公讳庄，字伯祥，姓王氏。自入本朝，世为蒲江县人。祖政朝，父体福，累世居山林，不与外间相接。甚有家法，笃于孝义，仰事俯育，养生送死，皆合典礼。喜韬晦，不乐表暴，故时人知者希也。道不行于世而行于家，庶几太古之民欤？公生数岁而孤，养于大父母。颖悟出天性，既长，好诗书，晨夕不废，以大父母年高，家门事夥，略通大义即弃去，然其履践，无一不与典坟合，虽世之通经博古者，未必能然也。先筹连阡陌，伯仲以酒玩世，致为种有力者规而攘之，仅馀宅一区，而田几无有矣。公慨然曰：「富贵人所自有，吾其遂讫于此乎」？乃并举两世四丧及诸父兄弟久在殡者凡十有二，皆宅兆而安厝之。既事，乃以田舍逊杜氏而告之曰：「古人以四壁为病，吾并以四壁而亡之。春秋奉祀，荐进无所，其不获罪于九原乎」？每行县之西衢，见其诗书连墙，衣冠车盖踵袂相接，有大方气概，颇乐居之，兴既得地，命龟而诏之，曰体。公喜曰：「此吾奉先贻后之所也」。于是则刻苦经画，锱铢积累，虽小物理务，皆井井有理。时寓惠施于取予之间，有陶朱、郭解侠义之风，而恂恂嘿嘿，不出户庭，一乡皆目为长者，则几于知道之君子也。如是几十年，家益富，乃筑室于初卜之地。落成之日，慨念父母早世，不获一日问安，寝于其中，四时荐献，泪落入俎，闻者哀而嘉之。用是终身不敢侈奉养，视岁入，捐其馀以为道释追崇之用，凡千万钱。人或怪之，则曰：「非吾感祸福之说，盖奉亲之志，虽死不满也」。公有弟，薄游于外，大困而归，公命习医为生，而分财以资其业。有女甥失怙恃，为族子所欺，公徒步迎致于家，择配出力而嫁之。诸昆有不振者，日资给之无倦意。其馀礼宾客，敬师友，赎孤赈贫，皆公乐行而优为者。然不以此自多。或问之，则曰：「此人道之常也，夫何德之有」？惟是季俗浇薄，弟兄争毫末，则不平之气见于颜面，往往交讼有司，以必胜为得策，初不问血气之所从，而丐者在门，挥一钱如割肌肉，则公于斯时，可谓《咸》、《韶》、麟凤也已。公娶杨氏，同里人，自为王氏妇，赞公以孝事亲，以和睦族，以勤俭宜其家，以忠厚长者接乡曲，以燕豆礼宾友，以施予恤鳏寡孤独，抑亦公刑妻之道有素耶？晚岁夫妇齿益高，身益健，早晚诵经书，时举杯酒道平生事以为笑乐，然犹相儆戒曰：「此岂人为所能哉，天之赐，祖宗父母之泽也」！酬而后饮，可谓不忘本已。公以辛卯乾道七年八月初二日卒，享年八十有四；杨夫人以甲午淳熙元年六月初一日卒，享年八十有一。子兴。女一人，适张晖。孙二人：真卿、直卿。内外曾孙男女合二十人。以庚子淳熙七年十一月初一日己酉，合葬于县西龙溪壬山丙原，盖公所自择者。山川环向，气象雄伟，大家墓师，朝夕乎其下而不之识，公乃以无心得之，岂非行营高燥，虽人谋，有数存乎？予于是知王氏之泽民未艾也。前期以状来求铭墓，予于王氏旧有亲，直卿妇，盖予仲女也，义不获辞，乃为志之而铭之。铭曰：

牛毛之规，五兵其机。蜗角之驰，千仞其巇。世道孔隳，呜呼殆而！兄弟怡怡，有亡通之。家人熙熙，吾家其肥。有艾其耆，有齐其眉。义蓍乎埙篪，而庆钟乎闺闱。吾将以为贪夫之蓍，薄夫之龟。嘻！