呜呼！公之学术，能世其家。公之操履，终始无瑕。出遇圣明，风云千载。正色立朝，藜藿不采。退居里门，善刀而藏。天子念之，起殿大邦。夔子万里，萧然一舸。尚无图书，安问蜀货。一来东嘉，益见真清。爱民戢奸，郡政向成。公病已侵，公志益壮。孜孜于民，以至属纩。闾里相吊，老稚涕洟。正人云亡，善类畴依？精爽如生，尚歆薄奠。奉公之丧，不敢不勉。

乌绦谒郡，敢睎货药之仙；白粲送仓，特损敷苗之籴。即福地洞天而区别，俾斋钟粥鼓以交鸣。一饭知恩，双坛齐寿。尝考閤皂授田之籍，失于绍兴经界之时。南曰阳，北曰阴，沃壤咸归于富室；高不旱，下不水，丰年粗给于常堂。会祠牒之日廉，致食单之云集。朝廷初行储蓄之令，官吏争持操切之权。违累圣敕旨而弗蠲，与三邑编氓而均配。攫财犹肉，拣粒如珠。忍令田里之怨嗟，遑恤山林之饥饿？某滥居官辖，合转食轮。因众口之嗷嗷，动我心之戚戚。既乏鬼兵之运粟，真愁县令之破家。期儿童迎细侯，除道幸先于紫马；定舍馆见长者，入城爰跨于青骡。冒陈千一之愚，乐杀什三之数。文移庾氏，宛同鲁肃之指囷；惠及山人，不费真卿之作帖。所持者狭，其说无疆。兹盖恭遇某秀出坤维，望高乾纬。一命落瞿唐之棹，十年参文石之靴。有宅占水精宫中，自适其适；无书至光范门下，时行则行。乃剖汉符，远临萧渚。谓吾年五十，姑守兹土；然岁籴十万，几倍他州。推赤子内沟中，莫救前人之失；祭名山在境内，务令广众之安。于招徕补发之间，示委曲代输之意。某敢不谨持杓柄，仍卜灯花？饭颗瘦生，戴笠已怜于杜甫；酒材春乏，卧楼更念于洪崖。忘其在陈，辄尔望蜀。

鄞山嵯峨，钟此耆英。应奉五行，武子囊萤。性资物表，退然不争。富贵分内，澹然无营。待人如同胞，事亲如奉盈。见不善如探汤，应万物如履冰。宜致仕路之高鶱，不改书生之旧盟。不必书张公艺之忍字，和气萃一门之弟兄；不必置范文正之义田，俸入以活族而无奇赢。他人有容于勉强，叔父皆出于安行。士曰孙公今之独醒，归而求之德宅神庭；民曰侍郎今之真清，所受用者蔬食菜羹。振熙宁三舍人之风采，起绍兴两资讲之芳馨。丹心一片之耿耿，丝鬓一握而星星。上方有意于大用，顾乃屡疏而辞荣。必得请而后已，遂出守于丹碧之城。正将守一分之素，以宽民无情之词而省刑。以如此之盛心，晚节亦当寿考而康宁。孰信夫两月之间，乃遽弃于遐龄。又孰信夫一日之间，医药遽至于弗灵。囿于形者固莫逃乎数，而仁者必寿，虽理亦不可得而明。呜呼哀哉！有女既长，有子方生。无屋可居，无田可耕。胡为宗族亲党无所不用其极，乃独于此而不用吾情。岂彼苍者天，亦知吾叔父为身之念轻，抑平日尊德乐道之如许，先哲特令一则于考亭？又岂厌世溷浊洁身而逝，抑又岂天上玉楼于已岁而径成？呜呼哀哉！小侄不天，少也孤𡞦。施恩鉴哺，课业韩灯。在家在官，每令合并。其如成我知我，殆有父母之所不能。岂知大恩之未报，而严霜之夜零？呜呼哀哉！叔父之来，竹马欢迎。曾几何时，白旆央央。乡贤悯恻于周身之具，台使光宠以吊唁之诚。监郡同寮之宣力后事，盖无一节之不精。虽高谊古心之不可及，亦遗德馀泽之有可凭。呜呼哀哉！望岘首之碑者，莫不相顾而失惊。况乎友者欲久存其道，亲者欲久存其戚，如之何其不嗟叹而失声？又况乎属为叔侄，谊均父子，又如之何其不涕泗而纵横？所以不敢即死以从九原者，盖欲护旅榇于故乡，陪令子之一经。

敛板趋庭，行遂识韩荆州之愿；负丞哦竹，岂能擅崔斯立之长。第欣欢之交驰，正芘休之幸切，敬修笺记，少露肺肝。繄惟设官分职之方，盖是近民施仁之易。有如邑贰，谁极官修？盖明府实赖其赞裨，且茂宰每须其佽助。惟子产善相于小国，惟景倩仅号于真清。如某者瘠土枯荄，寒门陋绪，屡玷英游之末，莫逃墨饮之羞。欲了簿书，未免看朱而成碧；将平狱讼，依然画地以为牢。顾袜线曾何寸长，而驽马不忘十驾，兹滥叨于一职，敢自后于千能？自非仰藉于洪庥，何以获全于小己。恭惟某官人门两胜，姿习双长。如赞皇之蝉联，更是八行之骏；若申公之龙禅，蚤收拾芥之青。旁薄历年，践扬积阅，是能出类，卓有异才。鄂渚奠安，采棒光生于朝日；柯山教养，通儒和扇于春风。不卑管库之官，争上鹗书之剡。一同抚字，蹊成河县之花；半刺辉光，赋就郁江之月。更画戟清香之晓合，迄芳塘葽草之春生，课最鼎来，竹符荐出。维白粲连樯之鱼贯，所系不轻；维介江比屋之犀渠，其纲必正。当仁是寄，迅召即承。且千里素服其英风，而庶俗尤谙于厚德，第兹敛惠，行此促归。且某大父朝请之曩年，尝在王国履簪之列，而先世符麾之昔日，又联金昆羁靮之游。兹焉仰望于层霄，庶几少宽于六辔。矧丞之于令，虽云位偪而势亲；而邑之有丞，岂可观旁而手袖？三思宛转，一得几希。擅裨佐之实而无侵夺之嫌，乃赞助之善而繄忱恂之愿。尚惟历照，俾遂展为。

真宗皇帝御制《正说》五十篇，分为十卷。咸淳二年秋八月，忠训郎臣颜锭以刊本示臣，臣再拜受之，作而曰：「此非民间所共见也，敢问何从得之」？臣锭对曰：「去年进士试礼部，有得之以归者，盖闽婺书肆刊本。然字小易漫，窃惧非所以尊严我皇祖之大训，辄缮写作大字刊之，一字以上皆用原所得本参校无遗误，板藏私家，并闽婺原本宝藏之，谨所传也」。臣又问曰：「禹有戒，汤有嘉言，文王有谟，今见于《尚书》者非后嗣之所传诵，则世臣之所称述也。我皇祖之大训，布之民间，刊本四出，可乎」？臣锭对曰：「亦反复思之矣。书肆固先刊而此因之也。且尧曰言布天下」。臣无以诘，臣锭遂请臣记其后。臣仰惟真宗皇帝在御二十有五年，宋有天下三世矣。自唐开元以降，惟此为极盛之时，骎骎乎唐虞成周也。而帝德罔愆，监之以恭俭，抚之以慈仁，镇之以清净，守之以抑畏，际天所覆，海涵春育，用能上接艺祖、太宗混一区宇之初意，下开仁庙至今纯用王道正传。臣不逮见咸平、景德、祥符、天禧之盛，而知其时海内安乐，下至鸟兽鱼鳖昆虫草木俱得以遂其生者，帝之躬行为之也。每伏读国史，见帝临朝与元老大臣议天下事，至于清燕之暇，召对群臣，从容话言，无一而非上合天心，下从人欲，《尚书》以来所记，何以加之！圣子神孙虽不遍求龟鉴于前古，若稽成宪，固有馀师矣。帝尤留意艺文，肆笔成书，皆可为万世法。盖前后圣制凡七百二十二卷，宰臣常请雕版摹印，颁赐馆阁矣，而《正说》之赐，实在天禧元年之九月，则此书流传，必自当时受赐诸臣之家以出。凡我臣民得因之以闻帝言于二百五六十年之后，而思所以蒙被化育，至于今其有不举手加额而继之以泣者哉！臣昔列属太史氏，幸因进书，得俛伏拜稽天章阁下，仰瞻云气，想望奎文久矣。今放归田里，乃见所未见于臣锭之手，虽至愚极陋，视天禧近臣无能为役，而得读此书，比当时受赐一也。臣锭吉州永新人，见谓唐太师真卿之后。江南入本朝，少兵革，而是邑尤僻左，民生其间，保丘墓，全室庐，长子孙，兴礼义，世世享安靖之福。今颜氏登科入仕相望，文学彬彬矣。此书之刊在山林，而尊君父明德远矣之思，今昔同之，臣于是不敢议其僭。十有二月甲申，臣欧阳某百拜敬书。

公讳庄，字伯祥，姓王氏。自入本朝，世为蒲江县人。祖政朝，父体福，累世居山林，不与外间相接。甚有家法，笃于孝义，仰事俯育，养生送死，皆合典礼。喜韬晦，不乐表暴，故时人知者希也。道不行于世而行于家，庶几太古之民欤？公生数岁而孤，养于大父母。颖悟出天性，既长，好诗书，晨夕不废，以大父母年高，家门事夥，略通大义即弃去，然其履践，无一不与典坟合，虽世之通经博古者，未必能然也。先筹连阡陌，伯仲以酒玩世，致为种有力者规而攘之，仅馀宅一区，而田几无有矣。公慨然曰：「富贵人所自有，吾其遂讫于此乎」？乃并举两世四丧及诸父兄弟久在殡者凡十有二，皆宅兆而安厝之。既事，乃以田舍逊杜氏而告之曰：「古人以四壁为病，吾并以四壁而亡之。春秋奉祀，荐进无所，其不获罪于九原乎」？每行县之西衢，见其诗书连墙，衣冠车盖踵袂相接，有大方气概，颇乐居之，兴既得地，命龟而诏之，曰体。公喜曰：「此吾奉先贻后之所也」。于是则刻苦经画，锱铢积累，虽小物理务，皆井井有理。时寓惠施于取予之间，有陶朱、郭解侠义之风，而恂恂嘿嘿，不出户庭，一乡皆目为长者，则几于知道之君子也。如是几十年，家益富，乃筑室于初卜之地。落成之日，慨念父母早世，不获一日问安，寝于其中，四时荐献，泪落入俎，闻者哀而嘉之。用是终身不敢侈奉养，视岁入，捐其馀以为道释追崇之用，凡千万钱。人或怪之，则曰：「非吾感祸福之说，盖奉亲之志，虽死不满也」。公有弟，薄游于外，大困而归，公命习医为生，而分财以资其业。有女甥失怙恃，为族子所欺，公徒步迎致于家，择配出力而嫁之。诸昆有不振者，日资给之无倦意。其馀礼宾客，敬师友，赎孤赈贫，皆公乐行而优为者。然不以此自多。或问之，则曰：「此人道之常也，夫何德之有」？惟是季俗浇薄，弟兄争毫末，则不平之气见于颜面，往往交讼有司，以必胜为得策，初不问血气之所从，而丐者在门，挥一钱如割肌肉，则公于斯时，可谓《咸》、《韶》、麟凤也已。公娶杨氏，同里人，自为王氏妇，赞公以孝事亲，以和睦族，以勤俭宜其家，以忠厚长者接乡曲，以燕豆礼宾友，以施予恤鳏寡孤独，抑亦公刑妻之道有素耶？晚岁夫妇齿益高，身益健，早晚诵经书，时举杯酒道平生事以为笑乐，然犹相儆戒曰：「此岂人为所能哉，天之赐，祖宗父母之泽也」！酬而后饮，可谓不忘本已。公以辛卯乾道七年八月初二日卒，享年八十有四；杨夫人以甲午淳熙元年六月初一日卒，享年八十有一。子兴。女一人，适张晖。孙二人：真卿、直卿。内外曾孙男女合二十人。以庚子淳熙七年十一月初一日己酉，合葬于县西龙溪壬山丙原，盖公所自择者。山川环向，气象雄伟，大家墓师，朝夕乎其下而不之识，公乃以无心得之，岂非行营高燥，虽人谋，有数存乎？予于是知王氏之泽民未艾也。前期以状来求铭墓，予于王氏旧有亲，直卿妇，盖予仲女也，义不获辞，乃为志之而铭之。铭曰：

牛毛之规，五兵其机。蜗角之驰，千仞其巇。世道孔隳，呜呼殆而！兄弟怡怡，有亡通之。家人熙熙，吾家其肥。有艾其耆，有齐其眉。义蓍乎埙篪，而庆钟乎闺闱。吾将以为贪夫之蓍，薄夫之龟。嘻！

诏刘蕡以应贤良，万死触雷霆之怒；放范滂而归田里，再生蒙天地之恩。方忧危于黑风大海之中，忽吹送于黄河昆崙之上。道将行而吾知有命，人欲杀而公独怜才。是为顶踵之知，夫岂毫发之惠？惊魂浪定，感涕雨流。常观天子声名文物之区，实为多士衣冠礼乐之地。甫游长安市，吟累千馀；愈在京师时，书凡三上。二鸟感潼关之赋，一驴出蜀道之难。使醉成狂，严府尹容而不杀；哀穷见屈，李京兆惜其有才。固能养成二子之名，抑亦仰见三生之造。论前贤之至此，宜近世之所无。谁肯如公，加惠于我？兹所恃以无恐，故又为于此来。望无大过人，自小好学，以孝廉之世谱，继崇义之家声。字不充饥，清至彻骨，屡掇主司冬烘之诮，已无举子秋风之心。每浩浩以长歌，或飘飘而引去。白蘋红蓼，几穷吟泳之情；绿水青山，半是经行之处。虽非子长之历览，亦为李贺之伟观。人笑其狂，自谓之得。昼长寝熟，卧芦花之絮衣；夜半灯残，膏松明而读史。理乱成败之迹如睹，艰难变故之虑转深。柂向东风，颇识岸移之势；扇遮赤日，亦因路熟而通。方诵元和圣德之诗，忽睹建武诏书之下。奏陈《龟鉴》，敢撄龙颔之鳞；事忤貂珰，致触螳车之臂。白璧初不疑其刖足，《青蝇》亦何意于刺谗。众煦漂山，冷灰燃豆。堪笑指乌为鸾之误，深恨握蛇骑虎之惊。咎在转喉，罪当犁舌。系李膺而下寺狱，夫亦何辞；谓真卿之讪朝廷，乌有是事。置祸福死生于度外，安吉凶悔吝于目前。他人不激则不深，先生再言而再笑。刀山汤鼎，已觉凛乎其傍；箪食豆羹，乃肯嘑尔而与。朝掩满函之墨，暮烧盈籍之书。奉旨出关，即刻就道。解骖击筑，大唱故乡之歌；袅缆垂杨，满酌阳关之酒。羸马逐青僮而去，明公多白雪之篇。此行岂是无名，一归尽是不恶。寺禽识面，咸呼谪士之来；山獠无知，亦诧儒冠之异。虽嵇康之交绝，觉渊明之兴佳。合眼咏《离骚》，何心时事；支颐听蟋蟀，满耳寒声。閒领妻儿，摘黄精而寻术；时佣僮仆，采青蔓而锄芋。愿希陋巷以安贫，无致长安之羞泪。一邱一壑，可以忘情；山北山南，聊用卒岁。缅思昔也，以狂触而万死；岂分于今，得公言以再造。终身佩彝鼎之恩，高压华岳；没齿存衔结之报，深仰星河。惟谨丹衷西属，敢即酬献知己，敷陈罔既，悚怵增深。某月某日望顿首。

居依梓里，愧未亲雪壁之清；戍及花封，幸获倚星屏之峻。冒焉徼福，敬以通名。恭惟某官一片古心，四明间气。卓哉定见，屹砥柱其不移；展也真清，酌贪泉而觉爽。自巍科之拾芥，盍要路以鸣鞭。然而老成之典型，惟欲圣贤其出处。方戛戛乎州县劳人之际，如治家然；区区乎钱谷决狱之间，亦尽心耳。及是治中之处，若为方外之图。人嗟淹贤，公曰有道。盖春秋会计，重六雄十望之设官；岂诗酒从容，以万壑千岩而为乐？姑栽培于远业，已梯级于峻除。伫觐于王，请行所学。某嵚𡼭末第，展转十年。反教人为，尝备鹭洲之讲席；曰知己未，屡从乌幕之辟书。偶迂淡之赏音，乃搴联而通籍。朅来试邑，知有字民。将令桃李之俱春，震风为惧；所恃枌榆之同社，易地分阴。

某自丁丑岁，于惊风骇浪中，执手远别，无从问讯，至癸巳四月廿三日，忽晦溪领宝缄，乃戊子良月廿五日所染者，幸而越六年间不浮沈也。但闻仁人不为世运所摧抑，读到所谓「冰寒灰冷，对越天地祖宗」一句，某为之感烈。今已八十三矣，与荆棘虎狼出入，几死者百数，而齑瓮债偿未满，苟存残息。四女四男，尚有一男一女未毕婚嫁。向平之担未脱，真卿之粥屡空。草衣木食，山水间一老猿耳，尚堪为知者道耶？遥想执事日来目前事稍宽于前，诸东閤必自能支撑，不如某之无聊赖之极也。既寿而康，到此三茅山密迩，小车短策，时一登览，亦可舒畅。身外事皆浮云，于我无与焉。相知满四方，萍浮梗泛，宿草累累，何往而非焄蒿悽怆之时？执事乃鲁灵光也。相望二千里，彼此皆下舂光景，相见必无方来之期。兹因王直溪由台校暂还锦，得奉此书，衰耄昏花，不成语，不成字，当恕其直朴。直溪回，望笔数字，报凡百之悉。或有《漫塘先生文集》，辱惠我一帙，亦欲时一披玩，当饥饿中滋味也。如不暇印，则置之，勿以过累台抱。某领赐书次，尝继修尺椟为报，颇闻不为达听。今此便却端的，甚与下意契。逢故悬悬望回音。

侯国而隶苏郡，往迹而迩僧居，西接横山治平梵刹之旁，吴台并峙，吴井未眢，盖近关之佳境也。粤自姬封斗野，都据具区，季末侈汰，纵无限之欲，夷山之巅，碧鳞参差以巍其层；穴原之腹，翠鸳周匝以宽其汲。左氏所谓吴夫差一日之行，所欲必成，珍异是聚。遐抚前载，莫容问矣。然山不可移则两台未泐，地不可改则一井未湮，有台以娱己，有井以蓄众，一千九百馀载所以仅存也。顾瞻此井，埏土内甓，潭焉一规，衡石外围，觚焉八锐，旁留识勒，模款可辨。首建唐楞伽殿，后重修吴朝大井，乃广明元年二月，笺演僧茂乾为之记。法镜禅师初造其寺井，则《吴志》言「当横山艮位，越来溪西百步」。隋开皇十年，越国公杨素筑城浚之，唐刻颠末如此。去此井南百步，又获《深沙亭录神变相记》，虽在沈瘗，略无剥蚀。亭则大中六年六月苏州刺史奏置此寺于上方，收拾馀材，创立神宇。考此寺环于山，井属于寺，皆昭昭也。乾道壬辰，相国周益公《南归录》系日纪行，至石湖云：「初，吴王筑姑苏前后两台，为城三重，遗址俨存，夫差西施宴游之地」。此言台也。游楞伽治平寺，门外八角大井，视阑刻字：「隋初平陈，杨素徙吴郡于此，近地尚有新郭之名。其后吴人不安，复还今城」。此言井也。创之于吴则井为台设，浚之于隋则井为城设，岂细人能私哉！盖兴替藉曩昔而为鉴，形势因天壤而并存，一草一木，嗜古者必记之方策，又岂流俗能识哉？迨熙宁中有里胥辈佃其地为茔，迄今一百七十馀载，挟后冒先，广包台井。治平主僧义超越诉诸节府，发运夏卿赵公目击广轮，力诛其欺，由墓之外悉归之寺。义超求叙端倪，余曰：「贰卿守吴，爱棠奕叶，正值庚子厄数，十有二政种种加恤，捐馀帑一百八十万缗以代夏赋，股肱郡视此特泰山之毫芒耳，抑岂算沙能喻哉」！复畀木章粒斛，结屋庇井，亲以「冽泉」扁之，山灵川后俱贺其遭，相与作證云。公名与󰦛，今兵部侍郎、知临安府。淳祐二年清明日，施清臣记。

天地以理而位，天理以学而明，若稽隆古，由内达外，畿服皆学，所以扶植三极而为降衷之宗主也。周备之，我宋继之。国于东南，三辅之邦，倚郭分学，惟吴有之。吴学肇端于景祐初，自后两邑皆附郡泮，吴最壮县，台府鼎屹，赋舆租簿，急符终讼，文书程上者日有千绪，虽强敏者救过不赡，奚暇以教养为急？宝庆丙戌，永嘉赵侯整棼夷颣，材谞老练，细大毕张。一日谋创黉舍，选宽卜胜，宾兴坊之近城有勋府遗业，贸之良田。置𣙗相址，层峰峙西，津流亘东，贡闱都左，客馆规右，豁然形势之环合。是时飞廉振林，交偃虞麓，杉松杞梓，不索骈献。自尚匠至崇成，役匪淹期，为广厦四十馀楹，外联四斋，中严一殿，从祀有象，讲习有堂，游息有亭，凡什器备焉，实绍定初元也。其间以庠养士，以田制食，司宪林公介先拨公产五百馀石，绣衣吴公渊、守符邹公应博续添一百馀石，前美后裕，辅教思不穷之良图。又阅十有六岁，嘉熙庚子，宛陵魏侯属意学事，支倾风雨之飘摇，提纲岁月之湮坠，鸠田亩于镌刻，汰浮冗于窜名，有养必有教。先是，隶之佐厅，吏借影私长属，不相谁何，遂更乡官舍选为之范模，里彦文行为之领袖，润色缜密，士皆德之。昔尝谒记，辞不敢为，今谓砻石久矣，无文何以诏往？汔不容已，辄为之言。体具则凭藉牢，虑远则植立耐，乃经营是学者也；志续则其用新，弊堤则其传寿，乃维持是学者也；原民生而俾返民生之懿彝，寓有司而不负有司之法度，乃训迪是学者也。赵侯剪莱筑宫，置犁供粒，百须均足，以为善教之地，经营固难而维持亦未易。魏公值多艰之时，倥偬不给，由后绍前，所以扶植教法者心与吻契，罔敢怠遑。邑之见两侯致力于学者，岂欲群居诸子始以餔啜而来，后以利禄而计，要造伊洛下学上达之妙，充朱、张切问近思之端，训朝迪夕，希圣齐贤。倘或外骛浮辞彫饰，过眼风花之不留；好钻虚诡，旋踵霜管之非实，茍而已矣。《孟子》有言「人伦明于上，小民亲于下」。斯理也，岂不与天地并哉！赵侯善瀚，壬戌进士，遗爱去思；魏侯廷玉，辅政世家，载美相济；新池阳校官孔君煜璧海前郎，今主教席。淳祐三年立夏节日，朝散大夫、新荆湖南路安抚大使司主管机宜文字施清臣撰。

神仙可以学得，不死可以力致，信哉斯言也。夫神仙之道在乎内积功勤，外施德行，使其功行既著，则动天地感鬼神，理之自然也。矧夫功之与行非智之与力，奚能致哉。昔者祖师许真君正心诚意，真清常静，存神固气，抱元守一，岂非圣功欤？修仁蕴德，济贫拔苦，见人危难，常行拯救，及化诱善人，入道修行，先人后己，与物无私，岂非道行欤？由此观之，功行甫就，圣道克全，拔宅飞升于九清之上，亘古及今，人所未闻也。然则是传之撰，实祖师立功积德之表鉴焉，是诗之作，岂门弟骋华衒藻之文词焉？诗传者盖纪述其行事，赞扬其伟迹于祖师也。冀诸后学之士知祖师如是而行功，如是而立行，茍能践履之，拟铸之，则充乎道德，證乎神仙，岂不与西山众真同驱而并驾矣。八十五化之设，非徒载往事，而祖师垂教设化之意，深有望于后学之士不浅矣，幸加勉进。时巨宋丙午祓禊日，西山勇悟真人施岑颂咏圣德，谨稽首百拜序。

加职予祠，圣恩隆甚；辞名拜禄，臣义当然。蹐地难胜，望天隃谢（中谢。）。伏念臣疏无与比，愚不可移。顷缀周行，不敢自营于身计；每怀宗国，所陈粗竭于心思。遂积罪尤，至烦吏议。荷皇明之洞烛，叨大德之曰生。于省愆念咎之中，沐洗垢匿瑕之造。正班学士，锡廪殊庭。真轶望于宠荣，盖莫难于避就。思昔周以上卿待管仲，仲拜下卿而还；郑以六邑赐国侨，侨惟三邑之受。此微臣勉奉祝釐之职，而累牍祈收邃阁之恩。盖进无贪荣，而退不方命。是谓得辞受之道，其敢昧生成之原？兹盖恭遇皇帝陛下以礼使臣，推仁接下。谅臣戆如汲黯，在廷犯颜之时多；念臣贫似真卿，举家食粥之日久。遂俾无功而禄，不知何德以酬。尚勉桑榆之间，跬步弗离于学；虽在畎亩之际，一饭亦忠于君。

敕：事君能致身，封疆之寄为重；自古皆有死，忠义之名长存。慨国步之斯频，嗟臣节之未厉。载嘉砥柱之操，三叹磬声之思。具官某刚毅近仁，质直好义。河北诸郡，独有真卿；睢阳一城，莫救许远。孤垒危于朝露，劲气贯乎秋霜。壮矣结缨，白刃可蹈也；哀哉握节，犀轩三襚之。乃次对于松阶，俾庙食于栾社。锡以令谥，录其遗孤。□□□□，若中兴之褒唐重；九京可作，尚百世以祀番君。谅尔英魂，歆我悯典。可。