非矫揉为之，心安而性服之也。刘夫人没后，家事尽付诸子，未尝知有无。旁无妾媵，寝室萧然，惟书册而已。举吏六百馀员，必问能否，不行请托。其举擿有罪，小赃污时见纵舍，至酷吏残民，必击去之。在河东时过正平县，有民扶老妪自言：「尉疑我窃盗，笞掠我，今母子共有三足指存」。问尉，曰：「高士造以疑执讯此母子」。有实，即奏罢之，曰：「不去士造，无以谢此两母子之不辜」。屯留令司马宏，温公兄之子，右丞相范公之婿也，望公荐拔。公察宏为吏尚奇怪，立诽谤木听民言，然及其县，吏民困于威虐，皆无完肤。即召宏数之曰：「不能改，且奏罢若矣」。刘昌祚知代州，役壮城卒缮官舍，一卒坠地死。监司会议，欲案其罪，公曰：「昌祚才器，必为名将，诸君幸缓其小过，且为诸君因行案之」。公至代，阅昌祚吏治军政甚修，方略耳目足办边事，因作荐章，极口称道之，故事遂已。公之奏举人，皆此类也。诸孤将以今年九月，奉公及刘夫人之丧，合葬于分宁县双井之台平、大夫公之墓次，方求当世之君子位光显而其言立，且知公之表里者为之铭，以传信来世。庭坚越在衰削，哀不能文。公之遗事，多所散轶，追次其在者，广记备言，以待采择。谨状。元祐八年五月日，第九侄某状。

分符京右，方谨颁条；改使山东，猥当外计。恩私并及，感惕交深。伏念臣本以书生，学从吏道。和铅抱椠，既非博洽之名流；揽辔登车，又乏经营之旅力。出没风波之险，支离疾病之馀。每虞寄任之难胜，顾以废閒而为幸。比蒙遣用，已戴生成。未遑宣布于上恩，乃复叨移于剧部。仍迁将漕，稍畀事权。虽知繁使之可荣，大惧谫材之速戾。此盖伏遇皇帝陛下法天广大，如日照临。道滋务于远图，器不遗于近用。谓从事诏条之内，常欲力行；故遣司调度之繁，试观心计。臣敢不三思厥职，一意在公。必祗赴于会期，以图报上；务爱养其基本，不至病民。非专官谤之逃，冀合公家之利。

某谨再拜，上书留守潞公太尉阁下：世尝恨古人之不复生于今也。三代之时圣贤间作，兴造事功，垂万世之策。其高才达识，笃学守节，豪杰之士，无世无之。汉唐时异人辈出，内之廊庙公卿辅相之器，外之边境折冲禦侮虓虎之臣，至于奇功伟行、深谋远虑、辩才博洽文章之士，虽不及三代，而朱梁以来莫能有也。某以问人，人则曰：「此古人也，今岂有哉」？某私念以为，古犹今也，元龟大璧、楩楠豫章、虎熊犀兕之生，凡世所贵之物，与古略相等。而独于人材如是之不齐，此何理也？因复念太祖、太宗神圣威武，削平僭窃瓜分之域，服五强国，合天下于一。真宗守之，方内大宁，无犬吠之惊。其规模制作，皆仿三代之意，度越汉唐。若无人材，何以得此之盛？乃求故事观之，始知祖宗之朝，有赵普、吕端、李沆、王旦之徒为辅相，有曹彬、曹玮、李汉超、李允则之徒为将帅，不减于汉唐。某以问人，人又曰：「此祖宗之臣也，今岂有哉」？某私复念，祖宗之距汉唐，汉唐之距三代，或七八百年，或五六百年，其人材之不齐犹有说也。以仁宗皇帝慈仁恭俭，临御天下四十馀年，兵休民安，风俗大和。今有言仁宗皇帝者，虽田亩之间，道路之人，皆为之流涕，而况于搢绅士大夫，尝游于朝廷之上者哉？其恩德固结于人，非汉唐所能比也。今又于祖宗之朝若旦暮相接之近，何谓祖宗之臣今不可有？乃问诸长老，长老始言仁宗皇帝有寇莱公、文潞公，范文正公、韩魏公、富韩公者，不减于祖宗之臣，盖与汉唐之臣时异而德均也。某既讲诸公之德，而又闻潞公太尉阁下独为天下之师臣，年寿高奇，勋业隆盛，有古鬻熊、尚父之遗风，汉唐之臣反不及也。某始悟人耳目之情，轻近而贵远。天之生人，无私于古今，有遇不遇，未有见不见也。曩者先子尝辱阁下之知，故先子仕于仁宗、英宗、今皇帝之朝，未尝敢为身谋。虽患难死生，流离颠沛，亦未尝敢失其所守者，恐负三朝之德，伤门下之义尔。及先人弃诸孤，某之兄弟戆愚孱弱，在迷荒荼毒之间。而阁下发使吊祭有加于常，抚谕慰恤，不以戆愚孱弱而弃之，则某之兄弟宜如何论报于门下？然而身孤力小，莫能自效。惟愿为道旁之父老童稚，望其容貌颜色之如何，归而图画，措诸三代、汉唐之名臣物像之间，以自慰释其平生好古之心而已尔。今某以事过洛，而阁下留守洛郊，前日愿见之心，适其时矣。夫某得见于阁下，则如见祖宗之臣；见祖宗之臣，则如见汉唐、三代之臣。先子之辱知如彼，某之愿见如此。阁下其进而见之，命也；其不进而见之，亦命也。不宣。

【文臣】曾任宰臣执政官：司马光（故）、文彦博（故）、吕公著、（故）吕大防、（故）刘挚、（故）范纯仁、（故）韩忠彦、曾布、梁焘（故）、王岩叟、（故）苏辙、王存、（故）郑雍、（故）傅尧俞（故）、赵瞻、（故）韩维（故）、孙固（故）、范百禄（故）、胡宗愈、（故）李清臣（故）、刘奉世、范纯礼、安焘、陆佃（故）、黄履（故）、张商英、蒋之奇（故）。曾任待制以上官：苏轼、（故）刘安世、范祖禹（故）、朱光庭（故）、姚勔（故）、赵君锡（故）、马默（故）、孔武仲（故）、孔文仲（故）、吴安持、（故）钱协、（故）李之纯、（故）孙觉（故）、鲜于侁、（故）赵彦若（故）、赵卨、（故）王钦臣、（故）孙升（故）、李周（故）、王汾、（故）韩川、（故）顾临（故）、贾易、吕希纯、曾肇、王觌、范纯粹、吕陶、王古、丰稷、张舜民、张问（故）、杨畏、邹浩、陈次升、谢文瓘、岑象求（故）、周鼎、徐绩、路昌衡（故）、董敦逸（故）、上官均、叶涛（故）、郭知章、杨康国、龚原、朱绂、叶祖洽、朱师服。

【馀官】秦观（故）、黄庭坚、晁补之、张耒、吴安诗、欧阳棐、刘唐老、王巩、吕希哲、杜纯、（故）张保源、孔平仲、（故）衡钧、衮公适（故）、冯百药、周谊、孙琮、范柔中、邓考甫、王察、赵峋、封觉民、（故）胡端修、李杰、李贲、赵令畤、郭执中、石芳、金极、高公应、安信之、张集、黄策、吴安逊、周永徽、高渐、张夙（故）、鲜于绰、吕谅卿、王贯、朱纮、吴朋、（故）梁安国、王古、苏迥、檀固、何大受、王箴、鹿敏求、江公望、曾纡、高士育、邓忠臣（故）、种师极、韩治、都贶、秦希甫、钱景祥、周綍、何大正、吕彦祖、梁宽、沈千、曹兴宗、罗鼎臣、刘勃、王拯、黄安期、陈师锡、于肇、黄迁、万俟正、许尧辅、杨胐、胡良、梅君俞、寇宗颜、张居、李修、逢纯熙、（故）高遵恪、黄才、曹盥、侯顾道、周遵道、林肤、葛辉（故）、宋寿岳、王公彦、王交、张溥、许安修、刘吉甫、胡潜、董祥、杨瑰宝、倪直儒、蒋津、王守、邓允中、梁俊民、王阳、陆表民、叶世英、张裕、谢潜、陈唐、刘经国、（故）汤戫、（故）司马康（故）、宋保国、（故）黄隐、毕仲游、常安民、汪衍、余爽、郑侠、常立、程颐、唐义问（故）、余卞、李格非、陈瓘、任伯雨、张庭坚、马涓、孙谔（故）、陈郛、朱光裔、苏嘉、龚夬、王回（故）、吕希绩（故）、吴俦、（故）欧阳中立（故）、尹材、（故）叶伸、（故）李茂直、吴处厚、（故）李积中、商倚（故）、陈祐、虞防、李祉、李深、李之仪、范正平、曹盖、杨綝、苏炳、葛茂宗、刘谓、柴衮、洪羽、赵天佐、李新、扈充（故）、张恕、陈并、洪刍、周锷、萧刓、赵越、滕友、江洵、方适、许端卿、李昭玘、向紃、陈察、钟正甫、高茂华、杨彦璋、廖正一、李夷行、彭醇、梁士能。

【武臣】张巽、李备（故）、王献可（故）、胡田、马谂、王履、赵希夷、任浚、郭子旂、钱盛、赵希德、王长民、李永（故）、王庭臣、吉师雄、李愚、吴休复、（故）崔昌符、潘滋、高士权、李嘉亮、李珫、刘延肇、姚雄、李基。

【内臣】梁惟简（故）、陈衍（故）、张士良、梁知新（故）、李倬、谭扆、窦钺、赵约、黄卿从、冯说、曾焘、苏舜民、杨称、梁弼、陈恂、张茂则（故）、张琳、裴彦臣、李称、（故）阎守勤、王绂、李穆、蔡克明、王化基、王道、邓世昌、郑居简、张祜、王化臣。

【为臣不忠】曾任宰臣：王圭、章惇。

臣等窃以朝廷设谏诤之官，固欲开广视听，以尽下情。然言事之臣，所言无由尽当，须系朝廷审择其言。或不可用，自当置而不行。若复挟情用意，则尤不可不察。伏见谏议大夫孔文仲，累有文字论列左司员外郎朱光庭除太常少卿不当，其言殊为乖谬。臣等昨日已曾面奏，谨具条陈以闻。一、孔文仲称朱光庭本无异于常人，止缘朋附推荐，骤居清要。谨按光庭进用之初，惟是司马光与臣公著。公著与光庭素不相熟，但见司马光累称于朝，陛下御笔亲擢为谏官，即非因朋附推荐而进。一、孔文仲称朱光庭未尝献一公言，补一国事。谨按光庭自任谏官，仅一年半，前后所上章疏不啻数百，赐对便殿，亦及数十。凡内外法度有未便于民者，小大臣僚有不允公议者，光庭不避仇怨，未尝不言。兼已往往施行，此皆陛下素所深知，岂可谓之未尝献一公言，补一国事？一、孔文仲称朱光庭二年之閒，躐等超拔，望轻资浅，恩宠太过。臣等窃以朝廷用人，固不当专较岁月。兼自来两省以上差除，亦不曾专用资序。况光庭始初自因御笔亲除为左正言，一年后自正言迁司谏，即非躐等。后来因光庭累次居家待罪，一次为言苏轼，一次为言张舜民罢为右司员外郎，亦非超拔。今来自都司除太常少卿，虽班位少进，亦非峻迁。且如光庭同时谏官苏辙，系知县资序，供职在光庭后，今已为中书舍人。又如孔文仲，进用在光庭后，已是校书郎，岁馀为左谏议大夫。则光庭除少卿，岂是恩宠太过？一、孔文仲称太常贰卿，职严地密，使光庭居之，登列谏议，擢领风宪皆可也。臣等窃以朱光庭今来止是除太常少卿，何以知其后为台谏？兼朝廷若欲用光庭为台谏官，只自左司员外郎除授，有何不可？一、孔文仲称朱光庭一日得志，援程纳贾，当不旋踵。谨按程颐、贾易或罢归乡里，或黜守外任，朝廷亦未有召用之议。然光庭今来止是除寺监官，其职事尤经于左右司，岂能援程纳贾？借使程颐、贾易复至朝廷，于国家岂有所害？只是文仲党与自以为不便耳。臣等蒙陛下任用，列居辅弼，以进贤退不肖为职。只知为官择人，不敢顾避人情。其朱光庭，臣等亦非以其人所为尽善，但今来既知孔文仲所言不当，若却将朱光庭除命寝罢，则恐从此浮言浸盛，正人难立，朝廷之势，日就陵迟。兼陛下既以臣等为执政之官，而不许臣等执持政事，臣等亦何以自处？伏望陛下曲回圣听，特赐省察，其朱光庭除太常少卿新命，欲候来日帘前面禀。或更有臣僚党助，文仲论奏，亦乞陛下察其情伪，无至眩惑。